यूरोप में मध्यकालीन मठ: पहली इमारतें और उनके नाम। "मध्यकालीन मठ" विषय पर प्रस्तुति मध्य युग के मध्ययुगीन मठ में चर्च जीवन

तातियाना सोलोमेटिना

दक्षिण-पूर्वी यूरोप के रॉक मठ

नमस्कार प्रिय पाठकों! क्या आपने कभी चट्टान में कोई मठ देखा है? यकीन मानिए आपको ऐसी जगहों पर घूमने का मजा जरूर आएगा। तीर्थस्थलों की ओर जाने वाले सभी पर्यटकों के साथ पहले से ही अवास्तविकता और आध्यात्मिक उत्थान की भावना आती है।

दक्षिण-पूर्वी यूरोप के सबसे प्राचीन रॉक मठों के बारे में पढ़ें। शायद कोई इन्हें अपनी आंखों से देखना चाहेगा.

यूरोप के चट्टानी मठ प्राकृतिक चट्टान संरचनाओं का असामान्य तरीके से उपयोग करते हैं। उनका डिज़ाइन चट्टानी पहाड़ों में गुफाओं और गुहाओं का उपयोग करता है, जो कटाव द्वारा बनाई गई हैं या मानव हाथों द्वारा बनाई गई हैं। इसका सख्त आंतरिक भाग आदर्श रूप से उपयुक्त था और भिक्षुओं के एकांतवासी जीवन के लिए पत्थर की कोशिकाओं के रूप में काम करता था। दक्षिण-पूर्वी यूरोप ऐसे मठों में बेहद समृद्ध है।

कुछ मठ परिसरों में, गुफाओं को चैपल में बदल दिया गया था, जबकि अन्य में, भिक्षुओं द्वारा बसाई गई गुफाओं के पास शानदार मंदिर बनाए गए थे। चट्टानों को काटकर बनाए गए मठों की आंतरिक दीवारें मध्य युग के रंगीन भित्तिचित्रों से ढकी हुई हैं। वे ईसा मसीह, संतों के जीवन के सबसे आम दृश्यों या मठों के संस्थापकों के चित्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार का कार्य अन्य कार्यों के अलावा इवानोवो (बुल्गारिया) के मंदिरों के परिसर में भी देखा जा सकता है।

मोल्दोवा, तुर्की, यूक्रेन, बुल्गारिया और जॉर्जिया में अलग-अलग स्तर के संरक्षण के मठ और चर्च हैं। उनमें से प्रत्येक धार्मिक वास्तुकला की एक दिलचस्प वस्तु है, जो कई पर्यटकों को आकर्षित करती है। उनमें से कौन यूरोप में सबसे खूबसूरत और सबसे महत्वपूर्ण रॉक मठों की सूची में था? शायद वे आपकी अगली छुट्टियों के लिए एक दिलचस्प विचार होंगे।

मोंटेनेग्रो: ओस्ट्रोग मठ

चट्टान में स्थित ओस्ट्रोग मठ सबसे अधिक देखा जाने वाला मठ है, साथ ही यह मोंटेनेग्रो के सबसे बड़े आकर्षणों में से एक है। मठ का निर्माण और स्थापना 17वीं शताब्दी में सेंट द्वारा की गई थी। वसीली ओस्ट्रोज़्स्की। यह ज़ेटा घाटी में स्थित है और इसे निचले हिस्से में विभाजित किया गया है, जो लगभग एक घंटे की ड्राइव पर स्थित है, और ऊपरी हिस्से में, जिसमें चर्च ही शामिल है।

तीर्थयात्री और पर्यटक यहां न केवल मठ के शानदार आंतरिक भाग और मनमोहक दृश्यों के कारण आते हैं, बल्कि यहां स्थित संस्थापक के अवशेषों के कारण भी आते हैं, जो चमत्कारी माने जाते हैं।

आधिकारिक वेबसाइट: http://manastirostrog.com/

81400 निकसिक
पीओ बॉक्स 16
+382 68330336

तुर्किये: पनागिया सुमेला मठ

पनागिया सुमेला सेंट का एक रूढ़िवादी मठ है। कुंवारी मैरी। यह ट्रैबज़ोन क्षेत्र में स्थित है और माउंट मेला की ढलान पर समुद्र तल से 1200 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। सुमेला में चट्टान में एक विशाल गुफा में स्थित कई कमरे और चैपल हैं। वे 18वीं शताब्दी में निर्मित एक ऊंची इमारत द्वारा बाहरी दुनिया से सुरक्षित हैं, जिसमें अधिक आधुनिक मठवासी कक्ष और अतिथि कक्ष हैं।

आधिकारिक वेबसाइट: http://www.muze.gov.tr/en

अल्टिंडेरे महालेसी, अल्टिंडेरे वाडिसी

61750 मैका/ट्रैबज़ोन

जॉर्जिया: डेविड गारेजी मठ परिसर

जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के मठों का परिसर जॉर्जिया के दक्षिणपूर्वी हिस्से में, त्बिलिसी से 30 किमी दूर, अजरबैजान की सीमा पर स्थित है। इसमें 19 मध्ययुगीन मठ हैं जिनमें भिक्षुओं के लिए 5 हजार कक्ष हैं। सबसे प्राचीन मठ लावरा है, जिसकी स्थापना ईसाई भिक्षु डेविड गारेजी ने की थी। आप उस चट्टान की गुफा का दौरा कर सकते हैं जहां वह रहते थे, और चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड, जहां अब संस्थापक की कब्र स्थित है।

डेविड गारेजी का मठ परिसर 13वीं शताब्दी के भित्तिचित्रों के लिए भी जाना जाता है। उनमें से सबसे पुराना उदाबनो मठ के मुख्य चैपल में स्थित है।

डेविड गारेजी मठ, रुस्तवी-जंदारा 12वां किमी।

जॉर्जिया: वर्दज़िया मठ परिसर

वर्दज़िया सिर्फ चट्टान में एक मठ नहीं है, बल्कि एक संपूर्ण चट्टान शहर है। पहाड़ी पर इसके स्थान ने इसे दुश्मनों के लिए अदृश्य बना दिया। 12वीं शताब्दी में रानी तमारा द्वारा बनवाया गया यह शहर आज भी जावखेती क्षेत्र का मुख्य आकर्षण है।

मठ परिसर में 13 स्तरों पर 250 से अधिक कमरे हैं। रॉक मठ का दौरा करने के बाद, आप चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन को मिस नहीं कर सकते, जो इसमें सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है। इसकी दीवारें 12वीं सदी के भित्तिचित्रों से ढकी हुई हैं जिनमें न्यू टेस्टामेंट के दृश्य और रानी तमारा के चित्र दर्शाए गए हैं। चर्च से, एक अंधेरी सुरंग "तमारा के आँसू" नामक स्रोत की ओर जाती है। मठ की सुरंगों का पता लगाने के लिए, आपको अपने साथ एक टॉर्च ले जानी होगी।

तुर्किये: कप्पाडोसिया में सेलिमे मठ

सेलिम मठ कप्पाडोसिया के दक्षिण में इहलारा घाटी में स्थित है। 12वीं सदी में भिक्षुओं द्वारा चट्टान को काटकर बनाया गया, इसमें कैथेड्रल के आकार का एक चर्च है। चर्च के अंदर स्तंभों की दो पंक्तियाँ हैं जो पूरे स्थान को तीन भागों में विभाजित करती हैं। मठ जनता के लिए खुला है: आप इसके रहस्यमय मार्गों और गलियारों में चल सकते हैं। चट्टान के छिद्रों से पर्यटक इहलारा घाटी का असामान्य रूप से सुंदर चित्रमाला देखते हैं। आसपास के परिदृश्य स्टार वार्स के दृश्यों की याद दिलाते हैं।

बुल्गारिया: इवानोवो में गुफा चर्च

इवानोवो में परिसर चट्टान में चर्चों, चैपल और मठों का एक समूह है। 13वीं शताब्दी के प्रतीकों की बदौलत इसे प्रसिद्धि मिली। सबसे अच्छा संरक्षित चर्च चर्च ऑफ द मदर ऑफ गॉड है जिसमें ईसा मसीह के जुनून को दर्शाने वाले भित्तिचित्र हैं। मठ परिसर की पहली इमारतें 12वीं शताब्दी की हैं। मध्य युग में, इसमें 40 से अधिक मठ और 200 उपयोगिता कक्ष शामिल थे। 17वीं शताब्दी तक उनमें भिक्षुओं का निवास था। आज इवानोवो में मठ परिसर यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल है।

आधिकारिक पृष्ठ: http://www.museumruse.com/expositions/ivanovo_bg.htm

7088 इवानोवो, बुल्गारिया
+359 82 825 002

बुल्गारिया: अलादज़ा मठ परिसर

अलादज़ा चट्टानी इमारतों का एक परिसर है। गोल्डन सैंड्स के लोकप्रिय रिसॉर्ट से सिर्फ 3 किमी दूर स्थित है और इसमें दो चर्च, चैपल, क्रिप्ट और कई उपयोगिता कमरे शामिल हैं: रसोई, सेल और एक मवेशी खलिहान। कमरों के दो स्तर 40 मीटर ऊंची चट्टान में बनाए गए हैं और बाहरी सीढ़ी से जुड़े हुए हैं। परिसर में प्रवेश की लागत 5 लेव है; इस पैसे के लिए आप पास के कैटाकॉम्ब और मठ के आसपास पुरातात्विक खोजों को समर्पित एक प्रदर्शनी का दौरा कर सकते हैं।

जटिल पृष्ठ: http://www.bulgariamonasteries.com/aladja_manastir.html

गोल्डन सैंड्स रिजर्व, वर्ना, बुल्गारिया
+359 52 355 460

बुल्गारिया: बासरबोवो मठ

बुल्गारिया के कुछ मठों में से एक जिसे पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है। बसरबोव्स्की मठ रुसे शहर से 10 किमी दूर रुसेनकी लोम नदी की घाटी में स्थित है। परिसर में आप मठ के संरक्षक के एक सुंदर प्रतीक के साथ एक चर्च, चट्टान में कई कक्ष और उपयोगिता कक्ष देख सकते हैं। इसके बगल में इवानोवो में चर्चों का एक परिसर है।

मोल्दोवा: पुराना ओरहेई मठ

मोल्दोवा यूक्रेन और रोमानिया के बीच एक छोटा लेकिन अभी भी अल्पज्ञात और रहस्यमय देश है। ओल्ड ओरहेई गांव में रुत नदी एक सुरम्य घाटी बनाती है। घाटी की ओर देखने वाली एक पहाड़ी पर नीले गुंबद वाला एक चर्च है। इसमें से एक सुरंग बनाई गई है जो चट्टान में एक भूमिगत मठ तक जाती है। ओल्ड ओरहेई में इस असामान्य रूप से सुंदर मठ के अलावा, यह सुंदर झरनों का दौरा करने लायक है, जिस रास्ते तक केवल स्थानीय निवासी ही जानते हैं।

यूक्रेन: कीव में पेचेर्स्क लावरा

पेचेर्स्क लावरा, जिसे पेचेर्स्क मठ के रूप में भी जाना जाता है, नीपर पर स्थित रूढ़िवादी मठों का एक विशाल परिसर है। इसमें 80 से अधिक इमारतें शामिल हैं: धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक। सुनहरे गुंबद एक परी-कथा जैसा माहौल बनाते हैं और नदी घाटी को चमकदार बनाते हैं। कई इमारतों में गलियारों और गुफाओं का एक भूमिगत नेटवर्क है, जिनमें 11वीं शताब्दी की शुरुआत में भिक्षुओं का निवास था, और उनमें से कुछ को चैपल और मंदिरों में बदल दिया गया है।

आधिकारिक वेबसाइट: https://lovra.ua/

कीव, यूक्रेन, 01015, वुलित्स्या लावरस्का, 15

380 44 255 1105

क्रीमिया: इंकर्मन गुफा मठ

इंकरमैन गुफा मठ पश्चिमी क्रीमिया में इंकरमैन शहर के पास स्थित रूढ़िवादी मठों के एक समूह का हिस्सा है। यहां पहली साधु गुफाएं 10वीं शताब्दी की हैं, तब उनकी संख्या लगभग दो सौ थी। 19वीं शताब्दी में इन्हें एक मठ में रूपांतरित कर दिया गया। अब पर्यटक मोनेस्ट्री रॉक में रॉक चैपल, चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी और सेंट क्लेमेंट के मठ की यात्रा कर सकते हैं।

सेवस्तोपोल, तीसरा बास्टियोनाया स्ट्रीट, 25,

क्रीमिया: असेम्प्शन मठ

इसे वर्जिन मैरी की मान्यता के मठ के रूप में भी जाना जाता है। इसकी स्थापना 8वीं शताब्दी में हुई थी; तीर्थयात्री यहां स्थित भगवान की माता के प्रतीक से आकर्षित हुए थे। लंबे समय तक, असेम्प्शन मठ क्रीमिया में रूढ़िवादी का केंद्र था। 19वीं शताब्दी में, कई चर्च बनाए गए और चट्टान में नई गुफाएँ बनाई गईं। वर्तमान में, पर्यटक मठ के केवल आधे हिस्से का ही दौरा कर सकते हैं। दूसरे भाग में एक मठ है, जिसके कक्ष जनता के लिए बंद हैं।

क्रीमिया, बख्चिसराय, सेंट। मरियमपोल, 1

रॉक मठ एक में दो हैं: रूढ़िवादी आत्मा की पुकार और पत्थर में जमे हुए वास्तुकला का संगीत। चाहे मानव हाथों का निर्माण हो या प्राकृतिक शक्तियों का, गुफाएं और कुटी मठ परिसरों के लिए एक उत्कृष्ट "मेजबान" बन गए हैं। भले ही उनमें से सभी चालू नहीं हैं, और सभी को उनके मूल रूप में संरक्षित नहीं किया गया है, वे देखने लायक हैं, केवल इसलिए कि वे शानदार हैं! स्थापत्य सौंदर्य के अलावा, वे हमें सुदूर सदियों के धार्मिक अवशेष देते हैं: सुंदर भित्तिचित्र और चिह्न।

शायद आप चट्टान में किसी मठ का दौरा करने में कामयाब रहे? "पाठकों की यात्राएँ" अनुभाग में अपने विचार साझा करें। मैंने लिखा कि यह कैसे करना है। यदि आप रॉक मठों में रुचि रखते हैं तो ब्लॉग पर एक लेख है, जानकारी आपके लिए उपयोगी होगी।

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तातियाना सोलोमेटिना

सबसे पुराना सक्रिय मठ सेंट कैथरीन का मठ है, जो सिनाई प्रायद्वीप के बिल्कुल केंद्र में माउंट सिनाई के तल पर स्थित है। बाइबिल में इस पर्वत को होरेब कहा गया है। सबसे पुराना मठ छठी शताब्दी में सम्राट जस्टिनियन के आदेश से बनाया गया था। प्रारंभ में, मंदिर को ट्रांसफ़िगरेशन का मठ या बर्निंग कुपीमा कहा जाता था। लेकिन 11वीं सदी से सेंट कैथरीन की पूजा फैलने लगी और अंततः मठ का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया। मठ परिसर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल है।

इसकी स्थापना के बाद से, मठ को कभी भी नष्ट या जीता नहीं गया है। और इसके लिए धन्यवाद, वह इसकी दीवारों के भीतर विशाल ऐतिहासिक संपदा को संरक्षित करने में सक्षम था। इनमें चिह्नों का संग्रह, पांडुलिपियों का एक मूल्यवान पुस्तकालय है, जो वेटिकन पुस्तकालय के बाद दूसरे स्थान पर है। मठ पुस्तकालय की स्थापना 1734 में आर्कबिशप निकिफ़ोर के अधीन की गई थी। इसमें 3304 पांडुलिपियाँ और लगभग 1700 स्क्रॉल, 5000 पुस्तकें, ऐतिहासिक दस्तावेज़ और चार्टर शामिल हैं। सभी रचनाएँ विभिन्न भाषाओं में हैं: ग्रीक, सिरिएक, अरबी, कॉप्टिक, अर्मेनियाई, इथियोपियाई और स्लाविक।

मठ में अद्वितीय प्रतीक भी हैं जिनका महत्वपूर्ण कलात्मक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक मूल्य है। उनमें से बारह को छठी शताब्दी में मोम से रंगा गया था। ये दुनिया के सबसे पुराने प्रतीक हैं, सबसे दुर्लभ और सबसे पुराने। प्री-इकोनोक्लास्टिक युग के कुछ प्रतीक रूस को निर्यात किए गए थे, और अब बोगदान और वरवारा के नाम पर कीव संग्रहालय में रखे गए हैं। सेंट कैथरीन के मठ में एक चमत्कारी चिह्न भी है। यह तेरहवीं शताब्दी का त्रिपिटक है जिसमें वर्जिन मैरी बेमाटारिसा और वर्जिन चक्र के दृश्यों को दर्शाया गया है।

यूरोप के कई सबसे पुराने मठ बुल्गारिया, स्कॉटलैंड और फ्रांस में स्थित हैं। और सबसे पुराने में से एक सेंट अथानासियस का मठ है। यह बुल्गारिया में चिरपान शहर के पास ज़्लात्ना लिवाडा गांव में स्थित है। पुरातत्वविद् इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मठ की स्थापना 344 में स्वयं संत अथानासियस ने की थी। वह रूढ़िवादी विश्वास और पवित्र त्रिमूर्ति के आदर्श के रक्षक थे। पुरातत्वविदों के अनुसार, इस मठ में अथानासियस के कुछ प्रसिद्ध धार्मिक कार्य लिखे गए थे। यूरोप का एक और सबसे पुराना मठ कैंडिडा कैसा मठ है, जो स्कॉटलैंड में स्थित है। इसके बाद सबसे पुराना सेंट मार्टिन का फ्रांसीसी मठ है।

रूस में सबसे पुराने मठ देश के विभिन्न हिस्सों में स्थित हैं। लेकिन सबसे प्राचीन स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ है। यह रूस का सबसे पुराना मठ है। यह मुरम में स्थित है। मठ ने अद्वितीय विषयों के साथ कई प्राचीन प्रतीक संरक्षित किए हैं। वैज्ञानिक मठ की स्थापना की सही तारीख नहीं बताते हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि यह 1096 है। यह इस अवधि के दौरान था कि मठ का उल्लेख रूसी इतिहास में दिखाई दिया। मठ के संस्थापक प्रिंस ग्लीब थे, जो रूस के बपतिस्मा देने वाले - प्रिंस व्लादिमीर के पुत्र थे। मठ की स्थापना सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के पहले ईसाई चर्च के राजसी प्रांगण की साइट पर की गई थी। मठ का मुख्य मंदिर भगवान की माँ का प्रतीक "क्विक टू हियरिंग" है, जिसे आर्किमेंड्राइट एंथोनी द्वारा पवित्र माउंट एथोस से लाया गया था।

मॉस्को का सबसे पुराना मठ सेंट डेनिलोव मठ है। इसकी स्थापना 1282 में मॉस्को के पहले ग्रैंड ड्यूक, मॉस्को के डेनियल द्वारा की गई थी। मठ का निर्माण स्वर्गीय संरक्षक डेनियल द स्टाइलाइट के सम्मान में किया गया था।

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कहानी

सेंट गैल के मठ के मठाधीश भी एक राजनेता थे: उन्होंने स्विस संघ को प्रस्तुत करने से इनकार कर दिया और इस तथ्य के बावजूद कि इमारत आधिकारिक तौर पर इसका हिस्सा थी, उन्होंने घनिष्ठ संबंध बनाए रखा और रोमन साम्राज्य की सभी मांगों को पूरा किया। हालाँकि, यह स्थिति लंबे समय तक नहीं रही: सुधार ने 1525 में मठ के विघटन के लिए एक कानून अपनाया। केवल तीस वर्षों से अधिक समय तक, सेंट गैल के मठ ने कठिन समय का अनुभव किया, लेकिन पहले से ही 16वीं शताब्दी के अंत में, इमारत, जो एक बार एक मठवासी कक्ष की जगह पर बनी थी, रियासत का केंद्र बन गई! 16वीं से 18वीं शताब्दी तक, सेंट गैल का मठ, अपने प्रभाव का उपयोग करके, लगातार समृद्ध होता गया। अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, मठाधीश ने मठ के पुनर्निर्माण का निर्णय लिया। इसका मुखौटा और आंतरिक सजावट ऐसी होनी चाहिए जो उस युग के फैशन से पूरी तरह मेल खाती हो। लोकप्रिय बारोक शैली में मठ के डिजाइन का काम दो वास्तुकारों को सौंपा गया था: जोहान बीयर और पीटर थुम्बा। ये सेंट गैल के मठ के उत्कर्ष के अंतिम वर्ष थे: 1789 में फ्रांस में एक क्रांति हुई जिसने पूरे यूरोप को हिलाकर रख दिया। मठ से संबंधित सभी भूमि छीन ली जाती है और उसे पूरी तरह से शक्ति से वंचित कर दिया जाता है, उसी नाम की राजधानी के साथ सेंट गैलेन के स्विस कैंटन के उद्भव के बाद, मठ भंग हो जाता है, इसका पूर्व वैभव, महानता और प्रभाव बना रहता है। अतीत।

प्रारंभिक ग्रेगोर और मोरालिया काम पर। बारहवीं सदी बवेरियन स्टेट लाइब्रेरी, म्यूनिख

मध्य युग में मठ आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र थे। रोमनस्क्यू काल के दौरान, यूरोप में कई मठ दिखाई दिए, मठवासी आदेश बनाए गए, नए मठ परिसर बनाए गए और पुराने मठों का पुनर्निर्माण किया गया।

अद्वैतवाद का उदय

पहला मठवासी समुदाय तीसरी शताब्दी में सीरिया, फ़िलिस्तीन और मिस्र में प्रकट हुआ। लेकिन ये अभी तक शब्द के मध्ययुगीन अर्थ में मठ नहीं थे, बल्कि साधु भिक्षुओं (हेरेमाइट्स) के संघ थे। आश्रम मठवाद का सबसे प्रारंभिक रूप है। शब्द "भिक्षु" स्वयं ग्रीक "हर्मिट" से आया है। चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में यूरोप में मठवाद का उदय हुआ। पहले पश्चिमी मठों का उद्भव सेंट के नाम से जुड़ा है। टूर्स के मार्टिन. लेकिन छठी शताब्दी तक. मठवासी समुदाय के जीवन को विनियमित करने के लिए नियमों का कोई एक सेट नहीं बनाया गया था। पहले चार्टर का लेखकत्व सेंट का है। नर्सिया के बेनेडिक्ट.

530 सेंट में. बेनेडिक्ट ने नेपल्स के पास माउंट कैसिनो पर एक मठ की स्थापना की। मोंटे कैसिनो में उन्होंने अपना प्रसिद्ध "नियम" बनाया, जिसका अगली शताब्दियों तक निर्विवाद अधिकार रहा, जब तक कि अन्य मठवासी आदेशों का उदय नहीं हुआ। (हालाँकि, बेनिदिक्तिन मठ पूरे मध्य युग में काफी सफलतापूर्वक अस्तित्व में रहे और आज भी मौजूद हैं।)

सेंट के अनुसार जीवन की पवित्रता प्राप्त करने का मुख्य साधन। बेनेडिक्ट के अनुसार, विनम्रता और आज्ञाकारिता के गुणों पर आधारित मठवासी समुदाय का एक सिद्धांत था। चार्टर मठ के मठाधीश के आदेश की एकता के सिद्धांत को स्थापित करता है। मठाधीश अपने निर्णयों के लिए केवल ईश्वर के समक्ष जिम्मेदार होता है, हालाँकि स्थानीय बिशप के अधिकार द्वारा बुरे मठाधीशों को हटाने का प्रावधान किया गया है। भिक्षु के लिए एक सख्त दैनिक दिनचर्या स्थापित की जाती है, सेवाओं का दैनिक चक्र निर्धारित किया जाता है, प्रार्थनाएँ पढ़ने का क्रम निर्धारित किया जाता है, और कक्षाओं और शारीरिक श्रम के लिए समय आवंटित किया जाता है।

मठवासी जीवन की मुख्य विशेषता यह है कि एक भिक्षु के पास एक भी खाली मिनट नहीं होता है जिसे वह आत्मा के लिए हानिकारक आलस्य या पापपूर्ण विचारों के लिए समर्पित कर सके। भिक्षु की दैनिक दिनचर्या घंटों की पूजा-पद्धति के अधीन होती है (एक कड़ाई से परिभाषित समय पर, एक कड़ाई से परिभाषित दिव्य सेवा की जाती है)। चार्टर में भोजन, कपड़े, जूते और अन्य चीजों से संबंधित प्रावधान भी शामिल हैं और संपत्ति के सामान्य स्वामित्व की आवश्यकता पर विशेष रूप से जोर दिया गया है। मठवासी समुदाय में प्रवेश करते हुए, भिक्षु ने आज्ञाकारिता, गतिहीनता (मठाधीश की विशेष अनुमति के बिना मठ की दीवारों को छोड़ने का कोई अधिकार नहीं था) और निश्चित रूप से, ब्रह्मचर्य का व्रत लिया, इस प्रकार सांसारिक सब कुछ त्याग दिया।

आदर्श मठ योजना

मध्य युग में, न केवल मठवासी समुदाय के जीवन को विनियमित करने का प्रयास किया गया, बल्कि मठवासी परिसरों को समान नियमों के अनुसार स्वयं बनाने का भी प्रयास किया गया। इन उद्देश्यों के लिए, शारलेमेन के शासनकाल के दौरान, एक "आदर्श मठ" की योजना विकसित की गई थी, जिसे एक चर्च परिषद (लगभग 820) द्वारा अनुमोदित किया गया था; इसे सेंट गैलेन (स्विट्जरलैंड) के मठ के पुस्तकालय में रखा गया था। यह मान लिया गया था कि इस मठ परिसर के निर्माण के दौरान वे इस योजना का सख्ती से पालन करेंगे।

500 गुणा 700 फीट (154.2 गुणा 213.4 मीटर) के क्षेत्र के लिए डिज़ाइन की गई इस योजना में विभिन्न उद्देश्यों के लिए पचास से अधिक इमारतें शामिल थीं। निस्संदेह, मठ परिसर का केंद्र कैथेड्रल था - एक ट्रांससेप्ट के साथ एक तीन-नेव बेसिलिका। पूर्वी भाग में भिक्षुओं के लिए गायन मंडलियाँ थीं। मुख्य गुफा पारंपरिक रूप से एक वेदी के साथ समाप्त होती थी। कई छोटी वेदियाँ पार्श्व गुफाओं और पश्चिमी भाग में स्थित थीं, लेकिन उन्होंने मुख्य गुफा के साथ एक भी स्थान नहीं बनाया। कैथेड्रल की योजना मठवासी दिव्य सेवा के पाठ्यक्रम को ध्यान में रखते हुए बनाई गई थी, जो सामान्य जन के लिए की जाने वाली जनता से भिन्न थी। चर्च के पश्चिमी हिस्से को महादूत गेब्रियल और माइकल को समर्पित दो गोल टावरों द्वारा तैयार किया गया था। जिस प्रकार महादूत स्वर्गीय शहर के संरक्षक थे, उसी प्रकार ये मीनारें अभय के पत्थर के संरक्षक थे। मठ के क्षेत्र में प्रवेश करने वालों की आंखों के सामने जो पहली चीज दिखाई दी, वह टावरों के साथ कैथेड्रल का अग्रभाग था।

फोंटेव्रौड अभय। योजना

पुस्तकालय और पवित्र स्थान (कोषागार) की इमारतें गिरजाघर से सटी हुई हैं। गिरजाघर के दाहिनी ओर भिक्षुओं के टहलने के लिए एक बंद प्रांगण था (बाद के समय में, ऐसा ही एक प्रांगण - मठ - मठ परिसर की रचना का केंद्र बन गया)। योजना में मठवासी कक्ष, मठाधीश का घर, एक अस्पताल, रसोई, तीर्थयात्रियों के लिए होटल और कई बाहरी इमारतें दिखाई देती हैं: एक बेकरी, एक शराब की भठ्ठी, खलिहान, अस्तबल, आदि। वहाँ एक बगीचे के साथ एक कब्रिस्तान भी था (इस समाधान को मठ के निवासियों के बीच एक दार्शनिक व्याख्या मिलनी चाहिए थी)।

यह संदेहास्पद है कि मठवासी परिसर बिल्कुल इसी योजना के अनुसार बनाए गए थे। यहां तक ​​कि सेंट गैलन, जिसकी लाइब्रेरी में योजना रखी गई थी, मूल योजना के लगभग अनुरूप थी (दुर्भाग्य से, इस अभय की कैरोलिंगियन इमारतें आज तक नहीं बची हैं)। लेकिन पूरे मध्य युग में मठों का निर्माण लगभग इसी सिद्धांत के अनुसार किया गया था।

किले के मठ

पहली नज़र में, कई मध्ययुगीन मठ विनम्र भिक्षुओं के मठ की तुलना में युद्धप्रिय सामंती प्रभुओं के अच्छी तरह से किलेबंद महल की तरह दिखते हैं। इसे कई कारणों से समझाया गया था, जिसमें यह तथ्य भी शामिल था कि ऐसे मठ वास्तव में एक किले की भूमिका निभा सकते हैं। दुश्मन के हमलों के दौरान, शहर या आसपास के गांवों के निवासी मठ की दीवारों के भीतर छिप गए। किसी न किसी तरह, दुर्गम क्षेत्रों को अक्सर मठ बनाने के स्थान के रूप में चुना जाता था। संभवतः मूल विचार मठ में आम लोगों की पहुंच को यथासंभव कम करना था।

सेंट द्वारा स्थापित प्रसिद्ध मठ भी पहाड़ पर बनाया गया था। बेनेडिक्ट, मोंटे कैसिनो। असली किला मोंट सेंट मिशेल का अभय है। 8वीं शताब्दी में स्थापित, यह अभय महादूत माइकल को समर्पित है और एक चट्टानी द्वीप पर बनाया गया है, जिसने इसे अभेद्य बना दिया है।

क्लूनियन और सिस्टरियन

11वीं-12वीं शताब्दी में, मठवासी संस्कृति एक अभूतपूर्व शिखर पर पहुंच गई। कई नए मठ बनाए जा रहे हैं, जिनकी समृद्धि कभी-कभी ऐसी वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियों के निर्माण की अनुमति देती है, उदाहरण के लिए, क्लूनी के अभय में प्रसिद्ध कैथेड्रल। 10वीं सदी की शुरुआत में स्थापित। क्लूनी के बेनिदिक्तिन मठ ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, जो औपचारिक रूप से सीधे पोप को रिपोर्ट करता था। मध्ययुगीन यूरोप के आध्यात्मिक और राजनीतिक जीवन पर क्लूनी का बहुत बड़ा प्रभाव था। इसका मुख्य गिरजाघर, गोथिक कैथेड्रल के आगमन से पहले, ईसाईजगत में सबसे बड़ा चर्च भवन था। वास्तुकला का यह उत्कृष्ट नमूना वास्तव में आश्चर्यजनक पत्थर की नक्काशी (पोर्टल, स्तंभ राजधानियों) से सजाया गया था। चर्च ऑफ क्लूनी III के शानदार अंदरूनी हिस्से को कल्पना को आश्चर्यचकित करने के लिए डिजाइन किया गया था।

क्लूनियों के पूर्ण विपरीत नई मठवासी मण्डली के मठाधीश थे - सिस्टरियन (आदेश के पहले मठ के नाम से - सिस्टरसियम)। सिस्तेरियनों ने विलासिता के किसी भी संकेत को तेजी से अस्वीकार कर दिया; उनका चार्टर विशेष रूप से सख्त था; वे शारीरिक श्रम को मठवासी सेवा का आधार मानते थे, यही कारण है कि सिस्तेरियन पांडुलिपियों में हम अक्सर काम करते हुए भिक्षुओं की छवियां देखते हैं। सिस्तेरियन मठों की वास्तुकला भी अपनी संक्षिप्तता से प्रतिष्ठित थी। उदाहरण के लिए, नक्काशीदार पत्थर की सजावट व्यावहारिक रूप से निषिद्ध थी। लेकिन मठवासी जीवन की सख्ती ने बेनिदिक्तिन मठों के साथ-साथ सिस्तेरियन मठों को यूरोप के आध्यात्मिक और राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेने से बिल्कुल भी नहीं रोका। दोनों आदेशों के मठ संस्कृति के वास्तविक केंद्र थे: वैज्ञानिक ग्रंथ यहां लिखे गए थे, प्राचीन और अक्सर अरबी लेखकों का अनुवाद और प्रतिलिपि बनाई गई थी, और पुस्तक कला की वास्तविक उत्कृष्ट कृतियों को उनके स्क्रिप्टोरिया में बनाया गया था। मठों में सामान्य जन के लिए विद्यालय भी थे।

एक आदर्श मठ की योजना. ठीक है। 820

1. कुलीन मेहमानों के लिए घर
2. पुनर्निर्माण
3. कुलीन अतिथियों के लिए घर
4. बाहरी विद्यालय
5. मठाधीश का घर
6. पुनर्निर्माण
7. रक्तपात के लिए जगह
8. डॉक्टर का घर और फार्मेसी
9. औषधि विशेषज्ञ
10. घंटाघर
11. द्वारपाल
12. विद्यालय संरक्षक
13. स्क्रिप्टोरियम, पुस्तकालय
14. स्नानघर और रसोई
15. अस्पताल
16. इनडोर गैलरी
17. मठ का प्रवेश द्वार
18. स्वागत कक्ष
19. गाना बजानेवालों
20. गिरजाघर
21. नौकरों का घर
22. भेड़शाला
23. सूअर का बच्चा
24. बकरी शेड
25. घोड़ियों के लिए स्थिर
26. खलिहान
27. रसोई
28. तीर्थयात्रियों के लिए कक्ष
29. तहखाना, भण्डार
30. भिक्षुओं की सैर के लिए उद्यान, ढकी हुई गैलरी
31. हीटिंग रूम, शयनकक्ष (छात्रावास)
32. पवित्रता
33. मेजबान और तेल तैयार करने के लिए कमरा
34. इनडोर गैलरी
35. रसोई
36. नौसिखियों के लिए स्कूल
37. स्थिर
38. बैल शेड
39. सहयोग
40. खराद
41. खलिहान
42. माल्ट ड्रायर
43. रसोई
44. रेफ़ेक्टरी
45. स्नान
46. ​​कब्रिस्तान, बाग
47. शराब की भठ्ठी
48. बेकरी
49. कूटना
50. चक्की
51. विभिन्न कार्यशालाएँ
52. खलिहान
53. अन्न भंडार
54. माली का घर
55. वनस्पति उद्यान
56. चिकन कॉप, हंस कॉप

हम पहले ही एक से अधिक बार सेंट-गैलेन मठ में संरक्षित योजना का उल्लेख कर चुके हैं, जो 9वीं शताब्दी के मठ की आंतरिक संरचना के बारे में विस्तार से बताती है। चित्र मठ की सबसे विविध सेवाओं को दर्शाता है; इस दस्तावेज़ का मूल्य इस बात से बढ़ जाता है कि यह किसी विशेष मठ की योजना नहीं, बल्कि एक मानक योजना प्रतीत होती है जिसके अनुसार सभी मठों का निर्माण किया जाना था।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है, उस युग की भोलेपन की विशेषता के रूप में, योजना के सभी स्पष्टीकरण, जो अधिक सामान्य प्रकृति के हैं, पद्य में प्रस्तुत किए गए हैं। गद्य में, केवल एक विवरण दिया गया है जो सीधे सेंट-गैलेन मठ से संबंधित है, उदाहरण के लिए, संत का नाम जिसे मुख्य वेदी समर्पित की जाएगी, चर्च की लंबाई और चौड़ाई के आयाम, एक शब्द में - स्थानीय विवरण. जाहिर है, ये तुकबंदी वाले शिलालेख किसी अलग मामले के लिए संकलित नहीं किए गए थे, बल्कि एक सामान्य चार्टर के बिंदुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, सभी मठों को समान रूप से संबोधित एक निर्देश।

हम बाईं ओर पुनरुत्पादन करते हैं चावल। 340सामान्य शब्दों में यह एक विशिष्ट योजना है. सेवाओं की निःशुल्क व्यवस्था के साथ, यह एक रोमन विला की योजना जैसा दिखता है। प्राचीन विला की तरह, यहां समरूपता के नियमों का बिल्कुल भी पालन नहीं किया जाता है: इमारतें क्षेत्र की स्थितियों और सुविधाजनक उपयोग के अनुसार विशाल क्षेत्रों पर स्थित हैं।

टिप्पणी: सेंट-गैलेन एबे की योजना 820 की है। तथ्य यह है कि यह योजना, कहने के लिए, एक अनुकरणीय योजना है जिसे अन्य मठों के निर्माण का मार्गदर्शन करना चाहिए था, प्रारंभिक मध्य युग में टाइपोलॉजिकल की इच्छा की व्यापकता के बारे में बताता है। और नागरिक और पूजा स्थलों दोनों में, व्यक्तिगत इमारतों (बेसिलिका, डोनजोन) और वास्तुशिल्प परिसरों (मठ, महल, शहर) दोनों में रूपों की शैलीगत एकरूपता; नीचे देखें। सेंट गैलेन एबे की योजना के लिए, ओट्टे, गेस्चिचटे डेर रोमन देखें। ड्यूशलैंड में बाउकुन्स्ट, 1874, पृ. लास्ट आइरी, एल "आर्किटेक्चर रिलिज्यूज़ एन फ़्रांस ए एल" इपोक रोमेन, पेरिस 1912, पृष्ठ 141।

अभय की योजना के साथ-साथ रोमन विला की योजना पर, दो मुख्य भाग प्रतिष्ठित हैं: विला रुस्तिका और विला अर्बाना (ग्रामीण विला और शहरी विला)। उत्तरार्द्ध, वास्तव में, एक मठ बन गया; प्राचीन घर की तरह, यहां हॉल पोर्टिकोज़ वाले आंगन से घिरे हुए हैं, और एट्रियम को एक ढकी हुई गैलरी (क्लोस्टर) में बदल दिया गया है। सेंट-गैलेन मठ की योजना को संक्षेप में इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है: केंद्र में - चर्च; दक्षिण की ओर भिक्षुओं के लिए कमरे और तीर्थयात्रियों के लिए एक कमरा है; उत्तर की ओर - मठाधीश का परिसर, स्कूल, होटल; पीछे एक अस्पताल है, जो मठ से काफी दूर है; आसपास के क्षेत्र में आम श्रमिकों के लिए एक खेत और आवास है।

निम्नलिखित सूची इस सामान्य योजना को स्पष्ट करती है:

के - शयनकक्ष ढकी हुई गैलरी के साथ स्थित हैं और गाना बजानेवालों के साथ संचार करते हैं;

आर - रिफ़ेक्टरी, रसोई (एस) और पेंट्री (सी) के साथ;

ए - मठाधीश का कमरा;

बी - प्रतिलिपिकारों की कार्यशाला और पुस्तकालय;

एन - मेहमानों के लिए कमरा;

पी - तीर्थयात्रियों, भिखारियों और निस्संदेह, शरण चाहने वालों के लिए भी परिसर;

एम - एक विशेष चैपल के साथ अस्पताल; चैपल के बाईं ओर पादरी के लिए एक अस्पताल है, दाईं ओर - बाहरी लोगों के लिए;

एफ - अभय से संबंधित खेत और कार्यशालाएँ।

विवरण के रूप में, योजना शयनकक्ष के नीचे स्थित एक हीटर, या अंडरफ्लोर हीटिंग को इंगित करती है, जो एक ही समय में आंगन एल में स्थित स्नानघर को गर्म करने के साथ-साथ रेफेक्ट्री में प्रार्थना पढ़ने के लिए एक पल्पिट का काम करती है।

सेंट-गैलन मठ की योजना के साथ तुलना के लिए हम 12वीं शताब्दी के क्लेयरवॉक्स के अभय की योजना को रखते हैं। (चित्र 340, दाएँ)। इन योजनाओं के बीच समानता इतनी अधिक है कि उनमें से प्रत्येक को एक विशेष स्पष्टीकरण देना अतिश्योक्तिपूर्ण होगा; इसलिए हमने दोनों योजनाओं पर समान अक्षरों से समान सेवाएं निर्दिष्ट की हैं।

सेंट-गैलन मठ के विवरण को देखें - यह क्लेयरवॉक्स के मठ से मेल खाता है; क्लेयरवॉक्स की योजना इलाके की आवश्यकताओं और चार्टर की कुछ विशेष शर्तों के संबंध में एक मानक योजना के व्यवहार में कार्यान्वयन प्रतीत होती है। यहां सबसे महत्वपूर्ण अंतर हैं: सेंट-गैलन मठ में केवल एक कवर गैलरी थी - क्लेयरवॉक्स में दो हैं, दूसरा वैज्ञानिक अध्ययन के लिए है; हीटर (हाइपोकास्टे) के ऊपर एक शयनकक्ष के बजाय, दूसरी मंजिल पर बिना चिमनी वाला एक शयनकक्ष है, और इसके नीचे एक चैप्टर हॉल, एक स्वागत कक्ष, आगंतुकों के साथ बातचीत के लिए आरक्षित एक छोटा कमरा है, कभी-कभी अनुमति दी जाती है भिक्षुओं, और एक कोठरी जहां भिक्षु रात्रि सेवा के बाद गर्म होते थे।

सामान्य तौर पर, सभी मठों और पूरे मध्य युग में, परिसरों को उसी भावना से वितरित किया गया था जैसा कि 9वीं शताब्दी में तय किया गया था। सेंट-गैलेन मठ की योजना के ग्राफिक संकेत। केवल सेंट का आदेश. ब्रूनो इस योजना में परिवर्तन करता है, इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि प्रत्येक भिक्षु को आंगन के कोने में एक अलग छोटा कक्ष सौंपा गया है (क्लेरमोंट में एक कार्थुसियन मठ, जो अब नष्ट हो गया है; नूर्नबर्ग में आंशिक रूप से संरक्षित कार्थुसियन मठ)।

मठ से सटे कृषि भवनों के अलावा, बड़े मठों के पास अलग-अलग खेत थे, जिनकी वास्तुकला, उनके उद्देश्य से निर्धारित सादगी के चरित्र को बनाए रखते हुए, कभी-कभी इतनी कलात्मक रूप से परिपूर्ण होती है कि इन इमारतों को प्रथम श्रेणी का काम माना जा सकता है। कला। टूर्स के पास मेस्ले का खेत ऐसा ही है, जिसके बचे हुए हिस्सों को दर्शाया गया है चावल। 341.

मठ की कुछ मिलें वास्तविक स्थापत्य स्मारक भी हैं।

आइए अंत में मॉन्ट सेंट-मिशेल जैसे किलेबंद मठों का जिक्र करें, जिनकी बहुमंजिला इमारतें समुद्र के बीच में उभरी चट्टान की ढलान पर बनी हैं। ऐसे किले मठ अपवाद हैं; आम तौर पर वे पवित्र स्थान के सम्मान पर भरोसा करते हुए, कोनों पर बुर्ज वाली युद्धग्रस्त दीवार से संतुष्ट रहते हैं।

ऑगस्टे चोइसी (अगस्टे चोइसी, हिस्टोइरे डी एल "आर्किटेक्चर, पेरिस, 1899) की पुस्तक "वास्तुकला का इतिहास" से "मध्य युग के मठवासी और नागरिक वास्तुकला" खंड का अध्याय "मठ की इमारतें"। ऑल-यूनियन द्वारा प्रकाशित वास्तुकला अकादमी, मॉस्को, 1935।