लुउले विल्मा। रोगों के कारण, प्रतिज्ञान

अभ्यास करने वाले डॉक्टर के अनुभव के आधार पर, एल. विल्मा ने न केवल स्वीकृति और क्षमा के माध्यम से स्व-सहायता के अपने सिद्धांत का सार प्रकट किया, बल्कि यह भी दिखाया कि व्यवहार में सिद्धांत को कैसे लागू किया जाए। पहली बार एक पुस्तक में महान शिक्षक के विचारों और प्रावधानों को एकत्रित किया गया है, जो महिलाओं की बीमारियों को रोकने और ठीक करने में मदद करेगा। एल. विल्मा कहती हैं, ''विचारों की शक्ति से उपचार करना उपचार के सभी स्तरों में सबसे ऊंचा है।'' पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए।

एक श्रृंखला:आत्मा और शरीर की चिकित्सा

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पुस्तक से निम्नलिखित अंश महिला रोग (ल्यूले विल्मा, 2010)हमारे बुक पार्टनर - लिट्रेस कंपनी द्वारा प्रदान किया गया।

हम बीमार क्यों पड़ते हैं

क्षमा सूत्र

एकता = ईश्वर = ऊर्जा।

इसका मतलब यह है कि ऊर्जा हमें ईश्वर से सर्व-एकता से मिलती है। यह हमें जन्मसिद्ध अधिकार द्वारा दिया गया है। स्वप्न में हमारी संवेदनशीलता सबसे अधिक होती है, क्योंकि तब हमारी आत्मा शुद्ध होती है। यह हम पर निर्भर करता है कि हम इस ऊर्जा का किस प्रकार निस्तारण करेंगे - चाहे हम इसे बढ़ाएँ या नष्ट करें।

अपने जीवन के बारे में सोचो। इसमें कितनी घटनाएँ हैं, जिन्हें याद करने से आत्मा गर्म हो जाती है, और उनमें से कितनी ऐसी होती हैं जिनसे आत्मा भारी हो जाती है। और अब कल्पना करें कि आप प्रत्येक घटना के साथ एक अदृश्य धागे, या ऊर्जा कनेक्शन के माध्यम से जुड़े हुए हैं। कितने गोरे सकारात्मक हैं और कितने काले नकारात्मक हैं!

कुछ घटनाएं ताकत देती हैं तो कुछ छीन लेती हैं। उन्हें जीवन की घटनाओं से तनाव कहा जाता है, या तनाव। यह तो सभी जानते हैं कि तनाव से बीमारियां होती हैं, लेकिन क्या आप इस बात पर विश्वास कर सकते हैं सबक्या तनाव से होती हैं बीमारियां?

एक साधारण उदाहरण: किसी ने एक बार आपको एक बच्चे के रूप में एक बुरा शब्द कहा था। अब, जब भी

या तो वे आपको बताते हैं

या आप स्वयं कहते हैं

या वे आपके सामने किसी से कहते हैं,

या यहां तक ​​कि आप स्क्रीन से सुनते हैं कि कोई इसका उच्चारण कैसे करता है या किसी से कहता है,

तब यह शब्द माना जाता है जैसे कि यह आपकी व्यक्तिगत समस्या थी, क्योंकि वही नकारात्मक संबंध फिर से उपयोग किया जाता है। या अधिक स्पष्ट रूप से - हर बार एक बूंद आपके धैर्य के कटोरे में तब तक गिरती है जब तक कि कटोरा छलक न जाए।

भावना जितनी अधिक नकारात्मक होगी, बूंद उतनी ही बड़ी होगी। और एक पोखर जो किनारे पर फैल गया है वह एक बीमारी है। पोखर जितना बड़ा होगा, बीमारी उतनी ही गंभीर होगी।

इस व्याख्या से यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि एक शब्द दिल के दौरे का कारण क्यों बन सकता है। दिल का दौरा या कोई अन्य बीमारी एक महत्वपूर्ण रेखा को पार कर रही है, यह आखिरी तिनका है जो कप को ओवरफ्लो करता है। यहां हमें ऊर्जा के भौतिककरण का सामना करना पड़ रहा है। ऐसी स्थिति से वे आमतौर पर यह निष्कर्ष निकाल लेते हैं कि किसी को किसी की वजह से दिल का दौरा पड़ा। इसके बाद निंदा होती है "अपराधी"दूसरे शब्दों में, नकारात्मकता (दिल का दौरा) में बहुत अधिक नकारात्मकता (घृणा, प्रतिशोध) जुड़ जाती है। क्या इस मामले में मरीज दिल का दौरा पड़ने से ठीक हो सकता है? नही सकता!

आइए स्थिति को एक सरल उदाहरण से समझाते हैं।

चार लोग खड़े हैं, किसी का इंतजार कर रहे हैं। अचानक उनमें से एक कहता है: "नासमझ"।तीन लोग इसे सुनते हैं। पहला आंसू निगलने लगता है, यह सोचकर कि जो कहा गया वह उस पर लागू होता है। दूसरा तर्क देता है: "उन्होंने ऐसा क्यों कहा? मैंने उसका क्या किया? क्या हो अगर…"आदि और, शायद, तनाव बढ़ जाता है। तीसरा हंसने लगता है - इससे उसे कोई सरोकार नहीं है। वास्तव में, यह शब्द अनैच्छिक रूप से एक व्यक्ति से बच गया, क्योंकि उसे अपना कुछ याद था।

क्या हुआ? दो लोगों ने बिना किसी कारण के एक नकारात्मक बंधन बनाया और तनाव की एक श्रृंखला काम करने लगी। कौन अच्छा था और कौन बुरा? तीसरा अच्छा था क्योंकि इसने मेरे लिए तनाव पैदा नहीं किया।

क्या बिल्कुल अच्छा या बिल्कुल बुरा होता है? नहीं। सब कुछ सापेक्ष है। एक के लिए जो अच्छा है वह दूसरे के लिए बुरा है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि मैं स्थिति का आकलन कैसे करता हूं। दोषियों की तलाश मत करो, लेकिन जानो - सब कुछ तुमसे शुरू होता है।

अगर मुझे बुरा लगता है तो मैंने अपने अंदर इस बुराई को चुना।

जैसा आकर्षित करता हैलौकिक नियम है। अगर बीमार होने का डर मेरे अंदर घर कर गया, तो मैं बीमार हो जाऊंगा। अगर मुझे चोर का डर है, तो वह आएगा। यदि मैं धोखा खाने से डरता हूँ, तो मैं धोखेबाजों को अपनी ओर आकर्षित करता हूँ। यदि मुझमें क्रोध, ईर्ष्या, ग्लानि, निराशा, दया है तो मैं क्रोध, ईर्ष्या, ग्लानि, निराशा, दया को आकर्षित करता हूँ।

इसलिए: यदि कोई व्यक्ति बीमार है, तो वह पहले से ही बुरे को अवशोषित कर चुका है

और इस तरह उसके शरीर को नुकसान पहुँचाया।

मेरे अंदर छिपा हुआ एक बुरा विचार हमेशा बुराई करता है

और मेरे शरीर को बहाने की जरूरत नहीं है।

इस बुराई से छुटकारा पाने का एक ही तरीका है। कैसे?

क्षमा की सहायता से!

ब्रह्मांड में क्षमा ही एकमात्र मुक्तिदायी शक्ति है।सच्चे कारण की क्षमा व्यक्ति को बीमारियों, जीवन की कठिनाइयों और अन्य बुरी चीजों से मुक्त करती है।

कैसे क्षमा करें?क्या यह आपके विचार से कठिन है? कुछ नहीं, आइए जानें!

1. यदि किसी ने मेरे साथ कुछ बुरा किया है, तो मैं उसे करने के लिए क्षमा कर देता हूँ, और इस बुरे कार्य को अपने में लेने के लिए मैं स्वयं को क्षमा कर देता हूँ।

2. यदि मैंने स्वयं किसी का कुछ बुरा किया है, तो मैंने जो किया उसके लिए मैं उससे क्षमा माँगता हूँ, और मैंने जो किया उसके लिए मैं स्वयं को क्षमा करता हूँ।

3. चूँकि मैंने दूसरे के साथ बुरा काम करके या किसी को मेरे साथ बुरा काम करने की अनुमति देकर अपने शरीर को कष्ट पहुँचाया है, किसी भी स्थिति में मैं हमेशा अपने शरीर से क्षमा माँगता हूँ जिससे उसे (शरीर को) नुकसान पहुँचा है।

यह सब मानसिक रूप से सजा या उच्चारण किया जा सकता है। मुख्य बात दिल से आना है। यह सबसे सरल क्षमा है।

इस तरह की क्षमा आमतौर पर लोगों द्वारा आसानी से समझी जाती है, हालाँकि स्वयं से क्षमा माँगना कुछ लोगों के लिए एक दुर्गम समस्या है। शरीर के किसी खास हिस्से, जैसे हाथ से माफी मांगना पूरी तरह से सनकी लगता है। "यह मेरा अपना व्यवसाय है, चाहे मैंने खुद को बुरा किया हो या नहीं,"- अन्य आपत्ति करते हैं, हालांकि वे पहनते हैं उसकेशरीर रोग का केंद्र है।

यदि आपको केवल दूसरे को क्षमा करना और दूसरे से क्षमा माँगना ही उचित प्रतीत होता है, तो अपने आप से पूछिए: "मैं कौन हूँ और वह कौन है?"

मैं खुद से उतना ही संबंधित हूं जितना कि मैं ईश्वरीय सर्व-एकता से संबंधित हूं। किसी अन्य की तरह। इस प्रकार मेरा शरीर मैं और वह दोनों हैं। मुझे इसे नष्ट करने का कोई अधिकार नहीं है। यद्यपि मेरा शरीर मेरा है, मैं इसका स्वामी नहीं हूँ।

अपनी आत्मा को भौतिकवादी सोच से मुक्त करने का प्रयास करें। ऐसा करने के लिए, अपनी सोच से इस तथ्य के लिए क्षमा मांगें कि यह हठधर्मिता एकत्र करता है। कभी-कभी किसी को माफ़ करना बहुत मुश्किल होता है, कभी-कभी असंभव भी, क्योंकि उसने बहुत दर्द दिया।

हालाँकि उद्धार के बारे में मसीह की शिक्षा नई नहीं है, लेकिन इसकी गहरी समझ नई है और इसलिए अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

क्षमा के सिद्धांत को निम्नलिखित सिद्धांतों के प्रकाश में संपर्क किया जाना चाहिए:

जो कुछ भी मुझे बुरा लगता है वह एक अदृश्य ऊर्जा कनेक्शन के माध्यम से मुझसे जुड़ा हुआ है। अगर मैं अपने आप को बुरे से मुक्त करना चाहता हूं, तो मुझे स्वयं कनेक्शन के दोनों सिरों को मुक्त करना होगा। यह क्षमा के साथ किया जाता है।

मनुष्य अपनी ओर आकर्षित करता है जो उसके पास पहले से है।

अच्छा है तो अच्छा करने के लिए कोई तो आना ही चाहिए। बुरा है तो बुरा करने कोई तो आना ही चाहिए।

जो भी आएगा वो मुझे जिंदगी का पाठ पढ़ाएगा। वह एक कमीशन कर्मचारी की तरह है। मैं चाहता हूं और वह आएगा।

एक व्यक्ति में जो भी नकारात्मकता है और जिसे वह स्मार्ट तरीके से - क्षमा की मदद से जारी करने में कामयाब रहा, वह जीवन का एक अनसीखा सबक है। इसलिए, इसे पीड़ा के माध्यम से आत्मसात करना होगा। इसके लिए, किसी को प्रकट होना चाहिए और पीड़ा का कारण बनना चाहिए।

क्षमा जागरूकता के साथ आती है। जागरूकता ज्ञान है।

एक व्यक्ति तब तक मूर्ख बना रहता है जब तक वह दूसरे व्यक्ति में बुराई का कारण देखता है।

संक्षेप में क्षमा का सूत्र है:

मेरे अंदर प्रवेश करने के लिए मैं एक बुरे विचार को क्षमा करता हूं। मैं उसके लिए क्षमा माँगता हूँ

कि वह यह नहीं समझ पाई कि वह मुझे पढ़ाने आई थी और उसे मुक्त करने का अनुमान नहीं लगाया,

लेकिन जेल (बंदी) में रखा गया और लंबे समय तक पालन-पोषण किया गया।

मैं तुम्हें क्षमा करता हूँ कि तुमने मेरे साथ यह बुरा किया।

मैं खुद को माफ करता हूं कि मैंने इस बुरे को आत्मसात कर लिया।

मैं अपने शरीर (अंग) से माफी मांगता हूं कि मैंने इसे गलत तरीके से किया।

मुझे अपने शरीर (अंग) से प्यार है।

मुक्त करने के लिए, अर्थात क्षमा करने के लिए, आपको कनेक्शन के दोनों सिरों की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए जवाबदेह होना चाहिए। मैं जो कुछ भी दूसरे के लिए करता हूं, मुझे दो बार वापस मिलता है: मैं अच्छा करता हूं - मैं दो बार वापस मिलता हूं, मैं बुरा करता हूं - मैं दो बार वापस पाता हूं।यह तथ्य कि एक व्यक्ति ने कुछ बुरा किया है, गिरने पर उसकी हड्डी टूट जाती है, इसका मतलब है कि एक छोटे से अपराध के लिए एक छोटी सी सजा। वह भाग्यशाली भी था कि सजा तुरंत मिली। एक महान पाप के लिए, प्रतिशोध बाद में आता है, कभी-कभी भावी जीवन में भी। जो कोई भी अपने कठिन भाग्य के बारे में शिकायत करता है, उसे यह सोचने दो कि यह पिछले जन्म के पापों का प्रायश्चित है। यदि कोई व्यक्ति लापरवाही से कोई बुरा कार्य करता है, तो दंड मिलेगा, और यदि वह जानबूझकर और जानबूझ कर करता है, तो एक बड़ी सजा का पालन करना होगा। गालियाँ देना, शाप देना, ग्लानी करना और अपराध वर्तमान समय में विशेष रूप से आम हैं। सजा पंखों में इंतज़ार कर रही है।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं - कारण के बाद, परिणाम अवश्यंभावी है। बुराई करने वालों पर क्रोध मत करो, क्रोध से तुम अपना ही बुरा करते हो। जल्दी या बाद में, वे स्वयं दंडित होंगे।

यदि आप अपने पिछले जन्म के पापों के लिए क्षमा मांगते हैं और अब तक ऐसा न करने के लिए स्वयं को क्षमा करते हैं, तो आप पिछले जन्म के पाप से मुक्त हो सकते हैं।एकमात्र समस्या एक भेदक को खोजने की है जो पिछले जीवन को देखेगा।

आदर्श स्थिति तब होती है जब कोई व्यक्ति आगे की सोचता है, पिछड़े की नहीं। यह आवश्यक है कि बुरे कर्म न करें या तुरंत क्षमा मांगें यदि आपने अनजाने में कुछ किया है या सिर्फ सोचा है। किसी की मदद से बाद में अपने पिछले जीवन की गलतियों को सुधारने की उम्मीद में कोई नहीं रह सकता। जो आप आज कर सकते हैं उसे कल पर न टालें।

स्वास्थ्य और रोग

आप बीमार हैं और मैं डॉक्टर हूं। आइए अब बात करते हैं स्वास्थ्य के बारे में, स्वास्थ्य बनाए रखने के बारे में, रोगों के इलाज के बारे में।

क्या आप जानते हैं कि स्वास्थ्य क्या है? मुझे नहीं लगता कि आप जानते हैं। मेरे द्वारा ऐसा क्यों कहा जाएगा? अगर उन्हें पता होता तो उन्हें दुख नहीं होता।

मैं भी बीमार हो गया, बहुत और कठिन। मैं एक से अधिक बार मृत्यु के कगार पर रहा हूं और मुझे पता है कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं।

डॉक्टर स्वास्थ्य नहीं दे सकता, दूसरा कोई नहीं दे सकता। आप थोड़े समय के लिए दुख से मुक्त हो सकते हैं, लेकिन स्वास्थ्य तब आएगा जब आप अपनी बीमारी के कारण को समझेंगे। कारण को खत्म करो, ठीक से जीना शुरू करो, और तुम ठीक हो जाओगे।गलतियों को सुधारने में कभी देर नहीं होती।

यह कितना सरल और जटिल है। लेकिन यह सीखने की जरूरत है।

सबसे पहले हमें इस तरह बोलना चाहिए कि हम एक दूसरे को समझ सकें। हालाँकि, सिर का आपका व्यंजन पर्याप्त नहीं है। इसलिए, आइए हम इस उद्देश्य के लिए आवश्यक आध्यात्मिक विज्ञानों और प्रकृति के दैवीय नियमों की मूल अवधारणाओं से परिचित हों।

क्या आपको लगता है कि इसमें बहुत अधिक मेहनत लगती है? उम्मीद थी हाथ से निकल जाएगी बीमारी? अपनी बाहों को लहराते हुए आपको आश्वस्त लगता है, और असंबद्ध शब्द की शक्ति? लेकिन तथ्य यह है कि यह वही है, विश्वास मत करो!

क्षमा करें, लेकिन आप गलत पते पर आ गए हैं - आपको क्लिनिक से संपर्क करने की आवश्यकता है। आह, तुम वहाँ से हो! कोई आपकी मदद नहीं करना चाहता?

जो सच है वह सच है - अगर कोई व्यक्ति अपनी मदद खुद नहीं करना चाहता तो भगवान भी उसकी मदद नहीं करेंगे।

बीमारी,मानव शारीरिक पीड़ा एक ऐसी अवस्था है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण रेखा को पार कर जाती है,और समग्र रूप से जीव संतुलन से बाहर है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम गलती को सुधार सकें। यह लंबे समय से हमें सभी प्रकार की अप्रिय संवेदनाओं से अवगत करा रहा है, लेकिन क्योंकि हमने ध्यान नहीं दिया और प्रतिक्रिया नहीं दी, शरीर बीमार हो गया। मानसिक पीड़ा, जिससे कोई निष्कर्ष नहीं निकलता, शारीरिक पीड़ा में विकसित हो जाती है। इस प्रकार, शरीर उस स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करता है जिसे ठीक करने की आवश्यकता होती है। एनेस्थेटिक की मदद से दर्द संकेत का दमन पैथोलॉजी की वृद्धि का मतलब है। व्यक्ति को नए अलार्म सिग्नल के बारे में जागरूक करने के लिए अब बीमारी बढ़नी चाहिए।

प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है।

उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति थका हुआ होता है, तो उसे सोने की आवश्यकता होती है। नींद सबसे अधिक ऊर्जा खींचती है। यदि नींद असामान्य रूप से लंबे समय तक रहती है, तो किसी प्रकार की बड़ी ऊर्जा निकासी होती है। यदि आप शारीरिक रूप से तनाव नहीं लेते हैं तो तनाव जमा हो जाता है। तनाव का अत्यधिक संचय अनिद्रा का कारण बनता है, जिसका अर्थ है कि हमें अब शारीरिक थकान नहीं है - फिर नींद मदद नहीं करेगी, नींद की गोलियां लेने का कोई मतलब नहीं है। अपने तनाव को दूर करें और आपकी बीमारी दूर हो जाएगी। आपके शरीर को दोषियों की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है, और इस प्रकार स्थिति को समझाते हुए - आत्म-धोखे।

प्रत्येक शरीर की अपनी आवश्यकताएं होती हैं। जिस तरह आप किसी घोड़े को भारी ट्रक नहीं बना सकते, वैसे ही आप हर शरीर को ट्रोटर नहीं बना सकते।

प्रत्येक शरीर को अपना कार्य करना चाहिए। आपको अपनी खुद की संभावनाओं को शांति से महसूस करने की जरूरत है। और इन अवसरों के साथ, आप भलाई करते हुए अपना पूरा जीवन स्वास्थ्य और शांति में जी सकते हैं। यदि आप अब आपत्ति करते हैं कि आप स्वयं थोड़े से संतुष्ट रहेंगे, लेकिन परिवार को अधिक की आवश्यकता है, तो - चलो ईमानदार रहें - आपके शब्द कर्मों के विपरीत हैं। आपको अपने विचारों के अनुसार एक परिवार मिला - आपके जैसा।

गलत कर्म का फल है बीमारी,जिसमें अच्छे और बुरे के बीच का संतुलन बुरे के पक्ष में झुका हुआ है।

कल्पना कीजिए कि आपका एक प्रियतम है, जो संसार में सबसे प्रिय है। और वह आपसे प्यार भी करता है। यह मोस्ट बिलवेड, डियरेस्ट आपका अपना शरीर है।

सोचें और याद करने की कोशिश करें कि आपने अपने जीवन में कितनी बार उसे चोट पहुंचाई या दूसरों को ऐसा करने दिया। कितनी ही बार उन्हें मूर्खतापूर्ण परीक्षणों का शिकार होना पड़ा, बलिदान देना पड़ा, क्रोध में अपने दाँत पीसने पड़े, अपने आप में एक शहीद की भूमिका निभानी पड़ी। और कितनी बार उसका भला करने का मौका गंवाया है। आपने इसे कार से भी बदतर माना, संपत्ति के रूप में जिस पर आपका कोई अधिकार नहीं है।

यह गुरुत्वाकर्षण के इस भार के नीचे जमीन पर झुक गया। और फिर भी, अगर वह अभी भी जीवित है, तो वह तुरंत इस बोझ को खुद से दूर करने के लिए तैयार है, अगर उसे इसमें मदद मिलती है। ईमानदारी से उसे साबित करने की कोशिश करें कि आप जानबूझकर उसके धीरज का परीक्षण नहीं करना चाहते हैं, और जो कुछ भी पहले हुआ था वह चला गया सेमूर्खता और अज्ञानता और फिर नहीं होगा!

अपने शरीर से बात करो! यह सब कुछ समझ जाएगा क्योंकि यह आपसे प्यार करता है। शरीर सबसे वफादार प्रेमी है।

लेकिन कितनी बार हम वफादारी को महत्व देते हैं। हम सच्चे प्यार की सराहना तभी करना शुरू करते हैं जब हम बेवफाई के कड़वे फल चखते हैं। इस तरह हम सीखते हैं।

यदि आप अब ईमानदारी से अपने शरीर से इसके लिए क्षमा मांगते हैं:

उसे बहुत बुरा किया (विशेष रूप से), अच्छा करने का अवसर चूक गया,

उसके इशारों को अनसुना कर दिया,

इसके बारे में सही तरीके से सोचना नहीं जानता, तो यह आपको माफ़ कर देगा।

पहले न जानने और ऐसा करने के लिए खुद को क्षमा करें। अपने शरीर और खुद से प्यार करें।

यदि आपको लगता है कि आपके शरीर में एक सिहरन दौड़ रही है, शुद्ध प्रेम की भावना आपको जकड़ लेती है और आप अपनी बाहों को अपने शरीर के चारों ओर लपेट कर गले लगाना चाहते हैं, तो यह एक संकेत है कि शरीर समझ गया है।

केवल जब आप अपने शरीर के साथ इस तरह लगातार संवाद करने के आदी हो जाते हैं, तो रोग हमेशा के लिए गायब हो सकता है।

लेकिन अगर आप दुखी होकर कुड़कुड़ाते हैं: “यदि मुझे हर समय सोचना पड़े तो मेरा काम कौन करेगा?” -इसका मतलब आप कुछ भी नहीं समझे।

अगर आपको लगता है कि इसके लिए कुछ खास समय की जरूरत है, तो अपनी सोच को क्रम में रखने के लिए व्यर्थ समय समर्पित करें।

उन लोगों के लिए, जो एक मजबूर स्थिति में (उदाहरण के लिए, किसी बीमारी की पीड़ा के दौरान), केवल थोड़ी देर के लिए खुद को बदलते हैं, फिर बीमारी धीरे-धीरे वापस आ जाएगी, और इससे भी गंभीर रूप में। क्योंकि जिसे ज्यादा दिया जाता है, उससे ज्यादा मांगा जाता है। जिस व्यक्ति ने कम से कम इन पंक्तियों को पढ़कर आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त की है, वह अधिक मांग का पात्र है। व्यक्ति को कभी रुकना नहीं चाहिए, ठहराव विकास की समाप्ति है।

ठीक से चल नहीं सकते? सोचो और जाओ।

और अगर गलती हुई हो तो पछताने और गलती करने के लिए क्षमा कर दें। गलतियों से सबक।

रोग के कारण की योजना

मैं जानता हूं कि पूर्वी दर्शन इसके विपरीत सिखाता है। इसलिए, मैंने अपने ज्ञान की जाँच की, मैं अपने सर्वोच्च आध्यात्मिक गुरुओं की ओर मुड़ा। केवल जब अत्यंत आवश्यक हो तो मुझे एक संक्षिप्त मौखिक उत्तर दिया जाता है। आमतौर पर वे मुझसे कहते हैं: "आप खुद जानते हैं! सभी!"इस प्रश्न का उत्तर मुझे दिया गया था: "यह उच्चतम स्तर है। आप अपने आप को क्यों नहीं देखते? सभी!"

मीडियम हिल्या ने पूछा कि मैं ऊर्जाओं के स्थान को दूसरों से अलग क्यों देखता हूं। यहाँ उन्होंने उसे क्या उत्तर दिया है:

“भौतिक शरीर की एक प्रति में, मर्दाना ऊर्जा दाईं ओर है, स्त्री बाईं ओर है। यह कुल ऊर्जा का एक रूप है, जिसका स्तर किसी व्यक्ति के लिए पहले ही दूर हो चुका होता है। इसके अलावा, मानवता को ऐसे पर काबू पाने की जरूरत है।

ल्यूले के लिए, ऊर्जा का खुला रूप मनुष्य का उच्चतम स्तर है, जिसके बिना भौतिक मनुष्य का अस्तित्व नहीं है। यह सूक्ष्म पदार्थ के स्तर पर एक पूरे के रूप में एक व्यक्ति का एक प्रक्षेपण है, एक संपूर्ण जो कभी गायब नहीं होता है, लेकिन ब्रह्मांडीय रजिस्टर से एक आदेश होने पर बार-बार अवतरित होता है।

चुंबकत्व किसी भी जीवित और निर्जीव एकता की आध्यात्मिकता का एक रूप है। यह भौतिक एकता की अनिवार्यता की शक्ति को निर्धारित करता है। और पहले से ही यह गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र के स्तर तक फैलता है।

क्षमा के माध्यम से चुंबकीय ऊर्जा का सार दिखाई देता है। चिकित्सा प्रयोजनों के लिए चुंबकत्व का उपयोग मानवता को जीवित रहने में सक्षम करेगा।

नीचे दी गई योजना में, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप अपने शरीर में रोग के अनुमानित कारण का पता लगा सकते हैं।

शरीर का बायां हिस्सा मर्दाना ऊर्जा है, या पिता, पति, पुत्र, पुरुष से जुड़ी हर चीज है।

शरीर का दाहिना भाग स्त्री ऊर्जा है, या माँ, पत्नी, बेटी, स्त्री से जुड़ी हर चीज़ है।

शरीर का निचला हिस्सा अतीत से जुड़ी ऊर्जा है; जितना कम, उतना ही दूर का अतीत। जमीन के जितना करीब होगा, उतनी ही अधिक सामग्री की समस्या होगी।

ऊपरी शरीर भविष्य से जुड़ी ऊर्जा है।

शरीर का पिछला भाग इच्छाशक्ति, या इच्छाशक्ति की ऊर्जा है।

शरीर का अग्र भाग भावनाओं की ऊर्जा है जो चक्रों या ऊर्जा केंद्रों में जमा होती है:

– मैं चक्र -जीवन शक्ति या जीवन शक्ति की ऊर्जा; कोक्सीक्स की आंतरिक सतह पर स्थित;

– द्वितीय चक्र- कामुकता, जघन हड्डी के स्तर पर स्थित;

– तृतीय चक्र- शक्ति और प्रभुत्व, तथाकथित सौर जाल; नाभि के स्तर पर स्थित;

– चतुर्थ चक्र -प्यार, दिल के स्तर पर स्थित;

– 5 वाँ चक्र- संचार, स्वरयंत्र के स्तर पर स्थित;

– छठा चक्र- भावनाओं की दुनिया की आशा या संतुलन, तथाकथित तीसरी आँख; माथे के स्तर पर स्थित;

– सप्तम चक्र- विश्वास, मुकुट पर स्थित।

नायब! यदि किसी व्यक्ति में विश्वास, आशा और प्रेम है, तो उसका भविष्य है।

शरीर के पीछे रीढ़ की हड्डी है। स्पाइनल कैनाल में मुख्य ऊर्जा चैनल होता है, जहाँ से ऊर्जा साइड चैनलों और वहाँ से अंगों, ऊतकों और शरीर के अन्य भागों में जाती है। रीढ़ की हड्डी भौतिक शरीर के कामकाज और प्रदर्शन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। केवल तीसरी आंख से रीढ़ की सावधानीपूर्वक जांच से शरीर के सभी रोगों का पता चल सकता है।

प्रत्येक कशेरुका से, ऊर्जा चैनल के माध्यम से ऊर्जा प्रवाहित होती है, एक विशिष्ट अंग में प्रवेश करती है। यदि कशेरुका क्षतिग्रस्त हो जाती है, तो संबंधित अंग बीमार हो जाता है।

एक भी कशेरुका अकारण क्षतिग्रस्त नहीं होती है। सभी रोगों का कारण तनाव के कारण होने वाली ऊर्जा की रुकावट है। यदि प्रेम ऊर्जा का प्रवाह धीमा हो जाए तो जीवन में सब कुछ अस्त-व्यस्त होने लगता है। यदि प्रेम ऊर्जा का प्रवाह रुक जाए तो व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। तब सबसे शक्तिशाली पुनर्जीवनकर्ता भी मदद नहीं करेगा। दुनिया का सबसे अच्छा डॉक्टर नहीं बचाएगा।

यहां मैं औषधीय प्रयोजनों के लिए अंडे के छिलके के उपयोग के संबंध में मल्टीपल स्केलेरोसिस से पीड़ित कई लोगों की आशंकाओं को दूर करना चाहूंगा। कैल्शियम बढ़ता नहीं है, लेकिन स्केलेरोसिस कम कर देता है। जब कंकाल मजबूत होता है, तो व्यक्ति का आंतरिक पुरुष पक्ष मजबूत होता है। स्केलेरोसिस एक कठोर, समझौता न करने वाला रवैया है। अंडे के छिलकों का सेवन करके, आप दुनिया के आर्थिक पतन के अपराधी के रूप में पुरुष सेक्स पर अपना गुस्सा कम करते हैं। यह तब भी होता है जब आप पुरुषों को माफ नहीं करना चाहते हैं और यह नहीं जानते कि खुद को जड़ जमाए हुए विचारों से कैसे मुक्त किया जाए। इसमें शरीर आपकी मदद करेगा।

प्रेम की ऊर्जा की गति भय से अवरुद्ध हो जाती है।

जब भय बुरे को आकर्षित करता है तो क्रोध शरीर को नष्ट करने लगता है।

आधुनिक सभ्यता ने कई जीवन और पीढ़ियों पर तनाव जमा कर लिया है।

लोकप्रिय साहित्य तनाव को शरीर की तनावपूर्ण स्थिति मानता है, नकारात्मक कारकों के प्रति एक प्रकार की रक्षात्मक प्रतिक्रिया। वास्तव में, तनाव बुरे के साथ एक अदृश्य ऊर्जा का संबंध है।

किसी व्यक्ति विशेष के लिए जो कुछ भी बुरा है वह उसके लिए तनावपूर्ण होता है, जबकि दूसरे के लिए जरूरी नहीं कि वह तनावपूर्ण ही हो।

तनाव की चिकित्सा समझ में इसके भौतिक स्तर - उत्पन्न होने वाली बीमारी और इसके संभावित कारण शामिल हैं। दवा और लोग दोनों आमतौर पर मानसिक तनाव को तनाव समझते हैं, उसके बाद बीमारी। वस्तुतः अदृश्य अनिष्ट शक्ति का संचय शारीरिक रोग होने के बहुत पहले हो जाता है ।

सभी ने मानव बायोफिल्ड का चित्रण देखा है; यह किरणों की माला की तरह है। किरणें किसी व्यक्ति को उसके वर्तमान जीवन की घटनाओं के साथ-साथ पिछले जन्मों से जोड़ती हैं। प्रत्येक सकारात्मक किरण - सफेद - एक अच्छी घटना से जुड़ी होती है, प्रत्येक नकारात्मक - काली - एक बुरी घटना पर वापस जाती है जो कि ठीक नहीं हुई। सब कुछ ठीक करना संभव हैघटना के समय की परवाह किए बिना, और सही क्षमा।केवल क्षमा में ही वह जादुई शक्ति होती है जो बुरे को दूर करती है।

मनुष्य के लिए जो कुछ भी अच्छा है वह पिछले जन्मों में सीखा हुआ बुरा है। जो कुछ भी बुरा है उसे वर्तमान जीवन में आत्मसात कर लेना चाहिए। यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हमारे ऊपर कर्म का ऋण होगा, और अगले जन्म में इसका प्रायश्चित करना और कठिन हो जाएगा - नकारात्मकता लगातार अपना काम कर रही है।

जिस स्थान पर काली किरण को निर्देशित किया जाता है वह अपनी सकारात्मकता खो देता है और धीरे-धीरे बीमार हो जाता है।

हर गलत विचार काले को अपनी ओर आकर्षित करता है। यदि हम चाहते हैं कि जीवन और स्वास्थ्य अच्छा रहे, तो हमें काले बंधन या तनाव को तोड़ना होगा।

आइए तनाव के प्रभावों को दोबारा दोहराएं:

- डर वे मुझे पसंद नहीं करतेमन को अवरुद्ध करता है, और एक व्यक्ति विपरीत प्रकाश में सब कुछ देखता है। भय बुरे को आकर्षित करता है।

-अपराधबोध व्यक्ति को कमजोर बनाता है, यह तनाव की हिमस्खलन का कारण बनता है।

- क्रोध का नाश होता है।

ये सभी तनाव किसी भी व्यक्ति में निहित हैं, उनके बिना किसी व्यक्ति का अस्तित्व नहीं है। पृथ्वी पर केवल अच्छे या केवल बुरे लोग ही नहीं होते हैं। पूर्ण मनुष्य बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से संतुलित होता है। सभी बहुत अच्छे दिखने वाले लोग बुराई को अपने अंदर छिपा लेते हैं, क्योंकि वे पूरी तरह से अच्छा बनने का सपना देखते हैं।

क्रोध की उपस्थिति क्रोध को आकर्षित करती है और क्रोध बढ़ता है। क्रोध के तीन चरण होते हैं:

मैं मंच - आतंक क्रोध।

1. द्वेष का भय - भय कि क्रोध प्रेम को नष्ट कर देगा।

यह चिंता, घबराहट का कारण बनता है।

परिणाम - एलर्जी।

2. यह डर कि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, मेरे विकराल क्रोध को दबाने की जरूरत है, विरोध करने की नहीं, फिर वे प्यार करेंगे = गुप्त भय = भावनाओं का दमन।

परिणाम - अस्थमा।

द्वितीय चरण - भयंकर द्वेष।

1. बुराई से भयंकर संघर्ष, क्योंकि वह बुराई है।

परिणाम - पित्त पथरी।

2. यह डर कि वे मुझसे प्यार नहीं करते, बुराई के लिए अपने गुस्से को छिपाने की जरूरत पैदा करते हैं, फिर वे प्यार करेंगे = गुप्त द्वेष।

परिणाम - गुर्दे की पथरी।

तृतीय चरण - दुर्भावनापूर्ण द्वेष।

1. यदि किसी बुरे व्यक्ति को दूसरे तरीके से दूर नहीं किया जा सकता है, तो वे उसकी बुराई की कामना करते हैं। जब वे सीधे आंख से बात करते हैं, तो झगड़ा पैदा होता है, जिसमें सच्चाई सामने आती है, लेकिन अगर शुभचिंतक अभी भी संतुष्ट नहीं है, क्योंकि दुश्मन उसकी इच्छा के अनुसार नहीं बदला है, तो दुर्भावनापूर्ण द्वेष बना रहता है और अगले के लिए ताकत बचाता है। झगड़ा।

परिणाम - धीरे-धीरे विकसित हो रहा कैंसर।

2. यह डर कि मुझे प्यार नहीं किया जाता है, किसी के द्वेषपूर्ण द्वेष को छिपाने की आवश्यकता का कारण बनता है, क्योंकि हर किसी को दूसरों के प्यार की ज़रूरत होती है, यह कभी भी बहुत अधिक नहीं होता है।

परिणाम तेजी से विकासशील कैंसर है।

ये सब पाप की समस्याएँ हैं। सबसे भारी द्वेष हठधर्मिता द्वेष, धार्मिक द्वेष है, जिसे पवित्र युद्ध कहा जाता है। मैं अपनी किताबों में भी इसके बारे में बात करता हूं।

द्वेष क्या है? क्रोध एक नकारात्मक भाव है जो नष्ट कर देता है।क्रोध के पाँच लक्षण हैं जिनसे इसे पहचाना जा सकता है:

2. तापमान।

3. लाली।

4. विकास।

5. विनाश।

ये सूजन के क्लासिक चिकित्सा संकेत हैं। यदि वे एक साथ दिखाई देते हैं, तो शरीर उस व्यक्ति को सूचित करता है कि आग लग गई है और जल्दी से कुछ ठीक करने की आवश्यकता है, क्योंकि आग चोर से भी बदतर है। यदि आप आग नहीं बुझाते हैं, तो आप अपने जीवन में हमेशा के लिए कुछ खो देंगे।

ये लक्षण अकेले, संयोजन में या एक साथ प्रकट हो सकते हैं।

दर्द अलार्म बजता है, सबसे अच्छा विनाश के बारे में सूचित करता है।

दर्द की ख़ासियत क्रोध की विशेषता है:

भय तालिका की सहायता से, आप अपने दर्द को और भी सटीक रूप से स्थानीयकृत कर सकते हैं और इसके लिए सही परिभाषा ढूंढ सकते हैं।

सिरदर्द-क्रोध क्योंकि मुझे प्यार नहीं है, कि मैं उपेक्षित हूं। गुस्सा है कि चीजें वैसी नहीं हैं जैसी मैं चाहता हूं।

पेट में दर्द- खुद पर या दूसरों पर प्रभुत्व से जुड़ा गुस्सा। यह अपराध बोध का क्षेत्र है। आरोप द्वेष है।

टांगों में दर्द- क्रोध काम करने, प्राप्त करने या धन खर्च करने से जुड़ा हुआ है - एक शब्द में, आर्थिक समस्याओं के साथ।

घुटनों में दर्द- क्रोध जो उन्नति में बाधक हो।

पूरे शरीर में दर्द होना-हर चीज के खिलाफ गुस्सा, क्योंकि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।

तापमान

तापमान दिखाता है कि शरीर कितनी तेजी से उस नकारात्मकता को जलाने या नष्ट करने की कोशिश कर रहा है जिसे एक व्यक्ति ने अपनी अयोग्यता, अपनी मूर्खता के माध्यम से खुद में समाहित कर लिया है।

गर्मी- प्रबल, भयंकर द्वेष।

पुराना बुखार- एक पुराना और दीर्घकालिक द्वेष।

(नायब!अपने माता-पिता को मत भूलना!

सेप्टिक तापमान-क्रोध विशेष रूप से विषैला होता है, जिसे जीवित रहने के लिए शरीर एक बार में जला नहीं पाता। जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति 41 ° से अधिक खड़ा नहीं हो सकता, मर जाता है।

यदि किसी व्यक्ति को ठंड लग गई और ठंड से उसकी स्थिति खराब हो गई, तो तनावग्रस्त द्रव्यमान के लिए, ठंड आखिरी तिनका बन गई जिसने कप को ओवरफ्लो कर दिया। अगर वजह ठंड में ही होती तो सभी लोग इससे बीमार हो जाते।

जो लोग ठंड को सहनशक्ति बढ़ाने के कारक के रूप में देखते हैं, वे ठंड से सख्त हो जाते हैं। जो कोई भी उसमें केवल बुराई देखता है, उसकी नाक ठंड से जम जाएगी, ताकि व्यक्ति ठंड से नफरत कर सके।

लालपन

लाली इंगित करती है कि क्रोध को बाहर निकलने के लिए किस प्रकार एकाग्र किया जा रहा है। क्रोध को समाहित करने के लिए रक्त वाहिकाएं फैल जाती हैं। शरीर जानता है कि क्रोध को मुक्त करने की आवश्यकता है। हम बाहरी लाली देखते हैं, लेकिन इसी तरह की सूजन तब तक देखी जाती है जब तक कोई रक्त वाहिका फटने तक क्रोध जमा नहीं होता।

गुस्से में चिल्लाने वाले लोग गुस्से से बैंगनी हो जाते हैं। वे नहीं जानते कि अपने गुस्से को स्मार्ट तरीके से कैसे निकाला जाए, लेकिन इसे दूसरे पर छींटाकशी करें। यदि वह इससे बचने में असफल रहता है, तो उसे एक शिक्षा प्राप्त होगी जो कहती है: "हॉर्लोडर्स के अपने डर को जाने दो!"एक व्यक्ति जो डरता नहीं है और दुष्ट लोगों से घृणा नहीं करता है, वह चीखों से आहत नहीं होगा और दर्द का कारण नहीं बनेगा।

लेकिन देखो जो गोरलोडर की चीख सुनता है - वह भी बैंगनी हो जाता है। यह और खतरनाक स्थिति है। वह अपने क्रोध को हवा नहीं देता, बल्कि उसे अपने अंदर जमा कर लेता है और खुद को नष्ट कर लेता है। यदि चीखने वाला अपने क्रोध के कारण को बाहर फेंक देता है, तो मौन सहन करता है और अपने आप में जमा हो जाता है।

उपरोक्त एक भड़काऊ प्रकृति की लालिमा पर लागू होता है। त्वचा के सभी प्रकार के रोगों के साथ लाल चकत्ते भी हो जाते हैं। खराब उपचार वाले घावों में लाल रंग का टिंट होता है।

या, उदाहरण के लिए, एक कीड़े के काटने से लाली, जो बड़ी और बड़ी हो रही है और ऐसा लगता है कि शल्य चिकित्सा हस्तक्षेप पहले से ही आवश्यक है। अब क्रोध न करने वाले को कोई कीट या रेंगने वाला जीव कभी नहीं काटेगा।

मेरे जीवन से एक उदाहरण।

एक दिन मैं एक झाड़ी से जामुन तोड़ रहा था। तब मुझे एक अनसुलझी छोटी सी समस्या याद आई, साथ ही इसके अपराधी भी। मैं पहले से ही जानता हूं कि जीवन को कैसे समझना है, लेकिन मुझसे और भी मांग है। कोई आश्चर्य नहीं कि मुझे ऊपर से ज्ञान दिया गया था। जिस व्यक्ति ने क्षमा का ज्ञान नहीं सीखा है, उसके लिए छोटी सी गलती क्या है, यह मेरे लिए बहुत बड़ी गलती है।

मेरे साथ तर्क करने के लिए एक मधुमक्खी गुस्से से भिनभिनाती हुई आई। मैं उससे दूर भागा, और फिर लौट आया और अपने विचार को आगे बढ़ाने लगा। इस बार कोई भनभनाहट नहीं थी, लेकिन एक तेज चुभन ठीक उस जगह पर हुई जहां डर रहता है, जो स्थिति की अस्थिरता के कारण गुस्से में बढ़ गया। मुझे तुरंत स्थिति का एहसास हुआ, मेरा गलत रवैया, इसे हल करने में मेरी खुद की अक्षमता और निश्चित रूप से इसे हल करने का सही तरीका। मैंने अपने सभी डरों के लिए क्षमा मांगी कि उन्हें मुझमें इस हद तक पाला-पोसा कि एक मधुमक्खी को मेरे लिए अपना जीवन बलिदान करना पड़ा। उसने मधुमक्खी से क्षमा भी मांगी। दर्द आते ही चला गया। कोई लाली नहीं, कोई सूजन नहीं, मधुमक्खी के जहर की कोई सामान्य प्रतिक्रिया नहीं। इस मधुमक्खी ने अपने जहर से भी मेरा भला किया।

शरमाना एक अजीब, शर्मनाक, अपमानजनक स्थिति की स्थिति में दमित क्रोध का प्रकोप है।

अब सूर्य की किरणों से होने वाली लालिमा के बारे में। सूर्य वह प्रकाश है जो निर्दयतापूर्वक आपके सार को उजागर करता है। जो कोई भी, सूरज के थोड़े समय के संपर्क से, अस्वाभाविक रूप से लाल हो जाता है, उसे अपने गुप्त द्वेष को छोड़ देना चाहिए, और अगले वर्ष उसका शरीर आसानी से एक तन प्राप्त कर लेगा। और जो सूर्य को कड़ाही से भ्रमित करता है, वह अपने शरीर पर क्रोधित होकर उससे जलता है।

कोई भी गर्मी द्वेष को प्रकट करती है।

ऊंचा हो जाना

विकास स्वयं को निम्नलिखित रूपों में प्रकट करता है:

2. गुहाओं में, अंगों में द्रव का संचय।

3. अंगों, गुहाओं और जोड़ों में ऊतकों का अत्यधिक मोटा होना। स्पाइक्स।

4. ट्यूमर।

6. पथरी रोग।

7. मोटापा।

स्थान और डिग्री की परवाह किए बिना, वृद्धि एक वृद्धि है। कोई भी अधिकता वृद्धि की ओर ले जाती है। कोई भी असामान्य वृद्धि द्वेष के संचय के कारण होती है।

थोड़ा द्वेष थोड़ा बड़ा है।

अधिक क्रोध का अर्थ है अधिक आवर्धन।

गुप्त द्वेष आंख के लिए अदृश्य वृद्धि है।

खुले क्रोध में वृद्धि दिखाई दे रही है।

क्रोध जितना विषैला होता है रोग भी उतना ही विषैला होता है।

द्वेष जितना अधिक दुर्भावनापूर्ण होगा, रोग उतना ही अधिक दुर्भावनापूर्ण होगा।

क्रोध जितना अधिक विशिष्ट होगा, बीमारी उतनी ही स्पष्ट होगी।

क्रोध जितना जिद्दी होता है, बीमारी का फोकस उतना ही सख्त होता है - उदाहरण के लिए, एक पत्थर।

यदि कोई व्यक्ति हर चीज से नाराज है - व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दोनों, और वह इसे हल नहीं कर सकता है, या अन्य इसे व्यवस्थित नहीं करते हैं, तो मोटापा होता है।

विनाश

1. घाव:

- कटे हुए घाव।

- भोंकने के ज़ख्म।

- संपीड़न घाव।

- जले हुए घाव।

चाहे वह नुकीले डंठल का घाव हो, छींटे, रसोई के चाकू, सर्जन की छुरी, या अपराधी का धारदार हथियार, मेरे क्रोध ने उसे ला दिया।

घर्षण से लेकर व्यापक दर्दनाक उल्लंघन - जितना अधिक व्यापक क्रोध, उतना बड़ा घाव।

तामसिक द्वेष को जलाने से जले हुए घाव हो जाते हैं।

2. ऊतक अखंडता की बहाली का उल्लंघन:

- बुरी तरह से भरने वाला घाव।

यदि कोई व्यक्ति अपनी परेशानियों से निष्कर्ष नहीं निकालता है और क्रोध करता रहता है, तो घाव ठीक नहीं होंगे। अगर बच्चा ठीक नहीं होता है तो माता-पिता का गुस्सा इसमें योगदान देता है। एक त्वचा के घाव को प्रतीकात्मक रूप से शरीर के द्वार से पहचाना जाता है, जिसके माध्यम से मानव द्वेष प्रकट होता है। घाव से निर्वहन द्वेष का सार दर्शाता है।

- चर्म रोग।

त्वचा में दोष खुलेपन हैं जो द्वेष के लगातार फैलने की अनुमति देते हैं। जब जीवन अधिक बेचैन हो जाता है, तो त्वचा क्रोध को अधिक से अधिक बाहर निकाल देती है, अन्यथा शरीर नष्ट हो जाएगा।

- ट्रॉफिक अल्सर, अंतर्निहित बीमारी की परवाह किए बिना।

- पाचन तंत्र का पेप्टिक अल्सर।

3. हड्डियों को नुकसान :

-हड्डियों का टूटना।

- हड्डियों का पतला होना, मुलायम होना और अन्य दर्दनाक घटनाएं।

- हड्डियों का विकृत होना।

- अव्यवस्था, जोड़ों में खिंचाव।

स्त्री के प्रति पुरुष का क्रोध उसके शारीरिक बल से कार्य करता है। मनुष्य की मानसिक शक्ति कमजोर हो जाती है।

यदि पिता द्वेष पालता है और समय-समय पर उसे ज्वालामुखी की तरह फोड़ता है, तो बच्चा गिरकर हड्डियों को तोड़ देता है।

वृद्ध लोगों में अस्थि-भंग माता-पिता की पृष्ठभूमि पर उनके स्वयं के क्रोध के परत जमने से आती है, जो जीवन भर संचित रहता है। हमेशा की तरह, यह विद्वेष पुरुष सेक्स के लिए और पुरुष सेक्स के खिलाफ है।

बिना किसी अपवाद के सभी चोटें, जिनमें कार दुर्घटना से उत्पन्न चोटें भी शामिल हैं, क्रोध से उत्पन्न होती हैं। जो भी बुरे मूड में पहिया के पीछे बैठता है वह दुर्घटना का संभावित अपराधी होता है। जो कोई भी समय बचाने के लिए पारिवारिक मतभेदों को दूर करने के लिए कार यात्रा का चयन करता है, उसके लिए यह आखिरी हो सकता है।

यदि आपको एक दुष्ट चालक के साथ कार या बस में जाने के लिए मजबूर किया जाता है, तो उसे माफ कर दें और उसे एक जादुई शक्ति भेजें जो हर चीज को अच्छे में बदल देती है - आपका मानव हृदय प्रेम। आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आप सुरक्षित रूप से अपने गंतव्य तक पहुंच जाएंगे।

जिसके पास दुर्भावना नहीं है वह कार दुर्घटना में पीड़ित नहीं होगा।

जो लोग पहले सोचने के तरीके को ठीक करने में शामिल नहीं हुए हैं, लेकिन दुर्घटना के तुरंत बाद अपनी गलतियों पर विचार करना शुरू करते हैं और उनके लिए शरीर से क्षमा मांगते हैं, वे ठीक हो जाएंगे, उनका शरीर आश्चर्यजनक रूप से जल्दी ठीक हो जाएगा। यहां तक ​​कि विस्थापित हड्डियाँ या टुकड़े भी धीरे-धीरे अपने स्थान पर चले जाते हैं। रक्तस्राव आश्चर्यजनक रूप से जल्दी ठीक हो जाता है, घाव अच्छी तरह से ठीक हो जाते हैं। लेकिन अगर दुर्घटना में पीड़ित और उसके रिश्तेदार, विशेष रूप से माता-पिता, दूसरों में अपराधी की तलाश करते हैं और बदला लेने की योजना बनाते हैं, तो वसूली में लंबे समय तक देरी हो जाती है, और अवशिष्ट प्रभाव जीवन भर रह सकते हैं। एक वयस्क के साथ जो कुछ भी होता है, सबसे पहले, उसकी अपनी गलती। शरीर उससे सही समझ की उम्मीद करता है।

यदि किसी दुर्घटना में पीड़ित बेहोश है और सोच नहीं सकता है, तो यह समय है कि अपनों के लिए अपने प्यार की शक्ति को किसी प्रिय व्यक्ति के लाभ के लिए केंद्रित करें। प्यार, दोषियों की तलाश मत करो। ध्यान रखना, चिंता मत करो। कम से कम इस तथ्य के लिए आनन्दित हों कि वह अभी भी जीवित है और आप उसे पूर्ण जीवन के लिए प्यार से वापस जीत सकते हैं। बाकी डॉक्टरों पर छोड़ दें और उनकी बातों में न आएं, वे अपना काम जानते हैं। और याद रखें, विचार के काम करने के लिए रोगी को मौन और खुद के साथ अकेले रहने का अवसर चाहिए। आपके आंसू उसे बेहतर होने से रोकते हैं।

4. मुख्य विशेषताएं:

- नाक से बलगम आना।

- कफ।

- जननांगों का स्राव।

मल, एक बार जब वे पहले ही उठ चुके होते हैं, तो उन्हें अपने प्राकृतिक तरीके से शरीर छोड़ देना चाहिए। यदि वे बाहर न निकलें, या क्रोध को दूर करने के लिए जितनी आवश्यकता हो उतनी अधिक मात्रा में न निकलें, तो शरीर बीमार हो जाता है।

प्रत्येक प्रकार के डिस्चार्ज के बारे में सोचें, महसूस करें कि यह आप में किस भावना का कारण बनता है, और आप उस क्रोध की बारीकियों को समझेंगे जिसके कारण यह हुआ।

द्वेष जितना ताजा और खूनी होगा, डिस्चार्ज उतना ही खूनी होगा।

क्रोध की अवधि जितनी लंबी होगी और वह जितना शांत होगा, डिस्चार्ज उतना ही शुद्ध होगा - आंसू।दुखी क्रोध का एक आंसू प्रकट होता है क्योंकि एक व्यक्ति को वह नहीं मिलता जो वह जीवन से चाहता है। और वह चीजें, लोग चाहता है, और वह क्या नहीं चाहता है। वह स्वस्थ रहना चाहता है, लेकिन यह स्वीकार नहीं करना चाहता कि स्वास्थ्य स्वयं पर निर्भर करता है।

कभी-कभी यह चरम पर पहुंच जाता है, उदाहरण के लिए, वे चाहते हैं कि मृतक जीवन में आए। मुझे इस तरह के अनुरोध के साथ भी संपर्क किया गया था, या बल्कि एक मांग, क्योंकि मैं, एक डॉक्टर के रूप में, मांगकर्ता के अनुसार, अन्य डॉक्टरों की गलती को सुधारने के लिए बाध्य हूं, जो कि गलती नहीं थी। वैसे, यह आगंतुक किसी भी तरह से बेवकूफ नहीं था, सामान्य अर्थों में, एक व्यक्ति।

जिसकी आत्मा मन की अधिकतम शांति की तलाश में है, जो उसे अपने जीवनकाल में नहीं मिली, वह मर जाती है। शोकग्रस्त व्यक्ति को मृत्यु के बाद भी चैन नहीं मिलता। लेकिन अगर शोक में मृतक के काम और कर्तव्यों को जारी रखने की अनिच्छा छिपी होती है, तो शोक करने वाले के लिए वास्तव में कठिन समय होता है। आखिरकार, उसके पास कोई था जो पहले यह सब करता था।

रोने की अक्षमता और रोने की अनिच्छा गंभीर तनाव हैं जिन्हें दूर करने की आवश्यकता है। यदि किसी व्यक्ति ने अभी तक सही विचारों के साथ जीवन का प्रबंधन करना नहीं सीखा है, तो उसे संचित क्रोध को आँसू के रूप में बाहर निकालने का अवसर मिलना चाहिए। अन्यथा, तरल पदार्थ के संचय के रूप में आँसू ऊतकों और शरीर के गुहाओं में इकट्ठा होते हैं।

पसीनाएक आंसू के समान और सबसे बड़ी मात्रा में शरीर से सबसे अलग प्रकार के द्वेष को निकालता है। पसीने की गंध से आप किसी व्यक्ति के स्वभाव का पता लगा सकते हैं। आपको डिओडोरेंट बिल्कुल नहीं पहनना चाहिए। इसके बजाय क्रोध को छोड़ना होगा, फिर पसीना नहीं आएगा। लेकिन चूंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो पूरी तरह से द्वेष से रहित होगा, तो ऐसे लोग भी नहीं हैं जिन्हें बिल्कुल पसीना नहीं आता। संतुलन आदर्श है।

लारइंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करता है। जो सही सोचता है और खुद पर भरोसा करता है, उसे अच्छा परिणाम मिलता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति प्रयास नहीं करना चाहता है, लेकिन इसे एक मजबूर स्थिति के रूप में मानना ​​​​चाहता है, तो एक चेन रिएक्शन में नकारात्मक परिणाम आएंगे।

सांसारिक बातों के भय से मुँह सूख जाता है और वह सूखी भूमि पर पकड़ी गई मछली की तरह जंभाई करने को विवश हो जाता है। बात करना भी मुश्किल है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति समय से पहले अपनी समस्याओं से छुटकारा पाना चाहता है, तो उसकी अतार्किक जल्दबाजी के अनुसार, वह उस बिंदु तक असामान्य लार का अनुभव कर सकता है, जब उसके मुंह से लार बहेगी। लार टपकने की दर और व्यक्ति की अतार्किक इच्छा आपस में जुड़ी हुई हैं। और हां, हर कोई उस स्थिति से परिचित है, जब खराब मूड के कारण कभी-कभी थूकने का मन करता है।

परिचयात्मक खंड का अंत।

रोग के मनोवैज्ञानिक कारण - ल्यूले विल्मा

"बीमारी, किसी व्यक्ति की शारीरिक पीड़ा, एक ऐसी अवस्था है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण बिंदु से अधिक हो जाती है, और जीव एक पूरे के रूप में संतुलन से बाहर हो जाता है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम गलती को सुधार सकें।

प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है। जितना अधिक तनाव जमा होता है, उतनी ही गंभीर बीमारी होती है।

स्वास्थ्य तब आएगा जब आप अपनी बीमारी के कारण को समझेंगे। कारण को खत्म करो, ठीक से जीना शुरू करो, और तुम ठीक हो जाओगे। गलतियों को ठीक करने में कभी देर नहीं होती।

हमारा शरीर एक छोटे बच्चे की तरह है, जो लगातार प्यार की प्रतीक्षा कर रहा है, और अगर हम उसका थोड़ा सा भी ख्याल रखते हैं, तो वह ईमानदारी से आनन्दित होता है और हमें तुरंत और उदारता से भुगतान करता है।

अपने शरीर से बात करो! यह सब कुछ समझ जाएगा क्योंकि यह आपसे प्यार करता है। प्रेम पूर्ण और सबसे शक्तिशाली शक्ति है।

क्षमा करने की कला सीखो, फिर आपको वह मिलेगा जिसकी आपको आवश्यकता है। क्षमा सारे बंधन तोड़ देती है। क्षमा ही एकमात्र तरीका है जिससे आप बुराई को छोड़ सकते हैं और खुद को अच्छे के लिए खोल सकते हैं। यह सर्वोच्च मुक्तिदायक शक्ति है।"
लुउले विल्मा

हर कोई जो डॉ. लुउले विल्मा की किताबों का अध्ययन करना शुरू करता है, वह एक ऐसा छात्र बन जाता है, जो सबसे सुंदर कलाओं में महारत हासिल करता है - अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सद्भाव में रहने की कला। प्यार, क्षमा, स्वास्थ्य और सफलता के संबंध के सिद्धांत को बनाने के बाद, डॉ. लुउले ने वास्तव में ऐसे विकास का मार्ग दिखाया, जहां प्रक्रिया और परिणाम दोनों समान रूप से फलदायी हों - प्यार और क्षमा करके, हम अपने जीवन को बेहतर और खुशहाल बनाते हैं आज और भविष्य में खुद को स्वास्थ्य के संरक्षण की गारंटी दें।

डॉ लुउले विल्मा की पुस्तकों के अनुसार, एक व्यक्ति उतना ही स्वस्थ है जितना वह चाहता है, क्योंकि शारीरिक रोगों को मन और आत्मा की स्थिति से अलग नहीं माना जा सकता है। बीमारी और जीवन की समस्याएं गलत तरीके से सोचने और गलत कार्यों से बनी श्रृंखला का एक बिना शर्त प्रतिबिंब हैं। "विचार क्रिया है, और एक बुरा विचार एक व्यक्ति में छिपा हुआ हमेशा बुराई करता है, और शरीर को बहाने की आवश्यकता नहीं होती है।" इस नकारात्मक संबंध को तोड़ने के लिए, आपको खुद को तनाव से मुक्त करते हुए क्षमा करना सीखना होगा। और यह एक वास्तविक दैनिक कार्य है, क्योंकि एक व्यक्ति को "दोष के लिए किसी की तलाश" करने की आदत है, बुरे के खिलाफ लड़ना और व्यक्तिगत रूप से उसके लिए वास्तव में "अच्छा" और "बुरा" क्या है, इसके बारे में थोड़ा सोचना।

अपनी पुस्तकों में, डॉ। लुउले एक व्यक्ति के मुख्य भावनात्मक "दुश्मन" का नाम लेते हैं - भय, अपराधबोध, आक्रोश, अधिकार और शासन करने की इच्छा, आक्रामकता और आलोचना, ईर्ष्या और ईर्ष्या। चेतन और अचेतन, वे तनाव - तनाव - की कठोर "कोशिकाएँ" बनाते हैं - ताकि किसी व्यक्ति का शरीर और आत्मा स्वतंत्र रूप से विकसित होने की क्षमता खो दे, और इसलिए, जीवन शक्ति और स्वास्थ्य से भरपूर रहे।

तनाव मुक्त करने के लिए, आपको यह खोजने और समझने की आवश्यकता है कि किसी विशेष स्थिति के परिणामस्वरूप किस प्रकार का तनाव उत्पन्न हुआ, और फिर क्षमा करें और क्षमा मांगें। लुउला ने लिखा, "सोचो, तलाश करो, ढूंढो, माफ करो और बेहतर हो जाओ।"

गहन ज्ञान और सच्चे ज्ञान से भरी उनकी किताबों का एक सावधानीपूर्वक अध्ययन, निश्चित रूप से उन दोनों को सीखना संभव बनाता है (और "व्यक्तिगत रूप से" तनाव को पहचानना और इससे छुटकारा पाने के लिए)। और आपके ध्यान में लाई गई गाइडबुक को पुस्तकों को पढ़ते समय प्राप्त ज्ञान को समेकित करने के लिए बनाया गया था।

गाइड को यू-फैक्टोरिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा येकातेरिनबर्ग में रूसी में प्रकाशित डॉ. लुउले विल्मा की पुस्तकों के आधार पर संकलित किया गया था। पुस्तकों की दर्ज संख्या रूसी में उनके प्रकाशन के क्रम से मेल खाती है और गाइड के पाद लेख में दी गई है। बचपन के रोग इटैलिक में हैं।

ताकतों! स्वेता! आप को प्यार!
"तनाव शरीर की एक तनावपूर्ण स्थिति है जो नकारात्मक या बुरी उत्तेजनाओं के प्रति रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में होती है। तनाव उस बुरे के साथ एक ऊर्जा संबंध है जो आंखों के लिए अदृश्य है। इस व्यक्ति के लिए जो कुछ भी बुरा है वह तनाव है।
लुउले विल्मा, सोल लाइट से
लुउले विल्मा
पुस्तक 1 ​​- आत्मा प्रकाश
पुस्तक 2 - रहो या जाओ
पुस्तक 3 - स्वयं की बुराई के बिना
पुस्तक 4 - द वार्मथ ऑफ़ होप
पुस्तक 5 - प्रेम का प्रकाश स्रोत
पुस्तक 6 - आपके दिल में दर्द
पुस्तक 7 - स्वयं के साथ तालमेल बिठाना
पुस्तक 8 - क्षमा वास्तविक और नकली बीमारी/समस्या तनाव पुस्तक # पृष्ठ #
बच्चों में एडेनोइड्स माता-पिता बच्चे को नहीं समझते हैं, उसकी चिंताओं को नहीं सुनते - बच्चा दुख के आँसू निगलता है। किताब #3 54
एलर्जी आतंक क्रोध; "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर।
मौन में सहने की अनिच्छा। पुस्तक #1 पुस्तक #4 71, 136-139 130
एलर्जी (त्वचा पर प्रकट होना) क्रोध का आतंक। पुस्तक #2 66,216
बच्चों में एलर्जी (कोई भी अभिव्यक्ति) हर चीज के प्रति माता-पिता की नफरत और गुस्सा; बच्चे का डर "वे मुझसे प्यार नहीं करते।" पुस्तक #1 137-140
बच्चों में मछली उत्पादों से एलर्जी का विरोध
आत्मत्याग
अभिभावक। पुस्तक #6 53-55
बच्चों में एलर्जी (त्वचा पर पपड़ी के रूप में प्रकट होना) माँ में दबी हुई या दबी हुई दया; उदासी। "जी
पुस्तक #6 82-83
कंप्यूटर से एलर्जी मनुष्य के मशीन में परिवर्तन का विरोध। पुस्तक #8 220
कुत्ते के बालों से एलर्जी गुलामी का विरोध। पुस्तक #5 138
शराबबंदी "प्यार नहीं" का डर; "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर; एक पुरुष को अपनी अविश्वसनीयता के लिए एक महिला के सामने अपराधबोध की भावना होती है; आत्म-ध्वजा। पुस्तक #1 220-221
जीवन के अर्थ की हानि; इश्क़ की कमी। किताब #2 30
आत्म-सम्मान की कमी, अपराध बोध की गहरी भावना के कारण दिल का दर्द। पुस्तक संख्या 3 14, 80, 165-166
दुखी होने की अनिच्छा। पुस्तक #5 213
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एनजाइना रोष द्वारा व्यक्त क्रोध। पुस्तक #3 129
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अपनी शाश्वत जल्दबाजी में माँ के साथ हस्तक्षेप करने का डर, ताकि उसे आँसू बहाने के लिए उकसाया न जाए। पुस्तक #4 189
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बैक्टीरियल और फंगल रोग असंतुलन और संतुलन। पुस्तक #4 133
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कूल्हे (समस्याएं) आर्थिक और भौतिक जीवन की समस्याएं। पुस्तक #4 171
संतानहीनता संबंध तनाव
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किसी के साथ बच्चे को साझा करने के लिए एक महिला की गर्भावस्था अस्थानिक अनिच्छा। पुस्तक #3 189
गर्भावस्था, समाप्ति भ्रूण अप्रभावित महसूस करता है; चौथी कशेरुका का नीचे गिरना। पुस्तक #1 101;126
बांझपन
- नर
- महिला कर्तव्य की भावना से यौन संबंध रखती है।
में दिक्कतें
माँ के साथ संबंध। एक पुरुष की पसंद में माँ की अधीनता - एक यौन साथी।
गर्लफ्रेंड के चुनाव में मां के आगे झुकना। पुस्तक #6 पुस्तक #1 पुस्तक #3
पुस्तक #3 159 117 188
188
मायोपिया भविष्य का डर। पुस्तक #2 126
Bechterew की बीमारी
(विकृति
स्पॉन्डिलाइटिस) माता-पिता के प्रति ग्लानि का भाव। पुस्तक #1 114
दर्द:
- तीव्र
- बेवकूफ
- जीर्ण तीव्र क्रोध, तुरंत होता है, जैसे ही किसी ने आपको क्रोधित किया, और आप अपराधी की तलाश करने लगे; मूर्खतापूर्ण क्रोध, किसी के क्रोध की अनुभूति के बारे में लाचारी की भावना; लंबे समय तक क्रोध। पुस्तक #3 44-45
बोरेलियोसिस (टिक-जनित एन्सेफलाइटिस) पैसे कमाने वालों के प्रति गुस्सा जो आपकी भौतिक उपलब्धियों को हथियाना चाहते हैं। पुस्तक #5 154
समस्याओं से ब्रोंकाइटिस अवसाद
माँ या जीवनसाथी के साथ संबंध, प्यार की भावना का उल्लंघन होता है।
अपराधबोध की भावना और इसे दूसरों पर दोषारोपण के रूप में थूकना। पुस्तक #1 127
पुस्तक #3 228
ब्रोंकाइटिस पुराना है। एक कठिन और अनुचित जीवन से लड़ना। पुस्तक संख्या 7 112
ब्रोन्किइक्टेसिस दूसरों पर अपना लक्ष्य थोपना। पुस्तक #3 228
ब्रोंकाइटिस लड़कियों संचार और प्रेम भावनाओं की समस्याएं। पुस्तक #1 124
बुलिमिया एक भ्रामक भविष्य पर कब्जा करने की इच्छा रखता है, जिससे वास्तव में व्यक्ति घृणा करता है।
यथासंभव सर्वोत्तम जीने की इच्छा और इस समय जो जीवन है उसे जीने की अनिच्छा। पुस्तक #5 पुस्तक #6 66 245
नसें (बीमारी) एक महिला का एक पुरुष के खिलाफ गुस्सा और इसके विपरीत पुस्तक संख्या 3 117-118
थाइमस ग्रंथि (रोग) "कोई नहीं" होने का डर, "कुछ का प्रतिनिधित्व करने" की इच्छा, एक प्राधिकरण होने के लिए। पुस्तक 6 117-119
वायरल रोग। आत्म दोष। पुस्तक 6 पृष्ठ 97-101
बच्चों में वायरल रोग घर छोड़ने, मरने की इच्छा अपने अस्तित्व के लिए एक शब्दहीन संघर्ष है। पुस्तक #1 126
स्वाद संवेदनाएं (बच्चों में नुकसान) माता-पिता द्वारा बच्चे की सुंदरता की भावना की निंदा, उसे स्वाद की भावना से रहित, बेस्वाद घोषित करना। पुस्तक संख्या 8 184
वजन (अत्यधिक) अत्यधिक ईमानदार होने की इच्छा और सब कुछ बुरा व्यक्त करना, और साथ ही इस बुरे को व्यक्त करने का डर, ताकि दूसरों की नज़र में बुरा न हो। पुस्तक #6 130-133
अपने आप को वह पाने से मना करें जो आप विशेष रूप से पाना चाहते हैं। पुस्तक #6 204
बच्चों में मस्तिष्क की जलोदर माँ द्वारा अश्रुपूर्ण आँसू का संचय, इस बात का दुःख कि वे उससे प्यार नहीं करते, समझ नहीं पाते, इस बात का पछतावा नहीं है कि जीवन में सब कुछ वैसा नहीं हो रहा है जैसा वह चाहती है। पुस्तक #4 279
मुखर रस्सियों की सूजन शातिर आलोचना की अभिव्यक्ति। पुस्तक #1 127
लड़कियों में मुखर डोरियों और स्वरयंत्र की सूजन संचार समस्याओं के कारण तनाव। पुस्तक #1 124
फेफड़ों की सूजन (तीव्र) आरोपों पर तीव्र क्रोध। पुस्तक #3 228
डबल चिन स्वार्थ, स्वार्थ। किताब #8 33
स्वयं के स्राव - पसीना, थूक, मूत्र, मल - (समस्याएं) प्रत्येक प्रकार के निर्वहन के साथ समस्याएं अलग-अलग तनावों के कारण होती हैं: आक्रोश पर गुस्सा, रोना, लाचारी, नपुंसकता; असंतोष
सामान्य तौर पर जीवन, पछतावा
खुद। पुस्तक #3 पुस्तक #8 52-58; 133 285-288
गर्भपात गर्भावस्था के कारण शर्म। पुस्तक #8 279
गैसें (उनका संचय)। अपने विचारों से दूसरे व्यक्ति को बदलने की इच्छा। पुस्तक #6 177-179
साइनसाइटिस नाराजगी को छिपाने की इच्छा। किताब #8 11
पैरों का गैंग्रीन अपमान, अपराध बोध; आर्थिक समस्याओं से बाहर निकलने में असमर्थता। पुस्तक #1 87
जठरशोथ (अल्सरेटिव) अपने आप को मजबूर करना। एक इच्छा
अच्छा बनो, विनम्र,
मेहनती, जबकि
कड़वाहट निगलना
निराशा।
"वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। पुस्तक #6 246-247, 264
हेल्मिंथियासिस (एंटरोबियोसिस, एस्कॉरिडोसिस, डिपहाइलोबोथ्रियासिस) क्रूरता। किताब #5 38
हीमोफिलिया बदला लेने का देवता। ^^^^ किताब #8 294
आनुवंशिक रोग स्वयं में बुराई छिपाकर दूसरों की दृष्टि में एक अच्छा व्यक्ति बनने की इच्छा। पुस्तक संख्या 7 106-108
स्त्री रोग संबंधी सूजन पुरुष सेक्स और यौन जीवन की उपेक्षा।
महिलाओं का अपमान। पुस्तक #5 पुस्तक #8 86 84
ग्लूकोमा उदासी। पुस्तक #4 283
गला (रोग)। दंभ, स्वार्थ, किताब #6 96
अहंकार, हर कीमत पर खुद को सही या दूसरे व्यक्ति को गलत साबित करने की इच्छा।
मूक-बधिर अवज्ञा माता-पिता के आदेश का विरोध है। पुस्तक #4 127
मवाद (शरीर के किसी अंग में) अपमान से क्रोध। किताब #2 किताब #3 किताब #4 91 55 24
पुरुलेंट प्रक्रियाएं। मुंहासा। अपमानित द्वेष। पुस्तक #4 139
छलकती आँखें ज़बरदस्ती पर आक्रोश (मजबूर न होने की इच्छा, आज़ाद जीवन जीने की इच्छा)। किताब #6 94
टखने के जोड़ (रोग) अपनी उपलब्धियों के बारे में शेखी बघारने की इच्छा। पुस्तक #4 170
सिरदर्द "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। पुस्तक #1 204, 218
अपने पति से दुश्मनी (भय, क्रोध)। "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। पुस्तक #3 18, 31
- सिर और गर्दन के पिछले हिस्से में अपनी गलतियों के लिए दूसरों को दोष देना। पुस्तक #3 131
सिर दर्द :- परिश्रम से, दमित भय। आध्यात्मिक गतिरोध की स्थिति। पुस्तक #4 पुस्तक #6 217 155
- तनाव में कमी से तनावपूर्ण स्थिति को सुलझाने के बाद क्रोध का प्रकट होना। पुस्तक #4 217
किताब #1 125 को हल करने में बच्चों की अक्षमता में सिरदर्द
माता-पिता के बीच असहमति; बच्चों की भावनाओं और विचारों की दुनिया के माता-पिता द्वारा विनाश।
लगातार नाराजगी। किताब #3\
54
मुखर तार (सूजन) अव्यक्त द्वेष। पुस्तक #3 229
गोनोरिया खोए हुए का उदास द्वेष। पुस्तक #3 56
गला (बच्चों में रोग) माता-पिता के बीच झगड़े, चीख-पुकार के साथ। पुस्तक #3 198
फफूंद जनित रोग अपनी लाज से छुटकारा पाने की इच्छा। पुस्तक #7 173
फंगल रोग (पुरानी) पुरानी शर्म। पुस्तक #8 300-304
इन्फ्लुएंजा निराशा, स्वयं के प्रति असंतोष। पुस्तक #3 130
थोरैसिक रीढ़, दर्द दोषी होने का डर, दूसरों को दोष देना किताब #2 60-61
स्तन (स्तन रोग सौम्य संकेत से लेकर स्तन कैंसर तक) प्यार न करने के लिए दूसरे को दोष देना।
गर्व, किसी भी प्रयास की कीमत पर अपने तरीके से मजबूर होना। पुस्तक #2 पुस्तक #6 60
260-263
हर्निया (पेट के निचले हिस्से में) एक अवास्तविक इच्छा जो अपनी अव्यवहारिकता के कारण क्रोध का कारण बनती है। पुस्तक #2 188-189
डायाफ्रामिक हर्निया एक झटके में अतीत से भविष्य में जाने की इच्छा। पुस्तक संख्या 7 71
डायाफ्राम के आहार उद्घाटन की हर्निया समाज में टूटने की इच्छा, जहां एक व्यक्ति की उम्मीद नहीं है। पुस्तक संख्या 7 71
एक तार में होंठ अहंकार। किताब #8 40
दूरदर्शिता दूर भविष्य में देखने की इच्छा।
बहुत कुछ और तुरंत पाने की इच्छा। पुस्तक #2 124-129
डाउन सिंड्रोम अपने होने का डर। पुस्तक #8 11, 12
अवसाद आत्म-दया। पुस्तक #4 पुस्तक #8 350,357 115
बच्चों में हड्डी के ऊतकों के प्रगतिशील विनाश के साथ विकृत पॉलीआर्थराइटिस अपने पति की बेवफाई के खिलाफ शर्म और गुस्सा, विश्वासघात को माफ करने में असमर्थता। किताब #3 49
मसूड़ों (शोफ) के कारण अपराध के बारे में अव्यक्त दोषी उदासी से नपुंसक क्रोध। पुस्तक संख्या 6 224
मसूड़ों से खून आना, पीरियडोंटल बीमारी का बदला, अपने दुख के अपराधी को दुखी करने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 224
ग्रहणी
(बीमारी):
- लगातार दर्द क्रूरता। हृदयहीनता। कलेक्टिव बुक #4 332 पर गुस्सा
- अल्सर से खून आना
- ग्रहणी का टूटना टीम के संबंध में तामसिकता। टीम पर गुस्से को क्रूरता में बदलना। पुस्तक #4 पुस्तक #4 332-333 332-333
- बेचैनी दूसरों का अविश्वास, भय, तनाव। पुस्तक #6 296-297
मधुमेह बदले में दूसरों से मांगता है धन्यवाद। पुस्तक #6 307-309
- शक्कर स्त्री के पुरुष के प्रति क्रोध को नष्ट करने वाली और इसके विपरीत। घृणा। पुस्तक #2 80-82
यह चाहना कि दूसरे मेरे जीवन को अच्छा बनाएं। पुस्तक #4 97-100
एक बार में सभी मामलों से छुटकारा पाने की तीव्र इच्छा से जुड़ी अतिसार हताशा;
मजबूत बनने और अपनी ताकत दिखाने की इच्छा। पुस्तक #6 133
डायाफ्राम (समस्याएं; डायाफ्राम से संबंधित रोग) दोषी होने का डर।
भेदभाव, पक्षपात और अन्याय की समस्याएं। पुस्तक #2 पुस्तक #7 60-61 52-109
एसोफैगल डायवर्टीकुला जोर देकर कहते हैं कि किसी व्यक्ति की योजनाओं को बिना शर्त स्वीकार किया जाना चाहिए। पुस्तक #6 236
डिस्बैक्टीरियोसिस दूसरों की गतिविधियों के बारे में विरोधाभासी निर्णय। पुस्तक #6 290-292
बच्चों में डिप्थीरिया एक आदर्श कार्य के लिए अपराधबोध, जो माता-पिता के क्रोध के जवाब में उत्पन्न हुआ। किताब #6 97
बच्चों में दिन के समय मूत्र असंयम पिता के लिए बच्चे का डर। किताब #3 58
डोलिचोसिग्मा अंतिम परिणाम का डर। पुस्तक #5 254
शरीर की चंचलता कयामत, एक भावना है कि "आपको अभी भी वह नहीं मिलेगा जो मैं सपने देखता हूं।" पुस्तक #2 190
मानसिक बीमारी आध्यात्मिक मूल्यों - प्यार, सम्मान, सम्मान, देखभाल, ध्यान रखने की इच्छा। किताब #6 87
श्वसन पथ (बीमारी, बच्चों की सर्दी) पुरुष सेक्स के लिए माँ की अवमानना।
"कोई मुझे प्यार नहीं करता" का डर। पुस्तक #1 पुस्तक #6 75
53-59
पीलिया
- नशा करने वालों को पीलिया होने का डर। राज्य के खिलाफ गुस्सा। पुस्तक #2 पुस्तक #6 110 305
पित्त पथरी। बुराई के खिलाफ कड़ा संघर्ष। खुद की कड़वाहट
कड़वा द्वेष।
जीवनसाथी पर गुस्सा।
कड़वाहट को दूर करने की अनिच्छा (अपमान किसी और के अपमान को आकर्षित करता है)। पुस्तक #1
पुस्तक #2 पुस्तक #3 पुस्तक #6 71, 149
66,142-143 166
297-299,301.
पेट (बीमारियाँ) दोषी होने का डर। पुस्तक #2 60, 61
कर्तव्य शुरू करना। पुस्तक #5 249
अपने आप को काम करने के लिए मजबूर करना; एक मॉडल बनने के लिए बहुत कुछ करने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 177-179
पेट (गैस्ट्रिक अल्सर रक्तस्राव) दूसरों से ऊपर उठने की इच्छा ("यदि मैं ऐसा नहीं करता, तो कोई और नहीं करेगा")। आत्मविश्वास, अपनी खुद की अचूकता में विश्वास। पुस्तक संख्या 6 247, 265, 270-279।
पेट (पेट और जठरशोथ का आगे बढ़ना) "किसी को मेरी ज़रूरत नहीं है" (निष्क्रिय व्यक्ति) का डर। पुस्तक #6 264
पेट (अम्लता में वृद्धि) दोष। पुस्तक #6 220
पेट (कम अम्लता) अपने आप को अपराध बोध से बाहर निकलने के लिए मजबूर करना। पुस्तक संख्या 6 281
पेट (जठरनिर्गम ऐंठन से कुल रुकावट) दूसरे पर भरोसा करने का डर। पुस्तक #6 284-289
पित्ताशय (रोग) क्रोध । पुस्तक #6 297-299
पेट:
- पेट के ऊपरी हिस्से की समस्याएं खुद को और दूसरों को फिर से बनाने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 139-142, 159-160,214
- पेट के मध्य भाग की समस्याएँ सबको समान बनाने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 139, 178,214
- पेट के निचले हिस्से की समस्याएं हर उस चीज से छुटकारा पाने की इच्छा जो नहीं की जा सकती थी। पुस्तक संख्या 6 139, 178,214
- पेट में वृद्धि अपने सकारात्मक गुणों को बाहर निकालने की इच्छा,
अपनी मेहनत का इज़हार करो। पुस्तक संख्या 6 185-187
- पेट की चर्बी लगातार आत्मरक्षा और कार्रवाई के अपने पाठ्यक्रम की रक्षा करने की इच्छा। पुस्तक संख्या 8 254
द्रव (अंगों और गुहाओं में संचय) उदासी।
दूसरों को बदलने की इच्छा। पुस्तक #4 पुस्तक #6 242
177-179
मोटा एम्बोलिज्म अहंकार, स्वार्थ, स्वार्थ। किताब #8 56
व्यसन (शराब, नशीली दवाओं की लत, धूम्रपान, जुआ) "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर; डर "मुझे प्यार नहीं है"; एक महिला के सामने एक पुरुष में इस तथ्य के लिए अपराध की भावना कि उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है; आत्म-ध्वजा, आत्म-दंड। पुस्तक #1 221
बच्चों में मानसिक मंदता बच्चे की आत्मा का माता-पिता द्वारा दुर्व्यवहार पुस्तक संख्या 1 112
गुदा:- खुजली, कर्तव्य की भावना से प्रलोभन पुस्तक संख्या 6 336
- क्रैक खुद की निर्दयी जबरदस्ती किताब # 6 336
कब्ज लोभ, कृपणता । पुस्तक सं. 2 पुस्तक #3 पुस्तक #6 218-219
223
131-132
अपने श्रम के फल के लिए शर्म करो। पुस्तक #8 287
कलाई (समस्याएं) अपनी नपुंसकता पर क्रोध, दूसरों को दंड देने की इच्छा। पुस्तक #3 204
गर्भाधान (समस्याएं) प्यार की कमी। किताब #2 40
दृष्टि (समस्याएं) आत्म-दया, लज्जा। पुस्तक संख्या 8 91, 180
- मायोपिया फियर ऑफ फ्यूचर बुक नंबर 2 126
सामान्य तौर पर माताओं और महिलाओं के लिए दया। पुस्तक #8 91-96
- दूरदर्शिता सामान्य रूप से पिता और पुरुषों के लिए दया।
छोटे को देखने की अनिच्छा। बहुत कुछ और तुरंत पाने की इच्छा। पुस्तक #8 पुस्तक #2 91-96 126
- आंख की मांसपेशियों का पक्षाघात मां और महिला की पीड़ा पुस्तक संख्या 8 99
- उम्र बढ़ने के कारण आंखों की रोशनी कम होना जीवन में परेशान करने वाली छोटी चीजों को देखने की अनिच्छा। पुस्तक #2 127
- आँखों में स्क्लेरोटिक परिवर्तन
- बच्चों में गिरावट आंसुओं से ऊपर होने की इच्छा शर्मीलापन। किताब #8 किताब #8 99 180
दांत (बीमारी) ज़बरदस्ती, पड़ोसी को बदलने का प्रयास, हिंसा। पुस्तक संख्या 6 216-218, 227-228।
दांत :- क्षय अपने से अधिक न मिलने पर निराशा होती है। पुस्तक संख्या 6 218-220
- बच्चों के दांतों का खराब होना।पिता की हीन भावना (माता के क्रोध के कारण)। पुस्तक #2 159
- वयस्कों में दाढ़ का विनाश किसी के मन में असंतोष। पुस्तक संख्या 6 218-220
- सामने के दांत टूट गए
- बच्चों में दांतों की वृद्धि में दोष अपने से अधिक पाने की इच्छा। अपनी श्रेष्ठता दिखाने की इच्छा (दिमाग दिखाना)।
माता-पिता से जुड़े तनाव का एक जटिल। पुस्तक संख्या 6
पुस्तक संख्या 2 218-220 159
नाराज़गी मजबूरी डर से बाहर। पुस्तक संख्या 6 281
हिचकी जीवन के खोए हुए अर्थ के बारे में डरती है। किताब #7 61
प्रतिरक्षा (उल्लंघन) "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। किताब #2 91
नपुंसकता डर है कि "मुझ पर आरोप लगाया जाता है कि मैं अपने परिवार को खिलाने में सक्षम नहीं हूं, अपना काम नहीं कर रहा हूं, एक आदमी के रूप में अच्छा नहीं हूं"; इसके लिए खुद को दोष देना।
आर्थिक परेशानी का डर। पुस्तक सं. 261, 165।
एक महिला के गुस्से के जवाब में एक पुरुष में अपराधबोध की भावना। पुस्तक #3 196
अपने लिंग के लिए खेद महसूस कर रहा हूँ। पुस्तक #8 130-146
बदला लेने के लिए स्ट्रोक प्यास। पुस्तक #4 102
दूसरों के बुरे असंतोष का डर। पुस्तक #5 105-107
रोधगलन उदासी "किसी को मेरे प्यार की जरूरत नहीं है।" पुस्तक #4 102
संभोग के दौरान एक आदमी में रोधगलन। तीव्र दोष। पुस्तक #3 68
चाइल्डिश हिस्टीरिया सेल्फ-पिट बुक नंबर 5 206
इस्केमिक हृदय रोग दोषी होने का डर, प्यार की कमी का आरोप लगाया जाना; दोष। पुस्तक #2 59-60
पथरी (पित्त और गुर्दे) हिंसक द्वेष।
इच्छा एक बुरे व्यक्ति से ऊपर उठ जाएगी पुस्तक #2 पुस्तक #6 66 260
अल्सर अस्पष्ट उदासी। पुस्तक #4 241
आंतों के गैस उग्रवाद। पुस्तक #3 223
आंत (अंग रोग - पाचन, अंग देखें)
टिक-जनित एन्सेफलाइटिस स्वार्थी जबरन वसूली के प्रति गुस्सा। पुस्तक #5 154
त्वचा (दोष) घाव, अल्सर सूखापन द्वेष का लगातार बहना। खुद की ईमानदारी पर शर्म आती है। पुस्तक #3 पुस्तक #8 48 296
त्वचा रोग द्वेष।
स्नेह के विरुद्ध विरोध पुस्तक #2 पुस्तक #8 90
207
घुटने (रोग) जीवन में प्रगति से संबंधित तनाव। पुस्तक #4 पुस्तक #6 169 35-36
हड्डियाँ (चोटें, फ्रैक्चर) खराब एहसास, एक व्यक्ति पर अस्पष्ट क्रोध। पुस्तक #3 49, 120
परिवार में बिल्ली की मांगे। पुस्तक #5 153
Creutzfeldt - जैकब की बीमारी।
जीवन के पाठ्यक्रम को वापस मोड़ने की इच्छा, यानी उग्रवादी रूढ़िवाद। पुस्तक #5 176
खून:
- समस्याएं बदला लेने की प्यास। पुस्तक #8 295

- कई रक्त कोशिकाएं


पुस्तक #3 120
120

खून। हेमटोपोइएटिक प्रणाली की शिथिलता। अत्यधिक मांग उद्देश्यपूर्णता। किताब #7 36
खून:
रोग स्वार्थी प्रेम। पुस्तक सं. 8 59
समस्याएं बदला लेने की प्यास। पुस्तक #8 295
रक्त का गाढ़ा होना अमीर बनने की तीव्र इच्छा, लालच, लालच। पुस्तक #6 91-93
- रक्त संचार धीमा होना अपराध बोध महसूस होना। पुस्तक #2 204
- कई रक्त कोशिकाएं
- कुछ रक्त कोशिकाएं गुस्सा लड़ाई, बदला, पुरुषों पर गुस्सा।
पुरुषों के लिए माँ और पत्नी की दुष्ट अधीनता। किताब #3
पुस्तक #3 120 120
रक्त स्राव। बदला लेने की इच्छा। पुस्तक #4 102
रक्त चाप। - दूसरों का मूल्यांकन करने और उनकी गलतियां निकालने की आदत बढ़ाएं। पुस्तक #4 48
- अपराध बोध को कम करना। पुस्तक #4 49
अत्यधिक सकारात्मक होने की आंतरिक इच्छा का खून बह रहा है। पुस्तक #8 172
बच्चे के नाक से खून आना। लाचारी, गुस्सा और नाराजगी। पुस्तक संख्या 8 284
हथेली (समस्याएं, दर्दनाक संवेदनाएं) कड़वाहट, एक महिला में मर्दाना गुणों की अत्यधिक अभिव्यक्ति; या अत्यधिक लचीलापन, अधीनता पुस्तक संख्या 3 203 तक

लैरींगोस्पाज्म रोष। किताब #6 97
बच्चों में लैरींगोस्पाज्म एक सही काम के लिए अपराधबोध जब एक बच्चे को गुस्से से गला घोंट दिया जाता है। किताब #6 97
फेफड़े (रोग) स्वतंत्रता की कमी। अपनी ही गुलामी से नफरत। पुस्तक #5 58
आत्म दोष। पुस्तक संख्या 7 118
फुफ्फुसीय फुफ्फुस स्वतंत्रता का प्रतिबंध। पुस्तक #4 242
ल्यूकोपेनिया (श्वेत रक्त कोशिकाओं में कमी) अहंकार का डर। खुद को दोष देना। पुस्तक #4 223
लसीका (रोग) पुरुष की लाचारी पर स्त्री का क्रोध। पुस्तक #3 115
आप जो चाहते हैं वह नहीं मिलने पर नाराजगी। किताब #6 85
लिम्फोग्रानुलोमैटोसिस नश्वर शर्म इस तथ्य के कारण होती है कि एक व्यक्ति वह हासिल करने में सक्षम नहीं है जिसकी उसे वास्तव में आवश्यकता नहीं थी। पुस्तक #7 85
फ्रंटल साइनस (सूजन) निर्णय लेने में छिपी अक्षमता। किताब #8 11
कोहनी (समस्याएं) भीड़ से बाहर खड़े होने की इच्छा बुक नंबर 3 204
अपने विचारों की वैधता साबित करने की इच्छा, जीवन में अपनी कोहनी से रास्ता तोड़ना। पुस्तक #6 262
Macrocephaly बच्चे का पिता अपने मन की हीनता, अत्यधिक तर्कसंगत होने के कारण बड़ी अव्यक्त उदासी का अनुभव करता है। पुस्तक #5 180
बच्चों में रक्ताल्पता माता की नाराज़गी और चिड़चिड़ापन, जो अपने पति को परिवार का निर्धन कमाने वाला मानती है। पुस्तक #3 120
पागलपन बुढ़ापा एक आसान जीवन की प्यास है, बिना किसी बाधा के, बिना किसी परेशानी के। पुस्तक #2 138
गर्भ (खून बहना) उन लोगों के खिलाफ गुस्सा जिन पर महिला एक अच्छी मां बनने से रोकने का आरोप लगाती है, जिसे वह अपनी मातृ विफलता का दोषी मानती है। किताब #5 79
गर्भाशय (मायोमा) "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। माता के प्रति अपराध भाव। मातृत्व में अत्यधिक भागीदारी।
द्वेष। मातृत्व से जुड़े जंगी विचार। पुस्तक #3 पुस्तक #5 64, 187-188 80
गर्भाशय (सूजन) भावुकता की अत्यधिक भावना। पुस्तक #3 188
गर्भाशय (गर्भाशय ग्रीवा के रोग) यौन जीवन से असंतोष। पुस्तक #5 80-81
मेनिस्कस (क्षति) जीवन में ठहराव पर क्रोध का हमला: जिसने अपने पैरों के नीचे से जमीन को खटखटाया; धोखा और दूसरों के साथ विश्वासघात
लोगों की। पुस्तक #6 37-38
प्रचुर मात्रा में मासिक धर्म अपने पति को धोखा देने की इच्छा रखता है और इस तरह उसे "दंडित" करता है। तनाव का बड़ा संचय। पुस्तक #3 57
मासिक धर्म (अनुपस्थिति) यौन समस्याओं की उपस्थिति गहरे अंदर छिपी हुई है। पुस्तक #3 57
माइग्रेन बीमारी के कारण की तलाश करने में असमर्थता। पुस्तक #3 233
दुख और डर "वे मुझे पसंद नहीं करते।" पुस्तक #4 279
माइक्रोसेफली बच्चे का पिता निर्दयतापूर्वक अपने दिमाग के तर्कसंगत पक्ष का शोषण करता है। पुस्तक #5 179
मस्तिष्क (रोग) अन्य लोगों की इच्छाओं और सनक के लिए अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं की उपेक्षा करना। पुस्तक संख्या 8 291
कराहने और फुसफुसाहट पर कफ गुस्सा। आरोप और आरोप लगाने वालों पर गुस्सा, और इसलिए खुद पर। किताब #3 54
मूत्राशय (सूजन) संचित रोगों के कारण अपमान। पुस्तक #4 168
उनके काम से सहानुभूति जीतने की इच्छा; कड़वाहट जब दूसरों द्वारा उपहास किया जाता है। पुस्तक संख्या 6 335
Urolithiasis पथरी उदासीनता की स्थिति के लिए संचित रोगों के कारण किसी के अपमान का दमन। पुस्तक #4 168
स्नायु ऊतक (क्षय, पेशी शोष) जिम्मेदारी की भावना, कर्तव्य की भावना, अपराधबोध। महिमा और शक्ति की प्यास, दूसरों के प्रति अहंकार। पुस्तक संख्या 2 165, -167
अधिवृक्क ग्रंथियां (रोग) जीर्ण भय। पुस्तक #2 26-27
देने और प्राप्त करने के बीच चयापचय विकार विकार। पुस्तक #2 217
नशीली दवाओं की लत और विभिन्न प्रकार की लत - काम की लत, धूम्रपान, जुआ "कोई प्यार नहीं", "वे मुझसे प्यार नहीं करते", अपराध की भावना का डर।
डर और गुस्सा कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहूंगा। एक जैसा होने की अनिच्छा, ऐसी दुनिया में रहने की इच्छा जहां कोई चिंता न हो। पुस्तक #1 पुस्तक #2 221
169-170
हर चीज और हर किसी में निराशा। यह विश्वास कि किसी को किसी व्यक्ति की जरूरत नहीं है और किसी को उसके प्यार की जरूरत नहीं है। पुस्तक #4 321-329
कोई नहीं होने की अनिच्छा। पुस्तक #5 213
बहती नाक (नासिकाशोथ) नाराजगी के कारण गुस्सा पुस्तक संख्या 3 54,133
क्रोध। पुस्तक #4 35
स्थिति पर आक्रोश, इस स्थिति के कारणों की गलतफहमी। पुस्तक #6 107-108
न्यूरस्थेनिया हर चीज में सकारात्मक रहने की इच्छा, दूसरों को खुश करने की कोशिश करना। किताब #7 92
मूत्र असंयम, मल। जीवन की निराशाओं से मुक्त होने की इच्छा। पुस्तक संख्या 3 58, 85-87।
बच्चों में मूत्र असंयम
- दिन के समय
निशाचर (enuresis) पिता के लिए बच्चे का डर। पिता के लिए माँ का डर। किताब #3 58
न्यूरोसिस डर "कोई मुझे प्यार नहीं करता" दमित आक्रामकता पुस्तक संख्या 2
किताब #4 किताब #5 53
320 213
घबराहट, बच्चों में सनक माता-पिता के आपसी आरोप, अधिक बार - पिता के संबंध में माँ के आरोप। पुस्तक संख्या 3 15
नेक्रोसिस (ऊतक परिगलन) किसी की पीड़ा पर क्रोध। पुस्तक #4 24
पैर (समस्याएं और बीमारियां) आर्थिक मुद्दों से संबंधित संचार में जिद।
हर चीज में भौतिक लाभ, सम्मान और वैभव प्राप्त करने की इच्छा। पुस्तक #3 पुस्तक #6 205-214
92
नाक (साँस लेने में कठिनाई) स्वयं की असफलता पर दुःख।
उदासी। हड़ताली तथ्य को छिपाने की इच्छा। किताब #6 किताब #8 107-108 10
नाक (नाक बहना) दूसरों की उपेक्षा करना। पुस्तक संख्या 6 107
चयापचय (उल्लंघन) देने और प्राप्त करने के बीच असंतुलन। पुस्तक #2 217
सूंघने की शक्ति (बच्चों में अधिक) जिज्ञासा। पुस्तक संख्या 8 180
गंजापन डर, निराशा, तनाव "वे मुझे पसंद नहीं करते।" किताब #3 59
मोटापा दूसरों पर अपनी इच्छा थोपना। असंतोष तनाव। पुस्तक #2 183-190
आत्मरक्षा। जमाखोरी की प्यास, भविष्य का डर। पुस्तक #5 115
मजबूत होने की इच्छा, उनके तनावों के साथ आंतरिक संघर्ष। पुस्तक #6 243
"मुझे अच्छी चीजें चाहिए।" पुस्तक #8 65-66
ट्यूमर के रोग ("कैंसर" भी देखें) दूसरों के प्रति या स्वयं के प्रति बहुत क्रोध। पुस्तक संख्या 2 90, 177
ऊतक ट्यूमर (एथेरोमा, लिपोमा, डर्मॉइड, टेराटोमा) द्वेष। पुस्तक #4 244
बच्चों में ब्रेन ट्यूमर मां और सास के बीच संबंध। किताब #3 23
लड़कों में विषाणुजनित रोगों की शिकायत माँ पिता के साथ तालमेल नहीं बिठा पाती है और इसलिए मानसिक रूप से और शब्दों से लड़ती है। पुस्तक सं. 3 197-198।
- कण्ठमाला - चिकन पॉक्स - खसरा नपुंसकता के कारण मातृ द्वेष।
मातृ द्वेष के कारण
त्याग।
ग्लाट।
- फ्लू डिजेक्शन।
स्पर्श (बच्चों में बिगड़ा हुआ) एक बच्चे की शर्मिंदगी जब माता-पिता उसे अपने हाथों से सब कुछ छूने की आवश्यकता को पूरा करने की अनुमति नहीं देते हैं। पुस्तक #8 185
ओस्टियोमलेशिया दीर्घकालिक अव्यक्त द्वेष। किताब #3 49
ऑस्टियोपोरोसिस लंबे समय तक छिपा हुआ द्वेष। किताब #3 49
अपनी पूर्व आदर्शित और होनहार ताकत को बहाल करने की अपनी क्षमता में विश्वास के नुकसान पर दुख। पुस्तक #4 236
ओस्टिटिस (हड्डी के ऊतकों की सूजन) एक महिला का क्रोध एक पुरुष के खिलाफ निर्देशित होता है। पुस्तक #4 180
एडिमा क्रोध अतिशयोक्ति। पुस्तक #3 130
लगातार उदासी। पुस्तक #4 244
पैरों पर एडिमा, कॉलस। गुस्सा "चीजें वैसी नहीं हैं जैसी मैं चाहता हूं।" आर्थिक समस्याओं के बारे में अपने पति को अनकही फटकार। पुस्तक संख्या 3 पीओ, 115, 135।
बच्चे के विकास में विचलन एक महिला का डर है कि अब उसे अपूर्णता के लिए प्यार नहीं किया जाएगा। माता-पिता के प्यार को एक वांछनीय लक्ष्य के रूप में विकसित करना। पुस्तक #7 207-222
अपनी राय दूसरों पर थोपना। पुस्तक #3 223
क्रोध को रोकना। किताब #6 299
स्मृति (उल्लंघन) एक आसान जीवन की प्यास, बिना किसी बाधा के, बिना किसी परेशानी के। पुस्तक #2 137-139
अंगों का लकवा बदला लेने की प्यास । पुस्तक #4 102
जीवन का सामना करने में असमर्थता। जीवन के प्रति बुरा रवैया। पुस्तक #5 104
पार्किंसंस सिंड्रोम जितना संभव हो उतना देने की इच्छा, लेकिन जो दिया जाता है वह अपेक्षित परिणाम नहीं लाता है। पुस्तक #4 235
पेरिटोनिटिस (पेरिटोनियम की प्यूरुलेंट सूजन) इस तथ्य के कारण असहनीय अपमान है कि एक व्यक्ति को पर्याप्त नहीं दिया गया था। शर्म। पुस्तक संख्या 6 331-332
जिगर (रोग) दोषी होने का डर। द्वेष। पुस्तक #2 60-61, 89-119
के लिए घृणा
अन्याय; राज्य से कुछ पाने की इच्छा और मनचाहा न मिलने पर अपमान का भाव। पुस्तक संख्या 6 301-303
राज्य का डर और जो लोग आपको नुकसान पहुंचाना चाहते हैं। पुस्तक #7 57
पाचन तंत्र (रोग) किसी की इच्छाओं के विपरीत स्वयं का बलिदान, लेकिन एक लक्ष्य के नाम पर। काम, कर्मों के बारे में अपराध बोध। पुस्तक संख्या 6 136, 158-214।
पैरोडोंटोसिस बुक नंबर 6 224
पाचन तंत्र (समस्याएं) जो आप चाहते हैं वह नहीं मिल रहा है, असंतोष निगल रहा है। पुस्तक #6 89-90
डर के कारण खुद को दोषी मानने के लिए मजबूर करना (यानी डर अपराधबोध से ज्यादा मजबूत है)। पुस्तक संख्या 6 281-282, 292-294
अन्नप्रणाली (सूजन, निशान, सूजन वाले ऊतकों को नुकसान, संकुचन) आप जो चाहते हैं वह नहीं मिलने का डर। जो हासिल नहीं हुआ उसके कारण आक्रोश और अपमान। पुस्तक #6 235-236
अश्रुपूर्ण उदासी। शर्म और दोष। पुस्तक संख्या 4 228.273
Pleurisy स्वतंत्रता के प्रतिबंध के खिलाफ गुस्सा। पुस्तक #3 228
शोल्डर गर्डल: शोल्डर, शोल्डर, आर्म्स (चोट और बीमारियां) ओवर डिमांडिंग। किताब #5 44
अग्न्याशय (रोग) एक महिला के एक पुरुष के प्रति क्रोध को नष्ट करना और इसके विपरीत। घृणा। पुस्तक #2 80-82
दूसरों का भला करने की इच्छा, सबसे पहले, इस डर के कारण कि किसी व्यक्ति को प्यार नहीं किया जाता है। पुस्तक #4 86-100
स्वयं को पार करने की इच्छा, स्वार्थ, स्वार्थ। पुस्तक #6 310-313
अग्न्याशय (जलन) आदेशों, निषेधों के खिलाफ विरोध। पुस्तक #6 194
रीढ़ (बीमारियों और तनावों के अनुसार वितरण
रीढ़) विभिन्न तनाव। किताब #1 किताब #2 9
53-62
रीढ़ (समस्याएं, रोग) - ग्रीवा वक्ष भय।
जरूरत से ज्यादा। दोष लगने का डर, दूसरों पर दोष मढ़ने का। पुस्तक संख्या 4
किताब #5 किताब #2 23
52
60-61
शरीर के विभिन्न हिस्सों में लाली: क्रोध की एकाग्रता जो बाहर निकलना चाहती है। पुस्तक #3 45, 132
- कान का लाल होना
-आंखों का लाल होना अपराधी को ढूंढ़ने का गुस्सा,
अच्छा नहीं सुनता।
मनुष्य गलत देखता है
जिंदगी। पुस्तक #3 पुस्तक #3 132 132
अतिसार (दस्त) सभी अप्रिय मामलों से तुरंत छुटकारा पाने की तीव्र इच्छा से जुड़ी निराशा; मजबूत होने और अपनी ताकत दिखाने की इच्छा। पुस्तक #6 133
जीवन को और अधिक देने की इच्छा। पुस्तक #2 183
गुर्दे (रोग) जीर्ण भय। किताब #2 किताब #4 26-27 84
गुर्दे की पथरी आत्मा में गुप्त द्वेष। पुस्तक #2 66
गर्व। किताब #8 51
गुर्दे की विफलता ईर्ष्या। बदला। पुस्तक #4 103
// यू
प्रोस्टेट ग्रंथि (रोग) भौतिक सुरक्षा, धन खोने का डर। किताब #3 33
- सूजन अपमान। पितृत्व भय। पुस्तक #7 153
- ट्यूमर एक आदमी की गमगीन उदासी
एक अच्छा पिता न बन पाने के कारण पुस्तक #5 83-84
प्रोक्टाइटिस (मलाशय के श्लेष्म झिल्ली की सूजन) किसी के मामलों और प्राप्त परिणामों के प्रति नकारात्मक रवैया। अपने काम के परिणाम दिखाने का डर। पुस्तक संख्या 6 334
मलाशय (समस्याएं) शातिर जीवन संघर्ष वांछित परिणाम नहीं देता है। पुस्तक #3 57
किसी भी कीमत पर आपने जो शुरू किया उसे पूरा करने का दायित्व। पुस्तक संख्या 5 250
मानसिक बीमारी "वे मुझे पसंद नहीं करते", अपराधबोध, भय, क्रोध की भावना का डर। पुस्तक #2 53-62
आध्यात्मिक मूल्यों के लिए अत्यधिक इच्छा, ऊपर उठने की आवश्यकता, किसी को या किसी चीज़ को पार करने की इच्छा, अहंकार। किताब #6 87
दुख और दुख इस बात से है कि आप बेहतर हासिल नहीं कर सकते। पुस्तक संख्या 8 230
दाग:
- रंगहीन
- वर्णक
- रक्तवाहिकार्बुद गर्व और शर्म की बात है। पुस्तक #8 170
रेडिकुलिटिस सरवाइकल जिद्दीपन। पुस्तक #2 112
बच्चे के जन्म के दौरान पेरिनेम का टूटना कर्तव्य की भावना। पुस्तक #8 199
कैंसर रोग क्रोध पुस्तक #1 71
अतिशयोक्ति का द्वेष, ईर्ष्या का द्वेष। पुस्तक #3 81, 168
दुर्भावनापूर्ण द्वेष। पुस्तक संख्या 4 26, 147
अवमानना। द्वेष। किताब #6 20
अच्छा दिखने की इच्छा दोषी होने का डर है, जो आपको अपने प्रियजनों के बारे में अपने विचार छिपाने के लिए मजबूर करता है। पुस्तक #6 75-76
अवास्तविक सद्भावना, शत्रुता और आक्रोश। पुस्तक संख्या 6 137, 248-251
निर्दयी द्वेष। किताब #7 86
खुद पे भरोसा। स्वार्थ। परिपूर्ण होने की इच्छा। क्षमा न करना। अभिमान। अपनी श्रेष्ठता सिद्ध करना। गर्व और शर्म। पुस्तक संख्या 8 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245-248
बच्चों में कर्क गुस्सा, बुरी नीयत। तनाव का एक समूह जो माता-पिता से प्रेषित होता है। पुस्तक #2 67
मैक्सिलरी साइनस का कैंसर विनम्र पीड़ा, स्वयं में तर्कसंगत गर्व। पुस्तक #6 103-106
ब्रेन कैंसर द फीयर ऑफ़ "वे डोंट लव मी" पुस्तक #1 207
अपनी मूर्खता पर निराशा और कुछ लेकर आने में असमर्थता। पुस्तक संख्या 7 198-199
किसी भी तरह से अपनी परोपकारिता को साबित करना, अपने आप को एक गुलाम में सचेत परिवर्तन तक। पुस्तक संख्या 8 44, 162
स्तन कैंसर पति का पुस्तक #1 207,215 होने का आरोप
मेरा परिवार मुझे पसंद नहीं करता।
दबी हुई शर्म। पुस्तक #8 196
पेट का कैंसर मजबूरी। पुस्तक #1 207
अपने आप पर द्वेषपूर्ण क्रोध - मैं वह प्राप्त नहीं कर सकता जो मुझे चाहिए। पुस्तक #2 191
दूसरों को दोष देना, पीड़ा के अपराधियों के लिए अवमानना। पुस्तक #6 236-242
गर्भाशय कैंसर कड़वाहट इस तथ्य के कारण है कि पुरुष सेक्स पति को प्यार करने के लिए पर्याप्त नहीं है। बच्चों के कारण अपमान या बच्चों की कमी। लाचारी जीवन बदल देती है। पुस्तक #4 167
मूत्राशय का कैंसर बुरे लोगों को बुराई की इच्छा करो। पुस्तक #4 168
अन्नप्रणाली का कैंसर किसी की इच्छाओं पर निर्भरता। अपनी योजनाओं पर जोर देना, जो दूसरों को आगे नहीं बढ़ने देतीं। पुस्तक संख्या 6 235-236, 293
अग्नाशय का कैंसर यह साबित करता है कि आप एक व्यक्ति हैं। किताब #8 26
प्रोस्टेट कैंसर का डर है कि "मुझ पर असली मर्द न होने का आरोप लगाया जाएगा।" पुस्तक #1 207
मर्दानगी और पितृत्व के महिलाओं के उपहास के कारण किसी की बेबसी पर गुस्सा। पुस्तक #4 165-166
मलाशय का कैंसर कड़वा। निराशा। किताब #3 58
कार्य के परिणाम के बारे में आलोचनात्मक प्रतिक्रिया सुनने का डर। अपने काम के लिए तिरस्कार। पुस्तक #6 339-340
कोलन कैंसर कड़वाहट। निराशा। किताब #3 58
गर्भाशय ग्रीवा का कैंसर महिलाओं की इच्छाओं की अनंतता। यौन जीवन में निराशा। पुस्तक #5 74
जीभ का कैंसर अपनी ही जीभ से अपना जीवन बर्बाद करने की शर्म। पुस्तक #8 185
डिम्बग्रंथि के कैंसर कर्तव्य और जिम्मेदारी की अत्यधिक भावना। पुस्तक संख्या 6 184।
घाव (विभिन्न प्रकार) विभिन्न प्रकार के द्वेष। किताब #3 48
मल्टीपल स्केलेरोसिस जो आप चाहते थे वह नहीं मिल रहा - क्रोध और हार की कड़वाहट। पुस्तक #2 164
उदासी और जीवन की अर्थहीनता की भावना। पुस्तक संख्या 7 115
उल्टी क्रोध के कारण
जीवन के लिए घृणा, द्वेष
आक्रोश के खिलाफ
आस-पास का।
भविष्य का डर। किताब #3 55
अपमान और अन्याय से छुटकारा पाने की इच्छा, परिणाम के लिए डर, भविष्य के लिए। पुस्तक संख्या 6 282, 295-296
गठिया "कोई मुझे प्यार नहीं करता" का डर। पुस्तक #2 59
रूपक के माध्यम से अभियोग। पुस्तक #4 174
अपने आप को जल्दी से संगठित करने की इच्छा, हर जगह बने रहने की, किसी भी स्थिति की आदत डालने की - मोबाइल होने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 250
समय से पहले जन्म भ्रूण के लिए प्यार की कमी, बच्चे को लगता है कि उसे उस जगह से दूर जाने की जरूरत है जहां उसे बुरा लगता है। पुस्तक #1 102
विसर्प। क्रूरता। पुस्तक #5 41-43
हाथ (उंगलियों की समस्या, पैनारिटियम) काम के दौरान और उसके परिणामस्वरूप देने और प्राप्त करने से जुड़ी समस्याएं। पुस्तक #6 158
तैलीय बाल ज़बरदस्ती के प्रति आक्रोश (मुक्त जीवन जीने की इच्छा)। किताब #6 94
खुश करने की आत्महत्या की इच्छा। पुस्तक संख्या 7 190, 223
सारकॉइडोसिस किसी भी कीमत पर अपना मूल्य दिखाने की इच्छा। पुस्तक संख्या 6 119-120
मधुमेह मेलेटस महिलाओं और पुरुषों का एक दूसरे से घृणा।
आदेश व आदेश का विरोध। पुस्तक #2 पुस्तक #6
ओ/. ^ 80-82 196-197
युवा पुरुषों में यौन समस्याएं उदासी। पुस्तक #4 236
सेमेनिडक्ट्स (रुकावट) कर्तव्य की भावना से सेक्स करना। पुस्तक #6 159
प्लीहा (बीमारी) दोषी होने का डर।
माता-पिता से जुड़ा दुःख। किताब #2 किताब #4 60-61 93
दिल के रोग)
हे? डर है कि मैं पर्याप्त प्यार नहीं करता।
अपराध बोध।
खुश करने और प्यार कमाने की इच्छा। पुस्तक #1
पुस्तक #2 पुस्तक #4 पुस्तक #6 215
60-61,79-80,
204-209
84
72
दिल (जन्मजात या बच्चों में एक दोष द्वारा अधिग्रहित) डर "कोई मुझे प्यार नहीं करता।" पुस्तक #2 59
दिल (मायोकार्डिअल इन्फ्रक्शन) "मुझ पर प्यार न करने का आरोप लगाया जाता है" का डर। पुस्तक #2 59-60
हृदय (इस्केमिक रोग) जिम्मेदारी की भावना, कर्तव्य की भावना, अपराधबोध। पुस्तक #2 165
आंख का रेटिना (रक्त वाहिकाओं का टूटना) बदला लेने की प्यास। पुस्तक #4 102
सिग्मॉइड कोलन (बीमारी) निराशा; एक शातिर संघर्ष जो वांछित परिणाम नहीं देता है। पुस्तक #3 57-58
उपदंश जीवन के लिए जिम्मेदारी की भावना का नुकसान; द्वेष। पुस्तक #3 56
स्कार्लेट ज्वर उदास, निराश
गर्व। किताब #6 97
स्केलेरोसिस जीवन में हर किसी के प्रति और हर चीज के प्रति एक कठोर, अटल रवैया। किताब #2 24
एक मूर्ख जीवाश्म की उदासी। पुस्तक #4 252-254
सामान्य कमजोरी लगातार आत्म-दया। पुस्तक #8 104-110
सीकम, कोलन डैमेज बड़ी संख्या में गतिरोध। पुस्तक #6 155-156
अंधापन केवल बुरा ही देखता है। इस भयानक जीवन को देखने की अनिच्छा। पुस्तक #2 128
आँसू जीवन से जो आप चाहते हैं वह नहीं मिलने पर क्रोध का दुःख। किताब #3 52
श्लेष्म निर्वहन (नाक देखें, नासिकाशोथ) आक्रोश के कारण क्रोध। पुस्तक #3 54,133
श्लेष्मा झिल्ली। सूखापन। शर्म करो, सबूत है कि सब ठीक है। पुस्तक #8 297
श्रवण (बच्चों को प्रभावित करना) लज्जा । माता-पिता द्वारा एक बच्चे को शर्मसार करना। पुस्तक #8 176
लार आना:
- कमी, शुष्क मुँह
- अत्यधिक मजबूती रोजमर्रा की समस्याओं का डर।
जल्द से जल्द समस्याओं से छुटकारा पाने की इच्छा। किताब #3 किताब #3 53 53
लिंग परिवर्तन तनाव का एक जटिल। पुस्तक संख्या 7 168-187
स्वरयंत्र की ऐंठन, घुटन रोष, क्रोध। किताब #6 97
आसंजन (अंगों, गुहाओं और जोड़ों में ऊतकों का अत्यधिक मोटा होना) उनके विचारों का बचाव करने के लिए प्रेरक प्रयास।
अतिशयोक्ति की बुराई। पुस्तक #1 पुस्तक #3 204 47
एड्स प्यार की कमी, आध्यात्मिक खालीपन की भावना। प्यार नहीं होने पर गुस्सा। पुस्तक #2 91-95
पैर (बीमारी) दैनिक गतिविधियों के अत्यधिक ढेर के कारण गुस्सा। पुस्तक #4 163
निचले पैर की मांसपेशियों में ऐंठन आगे बढ़ने के डर से इच्छाशक्ति में भ्रम। पुस्तक #4 169
जोड़ (पिछली गतिशीलता की हानि, आमवाती सूजन) "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर। अपराध बोध, क्रोध।
"स्वयं का प्रतिनिधित्व करने" की इच्छा और अपनी काबिलियत साबित करने की इच्छा। किताब #3
पुस्तक #6 पुस्तक #8 89
121 211
कूल्हे के जोड़ (दर्दनाक संवेदना) जिम्मेदारी की भावना। शर्म। पुस्तक संख्या 8 211
बच्चों में पतन परिवार में माँ की अत्यधिक शक्ति। पुस्तक #1 43, 86
तम्बाकू धूम्रपान "वे मुझे पसंद नहीं करते" का डर; अपराधबोध की भावना, एक पुरुष का एक महिला से डरना, कि उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता; आत्म-ध्वजा। पुस्तक #1 221
श्रोणि (रोग) तनाव संबंधी पुस्तक #4 164
पुरुष मुद्दों के प्रति रवैया
कमर
- जो आप चाहते हैं उसे प्राप्त न करने का डर। पुस्तक #6 289-290
- मोटा होना, बड़ी संख्या में वसा की सिलवटों की उपस्थिति। केवल अच्छा करने की इच्छा के कारण थोड़े से प्राप्त करने में असमर्थता।
तापमान - माँ के साथ झगड़े में तनाव, थकावट। पुस्तक #1 127
तीव्र, कड़वा क्रोध। दोषियों के सजा पर गुस्सा। पुस्तक #3 पुस्तक #4 45, 132 24
तनाव से भर जाना। पुस्तक संख्या 7 37
- जीर्ण अपरिग्रह, दीर्घकालीन द्वेष। पुस्तक #3 45, 132
टेराटोमा (ट्यूमर) अपराधियों को उनके अपने शब्दों में जवाब देने की एक बेताब इच्छा, हालांकि, अनकही रहती है। किसी व्यक्ति को खुद तय करने का डर कि कैसे जीना है। पुस्तक #7 217
ऊतक (रोग):
- उपकला
- कनेक्ट करना
- मांसल
- नर्वस दूसरों के प्रति या स्वयं के विरुद्ध बहुत अधिक क्रोध का संचय।
स्वंय पर दया। पुस्तक #2 पुस्तक #8 91 88
छोटी आंत (बीमारी) छोटे काम करने की बाध्यता जब कोई बड़ा काम करना चाहेगा। पुस्तक संख्या 5 250
नकारात्मक, अभिमानी किताब #6 318-324
महिलाओं के काम के लिए विडंबनापूर्ण रवैया।
बड़ी आंत (बीमारी) बड़ी चीजें करने का दायित्व, जब आप छोटी चीजें करना चाहते हैं।
पुरुष श्रम के प्रति नकारात्मक रवैया; अधूरे व्यवसाय से जुड़ी समस्याएं। पुस्तक #5 पुस्तक #6 250
324-330
टी
मतली डर है कि कुछ भी काम नहीं कर रहा है। पुस्तक #6 282-283
आघात आत्मा में क्रोध। पुस्तक #2 164
श्वासनली (रोग) न्याय के लिए संघर्ष में गुस्सा। पुस्तक #3 229
ट्राइकोमोनिएसिस अपने तुच्छ व्यवहार से द्वेष को हताश करता है। पुस्तक #3 56
ट्रॉफिक अल्सर शब्दों में अव्यक्त द्वेष का संचय। पुस्तक #3 48, 117
थ्रोम्बोफ्लिबिटिस (नसों की सूजन और रुकावट) और फ्लेबिटिस (धमनियों की सूजन) आर्थिक समस्याओं के कारण गुस्सा। पुस्तक #3 118
हृदय, फेफड़े, मस्तिष्क का थ्रोम्बोम्बोलिज़्म जीवन के भौतिक, आर्थिक पक्ष के महत्व का अतिशयोक्ति। पुस्तक संख्या 5 92
तपेदिक नापसंद का आरोप लगने का डर। विलाप की बीमारी। पुस्तक #2 60
तपेदिक के बच्चे लगातार तनाव। पुस्तक #1 215
जननांगों के तपेदिक के बारे में शिकायत
उसके यौन जीवन का विकार। किताब #5 60
मस्तिष्क का क्षय रोग अपने मस्तिष्क की क्षमता का उपयोग करने में असमर्थता की शिकायत करता है। किताब #5 60
फेफड़ों का क्षय रोग क्रोध व्यक्त करने का डर, लेकिन साथ ही लगातार विलाप करना। पुस्तक #3 227
स्वंय पर दया। पुस्तक #5 59-60
दुखी जीवन की शिकायत। किताब #7 64
लिम्फ नोड्स का तपेदिक पुरुष बेकारता के बारे में शिकायत करता है। किताब #5 60
गुर्दे की क्षय रोग अपनी इच्छाओं को महसूस करने में असमर्थता की शिकायत करता है। किताब #5 60
थायरोटॉक्सिकोसिस (अति सक्रिय थायरॉयड) आंतरिक, आदेशों के खिलाफ अनकहा संघर्ष। पुस्तक संख्या 5 102
ऊतकों को रक्त की आपूर्ति में कमी जिम्मेदारी की भावना, कर्तव्य की भावना, अपराध की भावना। पुस्तक #2 165
आर्थिक समस्याओं के कारण फ्लेबिट क्रोध। पुस्तक #3 118
फ्रंटिटिस (फ्रंटल साइनस की सूजन) नाराजगी और इसे छिपाने की इच्छा। किताब #3 54
क्लैमाइडिया इम्पीरियस द्वेष। पुस्तक #3 56
क्लैमाइडिया और माइकोप्लाज्मा तनाव का समूह। किताब #6 99
कोलेस्ट्रॉल (बढ़ी हुई या कम सामग्री) लगातार, मजबूत, या, इसके विपरीत, संघर्ष से निराशा की भावना होने की इच्छा। पुस्तक #7 154-158
लोगों के साथ संबंध स्थापित करने में असमर्थता से खर्राटे लेना। पुस्तक #6 103
जीर्ण रोग शर्म। शर्मिंदगी का डर। पुस्तक #8 148,268
पुरानी नाक बहना आक्रोश की एक निरंतर स्थिति। किताब #3 54
पतलापन स्वार्थ और
आत्मविश्वास, लेकिन साथ ही आप जो चाहते हैं उसे अस्वीकार कर रहे हैं। पुस्तक #6 204
तनाव "मैं नहीं चाहता।" पुस्तक #8 65-66
सेल्युलाईट क्रोध, हर किसी को अपना महत्व साबित करने की इच्छा: "देखो मैं क्या करने में सक्षम हूं।" पुस्तक #2 190
जिगर का सिरोसिस स्व-विनाश। विनाशकारी मूक द्वेष। पुस्तक संख्या 6 303
छींक क्षणिक क्रोध । किताब #3 54
गर्दन (सूजन, सूजन, दर्द, सूजन) असंतोष जो आपको अपमानित करता है, उदास करता है, आपको क्रोधित करता है। दुःख जो एक व्यक्ति दमन करता है। पुस्तक #5 70-71
सिज़ोफ्रेनिया सब कुछ ठीक होना चाहता है। पुस्तक संख्या 8 204
बच्चों में स्किज़ोफ्रेनिया माता-पिता में जुनूनी विचार; पति को फिर से शिक्षित करने के लिए पत्नी का जुनून। पुस्तक #8 237
थायराइड ग्रंथि (शिथिलता) जीवन से कुचले जाने का डर। पुस्तक #2 181
अपराध बोध। संचार में समस्या। पुस्तक #5 98-103
एंडोमेट्रियोसिस मां की जिज्ञासा। पुस्तक #8 183
Enuresis (बच्चों में) पिता के लिए बच्चे का डर, माँ के डर और गुस्से से जुड़ा, बच्चे के पिता पर निर्देशित। पुस्तक #2 14-15
एक्जिमा आतंक क्रोध। पुस्तक #2 66
राइट डिंबवाहिनी (समस्याएं) इस बात पर निर्भर करती है कि मां अपनी बेटी का संबंध पुरुष के साथ कैसे देखना चाहती है। पुस्तक #3 188
लेफ्ट डिंबवाहिनी (समस्याएं) इस बात पर निर्भर करता है कि मां अपनी बेटी का संबंध स्त्री जाति के साथ कैसे देखना चाहती है। पुस्तक #3 188
डिंबवाहिनी (रुकावट) कर्तव्य की भावना से यौन संबंध बनाना। पुस्तक #6 159
किसी भी प्रकार का अल्सर असहाय न होने की इच्छा से उत्पन्न होने वाली उदासी का दमन और अपनी मजबूरी दिखाना। पुस्तक #6 156
खून बह रहा अल्सर बदला लेने की मजबूरी। पुस्तक #6 265
अल्सरेटिव कोलाइटिस अपने विश्वास के लिए पीड़ित, अपनी खुद की पुस्तक संख्या 6 157
विश्वास।

लुउले विल्मा के अनुसार, किसी व्यक्ति की बीमारी या शारीरिक पीड़ा एक अवस्था से ज्यादा कुछ नहीं है जब ऊर्जा की नकारात्मकता महत्वपूर्ण स्तर से आगे निकल जाती है, और शरीर, एक पूरे के रूप में, संतुलन से बाहर हो जाता है। इस मामले में शरीर त्रुटि को ठीक करने के लिए हमें (इससे पहले कि बहुत देर हो चुकी है) आवश्यकता का संकेत देता है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि हर बीमारी का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है। आपने जितना अधिक तनाव जमा किया है, बीमारी उतनी ही गंभीर है।

जब आप अपनी बीमारी के कारण को समझेंगे तो आप स्वस्थ रहेंगे। मुश्किल नहीं लगेगा? बीमारी के कारण को खत्म करो, सही ढंग से जीना शुरू करो, और तुम स्वस्थ लोग बन जाओगे।

अपनी गलतियों को सुधारना शुरू करने में कभी देर नहीं होती। कम से कम एमएस नोरबेकोव या जी.एस. साइटिन के रहस्योद्घाटन को पढ़ें और आप समझ जाएंगे कि आपके जीवित रहते कुछ भी खत्म नहीं हुआ है!

हमारा शरीर एक छोटे बच्चे की तरह है, जो लगातार प्यार की प्रतीक्षा कर रहा है, और अगर हम इसकी देखभाल करते हैं, तो यह ईमानदारी से आनन्दित होता है और हमें तुरंत और उदारता से भुगतान करता है। अपने शरीर से बात करो! यह हमेशा आपको समझेगा क्योंकि यह आपसे प्यार करता है।

प्रेम सबसे शक्तिशाली और परम शक्ति है। मेरे दोस्तों क्षमा करने की कला सीखो और तुम अपने लक्ष्य को प्राप्त करोगे। क्षमा सभी बंधनों को हटा देती है। क्षमा अपने आप को अच्छाई के लिए खोलने और अपने आप को बुरे और नकारात्मक से मुक्त करने का वास्तविक और एकमात्र अवसर है। यह सर्वोच्च मुक्तिदायी शक्ति है।

लुउले विल्मा ने अपनी किताबों में ठीक यही लिखा है। उनकी मान्यता के अनुसार, एक व्यक्ति उतना ही स्वस्थ होता है जितना वह चाहता है। मुझे लगता है कि अगर मैं कहता हूं कि हमारी शारीरिक बीमारियों को आत्मा और आत्मा की स्थिति से अलग नहीं माना जा सकता है तो मैं एक बड़ा रहस्य नहीं खोलूंगा। यहां तक ​​कि अब डॉक्टर भी समझते हैं कि केवल भौतिक शरीर का ही नहीं बल्कि रोगी की ऊर्जा का भी इलाज करना जरूरी है।

लुउले विल्मा की शिक्षाएं प्रेम, क्षमा, स्वास्थ्य और सफलता के संबंध को दर्शाती हैं, उन्होंने वास्तव में विकास का मार्ग दिखाया, जहां परिणाम समान रूप से प्रभावी हैं - क्षमा और प्रेम, हम अपने लिए एक नया जीवन बनाते हैं, बेहतर और अधिक आनंदमय, इसके अलावा , हम भविष्य में खुद को स्वास्थ्य के संरक्षण की गारंटी देते हैं। गलत विचार और कार्य हमारे लिए जीवन की समस्याएँ पैदा करते हैं और बीमारियाँ पैदा करते हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, विचार क्रिया है, एक बुरा विचार हमेशा बुराई करता है। इस नकारात्मक संबंध को तोड़ने के लिए आपको क्षमा करना सीखना होगा, ताकि हम स्वयं को तनाव से मुक्त कर सकें। मैं आपसे सहमत हूं कि यह आसान नहीं है, यह एक वास्तविक दैनिक कार्य है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि हम अपनी परेशानियों का कारण अपने आप में नहीं, बल्कि अपने आसपास की दुनिया में ढूंढ रहे हैं।

डॉ लुउले ने अपनी किताबों में हमारे मुख्य भावनात्मक "दुश्मन" - अपराधबोध, भय, आक्रोश, अधिकार रखने और हावी होने की इच्छा, आलोचना और आक्रामकता, ईर्ष्या और ईर्ष्या को आवाज़ दी है। चेतन और अचेतन, ये "दुश्मन" तनाव - तनाव - की कठोर "कोशिकाएँ" बनाते हैं ताकि हमारी आत्मा और शरीर स्वतंत्र रूप से विकसित होने की क्षमता खो दें, और इसलिए जीवन शक्ति और स्वास्थ्य से भरपूर रहें।

तनाव को दूर करना हमारा काम है, लेकिन हम इसे कैसे करें? आपको पहले यह समझना चाहिए कि किस स्थिति ने इस तनाव को पैदा किया, और फिर क्षमा करें और क्षमा मांगें। "सोचो, खोजो, खोजो, क्षमा करो और बेहतर बनो" - डॉ. लुउले ने इस बारे में यही लिखा है।

उनकी किताबें सच्चे ज्ञान और गहन ज्ञान से भरी हैं, वे तनाव को "व्यक्तिगत रूप से" पहचानना और इससे छुटकारा पाना संभव बनाती हैं। रोगों के मनोवैज्ञानिक कारणों के बारे में - लुउल विल्मा अपनी पुस्तक में लिखती हैं, मैं अनुशंसा करता हूं:

• आत्मा प्रकाश
• रहना या जाना
• खुद को कोई नुकसान नहीं
• आशा की गरमाहट
• प्रेम का प्रकाश स्रोत
• आपके दिल में दर्द
• अपने आप के साथ सद्भाव में
• क्षमा वास्तविक और काल्पनिक

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल पुस्तक में 15 पृष्ठ हैं) [पढ़ने योग्य अंश: 10 पृष्ठ]

लुउले विल्मा
किसी भी रोग से छुटकारा! हीलिंग हैंडबुक

© विल्मा एल।, 2010

© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2017

अद्भुत मार्गदर्शक! विभिन्न प्रकार की बीमारियों पर उपयोगी जानकारी की एक बड़ी मात्रा - आधिकारिक चिकित्सा के दृष्टिकोण को प्रस्तुत किया गया है, और लुउले विल्मा के गर्म शब्द, प्यार और प्रकाश से भरे हुए हैं, जो हमें बीमारी का असली कारण बताते हैं!

एंड्री ई।, सेंट पीटर्सबर्ग

पुस्तक को बहुत आसानी से व्यवस्थित किया गया है - सभी बीमारियों को सिस्टम में बांटा गया है, आपको जो चाहिए उसे ढूंढना आसान है। और जानकारी सटीक है, सलाह क्षमतावान और उपयोगी है।

इरीना ए।, ऊफ़ा

डॉ. विल्मा के काम के प्रशंसकों और उनके अनुयायियों के लिए एक उत्कृष्ट पुस्तक। यह व्यक्तिगत रोगों के लिए समर्पित संस्करणों को पूरी तरह से पूरक करता है।

तातियाना पी।, मास्को

यात्रा पर, छुट्टी पर अपने साथ ले जाने के लिए पुस्तक बहुत सुविधाजनक है - हमारे प्रिय डॉ। लुउले की पुस्तकों के सबसे महत्वपूर्ण विचार एक छोटी मात्रा में केंद्रित हैं।

स्वेतलाना आई।, इरकुत्स्क

बीमारी मेरे लिए एक आश्चर्य के रूप में आई ... और मैं असमंजस में बैठ गया, विल्मा की किताबों के माध्यम से छाँट रहा था, समझ में नहीं आ रहा था कि मुझे अपने सवालों के जवाब, उपचार पर सलाह के लिए किसमें देखना चाहिए। और फिर यह किताब है! जवाब तुरंत मिल गया, और मैंने बीमारी पर काबू पाने के लिए काम करना शुरू कर दिया है!

इगोर पी।, आर्कान्जेस्क

लुउले विल्मा के शब्द, गर्म और कोमल, ईमानदार और निष्पक्ष, किसी भी बीमारी के लिए सबसे अच्छा इलाज हैं। यह पुस्तक केवल एक संदर्भ पुस्तक नहीं है, यह एक वास्तविक "फार्मेसी" है!

प्रस्तावना

जनवरी 2002 के अंत में, जिस कार में लुल्ले विल्मा और उनके पति यात्रा कर रहे थे, वह एक कार से टकरा गई जो आने वाली लेन से उड़ गई। यह लगभग आमने-सामने की टक्कर थी। दो घंटे बाद, पुनर्वसन टेबल पर, विल्मा का दिल रुक गया...

"अब मुझे समझ में आया कि मेरा जीवन कष्टों से भरा क्यों था और मुझे चक्की के पाट की तरह पीस रहा था" - ये शब्द लुल्ला विल्मा के विदाई पत्र के शब्द हैं, जो उनके अंतिम संस्कार में पढ़े गए थे।

जब हम छोटी-सी बीमारी से भी बीमार पड़ जाते हैं, तो हम पूछते हैं: "किस लिए?" और जितना अधिक हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि अगर कोई गंभीर बीमारी हमें घेर लेती है तो हम बीमारी के लायक क्यों हैं।

लुल्ले विल्मा की किताबें हमें यह समझने में मदद करती हैं कि किसी भी बीमारी में, किसी भी दुख में, हमेशा एक अवसर होता है - अपने आप को बेहतर तरीके से जानने का अवसर, भय से छुटकारा पाने, घृणा को त्यागने और इस तरह बेहतर जीवन, खुशी और स्वास्थ्य प्राप्त करने का अवसर।

विल्मा ने इसके बारे में इस तरह बताया:

"सुखी है वह जीवन जिसमें अच्छे का एक उपाय है, जिसे न केवल अच्छा माना जाता है, और बुरे का एक उपाय, जिसे केवल बुरा नहीं माना जाता है।

दूसरों को कुछ देने और जो दूसरे देते हैं उसे ग्रहण करने की क्षमता केवल मनुष्य को ही दी गई है। जितना अधिक यह क्षमता केवल भौतिक स्तर पर महसूस की जाती है, उतना ही मजबूत देने वाला केवल अपने स्वार्थ के बारे में सोचता है, और लेने वाला अपने स्वयं के बारे में सोचता है। अदृश्य शक्तियाँ, वे तनाव हैं, एक व्यक्ति को ऐसी आदिम अवस्था में ले जाती हैं। तनाव मुक्त होकर, एक व्यक्ति एक कैदी की तरह महसूस करना बंद कर देता है और अपने आप में एक मानव को प्राप्त कर लेता है। स्वयं को समझना एक ऐसी प्रक्रिया है जो न केवल दिलचस्प है बल्कि खुशी भी देती है।

लोग शरीर के शारीरिक कार्यों के उल्लंघन को एक बीमारी मानने के आदी हैं, जिससे सामान्य जीवन का उल्लंघन होता है। आधुनिक चिकित्सा जैविक "विघटन" द्वारा मानसिक बीमारियों की भी व्याख्या करना चाहती है। लेकिन, आधुनिक चिकित्सा की तमाम उपलब्धियों के बावजूद, यह अक्सर सवालों के जवाब नहीं दे पाता है कि यह या वह बीमारी क्यों पैदा होती है और इससे कैसे निपटा जाए? क्यों?

विल्मा का मानना ​​है कि "बीमारी, किसी व्यक्ति की शारीरिक पीड़ा एक ऐसी अवस्था है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण रेखा को पार कर जाती है, और शरीर एक पूरे के रूप में संतुलन से बाहर हो जाता है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम गलती को सुधार सकें। यह लंबे समय से हमें सभी प्रकार की अप्रिय संवेदनाओं से अवगत करा रहा है, लेकिन क्योंकि हमने ध्यान नहीं दिया और प्रतिक्रिया नहीं दी, शरीर बीमार हो गया। मानसिक पीड़ा, जिससे कोई निष्कर्ष नहीं निकलता, शारीरिक पीड़ा में विकसित हो जाती है। इस प्रकार, शरीर उस स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करता है जिसे ठीक करने की आवश्यकता होती है। एनेस्थेटिक की मदद से दर्द संकेत का दमन पैथोलॉजी की वृद्धि का मतलब है। व्यक्ति को नए अलार्म सिग्नल के बारे में जागरूक करने के लिए अब बीमारी बढ़नी चाहिए।

प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है।

यह हमें क्या देता है? आशा है कि आप अपने शरीर को सुनना सीखकर और उन संकेतों को समझकर ठीक हो जाएंगे जो बीमारी हमें देती है। विल्मा के बाद, उसकी बुद्धि का उपयोग करते हुए, हमें उन बीमारियों से छुटकारा पाने का अवसर मिलता है जिन्हें पारंपरिक चिकित्सा दूर नहीं कर सकती है।

पुस्तक के बारे में कुछ शब्द

विल्मा ने दवा से इनकार नहीं किया और डॉक्टरों की मदद से इनकार करने का आह्वान नहीं किया! इसके अलावा: उसने दृढ़ता से केवल विचार की शक्ति से कुछ बीमारियों के इलाज की सिफारिश नहीं की! इसलिए, परेशान करने वाले लक्षणों के साथ, आवश्यक अध्ययन और उपचार के एक कोर्स से गुजरना सुनिश्चित करें!

विल्मा की मदद और उसकी किताबों में बताए गए सिद्धांतों का इस्तेमाल इलाज के बजाय नहीं, बल्कि उसके साथ करें!

यह पुस्तक आपको यह समझने में मदद करेगी कि पारंपरिक चिकित्सा और विल्मा किसी विशेष बीमारी के कारणों और पाठ्यक्रम की व्याख्या कैसे करते हैं।

किताब के साथ काम करना बहुत सरल है: सभी बीमारियों को उनकी सामान्य विशेषताओं के अनुसार 14 वर्गों में बांटा गया है, उदाहरण के लिए, रक्त के रोग, हेमटोपोइएटिक अंगतथा संचार प्रणाली और पाचन तंत्र के रोग. वर्गों में बीमारियों की एक सूची होती है, प्रत्येक बीमारी के लिए एक संक्षिप्त पारंपरिक विवरण दिया जाता है, साथ ही विल्मा ने इसकी घटना के कारणों की व्याख्या कैसे की और उसने किस तरह के उद्धार की पेशकश की।

यह पुस्तक किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक एम्बुलेंस है, जिसने निदान के बारे में सीखा है, इंतजार नहीं करना चाहता - वह तुरंत खुद पर काम करना शुरू कर सकता है, धीरे-धीरे अपने ज्ञान को पूरक और विस्तारित कर सकता है, यदि आवश्यक हो, तो विल्मा की सभी पुस्तकों का उपयोग करके जारी किया गया पहले। लेकिन यह पुस्तक उन लोगों की भी मदद करेगी जो पहले से ही लुल्ले विल्मा के कार्यों से अच्छी तरह परिचित हैं, अपने ज्ञान को ताज़ा करने के लिए, उन्हें बुनियादी सत्य के महत्व की याद दिलाते हैं, क्योंकि पुनरावृत्ति सीखने की जननी है।

जैसा कि लुल्ला विल्मा ने कहा:

"जो कोई भी यहां सीखने के बगीचे में उगने वाले फलों को काटना चाहता है, उसे अपने पूरे जीवन को निरंतर अभ्यास में बदलना चाहिए।"

अर्बुद

रसौली, या ट्यूमर, ऊतकों की पैथोलॉजिकल वृद्धि है जिसमें गुणात्मक रूप से परिवर्तित कोशिकाएं होती हैं। ट्यूमर कोशिकाओं के इन गुणों को नई कोशिकाओं में स्थानांतरित कर दिया जाता है। ट्यूमर के कारण कई कारण हैं: आनुवंशिक गड़बड़ी, प्रतिरक्षा स्थिति, आघात, वायरल या जीवाणु संक्रमण, विभिन्न बाहरी कारक (उदाहरण के लिए, रेडियोधर्मी विकिरण, धूम्रपान, सनबर्न दुरुपयोग की उपस्थिति)।

पैथोलॉजी खरोंच से उत्पन्न नहीं होती है। अगर हम शरीर द्वारा दिए गए संकेतों पर गौर करते तो बीमारी पैदा ही नहीं होती। अगर हम सही ढंग से सोचते हैं, तो कोई बीमारी नहीं होगी। मनुष्य का शरीर ही उसका सच्चा मित्र है, जो कभी भी किसी वस्तु को उपेक्षित नहीं छोड़ता, जो सदैव सब कुछ सूचित करती रहती है।

बड़ी चीजें हमेशा छोटी चीजों से बढ़ती हैं।

पहले चरण में, जब नकारात्मकता अभी भी नगण्य है, एक व्यक्ति भारीपन की भावना, एक अस्पष्ट अस्वस्थता, सूजन, आदि का अनुभव करता है, और यह सब विशेष रूप से शाम को होता है, लेकिन एक भी डॉक्टर को कुछ भी नहीं मिलता है, और उपचार नहीं है यहां तक ​​कि चर्चा की। यह अच्छा है अगर वे उसे सिम्युलेटर या विक्षिप्त नहीं मानते हैं।

दूसरे चरण में, जब शरीर देखता है कि तनाव मुक्त नहीं हो रहा है, तो उसे तनाव की नकारात्मक ऊर्जा को केंद्रित करना शुरू कर देना चाहिए ताकि व्यक्ति " को बचाने के» उसकी. यह तनाव को अपनी सीमा से बाहर नहीं ले जा सकता। नतीजतन, पहले से ही दिखाई देने वाली या स्पष्ट सूजन होती है।

तीसरे चरण में, तनाव का एक और संचय और संघनन होता है ताकि वे फिट हो जाएं, और गुहाओं और अंगों में द्रव का संचय होता है, सिस्ट बनते हैं - सौम्य ट्यूमर।

चौथे चरण में, सघन ट्यूमर संकुचित हो जाते हैं।

यह आमतौर पर वह जगह है जहाँ गुस्सा खेल में आता है। सबसे आम और प्रसिद्ध म्यूकोसल नियोप्लाज्म एडेनोइड्स और पॉलीप्स हैं।

सौम्य ट्यूमर पत्थर की तरह कठोर हो सकते हैं और विशाल अनुपात में बढ़ सकते हैं, लेकिन अगर किसी व्यक्ति में कोई दुर्भावनापूर्ण द्वेष नहीं है, तो वे कैंसर में परिवर्तित नहीं होते हैं।

नायब!उचित द्वेष अभी भी द्वेष है।

सौम्य और घातक ट्यूमर हैं।

एक सौम्य ट्यूमर की कोशिकाएं लगभग सामान्य कोशिकाओं से भिन्न नहीं होती हैं, जबकि घातक ट्यूमर की कोशिकाएं सामान्य से संरचना और कार्य में काफी भिन्न होती हैं। सौम्य ट्यूमर घातक लोगों की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे बढ़ते हैं और आसपास के ऊतकों और अंगों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, जैसे कि उन्हें अलग करना, जबकि एक घातक ट्यूमर आसपास के ऊतकों, रक्त वाहिकाओं और तंत्रिकाओं में प्रवेश करता है। सौम्य ट्यूमर आमतौर पर घातक नहीं होते हैं और कैंसर रोगियों को होने वाली पीड़ा का कारण नहीं बनते हैं। कैंसर के ट्यूमर से मरीज की जान को सीधा खतरा होता है। घातक ट्यूमर मेटास्टेस देते हैं, यानी कैंसर कोशिकाएं, रक्त और लसीका में जाकर नए ट्यूमर के विकास का कारण बनती हैं। सर्जिकल हटाने के बाद, एक सौम्य ट्यूमर, एक नियम के रूप में, फिर से विकसित नहीं होता है, एक घातक फिर से बढ़ सकता है।

टेराटोमा

टेराटोमा एक ट्यूमर है जो भ्रूण के ऊतकों के विकास के उल्लंघन के परिणामस्वरूप होता है। यह मुख्य रूप से बचपन या युवावस्था में होता है; सेक्स ग्रंथियों में स्थानीयकृत, कम अक्सर अन्य अंगों और शरीर के कुछ हिस्सों में। सरल, अपेक्षाकृत सौम्य टेराटोमा से, टेराटोब्लास्टोमा को प्रतिष्ठित किया जाता है - भ्रूण संरचना के ऊतकों से घातक ट्यूमर, साथ ही टेराटोइड्स - विकृतियां जो ट्यूमर नहीं हैं, लेकिन उनकी घटना के आधार के रूप में काम कर सकती हैं। शायद कैंसर या सरकोमा में अध: पतन।

टेराटोमा कुरूप सोच के कारण अत्यधिक वीरतापूर्ण पीड़ा से उत्पन्न होता है, जब कोई व्यक्ति अपने लिए यह तय करने का साहस नहीं करता कि कैसे जीना है। टेराटोमा एक ट्यूमर है, इसकी प्रकृति से यह अक्सर घातक होता है। यदि यह निंदनीय है, तो इसका मतलब है कि अभिशाप के पीछे "सनकी" दुर्भावनापूर्ण इरादा था, बदला लेने की इच्छा, अपंग, जीवन को बर्बाद करने, अपने आप पर जोर देने की इच्छा, किसी की श्रेष्ठता साबित करने की इच्छा। एक भयभीत बच्चा जो जीवन के प्रति माता-पिता का रवैया अपनाता है, हर जगह से समान ऊर्जा को अवशोषित करता है।

गर्भाशय फाइब्रॉएड

गर्भाशय फाइब्रॉएड, या फाइब्रॉएड, सौम्य ट्यूमर हैं जो गर्भाशय के मांसपेशियों के ऊतकों से विकसित होते हैं। कारण हार्मोनल विकार, अनियमित यौन जीवन, गर्भपात और दर्दनाक प्रसव, एक गतिहीन जीवन शैली, मधुमेह जैसे पुराने रोग हो सकते हैं। अक्सर रोग के कोई लक्षण नहीं होते हैं। संभावित जटिलताओं: बांझपन, पायलोनेफ्राइटिस और हाइड्रोनफ्रोसिस का विकास, गर्भपात, भ्रूण हाइपोक्सिया, फाइब्रॉएड का सार्कोमा में अध: पतन।

मायोमा- एक स्थायी बीमारी, क्योंकि वर्तमान में बेटियों और माताओं के बीच बहुत जटिल, अक्सर दर्दनाक रिश्ते होते हैं। बेटी की भावना या डर कि, " मेरी माँ मुझे प्यार नहीं करती" , माँ के दबंग, अधिकारपूर्ण व्यवहार का सामना करता है। बेटी की ओर से क्षमा धीरे-धीरे शून्य हो सकती है, और फाइब्रॉएड एक महीने में कई गुना बढ़ जाएगा।

घृणा क्षमा करें।

अपने आप को क्षमा करें कि आपने अपनी माँ की परवाह और क्रोध को आत्मसात कर लिया है, साथ ही साथ अपनी परवाह और क्रोध को भी।

और अपने शरीर से क्षमा मांगो कि तुमने उसके साथ क्या गलत किया है।

और अधिक गंभीर बीमारी आने से पहले आपके फाइब्रॉएड गायब हो जाएंगे।

घातक गर्भाशय फाइब्रॉएड

रजोनिवृत्ति के बाद महिलाओं में घातक फाइब्रॉएड सबसे आम हैं। प्रारंभिक चरण में, लक्षण अक्सर अनुपस्थित होते हैं, विकास के साथ, निचले पेट में दर्द, एसाइक्लिक रक्तस्राव, और एक विशिष्ट गंध के साथ ल्यूकोरिया दिखाई देता है। बाद के चरणों में, सभी घातक नवोप्लाज्म के लक्षण नोट किए जाते हैं: अस्वस्थता, एनीमिया, थकावट, आदि।

तीस साल पहले, भविष्य के डॉक्टरों को सिखाया गया था कि, उदाहरण के लिए, गर्भाशय फाइब्रॉएड कभी भी कैंसर में विकसित नहीं होते हैं। दस साल पहले, कैंसर में परिवर्तन दुर्लभ था, फिर अधिक से अधिक बार। यह शायद स्पष्ट है कि यदि कोई महिला अपनी माँ (गर्भाशय माँ का अंग है) की देखभाल करती है, तो उन्हें अपने साथ जोड़ लेती है, और नपुंसकता से उन्हें दूर करने के लिए हर चीज से नफरत करने लगती है, तो एक सौम्य फाइब्रॉएड से कैंसर बनेगा।

ग्रीवा कैंसर

महिलाओं का सेक्स के प्रति विकृत रवैया बढ़ने के कारण सर्वाइकल कैंसर आम होता जा रहा है। खैर, उन्होंने शांति से सेक्स से इंकार कर दिया होता और खुशी से रहते। लेकिन नहीं। यौन असंतोष का अनुभव करने वाली महिला नर्वस, हिस्टीरिकल, गुस्सैल, गुस्सैल और अंत में कटु हो जाती है। वह आत्म-दया से बाहर निकलती है। एक अच्छा इंसान बनने की इच्छा और अपनी शर्मनाक समस्या को व्यक्त न करने की इच्छा आपको अपने अंदर उबल रहे गुस्से पर लगाम लगाने के लिए मजबूर करती है। और एक अच्छी महिला किसी भी तरह से नहीं जानती कि वह अपने आप में कैंसर की खेती कर रही है। और जब यह पैदा होता है तो इसे और भी अधिक पोषित करता है।

सरवाइकल कैंसर एक घातक ट्यूमर है जो गर्भाशय ग्रीवा के उपकला के संक्रमण के क्षेत्र में गर्भाशय ग्रीवा के श्लेष्म अस्तर से योनि में विकसित होता है। घटना का कारण हो सकता है: यौन गतिविधि की शुरुआत (14 से 18 वर्ष तक), यौन साझेदारों का बार-बार बदलना, एक दिन में 5 से अधिक सिगरेट पीना, हार्मोनल गर्भनिरोधक लेना, यौन स्वच्छता का पालन न करना, इम्यूनोडिफ़िशियेंसी, जननांगों से संक्रमण दाद वायरस और साइटोमेगालोवायरस, मानव पेपिलोमावायरस। लक्षण हैं: कमजोरी, वजन कम होना, भूख न लगना, पसीना आना, शरीर के तापमान में अकारण वृद्धि, चक्कर आना, पीलापन और त्वचा का रूखापन, जननांग पथ से खून बहना, मासिक धर्म से जुड़ा नहीं, पेट के निचले हिस्से में दर्द, हाथ पैरों में सूजन , बाहरी जननांग, आंतों और मूत्राशय की शिथिलता आदि।

एक स्त्री रोग संबंधी परीक्षा प्रारंभिक अवस्था में कई कैंसर का पता लगा सकती है। डॉक्टर प्रारंभिक अवस्था में ही कैंसर का इलाज करने में सक्षम होते हैं, लेकिन ज्यादातर महिलाएं स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास नहीं जाती हैं। प्रत्येक के अपने कारण हैं। कई डॉक्टरों से मौत से डरते हैं, क्योंकि अतीत का अनुभव उनके लिए समझ से बाहर है। कई अस्पताल और बीमारी से डरते हैं। एक भयभीत महिला यह नहीं सोचती है कि डॉक्टर के पास जाने में देरी करने से वह बीमारी के विकास में योगदान करती है। और साथ ही, हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि एक छोटी सी बीमारी का इलाज करना आसान है, जबकि एक गंभीर बीमारी का इलाज करना हमेशा संभव नहीं होता है। अपने शरीर के अंतरंग हिस्सों को किसी और की नज़रों से खोलने की अनिच्छा मृत्यु के भय से अधिक है। "सेक्स" शब्द पर अपनी शालीनता से ग्रस्त एक महिला ने कृपालु मुस्कान के साथ खारिज कर दिया: "यह मेरे लिए कोई समस्या नहीं है।"

यौन साझेदारों का बार-बार बदलना, जिसे सुख की खोज कहा जाता है, यौन असंतोष यानी असंतोष की अभिव्यक्ति भी है।

फाइब्रोएडीनोमैटोसिस और स्तन कैंसर

दूसरी सबसे आम महिला रोग स्तन फाइब्रोएडीनोमैटोसिस और स्तन कैंसर है, उनके बीच की सीमा अस्थिर है और एक पल में गायब हो सकती है। एक नियम के रूप में, यह डर को कुचल देता है।

फाइब्रोडेनोमैटोसिस स्तन ग्रंथियों की एक बीमारी है, मास्टोपाथी का एक गांठदार रूप है, जो स्पष्ट रूप से एक ट्यूमर है। पहले लक्षण दर्द और स्तन ग्रंथियों की परिपूर्णता की भावना हो सकते हैं, जो मासिक धर्म की शुरुआत से पहले अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। रोग के विकास का कारण हो सकता है: तनाव, यौन असंतोष, स्त्री रोग संबंधी विकृति, हार्मोनल विकार, दुद्ध निकालना से इनकार।

स्तन कैंसर एक घातक ट्यूमर है। प्रारंभिक अवस्था में, यह आमतौर पर स्पर्शोन्मुख होता है। मुख्य कारण हैं: आनुवंशिक, अंतःस्रावी, अनियमितता और यौन क्रिया की देर से शुरुआत, देर से प्रसव या प्रसव न होना, स्तनपान से इंकार करना या अल्पावधि भोजन, कैंसर पूर्व रोग।

इस बीमारी के साथ तनाव जुड़ा हुआ है, जिसमें एक महिला अपने पति को दोषी ठहराती है, उदाहरण के लिए, उसे प्यार न करने के लिए, या पत्नी दोषी महसूस करती है क्योंकि उसका पति उसे बेवफाई, गलतफहमी, अनुभवहीनता आदि के कारण प्यार नहीं करता है।

यदि पैथोलॉजी एक स्तन में है, तो, चूंकि तनाव भ्रूण की अवधि में वापस आता है, समस्या माता और पिता के साथ संबंधों से संबंधित है:

- मेरी माँ मुझसे प्यार नहीं करती, और मैं उसे इसके लिए दोषी ठहराता हूँ;

- यह अहसास कि पिता ने माँ से प्यार नहीं किया, माँ के लिए दया, सामान्य रूप से महिलाओं के लिए दया और करुणा विकसित करना।

आम तौर पर, स्तन ग्रंथि अपमान, शिकायतों और आरोपों के लिए अतिसंवेदनशील होती है। एक महिला ऐसे पुरुष को अपनी ओर आकर्षित करती है, क्योंकि वह बर्दाश्त नहीं कर सकती है और शिकायतों, फटकार, निराधार आरोपों से नफरत करती है, क्योंकि उसे यह तनाव अपनी माँ से विरासत में मिला है। स्थिति इसके ठीक विपरीत हो सकती है - महिला खुद कराहना, शिकायत करना और विलाप करना पसंद करती है।

यदि इस तरह के तनाव जमा हो जाते हैं, और डॉक्टर उनका इलाज नहीं करते हैं, तो कड़वाहट पैदा होती है, भय तेज हो जाता है, जो क्रोध में विकसित होता है, और यहाँ एक भयावह गलती हो गई है, जिसका परिणाम कैंसर है।

औरत!

अंत में अपने बारे में सोचो! अपने तनावों को ढूंढें और उन्हें मुक्त करें। उनकी उपस्थिति से इनकार मत करो, गर्व से लम्बे होने की कोशिश मत करो। एक बहादुर व्यक्ति बुरे आदमी की आंखों में देखता है और उसे माफ कर देता है।

पुरुषों और लड़कों में स्तन ग्रंथियों के विशेष चमत्कार रोग नहीं हैं। कारण लगभग समान हैं, लेकिन पुरुष बारीकियों के साथ।

मस्तिष्क कैंसर

जो अपनी कीमत नहीं जानता वह खुद का मूल्यांकन करना शुरू कर देता है, और उसी तरह दूसरे उसका मूल्यांकन करेंगे - बाहरी रूप से नहीं तो और क्या।

कौन पसंद किया जाना चाहता है, वह अपने दिमाग को रैक करता है, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि यह कैसे करना है। चूँकि प्रेम का सबसे बड़ा प्रमाण, जिसे सभी पसंद करते हैं, प्रेम की वेदी पर अपने आप को बलिदान करना माना जाता है, ठीक यही वह है जिसका वे सहारा लेते हैं। छोटे-छोटे यज्ञ होते हैं, जिनके बारे में व्यक्ति स्वयं जानता है, जबकि दूसरों को इसकी भनक तक नहीं लगती। जब किसी के अपने प्राणों की बलि दी जाती है तो महान और बहुत बड़े बलिदान होते हैं। जिसके लिए जीवन अभी भी मधुर है, वह पहेली बनाता है, जो सिरदर्द का कारण बनता है। जो कोई भी इस नारे को अपनाता है कि वह और केवल वह ही कुछ लेकर आने के लिए बाध्य है, अन्यथा वह अनुग्रह प्राप्त नहीं करेगा, तब तक अपने दिमाग को चकमा देता रहेगा जब तक कि आध्यात्मिक पीड़ा शारीरिक नहीं हो जाती। अपनी खुद की मूर्खता पर निराशा और कुछ करने में असमर्थता, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क कैंसर की ओर ले जाती है।

ब्रेन कैंसर के कारणों को पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है। जैसा कि घातक ट्यूमर के अन्य मामलों में होता है, मस्तिष्क कैंसर की घटना आनुवंशिकता, प्रतिकूल पर्यावरणीय कारकों, बुरी आदतों की उपस्थिति और चोटों से प्रभावित होती है। लक्षण भिन्न होते हैं और ट्यूमर के स्थान पर निर्भर करते हैं। एक नियम के रूप में, यह एक गंभीर और लगातार सिरदर्द है, जो सिर के झुकाव, चक्कर आना, मतली, उनींदापन, बिगड़ा हुआ दृष्टि और श्रवण, बिगड़ा हुआ समन्वय आदि होने पर बढ़ जाता है।

जो कोई भी तर्कसंगत सोच के साथ खुश करने की कोशिश करता है, वह बाएं गोलार्ध पर हावी हो जाता है, जो बीमारी से प्रभावित होता है। जो कोई किसी और की मनोदशा का अनुमान लगाकर खुश करने की कोशिश करता है, लेकिन उसे पहले से पता नहीं चलता है, गलतियों के कारण होने वाली निराशा सिर के दाहिने हिस्से में बीमारी के रूप में जमा हो जाती है। इसकी गंभीरता तनाव के पैमाने पर निर्भर करती है। रोग के पाठ्यक्रम की विशेषताएं निराशा की डिग्री पर निर्भर करती हैं।

सिर उन लोगों में भी क्षतिग्रस्त हो जाता है जो अपने पड़ोसी के गौरव को प्रस्तुत करना पसंद करते हैं। क्यों? क्योंकि वह अपने पड़ोसी के मन को प्रसन्न करने के लिये अपने मन का बलिदान करता है। वह अपने पड़ोसी को अपने मानसिक संकायों का उपहास करने के लिए उकसाता है।

जो कोई भी सचेत रूप से गुलाम बन जाता है, किसी भी कीमत पर अपनी परोपकारिता, वफादारी, निष्ठा, प्रेम आदि को साबित करना चाहता है, वह ब्रेन कैंसर कमाता है।

पाचन तंत्र का कैंसर

पाचन तंत्र के रोग देखें

प्रोस्टेट कैंसर

यदि कोई पुरुष समय बचाने के लिए और इस तरह अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने के लिए महिलाओं को उकसाने, पुरुषों के मामलों में दखल देने या उनके लिए पुरुषों का काम करने को सहन करता है, तो एक पुरुष को उसके संचित क्रोध के अनुरूप एक बीमारी होती है, जो अक्सर कैंसर होती है। हालाँकि महिलाएं पुरुषों का काम करने में सक्षम हैं, लेकिन वे इसे कभी सही नहीं करेंगी। आप दीवार में एक कील ठोंक सकते हैं, लेकिन यह अधिक विश्वसनीय और सुरक्षित होगा यदि कोई पुरुष इसे प्यार करने वाली महिला की आंखों के नीचे करता है। अगर कोई महिला अपनी अधीरता में पुरुषों के काम में हाथ बँटाती है, तो वह एक पुरुष को अपमानित करती है, और फिर उसे तब मार दिया जाता है जब उसका, सामान्य तौर पर, एक अच्छा पति प्रोस्टेट कैंसर के कारण इस दुनिया को छोड़ देता है।

प्रोस्टेट कैंसर प्रोस्टेट ग्रंथि का एक घातक ट्यूमर है। घटना के कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। यह माना जाता है कि मुख्य जोखिम कारक हैं: 65 वर्ष से अधिक आयु, करीबी रिश्तेदारों में प्रोस्टेट कैंसर की उपस्थिति, टेस्टोस्टेरोन का सेवन, पशु वसा से भरपूर आहार आदि। पहले चरण में, लक्षणों के विकास के साथ नहीं देखा जाता है। रोग, प्रोस्टेट कैंसर के लक्षण हो सकते हैं: बार-बार पेशाब आना, पेशाब के दौरान दर्द और जलन, मूत्र असंयम, मूत्र में रक्त की उपस्थिति, श्रोणि या पीठ में दर्द आदि।

एक पुरुष, जिसके लिए मर्दाना सिद्धांत जननांगों से जुड़ा हुआ है, प्रोस्टेट ग्रंथि में सभी पुरुष अपमानों को अवशोषित करता है, क्योंकि प्रोस्टेट ग्रंथि शारीरिक मर्दानगी और पितृत्व का अंग है, और प्रोस्टेट ग्रंथि बीमार हो जाती है।

अपनी लाचारी पर क्रोध, जो एक पुरुष में इस तथ्य के कारण उत्पन्न होता है कि महिला सेक्स लगातार पुरुष गरिमा और पितृत्व का मजाक उड़ाती है, और पुरुष इस पर एक पुरुष की तरह प्रतिक्रिया नहीं दे सकता, प्रोस्टेट कैंसर की ओर जाता है। एक आदमी का अपनी यौन कमजोरी पर गुस्सा, जो उसे अशिष्ट तरीके से बदला लेने की इजाजत नहीं देता, जननांगों में भी जमा हो जाता है।

लुउले विल्मा

किसी भी रोग से छुटकारा! हीलिंग हैंडबुक

अद्भुत मार्गदर्शक! विभिन्न प्रकार की बीमारियों पर उपयोगी जानकारी की एक बड़ी मात्रा - आधिकारिक चिकित्सा के दृष्टिकोण को प्रस्तुत किया गया है, और लुउले विल्मा के गर्म शब्द, प्यार और प्रकाश से भरे हुए हैं, जो हमें बीमारी का असली कारण बताते हैं!

एंड्री ई।, सेंट पीटर्सबर्ग

पुस्तक को बहुत आसानी से व्यवस्थित किया गया है - सभी बीमारियों को सिस्टम में बांटा गया है, आपको जो चाहिए उसे ढूंढना आसान है। और जानकारी सटीक है, सलाह क्षमतावान और उपयोगी है।

इरीना ए।, ऊफ़ा

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तातियाना पी।, मास्को

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स्वेतलाना आई।, इरकुत्स्क

बीमारी मेरे लिए एक आश्चर्य के रूप में आई ... और मैं असमंजस में बैठ गया, विल्मा की किताबों के माध्यम से छाँट रहा था, समझ में नहीं आ रहा था कि मुझे अपने सवालों के जवाब, उपचार पर सलाह के लिए किसमें देखना चाहिए। और फिर यह किताब है! जवाब तुरंत मिल गया, और मैंने बीमारी पर काबू पाने के लिए काम करना शुरू कर दिया है!

इगोर पी।, आर्कान्जेस्क

लुउले विल्मा के शब्द, गर्म और कोमल, ईमानदार और निष्पक्ष, किसी भी बीमारी के लिए सबसे अच्छा इलाज हैं। यह पुस्तक केवल एक संदर्भ पुस्तक नहीं है, यह एक वास्तविक "फार्मेसी" है!

प्रस्तावना

जनवरी 2002 के अंत में, जिस कार में लुल्ले विल्मा और उनके पति यात्रा कर रहे थे, वह एक कार से टकरा गई जो आने वाली लेन से उड़ गई। यह लगभग आमने-सामने की टक्कर थी। दो घंटे बाद, पुनर्वसन टेबल पर, विल्मा का दिल रुक गया...

"अब मुझे समझ में आया कि मेरा जीवन कष्टों से भरा क्यों था और मुझे चक्की के पाट की तरह पीस रहा था" - ये शब्द लुल्ला विल्मा के विदाई पत्र के शब्द हैं, जो उनके अंतिम संस्कार में पढ़े गए थे।

जब हम छोटी-सी बीमारी से भी बीमार पड़ जाते हैं, तो हम पूछते हैं: "किस लिए?" और जितना अधिक हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि अगर कोई गंभीर बीमारी हमें घेर लेती है तो हम बीमारी के लायक क्यों हैं।

लुल्ले विल्मा की किताबें हमें यह समझने में मदद करती हैं कि किसी भी बीमारी में, किसी भी दुख में, हमेशा एक अवसर होता है - अपने आप को बेहतर तरीके से जानने का अवसर, भय से छुटकारा पाने, घृणा को त्यागने और इस तरह बेहतर जीवन, खुशी और स्वास्थ्य प्राप्त करने का अवसर।

विल्मा ने इसके बारे में इस तरह बताया: "सुखी है वह जीवन जिसमें अच्छे का एक उपाय है, जिसे न केवल अच्छा माना जाता है, और बुरे का एक उपाय, जिसे केवल बुरा नहीं माना जाता है।

दूसरों को कुछ देने और जो दूसरे देते हैं उसे ग्रहण करने की क्षमता केवल मनुष्य को ही दी गई है। जितना अधिक यह क्षमता केवल भौतिक स्तर पर महसूस की जाती है, उतना ही मजबूत देने वाला केवल अपने स्वार्थ के बारे में सोचता है, और लेने वाला अपने स्वयं के बारे में सोचता है। अदृश्य शक्तियाँ, वे तनाव हैं, एक व्यक्ति को ऐसी आदिम अवस्था में ले जाती हैं। तनाव मुक्त होकर, एक व्यक्ति एक कैदी की तरह महसूस करना बंद कर देता है और अपने आप में एक मानव को प्राप्त कर लेता है। स्वयं को समझना एक ऐसी प्रक्रिया है जो न केवल दिलचस्प है बल्कि खुशी भी देती है।

लोग शरीर के शारीरिक कार्यों के उल्लंघन को एक बीमारी मानने के आदी हैं, जिससे सामान्य जीवन का उल्लंघन होता है। आधुनिक चिकित्सा जैविक "विघटन" द्वारा मानसिक बीमारियों की भी व्याख्या करना चाहती है। लेकिन, आधुनिक चिकित्सा की तमाम उपलब्धियों के बावजूद, यह अक्सर सवालों के जवाब नहीं दे पाता है कि यह या वह बीमारी क्यों पैदा होती है और इससे कैसे निपटा जाए? क्यों?

विल्मा का मानना ​​है कि "बीमारी, किसी व्यक्ति की शारीरिक पीड़ा एक ऐसी अवस्था है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण रेखा को पार कर जाती है, और शरीर एक पूरे के रूप में संतुलन से बाहर हो जाता है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम गलती को सुधार सकें। यह लंबे समय से हमें सभी प्रकार की अप्रिय संवेदनाओं से अवगत करा रहा है, लेकिन क्योंकि हमने ध्यान नहीं दिया और प्रतिक्रिया नहीं दी, शरीर बीमार हो गया। मानसिक पीड़ा, जिससे कोई निष्कर्ष नहीं निकलता, शारीरिक पीड़ा में विकसित हो जाती है। इस प्रकार, शरीर उस स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करता है जिसे ठीक करने की आवश्यकता होती है। एनेस्थेटिक की मदद से दर्द संकेत का दमन पैथोलॉजी की वृद्धि का मतलब है। व्यक्ति को नए अलार्म सिग्नल के बारे में जागरूक करने के लिए अब बीमारी बढ़नी चाहिए।

प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है।

यह हमें क्या देता है? आशा है कि आप अपने शरीर को सुनना सीखकर और उन संकेतों को समझकर ठीक हो जाएंगे जो बीमारी हमें देती है। विल्मा के बाद, उसकी बुद्धि का उपयोग करते हुए, हमें उन बीमारियों से छुटकारा पाने का अवसर मिलता है जिन्हें पारंपरिक चिकित्सा दूर नहीं कर सकती है।

पुस्तक के बारे में कुछ शब्द

विल्मा ने दवा से इनकार नहीं किया और डॉक्टरों की मदद से इनकार करने का आह्वान नहीं किया! इसके अलावा: उसने दृढ़ता से केवल विचार की शक्ति से कुछ बीमारियों के इलाज की सिफारिश नहीं की! इसलिए, परेशान करने वाले लक्षणों के साथ, आवश्यक अध्ययन और उपचार के एक कोर्स से गुजरना सुनिश्चित करें!

विल्मा की मदद और उसकी किताबों में बताए गए सिद्धांतों का इस्तेमाल इलाज के बजाय नहीं, बल्कि उसके साथ करें!

यह पुस्तक आपको यह समझने में मदद करेगी कि पारंपरिक चिकित्सा और विल्मा किसी विशेष बीमारी के कारणों और पाठ्यक्रम की व्याख्या कैसे करते हैं।

किताब के साथ काम करना बहुत सरल है: सभी बीमारियों को उनकी सामान्य विशेषताओं के अनुसार 14 वर्गों में बांटा गया है, उदाहरण के लिए, रक्त के रोग, हेमटोपोइएटिक अंगतथा संचार प्रणाली और पाचन तंत्र के रोग. वर्गों में बीमारियों की एक सूची होती है, प्रत्येक बीमारी के लिए एक संक्षिप्त पारंपरिक विवरण दिया जाता है, साथ ही विल्मा ने इसकी घटना के कारणों की व्याख्या कैसे की और उसने किस तरह के उद्धार की पेशकश की।

यह पुस्तक किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक एम्बुलेंस है, जिसने निदान के बारे में सीखा है, इंतजार नहीं करना चाहता - वह तुरंत खुद पर काम करना शुरू कर सकता है, धीरे-धीरे अपने ज्ञान को पूरक और विस्तारित कर सकता है, यदि आवश्यक हो, तो विल्मा की सभी पुस्तकों का उपयोग करके जारी किया गया पहले। लेकिन यह पुस्तक उन लोगों की भी मदद करेगी जो पहले से ही लुल्ले विल्मा के कार्यों से अच्छी तरह परिचित हैं, अपने ज्ञान को ताज़ा करने के लिए, उन्हें बुनियादी सत्य के महत्व की याद दिलाते हैं, क्योंकि पुनरावृत्ति सीखने की जननी है।

जैसा कि लुल्ला विल्मा ने कहा:

"जो कोई भी यहां सीखने के बगीचे में उगने वाले फलों को काटना चाहता है, उसे अपने पूरे जीवन को निरंतर अभ्यास में बदलना चाहिए।"

अर्बुद

रसौली, या ट्यूमर, ऊतकों की पैथोलॉजिकल वृद्धि है जिसमें गुणात्मक रूप से परिवर्तित कोशिकाएं होती हैं। ट्यूमर कोशिकाओं के इन गुणों को नई कोशिकाओं में स्थानांतरित कर दिया जाता है। ट्यूमर के कारण कई कारण हैं: आनुवंशिक गड़बड़ी, प्रतिरक्षा स्थिति, आघात, वायरल या जीवाणु संक्रमण, विभिन्न बाहरी कारक (उदाहरण के लिए, रेडियोधर्मी विकिरण, धूम्रपान, सनबर्न दुरुपयोग की उपस्थिति)।

पैथोलॉजी खरोंच से उत्पन्न नहीं होती है। अगर हम शरीर द्वारा दिए गए संकेतों पर गौर करते तो बीमारी पैदा ही नहीं होती। अगर हम सही ढंग से सोचते हैं, तो कोई बीमारी नहीं होगी। मनुष्य का शरीर ही उसका सच्चा मित्र है, जो कभी भी किसी वस्तु को उपेक्षित नहीं छोड़ता, जो सदैव सब कुछ सूचित करती रहती है।

बड़ी चीजें हमेशा छोटी चीजों से बढ़ती हैं। पहले चरण में, जब नकारात्मकता अभी भी नगण्य है, एक व्यक्ति भारीपन की भावना, एक अस्पष्ट अस्वस्थता, सूजन, आदि का अनुभव करता है, और यह सब विशेष रूप से शाम को होता है, लेकिन एक भी डॉक्टर को कुछ भी नहीं मिलता है, और उपचार नहीं है यहां तक ​​कि चर्चा की। यह अच्छा है अगर वे उसे सिम्युलेटर या विक्षिप्त नहीं मानते हैं।

दूसरे चरण में, जब शरीर देखता है कि तनाव मुक्त नहीं हो रहा है, तो उसे तनाव की नकारात्मक ऊर्जा को केंद्रित करना शुरू कर देना चाहिए ताकि व्यक्ति " को बचाने के» उसकी. यह तनाव को अपनी सीमा से बाहर नहीं ले जा सकता। नतीजतन, पहले से ही दिखाई देने वाली या स्पष्ट सूजन होती है।

तीसरे चरण में, तनाव का एक और संचय और संघनन होता है ताकि वे फिट हो जाएं, और गुहाओं और अंगों में द्रव का संचय होता है, सिस्ट बनते हैं - सौम्य ट्यूमर।

चौथे चरण में, सघन ट्यूमर संकुचित हो जाते हैं।

यह आमतौर पर वह जगह है जहाँ गुस्सा खेल में आता है। सबसे आम और प्रसिद्ध म्यूकोसल नियोप्लाज्म एडेनोइड्स और पॉलीप्स हैं।

सौम्य ट्यूमर पत्थर की तरह कठोर हो सकते हैं और विशाल अनुपात में बढ़ सकते हैं, लेकिन अगर किसी व्यक्ति में कोई दुर्भावनापूर्ण द्वेष नहीं है, तो वे कैंसर में परिवर्तित नहीं होते हैं।

नायब!उचित द्वेष अभी भी द्वेष है।

सौम्य और घातक ट्यूमर हैं। एक सौम्य ट्यूमर की कोशिकाएं लगभग सामान्य कोशिकाओं से भिन्न नहीं होती हैं, जबकि घातक ट्यूमर की कोशिकाएं सामान्य से संरचना और कार्य में काफी भिन्न होती हैं। सौम्य ट्यूमर घातक लोगों की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे बढ़ते हैं और आसपास के ऊतकों और अंगों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, जैसे कि उन्हें अलग करना, जबकि एक घातक ट्यूमर आसपास के ऊतकों, रक्त वाहिकाओं और तंत्रिकाओं में प्रवेश करता है। सौम्य ट्यूमर आमतौर पर घातक नहीं होते हैं और कैंसर रोगियों को होने वाली पीड़ा का कारण नहीं बनते हैं। कैंसर के ट्यूमर से मरीज की जान को सीधा खतरा होता है। घातक ट्यूमर मेटास्टेस देते हैं, यानी कैंसर कोशिकाएं, रक्त और लसीका में जाकर नए ट्यूमर के विकास का कारण बनती हैं। सर्जिकल हटाने के बाद, एक सौम्य ट्यूमर, एक नियम के रूप में, फिर से विकसित नहीं होता है, एक घातक फिर से बढ़ सकता है।