Рафаила чигиринская молитва. Житие преподобномучеников рафаила и николая, и святой девы мученицы ирины, и иже с ними

ПОДВИГ ИСПОВЕДНИЧЕСТВА И МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ РАФАИЛЫ, ИГУМЕНИИ ЧИГИРИНСКОЙ

«Если хочешь слышать о наградах, то никакое слово не может представить их, потому что: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящих Его» (1 Кор.2,9), - а никто из людей не возлюбил Его так, как мученики… Смерть мучеников есть поощрение верных, дерзновение Церкви, утверждение христианства, разрушение смерти, доказательство воскресения, осмеяние бесов, осуждение дьявола, учение любомудрием, внушение презрения к благам настоящим ипуть смирения в будущем, утешение в постигающих нас бедствиях, побуждение к терпению, руководство к мужеству, корень и источник, и мать всех благ.

Не всякий спасающийся удостаивается сподобиться страданий за Христа; это – особая милость Божия.»

Святитель Иоанн Златоуст

Последней игуменией Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря до момента его жестокого уничтожения советской властью была монахиня Рафаила (Раиса Васильевна Тертацкая). К сожалению, до нашего времени не дошли никакие документальные биографические данные о ней. Епархиальные архивы, содержащие летописи и хронику прежних лет монастырской жизни, погибли в начале 20-х годов. Существуют лишь устные пересказы, основанные на воспоминаниях сторожилов и бывших насельниц обители, сохранивших с четкой ясностью светлый образ этой великой матушки.

Согласно чигиринским повествованиям, Раиса родилась в 1877 году. Она происходила из благочестивой дворянской семьи. Еще в детстве ее сердце возгорелось пламенной любовью ко Господу. Будучи ребенком, она часто уединялась в молитве, умилялась церковными песнопениями. А в отроческом возрасте испросила родительское благословение на поступление в монастырь. С юных лет Раиса воспитывалась и духовно возрастала в лоне Свято-Троицкой обители под мудрым руководством мастистых стариц и опытных духовников. На фоне мирного течения тихой монастырской жизни она с усердием несла различные послушания и слыла прекрасной умелицей. Особо удивляла она сестер своим искусным вышиванием и ткачеством ковров. Долгие годы спустя люди бережно сохраняли рушники, украшенные работой матушки. Но более всего любила Раиса церковные службы. Одаренная от Творца богатым голосом и прекрасным слухом, она не переставала постоянно славить Его. Клиросное послушание было для нее наиболее желанным. Достоверно известно, что матушка знала наизусть Псалтырь – его непрестанное чтение стало в тяжелое время ее главной поддержкой. А еще эта раба Христова восхищалась прекрасным творением Божьим – цветами. Обладая художественным вкусом, она благолепно украшала ими храмы, выращивала в своей келии и в «райском саду» - обители целые оранжереи. И особо любила розы.

Когда и при каких обстоятельствах послушница Тертацкая приняла ангельский постриг пока еще не ведомо. За чистую целомудренную жизнь Господь нарек свою избранницу великим архангельским именем. Рафаил – значит целитель Божий. Пройдут годы и преподобномученица Рафаила сподобится от Всемилостивого дара целительства телесных и душевных человеческих недугов.

29 августа 1920 года было определено назначить председательницей Свято-Троицкой женской общины монахиню Рафаилу (Тертацкую). А 19 декабря того же года, в день памяти святителя Николая, Мирликийского чудотворца – на один из особо почитаемых престольных праздников обители Господь благословил свою избранницу стать игуменией монастыря (после смерти прежней настоятельницы – матушки Парфении). Верная дочь и воспитанница обители была назначена матерью ее сестер в самое сложное, и, казалось, абсолютно безысходное время. Она трезво осознавала, что жезл ее настоятельства был жребием мученичества. Невысокая ростом, по-женски слабенькая телом, матушка Рафаила имела твердую веру, и во всем уповала лишь на Господа. Воистину, «сила Божия в немощи человеческой совершалась». (II Кор.12,9)

С первых месяцев открытых гонений на монастырь игуменья, по духовному рассуждению с сестрами, решила игнорировать все увеличивающееся давление властей, угрозы вероятной расправы и не оставлять место своего монашеского подвига. Она стремилась следовать, по милости Божией, Христовой заповеди: «Претерпевый же до конца, той спасен будет» (МК.13,13)

Неистощимое упование на Промысел Божий придавало ей особую устойчивость в тех обстоятельствах, в которых другие неизбежно отчаивались. Ибо в тот период многие люди унывали от скорбей и безысходности сложившейся ситуации, некоторые поддавались обманным соблазнам и шли на поводу человеческой слабости. Сколько мудрости, сил и твердости нужно было тогда иметь, чтобы показать своим монастырским дочерям, что успех борьбы со злом измеряется не внешней победой, а лишь непоколебимым стоянием в вере до конца. И самое главное – требовался личный пример.

Факты свидетельствуют, что матушка Рафаила предпринимала множество действий, чтобы сохранить уставную жизнь обители и уберечь овец Христовых от новоявленных воинствующих атеистов. Не теряя благодушия, и даже любовью к врагам, принимала она нашествие новых, уже не знающих Бога людей. Осознавая то, что конфискация монастырских помещений в пользу советских властей неизбежна, она первая предложила Чигиринскому руководству поселить в обители детей-сирот. Заботливая христианка пыталась помочь им пережить тяжелое время голода и гражданской разрухи за счет монастырских запасов и казны, а также спасти их души под опекой монахинь. И кроме этого дальновидная мать-хозяйка считала, что квартирование колонистов будет менее болезненно для обители, чем что-либо другое. Ведь советские управители могли использовать монастырскую базу в иных, более кощунственных целях.

Прослеживая ход событий ликвидации Свято-Троицкой обители , можно отметить, что при всем внешнем сатанинском давлении безбожные власти вынуждены были часто считаться с поступками и действиями председательницы общины – матушки Рафаилы. Ее духовная рассудительность и проницательность помогали избегать безвыходных ситуаций, а при столкновении с агрессивными богоборцами она зачастую выходила победительницей по духу. Они даже немного побаивались ее, а от этого и тайно ненавидели, вынашивая план мести. «Ибо праведник одной жизнью своею обличает кривых, лукавых и лицемерных. И чем божественнее луч, который светит сквозь человека, тем сильнее плещут вокруг него страсти злодейских натур» (И.А.Ильин, русский философ).

Окончательное закрытие монастыря все же вынудило небольшую группу оставшихся сестер переселиться в частный дом, находившийся в городе Чигирине по улице Дворянской № 69 (ныне – ул.Парижская), где проживала в то время православная богобоязненная семья. Незадолго до этого матушка благословила 37-летнюю послушницу Татьяну Ивановну Павленко выйти замуж за благочестивого многодетного вдовца Дмитрия Дмитриевича Рясика и стать ему помощницей в воспитании чад. Мужественные исповедницы веры объединились в их небольшом, но духовно уютном домике, где жили аскетически, стяжали непрестанную молитву и творили смиренное монашеское делание. Среди них была бывшая монастырская казначея – матушка преклонных лет Елпидифора (Прокопович) и регент церковного хора – мать Епистимия (фамилия неизвестна).

Вскоре это житейское пристанище стало спасительным духовным оазисом для многих людей и местом молитвы гонимого духовенства. Там совершались богослужения, во время которых подвижники имели возможность совершать сердечное покаяние и напитывать свои души причащением Святых Христовых Таинств, проходили душеспасительные беседы и тайные встречи великих церковных мужей. В этом доме были те, кто без страха и смущения вскоре украсились венцом мученичества за православную веру: о.Алексий (Еримович), о.Андрей (Лапчинский), о.Киприан (Олейник), о.Сергий (Земницкий), о.Тимофей (Храпаченко), о.Феодосий (Педорич), схиархимандрит Аваккум (Старов), монахи Онуфриевского монастыря. Пройдут годы и имена этих бесстрашных Христовых исповедников будут записаны в небесной Книге Жизни, а земная история отметит:

«Различен их возраст, но одна вера; неодинаковы подвиги, но то же самое мужество» (свят. Иоанн Златоуст).

Разумеется, что в условиях всеобщего сатанинского разгула враг рода человеческого шипел злобой и лютостью, видя в Чигирине столь благодатный очаг Господнего служения. Он разжигал к нему всеобщую неприязнь и презрение соотчичей, вызывал непонимание близких, натравливал властей. А затем, под покровом темноты, совершил свое дело тьмы.

Августовской ночью 1926 года в домик, где ютились матушки, кто-то настойчиво постучал. Это был местный Христа ради юродивый Варфоломей, славившийся своей прозорливостью и предсказаниями. Блаженный метался под окнами и звал: Матушка Рафаила, убегай! Через полчаса – тебе смерть!». На что игуменья твердо ответила: «На всё воля Божия. Я сестёр не оставлю». Спустя некоторое время в дом ворвалась группа активистов местной антирелигиозной организации «Безбожник» во главе с её руководителем - чекистом Иваном Леонтиевичем Саламащенко <жутка будет его смерть>. Шестеро пьяных мужиков нагло схватили настоятельницу, вывели её на улицу, привязали к дереву, обложили сеном, а затем подожгли, требуя, чтобы она сняла с груди крест и отдала им спрятанную ею ранее церковную утварь. Хозяина не было дома, дети испугались и с ужасом наблюдали происходящее. Мать Елпидифора (преклонных лет, бывшая монастырская казначея. – О.С.) взяла в руки икону Божией Матери «Неопалимая Купина», и все сёстры безбоязненно вышли во двор. Они упали на колени и усердно молили Пречистую о помощи. Неожиданно разразился сильный гром, блеснула молния, и начался сильный дождь. Огненное пламя, едва успев разгореться, погасло. Тогда озлобленные мучители положили матушку на телегу и, связав её, повезли в старую скотобойню, где 49-летней игумении устроили зверский самосуд. Вначале насильники надругались над Христовой невестой, а затем в сатанинской злобе, неистово над ней издевались. Они жестоко били её прикладом по голове, оборвали ей волосы, выбили шесть верхних зубов, вырвали нижнюю челюсть. Безбожники перебили матушке рёбра, верхнюю левую голень и раздавили в одинаковых местах нижние голени обеих ног (вероятно, переехали их подводой.) Исповедница крестилась, – и богоненавистники переломали ей правую руку. А напоследок по-зверски искололи страдалицу штыками и закопали в землю – ещё живой.

Злодеяние не осталось незамеченным. Свидетельницей ужасной гибели игуменьи оказалась послушница монастыря Мария Устиновна Нагорняя (позже она приняла постриг с именем Маргарита), проживавшая неподалеку. После того, как нелюди покинули скотобойню, она тайно пробралась туда и откопала изуродованное и окровавленное тело мученицы. Матушка еще недолго дышала и затем, на руках у сестры, отошла ко Господу. Монахини похоронили игуменью Рафаилу на городском Казанском кладбище. Могилку увенчали небольшим металлическим крестом – боялись дальнейших поруганий нечестивых над прахом праведницы.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ И МОЛИТВЕННАЯ ПОМОЩЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ РАФАИЛЫ, ИГУМЕНИИ ЧИГИРИНСКОЙ

«Праведник, яко финикс процветет: яко кедр иже в ливане умножится» (Пс.13,91)

Десятки лет, сквозь мрак бездуховности и забвения истинного прошлого тянулась к маленькой надгробной насыпи матушки Рафаилы незарастающая тропа народной памяти. Ибо там постоянно, хотя и незримо для человеческого глаза, но выразительно ощутимо для людской души горел светильник Божией благодати. С великой любовью и почтением много лет ухаживала за этим особым погребением Мария Устиновна Нагорняя (монахиня Маргарита) и твердо верила, что придет время – и о подвиге игумении Рафаилы узнают все. Она вела летопись сердца и чувствовала, что у престола Господня убиенная страдалица молится за поруганную обитель и оскверненные святыни, за прощение грехов и безумных поступков соотчичей. Знала, что наступит час земной славы великой угодницы Христовой и надмогильная лампадка воссияет на черкасской земле великим светом Господней милости и неописуемых чудес. Ибо «дивен Бог во святых своих»! (Пс.63,36).

Монахиня Маргарита была свидетельницей жуткой и нераскаянной смерти И.Л.Саламащенко – главного организатора зверских издевательств над матушкой Рафаилой. На его погребение чигиринцев буквально согнали. Гроб этого мучителя был закрыт, но даже при этом невыносимо смердел. Во время похорон родные не могли к нему приблизиться, а люди не заходили во двор.

Помнила монахиня Маргарита множество чудных помощей и удивительных знамений, происходивших по молитвенной просьбе на могиле игумении Рафаилы. В 1976 году мать Маргарита ушла из жизни, повелев похоронить себя, недостойную, рядом с великой мученицей.

С 1999 года заботу о могиле матушки Рафаилы, по благословению протоиерея Анатолия Прикотенко, взяла на себя прихожанка Чигиринского Казанского храма Валентина Васильевна Калашник (бывшая тогда в тайном монашеском постриге с именем Екатерина). У гроба мученицы получила она исцеление и духовное укрепление. Не ведала тогда монахиня, что пройдет время и матушка Рафаила благословит ее стать своей преемницей – настоятельницей разрушенного, но в будущем восстановленного Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря.

В начале XXI века, после духовной оттепели, поток людей на Казанское кладбище к захоронению убиенной игуменьи усилился. Необъяснимым образом Угодница Христова звала к месту своего упокоения больных, нуждающихся и страждущих не только из черкасского края, но и из отдаленных мест. И всех утешала, исцеляла данною ей от Господа силою, дарованною за подвиг благочестивой жизни и мученического исповедания православной веры.

О ее прижизненных муках узнавали со слов старожилов молодые. Однажды пришел на могилу семинарист Александр Михайлюта (позже он станет священником Чигиринского благочиния и участником процесса канонизации преподобномученицы) и помолился матушке. Очень хотелось юноше попасть в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. Но, к сожалению, денег на это не было. Отходя от места захоронения, он услышал нежный женский голос: «Не грусти. Скоро поедешь». Александр подумал, что к могиле подошла смотрительница ВалентинаВасильевна. Молодой человек оглянулся, но вокруг никого не было. Испуганный, он побежал из кладбища. Изумлению Александра не было предела, когда в скором времени ему действительно удалось побывать в Почаеве. В день отправления туда паломнической группы неожиданно появилось два свободных места. Добродетель отдал одно из них Александру – совершенно бесплатно.

10 декабря 2003 года настоятелем Казанского собора г.Чигирина протоиереем Анатолием Прикотенко и его родным братом – священником Спасо-Преображенского монастыря протоиереем Николаем Прикотенко были подняты из-под спуда нетленные останки игумении Рафаилы. В могиле также сохранились четки матушки, погребальный крест, камилавка. Обретение останков явило миру очевидные подробности издевательств, которые испытала страдалица. Гробница с мощами мученицы была поставлена для молитвенного поклонения в помещении нижнего Свято-Георгиевского храма чигиринского Казанского собора.

В середине августа 2004 года рака начала сильно благоухать. Дивный запах разливался по церкви около двух недель. Время это было не случайным. Ибо, согласно воспоминаниям старожительницы Лидии Ивановны Постригань, матушку Рафаилу замучили именно в середине августа. Но точной даты, к сожалению, установить так и не удалось. Благоухание от мощей повторялось в следующие годы еще несколько раз.

24 мая 2005 года в соборном Казанском храме города Чигирина архиепископом Софронием, Черкасским и Каневским, в присутствии множества духовенства и огромного количества богомольцев, был совершен торжественный чин прославления преподобномученицы Рафаилы, игумении Чигиринской. Факт официальной канонизации и причисление Божией угодницы к Небесному собору – это явление святой миру, означающее, что она, пострадавшая за Христа, может служить для всех членов церкви образцом веры и что к ней можно и должно обращаться в молитвах всем православным христианам, имеющим нужду в небесном заступничестве.

Мощи святой установлены в правом приделе верхней церкви собора под чудотворной иконой Богородицы «Одигитрия».После открытия в 2006 году Свято-Троицкого чигиринского женского монастыря они несколько раз переносились в обитель. 10 декабря 2008 года рака с мощами была принесена в Свято-Троицкий монастырь на празднование дня памяти преподобномученицы. После торжеств эта святыня, по благословению владыки Софрония, осталась в монастыре – теперь уже навсегда.

Ныне всякий, кто с благоговейным трепетом и страхом преклоняет колена пред гробницей великой угодницы Божией – преподобномученицы Рафаилы, игумении Чигиринской и с горячей молитвой просит заступничества угодницы Христовой и ходатайства перед Богом о себе и своих ближних, получает благодатную помощь и дивные исцеления. Ее душа сияет перед Богом таким чистым, таким ярким светом, что если только не быть слепым к тому, что «не от мира сего, но свыше», невольно чувствуешь, приближаясь к этой святыне, внутреннюю перемену. Сразу становится легче, словно в тебе внезапно обновляется образ Божий. Святитель Иоанн Златоуст писал: «Взирая на самое тело святого, удостоившееся быть окровавленным за исповедание Христово, хотя мы были боязливее всех, можем ли не возыметь великой ревности, когда это зрелище, как бы как огонь, проникает в нашу душу и призывает нас на такой же подвиг? Для того Бог и оставил нам тела святых, чтобы мы имели в них урок величайшего любомудрия».

Много чудес и удивительных случаев происходило по молитвам к преподобномученице Рафаиле в канун ее прославления. Вот один из них. Московская журналистка Наталья Обманкина была наслышана о великой мученице и стремилась попасть в Чигирин на день ее канонизации. Для поездки ей было необходимо иметь сумму 2100 рублей. Но, к сожалению, таких денег в то время у женщины не было. Наталья молила матушку срочно помочь ей в этом. И к своему невыразимому удивлению накануне желаемого выезда получила на работе абсолютно неожиданную премию – в размере именно 2100 рублей. Оказавшись на празднике, она стала свидетелем величайшего торжества. Впоследствии Наталья написала газетную статью об этом многозначительном для людей и для нее лично событии. В ней журналистка отметила: «На фотографии, которую отец Анатолий благословил меня сделать в храме у раки с мощами игуменьи Рафаилы, четко видна полоска света над прозрачным окошком у изголовья матушки. Приняв ее за дефект снимка, я повторила его с другой стороны. Проявила пленку – сияние осталось…».

Перед прославлением мученицы Рафаилы Владыка Софроний благословил монахиню Екатерину (Калашник) ехать в Киев и в столичных женских обителях испросить для облачения святой игуменские одежды. Путешествие это было сопряжено с большим искушением. Нечистый жестоко наказал выполняющую послушание матушку. Среди белого дня на одной из улиц Киева он явился в виде какого-то очень темного мужчины и набросился на Екатерину со словами: «Чего тебе дома не сидится, что ты здесь лазишь?». А затем злобно ее избил. Измученная монахиня добралась до Флоровского монастыря, где на службе слезно молила мать Рафаилу помочь ей выполнить архиерейское благословение – столь противное диаволу. Сестры обители, увидя страдающую прихожанку, всячески утешили ее. А затем вручили подарок – необходимое одеяние для преподобномученицы ко дню ее прославления. Знаменательно, что Господь одел Свою избранницу в облачение именно Флоровских сестер, послуживших в далеком прошлом предначальниками Чигиринской женской обители.

Дивным образом была создана икона святой. Ее прижизненного портрета найти не удалось. Инокиня Алипия (Данилова) – насельница Стеблевского Спасо-преображенского женского монастыря, написала необычайно живой и выразительный лик преподобномученицы, совершенно не ведая об ее истинном образе. Мастерица чувствовала, что во время иконописной работы невидимая сила руководила ее рукой и мыслью. А исконный враг человеческого рода устраивал величайшие искушения. О мученической кончине Чигиринской игумении матушка Алипия узнала еще задолго до канонизации Христовой исповедницы. Приехав однажды в Чигирин на храмовый праздник, первое, куда она попала, была могилка матушки Рафаилы. Это духовное знакомство, как выяснилось позже, оказалось для инокини чрезвычайно Промыслительным.

После открытия Свято-Троицкого монастыря небесное заступничество святой игумении над своей обителью чудесным образом проявляется постоянно. Были даже видимые случаи явления матушки Рафаилы.

С умилительными слезами благодарности к преподобномученице рассказала игумения Екатерина такую историю. В канун первого монастырского Рождества у них в обители не было даже хлеба. Пытались что-то испечь – но муки тоже не оказалось. На следующий день совсем неожиданно в монастырь поступил перевод на значительную сумму (800 грн.). пришел он из г.Красилова Хмельницкой обл. от рабы Божией Екатерины., собравшей эту сумму в своем приходе. В Чигирине сия женщина никогда не была, а об обители узнала от своей дочери. Последняя привезла адрес святыни из Почаева. Во время паломнической поездки девушки в Лавру к ней подошла монахиня, вручила иконочку преподобномученицы Рафаилы с адресом чигиринской обители и сказала: «Нужно помочь этому монастырю». При этом матушки сразу не стало. Паломница оглянулась вокруг – но там тоже никого похожего не оказалось. Удивительным было то, что образ святой был черно-белым ксероксным изображением, а ее иконы раздавались чигиринскими сестрами только цветные.

Знаменательным оказался для жительницы с.Билыки Полтавской области Варвары Гуль транзитный проезд в 2006 году города Чигирина. Она остановилась на его автовокзале и ожидала пересадки на рейс до Лебедина, куда направлялась с целью поступления в число сестер Лебединской обители. Утомленная дорогой, женщина сидела, наклонив голову. В это время к ней подошла неизвестная ей монахиня и утвердительно сказала: «Если хочешь спастись – иди в чигиринский монастырь». Услышав это, Варвара подняла глаза, дабы что-то спросить, но матушка вмиг исчезла. Удивленная услышанным, путешественница сразу пошла в чигиринский Казанский храм, где, расспросив его настоятеля – отца Анатолия Прикотенко, узнала о том, что в городе действительно открылась женская обитель. Вскоре, изменив свои планы, она приняла в ней постриг. Добавим, что сия раба Божия была в 40-е годы послушницей этого монастыря. О ней блаженным Варфоломеем было сказано пророчество.

Однажды утром к настоятельнице Екатерине пришла раба Божия Светлана Матюшкина, проживающая с мужем и детьми в соседнем монастырском корпусе. Она искренне попросила прощение за сотворенный ею накануне в монастыре скандал и ругань по отношению к сестрам, а также предложила игумении свою помощь и дружбу. Женщина объяснила, что ей пришлось многое осознать и прийти к такому решению после того, как ночью к ним в дом приходила какая-то монахиня. В полночь она постучала в дверь и, обращаясь к сыну Светланы, смиренно попросила: «Прикрутите, пожалуйста, музыку, ибо она сильно громко играет, а у нас сейчас идет молитва», парень на удивление спокойно выполнил эту просьбу, лишь при этом уточнил: «А так нормально?». Матюшкины приняли матушку за одну из сестер обители, ибо одета она была в монашеское облачение и с камилавочкой на голове. Но, как оказалось позже, именно такой такой монахини среди насельниц вовсе не было. Столь необычный ночной визит (явное чудо преподобномученицы Рафаилы) вскоре преобразил, милостью Господней, жизнь всего семейства: они повернулись лицом к Богу, покрестили детей, стали приводить их на Причастие, изменили свое поведение. Матюшкины во многом начали замечать необычайную помощь святой.

Слава о чудесах, совершаемых по молитвам к преподобномученице, расходится по всему православному миру. Известны случаи исцеления от наркомании, от головной и зубной боли, различных травм головы, рук и ног, по молитвам к матушке люди находят работу и жильё, покровительствует матушка водителям, путешествующим, нищим … Преподобномученице игумении Рафаиле надо молиться в первую очередь тому, кто падает под тяжестью своего Креста. Молиться о том, чтобы донести даже самый тяжелый Крест - до конца.

Дни памяти святой

КРАТКИЙ ОЧЕРК ЧИГИРИНСКОГО СВЯТО-ТРОИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Монастыри – тихая пристань, они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине. Святитель Иоанн Златоуст

Свято-Троицкий Чигиринский монастырь расположен в в г.Чигирин Черкасской области. Первые упоминания о нем датируются 1542 годом. Об этом свидетельствует закладная плита 1542 года, найденная в 1925 году под престолом Свято-Троицкого храма. На ней было написано, что основателем церкви является Дмитрий Вишневецкий.

Князь Дмитрий Иванович (в фольклоре названный Байда), православный шляхтич, магнат, был одним из первых организаторов казацких войск. На свои средства он основал первую крепость на Малой Хортице. Монастырь же был построен на окраине города, вне крепостных и городских стен. С запада к нему подходили сыпучие пески, а с трех других сторон окружали непроходимые болота. Однако имеются сведения, что место основания монастыря было указано явленной иконой Божией Матери Одигитрия.

При Богдане Хмельницком Троицкий монастырь благоденствовал. Обитель стала одной из самых благоустроенных и процветающих на Украине.

В 1654 году монастырь посетил знаменитый святитель Христов Патриарх Константинопольский Афанасий III Пателларий. О пребывании свт. Афанасия в Чигиринском монастыре известно, что он особенно любил молиться перед чудотворной Смоленской иконой Божией Матери Одигитрия. По его молитве даже лягушки, обитающие в окрестных болотах и досаждавшие молитвеннику своим «пением», на века потеряли свой голос, что отмечалось монахами и через 250 лет.

С 1658 по 1675 Чигиринский монастырь стал местом пребывания двух Киевских митрополитов: Дионисия Балабана и Иосифа Нелюбовича-Тукальського.

Монастырь стал женским в 1735 году, когда число вдов и невест, потерявших своих женихов в войнах, многократно превысило число мужской братии, которая не в силах была совладать с укреплением песчаных заболоченных грунтов монастыря. Монахиня Парфения, написавшая очерк о монастыре, изданный в Киеве в 1893 году, свидетельствует: «…всё здоровые обитательницы монастыря, после вечернего богослужения, переносят на своих плечах массы песка с возвышенных мест в монастыре для засыпки котловин и починки плотин…»

На картине Т. Г. Шевченко «Чигиринский монастырь девичий» 1845 г. на переднем плане изображены кельи и обычное для Украины народное жилье в окружении могучих осокорей и садов. На заднем плане видны два храма (Свято-Троицкий и Преображения Господня), а также колокольня, построенные в середине XVIII и начале XIX в.

Монастырь пережил униатский захват, когда игуменьей монастыря поставили «прегорькую пьяницу униатку Ястрембскую, священником же – попа униата Яна». Монахини уклонились от совращения в униатство, покинув обитель. После изгнания униатов, монахини нашли монастырь «совершенно опустошенным, кельи разрушены и всё имущество было разграблено».

Четыре раза за свою историю монастырь уничтожался до основания. В начале 1923 г. при обители создали детскую трудовую колонию имени Г. Ф. Гринько. 18 августа 1923 Киевский губликвидком принял решение о закрытии Чигиринского Свято-Троицкого монастыря, поскольку «на территории, где имеется детский дом, недопустимо соседство монастыря».

В 1929 г. в стенах Чигиринского монастыря была создана коммуна им. 12-го съезда Советов Шевченковщины. Впоследствии коммуна переросла в колхоз им. Ленина.Колхозники, расширяя свое производство, установили в Свято-Троице храме маслобойный цех.

Весной 1932 активисты и комсомольцы города и села Витово начали трактором разрушать храмы монастыря, с помощью канатов сваливали кресты с куполов церквей, разрывали деревянные стены теплой, а затем и летней церквей. Уже в сентябре 1933 г. на месте Троицкой церкви остался один фундамент, а от церкви Преображения Господня - лишь место, где она возвышалась.

До 1956 г. от обители сохранилось 16 монастырских корпусов, вне ограды - дом священнослужителя. В 1973 году по решению городского совета корпуса бывшей обители были отданы под квартиры местному населению.

Новые власти также помогли разрушению монастыря, ища новые клады. На колокольне обнаружили даже неведомо кому принадлежащее имущество – драгоценные предметы, золото, ковры, ткани, имеющие, как всегда, историческую ценность.

Вся территория вокруг храмов, вокруг монастыря – некрополь, здесь лежат кости огромного числа казаков, монахов, монахинь, мирян… В 1972 году монастырский некрополь разрыли, превратив его в песчаный карьер. «С останками захоронений чигиринцы (от мала до стара) поступали кощунственно: костями бросались, черепами играли в футбол или натыкали их на палки и с ироническими насмешками возили по городу. Особенно досталось малоистлевшим останкам. Старожилы рассказывали, что в процессе разрушения иногда извлекали из могил практически полностью сохранившиеся тела и облачения». Песок из карьера решили использовать для отсыпки дороги к электростанции, которую так и не построили.

В 2003 году в город вернулась чудотворная заступница Чигирина – икона Божией Матери Одигитрия.

12 декабря 2006 архиепископ Черкасский и Каневский Софроний в сослужении многочисленного духовенства епархии совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божьей Матери Чигирина. После Литургии состоялся крестный ход с мощами местночтимых прмц. Рафаилы (Тертацкая).

10 июля 2009 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил для местного прославления и почитания игумению Рафаилу (Тертацкую).

Временный Свято-Троицкий храм изначально решили сделать внутри железнодорожного вагона. Получился такой необычный монастырь "на рельсах" с небольшим куполом и звонницей на швеллерах.

В настоящее время в Свято-Троицком монастыре располагаются пределы в честь Преображения Господня, свт. Николая Чудотворца, свт. Митрофана Воронежского.

В обители находятся святые источники: Святой Троицы, вмц. Марины, вмц. Варвары, мч. Иоанна Воина, сщмч. Киприана и мц.Иустины, прмц. Рафаилы, игумении Чигиринской.

Адрес: Украина, 20901, Черкасская обл., г.Чигирин, ул.Короленко, 47.

Тел.: + 38 097 297 98 47; + 38 04730 270 63

Преподобномученица Рафаила, игуменья Чигиринская. Житие. Служба. История Свято-Троицкого Чигиринского монастыря. /Авторы-составители: архимандрит Филарет (Зверев), Татьяна Черкасец, - г. Чигирин, 2008.

АКАФИСТ святой преподобномученице Рафаиле, чудотворице Чигиринской

Избранная угоднице и невесто Христова, града Чигирина и всего мира христианскаго похвало и утверждение, преподобная и богоносная мати Рафаило, подвигом добрым подвизившаяся, исповедничеством и мученичеством всепобедным просиявшая, ныне о спасении нашем усердно предстательствуеши пред Престолом Троицы Всесвятыя. Мы же в похвалу тебе зовем сице:

Ангелов сонмы и вся силы Небесныя славословят выну Творца миров дольняго и горняго, с ними же купно ликуеши присно, святая богоносная и присноблаженная мати наша Рафаило, к лику жен преподобных и новомученик преславных Господом сопричтенная. Мы же, торжествуя на земли славу твою небесную, вопием ти сице:

Радуйся, с горними чинами Христа присно величающая;

Радуйся, со всеми святыми славу Царя Небеснаго созерцающая;

Радуйся, Церковью Христовою прославляемая и величаемая;

Радуйся, от земнородных с радостию почитаемая;

Радуйся, спасения вечнаго нашего всеблагая путеводительнице;

Радуйся, благополучия земнаго предобрая попечительнице;

Радуйся, блага духовныя нам ниспосылающая;

Радуйся, отраду и утешение верным христианом дарующая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Видя Всеблагий и Премудрый Господь чистоту сердца твоего и любы теплую ко всему творению Своему и велие желание жития иноческого благоволи призвати тя на служение Себе и чадом Своим во святую чигиринскую Свято-Троицкую обитель, идеже ты, святая ангелоподобная мати, в посте и молитве неленостно подвизалася еси и жития воистину равноангельского достигла еси, в пострижении же имя милосерднаго архистратига Рафаила прияти сподобилася еси, с ним же ныне моли Христа Спасителя помиловати и благословити всех нас, вопиющих ныне Господеви: Аллилуйя!

Разумом божественным от дней детства твоего просвещаема, всеблаженная невесто Христова, и благодатию Господнею согреваемая и движимая, возлюбила еси паче благ земных Иисуса Сладчайшего, и Ему Единому служити желая, оставила еси мир и имения родителей твоих и в преславную Свято-Троицкую Чигиринскую обитель удалилася еси, идеже обеты священные Господеви принесла еси. Сего ради таковыя похвалы приносим ти:

Радуйся, рода именитаго отрасле благородная;

Радуйся, лозо вертограда Христова богатоплодная;

Радуйся, края чигиринского похвало и утверждение;

Радуйся, сословия дворянского преизрядное украшение;

Радуйся, добрая и усердная последоваетльнице евангельского учения;

Радуйся, благочестия предков твоих прехвальная сонаследнице;

Радуйся, от младых лет Иисуса Сладчайшего возлюбившая;

Радуйся, во дни юности твоея всю себе Ему Единому посвятившая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Силою и благодатию Духа Святаго движимая, хранимая и озаряемая, святая Рафаило, лепоту мира дольнего, сотвореннаго Всеблагим Господем, со умилением созерцала еси, благодарящее Бога за Премудрость Его, явленную во творении, воспевая на земли Царю Небесному пение ангельское: Аллилуйя!

Имуще в душе твоей, пречудная Рафаило, любы ко Господу и творению Его, с радостию сердечною цветы взращала еси в обители Чигиринской, дабы в лепоте сей явити образ славы Божия; такожде и ко иным послушаниям ревность благую явила еси, советом стариц опытных внимая, от силы в силу восходя, да прославится в тебе Иисус Сладчайший, Его же ради усердно подвизалася еси. Приклони к нам милосердие Небесного Жениха Твоего вопиющим ти сице:

Радуйся, кротость и смирение Христово возлюбившая;

Радуйся, отраду небесную еще на земли обретшая;

Радуйся, непреложное упование и всецелое доверие к Богу стяжавшая;

Радуйся, тихую радость и мир непрестанно нам дарующая;

Радуйся, милосердием к себе и ближним сердца наша преображающая;

Радуйся, материнскою любовию твоею всех согревающая;

Радуйся, все прошения наша во благо исполняющая;

Радуйся, творити нелицемерно дела добрыя нас подвизающая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Бурю злых напастей, нестроений и искушений верою, кротостию, молитвами горячима твоима и незлобием рассеяла еси, преподобная мати, ибо добродетельми христианскими, аки щитом, от стрел и духов лукавых обороняла еси себя и ближних своих, советом святых отец внимала еси, темже в святости и чистоте прошла еси все житие твое иноческое и мученичество увенчала еси е; ныне же во славе предстоиши Творцу Нашему и молишися, да утвердится любы святая в сердцех христианских. Тем же и нас, грешных, святая Рафаило, сподвигаеши нелицемерне Господеви служити и с сыновьей любовию воспевати Ему: «Аллилуйя!»

Слышавши смуты и войны и военные слухи, ничтоже убояся мудрая мати Рафаило, разумеюще, яко вси путие народов и царств в деснице Всемудраго Бога выну пребывают, в годину тяжкую смут и невзгод На Него Единого упование твое возложила еси. Просим тя, мати святая: настави и нас твердо на Господа уповати, да тебе подражающее, благодарне воззвовем сице:

Радуйся, благосердие Отца Небеснаго к нам приклоняющая;

Радуйся, Сына Божиего паче всего земнаго любити научающая;

Радуйся, о дарех духовных Всеблагаго Утешителя умоляющая;

Радуйся, о благосостоянии Церкви Христовой присное моление;

Радуйся, от блудныя страсти и винопития исцеляющая;

Радуйся, в деятельной любве и сострадании верных утверждение;

Радуйся, от сна духовнаго теплохладных пробуждение;

Радуйся, омраченных умов и очерствелых сердец просветление и преображение;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Боготечною звездою просияла, от силы в силу восходяще благодатию Спасовою, и воистину свет миру явилася еси. Настави и нас от тьмы греховныя ко свету Божественному присно шествовати, вопиюще Христу: Аллилуйя!

Видевше сестры обители дивную Рафаилу, имущую дар рассуждения и молитвы и дивищеся премудрости ея, изволиша ю игумению бытии; та же воли Божией покорися, тем же в годину испытаний сестер мудрее спасе. Тем же припадаем ко святей матери нашей, да будет и нам наставницею доброю, слышаще от нас сицевая:

Радуйся, разумети благую волю Божию о нас научающая;

Радуйся, от суеты сует к благам вечным взоры наша направляющая;

Радуйся, от заблуждений и прельщений духовных чтущих тя оберегающая;

Радуйся, в ношении тягот друг друга нам всем помогающая;

Радуйся, инокинем вспоможение и укрепление посылающая;

Радуйся, мирян в благочестии и молитвенном делании утверждающая;

Радуйся добрых друзей и помощников верных Христианом посылающая;

Радуйся, в земнем странствии добре путеводствующая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Проповедница любви Христовой воистину была еси, блаженная Рафаило, сирот бо во обители прияла еси, от них же досаждения и укоризны претерпела еси, обаче болезновала еси об их обращении ко Господу, да с тобою воспоют Творцу Своему:Аллилуйя!

Возвияла слава добродетелей твоих твоих, мати любвеобильная, наипаче в годину смут и нестроений: многим бо милость сотворила еси, утешение и ободрение даровала еси; и сестрам обители твоея была еси наставницею благою. Мы веруя, яко ты ныне во славе неизреченной пребываеши, милосердием твоим не оскудела еси к нам, славословим тя сице:

Радуйся, от многообразных недуг страждущих свобождение;

Радуйся, боли многообразныя пречудное утоление;

Радуйся, ран и язв телесных исцеление;

Радуйся, душевных пороков искорение;

Радуйся, плоть, огнем опаленную, преславно обновляющая;

Радуйся, души, от недуг греховных томимых, врачующая;

Радуйся, путешествующих пречудная помощнице;

Радуйся, во тьме неверия блуждающих благодатная вразумительнице;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Хотяще верною Господеви быти и выну с Ним токмо пребывати, разумела еси, велехвальная Рафаило, яко ничто не возможе разлучити тя от любве Его: ни глад, ни изгнание, ни чести гражданския лишение, ни утеснения от властей богоборных, ни сами страдания и муки лютейшия. Ты бо все сие претерпела еси, в глубине сердца твоего воспевая Жениху Небесному ангельское пение: Аллилуйя!

Новое и тяжкое испытание с верою претерпела еси, богомудрая мати Рафаило, егда приидоша в дом твой богоборцы, от сестер отлучиша, и страшным мукам предаша. Обаче опаление и иссечение тела твоего и иных мук множество прияла с верою несомненною, тем же и от нас слышииши сицевая:

Радуйся, древним страстотерпцем равночестная и новым мученикам равнославная;

Радуйся, за безбоязненное веры исповедание от богоборец пострадавшая;

Радуйся, за Бога, в Троице Святей славимаго, муки лютыя приявшая;

Радуйся, опаление огнем, надругание и тела иссечение кротце претерпевшая;

Радуйся, биения, заушения, истязания лютыя приявшая;

Радуйся, в мучениях жестоких долготерпение и упование на Христа сохраньшая;

Радуйся, яко Горни силы душу твою с радостию среташа;

Радуйся, мучеников страданием твоим возвеселившая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Странствие земное в муках за Христа завершила еси, святая мати Рафило, и обитель себе в чертозех Отца Небеснаго обрела еси, прияла от Господа велию благодать чудотворения, тем же всем с верою к тебе притекающим дары благодатная всещедро подаеши от мощей твоих святых, недужных врачуеши единем прикосновением к честному твоему гробу. Сего ради славим прославльшего Тя Господа и благодарно вопием Ему: Аллилуиа

Всем любящим тя и святую память твою праведно чтущим отраду и утешение милостивно подаеши, благая заступнице и утешительнице наша; сего ради мы, заботами и печальми обремененныя, к твоему предстательству за ны пред Триипостасным и Всеблагим Господем Нашим усердно прибегаем и с надеждою приносим тебе, святая мати наша Рафаило, от благодарных сердец наших похвалы сия:

Радуйся, яко чтущих тя не оставляеши;

Радуйся, яко любящих тя присно радуеши;

Радуйся, благим намерениям нашим быстро способствующая;

Радуйся, от всякаго вреда и скорби нас избавляющая;

Радуйся, добрый кров и пристанище обрести помогающая;

Радуйся, труд земледельцев с небес благословляющая;

Радуйся, нивы и поля обилием плодов наполняющая;

Радуйся, благами земныма страждущих насыщати научающая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Всякия болезни, скорби и мученическую кончину кротко претерпела еси, мати Рафаило, яко жертву принесши житие твое Христу Богу, Спасителю нашему, и ныне, с Невещественными ликами в вышних предстоящи Престолу Троицы Пресвятыя, молишися о нас, вопиющи Богу: Аллилуйя.

Вития многовещанныя и преискусныя восхвалити тя по достоянию не возмогут, о святая преподобная мученице и чудотворице Рафаило, ибо кто в силех есть воспети достойно и справедливо благочестивое житие твое, кто воздаст славу преподобничеству, богомудрию и исповедничеству твоему, мати пречудная, кто восхвалит велия муки душевныя и страдания лютыя, яже за Христа претерпела еси? Кто славословие сложит по достоянию чудесем и помощи твоей благодатней? Мы же, веруя, яко ты еси милостива к нам, со смирением и надеждою приносим ти похвалы сия:

Радуйся, злочестивых богоборцев и рая земнаго поборников богомудрая обличительнице;

Радуйся, богопротивнаго нечестия и обычаев душетленных неутомимая искоренительнице;

Радуйся, добрых нравов и благочестия преславная насадительница;

Радуйся, истиннаго богопознания и благаго трезвления всехвальная возвестительнице;

Радуйся, яко тобою от страстей телесных скоро избавляемся;

Радуйся, яко тобою отрады и сладости духовныя исполняемся;

Радуйся, заре благодатная, мрак скорбей людских разгоняющая;

Радуйся, светило богоявленное, тьму безбожия и зловерия просвещающее;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Спасения нашего буди наставницею и ходатаицею, богоносная мати Рафаило, яко предстательством твоим страсти душетленныя из корени исторгаются, добродетели же богоугодныя вкореняются в душах наших; сего ради просим тя: сподоби ны Господеви благия плоды покаяния принести, поющее Богу: Аллилуйя!

Стена еси необоримая всем Христианом, к скорому твоему заступлению и предстательству притекающим, всепобедная страстотерпице Рафаило! Ты бо многажды самая прошения наша исполнением пречудно предваряеши и преславная чудеса творити нам не престаеши; ибо дадеся ти велия благодать от Подвигоположника Иисуса Христа, сугубо величающего мученики Своя: болезни исцеляти, во обстояниих скорбных помогати всем, требующим и просящим помощи твоея и с надеждою на исцеление духовное взывающим ти сице:

Радуйся, страх пред неизвестностию в душах наших разрушающая;

Радуйся, доверием ко Иисусу Сладчайшему сердца наша наполняющая;

Радуйся, любити всех любовию Христовою ны научающая;

Радуйся, плевелы ненависти и злобы в нас испепеляющая;

Радуйся, прощати и благословляти обидящих ны сподвигающая;

Радуйся, злыя сердца в добрыя преславно преображающая;

Радуйся, благия плоды надежды взращати нам помогающая;

Радуйся, великое и неизреченное милосердие Божие к нам выну приклоняющая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Пение похвальное во умилении сердец наших приносим ти, о добрая попечительнице и заступнице наша, яко тобою от сумрака скорбей удаляемся, яко тобою николиже гладны не пребываем, и вся потребная к житию земному; и с тобою купно воспеваем Всемилосердному Господу, Подателю всех благ: Аллилуйя!

Свет нетварный купно со ангелы и архангелы созерцаеши ныне, богоблаженная мати наша Рафаило, яко великия чести предстояти пред Троном Троицы Всесвятыя сподобилася еси, и нас грешных, на земли величающих благую память твою не забываеши в молитвах твоих, чудотворице святая, и вся полезная к житию земному и спасению милостивно посылаеши нам, с любовию и радостию взывающим ти сице:

Радуйся, в пути и странствии сущим благодатное вспоможение;

Радуйся, по воздуху плавающим преславное пути завершение;

Радуйся, паломников стяжати благословение Христово научающая;

Радуйся, всех нас от суеты и треволнений житейских свобождающая;

Радуйся, земныя должности наша честно исправляти помогающая;

Радуйся, вси путие жизни нашей к Иерусалиму Небесному направляющая;

Радуйся, милость Всенепорочныя Матери Божия нам приклоняющая;

Радуйся, кающихся грешников любовию Христовою ободряющая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

Благодати животворящия причастна явися священная рака, содержащая многоцелебныя мощи твоя, чудотворице прехвальная Рафаило, яко ты неоскудно исцеления источаеши и всяк недуг врачуеши силою Бога, дивнаго во святых Своих; Ему же и мы о тебе с благодарностию и радостию сердечной о тебе воспеваем: Аллилуйя!

Поющее житие преславное твое и добропобедныя страдания твоя, святая мати наша и чудотворице Рафаило, величаем велию ревность и любы твоя, яже ко Господу и Спасителю нашему, торжествуем небесную славу твою, яко ты в сонме жен преподобных и мучениц велехвальных днесь предстоиши пред Престолом Агнца Божия, славословим предстательство за ны пред Всемогущим и Милосердным Творцом нашим и с надеждою взываем ти сице:

Радуйся, отроков и юношей в целомудрии и добронравии сохраняти себе научающия;

Радуйся, девиц в кротости, чистоте и благости утверждатися помогающая;

Радуйся, мати святая, сердца чад ко родителем возвращающая;

Радуйся, отцев и матерей истинней любви к чадом наставляющая;

Радуйся, супругом любы и согласие дарующая;

Радуйся, раздоры семейныя на мир благий пременяющая;

Радуйся, старцем и старицем силы и радость, пред закатом жития их дарующая;

Радуйся, прикровенно радости небесней еще на земли сподобляющая;

Радуйся, святая преподобная мати наша Рафаило, мученице Христова и чудотворице достославная!

О святая агнице Христова, преславная мати Рафаило, преподобномученице и чудотворице, заступнице и покровительнице наша многомилостивая! Нынешнее приносимое тебе от сердец наших моление приимше, и всеблагомощным ходатайством твоим у Всесвятыя и Нераздельныя Троицы сохрани ны враг видимых и невидимых, от всяких бед, болезней и скорбей и испроси всем, призывающим тя, прочее время живота нашего в мире, благополучии и истиннем покаянии скончати, да сподобимся купно с тобою во веки Господеви воспевати: Аллилуйя!

МОЛИТВА ко святей преподобной и богоносной матери нашей Рафаиле, чудотворице Чигиринской

О святая преподобная и богоносная мати наша Рафаило, преславнаго града Чигирина и всех, с любовию на всяцем месте и во всякой стране христианской чтущих тя благоадатная заступнице и покровительнице!

Молим тя, угоднице Божия, испроси у Спасителя нашего прощения прегрешений прегрешений, яже от юности до настоящего дня и часа согрешихом, и настави всех ко христианскому житию,в твердой вере, надежде известной, и любве теплой. Исходатайствуй крепким твом предстательством у Господа спасения всем, к рацее мощей твоих (иконе твоей святой) приходящим, и ихже кийждо в помышлении имать удостой твоего заступления и помощи.

Прибегая ныне к заступничеству твоему усердно просим тя: сохрани град сей и вся люди, в нем верою живущия, от глада, хлада, болезней и междоусобныя брани.

О святая мати Рафаило, сотвори молитвы твоя за всех страждущих, за лишенных крова, работы, за сущих во обстояниях тяжких, за пребывающих в отчаянии и тревоге о днях грядущих.

К предстательству и заступничеству твоему прибегая, угоднице Христова, усердно просим тя: приклони Милосердие Божие, к нашей Святей Церкви, к архипастырям, пресвитером, монашествующим и миряном, яко ты еси всеблагая заступнице наша пред Престолом Всесвятыя и Нераздельныя Троицы.

Ей, святая мати наша Рафаило, ниспошли благословение Божие всем в радости сущим, упроси Творца нашего даровати помощь благодатную семьям нашим, чадом, старцем и старицам, да сподобит всех нас Милосердный наш Господь во всяк день и час жития нашего в мире и славословии Божием пребывати.

Вознеси молитвы твоя, о святая мати, за всех умерших в надежде всеобщего воскресения, да простит им Господь вся согрешения их, вольная и невольная.

Умоли Господа нашего исполнити вся просьбы наша и молитвами твоими сподоби ны славословити купно с тобою Всесвятаго Господа и Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Последней игуменией Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря до момента его жестокого уничтожения советской властью была монахиня Рафаила (Раиса Васильевна Тертацкая). К сожалению, до нашего времени не дошли никакие документальные биографические данные о ней. Епархиальные архивы, содержащие летописи и хронику прежних лет монастырской жизни, погибли в начале 20-х годов. Существуют лишь устные пересказы, основанные на воспоминаниях сторожилов и бывших насельниц обители, сохранивших с четкой ясностью светлый образ этой великой матушки.

Согласно чигиринским повествованиям, Раиса родилась в 1877 году. Она происходила из благочестивой дворянской семьи. Еще в детстве ее сердце возгорелось пламенной любовью ко Господу. Будучи ребенком, она часто уединялась в молитве, умилялась церковными песнопениями. А в отроческом возрасте испросила родительское благословение на поступление в монастырь. С юных лет Раиса воспитывалась и духовно возрастала в лоне Свято-Троицкой обители под мудрым руководством мастистых стариц и опытных духовников. На фоне мирного течения тихой монастырской жизни она с усердием несла различные послушания и слыла прекрасной умелицей. Особо удивляла она сестер своим искусным вышиванием и ткачеством ковров. Долгие годы спустя люди бережно сохраняли рушники, украшенные работой матушки. Но более всего любила Раиса церковные службы. Одаренная от Творца богатым голосом и прекрасным слухом, она не переставала постоянно славить Его. Клиросное послушание было для нее наиболее желанным. Достоверно известно, что матушка знала наизусть Псалтырь – его непрестанное чтение стало в тяжелое время ее главной поддержкой. А еще эта раба Христова восхищалась прекрасным творением Божьим – цветами. Обладая художественным вкусом, она благолепно украшала ими храмы, выращивала в своей келии и в «райском саду» – обители целые оранжереи. И особо любила розы.

Когда и при каких обстоятельствах послушница Тертацкая приняла ангельский постриг пока еще не ведомо. За чистую целомудренную жизнь Господь нарек свою избранницу великим архангельским именем. Рафаил – значит целитель Божий. Пройдут годы и преподобномученица Рафаила сподобится от Всемилостивого дара целительства телесных и душевных человеческих недугов.

29 августа 1920 года было определено назначить председательницей Свято-Троицкой женской общины монахиню Рафаилу (Тертацкую). А 19 декабря того же года, в день памяти святителя Николая, Мирликийского чудотворца – на один из особо почитаемых престольных праздников обители Господь благословил свою избранницу стать игуменией монастыря (после смерти прежней настоятельницы – матушки Парфении). Верная дочь и воспитанница обители была назначена матерью ее сестер в самое сложное, и, казалось, абсолютно безысходное время. Она трезво осознавала, что жезл ее настоятельства был жребием мученичества. Невысокая ростом, по-женски слабенькая телом, матушка Рафаила имела твердую веру, и во всем уповала лишь на Господа. Воистину, «сила Божия в немощи человеческой совершалась». (II Кор.12:9)

С первых месяцев открытых гонений на монастырь игуменья, по духовному рассуждению с сестрами, решила игнорировать все увеличивающееся давление властей, угрозы вероятной расправы и не оставлять место своего монашеского подвига. Она стремилась следовать, по милости Божией, Христовой заповеди: «Претерпевый же до конца, той спасен будет» (МК.13,13)

Неистощимое упование на Промысел Божий придавало ей особую устойчивость в тех обстоятельствах, в которых другие неизбежно отчаивались. Ибо в тот период многие люди унывали от скорбей и безысходности сложившейся ситуации, некоторые поддавались обманным соблазнам и шли на поводу человеческой слабости. Сколько мудрости, сил и твердости нужно было тогда иметь, чтобы показать своим монастырским дочерям, что успех борьбы со злом измеряется не внешней победой, а лишь непоколебимым стоянием в вере до конца. И самое главное – требовался личный пример.

В день, когда пришло известие о точной дате торжества, я начала собираться в дорогу. Очень хотелось стать участником столь редкого и важного события: когда еще судьба преподнесет такой подарок? С руководством фирмы я однозначно договорюсь, и на пару дней меня отпустят. Смущало лишь одно обстоятельство: так случилось, что денег на дорогу тогда попросту не было. Но сердце говорило, что все устроится: матушка Рафаила помолится, и Господь обязательно поможет…

С такими мыслями отправилась на работу. По пути забежала в железнодорожную кассу и узнала, что на билеты мне необходимо около двух тысяч рублей. «Плюс рублей триста-четыреста на мелкие расходы, – мысленно подводила я итог расчетов, – в общем, две тысячи четыреста»…

Только переступила порог, как меня позвали в бухгалтерию: «Тебе там кое-что причитается!» Подумала: «Недоразумение какое-то…», – ведь еще в конце апреля руководство полностью рассчиталось со всеми сотрудниками, в том числе и со мной.

Кассир протянула мне ведомость со словами: «Это Пасхальная премия. Распишись!» Пересчитываю сложенные в стопочку деньги.

Ровно две тысячи четыреста…

Казанский храм, Чигирин, Черкасская область, Украина

День торжества встретил прекрасной солнечной погодой. Будто белоснежным покрывалом усыпана цветами ковровая дорожка, ведущая в храм Казанской иконы Божией Матери. Величественный, с ослепительно сияющими золотыми куполами, он сам являет собой ту красоту, о которой словами не расскажешь. Просто Рай на земле…

В храме уже началась церемония облачения высокого гостя – архиепископа Черкасского и Каневского Софрония. Я люблю смотреть на этот ритуал: он как бы настраивает каждого, кто находится в храме, на то, что вот-вот начнется что-то очень важное и для тебя, и для всех… Движения и жесты митрополита и его помощников размеренные, неторопливые, сопровождаются особыми красивыми песнопениями…

По храму пробежал шепот: «Монастырские приехали!» Оглядываюсь по сторонам: действительно, на пороге храма во главе со своей настоятельницей появились монахини и послушницы Матронинского Свято-Троицкого монастыря, названного в честь преподобной Матроны, которая жила в Малой Азии в V веке.

…Матронинская Свято-Троицкая обитель находится неподалеку от Чигирина в так называемом урочище Холодный Яр. По свидетельству ученых, история монастыря берет свое начало с очень древних времен христианства на Руси. Первое письменное упоминание о нем в Симеоновской летописи относится к 1198 году! Более того, есть некоторые основания предположить, что на месте современного Матронинского монастыря еще при жизни святого Владимира «как могучая хвала Богу истинному» был заложен первый христианский храм. А еще рядом с монастырем до сего времени сохранились многовековые пещеры с подземными ходами, в которых на заре православия поселялись аскеты-подвижники. Может быть, своим духовным трудом они и призвали на это место благодать Божию…

Инокини неслышно, будто вовсе не касаясь земли, прошли к раке с мощами матушки Рафаилы, по очереди благоговейно приложились к ней и словно в почетном карауле встали рядом. Через минуту кто-то поднес к ним три огромные восковые свечи, высотою около двух метров. (Позже я узнала, что каждая весит до двадцати килограмм!) Монахини их зажгли и, время от времени меняя друг друга, в молитвенном молчании до самого окончания Богослужения несли свою вахту. Это, несомненно, придавало всему происходящему еще большую торжественность и особый духовный настрой.

Священнослужители хором запели главную пасхальную песнь: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Храм подхватил их слаженное пение. Подумалось: как символично, что эта жизнеутверждающая песнь звучит именно сегодня, в день прославления святой новомученицы, ради Христа отдавшей жизнь земную, временную, и получившей от Него Самого в Царствии Небесном жизнь вечную…

Чигиринский Свято-Троицкий монастырь, где в 20-х годах прошлого века подвизалась монахиня Рафаила, был одним из известнейших на всей Правобережной Украине. Уже в XVII веке во времена гетманства Богдана Хмельницкого эта святая обитель была духовным центром Украины. В монастыре было два храма: главный – во имя Живоначальной Троицы и храм Преображения Господня.

Их ослепительно-белоснежные колокольни и могучие стены привлекали к себе внимание выдающихся церковных деятелей: Константинопольского Патриарха Афанасия Петулария, антиохийского Патриарха Макария, Киевских митрополитов Дионисия Балабана и Иосифа Нелюбовича-Тукальского. К 1910 году в Свято-Троицкой обители проживало 265 сестер: из них 89 монахинь, 40 постоянных послушниц и 136 – на временном послушании. Революционные события 1917 года стали роковыми для судьбы монастыря и его насельниц. Через 16 лет после провозглашения советской власти на месте храма во имя Живоначальной Троицы сохранился только фундамент, от Свято-Преображенского храма не осталось ничего…

О игумении Рафаиле, ставшей последней настоятельницей Чигиринского Свято-Троицкого монастыря, сегодня известно очень мало. До нас дошло содержание лишь нескольких сухих строчек из старинных монастырских книг да рассказ пожилой женщины, бывшей послушницы обители. Было это в 30-е годы, когда на Украине устанавливалась советская власть. Жители Чигирина не хотели ее принимать и, как могли, оказывали всяческое сопротивление. Вторая безбожная пятилетка должна была закончиться уничтожением религии и забвением имени Бога. Один за другим закрывались и уничтожались с лица земли храмы и монастыри, начались повальные аресты и расправы. За одну только ночь в здании милиции большевики зарубили саблями 280 верующих чигиринцев. Очевидцы рассказывали, что кровь рекой текла через порог. Город содрогался от человеческого стона и плача…

30 августа 1921 года монахиня Рафаила приняла руководительство Чигиринской Свято-Троицкой обителью, прекрасно понимая, что, быть может, тем самым подписывает себе смертный приговор. Несколько лет монастырь продолжал принимать страждущих и, как мог, помогал жителям города перенести навалившиеся тяготы. Монахини самостоятельно содержали приют для сирот, занимались и другими благотворительными делами. Тем не менее, 18 августа 1923 года Киевский ГубЛиквидКом принял решение о его закрытии и передаче детской колонии. Реорганизация по разным причинам затягивалась, поэтому лишь в 1926 году последние насельницы вместе с настоятельницей покинули стены святой обители.

Но враг рода человеческого в лице представителей безбожной власти остановиться уже не мог – «красному террору» нужны были новые и новые жертвы. Пришел черед и матушки Рафаилы пострадать за Христа. Расправа над игуменией Рафаилой была близка.

Однажды ночью чигиринский прозорливец – юродивый Варфоломей – постучал в дверь дома, где жила матушка с несколькими сестрами обители. Он громко закричал: «Матушка Рафаила, через полчаса тебе смерть! Убегай!» Матушка спокойным голосом ответила ему: «На все воля Божия!» Спустя некоторое время во двор въехал отряд милиции в количестве шести человек во главе с участковым инспектором Иваном Саламащенко. Изрядно подвыпившие «блюстители революционного порядка» приказали матушке добровольно снять крест и отдать его.

Игумения ответила отказом. Тогда ее силой вытолкнули во двор, привязали к груше, обложили со всех сторон сеном и начали поджигать. Бывшая регент Епистимия вынесла из дома икону Божией Матери «Неопалимая Купина». Сестры упали на колени и начали молиться. На глазах у всех совершилось настоящее чудо: в эту же минуту ударил гром, небо разрезала молния, тяжелые капли дождя упали на землю. Огонь, едва успев разгореться, погас. После этого озверевшие милиционеры бросили матушку Рафаилу на подводу и повезли на пески к старой скотобойне. Там «уполномоченные» изуверски надругались над матушкой, а потом убили ее. Присыпав песком бездыханное тело страдалицы, они скрылись.

Свидетельницей ужасного злодеяния и гибели игуменьи оказалась послушница монастыря Мария Устиновна Нагорная, которая жила совсем неподалеку. В ту же ночь она тайком откопала истерзанное тело матушки Рафаилы и отвезла на местное кладбище. До конца жизни Мария ухаживала за могилкой настоятельницы и строго хранила тайну. Лишь перед смертью в 1976 году она доверила ее другой женщине, попросив, чтобы та никому не рассказывала об этом, а ее саму, когда настанет час, похоронила рядом со своей духовной наставницей…

Прошли годы. Слава Богу, пробил час, и православные стали обретать утраченное. Началось постепенное возрождение церковной жизни и, наконец, наступило время, когда место земного упокоения монахини Рафаилы стало известно прихожанам местного храма Казанской иконы Божией Матери. По благословению преосвященнейшего архиепископа Черкасского и Каневского Софрония в ночь с 9 на 10 декабря 2003 года настоятель храма – благочинный церквей Чигиринского округа отец Анатолий Прикотенко и преданные ему люди приступили к открытию захоронения страстотерпицы.

Обретенные останки явили миру очевидные подробности издевательств, которые испытала матушка Рафаила в час своей мученической кончины: волосы ее были коротко острижены, руки переломаны, выбита челюсть…

Мощи убиенной игумении были перенесены в Чигиринскую Казанскую соборную церковь и установлены в ее нижнем храме во имя великомученика Георгия Победоносца на специально приготовленном ложе. Спустя некоторое время началась подготовка документов к причислению игумении Рафаилы к лику святых в сонме Новомучеников и Исповедников Черкасских, но верующие люди, ясно осознавая то, что своим подвигом матушка Рафаила давно уже прославлена перед Богом, искали любую возможность поклониться ее мощам…

Почитание останков святых в Православной Церкви началось с незапамятных времен. Уже из Ветхого Завета мы узнаем о многочисленных чудесах от них. Так, в Четвертой книге Царств описывается воскрешение умершего, которое произошло от мощей пророка Елисея: «Коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (13, 21). После Воскресения Христова многие христиане приняли венец мученичества, их останки тоже творили чудеса. На могилах мучеников совершались литургии, а когда появилась возможность открыто строить храмы, в их основание обязательно закладывали частички мощей святых. На престол полагали антиминсы – платы с вложенной в них частицей святых мощей. Может быть, поэтому вошло в жизнь выражение, что Православная Церковь утверждалась на костях мучеников?…

Богослужение продолжалось, звучала непрестанная молитва, а к раке с мощами матушки Рафаилы нескончаемым потоком шли люди. Почти у каждого в руках цветы. Их стало так много, что церковнослужители вынуждены были рядом с красивыми изящными вазами, приготовленными заранее, ставить то, что оказалось под рукой. В ход пошли даже обычные ведра. Но все это через несколько минут вновь заполнялось живыми цветами: розами, лилиями, пионами, ромашками…

На Великом входе владыка Софроний отслужил по невинноубиенной монахине Рафаиле последнюю литию. Затем из алтаря с пением была вынесена большая икона новой святой. Незадолго до начала торжества этот образ привезли монахини Стеблевского Свято-Никольского монастыря, где он был написан в местной иконописной мастерской.

Как и принято в иконографии мучеников, святая изображена в игуменском облачении. В одной руке матушка держит крест – символ апостольского благовествования и жертвенности, в другой – игуменский посох, свидетельствующий о ее сане. Рядом с ликом отчетливо вижу надпись: «Преподобномученица Рафаила игумения Чигиринская».

Перед началом богослужения я купила в церковной лавке фотографию матушки Рафаилы. Видно, что между лицом на фотографии и ликом на иконе есть сходство. Для любого иконописца это всегда составляет особую трудность: написать лик так, чтобы изображаемый остался узнаваемым. При этом необходимо сохранить тончайшую грань допустимого, ведь икона – не фотография и не художественный портрет.

Сама история написания иконы матушки Рафаилы весьма необычна. Дело в том, что, несмотря на тщательные поиски, довольно продолжительное время никак не удавалось найти фотографию страстотерпицы. Был лишь один небольшой снимок начала прошлого столетия, сделанный во время похорон духовника Чигиринской Свято-Троицкой обители. Но какая из инокинь, попавших в поле зрения фотографа, – настоятельница монастыря?… Оставалась одна надежда: молиться и ждать, когда Господь Сам все откроет.

Однажды тот самый снимок привезли к слепой старице, которая жила под Киевом. Она, помолилась, взяла фотографию, поводила по ней рукой, потом вдруг остановилась и прижала палец в одном месте, уверенно сказав при этом: «Вот монахиня Рафаила». Указанное старицей место многократно увеличили на компьютере. По благословению владыки Софрония обработанное на специальной технике изображение и стало впоследствии основанием для написания лика святой. Не последнюю роль в этом решении сыграл тот факт, что обретение предположительного образа матушки Рафаилы произошло 13 февраля 2005 года, в день, когда наша Церковь праздновала память Новомучеников и Исповедников Российских…

После освящения иконы владыка Софроний на четыре стороны благословил ею народ и вместе со священством направился к раке с мощами матушки Рафаилы. Открыв прозрачное окошко над изголовьем, владыка помазал святым миром останки новомученицы. Икону установили рядом, и вот уже клирос впервые пропел ей специально написанные к этому торжеству тропарь, кондак и величание.

Богослужение продолжалось, шла непрестанная молитва, но каждому уже хотелось приложиться к освященным мощам. К раке выстроилась огромная очередь. Известие об особо важном для всей Черкасской области событии привело в храм Казанской иконы Божией Матери множество людей, и не только из Чигирина. Отмечаю для себя, что сегодня много немощных, страждущих тяжелейшими недугами. Вот молодая девушка осторожно подводит к гробнице совершенно слепого юношу; вот на инвалидной коляске подвозят парализованного мужчину; вот пожилая женщина прилагает к мощам девочку с прозрачным лицом и очень худенькими ручками и ножками; вот молодой мужчина, опираясь на костыли, почти безжизненной рукой пытается перекреститься, изо всех сил старается самостоятельно хотя бы дотронуться до раки. В эту минуту на его лице отобразилось все: и боль, и тревога, и воля, и надежда. Но разве меньше надежды в глазах обычных, внешне ни чем не обделенных людей? Каждый ждет чуда…

В современном мире мало кто может похвастаться добрым здоровьем и благополучием. Наверно отчасти именно поэтому в последние годы так повысился «спрос на чудеса». Вот только на какие и от кого? Со страниц газет и журналов ежедневно звучат настойчивые призывы «получить исцеление», «узнать будущее», «снять порчу». Толпы людей, поверив в них, осаждают экстрасенсов, астрологов, знахарей и колдунов, идут в расплодившиеся ныне секты. Последствия этих визитов всегда печальны, если не трагичны. Конечно, «нетрадиционные методы» родились не сейчас, обманщики и шарлатаны были во все века. Но и тогда, и сегодня есть и выбор: весь мир знает о настоящих чудотворцах – прославленных Церковью святых.

После молебна и причастия Святых Христовых Таин начался Крестный ход вокруг храма. Все участники богослужения с хоругвиями, иконой и мощами преподобномученицы Рафаилы вышли на улицу, впервые освящая новыми святынями всю округу. Очень проникновенно пел большой хор, владыка Софроний читал Евангелие и обильно кропил святой водой стены храма и стоящих рядом людей. У многих на глазах появились слезы, растворенные умилением и радостью. Казалось, будто сама благодать Божия щедро изливается на тебя вместе с брызгами освященной воды…

«Святая мученица Рафаила, которую мы прославляем сегодня, – сказал в своем слове к народу владыка Софроний, – пронесла свой жизненный христианский крест до самой смерти. Она до мученического конца свидетельствовала о своей вере во Христа. Своим подвигом эта беззащитная женщина победила стаю волков в образе пьяных борцов за «революционную справедливость». Она победила их не силой, а по благодати, показав миру, что, как бы ни была ценна земная жизнь, она никогда не бывает ценнее Вечности.

Десятилетиями безбожная власть определяла – быть вере на Украине или нет. Простые верующие люди объявлялись врагами народа. Но, слава Богу, всенародный обман провалился. Призываю вас, никогда не забывайте о том, что на Черкасской казацкой земле есть более ста прославленных святых новомучеников. Нет у нас, пожалуй, ни одного города, ни одного села, которые не освятили бы они своим подвигом. Скажу лишь, что из более чем 800 священнослужителей в Черкасской области к 1938 году в живых не осталось ни одного.

И еще. Нам всем очень полезно знать и помнить, как эти люди исповедовали свою веру, как они умирали! Так, по словам святителя Христова Иоанна Златоуста, мы не столько познаем Историю, сколько знакомимся с живыми примерами «…мужества, благочестия душевного, веры непоколебимой, ревности окрыленной и горячей… Они боролись со зверями, а ты обуздывай гнев, этого неукротимого зверя; они устояли против невыносимых мук, а ты преодолевай порочные помыслы, изобилующие в сердце. Так и подражай мученикам».

Прославляя подвиг новомучеников и исповедников, наша Церковь уповает на их предстательство и молится, чтобы Господь Своею милостию дал всем нам время на покаяние, зажег в сердцах наших земляков угасший огонь истиной православной веры, возродил наше земное Отечество. Сегодня для нас великий праздник! Невинноубиенная игумения Рафаила в безвестности пролежала в земле более 60 лет, но Бог все же смилостивился над нами. Отныне мы имеем еще одну великую заступницу. Обращайтесь к ней, молитесь, и она обязательно поможет вам!»

Торжественное богослужение подошло к своему завершению, но люди не торопились расходиться и еще долго оставались в храме. Не скрою, мне тоже не хотелось уходить, дабы не «расплескать» сердечное тепло и покой, не утратить благостное состояние души. Я смотрела на этих людей и думала: «Дай Бог, чтобы так было всегда!»

Мне вспомнились вдруг торжества, которые происходили в июле 2004 года, в старинном русском городе Тихвине. Тогда из Америки была возвращена на свое исконное историческое место чудотворная икона Божией Матери «Тихвинская». После возвращения иконы паломники со всей России спешат поклониться чудотворной иконе, бесчисленное количество автобусов приезжает в Тихвин, а вот местных жителей редко встретишь у чудотворной иконы.

Это не только Тихвинская «картинка». Положив руку на сердце, признаемся, что мы все устроены так – случись какая беда, в поисках чудес готовы отправиться за тридевять земель, а к тому, что находится у нас «под носом», относимся прохладно…

«Впечатление такое, – сказал один тихвинский священник, – что Церковь выложила свои сокровища, а нищие проходят мимо и не видят, не понимают, что стоит им прикоснуться, и завтра же они станут богатыми. Утрачена традиция, потерян навык, люди не ведают, какие чудеса могут совершаться после молитвы у святыни!»

Дай Бог, чтобы в Чигирине все было по-другому! Чтобы в поисках чудес чигиринцы никогда не забывали о том, какие святыни у них рядом! Это и чудотворная икона Божией Матери Чигиринская, к которой веками шли поклонники и которую совсем недавно принял под свои своды удивительный Казанский соборный храм. Теперь вот обретены и доступны для поклонения мощи Чигиринской подвижницы матушки Рафаилы.

Помните историю, рассказанную мною в самом начале статьи? Что это было, как не чудо, посланное Богом по одному лишь воздыханию и молитве к матушке Рафаиле?..

Перед тем, как покинуть храм, подошла к раке с мощами матушки Рафаилы. Передо мной икона прославленной новомученицы. Пытаюсь напоследок всмотреться в святой лик. «Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити…» – всплывают в мыслях евангельские строчки.

Взгляд матушки торжественно спокоен, она как будто выражает готовность принять молитвы обращающихся к ней людей…

Наталья Глебова

Черкассы – Чигирин – Москва

Свято-Троицкий Чигиринский монастырь расположен в в г.Чигирин Черкасской области. Первые упоминания о нем датируются 1542 годом. Об этом свидетельствует закладная плита 1542 года, найденная в 1925 году под престолом Свято-Троицкого храма. На ней было написано, что основателем церкви является Дмитрий Вишневецкий.

Князь Дмитрий Иванович (в фольклоре названный Байда), православный шляхтич, магнат, был одним из первых организаторов казацких войск. На свои средства он основал первую крепость на Малой Хортице. Монастырь же был построен на окраине города, вне крепостных и городских стен. С запада к нему подходили сыпучие пески, а с трех других сторон окружали непроходимые болота. Однако имеются сведения, что место основания монастыря было указано явленной иконой Божией Матери Одигитрия.

При Богдане Хмельницком Троицкий монастырь благоденствовал. Обитель стала одной из самых благоустроенных и процветающих на Украине.

В 1654 году монастырь посетил знаменитый святитель Христов Патриарх Константинопольский Афанасий III Пателларий. О пребывании свт. Афанасия в Чигиринском монастыре известно, что он особенно любил молиться перед чудотворной Смоленской иконой Божией Матери Одигитрия. По его молитве даже лягушки, обитающие в окрестных болотах и досаждавшие молитвеннику своим «пением», на века потеряли свой голос, что отмечалось монахами и через 250 лет.

С 1658 по 1675 Чигиринский монастырь стал местом пребывания двух Киевских митрополитов: Дионисия Балабана и Иосифа Нелюбовича-Тукальського.

Монастырь стал женским в 1735 году, когда число вдов и невест, потерявших своих женихов в войнах, многократно превысило число мужской братии, которая не в силах была совладать с укреплением песчаных заболоченных грунтов монастыря. Монахиня Парфения, написавшая очерк о монастыре, изданный в Киеве в 1893 году, свидетельствует: «…всё здоровые обитательницы монастыря, после вечернего богослужения, переносят на своих плечах массы песка с возвышенных мест в монастыре для засыпки котловин и починки плотин…»

На картине Т. Г. Шевченко «Чигиринский монастырь девичий» 1845 г. на переднем плане изображены кельи и обычное для Украины народное жилье в окружении могучих осокорей и садов. На заднем плане видны два храма (Свято-Троицкий и Преображения Господня), а также колокольня, построенные в середине XVIII и начале XIX в.

Монастырь пережил униатский захват, когда игуменьей монастыря поставили «прегорькую пьяницу униатку Ястрембскую, священником же – попа униата Яна». Монахини уклонились от совращения в униатство, покинув обитель. После изгнания униатов, монахини нашли монастырь «совершенно опустошённым, кельи разрушены и всё имущество было разграблено».

Четыре раза за свою историю монастырь уничтожался до основания. В начале 1923 г. при обители создали детскую трудовую колонию имени Г. Ф. Гринько. 18 августа 1923 Киевский губликвидком принял решение о закрытии Чигиринского Свято-Троицкого монастыря, поскольку «на территории, где имеется детский дом, недопустимо соседство монастыря. Часть насельниц во главе с матушкой игуменией Рафаилой (Раиса Васильевна Тертацкая) нашли приют в доме одной богобоязненной семьи. Там совершались службы. Многие современники смотрели на этот дом с ненавистью.

Ночью 26 августа 1926 года, в день свв. Мефодия и Кирилла, чигиринский юродивый Варфолмей волновался, стучал в окно: «Матушка Рафаила, убегай! Через полчаса – тебе смерть!» Ответила игуменья: «На всё воля Божия. Я сестёр не оставлю».

«… в дом ворвалась группа активистов местной организации «Безбожник» во главе с её руководителем чекистом Иваном Леонтиевичем Саламащенко. Шестеро пьяных мужиков нагло схватили настоятельницу, вывели её на улицу, привязали к груше, обложили сеном, а затем подожгли, требуя, чтобы она сняла с груди крест и отдала им спрятанную ею ранее церковную утварь… Мать Елпидифора (преклонных лет, бывшая монастырская казначея. – О.С.) взяла в руки икону Божией Матери «Неопалимая Купина», и все сёстры безбоязненно вышли во двор. Они упали на колени… неожиданно разразился сильный гром, блеснула молния, и начался сильный дождь. Огненное пламя, едва успев разгореться, погасло. Тогда озлобленные мучители положили матушку на телегу и, связав её, повезли в старую скотобойню, где 49-летней игумении устроили зверский самосуд. Вначале насильники надругались над Христовой невестой, а затем в сатанинской злобе, неистово над ней издевались. Они жестоко били её прикладом по голове, оборвали ей волосы, выбили шест верных зубов, вырвали нижнюю челюсть. Безбожники перебили матушке рёбра, верхнюю левую голень и раздавили в одинаковых местах нижние голени обеих ног (вероятно, переехали их подводой.) Исповедница крестилась, – и богоненавистники переломали ей правую руку. А напоследок по-зверски искололи страдалицу штыками и закопали в землю – ещё живой…» Одна из послушниц монастыря «откопала изуродованное и окровавленное тело мученицы. Матушка ещё недолго дышала…» (1)

Её тайно похоронили на Казанском кладбище – в «цыганском углу», поставив над могилкой маленький крест. Многие годы за этим особым погребением ухаживала монахиня Маргарита (Мария Устиновна Нагорная была свидетельницей мученической кончины игумении Рафаилы, она отрыла её ещё живой, и она же была свидетельницей жуткой и нераскаянной смерти чекиста Саламащенко). С 1999 года за могилой, по благословению священника, стала ухаживать монахиня Екатерина (Валентина Васильевна Калашник), нынешняя игумения Свято-Троицкой обители, которая у гроба мученицы получила исцеление и духовное укрепление.

В 1929 г. в стенах Чигиринского монастыря была создана коммуна им. 12-го съезда Советов Шевченковщины. Впоследствии коммуна переросла в колхоз им. Ленина. Колхозники, расширяя свое производство, установили в Свято-Троице храме маслобойный.

Весной 1932 активисты и комсомольцы города и села Витово начали трактором разрушать храмы монастыря, с помощью канатов сваливали кресты с куполов церквей, разрывали деревянные стены теплой, а затем и летней церквей. Уже в сентябре 1933 г. на месте Троицкой церкви остался один фундамент, а от церкви Преображения Господня - лишь место, где она возвышалась.

До 1956 г. от обители сохранилось 16 монастырских корпусов, вне ограды - дом священнослужителя. В 1973 году по решению городского совета корпуса бывшей обители были отданы под квартиры местному населению.

Новые власти также помогли разрушению монастыря, ища новые клады. На колокольне обнаружили даже неведомо кому принадлежащее имущество – драгоценные предметы, золото, ковры, ткани, имеющие, как всегда, историческую ценность.

Вся территория вокруг храмов, вокруг монастыря – некрополь, здесь лежат кости огромного числа казаков, монахов, монахинь, мирян… В 1972 году монастырский некрополь разрыли, превратив его в песчаный карьер. «С останками захоронений чигиринцы (от мала до стара) поступали кощунственно: костями бросались, черепами играли в футбол или натыкали их на палки и с ироническими насмешками возили по городу. Особенно досталось малоистлевшим останкам. Старожилы рассказывали, что в процессе разрушения иногда извлекали из могил практически полностью сохранившиеся тела и облачения». Песок из карьера решили использовать для отсыпки дороги к электростанции, которую так и не построили.

В 2003 году в город вернулась чудотворная заступница Чигирина – икона Божией Матери Одигитрия.

12 декабря 2006 архиепископ Черкасский и Каневский Софроний в сослужении многочисленного духовенства епархии совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божьей Матери Чигирина. После Литургии состоялся крестный ход с мощами местночтимых прмц. Рафаилы (Тартацкая).

Рака с мощами прмц. Рафаилы

10 июля 2009 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил для местного прославления и почитания игумению Рафаилу (Тертацкую).

Слава о чудесах, совершаемых по молитвам к преподобномученице, расходится по всему православному миру. Известны случаи исцеления от наркомании, от головной и зубной боли, различных травм головы, рук и ног, по молитвам к матушке люди находят работу и жильё, покровительствует матушка водителям, путешествующим, нищим … Преподобномученице игумении Рафаиле надо молиться в первую очередь тому, кто падает под тяжестью своего Креста. Молиться о том, чтобы донести даже самый тяжелый Крест - до конца.

Временный Свято-Троицкий храм изначально решили сделать внутри железнодорожного вагона. Получился такой необычный монастырь "на рельсах" с небольшим куполом и звонницей на швеллерах.

В настоящее время в Свято-Троицком монастыре располагаются пределы в честь Преображения Господня, свт. Николая Чудотворца, свт. Митрофана Воронежского.

В обители находятся святые источники: Святой Троицы, вмц. Марины, вмц. Варвары, мч. Иоанна Воина, сщмч. Киприана и мц.Иустины, прмц. Рафаилы, игумении Чигиринской.

Родник св. мч. Иоанна Воина

Адрес: Украина, 20901, Черкасская обл., г.Чигирин, ул.Короленко, 47.
Тел.: + 38 097 297 98 47; + 38 04730 270 63

Литература

Преподобномученица Рафаила, игуменья Чигиринская. Житие. Служба. История Свято-Троицкого Чигиринского монастыря. Житие блаженного Варфоломея Чмгиринского»/Авторы-составители: архимандрит Филарет (Зверев), Татьяна Черкасец, - г. Чигирин, 2009.

http://orthodoxy.org.ua/uk/tserkovni_hroniki/2006/12/25/4794.html
http://www.odnarodyna.ru/articles/14/918.html?print
www.mineya.ru/august/89-rafaila-chigirin sk.pdf

Последней игуменией Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря до момента его жестокого уничтожения советской властью была монахиня Рафаила (Раиса Васильевна Тертацкая).

К сожалению, до нашего времени не дошли никакие документальные биографические данные о ней. Епархиальные архивы, содержащие летописи и хронику прежних лет монастырской жизни, погибли в начале 20-х годов. Существуют лишь устные пересказы, основанные на воспоминаниях сторожилов и бывших насельниц обители, сохранивших с четкой ясностью светлый образ этой великой матушки.

Согласно чигиринским повествованиям, Раиса родилась в 1877 году. Она происходила из благочестивой дворянской семьи. Еще в детстве ее сердце возгорелось пламенной любовью ко Господу. Будучи ребенком, она часто уединялась в молитве, умилялась церковными песнопениями. А в отроческом возрасте испросила родительское благословение на поступление в монастырь. С юных лет Раиса воспитывалась и духовно возрастала в лоне Свято-Троицкой обители под мудрым руководством мастистых стариц и опытных духовников.

На фоне мирного течения тихой монастырской жизни она с усердием несла различные послушания и слыла прекрасной умелицей. Особо удивляла она сестер своим искусным вышиванием и ткачеством ковров. Долгие годы спустя люди бережно сохраняли рушники, украшенные работой матушки. Но более всего любила Раиса церковные службы. Одаренная от Творца богатым голосом и прекрасным слухом, она не переставала постоянно славить Его. Клиросное послушание было для нее наиболее желанным.

Достоверно известно, что матушка знала наизусть Псалтырь – его непрестанное чтение стало в тяжелое время её главной поддержкой. А еще эта раба Христова восхищалась прекрасным творением Божьим – цветами. Обладая художественным вкусом, она благолепно украшала ими храмы, выращивала в своей келии и в «райском саду» – обители целые оранжереи. И особо любила розы.

Когда и при каких обстоятельствах послушница Раиса Тертацкая приняла ангельский постриг пока ещё не ведомо. За чистую целомудренную жизнь Господь нарек свою избранницу великим архангельским именем. Рафаил – значит целитель Божий. Пройдут годы и преподобномученица Рафаила сподобится от Всемилостивого Господа дара целительства телесных и душевных человеческих недугов…

29 августа 1920 года было определено назначить председательницей Свято-Троицкой женской общины монахиню Рафаилу (Тертацкую). А 19 декабря того же года, в день памяти святителя Николая, Мирликийского чудотворца – на один из особо почитаемых престольных праздников обители Господь благословил свою избранницу стать игуменией монастыря (после смерти прежней настоятельницы – матушки Парфении). Верная дочь и воспитанница обители была назначена матерью ее сестер в самое сложное, и, казалось, абсолютно безысходное время. Она трезво осознавала, что жезл ее настоятельства был жребием мученичества. Невысокая ростом, по-женски слабенькая телом, матушка Рафаила имела твердую веру, и во всем уповала лишь на Господа. Воистину, «сила Божия в немощи человеческой совершалась». (II Кор.12 :9)

С первых месяцев открытых гонений на монастырь игуменья, по духовному рассуждению с сестрами, решила игнорировать все увеличивающееся давление властей, угрозы вероятной расправы и не оставлять место своего монашеского подвига. Она стремилась следовать, по милости Божией, Христовой заповеди: «Претерпевый же до конца, той спасен будет» (МК.13,13)

Неистощимое упование на Промысел Божий придавало ей особую устойчивость в тех обстоятельствах, в которых другие неизбежно отчаивались. Ибо в тот период многие люди унывали от скорбей и безысходности сложившейся ситуации, некоторые поддавались обманным соблазнам и шли на поводу человеческой слабости. Сколько мудрости, сил и твердости нужно было тогда иметь, чтобы показать своим монастырским дочерям, что успех борьбы со злом измеряется не внешней победой, а лишь непоколебимым стоянием в вере до конца. И самое главное – требовался личный пример.

Факты свидетельствуют, что матушка Рафаила предпринимала множество действий, чтобы сохранить уставную жизнь обители и уберечь овец Христовых от новоявленных воинствующих атеистов. Не теряя благодушия, и даже любовью к врагам, принимала она нашествие новых, уже не знающих Бога людей. Осознавая то, что конфискация монастырских помещений в пользу советских властей неизбежна, она первая предложила Чигиринскому руководству поселить в обители детей-сирот. Заботливая христианка пыталась помочь им пережить тяжелое время голода и гражданской разрухи за счет монастырских запасов и казны, а также спасти их души под опекой монахинь. И кроме этого дальновидная мать-хозяйка считала, что квартирование колонистов будет менее болезненно для обители, чем что-либо другое. Ведь советские управители могли использовать монастырскую базу в иных, более кощунственных целях.

Прослеживая ход событий ликвидации Свято-Троицкой обители, можно отметить, что при всем внешнем сатанинском давлении безбожные власти вынуждены были часто считаться с поступками и действиями председательницы общины – матушки Рафаилы. Её духовная рассудительность и проницательность помогали избегать безвыходных ситуаций, а при столкновении с агрессивными богоборцами она зачастую выходила победительницей по духу. Они даже немного побаивались ее, а от этого и тайно ненавидели, вынашивая план мести. «Ибо праведник одной жизнью своею обличает кривых, лукавых и лицемерных. И чем божественнее луч, который светит сквозь человека, тем сильнее плещут вокруг него страсти злодейских натур» (И.А.Ильин, русский философ).

Окончательное закрытие монастыря все же вынудило небольшую группу оставшихся сестер переселиться в частный дом, находившийся в городе Чигирине по улице Дворянской № 69 (ныне – ул.Парижская), где проживала в то время православная богобоязненная семья. Незадолго до этого матушка благословила 37-летнюю послушницу Татьяну Ивановну Павленко выйти замуж за благочестивого многодетного вдовца Дмитрия Дмитриевича Рясика и стать ему помощницей в воспитании чад. Мужественные исповедницы веры объединились в их небольшом, но духовно уютном домике, где жили аскетически, стяжали непрестанную молитву и творили смиренное монашеское делание. Среди них была бывшая монастырская казначея – матушка преклонных лет Елпидифора (Прокопович) и регент церковного хора – мать Епистимия (фамилия неизвестна).

Вскоре это житейское пристанище стало спасительным духовным оазисом для многих людей и местом молитвы гонимого духовенства. Там совершались богослужения, во время которых подвижники имели возможность совершать сердечное покаяние и напитывать свои души причащением Святых Христовых Таинств, проходили душеспасительные беседы и тайные встречи великих церковных мужей. В этом доме были те, кто без страха и смущения вскоре украсились венцом мученичества за православную веру: о.Алексий (Еримович), о.Андрей (Лапчинский), о.Киприан (Олейник), о.Сергий (Земницкий), о.Тимофей (Храпаченко), о.Феодосий (Педорич), схиархимандрит Аваккум (Старов), монахи Онуфриевского монастыря. Пройдут годы и имена этих бесстрашных Христовых исповедников будут записаны в небесной Книге Жизни, а земная история отметит:

«Различен их возраст, но одна вера; неодинаковы подвиги, но то же самое мужество » — (свят. Иоанн Златоуст ).

Разумеется, что в условиях всеобщего сатанинского разгула враг рода человеческого шипел злобой и лютостью, видя в Чигирине столь благодатный очаг Господнего служения. Он разжигал к нему всеобщую неприязнь и презрение соотчичей, вызывал непонимание близких, натравливал властей. А затем, под покровом темноты, совершил свое дело тьмы.

Августовской ночью 1926 года в домик, где ютились матушки, кто-то настойчиво постучал. Это был местный Христа ради юродивый Варфоломей, славившийся своей прозорливостью и предсказаниями. Блаженный метался под окнами и звал: Матушка Рафаила, убегай! Через полчаса – тебе смерть!». На что игуменья твердо ответила: «На всё воля Божия. Я сестёр не оставлю». Спустя некоторое время в дом ворвалась группа активистов местной антирелигиозной организации «Безбожник» во главе с её руководителем – чекистом Иваном Леонтиевичем Саламащенко «жутка будет его смерть».

Шестеро пьяных мужиков нагло схватили настоятельницу, вывели её на улицу, привязали к дереву, обложили сеном, а затем подожгли, требуя, чтобы она сняла с груди крест и отдала им спрятанную ею ранее церковную утварь. Хозяина не было дома, дети испугались и с ужасом наблюдали происходящее. Мать Елпидифора (преклонных лет, бывшая монастырская казначея. – О.С.) взяла в руки икону Божией Матери «Неопалимая Купина», и все сёстры безбоязненно вышли во двор. Они упали на колени и усердно молили Пречистую о помощи.

Неожиданно разразился сильный гром, блеснула молния, и начался сильный дождь. Огненное пламя, едва успев разгореться, погасло. Тогда озлобленные мучители положили матушку на телегу и, связав её, повезли в старую скотобойню, где 49-летней игумении устроили зверский самосуд. Вначале насильники надругались над Христовой невестой, а затем в сатанинской злобе, неистово над ней издевались. Они жестоко били её прикладом по голове, оборвали ей волосы, выбили шесть верхних зубов, вырвали нижнюю челюсть. Безбожники перебили матушке рёбра, верхнюю левую голень и раздавили в одинаковых местах нижние голени обеих ног (вероятно, переехали их подводой.) Исповедница крестилась, – и богоненавистники переломали ей правую руку. А напоследок по-зверски искололи страдалицу штыками и закопали в землю – ещё живой.

Злодеяние не осталось незамеченным. Свидетельницей ужасной гибели игуменьи оказалась послушница монастыря Мария Устиновна Нагорняя (позже она приняла постриг с именем Маргарита), проживавшая неподалеку. После того, как нелюди покинули скотобойню, она тайно пробралась туда и откопала изуродованное и окровавленное тело мученицы.

Матушка ещё недолго дышала и затем, на руках у сестры, отошла ко Господу. Монахини похоронили игуменью Рафаилу на городском Казанском кладбище. Могилку увенчали небольшим металлическим крестом – боялись дальнейших поруганий нечестивых над прахом праведницы.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ И МОЛИТВЕННАЯ ПОМОЩЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ РАФАИЛЫ, ИГУМЕНИИ ЧИГИРИНСКОЙ

«Праведник, яко финикс процветет: яко кедр иже в ливане умножится» (Пс.13 :91)

Преподобномученица Рафаила Чигиринская (Тартацкая), игумения

Десятки лет, сквозь мрак бездуховности и забвения истинного прошлого тянулась к маленькой надгробной насыпи матушки Рафаилы незарастающая тропа народной памяти. Ибо там постоянно, хотя и незримо для человеческого глаза, но выразительно ощутимо для людской души горел светильник Божией благодати.

С великой любовью и почтением много лет ухаживала за этим особым погребением Мария Устиновна Нагорняя (монахиня Маргарита) и твердо верила, что придет время – и о подвиге игумении Рафаилы узнают все. Она вела летопись сердца и чувствовала, что у престола Господня убиенная страдалица молится за поруганную обитель и оскверненные святыни, за прощение грехов и безумных поступков соотчичей. Знала, что наступит час земной славы великой угодницы Христовой и надмогильная лампадка воссияет на черкасской земле великим светом Господней милости и неописуемых чудес. Ибо «дивен Бог во святых своих»! (Пс.63 :36).

Монахиня Маргарита была свидетельницей жуткой и нераскаянной смерти И.Л.Саламащенко – главного организатора зверских издевательств над матушкой Рафаилой. На его погребение чигиринцев буквально согнали. Гроб этого мучителя был закрыт, но даже при этом невыносимо смердел. Во время похорон родные не могли к нему приблизиться, а люди не заходили во двор.

Помнила монахиня Маргарита множество чудных помощей и удивительных знамений, происходивших по молитвенной просьбе на могиле игумении Рафаилы. В 1976 году мать Маргарита ушла из жизни, повелев похоронить себя, недостойную, рядом с великой мученицей.

С 1999 года заботу о могиле матушки Рафаилы, по благословению протоиерея Анатолия Прикотенко, взяла на себя прихожанка Чигиринского Казанского храма Валентина Васильевна Калашник (бывшая тогда в тайном монашеском постриге с именем Екатерина). У гроба мученицы получила она исцеление и духовное укрепление. Не ведала тогда монахиня, что пройдет время и матушка Рафаила благословит ее стать своей преемницей – настоятельницей разрушенного, но в будущем восстановленного Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря.

В начале XXI века, после духовной оттепели, поток людей на Казанское кладбище к захоронению убиенной игуменьи усилился. Необъяснимым образом Угодница Христова звала к месту своего упокоения больных, нуждающихся и страждущих не только из черкасского края, но и из отдаленных мест. И всех утешала, исцеляла данною ей от Господа силою, дарованною за подвиг благочестивой жизни и мученического исповедания православной веры.

О ее прижизненных муках узнавали со слов старожилов молодые. Однажды пришел на могилу семинарист Александр Михайлюта (позже он станет священником Чигиринского благочиния и участником процесса канонизации преподобномученицы) и помолился матушке. Очень хотелось юноше попасть в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. Но, к сожалению, денег на это не было. Отходя от места захоронения, он услышал нежный женский голос: «Не грусти. Скоро поедешь». Александр подумал, что к могиле подошла смотрительница Валентина Васильевна. Молодой человек оглянулся, но вокруг никого не было. Испуганный, он побежал из кладбища. Изумлению Александра не было предела, когда в скором времени ему действительно удалось побывать в Почаеве. В день отправления туда паломнической группы неожиданно появилось два свободных места. Добродетель отдал одно из них Александру – совершенно бесплатно.

10 декабря 2003 года настоятелем Казанского собора г.Чигирина протоиереем Анатолием Прикотенко и его родным братом – священником Спасо-Преображенского монастыря протоиереем Николаем Прикотенко были подняты из-под спуда нетленные останки игумении Рафаилы. В могиле также сохранились четки матушки, погребальный крест, камилавка. Обретение останков явило миру очевидные подробности издевательств, которые испытала страдалица. Гробница с мощами мученицы была поставлена для молитвенного поклонения в помещении нижнего Свято-Георгиевского храма чигиринского Казанского собора.

В середине августа 2004 года рака начала сильно благоухать. Дивный запах разливался по церкви около двух недель. Время это было не случайным. Ибо, согласно воспоминаниям старожительницы Лидии Ивановны Постригань, матушку Рафаилу замучили именно в середине августа. Но точной даты, к сожалению, установить так и не удалось. Благоухание от мощей повторялось в следующие годы еще несколько раз.

24 мая 2005 года в соборном Казанском храме города Чигирина архиепископом Софронием, Черкасским и Каневским, в присутствии множества духовенства и огромного количества богомольцев, был совершен торжественный чин прославления преподобномученицы Рафаилы, игумении Чигиринской. Факт официальной канонизации и причисление Божией угодницы к Небесному собору – это явление святой миру, означающее, что она, пострадавшая за Христа, может служить для всех членов церкви образцом веры и что к ней можно и должно обращаться в молитвах всем православным христианам, имеющим нужду в небесном заступничестве.

Мощи святой установлены в правом приделе верхней церкви собора под чудотворной иконой Богородицы «Одигитрия».После открытия в 2006 году Свято-Троицкого чигиринского женского монастыря они несколько раз переносились в обитель. 10 декабря 2008 года рака с мощами была принесена в Свято-Троицкий монастырь на празднование дня памяти преподобномученицы. После торжеств эта святыня, по благословению владыки Софрония, осталась в монастыре – теперь уже навсегда.

Ныне всякий, кто с благоговейным трепетом и страхом преклоняет колена пред гробницей великой угодницы Божией – преподобномученицы Рафаилы, игумении Чигиринской и с горячей молитвой просит заступничества угодницы Христовой и ходатайства перед Богом о себе и своих ближних, получает благодатную помощь и дивные исцеления. Ее душа сияет перед Богом таким чистым, таким ярким светом, что если только не быть слепым к тому, что «не от мира сего, но свыше», невольно чувствуешь, приближаясь к этой святыне, внутреннюю перемену. Сразу становится легче, словно в тебе внезапно обновляется образ Божий.

Святитель Иоанн Златоуст писал: «Взирая на самое тело святого, удостоившееся быть окровавленным за исповедание Христово, хотя мы были боязливее всех, можем ли не возыметь великой ревности, когда это зрелище, как бы как огонь, проникает в нашу душу и призывает нас на такой же подвиг? Для того Бог и оставил нам тела святых, чтобы мы имели в них урок величайшего любомудрия ».

Много чудес и удивительных случаев происходило по молитвам к преподобномученице Рафаиле в канун ее прославления. Вот один из них. Московская журналистка Наталья Обманкина была наслышана о великой мученице и стремилась попасть в Чигирин на день ее канонизации. Для поездки ей было необходимо иметь сумму 2100 рублей. Но, к сожалению, таких денег в то время у женщины не было. Наталья молила матушку срочно помочь ей в этом. И к своему невыразимому удивлению накануне желаемого выезда получила на работе абсолютно неожиданную премию – в размере именно 2100 рублей. Оказавшись на празднике, она стала свидетелем величайшего торжества. Впоследствии Наталья написала газетную статью об этом многозначительном для людей и для нее лично событии. В ней журналистка отметила: «На фотографии, которую отец Анатолий благословил меня сделать в храме у раки с мощами игуменьи Рафаилы, четко видна полоска света над прозрачным окошком у изголовья матушки. Приняв ее за дефект снимка, я повторила его с другой стороны. Проявила пленку – сияние осталось…».

Перед прославлением мученицы Рафаилы Владыка Софроний благословил монахиню Екатерину (Калашник) ехать в Киев и в столичных женских обителях испросить для облачения святой игуменские одежды. Путешествие это было сопряжено с большим искушением. Нечистый жестоко наказал выполняющую послушание матушку. Среди белого дня на одной из улиц Киева он явился в виде какого-то очень темного мужчины и набросился на Екатерину со словами: «Чего тебе дома не сидится, что ты здесь лазишь?». А затем злобно ее избил. Измученная монахиня добралась до Флоровского монастыря, где на службе слезно молила мать Рафаилу помочь ей выполнить архиерейское благословение – столь противное диаволу.

Сестры обители, увидя страдающую прихожанку, всячески утешили ее. А затем вручили подарок – необходимое одеяние для преподобномученицы ко дню ее прославления. Знаменательно, что Господь одел Свою избранницу в облачение именно Флоровских сестер, послуживших в далеком прошлом предначальниками Чигиринской женской обители.

Дивным образом была создана икона святой. Ее прижизненного портрета найти не удалось. Инокиня Алипия (Данилова) – насельница Стеблевского Спасо-преображенского женского монастыря, написала необычайно живой и выразительный лик преподобномученицы, совершенно не ведая об ее истинном образе. Мастерица чувствовала, что во время иконописной работы невидимая сила руководила ее рукой и мыслью. А исконный враг человеческого рода устраивал величайшие искушения.

О мученической кончине Чигиринской игумении матушка Алипия узнала еще задолго до канонизации Христовой исповедницы. Приехав однажды в Чигирин на храмовый праздник, первое, куда она попала, была могилка матушки Рафаилы. Это духовное знакомство, как выяснилось позже, оказалось для инокини чрезвычайно Промыслительным.

После открытия Свято-Троицкого монастыря небесное заступничество святой игумении над своей обителью чудесным образом проявляется постоянно. Были даже видимые случаи явления матушки Рафаилы.

С умилительными слезами благодарности к преподобномученице рассказала игумения Екатерина такую историю. В канун первого монастырского Рождества у них в обители не было даже хлеба. Пытались что-то испечь – но муки тоже не оказалось. На следующий день совсем неожиданно в монастырь поступил перевод на значительную сумму (800 грн.). пришел он из г.Красилова Хмельницкой обл. от рабы Божией Екатерины., собравшей эту сумму в своем приходе. В Чигирине сия женщина никогда не была, а об обители узнала от своей дочери. Последняя привезла адрес святыни из Почаева.

Во время паломнической поездки девушки в Лавру к ней подошла монахиня, вручила иконочку преподобномученицы Рафаилы с адресом чигиринской обители и сказала: «Нужно помочь этому монастырю». При этом матушки сразу не стало. Паломница оглянулась вокруг – но там тоже никого похожего не оказалось. Удивительным было то, что образ святой был черно-белым ксероксным изображением, а ее иконы раздавались чигиринскими сестрами только цветные.

Знаменательным оказался для жительницы с.Билыки Полтавской области Варвары Гуль транзитный проезд в 2006 году города Чигирина. Она остановилась на его автовокзале и ожидала пересадки на рейс до Лебедина, куда направлялась с целью поступления в число сестер Лебединской обители. Утомленная дорогой, женщина сидела, наклонив голову. В это время к ней подошла неизвестная ей монахиня и утвердительно сказала: «Если хочешь спастись – иди в чигиринский монастырь». Услышав это, Варвара подняла глаза, дабы что-то спросить, но матушка вмиг исчезла. Удивленная услышанным, путешественница сразу пошла в чигиринский Казанский храм, где, расспросив его настоятеля – отца Анатолия Прикотенко, узнала о том, что в городе действительно открылась женская обитель. Вскоре, изменив свои планы, она приняла в ней постриг. Добавим, что сия раба Божия была в 40-е годы послушницей этого монастыря. О ней блаженным Варфоломеем было сказано пророчество.

Однажды утром к настоятельнице Екатерине пришла раба Божия Светлана Матюшкина, проживающая с мужем и детьми в соседнем монастырском корпусе. Она искренне попросила прощение за сотворенный ею накануне в монастыре скандал и ругань по отношению к сестрам, а также предложила игумении свою помощь и дружбу. Женщина объяснила, что ей пришлось многое осознать и прийти к такому решению после того, как ночью к ним в дом приходила какая-то монахиня. В полночь она постучала в дверь и, обращаясь к сыну Светланы, смиренно попросила: «Прикрутите, пожалуйста, музыку, ибо она сильно громко играет, а у нас сейчас идет молитва», парень на удивление спокойно выполнил эту просьбу, лишь при этом уточнил: «А так нормально?». Матюшкины приняли матушку за одну из сестер обители, ибо одета она была в монашеское облачение и с камилавочкой на голове. Но, как оказалось позже, именно такой такой монахини среди насельниц вовсе не было. Столь необычный ночной визит (явное чудо преподобномученицы Рафаилы) вскоре преобразил, милостью Господней, жизнь всего семейства: они повернулись лицом к Богу, покрестили детей, стали приводить их на Причастие, изменили свое поведение. Матюшкины во многом начали замечать необычайную помощь святой.

Слава о чудесах, совершаемых по молитвам к преподобномученице, расходится по всему православному миру. Известны случаи исцеления от наркомании, от головной и зубной боли, различных травм головы, рук и ног, по молитвам к матушке люди находят работу и жильё, покровительствует матушка водителям, путешествующим, нищим … Преподобномученице игумении Рафаиле надо молиться в первую очередь тому, кто падает под тяжестью своего Креста. Молиться о том, чтобы донести даже самый тяжелый Крест – до конца.

Величание

Величаем тя, страстотерпице преподобная, мати Рафаило, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа во утверждение Православия претерпела еси.

Вконтакте