एक पत्रकार का कर्तव्य यह सुनिश्चित करना है कि लोगों को सच्ची और विश्वसनीय जानकारी मिले। "एक पत्रकार की व्यावसायिक नैतिकता एक पत्रकार का व्यावसायिक कर्तव्य"

पत्रकारिता के विकास और समाज के जीवन में इसकी बढ़ती भूमिका के साथ, दर्शकों की वृद्धि, मीडिया के विभिन्न क्षेत्रों में रुचियों और अनुरोधों के विस्तार और गहनता के संबंध में, मीडिया कर्मियों की आवश्यकताएं लगातार बढ़ रही हैं। इसलिए, एक पत्रकार की पेशेवर तत्परता और समर्पण का मुद्दा और वह समाज के प्रति अपने दायित्वों को किस हद तक पूरा करता है, समय की निरंतर और बढ़ती कमी और पत्रकारिता के लिए बदलती आवश्यकताओं के सामने उसकी गतिविधियों का आत्म-आलोचनात्मक विश्लेषण अत्यंत तीव्र है .

इसलिए, पत्रकारिता और उसके सामान्य कानूनों के साथ प्रारंभिक परिचय को पूरा करते हुए, प्रस्तुति को उद्देश्य-नियमित योजना से व्यक्तिपरक-व्यक्तिगत योजना में स्थानांतरित करना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, कानूनों का ज्ञान - कोई कह सकता है, केवल "आधी लड़ाई" है। एक पेशेवर के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह लगातार इस पर चिंतन करे कि समाज के प्रति उसका कर्तव्य क्या है और वह इसे कितनी प्रभावी ढंग से पूरा करता है।

व्यावहारिक गतिविधि में, (स्पष्ट या छिपा हुआ) प्रश्न अनिवार्य रूप से की प्रकृति के बारे में उठता है ज़िम्मेदारीपत्रकार अपने सामने, संपादकीय कार्यालय, पत्रकारों का निगम, पूरा समाज। और कर्तव्य की पूर्ति का उपाय।

सिस्टम द्वारा कर्तव्य के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदारी की समस्या का वर्णन किया गया है सैद्धांतिक सिद्धांत और मानदंड. Deontology (ग्रीक deon - "देय" + लोगो - "शिक्षण") - विचारों की एक प्रणाली जो एक पत्रकार के पेशेवर कर्तव्य की विशेषता है (जैसा कि अन्य क्षेत्रों में - एक डॉक्टर, वकील, व्यवसायी, कानून प्रवर्तन अधिकारी, आदि - जहां पेशेवर गतिविधि लोगों के साथ व्यापक संचार से जुड़ी है) इसके गुणों के पूरे स्पेक्ट्रम पर, रचनात्मक गतिविधि में प्रकट होती है। पत्रकारिता कोर में केवल प्रवेश का तात्पर्य है कि यह व्यापक जिम्मेदारियों को ग्रहण करता है।

इसका आधार आधुनिक मीडिया के लिए आवश्यकताओं की संपूर्ण प्रणाली के आधार पर दर्शकों की सूचना "सेवा" में सबसे प्रभावी भागीदारी के लिए समाज के प्रति अपने कर्तव्य की चेतना है।

इसलिए, डेंटोलॉजिकल मानदंड एक पत्रकार की स्पष्ट आत्म-जागरूकता है, जो एक पेशेवर के रूप में उसके व्यक्तित्व के सभी "घटकों" के आत्म-आलोचनात्मक मूल्यांकन में प्रकट होता है, जिसका उद्देश्य व्यापक आत्म-सुधार के उद्देश्य से है, जो झुकाव और क्षमताओं से शुरू होता है और उनकी व्यक्तिगत और व्यावसायिक छवि के निर्माण के साथ समाप्त होता है।

पत्रकार के रूप-रंग और व्यवहार में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसके लिए सैद्धांतिक विश्लेषण और निर्णय लेने की आवश्यकता न हो। यहां तक ​​​​कि "छोटी चीजें" जैसे कि कपड़े पहनने, बोलने, दूसरों के साथ संवाद करने, आदि, क्योंकि वे पेशेवर कर्तव्य के प्रदर्शन की प्रकृति और सीमा को प्रभावित करते हैं, इसके लिए स्व-मूल्यांकन की आवश्यकता होती है और, यदि आवश्यक हो, तो "सुधार"।

डेंटोलॉजी की मुख्य - मौलिक आवश्यकता ऐसी सामाजिक स्थिति के गठन और इसके कार्यान्वयन से संबंधित है ताकि रचनात्मक गतिविधि मानवतावादी अभिविन्यास के ढांचे के भीतर सामाजिक प्रगति में योगदान दे और इस आधार पर समाज का समेकन हो।

किसी न किसी रूप में मानवतावादी अभिविन्यास के विकास के लिए पत्रकार को संज्ञानात्मक क्षेत्र में सक्रिय होना आवश्यक है। उसका कर्तव्य विभिन्न सामाजिक अवधारणाओं से परिचित होना और जिम्मेदारी से सामाजिक विकास की जरूरतों और "वांछित भविष्य" को प्राप्त करने के तरीकों के बारे में अपना दृष्टिकोण चुनना और बनाना है।

और यह सब उन व्यक्तिगत गुणों (बौद्धिक, दृढ़-इच्छाशक्ति, नैतिक, आदि) के सुधार और विकास से जुड़ा है जो गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करेगा। बेशक, वही सामान्य मानवीय और विशेष ज्ञान पर लागू होता है, जो रचनात्मक गतिविधि के लिए "ज्ञान" आधार और समर्थन का गठन करता है।

वैचारिक सामाजिक स्थिति को लागू करने के लिए रचनात्मक कौशल और क्षमताओं में सुधार के परिप्रेक्ष्य में पत्रकारिता गतिविधि के अपने स्वयं के अनुभव के साथ-साथ अन्य मीडिया के पत्रकारों की गतिविधियों का विश्लेषण भी है।

Deontological मानदंड और सिद्धांत न केवल पत्रकारों और वैज्ञानिकों के कार्यों के दिमाग में रहते हैं, बल्कि कई दस्तावेजों में भी दर्ज किए जाते हैं - विभिन्न प्रकार के कोड, अधिनियम, चार्टर्स (वैसे, शूरवीरों के सम्मान की संहिता 12 वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई थी) , बाद में - हमारे समय में - सार्वजनिक गतिविधि के लगभग सभी क्षेत्रों में अधिकारियों, डॉक्टरों, वकीलों, कारीगरों, व्यापारियों के कोड)। पेशेवर भूमिकाओं (संपादकों, मालिकों, पत्रकारों, आदि) और विभिन्न मीडिया आउटलेट्स की सामाजिक स्थिति में अंतर के कारण, ऐसे कई दस्तावेज विकसित किए गए हैं। लेकिन सभी मतभेदों के बावजूद, मुख्य सिद्धांतवादी आदेश मौजूद हैं और पूरे पत्रकार समुदाय द्वारा समर्थित होना चाहिए।

कार्रवाई की जितनी अधिक स्वतंत्रता (सामाजिक-रचनात्मक, कानूनी, आर्थिक) पत्रकारिता, संपादकीय दल, व्यक्तिगत पत्रकारों के पास स्वतंत्रता के उपयोग की प्रकृति और परिणामों के लिए उनकी जिम्मेदारी की डिग्री उतनी ही अधिक होती है। पैटर्न आकस्मिक नहीं है: अधिक स्वतंत्रता, समाज के जीवन को प्रभावित करने के अधिक अवसर, और यह अनिवार्य रूप से सवाल उठाता है (पत्रकारिता और व्यक्तिगत मीडिया के संबंध में समाज, संपादकीय कार्यालय - पत्रकारों, पत्रकारों - खुद के लिए): क्या यह है सही, सही दिशा में? इस्तेमाल किया? क्या वह गतिविधि की स्वतंत्रता का दुरुपयोग कर रहा है, और इससे भी अधिक, क्या वह इसकी आवश्यकताओं का उल्लंघन करता है?

पत्रकारिता और पत्रकार के लिए जिम्मेदारी वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक दोनों होती है। वस्तुनिष्ठ पक्ष पर, यह आवश्यकताओं का एक समूह है जिसे सामाजिक-ऐतिहासिक आवश्यकता के अनुसार लागू किया जाना चाहिए, मनुष्य की इच्छा से स्वतंत्र वास्तविकता के नियमों के साथ। व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से, पत्रकारिता और पत्रकार द्वारा कानून द्वारा निर्धारित जिम्मेदारियों का एक सेट, आचार संहिता, पार्टियों के कार्यक्रम जिसमें पत्रकार सदस्य है, की दिशा और सूचना नीति को समझने की समझ और तत्परता है। मीडिया, जिसमें से वह एक कर्मचारी है।

ज़िम्मेदारी- यह पेशेवर कर्तव्य की अभिव्यक्ति (जागरूकता, स्वीकृति और पूर्ति का माप) है, किसी की स्थिति, गतिविधि और उसके परिणामों को आवश्यकता के साथ सहसंबंधित करने की क्षमता। इस मामले में, कई संघर्ष उत्पन्न होते हैं, जिनमें से मुख्य जीवन की उद्देश्य आवश्यकताओं और उनकी जागरूकता के बीच, "इतिहास के प्रति" उद्देश्य दायित्वों और कर्तव्य की व्यक्तिपरक समझ के बीच है। इसलिए, एक पत्रकार जो अपनी जिम्मेदारी महसूस करता है, निरंतर प्रतिबिंब की स्थिति में होता है और सामान्य रूप से गतिविधि की ऐसी प्रकृति की खोज करता है और इसके ढांचे के भीतर एक विशिष्ट कार्य करता है जो उसके सामाजिक कर्तव्य की वास्तविक प्राप्ति होगी। कर्तव्य की भावना और वास्तविक व्यवहार के बीच संघर्ष एक निजी पत्रकार में आत्म-निंदा, आंतरिक कलह को जन्म देता है, जिसके परिणामस्वरूप या तो जिम्मेदार व्यवहार के रास्ते पर वापसी होती है, या कम से कम प्रतिरोध के रास्ते पर आंदोलन होता है, "परिस्थितियों के अनुसार ।"

कर्तव्य के विशाल विस्तार और इसकी जिम्मेदार पूर्ति में कम से कम चार क्षेत्र शामिल हैं - नागरिक, नैतिक, कानूनी और इंट्रा-संपादकीय।

एक पत्रकार की आवश्यकता जिम्मेदारी से कार्य करने की होती है। नागरिक कर्तव्य के प्रदर्शन के परिणाम सार्वजनिक निर्णय के अधीन हैं। कानून का उल्लंघन - मुकदमेबाजी। अनैतिक व्यवहार - "अदालत का सम्मान।" संपादकीय चार्टर का पालन करने में विफलता, कार्यक्रम की आवश्यकताओं से विचलन या मीडिया को सहकर्मियों के बीच चर्चा के लिए निर्देशित करना, कभी-कभी (उल्लंघन की डिग्री के आधार पर) कठोर निष्कर्ष (अनुबंध की समाप्ति तक) के साथ।

नागरिक दायित्व की समस्या आंतरिक रूप से जटिल है। इसका सार जागरूकता और इच्छा है राष्ट्रीय हितों को यथासंभव कुशलता से महसूस करने के लिए, सभी नागरिकों, सभी मानव जाति के हित में क्षेत्र, देश, दुनिया की समस्याओं को हल करने का स्वभाव. लेकिन सामाजिक मतभेदों के कारण और विभिन्न सामाजिक ताकतों, मीडिया और व्यक्तिगत पत्रकारों द्वारा उनके नागरिक कर्तव्य के सार की असमान समझ के कारण, वास्तविक पत्रकारिता कार्यों के दौरान एक ठोस सामग्री योजना में इसे अलग तरह से महसूस किया जाता है। हालांकि, सभी सामाजिक-राजनीतिक मतभेदों के साथ, नागरिक व्यवहार के लिए एक ढांचा है जिसके लिए एक जिम्मेदार दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। उनका सार दर्शकों के विकास से जुड़ा है नागरिक चेतना, एक "पर्याप्त नागरिक" का गठन, जिम्मेदार और सक्रिय।

सबसे पहले, पत्रकार अपनी नागरिक स्थिति, सामाजिक-राजनीतिक दिशा-निर्देशों की एक प्रणाली, अपनी संकीर्ण विशेषज्ञता के क्षेत्र में दृष्टिकोण के एक सेट को विकसित करने के लिए जिम्मेदार है। सवाल यह है कि यह स्थिति क्या होगी: किसी समूह के निजी अहंकारी हितों को वस्तुनिष्ठ या व्यक्तिपरक रूप से "सेवा" करने के लिए जितना संभव हो सके, सामाजिक विकास से अलग खड़ा होना या यहां तक ​​कि इसमें बाधा डालना? बेशक, बहुलवाद की स्थितियों में, विचारधारा, राजनीति, संस्कृति में, जब विचारों का दायरा अत्यंत विस्तृत हो, तो पत्रकार को कोई भी पद लेने का अधिकार होता है। लेकिन एक जिम्मेदार विकल्प इस दृष्टिकोण से स्थिति पर गंभीर विचार करता है कि यह लोगों के हितों और सामाजिक विकास की सामान्य मानवीय आवश्यकताओं को कैसे पूरा करता है, किस हद तक "भाग" की जरूरतों के संरक्षण के साथ संयुक्त है "संपूर्ण" की आवश्यकताएं। दूसरे शब्दों में, नागरिक जिम्मेदारीउच्च जब हितों के ये दो समूह संगत और स्थिति में संयुक्त होते हैं।

इसलिए, अपनी दिशा और सूचना नीति की विशेषताओं के साथ मीडिया की पसंद भी नागरिक जिम्मेदारी के क्षेत्र से संबंधित है।एक पत्रकार तब उत्पादक रूप से काम करता है और जिम्मेदारी से व्यवहार करता है जब वह समान विचारधारा वाले सहयोगियों के "अपने घेरे में" होता है, जब उसकी मान्यताओं और मीडिया की दिशा के बीच कोई संघर्ष नहीं होता है। क्या किसी पत्रकार के व्यवहार को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है यदि वह अपने कामों में उस रेखा का अनुसरण करता है जिससे वह आंतरिक रूप से असहमत है? यह मौलिक मुद्दों पर संपादकीय टीम के साथ समझौता है जो उन्हें रचनात्मक रूप से स्वतंत्र होने की अनुमति देता है, संभावित अस्वीकृति के संबंध में काम करने के लिए, संपादकों द्वारा अपनाई गई दिशा के संबंध में एक अनुरूपवादी या गैर-अनुरूपतावादी के रूप में कार्य करने के लिए नहीं, बल्कि एक कट्टर होने के लिए स्वीकृत सामान्य रेखा के रक्षक। बेशक, चुनी हुई रेखा खींचते समय, विभिन्न बारीकियाँ उत्पन्न हो सकती हैं, कुछ "सुधार कारक" प्रस्तावित हैं जो जीवन के एक स्वतंत्र, खुले अंत के अध्ययन के परिणामस्वरूप दिखाई देते हैं।

और चूंकि अलग-अलग मीडिया और अलग-अलग पत्रकारों के पास अलग-अलग "दुनिया की तस्वीरें" हैं, इसलिए, निश्चित रूप से, वे भी इसके लिए जिम्मेदार हैं वे अन्य दृष्टिकोणों और निर्णयों के बारे में क्या और कैसे संवाद करते हैं. जिम्मेदार व्यवहार चुप रहने का विरोध है और इससे भी अधिक अन्य पदों, अशिष्टता, वाक्यांशों, पोलेमिक्स में मौखिक चाल को विकृत करने का। एक पत्रकार का यह भी नागरिक कर्तव्य है कि प्रकाशनों और कार्यक्रमों का विरोध करें यदि वे सत्य से विचलन प्रकट करते हैं,तर्क और निष्कर्ष और निष्पक्षता की आवश्यकताओं के अन्य उल्लंघनों में झूठी "चाल"। इस मामले में, गरिमा और अनुपात की भावना का पालन करना महत्वपूर्ण है, साहित्यिक बदमाशी की अनुमति नहीं देना, और इससे भी अधिक अन्य पत्रकारों की छोटी-छोटी गलतियों को मौलिक त्रुटियों की श्रेणी में नहीं लाना है। लब्बोलुआब यह नहीं है कि सच्चाई के नाम पर एक आलोचक से एक आलोचक, एक जिम्मेदार राजनेता से एक सस्ते राजनेता में बदल जाता है, जब सार्वजनिक जरूरतों के लिए चिंता का स्थान आसान लोकप्रियता की गणना द्वारा लिया जाता है।

इस मामले में, विवाद और चर्चा दोनों, चाहे वे कितने भी तेज क्यों न हों, उच्च नागरिक जिम्मेदारी के दृष्टिकोण से आयोजित किए जाने चाहिए: आखिरकार, विचारों के अंतर का एक सामान्य ठोस आधार है - यह देश के विकास के लिए चिंता का विषय है और पूरी दुनिया। ऐसी नस में जिम्मेदारी से गठित, कार्यान्वयन में नागरिक स्थिति का एक और महत्वपूर्ण परिणाम है। विचारों की तुलना के क्रम में, विवाद और चर्चाओं, पदों और दृष्टिकोणों की प्रक्रिया में, विचार और समाधान (समाज में बुनियादी सामाजिक मतभेदों के कारण विलय के बिना) और दोनों "भाग" के लाभ के लिए रचनात्मक सामग्री से भरे हुए होंगे। और समग्र रूप से समाज के मानवतावादी विकास के परिप्रेक्ष्य में "संपूर्ण"।

नतीजतन, पत्रकारिता और पत्रकार के लिए, सामाजिक विकास की उद्देश्य आवश्यकताओं के साथ स्थिति के अनुपालन और इसके कार्यान्वयन की प्रकृति के लिए समाज के प्रति जिम्मेदारी को पहले स्थान पर रखा गया है। इसलिए पत्रकार की जिम्मेदारी दर्शकों की जागरूकता की पूर्णता के लिएदुनिया में क्या हो रहा है के बारे में दिए गए आकलन और निष्कर्ष की प्रणाली के लिए.

जिम्मेदार व्यवहार असत्यापित डेटा पर निर्भरता की अनुमति नहीं देता, अफवाहें और गपशप। यह एक स्काउट की तरह है: एक चीज है "मैंने इसे खुद देखा", दूसरा - "सुना", तीसरा - "मुझे लगता है"। जिम्मेदार व्यवहार के लिए निर्विवाद और संदिग्ध के बीच अंतर करना आवश्यक है, क्या हुआ और क्या अपेक्षित है, तथ्य और राय, और इसी तरह। अन्यथा, स्पष्ट या निहित दुष्प्रचार अपरिहार्य है।

यदि "स्नैपशॉट्स", "स्टॉप" आंदोलन देना आवश्यक है, विकास की प्रक्रिया में होने वाली घटनाओं का मूल्यांकन करें, पूर्ण डेटा के बिना काम करें, अक्सर घटनाओं के अंतर्निहित कारणों को जाने बिना, पत्रकार अपूर्णता, अशुद्धियों से प्रतिरक्षा नहीं करता है, और गलतियाँ। साथ ही, जिम्मेदार व्यवहार इस तथ्य में निहित है कि ये बग और त्रुटियों का पता लगाएं, उन्हें इंगित करें और उन्हें ठीक करेंबाद के प्रकाशनों में। त्रुटियों को ठीक करने की अनिच्छा के कई नकारात्मक परिणाम हैं: दर्शकों में झूठी धारणाओं को कायम रखने से, और मीडिया में विश्वास की हानि अगर गलती अन्य मीडिया द्वारा "पकड़ी गई" (कभी-कभी आलोचनात्मक या कास्टिक टिप्पणी के साथ), और भ्रष्ट करने वाली पत्रकारिता में अनुमेयता का विचार।

एक पत्रकार भी अपने व्यक्तिगत व्यवहार और रचनात्मकता को नागरिक जिम्मेदारी के साथ मानने के लिए बाध्य है। आखिर समाज को उससे उम्मीद करने का हक़ है रचनात्मक क्षमता की अधिकतम प्राप्ति- योग्यता, ज्ञान, अनुभव। इसके अलावा, न केवल जो किया गया है, बल्कि जो नहीं किया गया है - निष्क्रियता, चुप्पी, कर्तव्यों को पूरा करने में विफलता - सिविल कोर्ट के अधीन है। एक जिम्मेदार पत्रकार एक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण, पेशेवर पत्रकार की तलाश में है, न कि एक कर्मचारी जो केवल कार्य करता है। और अगर उसे ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जिसके लिए प्रचार, पत्रकारिता के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है, तो चुप रहना गैर-जिम्मेदार है, चाहे जो भी विचार उसे निर्देशित करें।

पेशेवर कर्तव्य के जिम्मेदार प्रदर्शन के लिए योग्यता की आवश्यकता होती है। ज्ञान की कमी एक जटिल मुद्दे के अध्ययन को जटिल बनाती है, पत्रकार को एक विकल्प से पहले रखती है: या तो ईमानदारी से स्वीकार करें कि समस्या को हल करना असंभव है और इस मुद्दे पर काम करने से इनकार करना है, या, इस विषय को लेने के बाद, सक्रिय रूप से फिर से भरना लापता ज्ञान, सहकर्मियों और विशेषज्ञों से परामर्श करें। तैयारियों को छिपाना गैरजिम्मेदाराना है।

एक पत्रकार को हमेशा अप्रत्याशित के लिए तैयार रहना चाहिए। पेशेवर कठिनाइयाँ, एक लंबे, कठिन और कभी-कभी खतरनाक असामान्य कार्य के लिए। वह समाज के "नीचे" का सामना करते हुए, "गंदे कामों" में संलग्न होने के लिए बाध्य है। इसके बिना ऐसा करना असंभव है यदि कोई न केवल "शोषण" की जांच करके समाज को लाभान्वित करना चाहता है।

साथ ही, जीवन के विभिन्न पहलुओं में सार्वजनिक हस्तक्षेप का अधिकार रखते हुए, पत्रकार को अपनी जांच के परिणामों को सार्वजनिक निर्णय में लाने के मुद्दे को अत्यधिक गंभीरता से लेना चाहिए। उसका निर्णय पर आधारित होना चाहिए एक सार्वजनिक घोषणा के संभावित परिणामों का एक विचारशील विचार, परिणाम क्या हो सकते हैं, यह मामले को कैसे प्रभावित करेगा और जिन लोगों के नाम काम में प्रभावित हैं। यहाँ उत्तरदायित्व की कसौटी सामाजिक महत्व, सामाजिक आवश्यकता, प्रकाशन के परिणाम की प्रकृति है। यह डॉक्टरों के नियम को याद रखने योग्य है: "प्राइमम नॉन नोसेरे" ("सबसे पहले, कोई नुकसान न करें")।

बहुत बार, संपादकीय कार्यालय में एक पत्रकार के तथ्यों, आकलन और निष्कर्षों को दोबारा जांचने का अवसर नहीं होता है, जो न केवल "दूर-दराज से", बल्कि "विदेश के निकट" या यहां तक ​​​​कि आयोजित एक प्रेस कॉन्फ्रेंस से भी सामग्री लाते हैं। उसी शहर के मेयर द्वारा। और यह उचित है अगर समान विचारधारा वाले लोग संपादकीय कार्यालय में काम करते हैं, अपने कर्मचारी पर भरोसा करते हैं, उसके द्वारा एकत्र किए गए डेटा की विश्वसनीयता, उसकी व्याख्या की अंतर्दृष्टि, निष्पक्षता और दूरदर्शिता। लेकिन इस मामले में, पत्रकार की जिम्मेदारी और भी अधिक है, क्योंकि वह, जैसा कि था, एक साथ बोलता है और एक अन्वेषक, और एक अभियोजक, और एक वकील, और एक न्यायाधीश, जो अत्यंत कठिन है, क्योंकि "विकृतियों" का खतरा है (विशेषकर यदि "मामले" को प्रकाशन से पहले "अंतिम उपाय में" माना जाता है)। इसलिए, एक पत्रकार के "वाक्य" को व्यापक संतुलन, तथ्यों पर जोर, अक्सर सट्टा निष्कर्ष और आकलन से अलग किया जाना चाहिए। इसके अलावा, एकतरफा, पक्षपात, "काटने" के निर्णयों को बाहर रखा गया है।

काम के सभी चरणों में एक पत्रकार पर नागरिक दायित्व "लटका" होता है - किसी दिए गए विषय पर बोलने के निर्णय से लेकर प्रकाशन और उसके परिणामों तक जानकारी एकत्र करने, प्रसंस्करण और व्याख्या करने के सभी चरणों के माध्यम से। कभी-कभी विषय के बार-बार संदर्भ, घटनाओं के दौरान अतिरिक्त हस्तक्षेप, पर रिपोर्टिंग की आवश्यकता होती है परिवर्तन, और कभी-कभी सुधार, परिवर्धन, विशेषताओं और वाक्यों में परिवर्तन. एक ही समय में जिम्मेदारी पत्रकार को यह पता लगाने के लिए बाध्य करती है कि भाषण के वास्तविक परिणाम क्या आए, क्या अप्रत्याशित नकारात्मक परिणाम सामने आए, और यह तय करें कि उनका जवाब कैसे दिया जाए।

संपादकीय टीम के ढांचे के भीतर, पत्रकार, निश्चित रूप से, कड़ाई से परिभाषित व्यक्तिगत जिम्मेदारी वहन करता है। और अग्रणी रैंक के पत्रकारों की दोहरी जिम्मेदारी होती है - अपने लिए और उस टीम के लिए जिसका वे नेतृत्व करते हैं। एक पत्रकार टीम की जिम्मेदारी के माप में उसके प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत जिम्मेदारियों का योग नहीं होता है - इसे पूरी टीम की रचनात्मक क्षमता की ताकत से मापा जाता है।

पत्रकारिता के माहौल में नागरिक जिम्मेदारी के साथ-साथ इसकी निरंतरता, ठोसकरण और विनियमन, नैतिक जिम्मेदारी के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों का गठन किया जा रहा है। नैतिकता (ग्रीक ईटोस - "कस्टम") एक विज्ञान है जो अध्ययन करता है और तैयार करता है सैद्धांतिक आधार. उनमें से प्रवाह व्यावहारिक आवश्यकताएंव्यावसायिक चेतना के क्षेत्रों के रूप में नैतिकता (अव्य। मोरे - "नैतिक")। नैतिकता की सैद्धांतिक नींव और नैतिकता की व्यावहारिक आवश्यकताओं के व्यवहार में प्रतिबिंब और कार्यान्वयन वास्तविक व्यवहार में नैतिकता, रोजमर्रा के व्यवहार के रूप में प्रकट होता है।

व्यवहार के नियामकों में से एक के रूप में नैतिकता की आवश्यकताएं, कानूनी मानदंडों के विपरीत, विधायी कृत्यों में तैयार नहीं की जाती हैं। वे सार्वजनिक अभ्यास के दौरान विकसित होते हैं, और उनके कार्यान्वयन को जनता की राय, सार्वजनिक (पत्रकारिता - पत्रकारिता में) संगठनों, श्रमिक समूहों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, कभी-कभी स्वैच्छिक आधार पर संचालित "सम्मान के न्यायालय" या इसी तरह के निकायों का निर्माण होता है।

पेशेवर नैतिकता का सार समाज में आम तौर पर स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों के अनुसार पेशेवरों द्वारा उनकी भूमिका के लिए नैतिक रूप से त्रुटिहीन प्रदर्शन का वैज्ञानिक प्रावधान है। तो, "सामान्य" नैतिकता के साथ, चिकित्सा, कानूनी और शैक्षणिक नैतिकता उत्पन्न होती है। व्यावसायिक नैतिकता का एक विशेष क्षेत्र पत्रकारिता नैतिकता है।

एक पत्रकार की व्यावसायिक नैतिकता- ये कानूनी रूप से तय नहीं हैं, लेकिन पत्रकारिता के माहौल में स्वीकार किए जाते हैं और जनमत, पेशेवर और रचनात्मक संगठनों, नैतिक नुस्खे - सिद्धांतों, मानदंडों और एक पत्रकार के नैतिक व्यवहार के नियमों की शक्ति द्वारा समर्थित हैं।

वे पत्रकारिता गतिविधि पर लागू होने वाले अच्छे और बुरे की धारणा के अनुसार पेशेवर कर्तव्य के नैतिक रूप से सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन की धारणा पर आधारित हैं।

पेशेवर कर्तव्य और इसकी पूर्ति के अत्यधिक नैतिक रूपों के विचारों के आधार पर, एक पत्रकार के व्यवहार पर विचारों की एक प्रणाली बनाई जाती है, जिसमें पेशे की गरिमा और एक पेशेवर के सम्मान को देखा जाता है। पेशेवर नैतिकता में, सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों का एक निश्चित सेट होता है सभ्य व्यवहार. इसके साथ ही, नैतिक निषेध भी तय किए गए हैं, जो योग्य हैं दुराचारपत्रकारिता संगठनों द्वारा विकसित "अलिखित" या "लिखित" (निश्चित) सम्मान संहिता में तय किया गया। नैतिक मानकों का अनुपालन "अंदर से" और "बाहर से" दोनों को नियंत्रित किया जाता है। "भीतर से" एक पत्रकार का विवेक है, जो उसके व्यवहार की प्रकृति के आधार पर, उसे शर्म, अपमान, आत्म-निंदा का अनुभव कराता है, या गर्व और संतुष्टि का कारण बनता है। पत्रकार संगठन और उनके अस्थायी या स्थायी "कोर्ट ऑफ ऑनर" "बाहर" संचालित होते हैं। पत्रकारों द्वारा नैतिक सिद्धांतों के पालन पर भी सार्वजनिक नियंत्रण होता है।

पत्रकारिता नैतिकता की आवश्यकताओं के सकल और बार-बार जानबूझकर उल्लंघन ने उल्लंघनकर्ता को पत्रकारिता कोर के रैंक से बाहर कर दिया। रूस के पत्रकारों के संघ में शामिल होने वाले एक रूसी पत्रकार की व्यावसायिक आचार संहिता का पालन करने का वचन देते हैं। आतंकवाद के खतरे के बारे में जागरूकता ने पत्रकार संगठनों को, राज्य निकायों की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, दस्तावेजों को विकसित करने के लिए प्रेरित किया (उदाहरण के लिए, "आतंकवाद विरोधी सम्मेलन") जिसमें सूचना प्राप्त करने और प्रसारित करने के मानदंड और पत्रकारों के लिए व्यवहार के अन्य रूप शामिल हैं। आतंकवादी गतिविधियों से संबंधित स्थितियां। टेलीविजन संगठनों ने "हिंसा और क्रूरता के खिलाफ" चार्टर को अपनाया।

नैतिक संहिताएं, सबसे पहले, एक पत्रकार के नैतिक व्यवहार के सामान्य सिद्धांत तैयार करती हैं। दुनिया में काफी कुछ "लिखित" कोड बनाए गए हैं, और एक देश में भी उनमें से कई हो सकते हैं। इसलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1923 में अपनाए गए "पत्रकारिता के सिद्धांत" लागू हैं।

अमेरिकन सोसाइटी ऑफ़ न्यूज़पेपर्स एडिटर्स, और नेशनल एसोसिएशन ऑफ़ ब्रॉडकास्टिंग एंड टेलीविज़न स्टेशन ओनर्स द्वारा आचार संहिता (1929) द्वारा। फिर उन्हें रेडियो कोड और टेलीविज़न कोड और गतिविधि के अलग-अलग क्षेत्रों के लिए विकसित अन्य नैतिक दस्तावेजों द्वारा पूरक किया गया। लेकिन सामान्य तौर पर, सिद्धांतों को कमोबेश करीबी सूत्रों में परिभाषित किया जाता है। उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन के नेशनल यूनियन ऑफ जर्नलिस्ट्स को अपने नैतिक नियमों में सटीकता की आवश्यकता है, गलत रिपोर्टों को ठीक करता है, विकृति और चुप्पी का विरोध करता है; दृष्टिकोण की स्वतंत्रता की रक्षा करता है; केवल ईमानदार तरीके से जानकारी प्राप्त करने पर जोर देता है; निजी जीवन में घुसपैठ को प्रतिबंधित करता है; सूचना के स्रोतों की गोपनीयता को इंगित करता है; व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए एक पत्रकार द्वारा जानकारी का उपयोग करने, रिश्वत लेने पर रोक लगाता है; राष्ट्रीय, नस्लीय, धार्मिक और अन्य आधारों पर भेदभाव का विरोध करता है।

1980-1983 में, अंतरराष्ट्रीय और क्षेत्रीय पत्रकार संगठनों के प्रतिनिधियों ने निर्धारित किया "पेशेवर पत्रकारिता नैतिकता के अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत". उन्हें ध्यान में रखते हुए, प्रत्येक क्षेत्रीय या राष्ट्रीय पत्रकारिता संगठन अपने स्वयं के आचार संहिता विकसित करता है। हमारे देश में, पेशेवर नैतिकता का पहला कोड पत्रकारों के संघ द्वारा 1989 में अपनाया गया था। यह जिम्मेदारी, सच्चाई, निष्पक्षता, कर्तव्यनिष्ठा, ईमानदारी, व्यक्ति के सम्मान और सम्मान के लिए सम्मान, सार्वभौमिक मूल्यों के लिए सम्मान, पेशेवर एकजुटता आदि के सिद्धांतों पर आधारित है। 1994 में, रूसी पत्रकार की व्यावसायिक आचार संहिता विकसित की गई थी।

सामान्य नैतिक सिद्धांत ठोस रूप से सन्निहित हैं और उन स्थितियों में नियम और निषेध बन जाते हैं जो पत्रकारिता में व्यावहारिक गतिविधियों के लिए सामान्य हैं:

पत्रकार - दर्शक,

पत्रकार - सूचना का स्रोत,

पत्रकार - उनके काम का चरित्र,

पत्रकार, संपादक

पत्रकार - संपादकीय टीम,

पत्रकार - पेशे से सहकर्मी

रिश्तों के क्षेत्र में नैतिक मानक "पत्रकार - दर्शक"प्रकृति में एकीकृत कर रहे हैं, अर्थात्। यहाँ अन्य सभी क्षेत्रों में पत्रकार के व्यवहार की नैतिकता का माप "सारांशित" है, उसकी चेतना और व्यवहार का नैतिक और नैतिक स्तर सबसे पूर्ण और स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। सबसे पहले, यह एक नैतिक दायित्व है, "अपने स्वयं के" दर्शकों का स्पष्ट विचार रखने के लिए, सूचना के क्षेत्र में अपनी आवश्यकताओं और हितों को पूरी तरह से और प्रभावी ढंग से संतुष्ट करने के लिए अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए। एक पत्रकार दर्शकों के लिए क्या बनाता है, इसे ध्यान में रखते हुए, हर बार नैतिक मुद्दों को संबोधित करना महत्वपूर्ण है। क्या इस काम को दर्शकों की ज़रूरत है? क्या वह अपना समय बर्बाद कर रहा है और उसकी वास्तविक जरूरतों को पूरा कर रहा है? क्या काम दर्शकों को लुभाने में सक्षम है? क्या पाठक मुद्दे को टाल देंगे; क्या दर्शक टीवी बंद कर देगा; क्या श्रोता दूसरी लहर में बदल जाएगा? और तदनुसार, क्या यह कार्य पत्रकार द्वारा पहले जीते गए विश्वास, प्रतिष्ठा और अधिकार का समर्थन करेगा?

उसी समय, एक पत्रकार जो दर्शकों के प्रति अपनी नैतिक जिम्मेदारी महसूस करता है, लगातार अपने लिए निम्नलिखित प्रश्न तय करता है: क्या दर्शक जानकारी को सही ढंग से समझेंगे; क्या तथ्यों और निर्णयों को पर्याप्त रूप से समझा गया है; तर्क "काम कैसे करता है"; उनके प्रयासों की बदौलत दर्शक वास्तविकता को समझने में कितनी आगे बढ़ेंगे? आखिरकार, यहां तक ​​कि जोर में बदलाव, "निंदा" या "वार्निशिंग" का उल्लेख नहीं करना, नैतिक दायित्वों का उल्लंघन है।

श्रोताओं के प्रति नैतिक कर्तव्यों की इसी श्रंखला में उसके प्रति सहृदयता का भाव भी है। एक पत्रकार के लिए, एक अभिमानी संरक्षक की स्थिति, एक संरक्षक को पढ़ाने के साथ-साथ एक "अशिष्ट लेखक" की भूमिका, दर्शकों के साथ छेड़छाड़ और छेड़खानी को बाहर रखा गया है। सबसे कठिन मुद्दों पर एक गंभीर, ईमानदार, सुलभ बातचीत, दर्शकों का नेतृत्व करने की क्षमता, इसके विकास में योगदान और पर्यावरण की समझ के स्तर को बढ़ाने के लिए नैतिकता की एक आवश्यक आवश्यकता है। समझने की इच्छा पत्रकार को दर्शकों की प्रतिक्रिया के प्रति संवेदनशील रूप से सुनती है, उसमें धैर्यपूर्वक काम करती है, सवालों और आपत्तियों का जवाब देती है, बार-बार, नई सामग्री की भागीदारी के साथ, महत्वपूर्ण पर वापस आती है, लेकिन अभी तक पूरी तरह से महारत हासिल नहीं है। , सरल और समझने योग्य तथ्यों पर भरोसा करते हुए। , उदाहरण और सबूत।

यदि हम एक शब्द में "पत्रकार-दर्शक" संबंधों के क्षेत्र में नैतिक मानदंड को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, तो, शायद, यह शब्द "ईमानदारी" होगा। साथ ही, नैतिक रूप से भेदभाव करने वाले पत्रकार की कर्तव्यनिष्ठा तथ्यों और राय दोनों के संबंध में प्रकट होती है। तथ्यों के बारे में - सभी पत्रकारों के लिए सामान्य आवश्यकताएं: पूर्णता, सच्चाई, पहुंच। यदि एक ईमानदार पत्रकार को अभी भी तथ्यों के बारे में जानकारी की सटीकता, उनकी पूर्णता, विवरण के प्रसारण की सटीकता के बारे में संदेह है, तो उसका कर्तव्य संदेह और उनकी संभावित अविश्वसनीयता को ईमानदारी से इंगित करना है।

राय के साथ बहुत अधिक कठिन। आखिरकार, किसी घटना या तथ्य की व्याख्या न केवल सार्वभौमिक के साथ, बल्कि समूह मूल्यों, आकांक्षाओं और आदर्शों के साथ भी जुड़ी हुई है। इसलिए, यह पहचानना आवश्यक है कि पत्रकार की स्थिति की ख़ासियत क्या है, और यदि अन्य राय हैं या संभव हैं, तो ईमानदारी से उन्हें इंगित करें या कम से कम केवल प्रस्तुत तथ्यों के संबंध में अन्य पदों की स्वीकार्यता पर ध्यान दें, यह कहते हुए कि कहां आप उनसे परिचित हो सकते हैं। और यह सब अधिक महत्वपूर्ण है, विचारों का बहुलवाद जितना व्यापक है।

कई नैतिक मानक रिश्तों को नियंत्रित करते हैं "पत्रकार - सूचना का स्रोत", एक निजी या आधिकारिक व्यक्ति के पास जानकारी और सामग्री प्राप्त करने और उपयोग करने के रूपों को परिभाषित करना। उसी समय, सूचना के स्रोत वाले पत्रकार के संपर्क "खुले" प्रकृति के हो सकते हैं (जब पत्रकार मीडिया के आधिकारिक कर्मचारी के रूप में सूचना वाहक के सामने पेश होता है और अपने इरादों की घोषणा करता है)। या "हिडन" (गुप्त निगरानी, ​​जब "पत्रकार अपना पेशा बदलता है", टैक्सी ड्राइवर, सेल्समैन, कंडक्टर, आदि के रूप में कार्य करता है, या जब उसकी उपस्थिति उस समय ज्ञात नहीं होती है जब वह एक छिपे हुए कैमरे, छिपे हुए माइक्रोफोन और आदि का उपयोग करता है। ।)

सामग्री का खुला संग्रह पत्रकार को उन निजी और आधिकारिक व्यक्तियों से अपना परिचय देने के लिए बाध्य करता है जिनके साथ वह व्यावसायिक संपर्क में प्रवेश करता है, उन्हें संपादकीय कार्यालय के इरादों और उसके लिए रुचि के मुद्दों की सीमा से परिचित कराता है। अधिकारियों के साथ बातचीत और उनसे दस्तावेज़ प्राप्त करने के लिए, आमतौर पर उनके नेताओं की सहमति की आवश्यकता होती है, और आधिकारिक कार्यक्रमों, व्यावसायिक बैठकों आदि में भाग लेने के लिए, जो सार्वजनिक प्रकृति के नहीं होते हैं, आमतौर पर एक निमंत्रण या भाग लेने की अनुमति की आवश्यकता होती है।

व्यक्तियों के साथ संपर्क की प्रक्रिया में, अधिकतम जानकारी प्राप्त करने की इच्छा चुटीली और अनिवार्य मांगों में नहीं बदल सकती है, साथ ही वार्ताकार के हितों, इच्छाओं और दृष्टिकोण की अवहेलना के साथ। जानकारी प्रदान करने और निर्णय लेने के लिए किसी व्यक्ति के इनकार का सम्मान किया जाना चाहिए। संपादकीय कार्यालय और पत्रकारिता कर्तव्यों की जरूरतों के लिए बातचीत में संदर्भ छिपे हुए दबाव की विशेषताओं को सहन नहीं करना चाहिए और केवल एक पत्रकार द्वारा किए गए कर्तव्यों की याद दिला सकते हैं।

यह एक अलग मामला है जब उन अधिकारियों के साथ व्यवहार किया जाता है जिन्हें सूचना प्रदान करने या इसकी प्राप्ति की सुविधा के लिए कानून की आवश्यकता होती है। यहां पत्रकार को अपनी क्षमता के भीतर मुद्दों पर सटीक और पूरी जानकारी के लिए अपनी जिम्मेदारी वापस लेने का अधिकार है।

जानकारी प्राप्त करते समय, परिस्थितियों की जांच करते हुए, घटनाओं और कार्यों के सार का अध्ययन करते हुए, निष्पक्ष व्यवहार करना आवश्यक है, बिना किसी पूर्वाग्रह के, किसी को निष्कर्ष पर नहीं जाना चाहिए, अपने निर्णयों को व्यक्त करना चाहिए और एक मूल्यांकन ("के लिए" या "खिलाफ") तब तक देना चाहिए जब तक कि विश्वास है कि पर्याप्त सबूत हैं। इसलिए, जानकारी एकत्र करने के दौरान, एक नियम का पालन करना महत्वपूर्ण है जिसे वकील "निर्दोषता का अनुमान" कहते हैं, अर्थात। इस विचार से आगे बढ़ें कि जब तक एक या दूसरे विचार, मूल्यांकन, आरोप सिद्ध नहीं होते, निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है। साथ ही, किसी को उन व्यक्तियों से मांग नहीं करनी चाहिए जिनकी गतिविधियां कथित आरोपों के जवाब में अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए पत्रकार के ध्यान का विषय बन गई हैं। बेशक, किसी भी मामले में, अशिष्टता और चातुर्य को बाहर रखा गया है।

चातुर्य (अक्षांश। चातुर्य - "स्पर्श") - अनुपात की भावना, स्थिति के लिए उपयुक्त व्यवहार का सुझाव देना, उचित व्यवहार करने की क्षमता, लोगों के साथ संवाद करना, उनकी स्थिति को ध्यान में रखते हुए, उचित का विचार, स्वीकृत व्यवहार के मानदंड और एक ही समय में अपनी खुद की गरिमा बनाए रखना और पेशे के लिए सार्वजनिक सम्मान की "रक्षा" करना।

चातुर्य का अनुपालन बोलने के तरीके, वार्ताकार की स्थिति को ध्यान में रखने, रुचि लेने और उससे बात करने और बातचीत के दौरान सुनने और व्यवहार करने की क्षमता दोनों में प्रकट होता है। एक चतुर पत्रकार वार्ताकार के बारे में पहले जानकारी एकत्र किए बिना बातचीत नहीं करेगा (यदि संभव हो तो), उससे यह नहीं पूछेगा कि वह क्या अक्षम है, और इसलिए, केवल सतही या साधारण जानकारी दे सकता है। उसी समय, बातचीत के दौरान, वह सब कुछ सुनना महत्वपूर्ण है जो वार्ताकार उसे बाधित किए बिना कहना चाहता है, लेकिन केवल बातचीत के पाठ्यक्रम को चतुराई से निर्देशित करना। और यह समझना महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति इस तरह से, इस तरह से, ऐसे क्रम में और इतने लंबे समय तक क्यों बोलता है, - प्राप्त जानकारी का आगे उपयोग इस पर निर्भर करता है।

एक चतुर पत्रकार अपने वार्ताकार को काम से नहीं रोकेगा, लेकिन पहले उसके साथ सुविधाजनक समय पर और गोपनीय माहौल में एक बैठक की व्यवस्था करेगा, बातचीत, फिल्मांकन या रिकॉर्डिंग के लिए अच्छी तरह से तैयार करेगा, जितना संभव हो उतना कम ध्यान आकर्षित करने का प्रयास करेगा और उसकी गतिविधियों में लोगों के साथ हस्तक्षेप न करें। यदि काम के दौरान मुखबिर (रुचि की वस्तु) का निरीक्षण करना या उसे फिल्म या फोटोग्राफिक फिल्म पर शूट करना आवश्यक है, तो चातुर्य को कम से कम हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है। आखिरकार, "राष्ट्रीय समारोहों और दुखों" के दौरान, फोटो जर्नलिस्टों की हलचल, चतुराईहीन है (लेकिन एक चुपचाप काम करने वाले कैमरे के साथ शूटिंग, इसके अलावा, अतिरिक्त प्रकाश व्यवस्था के बिना, एक संगीत प्रतियोगिता के दौरान चातुर्य का प्रमाण है)। चातुर्य, निश्चित रूप से, स्थिति के अनुसार ड्रेसिंग के तरीके में खुद को प्रकट करता है (कैसे इलाज करें, उदाहरण के लिए, एक ब्लास्ट फर्नेस में एक सफेद शर्ट और टाई या एक अकादमिक बैठक में डेनिम सूट?), और तरीके से बोलने, सवाल पूछने, आपत्ति करने, यानी। एक पत्रकार "सार्वजनिक रूप से" काम करने की प्रक्रिया में कैसे व्यवहार करता है।

स्टेजिंग का उपयोग कब, किस हद तक और किस रूप में करना संभव है, यह तय करते समय कई नैतिक कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं - डॉक्यूमेंट्री फिल्मांकन में "मंचन" शॉट्स, "डबल्स" बनाने के लिए, "मंचन" वाले वृत्तचित्र शॉट्स से पहले की भागीदारी के साथ। समान वर्ण, आदि। यहां मुद्दा यह भी नहीं है कि मंचन खुद को दूर कर देता है (आखिरकार, आप प्रतिभाशाली रूप से "दस्तावेज़ के तहत डाल सकते हैं"), लेकिन तकनीक की नैतिकता, जो कि दस्तावेज के प्रतिस्थापन या विरूपण पर आधारित है " भूतपूर्व"। पत्रकारिता शस्त्रागार से ऐसी तकनीक को बाहर किए बिना - "पुनर्स्थापित वृत्तचित्र" का उपयोग करने के लिए, किसी को इस फॉर्म के आवेदन के कार्यों और प्रकृति को इंगित करना चाहिए।

दो मामलों में गुप्त निगरानी उचित है। पहला यह है कि जब "अव्यवस्थित" जीवन को देखना महत्वपूर्ण है (चूंकि खुले अवलोकन किसी तरह अध्ययन के तहत स्थिति में लोगों के व्यवहार को बदल देता है), इसे अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम और अभिव्यक्ति में "अंदर से" देखने और समझने के लिए। दूसरा - जब आपको जीवन के जानबूझकर छिपे हुए पहलुओं, गुप्त संचालन, गुप्त दस्तावेजों के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता होती है (याद रखना कि रहस्य रखना उन लोगों का व्यवसाय है जिन्हें यह सौंपा गया है)।

पहले मामले में, यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि क्या अवलोकन की वस्तु को सही ढंग से चुना गया है। क्या यह आवश्यक है, उदाहरण के लिए, जीवन के अंतरंग पहलुओं के बारे में जानकारी की तलाश करना, जैसा कि पपराज़ी करते हैं? क्या स्वीकृत भूमिका में कार्य करने की अनुमति है (विशेष रूप से, अपने आप को एक अधिकारी के रूप में पेश करना असंभव है - पुलिस का एक कर्मचारी, जांच, नियंत्रण, आदि, एक आपराधिक, नकली बीमारी, आदि की आड़ में कार्य करता है) जो या तो कानून द्वारा निषिद्ध है या अनैतिक)। यह याद रखना चाहिए कि गुप्त निगरानी का आयोजन करते समय, कोई भी संबंधित प्रतिनिधियों के साथ कार्रवाई के समन्वय के बिना नहीं कर सकता - संयंत्र के निदेशक, बिल्डरों के आर्टेल के प्रमुख, आदि।

गुप्त निगरानी के दौरान, पत्रकार द्वारा "प्रतिस्थापित" लोगों के सामान्य व्यवहार की रूपरेखा और रूपों के भीतर व्यवहार करना महत्वपूर्ण है, और जितना संभव हो उतना तटस्थ होना चाहिए ताकि स्थिति की "शुद्धता" का उल्लंघन न हो, न कि "आवश्यक" कार्यों और बयानों को भड़काने के लिए।

गुप्त निगरानी एक कठिन और खतरनाक व्यवसाय है, और इसे असाधारण मामलों में तय किया जाना चाहिए, जबकि निगरानी का उद्देश्य बनने वालों के अधिकारों और वैध हितों का सम्मान करना चाहिए।

प्राप्त अनुभवजन्य जानकारी का उपयोग करते समय, कई नैतिक समस्याएं भी उत्पन्न होती हैं। अक्सर, जानकारी प्रदान करते समय, वार्ताकार चेतावनी देता है कि वह "प्रकाशन के लिए नहीं" जानकारी प्रदान कर रहा है, या पूछता है कि प्रकाशित सामग्री स्रोत के संदर्भ के बिना, किसी न किसी रूप में, केवल अर्क में, आदि में दी जानी चाहिए। मुखबिर की ये आवश्यकताएं निष्पादन के लिए अनिवार्य हैं, उन मामलों को छोड़कर जब उसकी गवाही अत्यधिक सार्वजनिक महत्व की हो या न्याय अधिकारियों के लिए रुचि की हो।

और यहां तक ​​कि जब पत्रकार को सूचना प्रकाशित करने के लिए मुखबिर की सहमति होती है, तो उसे ध्यान से विचार करना चाहिए कि क्या इसे प्रकाशित किया जाना चाहिए और किस रूप में (पूर्ण या आंशिक रूप से, सटीक डेटा या बदलते नाम, भौगोलिक नाम, आदि का संकेत देना)। आखिरकार, मुखबिर की सहमति उसके लिए संभावित नकारात्मक परिणामों की लापरवाही या अज्ञानता से दी जा सकती है। अवांछनीय परिणामों से बचने के लिए प्रकाशन के परिणामों पर विचार करना पत्रकार की जिम्मेदारी है। गुप्त निगरानी के माध्यम से प्राप्त जानकारी के लिए यह और भी सच है।

फोटो और फिल्म फ्रेम, चुंबकीय (वीडियो और ऑडियो) टेप को संपादित करते समय, प्रकाशन में शामिल की जाने वाली जानकारी की पूरी मात्रा से अलग करते समय एक पत्रकार को बेहद सावधान रहना चाहिए, ताकि जानकारी के अर्थ और प्रकृति को विकृत न किया जा सके। मुखबिर से इस आरोप के संबंध में प्राप्त और कारण नहीं। टुकड़ों का सचेत "बाहर निकालना" और बयानों और फ़्रेमों के असेंबल की सच्चाई को जानबूझकर विकृत करना नैतिक मानदंडों का अत्यधिक उल्लंघन है। उसी तरह, आलोचना के लिए जानकारी का उपयोग गंभीर नैतिक संदेह पैदा करता है यदि संग्रह को "अच्छे उदाहरण" की खोज द्वारा समझाया गया था, आदि। एक पत्रकार को किसी अन्य व्यक्ति से प्राप्त जानकारी को अपना बताकर प्रकाशित करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है। जिस व्यक्ति से वे संबंधित हैं, उसके खिलाफ आत्म-आलोचनात्मक बयानों का उपयोग करना विशेष रूप से अस्वीकार्य है, विकसित समाधानों को पारित करने के लिए, लेकिन कुछ संगठनों में अपने स्वयं के प्रस्तावों के रूप में नहीं अपनाया गया।

एक निबंध, साक्षात्कार, फ्यूइलटन को तैयार और प्रकाशित करते समय, एक पत्रकार को सिस्टम में नैतिक समस्याओं को हल करना चाहिए "पत्रकार चरित्र".

ज्यादातर मामलों में, नैतिक दृष्टिकोण से, रिश्तेदारों और दोस्तों, दोस्तों या ऐसे लोगों को चुनना अस्वीकार्य है जिनके साथ पत्रकार के व्यक्तिगत संबंध (शिक्षक, बॉस, आदि) एक चरित्र (सकारात्मक या नकारात्मक) के रूप में हैं। ऐसे व्यक्ति को चरित्र के रूप में चुनने के लिए अच्छे सामाजिक व्यवस्था कारणों की आवश्यकता होती है। इस निर्णय को प्रकाशन में समझाया जाना चाहिए। और इसके विपरीत, नैतिक कर्तव्य बिना किसी असफलता के बोलने की आज्ञा देता है जब चुप रहने का अर्थ उस कारण को नुकसान पहुंचाना है जिसमें यह व्यक्ति लगा हुआ है। यह नैतिक कर्तव्य सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह के चरित्रों तक फैला हुआ है। आखिरकार, समर्थन और आलोचना दोनों ही किसी व्यक्ति के जीवन में लाभकारी हस्तक्षेप हो सकते हैं।

और एक वास्तविक व्यक्ति के साथ व्यवहार करते समय, उसके बारे में प्रलेखित विश्वसनीय तथ्यों का हवाला देते हुए, एक पत्रकार (एक लेखक या कलाकार के विपरीत) को ध्यान से विचार करना चाहिए कि अपने नायक के बारे में क्या और कैसे रिपोर्ट करना है ताकि प्रसिद्ध नियम का उल्लंघन न हो "सबसे पहले, नुकसान न करें।" यह एक सवाल है कि चित्र, चरित्र, जीवनी के विवरण, जीवन के पहलुओं, दूसरों के साथ संबंधों की कौन सी विशेष विशेषताएं प्रकट की जा रही हैं, नायक को उसके बाद के जीवन में नुकसान पहुंचा सकती हैं, इसे जटिल बना सकती हैं। यह भी महत्वपूर्ण है कि चयनित विवरणों और विवरणों को कैसे प्रस्तुत किया जाए ताकि कार्य को समझते समय अवांछित रंग और संघ उत्पन्न न हों। फिल्म और फोटो जर्नलिस्ट जानते हैं कि तीव्र भावनाओं या श्रम तनाव के क्षणों में शूट किए गए "क्लोज-अप" कभी-कभी नैतिक कारणों से प्रकाशन के लिए बहुत कम उपयोग होते हैं। और नाम, उपनाम, उपस्थिति, शारीरिक खामियों पर विडंबनापूर्ण नाटक बिल्कुल अस्वीकार्य है - ऐसा कुछ जो एक व्यक्ति "दोषी नहीं" है।

अंत में, यदि कोई पत्रकार अभी भी कुछ प्रकरणों, तथ्यों, लक्षणों और विवरणों को पेश करना आवश्यक समझता है जो नैतिकता के दृष्टिकोण से कठिन हैं, तो उन्हें उनके आंशिक या पूर्ण "अनिर्दिष्टीकरण" पर निर्णय लेना होगा, अर्थात। क्या शीर्षक, तिथियां, नाम इत्यादि को बदला जाना चाहिए।

एक संपादक के रूप में कार्य करते हुए और सहकर्मियों के कार्यों की आलोचना करते हुए, एक पत्रकार नैतिक संबंधों "पत्रकार-लेखक" के क्षेत्र में प्रवेश करता है। "संयोग से" आदेशित या प्राप्त प्रत्येक पत्र, सामग्री के पीछे एक व्यक्ति होता है जिसे अपने प्रति संवेदनशील रवैये की आवश्यकता होती है (हम यहां ग्राफोमेनियाक्स के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, यह एक विशेष मामला है)। मौन या बिना प्रेरित, विशेष रूप से लिखित "कार्बन कॉपी" से इनकार न करें, लेकिन समय पर और व्यावसायिक तरीके से जवाब दें, काम को अंतिम रूप देने या फिर से काम करने की सलाह दें, संपादकों के साथ आगे के सहयोग के लिए संभावित कदमों की ओर इशारा करें - यह सब प्रकट होता है लेखकों के साथ संबंधों का नैतिक पक्ष।

"विदेशी" पाठ पर काम करने के लिए सामग्री का आदेश देते समय या संपादकीय कार्यालय से असाइनमेंट प्राप्त करते समय, पत्रकार लेखक की मदद करने की जिम्मेदारी लेता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि संपादक जैसा चाहता है, वैसा ही करने के लिए एक अनिवार्य आवश्यकता का अधिकार प्राप्त करना, या, इसके विपरीत, लेखक द्वारा प्रस्तावित हर चीज से सहमत होना। आदर्श लेखक के विचार, तर्क, रचना, शैली का सम्मान है। और अगर काम को परिष्कृत या संशोधित करने की आवश्यकता है, तो संपादकीय स्थिति और लेखक की क्षमताओं के आधार पर स्पष्ट तर्क होना महत्वपूर्ण है। यदि, कुल मिलाकर, संपादकीय बोर्ड काम से संतुष्ट है और केवल कुछ मुद्दों पर असहमति उत्पन्न होती है, तो इस काम को "साइडबार" या नोट्स में प्रकाशित करते समय संपादकीय बोर्ड की ओर से आरक्षण करना संभव और आवश्यक है।

प्रकाशन के लिए पाठ तैयार करते समय, लेखक के साथ मामूली संशोधनों पर भी सहमति होनी चाहिए। यदि यह संभव नहीं है (जो परिचालन कार्य के दौरान होता है), तो एक मानसिक प्रयोग करना सार्थक है: लेखक इन संशोधनों पर कैसे प्रतिक्रिया देगा? और प्रकाशन के बाद उसे समझाया जाना चाहिए। दूसरी ओर, लेखक गलत काम कर रहा है, जो संपादकीय संशोधन पर भरोसा करते हुए सामग्री को कच्चा छोड़ देता है और इसे "परिष्करण" संपादक का काम मानता है। संपादक को जिद्दी लेखकों से भी निपटना पड़ता है, जो सब कुछ के बावजूद, "अपने दम पर" जोर देते हैं। ऐसे लेखकों के साथ व्यवहार करने में नैतिकता के लिए धैर्य और स्पष्टता की आवश्यकता होती है।

नैतिक मानदंडों का घोर उल्लंघन "लेखकत्व" है, जब एक पत्रकार, केवल "लेखक" द्वारा प्रदान किए गए कच्चे प्रारंभिक डेटा के आधार पर, व्यावहारिक रूप से उसके लिए एक काम लिखता है। दुर्भाग्य से, ऐसा होता है, इसके अलावा, लेखक जिसने काम को "संगठित और लिखा" कभी-कभी शुल्क का एक हिस्सा भुगतान किया जाता है। इस मामले में मानदंड या तो सह-लेखक है, या यह संकेत है कि यह सामग्री एक साहित्यिक रिकॉर्ड है, या इसे एक साक्षात्कार के रूप में प्रस्तुत करना है।

रिश्तों में नैतिक मुद्दे भी उठते हैं "पत्रकार - संपादकीय टीम". संपादकीय नीति के कार्यान्वयन की स्पष्ट दिशा और प्रकृति के साथ पहले से स्थापित संपादकीय टीम में शामिल होने से, पत्रकार इस टीम का एक अभिन्न अंग बन जाता है और इसके कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदारी का उचित हिस्सा लेता है। साथ ही, उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे न केवल स्वीकृत रेखा का आँख बंद करके पालन करें, बल्कि - मौलिक मुद्दों पर एकता के साथ - इसका रचनात्मक कार्यान्वयन, विकास में सक्रिय भागीदारी, स्पष्टीकरण और जोड़। अन्यथा, वह एक रचनात्मक व्यक्ति नहीं है, बल्कि केवल एक कलाकार है, एक साधारण कर्मचारी है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है यदि पत्रकारिता दल स्वयं प्रकाशन या कार्यक्रम के संस्थापक के रूप में कार्य करता है।

स्वीकृत दिशा की परिभाषा और कार्यान्वयन में गंभीर असहमति की स्थिति में, या, इसके अलावा, संपादकीय कार्यालय की वैचारिक और राजनीतिक स्थिति से पत्रकार का विचलन, टीम के साथ अपने संबंधों को तोड़ना और दूसरे में स्थानांतरित करना अपरिहार्य है। मीडिया (या अपना खुद का बनाएँ)। बहुलवाद की शर्तों के तहत, दोनों संभव हैं। यदि सम्पादकीय कार्यालय में ढलने की प्रक्रिया में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं या अपूर्ण आत्म-साक्षात्कार की भावना होती है, तो संक्रमण भी संभव और आवश्यक है।

एक पत्रकार और संपादकीय कार्यालय के बीच सामान्य संबंध संपादकीय पेशेवर गोपनीयता, पारस्परिक सहायता और आपसी समर्थन के संरक्षण, और संपादकीय कार्यालय को अपने सफल कामकाज के लिए आवश्यक हर चीज की पूर्ति (यहां तक ​​​​कि अनुबंध में निर्धारित दायित्वों के दायरे से परे) की आवश्यकता होती है। . बेशक, एक पत्रकार को अन्य मीडिया में संपादकीय कार्यालय की सहमति के बिना नहीं बोलना चाहिए, यहां तक ​​​​कि छद्म नाम के तहत भी (विशेषकर यदि कर्मचारी, संपादकीय कार्यालय की ओर से अद्वितीय डेटा तक पहुंच रखता है), लेकिन पुनर्मुद्रण के बारे में (यहां तक ​​​​कि संशोधित भी) अन्य मीडिया, संग्रह आदि में उनके कार्यों की। वह संपादकीय कार्यालय को सूचित करने और इसके लिए उसकी सहमति प्राप्त करने के लिए बाध्य है।

के क्षेत्र में नैतिक नियम "पत्रकार - सहकर्मी". कर्तव्यों का सख्त वितरण और कर्मचारियों के बीच संबंधों के पदानुक्रम के पालन को पत्रकारिता में कॉलेजियम और कॉमरेडली इंटरैक्शन के साथ जोड़ा जाता है, जब एक टीम अपने राजसी पदों पर एकजुट होकर अपने प्रकाशन या कार्यक्रम को चलाने के जटिल रचनात्मक, संगठनात्मक, सामूहिक और अन्य मुद्दों को हल करती है। यह महसूस करना नैतिक रूप से अनिवार्य है कि आप एक टीम का हिस्सा हैं, अपनी गतिविधि के सभी चरणों में इसके लिए जिम्मेदार हैं। यदि यह शर्त पूरी हो जाती है, तो पत्रकार को अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन में अपने सहयोगियों के समर्थन, उनकी मदद, सही समय पर बदलने की तत्परता पर भरोसा करने का अधिकार है। ऐसी टीम कर्मचारियों के बीच असंगत संबंधों, उदासीनता, काम को "सफेद" और "काले" आदि में विभाजित करने को बर्दाश्त नहीं करती है।

और साथ ही, ये संबंध मौलिक हैं, और ऐसी टीम में रचनात्मक समस्याओं को हल करने के दौरान, विवाद उत्पन्न हो सकते हैं (और ऐसा होने पर यह अच्छा होता है), विभिन्न दिशाओं में खोज की जाती है, विभिन्न राय और प्रस्ताव व्यक्त किए जाते हैं। जब प्रशासनिक शैली कम से कम हो जाती है, तो साझेदारी का कर्तव्य कॉलेजियम, संयुक्त चर्चा और समस्या समाधान, असहमति पर काबू पाने के लिए बाध्य होता है। हालांकि, यह संपादकीय कार्यालयों के प्रबंधन से आने वाले "आदेशों" को बाहर नहीं करता है - यह महत्वपूर्ण है कि ये "आदेश" सामूहिक रूप से लिए गए निर्णय का परिणाम और कार्यान्वयन हों और संपादकीय कार्यालय के रचनात्मक कोर द्वारा समर्थित हों।

यह महसूस करते हुए कि संपादकीय टीम अलग-अलग पात्रों, कार्य अनुभव, दृष्टिकोण, ताकत और कमजोरियों के साथ अलग-अलग लोगों को इकट्ठा करती है, प्रत्येक संपादकीय कर्मचारी को अधिकतम सहिष्णुता और समझ दिखानी चाहिए, अगर कोई मौलिक असहमति नहीं है। आखिरकार, विचारों की विविधता, विभिन्न दृष्टिकोणों की उपस्थिति टीम की सबसे महत्वपूर्ण सकारात्मक विशेषताओं में से एक है, जो अपनी "इकाइयों" की विविधता के कारण अपनी रचनात्मक क्षमता को पूरी तरह से महसूस कर सकती है।

पत्रकारिता में कामरेडशिप, एकजुटता, पारस्परिक सहायता की भावना न केवल किसी एक संपादकीय कार्यालय के कर्मचारियों की विशेषता है - जब पेशेवर समस्याओं (मौजूदा वैचारिक और राजनीतिक मतभेदों के बावजूद) की बात आती है तो वे साथी पत्रकारों के पूरे सर्कल में निहित हैं। एक पेशेवर साझेदारी गतिविधि के "तकनीकी" पहलुओं में पारस्परिक सहायता के लिए बाध्य करती है, आंतरिक पत्रकारिता जानकारी के आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करती है, सूचना और व्यावसायिक संपर्कों की संयुक्त खोज आदि।

साझेदारी रचनात्मक प्रतिस्पर्धा को बाहर नहीं करती है - सनसनीखेज तथ्यों और सामग्रियों को खोजने के लिए सबसे पहले होने की इच्छा, पेशेवर कठबोली में "बाती" कहा जाता है (असामान्य, सभी का ध्यान आकर्षित करना, "नाखून" सामग्री), और इस प्रकार आगे बढ़ें, "डैशिंग हॉर्स पर कूदें" सहकर्मी। हालाँकि, सूचना कार्य और परिणामी गतिविधियों (कभी-कभी "गुप्त संचालन") में श्रेष्ठता और विशिष्टता की इच्छा पर नैतिक प्रतिबंध होते हैं यदि उनका आचरण सहकर्मियों और सामान्य पत्रकारिता के लिए हानिकारक है।

सख्त सिद्धांतों की उपस्थिति में, नैतिक मानदंड पहले से ही कम विनियमित हैं, और एक पत्रकार के व्यवहार के नियम लगभग प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए निर्धारित किए जाते हैं। इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, ताकि पत्रकार नैतिक मानदंडों को कानूनी मानदंडों से अलग कर सकें, और दूसरा, ताकि वे समझ सकें कि उनके व्यवहार का नैतिक (या अनैतिक) व्यवहार सामान्य सिद्धांतों के आधार पर स्थितिगत रूप से निर्धारित किया जाएगा। काफी व्यापक ढांचे के भीतर। इसका मतलब यह नहीं है कि नैतिक निर्णय स्वैच्छिक हैं और नैतिकता सापेक्ष, सापेक्ष और व्यक्तिपरक है। इसका केवल इतना अर्थ है कि एक पत्रकार के पास नैतिकता के सिद्धांतों को जानने के लिए, एक उच्च विकसित नैतिक चेतना, नैतिक प्रवृत्ति और नैतिक व्यवहार का अनुभव होना चाहिए, जो प्रत्येक विशिष्ट मामले में अपने लिए और अपने सहयोगियों के संबंध में उसे यह तय करने में मदद करेगा कि क्या और कैसे नैतिक या अनैतिक। इसलिए पत्रकारिता में "कोर्ट ऑफ ऑनर" को विशिष्ट परिस्थितियों को ध्यान में रखना चाहिए, लोगों के बीच संबंधों की बारीकियों को समझना चाहिए। नैतिक विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण एक अनिवार्य, यद्यपि बहुत जटिल, पत्रकारिता अभ्यास का घटक है।

पत्रकारिता के माहौल में सबसे कठोर कानूनी मानदंड और जिम्मेदारी के संबंधित रूप हैं। कानून राज्य द्वारा स्थापित या स्वीकृत (निषेध, अनुमति, दायित्व, प्रोत्साहन और दंड) आम तौर पर बाध्यकारी नियमों का एक समूह है जो सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है और राज्य प्रभाव के उपायों के साथ प्रदान किया जाता है। कानून के स्रोत - संविधान, किसी विशेष क्षेत्र में कानून की नींव, कानून के आधार पर और उनके अनुसरण में जारी किए गए कोड, कानून, फरमान, संकल्प और अन्य उप-कानून। सार्वजनिक, सहकारी संगठनों, संघों और समाजों (चार्टर, विनियम, आदि) द्वारा अपनाए गए गैर-कानूनी सामाजिक मानदंड भी हैं, जिन्हें आमतौर पर अधिकारियों द्वारा पंजीकृत किया जाता है यदि उन्हें कानून के अनुसार अपनाया जाता है।

कानून के विषय जिनके पास कानून के तहत कानूनी दायित्व और अधिकार हैं, वे हैं व्यक्ति (कानूनी स्थिति वाले नागरिक), कानूनी संस्थाएं (ऐसे संगठन जिनकी कानूनी स्थिति चार्टर, विनियमन, विनियमों या अन्य दस्तावेजों में तय की गई है), अधिकारी (जिनके श्रम कर्तव्यों से संबंधित हैं) संगठनात्मक और प्रशासनिक या प्रशासनिक और आर्थिक कार्यों का प्रदर्शन)। कानून कानून के सभी विषयों को कानून के शासन का पालन करने के लिए बाध्य करता है और अपराधों (अपराध और दुराचार) का पीछा करता है। इससे यह स्पष्ट है कि पत्रकारों सहित कानून के सभी विषयों के लिए न्याय की विकसित भावना होना और उनकी गतिविधियों में कानूनी मानदंडों द्वारा निर्देशित होना महत्वपूर्ण है।

पत्रकारों की कानूनी चेतना के लिए, देश के कानून के आधार पर, मास मीडिया पर रूसी संघ का कानून और सूचना क्षेत्र के कामकाज से संबंधित अन्य कानून (राज्य के रहस्यों और अभिलेखागार पर, चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करना, कुछ प्रकार की पत्रकारिता आदि पर) का विशेष महत्व है।) पत्रकारिता आपराधिक, आपराधिक प्रक्रिया और नागरिक कानून के कई वर्गों से भी संबंधित है।

विधान मास मीडिया की गतिविधियों को स्थापित करने, पंजीकृत करने, पुन: पंजीकृत करने, समाप्त करने और निलंबित करने की प्रक्रिया निर्धारित करता है। एक पत्रकार की गतिविधियों के लिए, संस्थापक और संपादकीय कार्यालय की स्थिति जिसमें वह काम करता है, सर्वोपरि है। संस्थापक और संपादकीय कार्यालय संपादकीय चार्टर या एक समझौते से बंधे होते हैं जो संस्थापक, संपादकीय कार्यालय और प्रधान संपादक के पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों को परिभाषित करता है। चार्टर संपादकीय कार्यालय, उसकी टीम के स्टाफ सदस्यों की शक्तियों को परिभाषित करता है; संपादकीय बोर्ड के गठन और प्रधान संपादक की नियुक्ति या चुनाव की प्रक्रिया; संपादकीय कार्यालय के निलंबन, समाप्ति या पुनर्गठन के लिए आधार और प्रक्रिया, संपादकीय कार्यालय के संस्थापक और स्थिति में परिवर्तन सहित; इसके चार्टर के अनुमोदन और संशोधन की प्रक्रिया।

चूंकि यह वैधानिक दस्तावेज है जिसमें विषय वस्तु की मुख्य विशेषताएं, विशेषज्ञता, प्रकाशन या कार्यक्रम की मुख्य पंक्तियों की दिशा शामिल है, कानून का लोकतांत्रिक मानदंड अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो यह निर्धारित करता है कि क़ानून की आम बैठक में अपनाया जाता है पत्रकारों की टीम और संस्थापक द्वारा अनुमोदित। नतीजतन, पत्रकार मीडिया सूचना नीति के विकास में एक पूर्ण भागीदार है और तदनुसार, इसके कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार है। (मीडिया की कानूनी स्थिति पर अध्याय 5 और 6 में अधिक विस्तार से विचार किया गया है।)

एक पत्रकार के मूल अधिकार और दायित्व, कानून द्वारा विनियमित, मास मीडिया और अन्य कृत्यों पर रूसी संघ के कानून में तय किए गए हैं। वे पत्रकार की गतिविधि के सभी पहलुओं और चरणों से संबंधित हैं - दोनों अंतर-संपादकीय संबंध, और सामग्री का संग्रह, तैयारी और प्रकाशन, और प्रकाशन के परिणाम।

एक संपादकीय स्टाफ सदस्य के रूप में, एक पत्रकार को एक अधिकारी के व्यवहार के मानकों का पालन करना चाहिए, जिसके अनुसार गतिविधियों और संबंधों के लिए स्थापित प्रक्रिया का उल्लंघन, उनके कर्तव्यों के प्रति गैर-जिम्मेदार रवैया, लालफीताशाही, लापरवाही, अधिकारों और हितों का उल्लंघन नागरिकों का, वैध अनुरोधों और उन व्यक्तियों की मांगों का पालन करने से इनकार करना जिनके साथ वह व्यावसायिक संबंधों में प्रवेश करता है, कार्यालय का दुरुपयोग करता है या अपने अधिकार से अधिक है। व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए आधिकारिक पद का उपयोग, रिश्वतखोरी, जालसाजी और एक पत्रकार के अन्य कृत्य जो किसी अधिकारी के व्यवहार के मानदंडों का उल्लंघन करते हैं, पर कानून द्वारा मुकदमा चलाया जाता है।

अपनी पेशेवर गतिविधियों में, एक पत्रकार "संपादकीय कार्यालय के चार्टर का पालन करने के लिए बाध्य है जिसके साथ उसका रोजगार संबंध है।" उसी समय, उसे "अपने हस्ताक्षर के तहत एक संदेश या सामग्री तैयार करने से इनकार करने का अधिकार है जो उसके विश्वासों का खंडन करता है," हालांकि वह ऐसा सामग्री तैयार करते समय नहीं कर सकता है जो उसके हस्ताक्षर का पालन नहीं करता है। एक पत्रकार के पास बिना शर्त अधिकार है "यदि वह या उसका प्रदर्शन कानून के उल्लंघन से जुड़ा है, तो प्रधान संपादक या संपादकीय कार्यालय द्वारा उसे दिए गए असाइनमेंट को अस्वीकार करने का।"

सूचना एकत्र करते समय, सबसे पहले, एक पत्रकार का "सूचना मांगने, अनुरोध करने, प्राप्त करने और प्रसारित करने" का अधिकार लागू होता है। संपर्क स्थापित करते समय, उसे "अनुरोध पर, एक संपादकीय प्रमाण पत्र या पत्रकार की पहचान और साख को साबित करने वाला अन्य दस्तावेज प्रस्तुत करना होगा।" एक मीडियाकर्मी को विभिन्न संस्थानों और संगठनों या उनके प्रेस केंद्र में जाने का अधिकार है। इसे सूचना के अनुरोध की स्थिति में अधिकारियों द्वारा स्वीकार किया जाना चाहिए और, तदनुसार, "दस्तावेजों और सामग्रियों तक पहुंच प्राप्त करें, उनके टुकड़ों के अपवाद के साथ, जिसमें राज्य, वाणिज्यिक या अन्य रहस्य विशेष रूप से कानून द्वारा संरक्षित जानकारी शामिल है।" एक पत्रकार को अपनी ज़रूरत की सामग्री की प्रतिलिपि बनाने का अधिकार है, "रिकॉर्डिंग बनाने के लिए, जिसमें ऑडियो और वीडियो उपकरण, फिल्म और फोटोग्राफी का उपयोग करना शामिल है, सिवाय इसके कि अन्यथा कानून द्वारा प्रदान किया गया हो।" इस मामले में, मुखबिर को रिकॉर्डिंग के बारे में सूचित करना आवश्यक है।

कानून विशेष रूप से "प्राकृतिक आपदाओं, दुर्घटनाओं और आपदाओं, दंगों और नागरिकों की सामूहिक सभाओं के साथ-साथ उन क्षेत्रों में जहां आपातकाल की स्थिति घोषित की गई है, विशेष रूप से संरक्षित स्थानों का दौरा करने का अधिकार निर्धारित करता है; रैलियों और प्रदर्शनों में भाग लें।

विभिन्न संस्थानों और संगठनों में जानकारी एकत्र करते समय, एक पत्रकार के काम को इन संस्थानों (लैटिन एक्रेडेरे - "ट्रस्ट") में मान्यता प्राप्त करने में बहुत सुविधा होती है, जिसके अनुसार सूचना के स्रोतों तक निर्बाध पहुंच के अधिकार के लिए एक दस्तावेज द्वारा प्रमाणित किया जाता है। इन संगठनों द्वारा स्थापित नियम। उसी समय, "निकायों, संगठनों और संस्थानों, जो मान्यता प्राप्त पत्रकारों को बैठकों, बैठकों और अन्य कार्यक्रमों के बारे में सूचित करने के लिए बाध्य हैं, उन्हें प्रतिलेख, मिनट और अन्य दस्तावेज प्रदान करते हैं, और रिकॉर्डिंग बनाने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करते हैं।" मान्यता के नियमों के उल्लंघन के कारण इसे रद्द किया जा सकता है।

कई मामलों में, कानून संबंधित अधिकारियों को सूचना के प्रावधान पर निर्णय सौंपता है। उदाहरण के लिए, आपराधिक प्रक्रिया संहिता यह स्थापित करती है कि प्रारंभिक जांच के डेटा को केवल अन्वेषक या अभियोजक की अनुमति से सार्वजनिक किया जा सकता है और इस हद तक कि वे इसे यथासंभव पहचानते हैं। आपराधिक संहिता आधिकारिक अनुमति के बिना जांच डेटा के प्रकटीकरण के लिए प्रतिबंध स्थापित करती है।

जानकारी एकत्र करते समय, एक छिपी हुई रिकॉर्डिंग के उपयोग की अनुमति कानून द्वारा दी जाती है, "यदि यह संवैधानिक अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है", "यदि यह सार्वजनिक हितों की रक्षा के लिए आवश्यक है और अनधिकृत व्यक्तियों की संभावित पहचान के खिलाफ उपाय किए गए हैं", "अगर रिकॉर्डिंग का प्रदर्शन अदालत के फैसले से किया जाता है"।

"किसी बाहरी व्यक्ति या संगठन के लाभ के लिए" सूचना के संग्रह पर एक महत्वपूर्ण निषेध निहित है, अर्थात। अधिकृत मीडिया पत्रकार को आधिकारिक कर्तव्यों के दायरे से परे जाने के लिए।

एक पत्रकार द्वारा प्राप्त जानकारी का उपयोग भी कानून द्वारा नियंत्रित होता है। सबसे पहले, एक पत्रकार को न केवल उसे भेजी गई जानकारी की सटीकता को सत्यापित करने का अधिकार है, बल्कि ऐसा करने के लिए भी बाध्य है। यदि सूचना देने वाले द्वारा कुछ शर्तों के तहत सूचना प्रदान की जाती है, तो "उन व्यक्तियों के अनुरोधों को संतुष्ट करना चाहिए जिन्होंने इसके स्रोत को इंगित करने के लिए जानकारी प्रदान की, साथ ही उद्धृत बयान को अधिकृत करने के लिए, यदि यह पहली बार घोषित किया गया है।" दूसरी ओर, पत्रकार "सूचना की गोपनीयता और (या) इसके स्रोत को बनाए रखने" का वचन देता है, यदि ऐसा कोई अनुरोध प्राप्त होता है, साथ ही साथ प्रसार के लिए "सहमति प्राप्त करें (सार्वजनिक हित की रक्षा के लिए आवश्यक होने पर) को छोड़कर) स्वयं या उसके कानूनी प्रतिनिधियों से नागरिक के व्यक्तिगत जीवन के बारे में जानकारी का मीडिया।

एक पत्रकार को "अपने हस्ताक्षर के तहत वितरण के लिए इच्छित संदेशों और सामग्रियों में अपने व्यक्तिगत निर्णय और आकलन बताने का अधिकार है।" उसी समय, वह "संभावित दावों और उनके द्वारा तैयार किए गए संदेश या सामग्री के वितरण के संबंध में कानून द्वारा प्रदान किए गए अन्य दावों के प्रधान संपादक को सूचित करने के लिए बाध्य है।" हालांकि, वह "एक संदेश या सामग्री से अपना हस्ताक्षर हटा सकता है, जिसकी सामग्री, उनकी राय में, संपादकीय तैयारी के दौरान विकृत हो गई थी, या इस संदेश या सामग्री के उपयोग की शर्तों और प्रकृति को प्रतिबंधित या अन्यथा निर्दिष्ट कर सकती है" , ताकि बौद्धिक संपदा का उसका अधिकार, कॉपीराइट।

एक पत्रकार "उनके द्वारा तैयार किए गए संदेशों और सामग्रियों को उनके हस्ताक्षर के तहत, छद्म नाम के तहत या बिना हस्ताक्षर के वितरित कर सकता है।"

कानून "विश्वसनीय रिपोर्टों की आड़ में अफवाहें फैलाने, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी को छिपाने या गलत साबित करने के उद्देश्य से" पत्रकार के अधिकारों के उपयोग की अनुमति नहीं देता है। "केवल लिंग, आयु, जाति या राष्ट्रीयता, भाषा, धर्म के प्रति दृष्टिकोण, पेशे, निवास स्थान के आधार पर किसी नागरिक या नागरिकों की कुछ श्रेणियों को बदनाम करने के लिए सूचना प्रसारित करने के लिए एक पत्रकार के अधिकार का उपयोग करने के लिए मना किया गया है। साथ ही साथ उनकी राजनीतिक प्रतिबद्धताओं के संबंध में भी।"

कानून में अनैतिक घटनाओं को रोकने के उद्देश्य से प्रावधान भी शामिल हैं, विशेष रूप से, अश्लील कार्यों का उत्पादन और वितरण निषिद्ध है। कामुक प्रकाशनों का सीमित वितरण। नागरिकों के व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करते हुए, कानून फैशन मॉडल की सहमति के बिना कामुक छवियों के प्रकाशन पर रोक लगाता है; यदि व्यक्ति ने शुल्क के लिए प्रस्तुत किया है तो सहमति की आवश्यकता नहीं है।

प्रकाशन के लिए फोटो खिंचवाने वाले व्यक्ति की सहमति की आवश्यकता नहीं है यदि यह किसी वांछित व्यक्ति, अपराध में संदिग्ध आदि की पहचान है।

कानून प्रवर्तन गतिविधियों को कवर करते समय अत्यधिक सावधानी बरतना महत्वपूर्ण है। खोजी सामग्री को प्रकाशित करने की अनुमति के साथ भी, किसी को प्रकाशन के संभावित अवांछनीय प्रतिध्वनि से बचना चाहिए - कानून प्रवर्तन एजेंसियों पर छिपे हुए दबाव, जिससे जांच के तहत व्यक्ति के रिश्तेदारों और दोस्तों को नुकसान हो। सामग्री प्रकाशित करते समय, यह याद रखना चाहिए कि अदालत के फैसले के लागू होने के बाद ही आरोपी को अपराधी कहा जा सकता है, और यह भी कि उच्च अधिकारी फैसले को बदल सकते हैं।

नागरिकों के सम्मान और गरिमा के खिलाफ अपराध को एक ऐसा प्रकाशन माना जाता है जिसमें अपमान (जानबूझकर अभद्र रूप में व्यक्त व्यक्ति के सम्मान और सम्मान का जानबूझकर घोर अपमान) और बदनामी (प्रसार करके किसी व्यक्ति के सार्वजनिक प्राधिकरण को बदनाम करना) शामिल है। जानबूझकर झूठी, अपमानजनक जानकारी), प्रतिष्ठा को कम करना, बदनामी (झूठा आरोप)। जब उन्हें मीडिया के माध्यम से प्रसारित किया जाता है, तो उसी मीडिया में एक खंडन अनिवार्य रूप से पालन करना चाहिए।

"एक नागरिक या संगठन, जिसके संबंध में मीडिया में सूचना प्रसारित की जाती है जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं है या किसी नागरिक के अधिकारों और वैध हितों का उल्लंघन करती है, उसी मीडिया में प्रतिक्रिया (टिप्पणी, टिप्पणी) का अधिकार है।"

मीडिया की स्वतंत्रता का दुरुपयोग आपराधिक कृत्यों को करने के लिए मीडिया का उपयोग है। अदालत द्वारा संभावित सजा पांच साल की जेल है।

इसका भी पीछा किया जाता है मीडिया की स्वतंत्रता का हनन. निम्नलिखित को मीडिया और पत्रकारों के अधिकारों का उल्लंघन माना जाता है: "सेंसरशिप का कार्यान्वयन; गतिविधियों में हस्तक्षेप और संपादकीय कार्यालय की व्यावसायिक स्वतंत्रता का उल्लंघन; एक मास मीडिया आउटलेट की गतिविधियों की अवैध समाप्ति या निलंबन; सूचना का अनुरोध करने और प्राप्त करने के लिए संपादकीय बोर्ड के अधिकार का उल्लंघन; अवैध जब्ती, साथ ही संचलन या उसके हिस्से का विनाश; एक पत्रकार को सूचना प्रसारित करने या प्रसारित करने से इनकार करने के लिए मजबूर करना; एक पत्रकार के साथ संपर्क पर प्रतिबंध स्थापित करना और उसे सूचना के हस्तांतरण के लिए, एक राज्य, वाणिज्यिक या अन्य रहस्य को विशेष रूप से कानून द्वारा संरक्षित जानकारी के अपवाद के साथ। पत्रकारों के अधिकारों के उल्लंघन में प्रशासनिक, अनुशासनात्मक और यहां तक ​​कि आपराधिक दायित्व (दो साल तक की जेल) शामिल है।

ऐसा होता है - और अक्सर नहीं - कि पत्रकार अपने पेशेवर कर्तव्यों का उल्लंघन करते हैं। अक्सर इस हद तक नहीं कि यह कानूनी परिणामों की ओर ले जाता है। इस मामले में, रूस के पत्रकारों के संघ ने "प्रेस शिकायतों के लिए सार्वजनिक कॉलेजियम" की स्थापना की है, जिसके लिए संगठन और व्यक्ति जो मानते हैं कि पत्रकारों ने अपने अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन किया है, वे आवेदन कर सकते हैं।

मीडिया के लिए रचनाएँ, संपादन, रचनाएँ, अन्य भाषाओं में उनका अनुवाद करना, उन्हें उद्धृत करना, "पुन: संपादित" कार्यक्रमों और फिल्मों आदि पर काम करना, एक पत्रकार ऐसे रिश्तों में प्रवेश करता है जो कॉपीराइट द्वारा नियंत्रित होते हैं। यह सृजन, प्रकाशन या प्रसारण, वितरण या रचनात्मकता के विभिन्न क्षेत्रों के कार्यों के किसी अन्य उपयोग के संबंध में उत्पन्न होता है - पत्रकारिता, कला, विज्ञान - चाहे वे अलग से प्रकाशित हों या किसी मुद्दे, मुद्दे, कार्यक्रम, संग्रह के हिस्से के रूप में। , आदि

सूचना के बढ़ते अंतरराष्ट्रीय आदान-प्रदान के कारण, कई अंतरराज्यीय दस्तावेज हैं, जिनमें यूनेस्को द्वारा अपनाया गया (1952 और 1971 के संस्करणों में यूनिवर्सल कॉपीराइट कन्वेंशन, 1988 का बर्न कन्वेंशन, कलाकारों के अधिकारों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय कन्वेंशन) शामिल हैं। , फोनोग्राम और प्रसारण संगठनों और आदि के निर्माता)। रूसी संघ के पास कॉपीराइट और संबंधित अधिकारों पर एक कानून है।

कॉपीराइट एक वस्तुनिष्ठ रूप में व्यक्त किए गए लोगों तक फैला हुआ है, अर्थात। कागज, फिल्म, फोटो, वीडियो टेप और अन्य माध्यमों पर तय, काम जो रचनात्मक कार्य के परिणाम हैं, उद्देश्य और गरिमा की परवाह किए बिना, प्रजनन की विधि, साथ ही साथ वे प्रकाशित होते हैं या नहीं। आधिकारिक दस्तावेजों पर कॉपीराइट लागू नहीं होता है।

कॉपीराइट के अनुसार, राज्य सुरक्षा करता है और गैर-संपत्ति और संपत्तिकार्यों के लेखकों के अधिकार। उसी समय, कॉपीराइट व्यक्तियों और सामूहिक दोनों के पास होता है। समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, एजेंसियों, टेलीविजन और रेडियो संगठनों के संपादकीय कार्यालय जो व्यक्तिगत कार्यों से मुद्दे, मुद्दे, कार्यक्रम, प्रेस विज्ञप्ति आदि बनाते हैं, इन प्रकाशनों और मुद्दों के लिए कॉपीराइट हैं। आधिकारिक असाइनमेंट के प्रदर्शन में बनाए गए कार्य में कॉपीराइट लेखक का है, हालांकि इस मामले में नियोक्ता को यह मांग करने का अधिकार है कि उसका नाम उस पर इंगित किया जाए।

साहित्यिक प्रसंस्करण, संपादन लेखकत्व नहीं है, हालांकि प्रकाशन पर कार्यकर्ता का नाम इंगित किया जा सकता है, और उसके काम का भुगतान किया जाता है। उन मामलों में जहां लिथोग्राफर और लिथोग्राफर के साथ एक समझौता होता है जो काम में रचनात्मक योगदान देते हैं, सह-लेखक संबंध उत्पन्न होते हैं। लेखक एक स्वतंत्र कार्य के निर्माता भी हैं, जिन्होंने एक और काम को आधार के रूप में लिया (एक पुस्तक पर आधारित एक स्क्रिप्ट, एक प्रकाशन के लिए चित्र, आदि)। लेखक एक पत्रकार भी हैं जिन्होंने एक गोल मेज, एक साक्षात्कार, पत्रों की समीक्षा आदि का आयोजन किया।

कॉपीराइट विचार, पद्धति, विधियों, सिद्धांतों, खोजों, तथ्यों, कार्य की अवधारणा और उसके भागों तक विस्तारित नहीं है, हालांकि वे रचनात्मक प्रयासों का फल हैं। इसलिए, कभी-कभी किसी रिपोर्ट पर उसके द्वारा पहली बार वर्णित किसी तथ्य या घटना के बारे में रिपोर्ट पर कॉपीराइट का परिचय देने की मांग की जाती है।

लेखक के व्यक्तिगत (गैर-संपत्ति) अधिकार यह मानते हैं कि लेखक के रूप में, उन्हें प्रकाशन के दौरान अपना नाम निर्दिष्ट करने का अधिकार है, और बिना नाम (गुमनाम) या एक काल्पनिक नाम (छद्म नाम) के संकेत के बिना भी काम जारी कर सकते हैं। . उसी समय, वास्तविक लेखक को संपादक के लिए जाना जाना चाहिए, जिसके पास उसकी सहमति के बिना लेखक के वास्तविक नाम का खुलासा करने का अधिकार नहीं है, लेकिन अदालत के फैसले से ऐसा करने के लिए बाध्य है (चूंकि अदालत केवल निर्णय लेती है) वास्तविक व्यक्तियों के संबंध में)। लेखक को यह तय करने का अधिकार है कि उसकी रचना को कैसे प्रकाशित किया जाए। इसके प्रकाशन और पुनर्मुद्रण के लिए लेखक की सहमति भी आवश्यक है। लेखक को काम की हिंसात्मकता का अधिकार है; उसकी सहमति के बिना कटौती, प्रसंस्करण, सुधार कॉपीराइट का उल्लंघन है और इसके परिणामस्वरूप अदालत के फैसले से लेखक को नुकसान हो सकता है।

किसी कार्य का उपयोग (किसी अन्य भाषा में अनुवाद सहित) केवल लेखक की सहमति से ही संभव है, हालांकि इसे रेडियो और टेलीविजन और समाचार पत्र पत्रिकाओं में पुन: पेश करने की अनुमति है (जब तक कि कोई विशेष कॉपीराइट प्रतिबंध नहीं था), एकल प्रतियों में पुनरुत्पादन वैज्ञानिक, शैक्षिक, शैक्षिक उद्देश्यों के लिए (बिना लाभ अर्जित किए)। ), साथ ही अन्य कार्यों में उद्धरण।

संपत्ति का अधिकार किसी के काम के लेखन और प्रकाशन का अधिकार है, विरूपण से सुरक्षा (शीर्षक सहित), और लेखक के परिवर्तन कानूनी हैं। संपत्ति कानून कुछ मामलों में, लेखक के पारिश्रमिक - एक शुल्क प्राप्त करने की संभावना को निर्धारित करता है। साहित्यिक चोरी को एक आपराधिक अपराध माना जाता है - किसी के अपने नाम के तहत या किसी तीसरे पक्ष के नाम के तहत किसी और के काम के पूर्ण, महत्वपूर्ण भागों या मुख्य प्रावधानों में जानबूझकर पुनरुत्पादन।

संपत्ति के अधिकार लेखक के जीवन भर और उसकी मृत्यु के सत्तर साल बाद तक वैध होते हैं। उल्लंघन किए गए अधिकारों का संरक्षण एक अदालत के माध्यम से किया जाता है, जिसके निर्णय से लेखक के सही नाम की घोषणा की जा सकती है, अधिकार के उल्लंघन में किए गए कार्यों का प्रकाशन या वितरण निषिद्ध है, लेखक की इच्छा के अनुसार सुधार किए जाते हैं। , अन्य कार्रवाई की जाती है, जिसमें काम के अवैध उपयोग के लिए लेखक या उसके उत्तराधिकारियों को हर्जाने के लिए मुआवजा भी शामिल है।

विशिष्ट सामाजिक हितों और कानूनी अधिकारों के साथ एक पेशेवर समूह के रूप में पत्रकार, रचनात्मक संचार में रुचि रखते हुए, ज्ञान और अनुभव का आदान-प्रदान, सुरक्षा और अपने पेशेवर कर्तव्यों के प्रदर्शन से संबंधित जरूरतों की संतुष्टि, सभी देशों में अपने स्वयं के संघ बनाने की मांग की। प्रत्येक देश में विभिन्न "कारणों" के लिए पत्रकार संगठन (और अक्सर उनमें से कई होते हैं) बनाए जाते हैं: पत्रकारिता में स्थिति - संपादकों, प्रकाशकों, संसदीय पत्रकारों, आदि, राजनीतिक अभिविन्यास, रुचियां, आदि। अंतरराष्ट्रीय पत्रकार संगठन भी हैं: इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ जर्नलिस्ट्स, वर्ल्ड एसोसिएशन ऑफ न्यूजपेपर्स, द वर्ल्ड फोरम ऑफ चीफ एडिटर्स, इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द डिफेंस ऑफ फ्रीडम ऑफ स्पीच, इंटरनेशनल प्रेस इंस्टीट्यूट, रिपोर्टर्स विदाउट बॉर्डर्स, आदि। अंतर्राष्ट्रीय संघ पत्रकारिता अनुसंधानकर्ताओं (AIERI, आदि) का सृजन किया गया है।

हमारे देश में, 20वीं शताब्दी के 10 के दशक में, पत्रकारों की यूनियनें उठीं (यद्यपि थोड़े समय के लिए)। 1957 में, यूएसएसआर के पत्रकारों का संघ बनाया गया था, जो 1991 तक अस्तित्व में था, जब एक संघ के आधार पर यूएसएसआर के पत्रकारों के संघ के गठन की घोषणा पत्रकारों के संघ की VII कांग्रेस में की गई थी, जिसके पतन के बाद यूएसएसआर को पत्रकार संघों के अंतर्राष्ट्रीय परिसंघ में बदल दिया गया था।

1990 में, रूस के पत्रकारों के संघ का संस्थापक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें गणराज्यों, क्षेत्रों और क्षेत्रों के पत्रकार संगठनों को एक साथ लाया गया था, जो पहले यूएसएसआर के पत्रकारों के संघ का हिस्सा थे, साथ ही साथ कई संघों, संघों, और मीडियाकर्मियों के क्लब। SJ एक रचनात्मक, पेशेवर, स्वतंत्र, स्वशासी संगठन है जो संघीय आधार पर काम करता है। पत्रकारों के संघ के सदस्य संप्रभु और समान हैं, पत्रकार संघ के संघ परिषद में उनका समान प्रतिनिधित्व है। रूसी संघ के कानून के आधार पर कार्य करते हुए, एसजे अपने मुख्य कार्यों को मानता है:

पत्रकारों के अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा;

मास मीडिया की स्वतंत्रता की स्थापना और कार्यान्वयन को बढ़ावा देना, जन सूचना गतिविधियों के लिए कानूनी ढांचे को मजबूत करना;

पत्रकारिता शिक्षा प्रणाली का विकास और रूसी पत्रकारिता के पेशेवर और रचनात्मक स्तर को ऊपर उठाना।

रूस के पत्रकारों के संघ के साथ, हाल के वर्षों में, मीडिया नेताओं ने मीडिया यूनियन, यूनियन ऑफ़ पब्लिशर्स एंड डिस्ट्रीब्यूटर्स ऑफ़ प्रिंटेड प्रोडक्ट्स, नेशनल एसोसिएशन ऑफ़ ब्रॉडकास्टर्स, नेशनल एसोसिएशन ऑफ़ पब्लिशर्स, एलायंस ऑफ़ रीजनल मीडिया हेड्स और कई अन्य। क्षेत्रीय पत्रकार संघ भी हैं।

विभिन्न यादगार तिथियां राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा स्थापित और मनाई जाती हैं। 1992 से, यूनेस्को के निर्णय से, 3 मई को स्वतंत्र प्रेस के अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता रहा है। 13 जनवरी को रूस रूसी प्रेस दिवस मनाता है। 13 जनवरी पहले रूसी समाचार पत्र वेदोमोस्ती (1703) के पहले अंक के प्रकाशन का दिन है, जिसके प्रकाशन पर डिक्री पर 16 दिसंबर, 1702 को पीटर द ग्रेट ने हस्ताक्षर किए थे।

शब्द " कर्तव्य" रोजमर्रा के उपयोग में एक निश्चित निर्भरता का एक स्पष्ट संकेत होता है: "चाहिए" किसी के लिए जरूरी है, "कर्तव्य" हमेशा किसी के लिए होता है। और यह, जैसा कि यह था, उसे भारीपन से भर देता है, जंजीरों, जंजीरों से जुड़ाव पैदा करता है, जिससे आप जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहते हैं। इस बीच, कर्तव्य की भावना, कर्तव्य की भावना, किसी के कर्तव्य को पूरा करने की क्षमता की तुलना में लोगों को सार्वजनिक जीवन में सामान्य बातचीत सुनिश्चित करने का अधिक विश्वसनीय साधन शायद ही मिल सकता है।

पेशेवर कर्तव्य किसी व्यक्ति के जीवन में पहले से ही प्रवेश करता है जब उसका पेशेवर मार्ग अभी शुरू होता है। हालांकि, समय के साथ, इसके विचार को संशोधित किया जा सकता है, क्योंकि यह अपने पेशेवर और नैतिक चेतना के व्यक्तिगत और पारस्परिक रूपों में परिलक्षित विचारों के विकास के कारण पेशेवर समुदाय के साथ बातचीत की एक लंबी प्रक्रिया में विकसित होता है। उसी समय, आंतरिककरण के बाद से, श्रम समूह की पेशेवर चेतना की सामग्री के व्यक्ति द्वारा "विनियोग" तुरंत नहीं होता है और पूर्ण रूप से नहीं होता है, पेशेवर कर्तव्य की प्राप्ति, नुस्खे की एक प्रणाली जिसका पालन किया जाना चाहिए, किसी व्यक्ति के पास तुरंत नहीं आता। यही है, ऐसी स्थितियां हैं जब एक पत्रकार, जैसा कि वह था, कुछ अलिखित कानूनों का सहज रूप से पालन करता है, यह पूरी तरह से महसूस नहीं करता कि उसके अंदर कुछ मूल्य और विश्वास कितने मजबूत हैं।

प्रत्येक विशेष पत्रकार के लिए पेशेवर कर्तव्य के गठन की प्रक्रिया के दो पक्ष हैं। उनमें से एक पेशेवर चेतना के प्रासंगिक अभ्यावेदन के अध्ययन से बनता है, दूसरा - उनमें से उन लोगों के आंतरिककरण द्वारा जो पत्रकारिता के काम के सार से संबंधित हैं और सीधे चुने हुए विशेषज्ञता के क्षेत्र से संबंधित हैं - वांछित "क्षेत्र" आत्म-साक्षात्कार"। वास्तव में, यह दूसरा पक्ष पेशेवर कर्तव्य का एक व्यक्तिगत आत्मनिर्णय है, जो समुदाय द्वारा ग्रहण किए गए दायित्वों की पूर्ति में व्यक्तिगत रूप से भाग लेने की आवश्यकता में विश्वास को जन्म देता है ("यदि मैं नहीं, तो कौन?") , और परिणामस्वरूप, स्थिर पेशेवर दृष्टिकोण की आंतरिक प्रेरणाओं की एक प्रणाली के उद्भव के लिए अग्रणी। इस प्रकार, प्रतीत होता है कि बाहरी आवश्यकताएं पत्रकार के व्यक्तित्व की संरचना में मजबूती से शामिल हैं, इसके कई मापदंडों को ठीक करती हैं, और पहले से स्थापित दृष्टिकोण को आंशिक रूप से बदल देती हैं।

एक आधुनिक पत्रकार के पेशेवर कर्तव्य की सामग्री का वर्णन विशेष रूप से "पत्रकारिता नैतिकता के अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांतों" में किया गया है, जिसे 1984 में पेरिस और प्राग में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय और क्षेत्रीय पत्रकारिता संगठनों की IV सलाहकार बैठक में अपनाया गया था। यह दस्तावेज़ पढ़ता है: "एक पत्रकार का पहला कार्य यह सुनिश्चित करना है कि लोगों को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के ईमानदार प्रतिबिंब के माध्यम से सच्ची और विश्वसनीय जानकारी प्राप्त हो।"

यह इस गारंटी में है कि पेशेवर ऋण के सामान्य सूत्र का मूल निहित है।

हालाँकि, "सिद्धांतों ..." के अनुसार, आधुनिक काल में कई अत्यंत महत्वपूर्ण प्रावधानों को इस सूत्र में शामिल किया जाना चाहिए, अर्थात्:

यह सुनिश्चित करने के लिए कि "जनता को दुनिया के बारे में एक सटीक और सुसंगत दृष्टिकोण बनाने में सक्षम बनाने के लिए पर्याप्त सामग्री प्राप्त हो";

"मीडिया के काम में सामान्य पहुंच" को बढ़ावा देना;

अधिवक्ता "मानवतावाद के सार्वभौमिक मूल्यों के लिए, सबसे बढ़कर शांति, लोकतंत्र, सामाजिक प्रगति, मानवाधिकार और राष्ट्रीय मुक्ति के लिए";

"सूचना और संचार के क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया को बढ़ावा देने के लिए, विशेष रूप से लोगों और राज्यों के बीच शांति और मैत्रीपूर्ण संबंधों की रक्षा और मजबूत करने के लिए।"

संभवतः, पत्रकारिता समुदाय को उन कार्यों के अनुसार दायित्वों की एक व्यापक और अधिक विशिष्ट सूची देना संभव है जो पत्रकारिता को जीवन में लाते हैं। हालाँकि, इसकी शायद ही कोई आवश्यकता है: पेशेवर पत्रकारिता कर्तव्य का सार इसके सामान्य सूत्र द्वारा व्यक्त किया गया है। संक्षिप्तीकरण के लिए, यह अनिवार्य रूप से व्यक्तिगत स्तर पर और संपादकीय टीमों के स्तर पर पेशेवर कर्तव्य के आत्मनिर्णय में होता है।

जब पेशेवर कर्तव्य की सामग्री की व्याख्या में व्यक्तिपरक का माप इतना अधिक हो जाता है कि ऐसे विचारों की पहचान और कर्तव्य के सामान्य सूत्र की संभावना के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है, तो स्थितियों से इंकार नहीं किया जाता है। इन मामलों में, पत्रकारों (और कभी-कभी प्रकाशनों और कार्यक्रमों) की गतिविधियों में दुष्क्रियात्मक प्रभाव अपरिहार्य हैं। इस तरह के उदाहरणों के साथ टैब्लॉयड प्रेस प्रचुर मात्रा में है। ऐसे प्रकाशनों के कई कर्मचारी अपने पेशे का अर्थ अफवाहें, गपशप, दंतकथाओं की रचना में देखते हैं जो वस्तुनिष्ठ जानकारी के संकेत के अंतर्गत आती हैं। इस बीच, आधुनिक पत्रकारिता और मनोरंजन समारोह के कार्यों के बीच उपस्थिति (अर्थात्, जिसके साथ, सबसे पहले, टैब्लॉइड प्रेस अपनी गतिविधियों को जोड़ता है) इसका बिल्कुल मतलब नहीं है कि यह कार्य उन साधनों का उपयोग करके किया जाना चाहिए जो मूल रूप से सहसंबद्ध नहीं हैं पत्रकारिता कर्तव्य का सामान्य सूत्र।

एक तरह से या किसी अन्य, पत्रकारिता कर्तव्य के अपने स्वयं के घटकों पर भरोसा करते हुए, प्रत्येक मीडिया कर्मचारी अपना खुद का, अनूठा रास्ता चुनता है, जो एक पत्रकार की पेशेवर छवि में परिलक्षित होता है।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ कल्चर एंड आर्ट्स

मास्को 2008

परिचय

"एक पत्रकार की व्यावसायिक नैतिकता" विषय के ढांचे के भीतर, पेशेवर विवेक जैसी श्रेणी पर ध्यान देना असंभव है, जिसके लिए यह पाठ्यक्रम कार्य समर्पित होगा।

आधुनिक पत्रकारों के काम की परिस्थितियों में, पेशेवर नैतिकता के मुद्दों को सामने आना चाहिए ताकि "चौथे स्थान" के विशेषज्ञों को उन कठोर क्लिच से बचाया जा सके जो हाल ही में उनमें मजबूती से जमा हुए हैं। मीडिया प्रतिनिधियों के प्रति दर्शकों और अधिकारियों का नकारात्मक रवैया "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता" की बदली हुई अवधारणा के कारण नहीं है, व्यक्तिगत पत्रकारों के व्यक्तिगत आत्म-नियंत्रण की कमी, जो विशेष रूप से राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन की अवधि के दौरान ध्यान देने योग्य थी। रूसी संघ में।

इस पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य पेशेवर विवेक की अवधारणा को परिभाषित करना है, उन मामलों का उदाहरण देना जब इसकी अनुपस्थिति या उपस्थिति ने समाज और लोगों के जीवन में घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया है, और उन बुनियादी सिद्धांतों को भी निर्धारित करना है जो एक की अनुमति देते हैं पत्रकार को अपना आधिकारिक कर्तव्य निभाने के लिए जो नैतिक सिद्धांतों का खंडन नहीं करता है।

सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि "विवेक" क्या है। व्लादिमिर डाहल की व्याख्यात्मक डिक्शनरी ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज के अनुसार, विवेक एक व्यक्ति में नैतिक चेतना, नैतिक प्रवृत्ति या भावना है; अच्छाई और बुराई की आंतरिक चेतना; आत्मा का रहस्य, जिसमें प्रत्येक कृत्य की स्वीकृति या निंदा का स्मरण किया जाता है; एक अधिनियम की गुणवत्ता को पहचानने की क्षमता; सच्चाई और अच्छाई के लिए प्रेरित करने वाली भावना, झूठ और बुराई से दूर रहना; अच्छाई और सच्चाई के लिए अनैच्छिक प्रेम; जन्मजात सत्य, विकास की अलग-अलग डिग्री में।

इस परिभाषा के आधार पर, हम कह सकते हैं कि एक पत्रकार का पेशेवर विवेक कुछ हद तक चिकित्सकों के लिए हिप्पोक्रेटिक कानून के लेखों में से एक के समान है - "कोई नुकसान न करें"।

पेशेवर विवेक पेशेवर कर्तव्य के उच्च गुणवत्ता वाले प्रदर्शन का गारंटर है। यह श्रेणी पेशेवर चेतना का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें पेशेवर समुदाय की सामूहिक स्मृति काम के दौरान किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनात्मक अवस्थाओं के बारे में संग्रहीत होती है और इस प्रकार गतिविधि प्रक्रिया के आंतरिक वातावरण का निर्माण करती है। एक व्यक्तित्व द्वारा आंतरिक होने के कारण, इस तरह के प्रतिनिधित्व एक उत्तेजक भूमिका निभाने में सक्षम कारक बन जाते हैं, और एक दुगना एक: जिम्मेदार पेशेवर व्यवहार को प्रोत्साहित करने और गैर-जिम्मेदार को रोकने के लिए।

पेशेवर विवेक की शुरुआत का उद्देश्य किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति और उसके पेशेवर व्यवहार के आकलन के बीच वास्तव में मौजूदा संबंध है, जिसकी कसौटी दूसरों के लिए (और इस मामले में, खुद के लिए) पेशेवर कर्तव्य के प्रति दृष्टिकोण है। अलग-अलग लोगों के लिए इस तरह की निर्भरता की डिग्री अलग-अलग होती है, जो बड़े पैमाने पर समूह-व्यापी "नैतिक सत्य" और व्यक्तिपरक विचार की प्रकृति को आंतरिक करने की क्षमता दोनों को निर्धारित करती है जो उनके आधार पर उस आंतरिक आराम या असुविधा के बारे में विकसित होती है जो उत्पन्न होती है उपयुक्त पेशेवर निर्णयों और कार्यों का परिणाम।

क्यों, एक पत्रकार के पेशेवर नैतिकता के बारे में बात करते समय, क्या हम पेशेवर विवेक की अवधारणा को अलग करते हैं, क्योंकि विवेक एक है: या तो एक व्यक्ति के पास है या नहीं है? लेकिन फिर भी, सामान्य नैतिकता के दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति की विशेषता के रूप में कर्तव्यनिष्ठा उन व्यवहारिक विशेषताओं की पूरी तरह से व्याख्या नहीं कर सकती है जो किसी व्यक्ति में पेशेवर कर्तव्य के प्रदर्शन के संबंध में, उसकी सामग्री के एक व्यक्तिगत विचार के संबंध में उत्पन्न होती हैं। यहां व्यक्तित्व का एक विशेष दृष्टिकोण प्रकट होता है, एक विशेष मनोदशा - पेशेवर कार्यों के लिए जो मन की शांति, आंतरिक आराम की स्थिति पैदा कर सकता है। और इस दृष्टिकोण का गठन व्यक्ति के पेशेवर विकास की प्रक्रिया के साथ शुरू होता है। निस्संदेह, ईमानदारी की डिग्री, जिसमें व्यक्ति की सामान्य नैतिकता खुद को प्रकट करती है, यहां सबसे महत्वपूर्ण तरीके से प्रभावित होती है, लेकिन यह एक बहुत ही निश्चित भूमिका निभाती है: यह इस प्रक्रिया की सफलता के लिए एक शर्त और शर्त है।

एक पत्रकार का पेशेवर विवेक, उसी तरह और उसी आधार पर बनता है, उसी तरह प्रकट होता है।

सबसे पहले, यह पेशेवर समुदाय के नैतिक मानकों के साथ एक पत्रकार के व्यक्तिगत व्यवहार की अनुरूपता का एक संवेदनशील संकेतक है; एक प्रकार का थर्मामीटर जो पेशेवर कार्यों के "तापमान" को ठीक करता है। सामान्य "तापमान" - और व्यक्ति ठीक है, उसका दिल शांत है। लेकिन अब "तापमान की विफलता" चली गई है - और विवेक अपने हिंद पैरों पर है, आत्मा को कुतरता है, एक व्यक्ति को नींद और आराम से वंचित करता है।

दूसरे, एक पेशेवर पत्रकारिता विवेक समस्या स्थितियों के इष्टतम समाधान के लिए एक "उत्तेजक" है, जिनमें से कई पेशेवर पत्रकारिता कर्तव्य के प्रदर्शन के दौरान हैं। वह कुछ पेशेवर कदमों को प्रोत्साहित करती है, और दूसरों को बाधित करती है।

लेकिन यह सब, ज़ाहिर है, एक अनिवार्य शर्त के तहत: अगर पत्रकार के पास पेशेवर विवेक है।

हाल ही में, हम तेजी से इस तथ्य का सामना कर रहे हैं कि कई लेखक इस अवधारणा के बारे में भूल जाते हैं जब वे किसी विशेष समाचार पत्र में डैशिंग एक्सपोज़ पढ़ते हैं। पंक्तियों से उन्हें विश्वास के साथ कहा जा सकता है: लेखक ने अपने नायक को केवल टीवी पर देखा और वह अदालत में तसलीम से बच नहीं सका। ऐसी स्थितियों में, ऐसा लगता है कि एल। निकितिंस्की, कुछ "तेज" पत्रकारों में से एक, जिनके खिलाफ लगभग कोई मुकदमा नहीं है, जब वे लिखते हैं तो गहराई से सही होता है:

न्यायिक जिम्मेदारी हमेशा बाद की और बाहरी होती है। जबकि कर्तव्यनिष्ठ पत्रकारिता का तात्पर्य आंतरिक और पूर्व के अर्थों में जिम्मेदारी है: यह आत्म-सेंसरशिप के समान है, लेकिन स्वतंत्र रूप से किया जाता है, केवल अपनी अंतरात्मा और प्रतिष्ठा को ध्यान में रखते हुए। जब भी यह तौलें कि क्या कहना है और क्या चुप रहना है (किस प्रलोभन का विरोध करना है), सबसे पहले किसी को अपनी जेब के लिए डर से नहीं (हालांकि उसके लिए भी) आगे बढ़ना चाहिए, लेकिन इससे कैसे शर्म आती है। इसके लिए न केवल अभिव्यक्ति के सबसे सुरक्षित रूपों की तलाश करने की आवश्यकता है, बल्कि संक्षेप में शब्द के लिए जिम्मेदार होना भी आवश्यक है।

हमें इस बात से अवगत होना चाहिए कि मारने के लिए हमारे शब्द मारेंगे नहीं, लेकिन यह चोट पहुंचा सकता है।

अध्याय I. विवेक पर आधारित पत्रकार के मूल्य और गुण

सिद्धांतों का एक सावधानीपूर्वक अंशांकित और मापा गया सेट एक कम्पास के रूप में काम कर सकता है, जो बुराई को प्रकट करने और अच्छाई को प्रकट करने के साथ-साथ उन नैतिक दिशाओं को इंगित करता है जो इन दो ध्रुवों के बीच स्थित हैं। हालांकि, अकेले सिद्धांतों का एक सेट सभी पालों को हवा से नहीं भर सकता है या, एक नियम के रूप में, यात्रा के लिए एक पूर्ण कारण प्रदान नहीं कर सकता है। लेकिन यह मूल्य और गुण दे सकता है। मूल्य, नैतिक और गैर-नैतिक दोनों, यह निर्धारित करते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, जैसे सिद्धांत अच्छे और बुरे का निर्धारण करते हैं। गुण चरित्र या व्यक्तित्व के वे लक्षण हैं जो किसी व्यक्ति को नैतिक प्रणाली के सिद्धांतों के अनुसार जीने में मदद करते हैं या इन सिद्धांतों का पालन करते हैं। क्या संभव है और क्या नहीं का निर्धारण; क्या अच्छा है और क्या बुरा, यह सीधे संपादक या पत्रकार की अंतरात्मा की जिम्मेदारी है।

जाहिर है, ये शर्तें ओवरलैप हो सकती हैं। मानवता, सच्चाई, न्याय, विवेक, स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की सुरक्षा जैसे सिद्धांत नैतिक मूल्य हैं, भले ही वे हमारे नैतिक दायित्वों की खोज के संकेतक भी हों। लेकिन अतिरिक्त नैतिक मूल्य भी हैं जो नैतिक मूल्यों से भिन्न हैं और पत्रकारिता कर्तव्यों के प्रदर्शन में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

यह आधुनिक पत्रकारिता के कार्यों की गणना और इन कार्यों द्वारा निहित संबंधित अतिरिक्त नैतिक मूल्यों की परिभाषा से स्पष्ट है। इसलिए, ईमानदार मीडिया और लेखक इसके लिए प्रयास करते हैं:

लोगों को उस वातावरण से परिचित कराना जिसमें वे रहते हैं, दैनिक जीवन के लिए सूचना उपकरण प्रदान करना। (जागरूकता।)

लोगों को महत्वपूर्ण निर्णय लेने के लिए आवश्यक जानकारी प्रदान करें। (उपयोगिता।)

समाचार, उसकी पृष्ठभूमि और व्याख्या प्रस्तुत करें, जिसकी सहायता से लोग अपने आस-पास की जटिल दुनिया को स्वयं को समझा सकें। (समुदाय की समझ और भावना।)

उपलब्ध संसाधनों की सीमा के भीतर, किसी दिए गए समुदाय के प्रमुख सार्वजनिक और निजी संस्थानों, विशेष रूप से समाज में न्याय की गुणवत्ता को प्रभावित करने वाले संस्थानों का लगातार निरीक्षण करें। (प्रतिक्रिया और समुदाय की भावना।)

खुद को खिलाने, कपड़े पहनने, आश्रय देने, सुरक्षित करने, समृद्ध करने, मनोरंजन करने और खुद को प्रेरित करने के लिए लोगों के प्रयासों पर प्रतिबिंब और प्रतिबिंब प्रदान करके संस्कृति को प्रसारित और समृद्ध करना। (शिक्षा और समुदाय।)

विज्ञापनदाताओं को आकर्षित करने और प्रभावी रूप से सेवा प्रदान करने वाला संचार उत्पाद बनाकर समुदाय द्वारा प्रदान की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं को वितरित करने में सहायता करें। (उद्यम।)

जिस सन्दर्भ में ये मूल्य स्थापित होते हैं, उन्हें अच्छे और योग्य के रूप में देखा जा सकता है। लेकिन अच्छे और बुरे के निर्णय जागरूकता, उपयोगिता, समुदाय की भावना, समझ, प्रतिक्रिया, शिक्षा और उद्यम जैसी अवधारणाओं से संबंधित नहीं हैं। यह वास्तव में कल्पना करने के लिए बहुत अधिक कल्पना नहीं करता है कि इन मूल्यों को उन उद्देश्यों के लिए कैसे विकृत किया जा सकता है जिन्हें ज्यादातर लोग बुरा कहेंगे। यह लचीलापन है जो हमें इन मूल्यों का वर्णन करने के लिए "नैतिक" शब्द का उपयोग करने से रोकता है, हालांकि ज्यादातर लोगों के मन में नैतिक इरादे या अर्थ होते हैं जब वे इन अवधारणाओं का उल्लेख करते हैं।

पत्रकारों के लिए यह भेद महत्वपूर्ण है क्योंकि अक्सर उनके शिल्प के अतिरिक्त नैतिक मूल्य ही ऐसे मूल्य होते हैं जो नैतिक सिद्धांतों पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी संस्कृति में व्यापक रूप से साझा किए गए पत्रकारिता मूल्य को प्रतिस्पर्धात्मकता के रूप में लें। यह प्रतियोगियों के सामने प्रेषित एक विशेष संदेश में सन्निहित है। यद्यपि आलोचक तथाकथित "विशिष्ट मानसिकता" की निंदा करते हैं जो पत्रकारिता की विशेषता है, यह साबित करना मुश्किल नहीं है कि इससे न केवल पत्रकारों को बल्कि समाज को भी लाभ होता है। यदि यह इस तरह की सनसनीखेज रिपोर्टों के लिए नहीं थे और पत्रकार उन्हें कितना महत्व देते हैं, तो समाज के कई घाव पकते रहेंगे, और सार्वजनिक भलाई को खराब करने वाली अधिकांश अनैतिकता "प्रचार" नामक कीटाणुनाशक से अशुद्ध रहेगी।

एलेक्स सी। जोन्स ने एक मजबूत प्रतिस्पर्धी दबाव महसूस किया, जब टेनेसी में ग्रीनविल सन के संपादक के रूप में, उन्होंने एक तीखी रिपोर्ट छापने से इनकार कर दिया कि एक संघीय ग्रैंड जूरी ने दक्षिण अमेरिकी मारिजुआना खरीद में एक स्थानीय बैंक क्रेडिट अधिकारी और एक पूर्व अधिकारी को शामिल करते हुए एक जांच शुरू की थी। सहायक राज्य अटॉर्नी। जांच के विवरण का पता लगाने के बाद, सन ने उन्हें रिहा करने से इनकार कर दिया क्योंकि अधिकारियों ने उनकी पुष्टि नहीं की थी। जोन्स के अनुसार, इस मामले में प्रकाशन देने का मतलब था "एक आदमी की प्रतिष्ठा को नष्ट करना जब उस पर आरोप भी नहीं लगाया गया था"। ऐसी स्थिति में जहां सत्यता और निष्पक्षता के सिद्धांत संघर्ष में आए, जोन्स ने समाचार पत्र के निष्पक्षता के नियम का पालन करने को प्राथमिकता देते हुए सच्चाई की रिपोर्ट करने में देरी करना चुना, जो निष्पक्षता के सिद्धांत को सन्निहित करता है: ऐसे मामलों में अज्ञात स्रोतों से प्राप्त जानकारी का उपयोग न करें, "जब तक यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि न्याय नहीं किया जाएगा।" हालांकि, "कानून प्रवर्तन मशीन ने अच्छी तरह से काम किया," और कोई नाम नहीं दिया गया। दुर्भाग्य से, ग्रीनविल सन से चालीस मील की दूरी पर प्रकाशित एक प्रतिद्वंद्वी अखबार ने बिल्कुल विपरीत स्थिति ली। उसने सौदे में बार-बार संदिग्धों का नाम लिया और अपने प्रतिस्पर्धी उत्पाद को ग्रीनविल में दैनिक रूप से वितरित किया। मामले को बदतर बनाने के लिए, एक प्रतिद्वंद्वी अखबार ने रेडियो समय खरीदा और ऐसे विज्ञापन प्रसारित किए जिन्हें सूर्य प्रमुख नागरिकों के लिए कवर कर रहा था। जोन्स, जो अब द न्यू यॉर्क टाइम्स के एक संवाददाता हैं, ने उस भारी दबाव की कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत किया, जिस पर अख़बार का दबाव था:

कर्मचारियों का मनोबल शून्य के करीब था और हमारी प्रतिष्ठा को भारी नुकसान हो रहा था। शहर को उन्माद में लाया गया था, और प्रतियोगी के समाचार पत्र गर्म केक की तरह बिक रहे थे…।

अभियोग दायर किए जाने तक हमने जो प्रतिष्ठा की रक्षा की थी, वह बिखर गई। एक प्रतिद्वंद्वी प्रकाशन ने उनके नाम पुकारे, और वे सभी की जुबान पर थे।

क्या हमारे प्रतिस्पर्धियों के समान खेल नहीं खेलने और अज्ञात स्रोतों से सीखी गई हर चीज को प्रिंट करने का कोई कारण था?

जोन्स फिर भी अपनी बात पर कायम रहे, और जब अंततः अभियोग दायर किए गए, तो उन्होंने "पहले सामग्री देने और इसे पूर्ण रूप से देने" के लिए चार घंटे के लिए संचलन में देरी की।

सच्चाई के सिद्धांत और न्याय के सिद्धांत के बीच संघर्ष को जोन्स और उनके सहयोगियों ने सूर्य पर विवेक, धैर्य और साहस जैसे गुणों की मदद से हल किया था। सत्य को पहचानने की उनकी क्षमता ने उन्हें इस निर्णय तक पहुँचाया कि, चाहे वे कितनी भी दर्दनाक स्थिति में हों, तथ्यों ने एक प्रतियोगी को स्वीकार करने और अज्ञात स्रोतों के उपयोग को प्रतिबंधित करने वाले उनके नियम को अपवाद बनाने का आधार नहीं दिया।

स्क्रिप्स-हावर्ड अखबार और प्रकाशन समूह के मुख्य संपादक विलियम जौ, उन इकतीस संपादकों में से एक थे, जिन्होंने डिफाइनिंग लिमिट्स नामक पुस्तक में कठिन नैतिक निर्णय लेने में अपने अनुभवों का वर्णन किया। उन्होंने लिखा है कि उन्होंने अपना व्यापार एक कट्टर समाचार पत्र से सीखा है जो नारे द्वारा निर्देशित था: "हम सब कुछ प्रिंट करते हैं और नियम के लिए कोई अपवाद नहीं बनाते हैं।" एलेक्स जोन्स की तरह, बर्ली को एक बार सच्चाई और न्याय, या निष्पक्षता और मानवता के बीच चयन करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। उन्हें इस सवाल का सामना करना पड़ा कि क्या दो अदालती रिपोर्टों को प्रकाशित किया जाए जिसमें दो लड़कियों को सार्वजनिक रूप से अनाचार की शिकार के रूप में नामित किया गया था। उन्होंने इस मामले के बारे में लिखा:

इस बार, शहर के युवा समाचार संपादक के लिए खुद से कुछ नैतिक प्रश्न पूछने का समय आ गया है। क्या वह वास्तव में इन लड़कियों को जीवन भर ब्रांड बनाने वाला व्यक्ति बनना चाहता है? अगर इस तरह के नुकसान का एक दूरस्थ मौका भी था, तो कोई भी नियम, यहां तक ​​​​कि सबसे सम्मानित व्यक्ति भी इसके लायक नहीं था, भले ही संपादक परिणामस्वरूप इतना अच्छा न लग रहा हो।

जौ ने लिखा कि उस समय उन्होंने प्रोडक्शन एडिटर को बताए बिना रिपोर्ट्स को हटाने के लिए "दोषी महसूस किया"। हाल के वर्षों में, हालांकि, इस प्रतिक्रिया ने गर्म बहस को जन्म दिया है। जैसा कि बार्कले ने लिखा है, "और पुराने नियम के अपवादों की संख्या में वृद्धि हुई।" उनके मामले में, करुणा के गुण ने कठोरता के गुण के अनुप्रयोग को नरम कर दिया।

जिज्ञासा, अनिवार्य रूप से पत्रकारों की इसकी बाह्य मूल्य विशेषता, इसके नैतिक तटों को पार करने के लिए एक विशेष प्रतिभा है। ऐसा लगता है कि फ्री प्रेस लाइफस्टाइल सेक्शन का सार है, जिसे एक प्रतिभाशाली पूर्व टेनिस खिलाड़ी से रिपोर्टर ने लिखा है, एक ऐसी मां के बारे में जो खेल में अपने बेटे की प्रगति का अत्यधिक पालन करती है। कई घंटों के साक्षात्कार और टेलीफोन पर बातचीत के बाद, रिपोर्टर ने एक लेख लिखा जिसमें उसने अपने बेटे के खेल में माँ की जुनूनी रुचि के बारे में मार्मिक विस्तार से बात की, जो उसके जीवन का अर्थ बन गया।

लेख माता-पिता के लिए एक उत्कृष्ट विषय पाठ था कि कैसे, या बल्कि, खेल के प्रति बच्चे के जुनून का इलाज कैसे न करें। उसने अपनी माँ के सभी गहरे व्यक्तिगत भय और आशाओं को उजागर कर दिया, और कोई भी प्रश्न अनुत्तरित नहीं छोड़ा।

डेट्रॉइट फ्री प्रेस के प्रबंध संपादक स्कॉट मैक्गी को पता था कि लेख की आलोचना होगी, लेकिन उन्हें यह भी पता था कि लेख बहुत सारे पाठक चिल्लाएगा।

भले ही मानहानि के मुकदमे का कोई सवाल ही नहीं था, लेकिन मेरी मां के लिए इस लेख को पढ़ना दर्दनाक था। उसने मैक्गी को बताया कि लेख "बुराई" और "अनुचित" था और इसने "उसकी शादी, उसके बेटे के साथ उसके रिश्ते और उसके जीवन को बर्बाद कर दिया।"

सीमा को परिभाषित करने में योगदान देने वाले इकतीस संपादकों में से कई द्वारा साझा किए गए पश्चाताप को दर्शाते हुए, मैक्गी ने स्वीकार किया, "उस महिला की आवाज मुझे आज तक सताती है," जोड़ते हुए:

"मैं उन सवालों से भी परेशान हूं जो मैंने कभी नहीं पूछे। क्या रिपोर्टर के पास कम उम्र से कोई अनसुलझा मुद्दा बचा था जब उसने टेनिस खेला था जो उसके लेख में पक्षपाती के रूप में परिलक्षित हुआ था? यदि उसका स्वर शातिर न होता तो क्या लेख और भी बुरा होता? क्या पत्रकार ने उससे दूरी बनाए रखी, या क्या वह बहुत करीब आ गई, जिससे उसकी माँ ने उसे सिर्फ एक रिपोर्टर नहीं बल्कि एक दोस्त माना? क्या लेख उस महिला के साथ ईमानदार नहीं था जिसे प्रेस से निपटने का कोई अनुभव नहीं था?

तथ्य के बाद पूछे गए प्रश्न नैतिक कल्पना में निहित जिज्ञासा को दर्शाते हैं। मैक्गी के विलम्बित विश्लेषण से पता चलता है कि जिज्ञासा नामक बाह्य नैतिक मूल्य कर्तव्यनिष्ठा नामक गुण की सेवा कैसे करता है। वह यह भी दर्शाता है कि एक बाह्य मूल्य के रूप में जिज्ञासा अपने आप में न तो अच्छी है और न ही बुरी। बहुत कुछ संदर्भ पर, तथ्यों पर निर्भर करता है। इस प्रकार, न केवल सिद्धांतों के अनुप्रयोग में, बल्कि मूल्यों को व्यक्त करने के तरीके में भी एक वैध "सापेक्षता" है, जो सापेक्ष नहीं हैं बल्कि जीवित हैं।

यदि नैतिक प्रवचन की शब्दावली पत्रकारिता के कानों में बहुत धूमधाम और पवित्र लगती है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि पेशेवर पत्रकारिता मूल्यों में आत्म-अलगाव का कठोर मूल्य चुपचाप जोड़ा गया है। हालांकि, यदि इसका उपयोग नहीं किया जाता है, तो पत्रकारिता की शब्दावली और पेशेवर विचारधारा, विशेष रूप से एक आदर्श के रूप में गलत समझी गई निष्पक्षता, नैतिक प्रवचन के विकास और एक आदत में इसके परिवर्तन में हस्तक्षेप कर सकती है। "कैसे," पत्रकार चुपचाप खुद से पूछते हैं, "क्या हम मूल्यों, गुणों और सिद्धांतों जैसी अस्पष्ट चीजों पर चर्चा करते समय वस्तुनिष्ठ हो सकते हैं?"

इसका उत्तर न केवल निष्पक्षता के आंतरिक आदर्श को विकसित करने वाले पत्रकारों में निहित हो सकता है, बल्कि यह समझने की बुद्धि भी हो सकती है कि उनके व्यापार का कठोर अनुभववाद गैर-अनुभवजन्य विचारों, यानी मूल्यों और गुणों से अनिवार्य रूप से कैसे प्रभावित और समृद्ध होता है। यह संभव है कि इस तथ्य की यह स्पष्ट मान्यता पत्रकारिता में नैतिकता पर बढ़ते जोर और मीडिया में विश्वास की वृद्धि के लिए इसके महत्व का परिणाम होगा और इसलिए, उनकी आर्थिक भलाई के लिए। यदि पत्रकारिता के नेता इस संबंध को भली-भांति समझ लें तो नैतिक आचरण की खोज उनकी दृष्टि में दुर्बल-मनुष्यों का आश्रय नहीं रह जायेगी और पेशे में सबसे मजबूत दिमाग और शुद्धतम आत्माओं की विशेषता बन जाएगी।

दूसरा अध्याय। व्यावसायिक विवेक -

एक पत्रकार की नई नैतिकता

एक प्रतिभाशाली व्यक्ति जो नहीं है

पैसे में दिलचस्पी, वश में करना बहुत मुश्किल।

एलिस्टेयर कुक, बीबीसी

पत्रकारिता में किसी भी अन्य विषय की तुलना में नैतिकता के विषय पर अधिक लिखा और कहा गया है। यह सभी पत्रकारिता सिद्धांतकारों का पसंदीदा विषय है - मुख्यतः क्योंकि यह व्यावहारिक पत्रकारों पर हमला करने का एक उत्कृष्ट अवसर प्रदान करता है। इसके अलावा, उच्च विचार वाले पत्रकार हमेशा एक ही क्षेत्र को नैतिकता से रौंदने वाले असंतुष्ट पापियों को फटकार लगाते हैं। छह महीने की नौकायन के बाद बंदरगाह पर पहुंचे नाविकों को शुद्धता का प्रचार करने की कोशिश करने वाले व्यक्ति की तुलना में उनके पास सफलता की कोई संभावना नहीं है।

उनके अलावा, ऐसे संगठन भी हैं जिन्होंने यह सोच लिया है कि किसी भी उभरते लोकतांत्रिक समाज में, पत्रकारों को पहली चीज टाइपराइटर, सस्ती प्रिंटिंग सेवाएं, कंप्यूटर या प्रकाश जुड़नार नहीं, बल्कि नैतिकता पर व्याख्यान की आवश्यकता होती है। प्रेरणा यह है: उन लोगों को नैतिकता सिखाएं जिन्होंने केवल लोकतंत्र की मूल बातें समझ ली हैं, और बहुत जल्द वे वाशिंगटन पोस्ट के पत्रकारों की सटीक प्रति बन जाएंगे। हम इस तरह की बकवास समस्या की लगभग सार्वभौमिक गलतफहमी के कारण हैं। सामान्य रूप से प्रतिदिन की नैतिकता और नैतिकता दो पूरी तरह से अलग चीजें हैं।

आमतौर पर नैतिकता से क्या तात्पर्य है? कुछ पत्रकारों के लिए, यह सिद्धांतों का एक कोड है जिसका सभी प्रेस कर्मियों को पालन करना चाहिए, या पालन न करने पर शर्म आनी चाहिए। दूसरों के लिए - मुख्य रूप से वे जो जीवन की कठिन परिस्थितियों में काम करते हैं - नैतिकता एक अप्रासंगिक मुद्दा है, कुछ ऐसा जिसके बारे में पत्रकारिता के प्रोफेसर बहस कर सकते हैं।

यह विभाजन सार्वभौमिक है। यह अफ्रीका, रूस, ऑस्ट्रेलिया, अमेरिका और यूरोप में पाया जा सकता है। इसलिए, नैतिकता, साथ ही इसके प्रति दृष्टिकोण, उस देश पर जहां आप रहते हैं, उस अखबार पर अधिक निर्भर करता है जहां आप काम करते हैं और जिस बाजार में वह काम करता है।

नैतिकता का निर्धारण करने और यह तय करने में कि आप इसका पालन करते हैं या नहीं, प्रमुख कारक हैं: वेतन, प्रतिस्पर्धा और आपके पेपर में संस्कृति। पहला कारक स्पष्ट है। एक कर्मचारी पत्रकार को प्रति वर्ष $3,000 का भुगतान करें और वह (या वह) जान-बूझकर जीवन यापन करने के लिए किसी भी फिसलन वाले कामों में जाता है; उसे प्रति वर्ष $ 100,000 का भुगतान करें और वह लगभग किसी भी नैतिक मुद्दे पर राजसी होने का जोखिम उठा सकता है। बेशक, अपवाद हैं - उदाहरण के लिए, यदि एक उच्च वेतन वाला रिपोर्टर राज्य में एक आकर्षक नौकरी खोने से डरता है, तो वह वहां रहने के लिए कुछ भी करने को तैयार होगा। हालांकि, सामान्य तौर पर, जितना अधिक वेतन, उतने अधिक सिद्धांत एक पत्रकार वहन कर सकता है।

प्रतियोगिता का मुद्दा भी महत्वपूर्ण है। समाचार पत्रों के बीच पाठकों के लिए भयंकर लड़ाई संपादकों को तेज नैतिक कोनों से बचने के लिए कर्मचारियों पर दबाव डालने के लिए प्रेरित कर सकती है। और पत्रकारों के बीच प्रतिस्पर्धा निश्चित रूप से उनमें से कुछ को ऐसे काम करने के लिए प्रेरित करती है जो वे अन्य परिस्थितियों में नहीं करेंगे। और जब यह नीचे आता है, यदि आप नैतिकता को नैतिकता के मामले के रूप में देखते हैं, तो आप एक पत्रकार के रूप में केवल उतने ही नैतिक हो सकते हैं जितना कि आपका समाचार पत्र और इसकी संस्कृति आपको होने देती है।

तो इस तरह की पत्रकारिता नैतिकता या तो व्यवहार और संस्कृति के प्रमुख नियमों का एक संहिताकरण है, या व्यवहार के मानकों का पालन करने के लिए अप्रासंगिक कॉल है, जो स्वयं के प्रति पूरी तरह से असावधानी के लिए बर्बाद है। दोनों ही मामलों में, इसमें कोई समझदारी नहीं है।

इसलिए, दूसरे शब्दों में सोचना बेहतर है। कौन अधिक गुणी है, इसके बारे में तर्कों को भुला दिया जाना चाहिए। इसके विपरीत, नैतिकता की व्याख्या कुछ आज्ञाओं के समूह के रूप में नहीं की जानी चाहिए, बल्कि ऐसे सिद्धांतों के रूप में की जानी चाहिए जो पत्रकार को बिना किसी भय के अपना काम करने में मदद करें। ऐसे नियम ढूंढे जाने चाहिए जो कार्य को यथासंभव कम से कम संवेदनशील और यथासंभव विश्वसनीय बना दें।

हमारा लक्ष्य ऐसे तरीके विकसित करना है जो हमें स्पष्ट विवेक के साथ काम करने में मदद करें। उनके सहयोग से हम अपनी प्रतिष्ठा को अक्षुण्ण रखेंगे, क्योंकि एक पत्रकार के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज उसकी प्रतिष्ठा होती है। संपादक को आपकी जान लेने दें, आपका खाली समय - लेकिन आपकी प्रतिष्ठा आपके साथ रहेगी।

इसलिए, नई नैतिकता पत्रकारिता की शुद्धता का आह्वान नहीं है, न कि गुणों के लिए गुणों का प्रचार। यह इस विश्वास के आधार पर विशिष्ट सलाह है कि ईमानदारी, प्रत्यक्षता और संघर्ष से बचना इस काम को करने का सबसे अच्छा तरीका है, सबसे अच्छा क्योंकि वे सबसे सुरक्षित हैं। ये तरीके सभी पत्रकारों पर लागू होते हैं, चाहे उनकी व्यक्तिगत नैतिकता या उनके अखबार की नैतिकता कुछ भी हो। वे सार्वभौमिक हैं।

एक स्वतंत्र समाज में समाचार पत्रों और उनके पाठकों के बीच स्थापित एक अलिखित कानून से नई नैतिकता निकलती है: एक समाचार पत्र में हर लेख और लेख किसी भी राजनीतिक, वाणिज्यिक या गैर-व्यावसायिक दबाव से मुक्त कारणों से होता है। वे एहसान या धन के आदान-प्रदान के लिए प्रकाशित नहीं होते हैं - वे स्वतंत्र शोध की भावना से लिखे और संपादित किए गए थे, और उनकी योग्यता, तथ्यात्मक या स्पष्ट, के आधार पर प्रकाशन के लिए चुने गए थे। तो, यहाँ निम्नलिखित सिफारिशें हैं:

1. पत्रकारों को केवल अपने समाचार पत्र और अपने पाठकों की सेवा करनी चाहिए।

यदि आप प्रचारक बनना चाहते हैं, तो विज्ञापन, सरकार या राजनीति में काम करें। पत्रकार को किसी के प्रति वफादार नहीं होना चाहिए और अखबार और पाठकों के अलावा कुछ भी नहीं - कोई राजनीतिक दल, स्रोत, वाणिज्यिक या कोई अन्य हित, चाहे वे इसके कितने भी पात्र हों। हितों के इस टकराव के बिना संतुलित पत्रकारिता करना इतना आसान नहीं है। वाशिंगटन पोस्ट की नीति अपने पत्रकारों को किसी भी राजनीतिक गतिविधि में भाग लेने से मना करती है। यह विरोध मार्च और प्रदर्शनों पर भी लागू होता है। इसलिए जब कई पोस्ट पत्रकारों को गर्भपात के अधिकारों के लिए प्रदर्शन करते हुए देखा गया, तो उन्हें बताया गया कि उन्हें गर्भपात के बारे में कुछ भी लिखने की अनुमति नहीं दी जाएगी।

2. प्रत्येक लेख पर काम सत्य के लिए एक ईमानदार खोज होना चाहिए।

एक रिपोर्टर का मूल, गैर-परक्राम्य नियम यह है कि प्रत्येक लेख को यह पता लगाने का एक निष्पक्ष प्रयास होना चाहिए कि वास्तव में क्या हुआ था, और यह प्रयास इस सत्य को छापने के दृढ़ संकल्प से निर्धारित होता है, चाहे वह हमारे अपने विचारों से कितना भी अलग क्यों न हो। इस प्रकार, पत्रकारों को अपने काम में किसी भी दृष्टिकोण से निर्देशित नहीं होना चाहिए, तथ्यों का खंडन करना चाहिए, या ऐसी सामग्री नहीं लेनी चाहिए जिसका उद्देश्य पूर्व-निर्मित सिद्धांत का समर्थन करना है।

अन्य लोग इसे स्वयं स्पष्ट मानेंगे, किसी अनुस्मारक की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हर दिन आप एक लेख पढ़ सकते हैं जो किसी विशेष थीसिस को फिट करने के लिए तथ्यों को काटता और फैलाता है। हाल के दिनों में इसका सबसे खराब उदाहरण ब्रिटेन के सबसे लोकप्रिय दैनिक समाचार पत्र द सन की कहानियों की एक श्रृंखला है। इसके तत्कालीन संपादक ने, केवल उन्हीं कारणों से, जिन्हें वे अकेले जानते थे, यह निर्णय लिया कि एड्स कुछ नशा करने वालों और समलैंगिकों की बीमारी है। इस दृष्टिकोण के समर्थन में कई बार सरकारी आंकड़ों की जानबूझकर गलत व्याख्या की गई है। सबसे गंभीर प्रकरण एक लेख का प्रकाशन था जिसका शीर्षक था "सामान्य सेक्स आपको एड्स नहीं लाएगा - आधिकारिक निष्कर्ष।" अन्य बातों के अलावा, लेख में कहा गया है कि विषमलैंगिक यौन संबंधों के माध्यम से एड्स होने की संभावना "सांख्यिकीय रूप से नगण्य" थी। बाकी सब कुछ "समलैंगिक प्रचार" है। अगले दिन, पाठकों को "एड्स - सदी का धोखा" लेख का वादा किया गया था। लेख ने विरोधों का ऐसा तूफान खड़ा कर दिया कि अंत में एक माफी छपी - अंतिम, 28 वें पृष्ठ के "तहखाने" में।

यह, एकमात्र मामला होने से बहुत दूर, पत्रकारिता के काम का एक उदाहरण है जिसने पाठकों को धोखा दिया और शायद उन्हें खतरे में डाल दिया। पत्रकारिता में पूर्व-निर्मित सिद्धांतों का कोई स्थान नहीं है। समाचार पत्रों को संकीर्ण सोच रखने वालों से युद्ध छेड़ना चाहिए न कि उन्हें नौकरी पर रखना चाहिए।

3. आप कुछ छापने के लिए किसी भी अनुनय के आगे नहीं झुक सकते।

यह न केवल रिश्वत या उपहार पर लागू होता है, बल्कि इस या उस अवसर को वरीयता देने के वादे पर भी लागू होता है। अनुनय में दो विशेष रूप से महत्वपूर्ण बिंदु शामिल हैं। पहला छिपा हुआ विज्ञापन है, जब किसी पत्रकार या अखबार को कंपनियों या लोगों के बारे में विज्ञापन सामग्री के लिए पैसा मिलता है, और यह सामग्री एक साधारण लेख की आड़ में अखबार के पन्नों पर दिखाई देती है। हाल के वर्षों में, यह प्रथा कई देशों में व्यापक हो गई है, उदाहरण के लिए, यहाँ रूस में। यहां, जहां वेतन बहुत कम है, छिपे हुए विज्ञापन के लिए सामग्री लिखने का प्रलोभन काफी समझ में आता है। लेकिन यह समझ ऐसी सामग्री को पत्रकारिता नहीं बनाती है, और यही परेशानी है। यह विज्ञापन है, प्रचार सामग्री है, प्रशंसा है - इसे आप जो चाहें कहें - पत्रकारिता के रूप में प्रच्छन्न। इसके अलावा, यह एक धोखा है, जो भ्रष्टाचार से जुड़ा है।

यह प्रथा कई अन्य कारणों से विनाशकारी और खतरनाक है। सबसे पहले, यह मुख्य अनुबंध का उल्लंघन करता है - पाठकों के साथ। इस तरह के लेख सामान्य संपादकीय सामग्री प्रतीत होते हैं, लेकिन वास्तव में वे केवल इसलिए छपे थे क्योंकि एक निश्चित राशि ने हाथ बदल दिया था। दूसरे, इस तरह के धोखे से अखबार की विश्वसनीयता और यह विश्वास धीरे-धीरे कम हो जाएगा कि वह ईमानदारी से सच्चाई की तलाश कर रहा है, और पाठकों के बीच ऐसा विश्वास हमेशा बना रहना चाहिए। तीसरा, छिपा हुआ विज्ञापन अखबार को बहुत जरूरी वैध, आधिकारिक विज्ञापन से वंचित करता है। चौथा, यह प्रथा, जो इतनी व्यापक है, कई संपादकों को यह संदेह करने के लिए प्रेरित करती है कि उनके कर्मचारियों को एक कंपनी के बारे में लिखने के लिए रिश्वत मिली है, जब लेख पूरी तरह से ईमानदार और पूरी तरह से कानूनी हो सकता है।

पांचवां, संपादकों और प्रकाशकों, होटल व्यवसायियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो वेटर्स को युक्तियों के कारण कम वेतन देते हैं, पत्रकारों को उनसे कम भुगतान करने के बहाने के रूप में छिपे हुए विज्ञापन का उपयोग करना सुनिश्चित करते हैं। छठा, यदि अखबार छिपे हुए विज्ञापन को स्वीकार करता है और इसके खिलाफ कुछ भी नहीं है, तो इन सामग्रियों को "विज्ञापन" शब्द के साथ क्यों नहीं चिह्नित किया गया है या लेख के अंत में यह संकेत नहीं दिया गया है कि कंपनी ने लेख लिखने के लिए भुगतान किया था? बेशक, इसका कारण यह है कि अगर ऐसा होता है, तो फर्म जल्द ही छिपे हुए विज्ञापन के लिए भुगतान करना बंद कर देंगी और खुले विज्ञापन के लिए भुगतान करना होगा।

अंत में, यह अभ्यास सुनिश्चित करता है कि जो पत्रकार इसका अभ्यास करते हैं वे अपने दिमाग और लेखन कौशल को बेच रहे हैं। वे और क्या पैसे लेंगे? क्या वे आपराधिक समूहों के बारे में प्रशंसनीय लेख लिखेंगे? क्या वे अस्वच्छ कामों की सामग्री अखबार तक नहीं पहुँचाएँगे? इससे इसे नष्ट करने या इसे प्रकाशित नहीं करने के लिए भुगतान करने के मूल इरादे से जानकारी एकत्र करना शुरू करना एक कदम है। अन्यथा, ब्लैकमेल करने के लिए एक कदम।

बस यह मत सोचो कि यह पैसा कमाने का एक नया तरीका है।

इसका उपयोग पहली बार 1950 के दशक में गोपनीय पत्रिका के मालिक रॉबर्ट हैरिसन नामक एक अमेरिकी प्रकाशक द्वारा किया गया था। यह पत्रिका हॉलीवुड घोटालों में विशिष्ट है। हैरिसन और उनके कर्मचारियों ने थोड़ी सी भी जानकारी के लिए बड़ी रकम का भुगतान किया, जिसकी बदौलत उन्होंने "सितारों" के निजी जीवन का सबसे अंतरंग विवरण प्राप्त किया। सामग्री के हर टुकड़े की अच्छी तरह से जांच की गई थी, और गैरीसन के कार्यकर्ता अपने तरीकों के बारे में जटिल नहीं थे, विवेकपूर्ण ऑडियो- और फिल्म-रिकॉर्डिंग मुठभेड़ों, इकबालिया, और इतने पर पीड़ितों को जाल में फंसाने के लिए वेश्याओं को काम पर रखना।

गोपनीय का प्रचलन बढ़ा और अंततः चार मिलियन तक पहुंच गया, एक अमेरिकी रिकॉर्ड। लेकिन जल्द ही धनी फिल्म सितारों को नकारात्मक, फिल्में और अन्य साक्ष्य बेचने का प्रलोभन बहुत अधिक था। अपरिहार्य मुकदमा टूट गया, संपादकीय कर्मचारियों में से एक ने आत्महत्या कर ली, विभाग के संपादक ने अपनी पत्नी और खुद को न्यूयॉर्क टैक्सी में गोली मार दी। हैरिसन ने पत्रिका बेच दी, और वे दोनों अच्छी तरह से गुमनामी में डूब गए।

पश्चिमी यूरोप में छिपे हुए विज्ञापन एक बहुत ही दुर्लभ घटना है। वहां कुछ और आम है - जिसे पत्रकार खुद "फ्रीबीज" कहते हैं, यानी ट्रैवल कंपनियों से मुफ्त यात्राएं, रेस्तरां में मुफ्त भोजन, मुफ्त थिएटर टिकट, और इसी तरह - वह सब कुछ जो इन कंपनियों और रेस्तरां की अखबार समीक्षा के लिए आवश्यक है। . यहां खतरा यह है कि पत्रकार एक प्रशंसनीय लेख लिखने के लिए बाध्य महसूस करेगा। सच है, यह आवश्यक नहीं है, और समाचार पत्र में पाठकों के विश्वास को कम करने के जोखिम को शून्य तक कम किया जा सकता है यदि लेख में या फुटनोट में कहीं यह सीधे स्पष्ट किया जाता है कि समाचार पत्र कर्मचारी के लिए टिकट (वाउचर, दोपहर का भोजन) मुक्त था।

यह काफी आम है, खासकर छोटे, प्रांतीय या बहुत लाभदायक समाचार पत्रों में, जब विज्ञापनदाता अखबार पर दबाव डालने के लिए अपनी व्यावसायिक शक्ति का उपयोग करते हैं। यह दबाव कभी नहीं देना चाहिए। यह आमतौर पर विज्ञापन विभाग से आता है, जो संपादक को सूचित करता है कि समाचार पत्र के पास ऐसे मूल्यवान ग्राहक हैं जिन्होंने विज्ञापन के लिए बहुत अधिक भुगतान किया है, और यह अच्छा होगा यदि "उसके बारे में अच्छा लेख" हो। उदाहरण के लिए, कैलिफोर्निया के अखबारों में से एक रिवरसाइड प्रेस-एंटरप्राइज ने नॉर्डस्ट्रॉम नामक एक नए स्टोर के 11 लेख और 22 तस्वीरें प्रकाशित कीं - और यह शहर में इसके खुलने से छह दिन पहले, उद्घाटन के दिन और इसके तुरंत बाद है, एक सप्ताह में प्रकाशित पाठ के 400 रैखिक इंच की मात्रा स्टोर प्रचार सामग्री के 20 पृष्ठों की थी। दुर्घटना? मुश्किल से।

शायद ही कभी, विज्ञापनदाताओं के समूह एक साथ मिलकर किसी समाचार पत्र को विषय बदलने के लिए बाध्य करने का प्रयास कर सकते हैं। एक अंग्रेजी संपादक, ग्रेट ब्रिटेन में एक प्रांतीय समाचार पत्र में आने के बाद, नियमित रूप से दुकानदारी के परीक्षणों की रिपोर्टिंग करने की प्रथा को तुरंत बंद कर दिया - ये परीक्षण इतनी बार हुए कि वे थका देने वाले हो गए। एक हफ्ते के भीतर, शहर के सभी दुकानों के प्रतिनिधियों ने प्रकाशक का दौरा किया और कहा कि अगर इस कोर्ट क्रॉनिकल का प्रकाशन फिर से शुरू नहीं किया गया, तो वे अपने विज्ञापन हटा देंगे, और यह कोई छोटा खतरा नहीं है। उनके अनुसार, उन्हें इन संदेशों के प्रकाशन को फिर से शुरू करने की आवश्यकता थी, क्योंकि यह संभावित चोरों के लिए एक उत्कृष्ट निवारक के रूप में कार्य करता था। सौभाग्य से, प्रकाशक ने उसका समर्थन किया। विज्ञापनदाताओं की धमकी को कभी अंजाम नहीं दिया गया।

विज्ञापनदाताओं को दी जाने वाली रियायतें इस खतरे से भरी होती हैं कि आपके समाचार पत्र की सामग्री अब आपके स्वतंत्र निर्णय पर निर्भर नहीं रहेगी। आपको जल्द ही यह भी एहसास होगा कि आप एक विज्ञापनदाता को जो मानते हैं, वह जल्द ही कई लोगों द्वारा मांगा जाएगा। केवल एक बार दें, और आप कभी भी दबाव से मुक्त नहीं होंगे।

5. संपादकीय कार्यालय के बाहर किसी को अनुमोदन, अनुमोदन या निषेध के लिए लेख प्रस्तुत करना आवश्यक है।

एक कहानी के विषय को प्रकाशन से पहले एक तैयार लेख दिखाना कई समाचार पत्रों में एक आम बात है। यह इस तथ्य से प्रेरित है कि यह सभी तथ्यात्मक अशुद्धियों को ठीक करना संभव बनाता है और इस तरह पत्रकार को गलती से बचाता है। लेकिन, निश्चित रूप से, पत्रकारों को गलतियों से बचाने की चिंता उन लोगों की नहीं है जिनके बारे में वे लिखते हैं, बल्कि स्वयं पत्रकारों की चिंता है। जब आप किसी को अपना भविष्य का प्रकाशन दिखाते हैं, तो वह व्यक्ति अनिवार्य रूप से यह तय करेगा कि पाठ उसे अनुमोदन के लिए दिया गया है, इसलिए, संभावित सुधार के लिए। एक पत्रकार का काम सही सामग्री लिखना है, न कि उसके चरित्र के साथ चर्चा करने की जरूरत है।

बहुत बार, कोई स्रोत या साक्षात्कारकर्ता किसी पत्रकार से कुछ ऐसा कह सकता है जिसका उन्हें बाद में पछतावा होता है। एक पत्रकार में कोई समझदारी नहीं है, जो अपनी पूछताछ से ऐसी जानकारी प्राप्त करता है जिसे वार्ताकार बाद में वापस ले लेता है। और जब कोई स्रोत या साक्षात्कारकर्ता प्रकाशन से पहले किसी लेख को देखने के लिए कहता है, तो क्या पत्रकार वास्तव में मानते हैं कि वे उनकी मदद करने की इच्छा से प्रेरित हैं? बिलकूल नही। जब आप अखबार के बाहर किसी को प्रकाशन से पहले एक लेख पर एक नज़र डालते हैं, तो यह केवल सेंसर करने या पत्रकार पर घटनाओं के अपने खाते को बदलने के लिए दबाव डालने का निमंत्रण नहीं है। इससे यह भी विश्वास होता है कि ऐसी प्रथा सामान्य और सही है। एक बार जब यह शब्द निकल जाए कि प्रकाशित होने से पहले किसी लेख को देखना संभव है, तो हर कोई इसे करना चाहेगा। लेकिन, इस मुद्दे का दूसरा पक्ष यह होगा कि आपको अभी भी नायक सामग्री को समीक्षा के लिए देने का अधिकार है यदि यह वह व्यक्ति है जिसके साथ आपको भविष्य में लंबे समय तक काम करना होगा। इस प्रकार, आप उसे आप पर विश्वास करने की अनुमति देंगे, साथ ही आपकी रुचि के मुद्दे पर विशेष टिप्पणियां प्राप्त करेंगे। यह पहले से ही एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक क्षण है, जिसका निर्णय केवल आपके पेशेवर विवेक पर होगा।

6. हमेशा सटीक उद्धरण दें।

यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि आपकी ओर से थोड़ी सी भी स्वतंत्रता जोर और अर्थ को बदल सकती है। सामान्य बहाना है, "उसका यही मतलब था।" चलो हाँ कहते हैं, लेकिन आप यह कैसे जानते हैं? यदि आपके स्रोत ने अजीब तरह से बात की है, तो सीधे भाषण में अपने शब्दों को व्यक्त करें। राजनीति के क्षेत्र में काम करने वाले कई पत्रकार राजनेताओं के भाषण को लगातार सही करते हैं। ये पत्रकार राजनेताओं के अस्पष्ट, असंगत, व्याकरणिक रूप से अनपढ़ वाक्यांशों को साफ, पूर्ण वाक्यों में बदलने के लिए इसे अपने काम का हिस्सा बनाते हैं। यह सही नहीं है। सबसे पहले, यह गलत उद्धरण की ओर ले जाता है: जिसे आप उनके शब्दों के रूप में पारित करते हैं, वह उनके शब्द बिल्कुल नहीं हैं - और यह उचित नहीं है। दूसरी बात, हम जिस राजनेता की बात कर रहे हैं, वह एक अनपढ़ मूर्ख है जो अपनी मातृभाषा में धाराप्रवाह नहीं बोल सकता है, पाठकों को इसके बारे में बताएं। नहीं तो वे उसे वोट देंगे।

उद्धरणों के साथ काम करने का एक और जोखिम भरा तरीका है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि अन्य पत्रकार वार्ताकार से एक बयान प्रश्न पूछते हैं, प्रतिक्रिया में "हां" या एक संकेत प्राप्त करते हैं, जिसके बाद वे अपने प्रश्न को सीधे भाषण में डालते हैं, इसे पास करते हैं वार्ताकार के शब्द। उदाहरण के लिए: "क्या आप सहमत हैं कि सरकार स्थिति से निपटने में विफल रही और अब जो हुआ उसे छिपाने की कोशिश कर रही है?" जब वार्ताकार सिर हिलाता है, तो रिपोर्टर अपने लेख में लिखता है, "तब उसने कहा, 'सरकार स्थिति से निपटने में विफल रही है और अब खामियों को छिपा रही है।" इस प्रकार का कोई भी संवाद सीधे भाषण में दिया जाना चाहिए, ताकि यह देखा जा सके कि प्रश्न क्या था और उत्तर क्या था।

उद्धरण बनाना उतना ही उतावलापन है जितना कि गीले हाथ से बिजली के आउटलेट को छूना। लेकिन अन्य पत्रकारों को लगता है कि कहानी पर काम करते हुए, उन्हें इसे "चेतन" करने का अधिकार है - "गली में आदमी" से कुछ शब्द। बेईमानी यहाँ के सबसे बड़े पाप से कोसों दूर है। सबसे पहले, किसी भी रिपोर्टर की कल्पना गली की मजाकिया, लगभग हमेशा हास्यपूर्ण आवाज से मेल नहीं खा सकती है। दूसरे, पत्रकार जो "मेट्रो पर सुना" और इस तरह के विशेषज्ञ हैं, वे सभी सामान्य मानव भाषण के लिए बहरे हैं। ऐसे "आविष्कारक" पत्रकारों के लिए कथा लिखना सबसे अच्छा है। हालांकि, उन्हें बिल्कुल न लिखना सबसे अच्छा है।

7. धमकी देने या विशेषाधिकार हासिल करने के लिए अपनी स्थिति का उपयोग न करें।

हर पत्रकार के पास ताकत होती है। इसका कभी भी दुरूपयोग नहीं करना चाहिए - चाहे किसी लेख के काम में हो या रोजमर्रा की जिंदगी में। व्यक्तिगत विवादों का संचालन करना, जबकि वार्ताकार के सार्वजनिक प्रदर्शन की संभावना की ओर इशारा करते हुए, शीर्ष पर उनके कनेक्शन पर, और इसी तरह, डराने-धमकाने से ज्यादा कुछ नहीं है, और उस पर जोखिम भरा है। यदि आप किसी व्यक्ति या संगठन को धमकी देते हैं तो आप बाद में उसके बारे में कोई लेख कैसे लिख सकते हैं? और आप उन "कनेक्शन" के बारे में कैसे लिख सकते हैं जिनका आपने अपनी धमकियों में उल्लेख किया था? एक तरह से या किसी अन्य, आप उनकी जेब में समाप्त हो जाएंगे। इसी तरह, आपको अपने समाचार पत्र के लेटरहेड का उपयोग किसी भी प्रकार के विशेषाधिकार या अनादर या किसी भी प्रकार के मुआवजे के लिए लिखने के लिए नहीं करना चाहिए। पत्र प्राप्त करने वाला यह तय करेगा कि आपका समाचार पत्र एक माफिया समूह है जो अवैध तरीकों से अपने कर्मचारियों के हितों की रक्षा करता है।

8. दोस्ती या एहसान के बदले किसी लेख को "नीचे ले जाने" का वादा न करें।

कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई आपसे कुछ पैसे या एहसान के बदले में किसी लेख या उसके हिस्से को "भूलने" के लिए कहता है। किसी भी परिस्थिति में आपको ऐसी मांगों के आगे नहीं झुकना चाहिए - उन्हीं कारणों से कि आपको सेवाओं के बदले सामग्री नहीं छापनी चाहिए। जब दोस्तों की बात आती है, तो इनकार को मामूली रूप में किया जा सकता है, लेकिन उतनी ही जल्दी और निर्णायक रूप से। सहकर्मियों के साथ भी ऐसा ही किया जाना चाहिए, जैसा कि निम्नलिखित दो कहानियों से पता चलता है।

पहला मामला अमेरिका के ओरेगॉन में सामने आया। एक स्थानीय टेलीविजन स्टेशन ने बताया कि राज्य के सीनेटर के लिए लंबे समय से सेवा करने वाला मुख्य सहयोगी 25 साल तक एक बैंक का निदेशक था जो विफल रहा लेकिन करदाताओं से सौ मिलियन डॉलर के साथ अपने पैरों पर वापस आ गया। यह सुझाव दिया गया है कि निदेशक की स्थिति और सीनेटर के प्रभाव के माध्यम से, बैंक को राज्य के नियंत्रण से बाहर ले जाया गया और बचाया गया। कहानी को एसोसिएटेड प्रेस ने उठाया और अन्य क्षेत्रों में चर्चा का विषय बन गया, लेकिन राज्य के प्रमुख समाचार पत्र द ओरेगोनियन ने इसे अनदेखा करना चुना। इसी तरह, एक हफ्ते बाद, उसने इस दावे को नजरअंदाज कर दिया कि सीनेटर की आधिकारिक, करदाता-प्रायोजित राष्ट्रीय यात्राओं में न्यूयॉर्क की 52 यात्राएँ शामिल थीं, जहाँ उन्होंने एक वार्षिक सिटी गाइड प्रकाशित किया, एक ऐसा काम जिसने उन्हें एक मिलियन डॉलर से अधिक का धनी बना दिया।

कहानी को कवर करने के लिए अखबार की अनिच्छा का इस तथ्य से कुछ लेना-देना हो सकता है कि इसी सीनेटर के सहयोगी ने इसके लिए एक साप्ताहिक कॉलम लिखा था। वाशिंगटन पोस्ट द्वारा इन खुलासों को राष्ट्रीय स्तर पर दिए जाने के बाद ही पूरी कहानी के कुछ अंश इस अखबार में छपे।

इसकी तुलना सडबरी, पेनसिल्वेनिया के दैनिक आइटम से करें। इसके एक अंक में, दैनिक पुलिस रिपोर्टों के साथ, शहर के निवासियों में से एक के खिलाफ लगाए गए आरोपों पर एक पूरी रिपोर्ट छपी थी - नशे में गाड़ी चलाना और तेज गति से गाड़ी चलाना। नोट में उनका नाम, उम्र, पता और पेशा बताया गया था - डेली आइटम अखबार के प्रधान संपादक। आप किस अखबार पर अधिक भरोसा करेंगे - द डेली आइटम या द ओरेगोनियन?

9. लोगों से जानकारी प्राप्त करने के लिए उन्हें धोखा न दें।

एक पत्रकार को हमेशा एक पत्रकार के रूप में खुद को ईमानदारी से पेश करना चाहिए। लोगों से जानकारी प्राप्त करने की चालाकी, किसी और के रूप में प्रस्तुत करना न केवल बेईमानी है, बल्कि खतरनाक भी है। आपको अनुभव से सीखना होगा: लोग बहुत अधिक स्वतंत्र रूप से बोलते हैं यदि वे नहीं जानते कि आप एक पत्रकार हैं या आपको जो कहना है उसमें आपकी विशेष रुचि है। एक बार जब वे जान जाएंगे कि आप कौन हैं, तो वे सतर्क हो जाएंगे और चुनेंगे कि आपको क्या कहना है। अब से उन्हें अपने शब्दों की गुणवत्ता और सटीकता के लिए कुछ जिम्मेदारी लेनी होगी। इसलिए यदि आप उन्हें यह नहीं बताते हैं कि आप एक पत्रकार हैं, तो वे अतिशयोक्ति में पड़ सकते हैं, जैसा कि अनौपचारिक बातचीत में अक्सर होता है। पत्रकारिता जांच के मामलों में केवल विशेष मामलों में आपको अपनी पहचान छुपाते हुए दूसरे का रूप धारण करना चाहिए।

10. जानकारी का आविष्कार या सुधार न करें।

जानकारी का आविष्कार एक निर्विवाद रूप से गलत और खतरनाक पेशा है। लेकिन उतना ही खतरनाक है तथ्यों का मामूली मिथ्याकरण, सच्चाई का अलंकरण या कुछ विवरणों के संबंध में अस्थायी विस्मृति जो लेख के मुख्य फोकस के साथ फिट नहीं होते हैं। इस मामले में आपका लेख एक धोखा होगा। यह फोटोग्राफरों और बेईमान "फोटो रिपोर्ट्स" पर समान रूप से लागू होता है, जहां एक घटना या स्थिति को इस तरह से मंचित किया जाता है जैसे कि वास्तव में कुछ ऐसा हुआ जो वास्तव में हुआ था।

पश्चिमी यूरोप में कई फोटो जर्नलिस्ट शूटिंग के दौरान इसका इस्तेमाल करने के लिए अपने साथ कुछ "प्रॉप्स" ले जाने के लिए प्रसिद्ध हुए। इस प्रसिद्ध चाल में शामिल है, उदाहरण के लिए, हमेशा एक बच्चे का जूता या एक टेडी बियर हाथ में रखना: यदि कोई रिपोर्टर रेलमार्ग या विमान दुर्घटना का फिल्मांकन कर रहा था, तो वह चित्र को "दिल दहला देने वाला" बनाने के लिए इस "प्रॉप्स" को मलबे के बीच रखेगा। . आजकल ऐसी तस्वीरें हैक करने की तकनीक बन गई हैं। इसके अलावा, हमेशा एक खतरा होता है कि यात्रियों की सूची के प्रकाशन के बाद यह पता चलता है कि बोर्ड पर कोई बच्चा नहीं था।

11. कभी भी अपने स्रोतों का खुलासा न करें।

पत्रकारों को इस शर्त पर बहुत सारी जानकारी मिलती है कि रिपोर्टर का नाम कभी पता नहीं चलेगा। अपने स्रोतों के नाम निजी रखना बहुत महत्वपूर्ण है, खासकर यदि आप ऐसे अधिकारियों के साथ काम कर रहे हैं जो मूल्यवान जानकारी लीक करने से नाराज़ हैं। स्रोत का खुलासा करने का मतलब है एक वादा तोड़ना, और उसके बाद, कुछ लोग पत्रकारों को जानकारी देने की हिम्मत करेंगे। अन्य मामलों में, इसके परिणामस्वरूप आपके स्रोत को निकाल दिया जा सकता है, जेल में डाल दिया जा सकता है, या इससे भी बदतर हो सकता है।

12. हमेशा अपनी गलतियों को सुधारें।

पत्रकारिता इतिहास का पहला मसौदा है, जिसे अक्सर आपातकालीन मोड में, सभी संभावित स्रोतों तक पहुंच के बिना और जल्दबाजी में बनाया जाता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि त्रुटियां इतनी बार होती हैं। समाचार पत्रों को बिना किसी चूक के इन त्रुटियों को यथाशीघ्र ठीक करना चाहिए। यह एक ईमानदार कार्य है - पाठकों को बेहतर जानकारी होगी, इसके लिए आपके आभारी होंगे, आपकी ईमानदारी की सराहना करेंगे। डर से, यह दिखावा करना कि आप कभी गलती नहीं करते हैं, पूरी तरह से मूर्खता है, आप किसी को धोखा नहीं देंगे।

13. आपको अपने लेखों से व्यक्तिगत रूप से लाभ नहीं उठाना चाहिए।

आप अपने आप से समझौता करेंगे यदि आप उन लोगों से एहसान स्वीकार करते हैं जिनके बारे में आप लिख रहे हैं या एक लेख लिखने से व्यक्तिगत रूप से लाभान्वित होते हैं। मैं ऊपर उद्धृत हार्वर्ड एथिक्स वर्कशॉप में दिए गए उदाहरण के साथ इन शब्दों को स्पष्ट करता हूं:

“तुमने शहर के एक अधिकारी, अपने पड़ोसी से दोस्ती की। वह आपको एक कार वॉश खरीदने के लिए आमंत्रित करता है जिसका उपयोग आपके परिवार बारी-बारी से करेंगे। वह इस कार वॉश को प्राप्त कर सकता है, जिसे सामान्य परिस्थितियों में आप आसानी से बर्दाश्त नहीं कर सकते, स्थानीय संयंत्र के प्रबंधक के साथ अपने परिचित होने के लिए धन्यवाद। उनका कहना है कि बदले में प्लांट मैनेजर चाहते हैं कि उनके उद्यम के बारे में एक अनुकूल लेख छपा हो।

कार्यशाला में निम्नलिखित प्रश्न पूछा जाता है: "आप क्या करेंगे?" प्रश्न विशुद्ध रूप से अलंकारिक है, और इसे इस तरह तैयार करना अधिक सही है: "क्या आप अपनी प्रतिष्ठा, ईमानदारी, अच्छे नाम और इस संयंत्र के बारे में लिखने की क्षमता का व्यापार करेंगे, बिना कार धोने के आधे उपयोग के लिए संकेत दिए बिना?"

एक और बेहद खतरनाक प्रथा आर्थिक लाभ निकालने के लिए अभी तक अप्रकाशित जानकारी का उपयोग है। यह प्रलोभन अक्सर व्यापारिक पत्रकारों के इंतजार में होता है। कुछ साल पहले, उदाहरण के लिए, वॉल स्ट्रीट जर्नल के पत्रकार पी. फोस्टर विनन्स ने एक कॉलम का सह-लेखन किया था, जिसकी आपूर्ति स्टॉक डीलरों द्वारा की गई थी।

उसने अपने दोस्त - एक दलाल को जानकारी बेचने का फैसला किया। उन्होंने कई दलालों को अपने कॉलम की सामग्री का खुलासा करने के लिए $ 31,000 प्राप्त किया, जिससे उन्हें जानकारी सार्वजनिक होने से पहले कई कंपनियों के शेयर खरीदने और बेचने का मौका मिला और शेयरों के मूल्य को प्रभावित कर सके। सूचना के इस बत्तख से दलालों ने लगभग $ 690,000 कमाए। अंत में, Winans और दलालों को पकड़ा गया, और अदालत ने उन्हें गोपनीय जानकारी का अवैध रूप से उपयोग करने का दोषी पाया। विनन्स को डेढ़ साल की जेल, पांच साल की अयोग्यता, चार सौ घंटे की सामुदायिक सेवा और पांच सौ डॉलर के जुर्माने की सजा सुनाई गई थी। पश्चिमी यूरोप के कई समाचार पत्रों में इस तरह के दुरुपयोग से बचने के लिए, वित्त के बारे में लिखने वाले कर्मचारियों को अपने निवेश और अन्य वित्तीय लेनदेन पर एक घोषणा दाखिल करने की आवश्यकता होती है।

"ग्रे ज़ोन" की अस्पष्ट स्थितियाँ

एक और मुद्दा जिस पर हठधर्मिता से संपर्क नहीं किया जा सकता है वह है निजी जीवन। सार्वजनिक हित और सनसनी के रूप में प्रस्तुत किए जाने पर जनता में क्या दिलचस्पी हो सकती है, के बीच एक बड़ा अंतर है। किसी की निजता पर हमला करने के लिए पत्रकारों के बहुत मजबूत इरादे होने चाहिए, और उन्हें इस तरह के प्रकाशन के परिणामों के बारे में स्पष्ट होना चाहिए। जब कोई व्यक्ति एक सार्वजनिक व्यक्ति बन जाता है, तो हम यह सोचकर न्यायसंगत होते हैं कि उसने निजता के अपने अधिकांश अधिकारों को छोड़ दिया है। अगर ये लोग हमें उन्हें वोट देने के लिए कहते हैं और उन्हें हमारे करों से वेतन देते हैं, तो हमें यह जानने का अधिकार है कि वे कैसे और कैसे रहते हैं। हालांकि, यह औचित्य अक्सर बहुत चुनिंदा होता है: पत्रकार इसे उन लोगों की गोपनीयता की रक्षा करने के लिए नियम बनाते हैं, और दूसरों की गोपनीयता पर आक्रमण करने के लिए जिनके खून का वे लालच करते हैं।

इस मामले में समझदार, सुरक्षित और सही नियम यह है: चूंकि यह व्यक्ति एक सार्वजनिक व्यक्ति है, इसलिए उसके निजी जीवन पर आक्रमण को सार्वजनिक हित से उचित ठहराया जाना चाहिए, न कि केवल जनता की जिज्ञासा को। यदि कोई अधिकारी नैतिकता और पारिवारिक जीवन के गुणों के बारे में लगातार शेखी बघारता है, और आप यह साबित कर सकते हैं कि उसने एक से अधिक मालकिन को बदल दिया है, तो मुझे लगता है कि आपको इसके बारे में एक लेख प्रकाशित करने का अधिकार है। उनका दोहरा मापदंड जनहित का है। लेकिन अगर आपने एक सामान्य नागरिक के यौन जीवन का विवरण सीखा है, तो वे कितने भी आकर्षक क्यों न हों, मुझे नहीं लगता कि यह एक लेख के लिए उपयुक्त लक्ष्य है।

कुछ साल पहले एक ब्रिटिश पुलिसकर्मी ने एक मालकिन को ले लिया था। उसकी पत्नी को इस बात का पता चला और उसने उसे इस संबंध को काटने के लिए मना लिया। उसके बाद, ईर्ष्यालु मालकिन राष्ट्रीय समाचार पत्र में आई, और उसकी कहानी "एक जासूस का प्रेम जीवन" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुई। नतीजतन, इस पुलिसकर्मी के बच्चों को स्कूल में छेड़ा गया, वह खुद अपनी नौकरी छोड़कर अपने पूरे परिवार के साथ जाने के लिए मजबूर हो गया। अन्य लोग इसे उसके अपराध के लिए न्यायोचित दंड मान सकते हैं। मैं ऐसा नहीं सोचता और उस लेख के लिए बहाने नहीं तलाशना चाहता।

बहुत कम ही, ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब एक पत्रकार जांच के लिए अवैध गतिविधियों में शामिल हो जाता है। वह बात नहीं है। सामग्री की खोज में कानून तोड़ना एक गलत और खतरनाक कदम दोनों है। यह किसी भी नैतिक औचित्य को समाप्त कर देता है जो पत्रकार के पास अन्यथा होता। दूसरी ओर, नशीली दवाओं के व्यापार, अंडरवर्ल्ड या वेश्यावृत्ति की जांच कर रहे पत्रकारों को जानकारी मिलती है कि उन्हें तुरंत पुलिस के पास ले जाना चाहिए।

इस समस्या को स्वयं हल करने के लिए, आपको बहुत सारे व्यक्तिगत अनुभव की आवश्यकता होगी, लेकिन फिर भी, एक शांत आत्मा के साथ, आप दो शर्तों के तहत अधिकारियों को इसकी सूचना दिए बिना अपनी जांच कर सकते हैं। पहला, अगर आपकी चुप्पी से किसी नागरिक को कोई नुकसान नहीं होगा, और दूसरी बात, अगर आप तुरंत अपनी जानकारी पुलिस को ट्रांसफर करते हैं। नागरिकों की सुरक्षा की शर्त उस स्थिति पर भी लागू होती है जहां पत्रकारों पर केवल तबाही या सैन्य कार्रवाई को किनारे से देखने का आरोप लगाया जाता है, जो खतरे में पड़े लोगों की मदद करने के लिए कुछ नहीं करते हैं।

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जी. एल. मन्केन

निष्कर्ष

अच्छी पत्रकारिता की भी सीमाएँ स्वयं पत्रकारों द्वारा और उन लोगों द्वारा लगाई जाती हैं जो समाचार पत्रों को नियंत्रित करते हैं या उनके मालिक होते हैं। सबसे आम पाखंडी दावों में से एक यह है कि एक अखबार का कवरेज अखबार की शैली और "सूचना के लायक" (दूसरे शब्दों में, मानदंड जो पत्रकार अपने पाठकों के लिए दिलचस्प है, यह तय करने के लिए उपयोग करते हैं) द्वारा निर्धारित किया जाता है।

पत्रकारों के व्यक्तिगत मूल्य - कम से कम उनके करियर की शुरुआत में - आमतौर पर ऊपर वर्णित लोगों के साथ मेल खाते हैं। हालांकि, वे हमेशा अपने काम में परिलक्षित नहीं होते हैं। मालिकों से और आम तौर पर स्वीकृत से, पत्रकार अन्य सीखते हैं, इतने उच्च मूल्य नहीं। दबाव के अन्य लीवर खेल में आते हैं - पैसा जो कमाया जा सकता है - (या एक नौकरी जिसे सुरक्षित या रखा जा सकता है) प्रारंभिक सेटिंग्स से समझौता करके, शक्तिशाली से धमकी, और इसी तरह, और इसके अलावा - व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों का भार , जिससे कोई भी पत्रकार पूरी तरह छुटकारा नहीं पा सकता है। लेकिन अगर आप पत्रकारों से उनके मूल्यों को तैयार करने के लिए कहें, तो उनमें से लगभग हर एक का नाम होगा जिनके साथ उन्होंने काम करना शुरू किया था।

ग्रन्थसूची

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इस काम की तैयारी के लिए साइट http://referat.ru से सामग्री का उपयोग किया गया था।

रोजमर्रा के उपयोग में "कर्तव्य" शब्द एक निश्चित निर्भरता का स्पष्ट संकेत देता है: "चाहिए" किसी के लिए जरूरी है, "कर्तव्य" हमेशा होता है - कोई किसी के लिए। और यह, जैसा कि यह था, उसे भारीपन से भर देता है, जंजीरों, जंजीरों से जुड़ाव पैदा करता है, जिससे आप जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहते हैं। इस बीच, कर्तव्य की भावना, कर्तव्य की भावना, किसी के कर्तव्य को पूरा करने की क्षमता की तुलना में लोगों को सार्वजनिक जीवन में सामान्य बातचीत सुनिश्चित करने का अधिक विश्वसनीय साधन शायद ही मिल सकता है।

और यह कोई संयोग नहीं है कि नैतिकता में कर्तव्य की अवधारणा सबसे पहले विकसित की गई थी। I. कांट, जैसा कि हमें याद है, नैतिक कानून का मुख्य संवाहक कर्तव्य माना जाता था। एक व्यक्ति की अन्य लोगों के साथ अपने कार्यों का समन्वय करने की अच्छी इच्छा, समग्र रूप से समाज के साथ, आत्मा की गहराई से आने वाले कर्तव्य की आवाज से निर्देशित होती है। यह आवाज स्वयं और सभी के लाभ के लिए कार्य करने के लिए सबसे मजबूत प्रेरणा देती है। इस तरह के कार्यों के प्रति उन्मुखता जीवन के पहले वर्षों में पहले से ही उत्पन्न होती है, यदि बच्चा अपने आयु संबंधी कार्यों को सफलतापूर्वक हल करता है, अर्थात। दुनिया में बुनियादी विश्वास की भावना, स्वायत्तता की भावना, पहल का गठन होता है।

पेशेवर कर्तव्य किसी व्यक्ति के जीवन में बहुत बाद में प्रवेश करता है, जब उसका पेशेवर मार्ग शुरू होता है। व्यक्तिगत चेतना में इसकी अवधारणा पेशेवर और नैतिक चेतना के व्यक्तिगत और पारस्परिक रूपों में परिलक्षित विचारों के विकास के कारण पेशेवर समुदाय के साथ बातचीत की प्रक्रिया में बनती है। उसी समय, आंतरिककरण के बाद से, श्रम समूह की पेशेवर चेतना की सामग्री के व्यक्ति द्वारा "विनियोग" तुरंत नहीं होता है और पूर्ण रूप से नहीं होता है, पेशेवर कर्तव्य की प्राप्ति, नुस्खे की एक प्रणाली जिसका पालन किया जाना चाहिए, किसी व्यक्ति के पास तुरंत नहीं आता।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में, प्रत्येक प्रथम वर्ष का छात्र समूह, पाठ्यक्रम के अनुसार, स्वतंत्र रूप से दूसरे सेमेस्टर में एक "समाचार पत्र" तैयार करता है - ए -3 प्रारूप के दो पृष्ठ, जिसे पूर्ण रूप से प्रकाशित किया जाना चाहिए समाचार विज्ञप्ति पर काम के वास्तविक संपादकीय मोड को पुन: प्रस्तुत करने वाला कार्यक्रम। छात्र स्वतंत्र रूप से मुद्दे की योजना बनाते हैं, प्रकाशनों के विषयों को स्वयं विकसित करते हैं और कार्यों को वितरित करते हैं, कंप्यूटर पर सामग्री टाइप करते हैं और उन्हें लेआउट के लिए तैयार करते हैं। ज्यादातर मामलों में, समूह एक गंभीर पेशेवर काम कर रही एक संपादकीय टीम की तरह महसूस करने का प्रबंधन करता है, और काफी फलदायी (ऐसा होता है कि कुछ छात्र संदेश प्रतिष्ठित प्रकाशनों और कार्यक्रमों में समान घटनाओं के बारे में समाचारों की उपस्थिति से आगे निकल जाते हैं)। और फिर भी यह उन समूहों में से एक में एक छात्र के बिना नहीं होता है जो इस मुद्दे के वितरण के समय सत्यापित पत्रकारिता सामग्री के साथ नहीं, बल्कि एक पाठ के साथ दिखाई देते हैं, जिसकी पंक्तियाँ तुरंत दिखाती हैं: कोई व्यक्ति नहीं था, वह वास्तव में नहीं पता, घटना कैसे हुई।

- क्या आपने समाचार एजेंसियों की घोषणाओं पर एक नोट तैयार किया है?

- क्या यह संभव नहीं है? यह आधिकारिक स्रोत है।

- लेकिन ये घोषणाएं हैं - घटना से पहले के संदेश। अचानक प्रस्तावित कार्यक्रम में कुछ बदल गया है? क्या आयोजन पूरी तरह से रद्द कर दिया गया है?

- हां, मैंने कॉल करने की कोशिश की, यह काम नहीं किया ..

इस तरह के स्पष्टीकरण के पीछे का गहरा कारण हमेशा एक ही होता है: एक व्यक्ति के पास अभी तक पेशेवर कर्तव्य की अवधारणा नहीं है। और यह अच्छा है अगर इस तरह के एपिसोड को इंट्रा-ग्रुप संघर्ष के बहाने नहीं बनाया जा सकता है, लेकिन उन रिश्तों की प्रकृति की खोज करने की कुंजी के रूप में जो पेशेवर वातावरण के सदस्यों को एक दूसरे के साथ और समाज के साथ जोड़ते हैं, और जिसके बिना अराजकता, अव्यवस्था , और एक समूह का पतन, समाज अपरिहार्य है ...

तो पत्रकार का पेशेवर कर्तव्य क्या है? पहले सन्निकटन के रूप में, इसे निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: यह पत्रकारों के समुदाय द्वारा समाज के प्रति दायित्वों के बारे में विकसित एक विचार है जिसे पत्रकार स्वेच्छा से सार्वजनिक जीवन में अपने पेशे के स्थान और भूमिका के अनुसार मानते हैं। पेशेवर कर्तव्य की सामग्री सामाजिक उद्देश्य और पत्रकारिता गतिविधि की विशेषताओं के बारे में पत्रकारों के कार्य समूह की जागरूकता का परिणाम है। इसलिए, पेशेवर कर्तव्य अनिवार्य रूप से दो पक्ष हैं: उद्देश्य 2 और व्यक्तिपरक।

एक पत्रकार के पेशेवर कर्तव्य का उद्देश्य पक्ष वास्तविक जीवन के दायित्वों से निर्धारित होता है जो समाज में इस पेशे के बहुत से प्रतिनिधियों के लिए आते हैं, क्योंकि केवल इस तरह से पत्रकारिता अपने मिशन को पूरा कर सकती है, सामाजिक जरूरतों का जवाब दे सकती है जो इसे लाती है। जीवन के लिए। व्यक्तिपरक पक्ष पेशे की व्यक्तिगत शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ है, इस तथ्य के साथ कि इन कर्तव्यों को पूरा करने की इच्छा पेशेवर समुदाय के सदस्यों द्वारा स्वेच्छा से व्यक्त की जाती है और उनमें से प्रत्येक के लिए पत्रकारिता में अस्तित्व के लिए एक आंतरिक स्थिति बन जाती है। जिस तरह स्वेच्छा से, अंतिम विश्लेषण में, कर्तव्यों की एक विशिष्ट श्रेणी का चुनाव किया जाता है, जिससे उनके लिए इंट्राप्रोफेशनल विशेषज्ञता का एक क्षेत्र बनता है। अंत में, पेशेवर कर्तव्य की आवश्यकताओं के जवाब में एक पत्रकार द्वारा किए जाने वाले कार्यों का दायरा भी सभी के लिए अलग-अलग होता है, क्योंकि कर्तव्यों की दृष्टि और उनके कार्यान्वयन की संभावना काफी व्यक्तिगत होती है।

इसके अनुसार, प्रत्येक विशेष पत्रकार के लिए एक पेशेवर कर्तव्य बनाने की प्रक्रिया में भी दो पक्ष होते हैं। उनमें से एक पेशेवर चेतना के प्रासंगिक अभ्यावेदन का अध्ययन है, दूसरा उन लोगों का आंतरिककरण है जो पत्रकारिता के काम के सार से संबंधित हैं और सीधे चुने हुए विशेषज्ञता के क्षेत्र से संबंधित हैं - वांछित "आत्म-साक्षात्कार का क्षेत्र"। वास्तव में, यह दूसरा पक्ष पेशेवर कर्तव्य का एक व्यक्तिगत आत्मनिर्णय है, जो समुदाय द्वारा ग्रहण किए गए दायित्वों की पूर्ति में व्यक्तिगत रूप से भाग लेने की आवश्यकता के दृढ़ विश्वास को जन्म देता है ("यदि मैं नहीं, तो कौन?"), और इसके परिणामस्वरूप आंतरिक उद्देश्यों, स्थिर व्यावसायिक प्रतिष्ठानों की एक प्रणाली का उदय हुआ।

"एक पत्रकार का पहला कार्य यह सुनिश्चित करना है कि लोगों को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के ईमानदार प्रतिबिंब के माध्यम से सच्ची और विश्वसनीय जानकारी प्राप्त हो।"

यह इस गारंटी में है कि पेशेवर ऋण के सामान्य सूत्र का मूल निहित है।

हालाँकि, "सिद्धांतों ..." के अनुसार, आधुनिक काल में कई अत्यंत महत्वपूर्ण प्रावधानों को इस सूत्र में शामिल किया जाना चाहिए, अर्थात्:

यह सुनिश्चित करने के लिए कि "जनता को दुनिया के बारे में एक सटीक और सुसंगत दृष्टिकोण बनाने में सक्षम बनाने के लिए पर्याप्त सामग्री प्राप्त हो";

"मीडिया के काम में सामान्य पहुंच" को बढ़ावा देना;

अधिवक्ता "मानवतावाद के सार्वभौमिक मूल्यों के लिए, सबसे बढ़कर शांति, लोकतंत्र, सामाजिक प्रगति, मानवाधिकार और राष्ट्रीय मुक्ति के लिए";

हर संभव तरीके से मुकाबला करें "अत्याचारी शासन, उपनिवेशवाद और नव-उपनिवेशवाद, साथ ही साथ अन्य संकट जो मानवता को पीड़ित करते हैं, जैसे कि गरीबी, कुपोषण, बीमारी";

"सूचना और संचार के क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया को बढ़ावा देने के लिए, विशेष रूप से लोगों और राज्यों के बीच शांति और मैत्रीपूर्ण संबंधों की रक्षा और मजबूत करने के लिए"3।

एक पत्रकार के पेशेवर कर्तव्य का यह विचार, सबसे पहले, पत्रकारिता की कार्यात्मक प्रकृति को दर्शाता है, जिसे समाज को दुनिया के बारे में विश्वसनीय जानकारी और उसमें हो रहे परिवर्तनों के साथ लोगों की राय की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जन चेतना और लोक व्यवहार में मानवतावाद के सार्वभौम मूल्यों की स्थापना को बढ़ावा देना। साथ ही पत्रकार के पेशेवर कर्तव्य के ऐसे विचार में मानव जाति के विशिष्ट ऐतिहासिक कार्य भी शामिल हैं, जिनका समाधान पत्रकारिता के बिना नहीं किया जा सकता है। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि पेशेवर कर्तव्य, सामान्य रूप से पेशेवर नैतिकता की तरह, सभी नैतिक संबंधों की तरह, एक ओर शाश्वत, आवश्यक की एक द्वंद्वात्मक एकता है, और ठोस ऐतिहासिक, ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार बदल रहा है। अन्य।

संभवतः, पत्रकारिता समुदाय को उन कार्यों के अनुसार दायित्वों की एक व्यापक और अधिक विशिष्ट सूची देना संभव है जो पत्रकारिता को जीवन में लाते हैं। हालाँकि, इसकी शायद ही कोई आवश्यकता है: पेशेवर पत्रकारिता कर्तव्य का सार इसके सामान्य सूत्र द्वारा व्यक्त किया गया है। संक्षिप्तीकरण के लिए, यह अनिवार्य रूप से व्यक्तिगत स्तर पर और संपादकीय टीमों के स्तर पर पेशेवर कर्तव्य के आत्मनिर्णय में होता है। होशपूर्वक या अनजाने में, लेकिन सामान्य सूत्र के ढांचे के भीतर, प्रत्येक मास मीडिया पेशेवर कर्तव्य का अपना विचार बनाता है, गतिविधि की वास्तविक परिस्थितियों के करीब, वास्तविकता के परिलक्षित क्षेत्र की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, रचना और अपेक्षाओं पर दर्शकों के अपने वैचारिक और राजनीतिक मंच पर। यह कर्तव्य की व्यक्तिपरक शुरुआत है। यह एक पेशेवर स्थिति की बारीकियों को निर्धारित करता है, मीडिया की प्रकृति में, एक पत्रकार के रचनात्मक व्यक्तित्व में प्रकट होता है। यह एक बात है - साप्ताहिक "तर्क और तथ्य" के कर्मचारियों के लिए एक पेशेवर कर्तव्य, मुख्य रूप से लापता जानकारी के बारे में दर्शकों की विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करने पर केंद्रित है। एक और बात नोवाया गज़ेटा संपादकीय टीम के लिए पेशेवर कर्तव्य है, जो उन कार्यों को देखते हुए है जो इसके प्रधान संपादक समय-समय पर तैयार करते हैं:

पाठकों के लिए बिजली संरचनाओं की गतिविधियों को पारदर्शी बनाना, जिससे उन्हें जनता के नियंत्रण में रखा जा सके;

सामाजिक स्तरीकरण, सामाजिक अस्थिरता और असुरक्षा की स्थिति में जीवित रहने के लिए किसी व्यक्ति की मदद करने के लिए, मानवीय गरिमा की भावना को न खोने के लिए, सहानुभूति और बातचीत करने की क्षमता, जीवन के आनंद की भावना;

सामाजिक अव्यवस्था के समय के साथ, भाषण के दबने और दरिद्रता की प्रवृत्ति के विपरीत, दर्शकों के लिए एक उज्ज्वल, जीवंत, अभिव्यंजक रूसी भाषा लाते हैं।

पत्रकारों की राजनीतिक स्थिति भी पेशेवर कर्तव्य की समझ को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, सेगोदन्या अखबार के कर्मचारी, पेशेवर कर्तव्य की अपनी समझ के कारण, जटिल आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों के व्यापक कवरेज के लिए तैयार हैं, जिससे पाठक को अपनी राय बनाने का मौका मिलता है कि क्या हो रहा है। जावत्रा अखबार की संपादकीय टीम के सदस्यों के पास पेशेवर कर्तव्य की एक पूरी तरह से अलग दृष्टि है, जिसके पन्नों पर मौजूदा राजनीतिक शासन और देश में शुरू किए गए आर्थिक सुधारों का एक स्पष्ट खंडन, एक विरोध आंदोलन आयोजित करने के उद्देश्य से हावी है।

जब पेशेवर कर्तव्य की सामग्री की व्याख्या में व्यक्तिपरक का माप इतना अधिक हो जाता है कि ऐसे विचारों की पहचान और कर्तव्य के सामान्य सूत्र की संभावना के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है, तो स्थितियों से इंकार नहीं किया जाता है। इन मामलों में, पत्रकारों (और कभी-कभी प्रकाशनों और कार्यक्रमों) की गतिविधियों में दुष्क्रियात्मक प्रभाव अपरिहार्य हैं। इस तरह के उदाहरण टैब्लॉइड प्रेस के अभ्यास में प्रचुर मात्रा में हैं (उदाहरण के लिए, समाचार पत्र मेगापोलिस-एक्सप्रेस)। ऐसे प्रकाशनों के कई कर्मचारी अपने पेशे का अर्थ अफवाहों, गपशप, दंतकथाओं की रचना में देखते हैं जो वस्तुनिष्ठ जानकारी के संकेत के तहत जाते हैं, पाठकों को गंभीर रूप से गुमराह करते हैं।

इस बीच, आधुनिक पत्रकारिता और मनोरंजन समारोह के कार्यों के बीच उपस्थिति (अर्थात्, टैब्लॉइड प्रेस मुख्य रूप से अपनी गतिविधियों को इसके साथ जोड़ता है) का अर्थ यह बिल्कुल नहीं है कि यह कार्य उन साधनों का उपयोग करके किया जाना चाहिए जो मूल रूप से सामान्य सूत्र से संबंधित नहीं हैं पत्रकारिता कर्तव्य। सामान्य जीवन शक्ति बनाए रखने के लिए किसी व्यक्ति की विश्राम (तनाव को कम करने) की आवश्यकता से संबद्ध, प्रेस के मनोरंजक कार्य को कर्तव्य के नुस्खे के ढांचे के भीतर सफलतापूर्वक किया जा सकता है। लेकिन इस तरह के अभिविन्यास के लिए संपादकीय टीमों को पत्रकारिता के सार की गहरी समझ और उच्च स्तर की व्यावसायिकता की आवश्यकता होती है। इस अर्थ में, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के दौरान एक्सप्रेस-गजेटा कर्मचारियों में से एक का बयान उत्साहजनक है:

हां, हम ऐसी सामग्री के साथ काम करते हैं जो हमारे दर्शकों के लिए दिलचस्प हो: गपशप, अफवाहें। लेकिन हम इसे अपने काम के रूप में देखते हैं कि उनका परीक्षण करें और लोगों को यह समझने में मदद करें कि क्या सच है और क्या बकवास है।

यह ध्यान देने योग्य है: "पेशेवर कर्तव्य" और "कार्य" शब्द अक्सर साथ-साथ दिखाई देते हैं, वे लगभग समानार्थी लगते हैं। हालाँकि, ये पर्यायवाची नहीं हैं। कार्य जो एक टीम या एक व्यक्ति स्वयं के लिए निर्धारित करता है, पेशेवर कर्तव्य का व्युत्पन्न है, वास्तविकता की विशिष्ट परिस्थितियों के साथ पेशेवर कर्तव्य की अवधारणा की बातचीत का एक उत्पाद है, जो स्थितियों में पेशेवर कर्तव्य नुस्खे के "स्वचालित समावेश" का एक उत्पाद है। पेशेवर हित। यह क्षण - चलो इसे "कर्तव्य का आत्म-अधिरोपण" कहते हैं - एक संदर्भात्मक चरित्र है: यदि यह एक पत्रकार के व्यवहार में प्रकट होता है, तो इसका मतलब है कि हमारे पास एक ऐसा व्यक्ति है जो पेशेवर और नैतिक दृष्टि से काफी परिपक्व है। और परिपक्वता का स्तर जितना अधिक होता है, उतने ही गहरे, अधिक जटिल, अधिक स्वैच्छिक कार्य जो ऐसा पेशेवर कर्तव्य की आवाज का पालन करते हुए हल करने के लिए करता है।

चेचन्या6 में सैन्य अभियानों के दौरान "इन ट्रेंच्स ऑफ ग्रोज़्नी" निबंध तैयार करते समय पत्रकार अलेक्जेंडर खोखलोव के व्यवहार के पीछे इस अर्थ में बहुत संकेत है, जब इस या उस स्थिति का गंभीरता से अध्ययन करने के अवसर बेहद सीमित थे। सामग्री के पाठ के अनुसार, इस मामले में प्रेरणा कैसे और किन परिस्थितियों में विकसित हुई, इसका न्याय करना संभव है। आइए एक नजर डालते हैं इसके कुछ अंशों पर।

अग्रिम पंक्ति का पत्रकार एक विदेशी चेहरा है। उनका स्थान मुख्यालय में है, जहां सूचना है, जहां शत्रुता की सामान्य तस्वीर दिखाई देती है और जहां आपको वही बताया जाएगा जो कर्मचारी प्रमुखों को बताना आवश्यक समझते हैं। यदि आप खाइयों में हैं, जहाँ आप नदी के उस पार तीस मीटर की दूरी पर दुश्मन की स्थिति देख सकते हैं, तो वे आपको कुछ भी नहीं बताएंगे और वे आपको फ्रंट-लाइन सौ ग्राम के साथ टेबल पर तब तक नहीं रखेंगे जब तक वे यह सुनिश्चित नहीं कर लेते कि आप आप अपने हैं, कि आप सभी की तरह, एक ईश्वर के अधीन युद्ध के बीच में चलते हैं।

हम यहाँ स्पष्ट रूप से देखते हैं कि पत्रकार के सामने जो विकल्प सामने आए हैं: या तो मुख्यालय में रहें, और फिर उन्हें एकतरफा खंडित जानकारी से संतोष करना होगा; या तो खाइयों में जाएं और अपने आप को उस जानकारी तक सीमित रखें जो युद्ध के मैदान का प्रत्यक्ष अवलोकन देगा; या एक व्यापार यात्रा के घंटों को "युद्ध की तरह युद्ध में" जीते हैं - सैनिकों से भी जानकारी का अधिकार प्राप्त करने के लिए अपने जीवन को जोखिम में डालकर। सिकंदर ने तीसरा रास्ता चुना।

एक श्रृंखला में, एक समय में, लोगों के बीच की दूरी 4-5 मीटर है, ताकि वे एक खदान या मशीन गन की आग से कवर न करें, लैंडिंग पार्टी चली गई।

फायरिंग एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती। पास में, 120-मिमी मोर्टार "दस्तक" मापा जाता है, "बबूल" - एक 152-मिमी स्व-चालित तोपखाने माउंट जोर से उछालता है ...

हम जमीन पर नष्ट हुए घरों के चारों ओर जाते हैं, हम तहखानों में जाते हैं, हम खंडहरों की ओर बढ़ते हैं। पथ का अंतिम खंड चालीस मीटर का स्पष्ट और लक्षित स्थान है।

"पहले तीन, आगे बढ़ो!" - एक कंपनी कमांडर की कमान, जिसकी गर्भवती पत्नी को लगता है कि वह मोजदोक में जनरलों की रखवाली कर रहा है।

पहला तीन रन, दूसरा। मुझे तीसरे में दौड़ना है।

यहां मशीन गनर और स्नाइपर हम पर गोलियां चलाने लगते हैं।

मैं दीवार की आड़ में ही जागता हूं। नीचे झुकते और चकमा देते हुए सैनिक भागते हैं। दूसरी तरफ मशीन गनर प्रत्येक तिकड़ी से एक लंबे फटने के साथ मिलता है। आखिरी सिपाही गिर जाता है, और उसके साथ मेरा दिल कहीं दूर गिर जाता है। लेकिन नहीं, मारा नहीं, बस ठोकर खाई...

मंत्रिपरिषद से वापस जाते समय, हम राजनीतिक अधिकारी वाइटा के साथ टैंक फायर की आड़ में दौड़ते हैं। इससे पहले, हम दो बार एक खुली जगह पर झुक जाते हैं, और दो बार मशीन-गन फटने से हमारे पैरों के नीचे गिर जाता है। विक्टर का चेहरा ईंट के चिप्स से काटा गया, मेरे हाथ कट गए ...

उस दिन, हम अकेले ही मंत्रिपरिषद को अंधेरा होने से पहले छोड़ने में सक्षम थे। बाकी को रात तक इंतजार करना पड़ा।

"ठीक है, ठीक है, पत्रकार," पैराट्रूपर्स ने बाद में मुझे बताया। - आप अच्छा दौड़ते हैं। नीचे लिखें। चलो सहमत हैं: कोई उपनाम नहीं। हम हर चीज की परवाह नहीं करते, लेकिन हमारे पास परिवार और बच्चे हैं।

तो हम मान गए। मैंने किसी से उनका अंतिम नाम नहीं पूछा।

कोई कह सकता है: ऐसा जोखिम क्यों उठाएं? इन वार्तालापों में उन्हें किस तरह की अमूल्य जानकारी मिली? क्या, उनके द्वारा सुने गए खुलासे के बारे में उनकी कहानी के बिना, हम नहीं रहते? ..?

हां, बिल्कुल, वे गुलाग के बारे में जानकारी के बिना अपने समय में जैसे रहते थे वैसे ही रहते थे। लेकिन इसीलिए गुलाग जीते, तोड़ते, पीसते, नियति को नष्ट करते। उसके अंत की शुरुआत मानवीय अंतर्दृष्टि थी। और अंतर्दृष्टि की शुरुआत उन लोगों के रहस्योद्घाटन से हुई जो गुलाग से बचने में कामयाब रहे। मुझे याद है कि नोवी मीर में प्रकाशित इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन मेरे और मेरे दल के लिए कितना बड़ा झटका था। यह अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की साहित्यिक प्रतिभा भी नहीं थी। यह सच था कि कहानी सामने आई। मानो अचानक उसकी आँखों से पट्टी गिरी हो...

पत्रकार अलेक्जेंडर खोखलोव ने चेचन युद्ध के बारे में सच्चाई बताना अपने पेशेवर कर्तव्य के रूप में देखा। उसके लिए, इसका मतलब था - आपको अपनी आंखों से सब कुछ देखने की जरूरत है, अपने कानों से सुनें, अपने दिमाग से समझें। इस तरह उनके कार्यों को परिभाषित किया गया था। और उसने उन्हें पूरा किया। इसलिए उनसे शब्दों का जन्म हुआ, जिसका कुछ पाठकों ने दिल से जवाब नहीं दिया:

यह हत्यारे और बलात्कारी नहीं हैं जो हमारी सेना में सेवा करते हैं। और चेचन सैनिकों में और कोई डाकू नहीं हैं, लेकिन जो लोग इस तथ्य के लिए दोषी नहीं हैं कि वे अब अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ अपने घरों में नहीं रहते हैं, लेकिन ग्रोज़नी के खंडहरों पर मारे गए और मर रहे हैं। मुझे उन लोगों से नफरत थी जिन्होंने इस नरसंहार को अंजाम दिया, जो इससे लाभान्वित होते हैं, जो तब खुद से प्रसन्न होकर कैनरी द्वीप या लॉस एंजिल्स के लिए पैसे के बंडलों को छोड़ देंगे, हम सभी को अपने मूल शहरों की राख में एक-दूसरे को खत्म करने के लिए छोड़ देंगे।

उन लोगों में से कुछ के नाम, जिन्होंने हमें युद्ध की झंझट में घसीटा, अपने दिल पर हाथ रखा - जाना जाता है। मुझे लगता है कि किसी दिन हम सभी को नाम से जानेंगे, और फिर...

और तब क्या होगा? हमारे पूर्व संयुक्त देश में कितने वर्षों से युद्ध चल रहा है। तो क्या?

टोही कंपनी के फोरमैन, एक मध्यम आयु वर्ग के वरिष्ठ वारंट अधिकारी, जिनके पास शिक्षण में विश्वविद्यालय का डिप्लोमा है, ने चिकित्सक को सांत्वना दी:

जब तक हम खुद का सम्मान करना नहीं सीखेंगे, कोई भी हमारा सम्मान नहीं करेगा। कोई मग्यार नहीं।

इस प्रकार पेशेवर ऋण का आत्म-अधिरोपण होता है। इस तरह कर्तव्य पूरा होता है।

ऐसी परिस्थितियों में जब आर्थिक कारणों से पत्रकारिता वित्तीय और औद्योगिक पूंजी पर निर्भर हो जाती है, संपादकीय कार्यालयों और व्यक्तिगत पत्रकारों दोनों के लिए आत्मनिर्णय और पेशेवर ऋण के आत्म-अधिरोपण की प्रक्रिया सबसे गंभीर रूप से जटिल होती है। यह इस तथ्य के कारण है कि इस तरह की निर्भरता, एक नियम के रूप में, प्रेस को युद्धरत आर्थिक समूहों और उनसे जुड़ी राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष के हथियार में बदल देती है। संपादकीय दल ऐसे लक्ष्यों का सामना करते हैं जो पत्रकारिता में निहित कार्यात्मक विशेषताओं से नहीं, बल्कि उन संरचनाओं के हितों से निर्धारित होते हैं जिनकी गतिविधियों में मीडिया अनैच्छिक रूप से शामिल होता है। नतीजतन, पत्रकारों के व्यवहार में कर्तव्य के आत्मनिर्णय का स्वाभाविक पाठ्यक्रम काफ़ी विकृत हो गया है।

यह परिस्थिति अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक पत्रकार के पेशेवर और आधिकारिक कर्तव्य के बीच संघर्ष होते हैं (विपरीत विरोधाभास)। आधिकारिक कर्तव्य, प्रशासनिक और नौकरी विवरण के आधार पर उत्पादन टीमों (रचनात्मक लोगों सहित) के सदस्यों के बीच बातचीत के नियामक के रूप में कार्य करना, ऐसी स्थितियों में एक पत्रकार को पेशेवर कर्तव्य की उपेक्षा करने की आवश्यकता हो सकती है। उत्पन्न होने वाले संघर्षों को अलग-अलग तरीकों से हल किया जाता है, लेकिन अक्सर नाटकीय रूप से। संघर्ष में कुछ प्रतिभागियों को अपनी मर्जी से या इसके खिलाफ संपादकीय कार्यालय छोड़ना पड़ता है। अन्य धीरे-धीरे सनकी में बदल जाते हैं, जिनके लिए पेशेवर कर्तव्य खाली बड़े शब्दों से ज्यादा कुछ नहीं है। फिर भी अन्य लोग "प्लास्टिसिटी" की इतनी डिग्री प्राप्त करते हैं जब यह दृढ़ विश्वास स्वाभाविक हो जाता है कि "एक पत्रकार को किसी पद की आवश्यकता नहीं है" (मेरे वार्ताकार के भावुक एकालाप को याद रखें?)

इस तरह की स्थितियां मीडिया और समाज के बीच संबंधों में परेशानी का संकेत देती हैं। वे पत्रकारिता की स्वतंत्र भूमिका खोने की बात करते हैं। सोवियत काल में हमने पहले ही कुछ ऐसा ही अनुभव किया था। लेकिन तब "कम्युनिस्ट पार्टी की अग्रणी भूमिका" पर अधिकारियों पर प्रेस की निर्भरता ने मुख्य रूप से मीडिया की सार्वजनिक शक्तियों को कम कर दिया, जिससे पेशेवर पत्रकारिता कर्तव्य को पूर्ण रूप से पूरा करने से रोक दिया गया। वित्तीय और आर्थिक संरचनाओं पर निर्भरता अक्सर इन शक्तियों की जगह लेती है, पत्रकारों को अपने पेशेवर कर्तव्य की उपेक्षा करने के लिए उकसाती है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह वही है जिनके लिए पेशेवर कर्तव्य नैतिक अनिवार्यताओं में से एक बन जाता है, जो अक्सर आधिकारिक कर्तव्य की आवश्यकताओं का पालन करने की आवश्यकता से मुक्त "स्वतंत्र पत्रकार" की स्थिति को पसंद करते हैं, हालांकि ज्यादातर मामलों में यह उनकी आर्थिक स्थिति खराब कर देता है।

हालांकि, यह नहीं सोचा जाना चाहिए कि पेशेवर कर्तव्य आधिकारिक कर्तव्य के साथ असंगत है। सामान्य परिस्थितियों में सामूहिक बातचीत के मामले में, आधिकारिक कर्तव्य, जैसा कि यह था, इस सामूहिक बातचीत को विनियमित करने वाले पेशेवर की पूर्ति में मध्यस्थता करता है। बेशक, यहां विरोधाभासों को भी बाहर नहीं किया गया है, लेकिन वे शायद ही कभी संघर्षों के चरित्र को लेते हैं, एक कार्य क्रम में समाधान के लिए उपज।

इसका एक विशिष्ट उदाहरण ऐसी स्थिति होगी जिसमें कोई भी प्रवेश कर सकता है। मान लीजिए कि आप सामग्री को कमरे में करते हैं और इसे 12 घंटे से अधिक समय में सौंप देना चाहिए। कॉल ऑफ़ ड्यूटी के लिए आपको समय का पाबंद होना आवश्यक है, क्योंकि उत्पादन प्रक्रिया का सामान्य पाठ्यक्रम इस पर निर्भर करता है। और किसी कारण से पाठ "नहीं जाता" - यह नहीं लिखा गया है। आप कंप्यूटर पर टाइप की गई पंक्तियों को बार-बार पढ़ते हैं और अचानक आपको पता चलता है कि आप जिस निष्कर्ष पर जा रहे हैं, उसके लिए पर्याप्त जानकारी नहीं है। एक गलती से बचने के लिए, आपको तत्काल घटनाओं में से एक को "शोध" करने की आवश्यकता है - यह वही है जो आपका पेशेवर कर्तव्य आपको बताता है। लेकिन इसका मतलब है कि आपके पास 12.00 बजे तक सामग्री जमा करने का समय नहीं होगा... तो, शायद पाठ की गुणवत्ता को छोड़ दें, इसे किसी तरह जोड़ दें?.. लेकिन आपका पाठ लोगों के बारे में है, जीवित लोगों के बारे में है। समय ना हो तो ही अच्छा है! और आप वह चुनाव करते हैं जो पेशेवर कर्तव्य आपको बताता है।

संपादकीय टीम के काम के एक सक्षम संगठन के साथ, ऐसी स्थितियों को दूर किया जाना चाहिए और दर्द रहित तरीके से हल किया जाना चाहिए। हालाँकि, यह आदर्श है। वास्तव में, अक्सर कार्यप्रवाह में देरी का खतरा होता है, मुद्दे पर हस्ताक्षर करने के लिए कार्यक्रम में बाधा उत्पन्न होती है, और इसके साथ संपादकों पर दंड लगाने का खतरा होता है। और यह सब तुम्हारी गलती है! इसलिए आपको उत्पादन अनुशासन का उल्लंघन करने के लिए प्रशासनिक दंड प्राप्त करने के लिए तैयार रहना चाहिए और भविष्य में होशियार होने का प्रयास करना चाहिए। पेशेवर और आधिकारिक कर्तव्य की आवश्यकताओं का समन्वय न केवल एक संपादकीय है, बल्कि आपकी व्यक्तिगत चिंता भी है। आप भी ऐसे समन्वय के लिए जिम्मेदार हैं। लेकिन क्या आपको गंभीरता से सोचना पड़ा है कि "जिम्मेदारी" शब्द के पीछे क्या है?

परिचय

नैतिक व्यवहार के नियम, समाज के संबंध में किसी व्यक्ति के कर्तव्यों को निर्धारित करने वाले मानदंडों की प्रणाली, उसके सार्वजनिक कर्तव्य को नैतिकता कहा जाता है।

व्यावसायिक नैतिकता सार्वजनिक नैतिकता का एक संशोधन है। और वह विज्ञान जो नैतिकता की पेशेवर बारीकियों का अध्ययन करता है, उसे पेशेवर नैतिकता कहा जाता है।

प्रकाशनों के विषय का चुनाव, तथ्यों का चयन, इन प्रकाशनों के नायकों के व्यवहार का आकलन, जबकि पत्रकार का नैतिक दृष्टिकोण जिस बारे में वह बात कर रहा है, वह आवश्यक रूप से प्रकट होता है। उनके काम की पूरी सामग्री, शुरू से अंत तक, एक ऐसी गतिविधि के रूप में प्रकट होती है जो प्रकृति में नैतिक है।

पत्रकारिता के सिद्धांत का पाठ्यक्रम कुछ नैतिक (नैतिक) मानदंड प्रस्तुत करता है, जो व्यावहारिक पत्रकारिता गतिविधियों के लिए "दिशानिर्देश" हैं। "तीन मंजिला घर" के सिद्धांत के अनुसार, नैतिक मानकों का पालन करने के लिए पत्रकार के कर्तव्य को संरचनात्मक रूप से माना जा सकता है। ऊपर की मंजिल पर - पेशेवर कर्तव्य, जिम्मेदारी, सम्मान और गरिमा। दूसरी मंजिल पर व्युत्पन्न नैतिक सिद्धांतों का कब्जा है, जो एक पत्रकार के व्यवहार की आवश्यकता को दर्शाता है। निचली मंजिल पर निषेध या प्रोत्साहन हैं जो एक पत्रकार के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, अर्थात। पेशेवर और नैतिक मानक। तदनुसार, पत्रकारिता के नैतिक मानदंडों के उल्लंघन की समस्या, लाक्षणिक रूप से, इस "घर" के विनाश में निहित है, जो एक पत्रकार की घोर अक्षमता की अभिव्यक्ति है।

"एक पत्रकार की व्यावसायिक नैतिकता"

पेशेवर नैतिकता का सार समाज में आम तौर पर स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों के अनुसार पेशेवरों द्वारा उनकी भूमिका के लिए नैतिक रूप से त्रुटिहीन प्रदर्शन का वैज्ञानिक प्रावधान है। इस प्रकार, "सामान्य" नैतिकता के साथ, चिकित्सा, कानूनी, पत्रकारिताऔर अन्य नैतिकता।

ऐसे कई पेशे नहीं हैं जिनमें नैतिक (नैतिक) मानदंड पेशेवर गतिविधि के सार में शामिल हैं। इस तरह के काम में, हर चीज में विशेषज्ञ के लिए नैतिक विकल्प एक सहवर्ती बन जाता है। इन्हीं पेशों में से एक है पत्रकारिता।

एक पत्रकार की पेशेवर नैतिकता कानूनी रूप से तय नहीं होती है, लेकिन पत्रकारिता के माहौल में स्वीकार की जाती है और जनमत, पेशेवर और रचनात्मक नैतिक नुस्खे - एक पत्रकार के नैतिक व्यवहार के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों की शक्ति द्वारा समर्थित होती है। वे समाज के अच्छे और बुरे के विचारों के अनुसार पेशेवर कर्तव्य के नैतिक रूप से सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के विचार पर आधारित हैं।

पेशेवर नैतिकता में, पत्रकारिता संगठनों द्वारा विकसित "अलिखित" या "लिखित" सम्मान संहिता में, सिद्धांतों का एक निश्चित सेट, सभ्य व्यवहार और निषेध के नियम हैं। नैतिक मानकों के अनुपालन पर "अंदर से" और "बाहर से" दोनों की निगरानी की जाती है। "अंदर से" पत्रकार (यदि कोई हो) का विवेक है, जो व्यवहार की प्रकृति के आधार पर, या तो उसे शर्म, आत्म-निंदा, या, इसके विपरीत, गर्व का कारण बनता है। "बाहर से" पत्रकार संगठन या "कोर्ट ऑफ ऑनर" हैं। पत्रकारों द्वारा नैतिक सिद्धांतों के पालन पर भी सार्वजनिक नियंत्रण होता है।

सकल और बार-बार, और सबसे महत्वपूर्ण, पत्रकारिता नैतिकता के मानदंडों के सचेत उल्लंघन ने उल्लंघनकर्ता को पेशेवर पत्रकारिता गतिविधि के रैंक से बाहर कर दिया।

पत्रकारिता के आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंड माने जाते हैं:

गलत रिपोर्ट में सुधार करते हुए तथ्यों की सटीकता बनाए रखना,

तथ्यों की विकृति और छिपाने के खिलाफ बोलना; दृष्टिकोण की स्वतंत्रता की रक्षा करना; केवल ईमानदार (कानूनी) तरीके से जानकारी प्राप्त करना;

निजी जीवन में घुसपैठ का निषेध; सूचना स्रोतों की गोपनीयता बनाए रखना; रिश्वत लेने या देने का निषेध; एक पत्रकार द्वारा व्यक्तिगत (भाड़े के) उद्देश्यों के लिए जानकारी के उपयोग पर प्रतिबंध;

राष्ट्रीय, धार्मिक, वर्ग और अन्य आधारों पर भेदभाव के खिलाफ विरोध प्रदर्शन।

ये और अन्य नैतिक सिद्धांत "पेशेवर पत्रकारिता नैतिकता के अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांतों" का आधार बनाते हैं, जो अंतरराष्ट्रीय पत्रकार संगठनों के प्रतिनिधियों द्वारा 1980-1983 में निर्धारित किए गए थे। उन्हें ध्यान में रखते हुए, प्रत्येक पत्रकार संगठन, चाहे वह राष्ट्रीय हो या क्षेत्रीय, अपने स्वयं के नैतिक "कोड" विकसित करता है। 1994 में, रूसी पत्रकार की व्यावसायिक आचार संहिता विकसित की गई थी।

सामान्य नैतिक सिद्धांत ठोस रूप से सन्निहित हैं और उन स्थितियों में व्यावहारिक नियम बन जाते हैं जो व्यावहारिक पत्रकारिता गतिविधि के लिए सामान्य हैं, निम्नलिखित कई तरीकों से:

1. "पत्रकार - श्रोता", एक पत्रकार की चेतना और व्यवहार का नैतिक और नैतिक स्तर स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। सूचना के क्षेत्र में अपने हितों को पूरी तरह से संतुष्ट करने के लिए अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए, अपने दर्शकों की स्पष्ट रूप से कल्पना करना एक नैतिक दायित्व है।

2. "पत्रकार सूचना का एक स्रोत है", सूचना के स्रोत के साथ एक पत्रकार के संपर्क एक खुले प्रकृति के हो सकते हैं, जो पत्रकार को उन व्यक्तियों से अपना परिचय देने के लिए बाध्य करता है जिनके साथ वह व्यावसायिक संपर्क में प्रवेश करता है, उन्हें इसकी सीमा से परिचित कराता है। उसके लिए रुचि के मुद्दे। सूचना प्राप्त करने की छिपी प्रकृति की अनुमति तभी दी जा सकती है जब निगरानी का उद्देश्य बनने वालों के अधिकारों और वैध हितों का सम्मान किया जाए।

3. "एक पत्रकार एक चरित्र है, उसका काम है", रिश्तेदारों और दोस्तों को पात्रों के रूप में चुनना अस्वीकार्य है। ऐसे व्यक्ति को चरित्र के रूप में चुनने के लिए अच्छे कारणों की आवश्यकता होती है। इस निर्णय को प्रकाशन में समझाया जाना चाहिए।

एक वास्तविक व्यक्ति के बारे में विश्वसनीय तथ्यों का हवाला देते हुए, एक पत्रकार (एक लेखक के विपरीत) को ध्यान से विचार करना चाहिए कि नायक के बारे में क्या और कैसे रिपोर्ट करना है ताकि प्रसिद्ध नियम का उल्लंघन न हो "सबसे पहले, कोई नुकसान न करें।"

4. "पत्रकार एक लेखक होता है", प्रत्येक पत्र के पीछे एक व्यक्ति होता है जिसे अपने प्रति संवेदनशील दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। चुप्पी या इनकार के साथ अपमान न करें, समय पर एक चतुर जवाब दें, संपादकों के साथ आगे के सहयोग के लिए संभावित कदमों की ओर इशारा करते हुए।

प्रकाशन के लिए पाठ तैयार करते समय, लेखकों के साथ सभी मामूली संशोधनों पर भी सहमति होनी चाहिए।

नैतिक मानदंडों का घोर उल्लंघन "ओवर-ऑथरशिप" है, जब एक पत्रकार, लेखक द्वारा प्रदान किए गए कच्चे प्रारंभिक डेटा के आधार पर, व्यावहारिक रूप से उसके लिए एक काम लिखता है।

5. "पत्रकार - संपादकीय टीम", संपादकीय पेशेवर रहस्यों को बनाए रखना, पारस्परिक सहायता और पारस्परिक समर्थन प्रदान करना, संपादकीय कार्यालय को अपने सफल कामकाज के लिए आवश्यक सब कुछ करना। बेशक, एक पत्रकार को अन्य मीडिया में संपादकों की सहमति के बिना छद्म नाम से भी नहीं आना चाहिए।

6. "पत्रकार - सहकर्मी।" कर्तव्यों का सख्त वितरण और कर्मचारियों के बीच पदानुक्रमित संबंधों का पालन पत्रकारिता में कॉलेजियम और कॉमरेडली इंटरैक्शन के साथ संयुक्त है। नैतिक दायित्व टीम का हिस्सा होने की भावना है, जो इसकी गतिविधि के सभी चरणों में इसके लिए जिम्मेदार है। जब पेशेवर समस्याओं की बात आती है तो साथी पत्रकारों के पूरे सर्कल में कामरेडशिप, एकजुटता, पारस्परिक सहायता की भावना होती है।

सख्त सिद्धांतों की उपस्थिति में, नैतिक मानदंड कम विनियमित होते हैं, और एक पत्रकार के व्यवहार के नियम लगभग प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए निर्धारित किए जाते हैं। इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, ताकि पत्रकार नैतिक मानदंडों को कानूनी मानदंडों से अलग कर सकें और दूसरा, ताकि वे समझ सकें कि उनके व्यवहार का नैतिक या अनैतिक व्यवहार किसी विशेष के आधार पर सामान्य सिद्धांतों के आधार पर निर्धारित होता है। स्थिति, और पर्याप्त व्यापक के ढांचे के भीतर। इससे पता चलता है कि एक पत्रकार के पास अत्यधिक विकसित नैतिक चेतना होनी चाहिए, नैतिकता के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों को जानना और निर्देशित होना चाहिए। नैतिक विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण एक अनिवार्य, यद्यपि बहुत जटिल, पत्रकारिता अभ्यास का घटक है।

पत्रकारिता गतिविधि, सामान्य तौर पर, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों को बहुत दृढ़ता से प्रभावित करने में सक्षम है।

अपने प्रत्येक प्रतिनिधि के व्यक्तित्व में पत्रकारिता समुदाय, प्राकृतिक कारणों से, सामाजिक रूप से उपयोगी व्यवहार के प्रति नैतिक दृष्टिकोण का वाहक है; नतीजतन, यह सीधे उनके विषय के रूप में समाज के नैतिक संबंधों में शामिल है।

पत्रकार अपनी सामग्री में समाज के रीति-रिवाजों, नैतिक संघर्षों और प्रवृत्तियों के बारे में बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि समाज के नैतिकता और नैतिक संबंध पत्रकारिता के प्रतिबिंब का विषय हैं।

पत्रकार समाज के नैतिक आदर्शों को प्रेस में प्रचारित करते हैं, इसके नैतिक मूल्यों और नैतिक सिफारिशों को लोकप्रिय बनाते हैं, (यदि यह सच है) समाज को नैतिक रूप से शिक्षित करने में मदद करते हैं।

इस प्रकार, पत्रकारिता नैतिकता के एक साधन के रूप में कार्य करती है।

वास्तविकता की घटनाओं का मूल्यांकन करते समय, पत्रकार - ग्रंथों के निर्माता, मानव जाति के नैतिक अनुभव से आगे बढ़ते हैं, नैतिकता के उन मानदंडों से जो समाज ने अपने पूरे अस्तित्व में विकसित किया है; इसलिए, पत्रकारिता में नैतिकता को एक पेशेवर "मापने" के उपकरण के रूप में देखा जाता है।

सामान्य नैतिक विचारों के साथ बहुआयामी रूप से जुड़े, पत्रकारिता "सामाजिक जीव" के नियमन की प्रणाली में शामिल है। हालाँकि, यह इसके प्रबंधन की प्रणाली में शामिल है।

व्यावसायिक पत्रकारिता नैतिकता सामाजिक अंतर्विरोधों का समाधान नहीं करती है, लेकिन यह समझौता करने में सक्षम है, पत्रकार और उसके दर्शकों के आपसी हितों का समन्वय करती है। यहीं से कर्तव्य की अवधारणा आती है। कर्तव्य की भावना एक पत्रकार की समाज के प्रति जिम्मेदारी निर्धारित करती है, या यों कहें, दर्शकों के लिए, जिस जरूरत को पूरा करने के लिए पत्रकार काम करता है।

एक पत्रकार के काम में पेशेवर नैतिकता न केवल उसके व्यवहार के लिए जिम्मेदार होती है। यह उसे सत्य और न्याय जैसे मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, समाज की सेवा के लिए "सुविचारित" उद्देश्यों को निर्धारित करता है, दूसरे व्यक्ति को समझने की "कुंजी" देता है।

चूंकि पत्रकारिता में सार्वजनिक संपर्क पेशेवर गतिविधि के सार में शामिल हैं, पेशेवर नैतिकता लगातार एक पत्रकार को आत्म-मूल्यांकन के लिए प्रोत्साहित करती है और इसके मानदंड निर्धारित करती है।