मनुष्य के मुख्य अवगुण. बोलोत्नाया स्क्वायर पर स्मारक "बच्चे - वयस्कों की बुराइयों के शिकार" ट्रेटीकोव स्ट्रीट 12 पापों पर स्मारक

"बच्चे वयस्कों की बुराइयों के शिकार हैं" कलाकार और मूर्तिकार मिखाइल शेम्याकिन की एक मूर्तिकला रचना है, जिसे 2001 में बोलोत्नाया स्क्वायर के बगल में पार्क में रखा गया था। बुराइयों की सूची (बाएं से दाएं): नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति, चोरी, शराब, अज्ञानता, छद्म विज्ञान (गैरजिम्मेदार विज्ञान), उदासीनता (केंद्र), हिंसा का प्रचार, परपीड़कवाद, स्मृतिहीन लोगों के लिए हिंसा, बाल श्रम का शोषण, गरीबी और युद्ध.
किसी कारण से, मैं इस स्मारक के बारे में अपने शब्दों में बात नहीं करना चाहता; बल्कि मैं स्वयं कलाकार के कुछ उद्धरण देना चाहूंगा, न केवल उनके जीवन के बारे में और यह रचना कैसे बनी।

"लज़कोव ने मुझे बुलाया और कहा कि वह मुझे ऐसा स्मारक बनाने का निर्देश दे रहा है। और उसने मुझे एक कागज का टुकड़ा दिया, जिस पर बुराइयाँ सूचीबद्ध थीं। आदेश अप्रत्याशित और अजीब था। लज़कोव ने मुझे स्तब्ध कर दिया। सबसे पहले, मुझे पता था कि चेतना सोवियत काल के बाद का एक व्यक्ति शहरी मूर्तियों का आदी था, जो स्पष्ट रूप से यथार्थवादी था और जब वे कहते हैं: "बाल वेश्यावृत्ति" या "परपीड़कवाद" को चित्रित करें (कुल 13 बुराइयों का नाम दिया गया था!), तो पहले तो आपको बहुत संदेह होता है मना करना चाहता था, क्योंकि मुझे इस बात का अस्पष्ट विचार था कि इस रचना को कैसे जीवंत किया जा सकता है और केवल छह महीने बाद मैं एक निर्णय पर पहुंचा..."

मेरी राय में, यह बुराइयों का स्मारक नहीं है, और "बुराइयों के शिकार बच्चों" का स्मारक नहीं है, बल्कि हम वयस्कों के लिए एक स्मारक है, जैसा कि हम जानबूझकर या गलती से दुष्ट कार्य करते हैं - गधे के सिर, मोटे पेट के साथ, बंद आंखें और पैसों की थैली. यह एक बहुत शक्तिशाली स्मारक है, गंभीर, बिल्कुल मनोरंजक नहीं और निश्चित रूप से बच्चों के लिए नहीं, बल्कि पूरी तरह से वयस्कों के लिए।नताल्या लियोनोवा, स्थानीय इतिहासकार।

यह स्मारक बच्चों के लिए नहीं, बल्कि बुराइयों के लिए बनाया गया था... यह भयानक प्रतीकवाद काफी हद तक मेसोनिक लॉज, रोसिक्रुसियन जैसे गुप्त आदेशों, गुप्त संप्रदायों की भावना में है... उनके साथ खुद को पहचानने से (मूर्तिकला रचना के बच्चे) ), हमारे जीवित बच्चे पीड़ित के मनोविज्ञान को आत्मसात कर लेंगे और हिंसा, बुराई का विरोध नहीं कर पाएंगे...
(स्मारक स्थापित करने का) उद्देश्य उस शैतानी सामग्री को वैध बनाना है जो हमेशा छिपी हुई थी और सतह पर नहीं लाई गई थी। वे शायद लोगों को इस शैतानी तत्व का आदी बनाना चाहते हैं, इसे वश में करना चाहते हैं, वे दिखाना चाहते हैं कि यह इतना डरावना नहीं है, लेकिन बहुत अच्छा है...
मुख्य बात यह है कि अपने आप को बुराई के साथ मेल न करायें। क्या यह पर्याप्त नहीं है कि एक स्मारक बनाया गया है? कितने स्मारक खड़े थे, और फिर उन्हें ध्वस्त कर दिया गया, और यह हमारे जीवनकाल में भी हुआ। हमें मांग करनी चाहिए कि "बुराइयों का स्मारक" रूसी धरती से हटा दिया जाए।वेरा अव्रामेनकोवा, मनोविज्ञान की डॉक्टर, पुसी रायट मामले में परीक्षा के लेखकों में से एक। 2001 में एक साक्षात्कार के अंश।

मिखाइल शेम्याकिन ने हर्मिटेज में डाकिया, चौकीदार और रिगर के रूप में काम किया। 60 के दशक में, उन्हें एक मनोरोग अस्पताल में जबरन इलाज के अधीन किया गया था, जिसके बाद वह एक नौसिखिया के रूप में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में रहते थे। 1971 में, उन्हें सोवियत नागरिकता से वंचित कर दिया गया और देश से निष्कासित कर दिया गया।

मैं किसी भी "असहमति" में शामिल नहीं था; मुझे बस एक असंतुष्ट के रूप में पंजीकृत किया गया था। और मैं बस चित्र बना रहा था और दुनिया को अपनी आँखों से देखने की कोशिश कर रहा था।

शेम्याकिन पेरिस में रहती है, फिर न्यूयॉर्क चली जाती है। 1989 में, साम्यवाद के बाद रूस में शेम्याकिन के काम की वापसी शुरू हुई।

“मैं रूस की सेवा करता हूं, लेकिन यहां आज भी मैं खुद को एक विदेशी, एक अजनबी जैसा महसूस करता हूं, क्योंकि मैं इस समाज में फिट नहीं बैठता हूं। ...मैं रूस में रहता हूँ, जो यहाँ नहीं है, बल्कि कहीं ऊपर है। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, आप अपने रिश्तेदारों को नहीं चुनते हैं, और मैं अपनी आत्मा और दिल से इस देश का हूं। मैं उनकी सेवा करता हूं और उनकी सेवा करूंगा - यह मेरी जिम्मेदारी है, यह मेरा कर्तव्य है, यह उनके लिए मेरा प्यार है, उन लोगों के लिए जिनके लिए मुझे बहुत दुख होता है।

शेम्याकिन को मॉस्को में नहीं, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग में देखना बेहतर है, जहां उनका काम काफी विविध रूप में प्रस्तुत किया जाता है: स्मारक (पीटर और पॉल किले सहित), और एलिसेव्स्की स्टोर के लिए विंडो ड्रेसिंग, और मरिंस्की थिएटर में बैले। लेकिन मॉस्को में उनके काम के दूसरे पहलू से परिचित होने का अवसर है - ब्रांडेड स्टोर्स में

मिखाइल शेम्याकिन का स्मारक "बच्चे वयस्कों की बुराइयों के शिकार हैं।" 2 सितंबर 2001 को बोलोत्नाया स्क्वायर पर स्थापित किया गया। मूर्तिकला रचना को स्थापित करने की परियोजना आर्किटेक्ट व्याचेस्लाव बुकहेव और एंड्री एफिमोव द्वारा की गई थी।
मूर्तिकला संरचना में शामिल हैं: बच्चों के आंकड़े - एक लड़का और एक लड़की, जो गति में जमे हुए हैं, आंखों पर पट्टी बंधी हुई है, उनके पैरों पर किताबें पड़ी हैं: "रूसी लोक परी कथाएं" और ए.एस. पुश्किन की "फेयरी टेल्स" में, अर्धवृत्त में आधुनिक दुनिया की बुराइयों या बुराइयों को दर्शाने वाली आकृतियाँ हैं - नशा, वेश्यावृत्ति, चोरी, शराब, अज्ञानता, छद्म विज्ञान, उदासीनता, हिंसा का प्रचार, परपीड़कवाद, यातना का एक साधन कैप्शन के साथ "अचेतन के लिए...", बाल श्रम का शोषण, गरीबी और युद्ध।

स्मारक के निर्माण के इतिहास के बारे में खुद मिखाइल शेम्याकिन ने क्या कहा है:
"लज़कोव ने मुझे बुलाया और कहा कि वह मुझे ऐसा स्मारक बनाने का निर्देश दे रहा है। और उसने मुझे एक कागज का टुकड़ा दिया, जिस पर बुराइयाँ सूचीबद्ध थीं। आदेश अप्रत्याशित और अजीब था। लज़कोव ने मुझे स्तब्ध कर दिया। सबसे पहले, मुझे पता था कि चेतना सोवियत काल के बाद का एक व्यक्ति शहरी मूर्तियों का आदी था, जो स्पष्ट रूप से यथार्थवादी था और जब वे कहते हैं: "बाल वेश्यावृत्ति" या "परपीड़कवाद" को चित्रित करें (कुल 13 बुराइयों का नाम दिया गया था!), तो पहले तो आपको बहुत संदेह होता है मना करना चाहता था, क्योंकि मुझे इस बात का अस्पष्ट विचार था कि इस रचना को कैसे जीवंत किया जा सकता है और केवल छह महीने बाद मैं इस निर्णय पर पहुंचा कि इस प्रदर्शनी में केवल प्रतीकात्मक चित्र ही खड़े हो सकते हैं, ताकि आंखों को ठेस न पहुंचे। दर्शकों का.
परिणाम एक प्रतीकात्मक रचना है, जहां, उदाहरण के लिए, व्यभिचार की बुराइयों को एक पोशाक में एक मेंढक द्वारा दर्शाया गया है, और शिक्षा की कमी को खड़खड़ाहट के साथ नाचते हुए गधे द्वारा दर्शाया गया है। और इसी तरह। एकमात्र बुराई जिसे मुझे प्रतीकात्मक रूप में फिर से आकार देना पड़ा वह नशीली दवाओं की लत थी। क्योंकि हमारे "धन्य समय" से पहले बच्चे कभी भी इस बुराई से पीड़ित नहीं थे। यह बुराई, हेरोइन की एक शीशी लिए मौत के भयानक दूत के रूप में, बुराइयों के इस भयानक जमावड़े में मेरे लिए उभरी।

यह मॉस्को में मेरी पसंदीदा मूर्तियों में से एक है। आप इस बारे में जितना चाहें उतना बहस कर सकते हैं कि शेम्याकिन ने अपनी योजना को कैसे साकार किया, कई लोग तो यहां तक ​​कहते हैं कि यह बच्चों के लिए नहीं - बुराइयों के शिकार लोगों के लिए, बल्कि खुद बुराइयों के लिए एक स्मारक है, इस बात पर बहुत बहस हुई कि इसे कैसे स्थापित करना असंभव था मॉस्को के बहुत केंद्र में ऐसा "डरावनापन", क्रेमलिन आदि से ज्यादा दूर नहीं।
लेकिन, मेरा मानना ​​है कि यह मूर्तिकला रचना निस्संदेह एक प्रतिभाशाली काम है, लेखक के विचारों की प्रस्तुति, स्पष्टता और ईमानदारी की ताकत, जिससे हर कोई निपटना नहीं चाहता है, और आंशिक रूप से अस्वीकृति का कारण बनता है। इसके अलावा, बुराइयों को व्यक्त करने वाले रूपक आंकड़े उन भावनाओं को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं जो ये बुराइयां पैदा करती हैं। एकमात्र बात जिससे मैं लेखक से असहमत हूं वह यह है कि बच्चे जन्मजात देवदूत नहीं होते हैं, वे बड़े होते हैं, उम्र के साथ एक मानस, सामाजिक मानदंड और नींव हासिल करते हैं, और इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चों के बगल में एक वास्तव में वयस्क महत्वपूर्ण व्यक्ति हो, और यदि यह मामला नहीं है, तो बच्चे बढ़ते हैं, बूढ़े होते हैं, लेकिन परिपक्व नहीं होते हैं, और जो बुराई हमें घेरती है वह प्रकट होती है, इसलिए मैं मूर्तिकला का नाम स्पष्ट करूंगा: "बच्चे अपरिपक्व वयस्कों के दोषों के शिकार हैं ।”

स्थापना का वर्ष: 2001
मूर्तिकार: एम. एम. शेम्याकिन
आर्किटेक्ट्स: वी. बी. बुकहेव, ए. वी. एफिमोव
सामग्री: कांस्य, धातु, ग्रेनाइट

मूर्तिकला रचना "बच्चे - वयस्क बुराइयों के शिकार" - 2001 में बोलोत्नाया स्क्वायर पर पार्क में एक कठिन लेकिन मार्मिक स्मारक बनाया गया। अपनी स्थापना के बाद से, यह मॉस्को में सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय मूर्तिकला वस्तुओं में से एक बन गया है।

यह रचना उन बच्चों के व्यक्तित्व और जीवन पर वयस्क बुराइयों के प्रभाव को समर्पित है जो पूरी तरह से शुद्ध पैदा होते हैं, लेकिन फिर, खुद को वयस्क दुनिया में पाकर और इसके खतरों के सामने खुद को असहाय पाते हुए, उनके शिकार बन जाते हैं या बड़े हो जाते हैं। अपने माता-पिता के समान दुष्ट बनें। कहानी को एक बड़े अर्धवृत्ताकार आसन पर स्थित 15 मूर्तियों के माध्यम से व्यक्त किया गया है।

रचना के केंद्र में बच्चे हैं - एक छोटा लड़का और एक लड़की, आँखों पर पट्टी बाँधे हुए; वे स्पर्श से रेंगते हैं, अपने हाथों को अपने सामने फैलाते हैं। उनके पैरों के नीचे किताबें और एक गेंद है। बच्चों के पूरे स्वरूप के आंकड़े दर्शाते हैं कि उन्हें एक बुद्धिमान मार्गदर्शक की आवश्यकता है, लेकिन ऐसा कोई नहीं है - केवल वयस्कों में निहित मानवीय बुराइयाँ ही उन्हें घेरती हैं। अवगुणों में सबसे ऊपर उदासीनता बच्चों पर हावी हो जाती है, जो जो कुछ भी हो रहा है उस पर ध्यान न देने की पूरी कोशिश करते हैं।

बुराइयों की आकृतियों में बहुत सारे प्रतीकवाद अंतर्निहित हैं; वे बच्चों की प्रतीक्षा करने वाली परेशानियों और खतरों का जीवंत अवतार हैं। कुल मिलाकर, मूर्तिकला में 13 बुराइयों को दर्शाया गया है:

1. नशीली दवाओं की लत;
2. वेश्यावृत्ति;
3. चोरी;
4. शराबखोरी;
5. अज्ञान;
6. छद्म विज्ञान;
7. उदासीनता;
8. हिंसा का प्रचार;
9. परपीड़न;
10. "उन लोगों के लिए जिनके पास स्मृति नहीं है" (स्तम्भ);
11. बाल श्रम का शोषण;
12. दरिद्रता;
13. युद्ध.

मूर्तियों के लेखक ने बहुत अच्छा काम किया है, उनमें बहुत सारे प्रतीकवाद डाले हैं: उदाहरण के लिए, नशीली दवाओं की लत और युद्ध, जो बुराइयों के चक्र को शुरू और बंद करते हैं, मौत के स्वर्गदूतों के रूप में बनाए गए हैं - पहले, कपड़े पहने हुए एक टेलकोट, विनम्र भाव से एक सिरिंज प्रदान करता है, दूसरा कवच पहने हुए है और हाथों से हवाई बम छोड़ने की तैयारी कर रहा है। वेश्यावृत्ति को एक वीभत्स मेंढक के रूप में दर्शाया गया है, जिसकी भुजाएँ आकर्षक मुद्रा में फैली हुई हैं, और अज्ञान को विदूषक की छड़ी के साथ एक प्रकार के गधे जोकर के रूप में दर्शाया गया है, जो अपने हाथ में घड़ी को देखते हुए, सीमाओं को महसूस नहीं करता है और समय बर्बाद करता है। महत्वहीन छोटी बातें. झूठी शिक्षा को झूठे ज्ञान का प्रचार करने वाले एक लबादे और हुड वाले "गुरु" के रूप में दिखाया गया है, शराबखोरी को बैरल पर बैठे एक घृणित पॉट-बेलिड आदमी के रूप में दिखाया गया है, और थिवेरी को एक अमीर कपड़े पहने सुअर के रूप में दिखाया गया है, जो एक छोटे से बैग के साथ चुपचाप चला जा रहा है। परपीड़न एक गैंडा आदमी को दर्शाता है, कसाई और जल्लाद दोनों, गरीबी एक मुरझाई हुई बूढ़ी औरत को दिखाती है, मूर्तिकला "फॉर देज़ विदाउट मेमोरी" एक स्तंभ के रूप में बनाई गई है। हिंसा को बढ़ावा देने के लिए समर्पित यह चित्र, एक कपटपूर्ण मुस्कान के साथ, बच्चों को हथियारों की एक विस्तृत पसंद प्रदान करता है, और बाल श्रम के शोषण का प्रतीक है, एक चिकने कौवे के रूप में बनाया गया है, जो काल्पनिक सद्भावना के साथ आपको अपने कारखाने में आमंत्रित करता है।

बंद आंखों के साथ बुराइयों के सिर पर उदासीनता है: उसे 4 हाथ दिए गए हैं, जिनमें से दो वह अपने कानों को ढकता है, जबकि अन्य उसकी छाती पर मुड़े होते हैं, एक विशिष्ट सुरक्षात्मक मुद्रा में खड़े होते हैं। आकृति अपनी पूरी ताकत से खुद को दूर करने की कोशिश करती है और कुछ भी नोटिस नहीं करती है।

रचना के आसपास का स्थान कभी खाली नहीं होता: उसे देखने के लिए अक्सर पूरी भीड़ जमा हो जाती है। कुछ लोग "बच्चे - वयस्कों के बुराइयों के शिकार" का अनुमोदन करते हैं; अन्य, इसके विपरीत, कहते हैं कि रचना बहुत कठोर है, और बुराइयों की मूर्तियां बस भयानक हैं, और उन्हें दृष्टि से दूर करने की आवश्यकता है - एक रास्ता। या कोई और, कोई भी उदासीन नहीं रहता। अतीत में बहुत शोर मचाने के बाद, यह रचना अब भी काफी विवादास्पद बनी हुई है, जिसकी बदौलत इसने अपनी लोकप्रियता नहीं खोई है और दूसरे दशक से इसे मॉस्को के सबसे महत्वपूर्ण अनौपचारिक आकर्षणों में से एक माना जाता है।

मूर्तिकला "बच्चे - वयस्कों की बुराइयों के शिकार"बोलोटनया स्क्वायर (रेपिंस्की स्क्वायर) पर पार्क में स्थित है। आप मेट्रो स्टेशनों से पैदल वहां पहुंच सकते हैं "क्रोपोटकिन्सकाया"सोकोल्निचेस्काया लाइन, "त्रेताकोव्स्काया"कलुगा-रिज़्स्काया और "नोवोकुज़नेट्सकाया"ज़मोस्कोवोर्त्सकाया।

यह असामान्य स्मारक मॉस्को शहर में स्थित है और इसे मूर्तिकार मिखाइल मिखाइलोविच शेम्याकिन ने बनाया था। इसके शीर्षक में मूर्तिकला समूह का सार निहित है - "बच्चे वयस्कों की बुराइयों के शिकार हैं।"

मूर्तियों की पूरी स्थापना 2001 में पूरी हुई।

ऊँचे चबूतरे के मध्य में एक लड़के और एक लड़की की मूर्तियाँ हैं, जिनकी आँखों पर पट्टी बंधी हुई है। आकृतियों की प्लास्टिसिटी इस प्रकार बनाई गई है कि ऐसा प्रतीत होता है कि वे अनिश्चित कदमों से स्पर्श करते हुए आगे बढ़ रही हैं। बच्चों के पैरों के नीचे एक किताब और एक तात्कालिक गेंद है।

रचना के केंद्र के चारों ओर एक अर्धवृत्त में अशुभ संख्या में मानव वयस्क अवगुणों की मूर्तियां हैं - 13:

• लतएक दुबले-पतले आदमी के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो टेलकोट पहने हुए है और धनुष टाई पहने हुए है। एक हाथ में दवा की खुराक वाला एक बैग है, और दूसरे हाथ में एक सिरिंज है।
• वेश्यावृत्तिलम्बे मुंह, उभरी हुई आंखों और विशाल वक्ष के साथ एक प्रकार के वीभत्स मेंढक के रूप में दिखाई देता है। उसका जीर्ण शरीर मस्सों से ढका हुआ है, और उसकी कमर के चारों ओर जहरीले साँप मंडरा रहे हैं।
• चोरीबच्चों की ओर पीठ किए एक चालाक सुअर का प्रतिनिधित्व करती है, जो अपने पंजे में विशेष वस्तुओं का एक थैला छिपाए हुए है।
• शराबएक मीठे चेहरे वाले आधे-नग्न व्यक्ति से जुड़ा हुआ। वह अपने हाथों में नाश्ता और बीयर का कप पकड़े हुए, मज़ेदार शराब के एक बैरल पर बैठा है।
• अज्ञान गधे के रूप में प्रकट होता है - एक प्रकार का हंसमुख और लापरवाह व्यक्ति। उसके पंजे में एक बड़ी खड़खड़ाहट है.
• छद्म विज्ञान का प्रतिनिधित्व एक महिला की मूर्ति द्वारा किया जाता है जो एक वस्त्र पहने हुए है और उसकी आँखों पर पट्टी बंधी हुई है। एक हाथ में वह कुछ छद्म ज्ञान के साथ एक स्क्रॉल रखती है, और दूसरे पर दो सिर वाला कुत्ता रखती है - विज्ञान और उसके अनुप्रयोग के झूठे विचार का उत्पाद।
• उदासीनता वयस्क बुराइयों का केंद्रीय आंकड़ा है, जिससे बाकी दोनों तरफ रखे जाते हैं। मूर्ति की चार भुजाएँ हैं, जिनमें से एक जोड़ी कानों को ढँकती है, और दूसरी छाती पर क्रॉस की गई है।
• हिंसा का प्रचारकुछ-कुछ कई बच्चों के प्रिय पिनोच्चियो की याद दिलाता है। केवल यह एक दयालु परी-कथा नायक नहीं है, बल्कि एक दुष्ट है जो अपने हाथ में एक हथियार की छवि के साथ एक ढाल रखता है। इस आकृति के बगल में किताबों का ढेर है, जिसके बीच आप हिटलर की माइन कैम्फ देख सकते हैं।
• परपीड़कवाद का प्रतिनिधित्व कसाई की वर्दी पहने मोटी चमड़ी वाले गैंडे द्वारा किया जाता है।
• अचेतनता को एक स्तंभ के रूप में गढ़ा गया था, शायद इसके लिए कोई चेतन छवि नहीं खोजी गई थी।
• बाल श्रम का शोषणमानव चेहरे वाले एक अशुभ पक्षी के रूप में प्रकट होता है, जो बच्चों को अपनी फैक्ट्री में लुभाता है।
• गरीबी का प्रतिनिधित्व एक सूखी हुई बूढ़ी औरत द्वारा किया जाता है, जिसके एक हाथ में लाठी है और दूसरा हाथ दया के लिए फैला हुआ है।
• युद्ध गैस मास्क में एक निश्चित व्यक्ति है, जो कवच पहने हुए है। वह बच्चों को बम से बंधी एक मिकी माउस गुड़िया देता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि स्मारक "बच्चे - वयस्कों की बुराई के शिकार" मास्को के तत्कालीन मेयर यूरी मिखाइलोविच लज़कोव की पहल पर मास्को में दिखाई दिए। वे कहते हैं कि उन्होंने मिखाइल शेम्याकिन के इस काम में बहुत रुचि दिखाई और यहां तक ​​​​कि "सैडिज्म" (मोटी चमड़ी वाले गैंडे) की छवि के सह-लेखक भी बन गए, जो परियोजना की चर्चाओं में से एक में सहज और भावनात्मक रूप से उपयुक्त मुद्रा में थे। , जिसे अंततः मूर्तिकार ने धातु से निर्मित किया।

पहले, इस असामान्य मूर्तिकला प्रदर्शनी तक पहुंच चौबीसों घंटे खुली रहती थी, लेकिन उपद्रवियों द्वारा इसे क्षतिग्रस्त किए जाने के बाद, कुरसी को एक गेट के साथ बाड़ से घेर दिया गया था जो सख्ती से कुछ घंटों में खुलता है।

हममें से प्रत्येक अच्छे और बुरे दोनों मानवीय गुणों से संपन्न है। मेरा सुझाव है कि आप कुछ "व्यक्तियों" में निहित सबसे अप्रिय, और कभी-कभी असहनीय गुणों से परिचित हों।

तो, मनुष्य के मुख्य दोष

1. उदासीनता- मानव चरित्र का सबसे खराब लक्षण, सहानुभूति की क्षमता की कमी, अन्य लोगों के दुखों और परेशानियों के प्रति उदासीनता की अभिव्यक्ति। यह उदासीन रवैया ही है जो बेईमान लोगों में अनुदारता और दण्डमुक्ति की भावना को जन्म देता है। इसलिए कई हत्याएं और अन्य अपराध।

2. छल-या अपने स्वार्थी लक्ष्यों की खातिर झूठ बोल रहा है। किसी धोखेबाज व्यक्ति की परवाह न करना या उसे मूर्ख न मानना ​​क्योंकि वह झूठ पर विश्वास करता है। एक नियम के रूप में, यह दोष एक औसत दर्जे के भूरे व्यक्तित्व में निहित है।
"एक बार झूठ बोलने के बाद, वह हमेशा के लिए झूठ बोलेगा।" ऐसे "लोगों" से बचें.

3. भ्रष्टाचार - एक अच्छी तरह से प्रच्छन्न मानवीय बुराई। यह स्वयं को विशेष जीवन स्थितियों में प्रकट करता है जब सुरक्षा या समर्थन की आवश्यकता होती है। ऐसे "लोग" नैतिकता और मानवता के मामले में बहुत वंचित हैं और इतना ही नहीं, ये अमानवीय लोग जानवरों से भी बहुत निचले स्तर पर हैं, क्योंकि जानवरों में कोई भ्रष्टाचार नहीं है।

4. बोरिंग- लोगों के साथ और यहां तक ​​कि स्वयं के साथ संबंध बनाने में असमर्थता। अपनी "सीमित" आत्मा और दिमाग के कारण, ऐसे लोग, अकेले होने पर भी, अपने लिए कोई योग्य व्यवसाय नहीं ढूंढ पाते हैं।

5. पशुता - "जीवन", किसी की सनक और पशु प्रवृत्ति को खुश करने के लिए, अर्थात्; तमाशा, भोजन, सेक्स, स्वार्थ, शराब, आलस्य, नींद, आदि।

6. लालच -बचत करने की अनियंत्रित प्यास, जितना संभव हो उतना भौतिक धन रखने की इच्छा और अपनी संपत्ति किसी के साथ साझा करने की अनिच्छा। इस गुण वाले लोगों से ज़रा भी उदारता दिखाने की उम्मीद नहीं की जानी चाहिए।

7. पाखंड - ऐसे व्यक्ति की क्षमता जिसमें ईमानदारी की एक बूंद भी नहीं है कि वह अपने लिए निष्कासित पद ले सके। यह अपने स्वयं के मूल सार को उजागर किए बिना दूसरों की आंखों में वास्तव में बेहतर दिखने के लिए सही समय पर दिखावा का एक उपयुक्त "मुखौटा" लगाने की क्षमता में प्रकट होता है।

8. ईर्ष्या -उन लोगों के प्रति शत्रुता और शत्रुता के रूप में नकारात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति जो स्वयं ईर्ष्यालु व्यक्ति से अधिक ऊंचाई तक पहुंच गए हैं। किसी और की भलाई मन पर छा जाती है, जिससे स्वयं की अपर्याप्तता की भावना पैदा होती है।

9. क्रूरता - एक भयानक व्यक्तित्व गुण, जो नैतिक और शारीरिक दोनों प्रकृति के जीवित प्राणियों (लोगों, जानवरों) को पीड़ा पहुँचाने की आवश्यकता में व्यक्त किया गया है। इसके अलावा, एक ही समय में, एक क्रूर व्यक्ति अन्य लोगों की पीड़ा को देखकर संतुष्टि की भावना का अनुभव करता है।

10. क्रोध-किसी के प्रति क्रोध, चिड़चिड़ापन और दुर्भावना की शत्रुतापूर्ण अभिव्यक्ति। अक्सर पूरी तरह से पर्याप्त आक्रामक व्यवहार नहीं होने के साथ।

11. युक्ति - आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों की परवाह किए बिना, किसी भी तरह से व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करते समय किसी भी स्थिति में दिखावा करने, धोखा देने और चकमा देने की क्षमता।

12. स्वार्थ -अपने स्वयं के महत्व को अधिक आंकना। दूसरों के हितों के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैया व्यक्त करते हुए, उसके अपने हित सबसे ऊपर हैं।

13. धृष्टता- वार्ताकार के प्रति अनादर और अवमानना ​​की अभिव्यक्ति, साथ ही उसे घोटाले में उकसाने के खुले प्रयासों के साथ। इसे अप्रिय अशिष्ट इशारों (उभरी हुई उंगलियों के साथ लहराते हुए), बातचीत में ऊंचे स्वर, वार्ताकार को भ्रमित करने के लिए एक भेदी, ढीठ नज़र, झूठ के उपयोग के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। आत्मविश्वासी प्रकारों की विशेषता जो अपनी दण्ड से मुक्ति महसूस करते हैं।

14. घमंड - दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की प्रवृत्ति, नकारात्मक कार्यों से भी प्रभाव डालने की प्रवृत्ति। स्वयं को संबोधित प्रशंसनीय और चापलूसी वाले भाषण सुनने की इच्छा एक प्रसिद्ध और सम्मानित व्यक्ति बनने की इच्छा से निर्धारित होती है। अक्सर डींगें हांकने की उत्कृष्ट क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

ये शायद मानव स्वभाव के सबसे आम अनैतिक गुण हैं। हालाँकि, फिर भी, यह कई मानव व्यक्तियों की विशेषता वाले मौजूदा दोषों की पूरी सूची नहीं है।