मठवाद विभिन्न "फूलों" का एक बड़ा "गुलदस्ता" है, जहां प्रत्येक "फूल" व्यक्ति अपने तरीके से भगवान की कामना करता है। "अच्छा - यह सूरज की रोशनी की तरह फैलता है"

इस साल मारफो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं हुई हैं। 23 फरवरी को मठ की स्थापना की 105वीं वर्षगांठ है। 30 मई को, पवित्र धर्मसभा ने मठ को एक stauropegial मठ का दर्जा देने का फैसला किया। और 1 नवंबर को ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में समारोह आयोजित किया जाएगा। आज हम बात कर रहे हैं मार्था और मैरी कॉन्वेंट के इतिहास के बारे में और इसके जीवन के बारे में एब्स एलिज़ाबेथ (पॉज़्दनीकोवा) के साथ।

मदर एलिजाबेथ, जैसा कि 30 मई, 2014 को पैट्रिआर्केट की वेबसाइट पर निर्णय द्वारा रिपोर्ट किया गया था पवित्र धर्मसभारूसी परम्परावादी चर्चमार्फो-मारिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी को एक स्टैरोपेगियल में बदल दिया गया है मठजीवन के एक विशेष तरीके के संरक्षण के साथ, मठ के संस्थापक, आदरणीय शहीद एलिजाबेथ के साथ डेटिंग। "जीवन के विशेष तरीके" का क्या अर्थ है?

अपना कॉन्वेंट बनाते समय, ग्रैंड डचेस एलिसेवेटा फोडोरोवना ने इसे एक साधारण मठ से अलग देखा। उन्होंने मठवाद का बहुत सम्मान किया और इसे अपने लिए चाहा, लेकिन उनका मानना ​​​​था कि मठवासी सेवा असंगत थी सामाजिक गतिविधियां.

ग्रैंड डचेस ने समुदाय और सेवा का एक ऐसा रूप खोजने का प्रयास किया जो बहनों को मठवासी जीवन शैली को दूसरों की सेवा के साथ जोड़ने की अनुमति दे। बाद में लंबी खोजउसने प्राचीन चर्च के अनुभव की ओर, बधिरों के मंत्रालय की ओर रुख किया। प्राचीन चर्च में, बधिर महिलाएं थीं जिन्होंने अपना जीवन भगवान की सेवा करने के लिए समर्पित करने का फैसला किया और जो मंदिर में रहती थीं। बधिरता समन्वय के दो स्तर थे। पहले - वस्त्रों द्वारा बधिरों - में 25 से 40 वर्ष की महिलाओं का अभिषेक शामिल था, जिनके कर्तव्यों में मुख्य रूप से जरूरतमंद सदस्यों की मदद करना शामिल था। चर्च समुदाय. दूसरा चरण (40 वर्षों के बाद) - समन्वय (चिरोटेसिया) द्वारा बधिरों - ने पादरी में एक महिला के प्रवेश को ग्रहण किया, बपतिस्मा के संस्कार को करने में पुजारी की सहायता, महिला आधे में व्यवस्था बनाए रखना (प्राचीन चर्च में, पुरुष और महिलाएं खड़ी थीं विभिन्न भागमंदिर जो थे अलग प्रवेश द्वार), वेदी को साफ रखना।

एलिसेवेटा फेडोरोवना ने अपने कॉन्वेंट की बहनों के लिए केवल डेकोनेस के अभिषेक का पहला, प्रारंभिक चरण स्वीकार्य माना, जो एक सेनोबिटिक मठ के चार्टर के अनुसार कॉन्वेंट में रहेंगे, विशेष कपड़े पहनेंगे और जरूरतमंदों की सेवा करेंगे। दूसरे चरण के रूप में, एलिसेवेटा फेडोरोवना ने एक मेंटल - मठवाद में टॉन्सिल को ग्रहण किया। ग्रैंड डचेस ने अपनी अत्यधिक स्वतंत्रता और आत्म-इच्छा के कारण, आधुनिक महिलाओं को पादरियों में पेश किया जाना असंभव माना।

आज हम कह सकते हैं कि ग्रैंड डचेस को आधुनिक महिलाओं की स्थिति की अच्छी समझ थी और उन्होंने बहुत आगे देखा, जैसा कि प्रोटेस्टेंट चर्च में महिला पुरोहिती द्वारा दर्शाया गया है, जिसकी जड़ें पास्टर फ्लिडनर के बधिरों के समुदाय में हैं, जिसकी स्थापना की गई थी। 19वीं सदी के पूर्वार्ध और एंग्लिकन चर्च में इसी तरह के समुदाय। लेकिन ग्रैंड डचेस ने इससे निर्देशित नहीं किया, अपनी बहनों के लिए दूसरे चरण के रूप में मठवाद का चयन किया। एलिसेवेटा फेडोरोवना को मठवाद का बहुत शौक था। अपनी पूरी आत्मा के साथ उसके लिए प्रयास करते हुए, उसने उसे अपने और अपनी बहनों के लिए चाहा, लेकिन इन दोनों मंत्रालयों को मिलाना संभव नहीं समझा। उसने अपनी बहनों के लिए एक इनाम के रूप में मठवासी एकांत और प्रार्थना के तेज करतब की संभावना को देखा, जो उन्होंने अपने पड़ोसियों के लाभ के लिए सहन किया था। ऐसा करने के लिए, ग्रैंड डचेस का इरादा मास्को के बाहर एकांत स्केट बनाने का था।

आज, हमारे कॉन्वेंट में, एलिसेवेटा फोडोरोवना द्वारा निर्धारित सुविधाओं को संरक्षित किया गया है: हमारी मठवासी बहनें हैं, और दया की बहनें, या सफेद बहनें हैं, जैसा कि हम उन्हें कहते हैं।

- बाह्य रूप से, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, उन्हें उनकी पोशाक से अलग किया जा सकता है?

मठवासी काले मठवासी कपड़ों में चलते हैं, और सफेद बहनें वही वर्दी पहनती हैं जो ग्रैंड डचेस ने उनके लिए बनाई थी।

- उसने दया की बहनों के लिए एक विशेष रूप विकसित किया? वह क्या प्रतिनिधित्व करती है?

दया की बहनों के कपड़े मठवासी के समान हैं: वे एक कसाक पहनते हैं ग्रे रंगऔर माथे को ढँकने वाला एक सफेद प्रेरित। ग्रैंड डचेस के तहत, बहनों ने भी एक क्रॉस पहना था और ठंड के मौसम में, प्रेरित के ऊपर एक ग्रे घूंघट।

- क्या मठवासी बहनें सामाजिक गतिविधियों में शामिल नहीं हैं?

मठवासी बहनें चर्च, आर्थिक और प्रशासनिक आज्ञाकारिता करती हैं। लेकिन यदि आवश्यक हो, तो कोई भी बहन अपनी आज्ञाकारिता में दूसरे की जगह ले सकती है, और फिर मठवासी बहनें भी खुशी-खुशी और स्वेच्छा से समाज सेवा में भाग लेती हैं। अब कॉन्वेंट में केवल तीस बहनें हैं (मठवासी और दया की बहनें), और जो गतिविधियाँ हम कर रहे हैं, उनके लिए यह काफी कम है।

दया की बहनों की आज्ञाकारिता मुख्य रूप से सामाजिक गतिविधियों से जुड़ी होती है। यह मठ के बाहर एक संरक्षण सेवा है, जब बहनें घर पर अकेले, बुजुर्ग और जरूरतमंद लोगों की मदद करने के साथ-साथ हमारे क्षेत्र में सामाजिक परियोजनाओं के लिए जाती हैं।

माँ एलिसेवेटा, आपने कहा था कि अब मठ में तीस बहनें रहती हैं, लेकिन ग्रैंड डचेस के अधीन कितनी थीं?

समापन के समय एक सौ पंद्रह बहनें कॉन्वेंट में रहती थीं। बेशक, वे तुरंत नहीं आए, लेकिन धीरे-धीरे इकट्ठा हुए।

और यह तथ्य कि अब आपके पास केवल तीस हैं... क्या इसका मतलब यह है कि कॉन्वेंट में नई बहनों के प्रवेश पर आपके पास कोई प्रतिबंध है?

नहीं, हम कोई विशेष प्रतिबंध नहीं लगाते हैं और नई बहनों को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, लेकिन चूंकि हमारा मठ थोड़ा खास है, इसलिए बहनों के लिए हमारी आवश्यकताएं बहुत अधिक हैं। हमारी सभी बहनों - दोनों मठवासी और दया की बहनों - को लोगों के साथ बहुत संवाद करना पड़ता है। और इसलिए यह इतना महत्वपूर्ण है कि मठ में प्रवेश करने वाली बहन इसके लिए तैयार हो। आखिरकार, मठ की आकांक्षा रखने वालों में से कई एक कोठरी में प्रार्थनापूर्ण एकांत की तलाश करते हैं। हमारे समुदाय में, यह हमेशा संभव नहीं होता है।

हालाँकि वोलोकोलमस्क क्षेत्र में हमारे पास एक मठवासी परिसर है जहाँ केवल मठवासी बहनें रहती हैं। एक सख्त चार्टर है और कोई सामाजिक सुविधाएं नहीं हैं: बहनें सामान्य मठवासी आज्ञाकारिता पर रहती हैं, प्रार्थना करती हैं और काम करती हैं।

- और फिर भी: क्या आपके मठ में जाना मुश्किल है?

मुझे नहीं लगता कि यह मुश्किल है। हम उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट की बहन बनने के इच्छुक हैं, जहां नवागंतुक के साथ हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि क्या वह सही ढंग से समझती है कि वह कहां आई थी और क्या वह वास्तव में कॉन्वेंट में मौजूद जीवन की तलाश में है।

साक्षात्कार के बाद, हम अपनी आँखों से सब कुछ देखने की पेशकश करते हैं, बहनों का जीवन जीने की कोशिश करते हैं। इसके लिए जो लोग मठ में प्रवेश करना चाहते हैं, वे यहां प्रतिदिन आते हैं सुबह का नियमऔर वह दिन भर अपक्की बहनोंके साथ उनकी नियत के अनुसार रहता है, और सांझ के पश्‍चात् घर को चला जाता है। उसी समय, वह डीन की आज्ञाकारिता में है, विभिन्न घरेलू कार्य करती है।

यदि कोई शिकायत नहीं है, तो नई बहन को कॉन्वेंट में बसने की अनुमति है। परीक्षण अवधि जारी है, हम इसे देख रहे हैं। जब यह स्पष्ट हो जाता है कि बहन "अपनी जगह" है, तो उसे कॉन्वेंट की बहनों की संख्या में शामिल होने के लिए एक याचिका लिखने की अनुमति दी जाती है, और हम, अपने हिस्से के लिए, परम पावन को एक अनुरोध के साथ एक याचिका प्रस्तुत करते हैं। उसे हमारे निवासियों में से एक के रूप में स्वीकार करें।

और अगर कॉन्वेंट की कोई बहन प्रार्थना के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए समाज सेवा से दूर जाने का फैसला करती है, तो क्या वह ऐसा कर सकती है?

अगर कोई बहन मेरे पास आती है और कहती है कि वह मुंडन कराना चाहती है, तो मेरा काम यह समझना होगा कि उसके फैसले का कारण क्या है। यदि वह उन लोगों के साथ संवाद करने से थक गई है जिन्हें हमारी मदद की ज़रूरत है, और उन्होंने फैसला किया कि मठवाद में उनके लिए यह बहुत आसान होगा, तो उन्हें अपनी बहन को यह समझाने की आवश्यकता होगी कि ऐसा नहीं है, और उसे आराम करने का मौका दें ताकि वह फिर से अपनी ताकत बटोर सकती है। आखिरकार, लोगों की सेवा करना एक बहुत ही कठिन काम है, और समय के साथ, प्रत्येक बहन की ताकत खत्म हो सकती है।

अगर, हालांकि, मैं देखता हूं कि एक बहन अपने पूरे दिल और आत्मा के साथ एक मठवासी उपलब्धि के लिए प्रयास करती है, जो आसान नहीं है, लेकिन वास्तव में और भी कठिन है, कि वह निर्विवाद आज्ञाकारिता और मठवासी कांटेदार पथ के लिए तैयार है, तो निश्चित रूप से , कोई बाधा नहीं हो सकती है, और हम बात करते हैं उसके मुंडन के बारे में।

माँ, मैंने पढ़ा कि एलिजाबेथ फेडोरोवना के अधीन, दया की बहनें कुछ समय बाद मठ छोड़ कर दुनिया में लौट सकती थीं। क्या यह नियम आज मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में मौजूद नहीं है?

कॉन्वेंट में मेरे आने से पहले ही दया की बहनों को जीवन भर के लिए ठहराया गया था, यानी आज की बहनों को कॉन्वेंट छोड़ने का अधिकार नहीं है और बाद में वे केवल मठवासी प्रतिज्ञा ले सकती हैं। अब हम ग्रैंड डचेस द्वारा अपनाए गए नियमों पर लौटने के बारे में बात कर रहे हैं: यदि दया की बहन मठवासी मुंडन नहीं लेती है, तो उसे दुनिया में वापस आने में सक्षम होना चाहिए। और चलो, ग्रैंड डचेस के तहत, बहनें एक साल की सेवा करती हैं, कुछ तीन, कुछ पांच, और इस अवधि के बाद, यदि वे चाहें, तो वे दुनिया में लौट सकते हैं और शादी कर सकते हैं ...

सोलोवेटस्की मठ में लंबे समय तक तथाकथित "वर्ष के बच्चे" थे - वे लोग जो एक वर्ष के लिए वहां एक मन्नत पर आए थे। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में किसी घटना के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहता है, तो उसने एक कठिन परिस्थिति के सफल समाधान के मामले में, सोलोवकी आने और एक वर्ष के लिए मठ में काम करने का वादा किया, और फिर वापस लौट आया दुनिया। और ऐसे बहुत सारे "वर्ष के बच्चे" थे।

मुझे लगता है कि इस तरह की अस्थायी सेवा बहुत अच्छी बात है, खासकर महिलाओं के लिए। आजकल, कई रूढ़िवादी लड़कियों के लिए परिवार बनाने के लिए सही आंतरिक रूढ़िवादी कोर खोजने के लिए खुद को सही तरीके से स्थापित करना बहुत मुश्किल है। और इस तरह - हालांकि कम - दूसरों के लिए समाज सेवा, मठ के चार्टर के अनुसार एक सख्त जीवन वह उपकरण बन सकता है जो लड़की को सही तरीके से स्थापित करेगा।

एक समय में, बहनें लगभग एक साल तक कॉन्वेंट की दीवारों के भीतर रहती थीं, जो सेंट डेमेट्रियस स्कूल में संरक्षण पाठ्यक्रमों में पढ़ती थीं। सभी बहनों में से - और उनमें से सात थीं - हमारे मठ में केवल एक ही रह गई थी। बाकी दुनिया में लौट आए। कुछ ने शादी कर ली, दूसरों ने अपने क्षेत्रों में भाईचारे खोले या मौजूदा लोगों में शामिल हो गए। तो ऐसा दृष्टिकोण, निश्चित रूप से, अच्छे परिणाम देता है।

आजकल, कुछ रूढ़िवादी लड़कियां हैं जो थोड़ा खोया हुआ महसूस करती हैं। और उनमें से ऐसी लड़कियां हैं जो मानसिक रूप से मठवाद की कोशिश करती हैं, लेकिन यह सुनिश्चित नहीं हैं कि क्या वे इस रास्ते में महारत हासिल कर सकती हैं। उनके लिए हमारे निवास में लोगों की अस्थायी सेवा की संभावना सबसे अच्छा विकल्प है। मुझे लगता है कि साल के अंत में लड़की समझ जाएगी कि उसे मठ में रहना है या नहीं।

दो रास्ते हैं

- और मठ को मारफो-मरिंस्की क्यों कहा जाता है?

अपने कॉन्वेंट के लिए एक नाम चुनते हुए, एलिसेवेटा फेडोरोवना ने इसे पवित्र धर्मी मार्था और मैरी को समर्पित करने का फैसला किया, जो धर्मी लाजर द फोर डेज की बहनें थीं। क्राइस्ट ने बार-बार लाजर के घर का दौरा किया, और सुसमाचार में एक कहानी है कि कैसे मैरी एक बार मसीह के चरणों में बैठ गईं और उनकी शिक्षाओं को सुनना शुरू कर दिया, जबकि उस समय केवल मार्था ने अतिथि के इलाज का ध्यान रखा। यहूदी महिलाओं की परंपरा में पुरुषों के साथ बैठना और उनकी बातचीत सुनना नहीं था, लेकिन मैरी खुद को फाड़ नहीं सकीं और लालच से मसीह के शब्दों को पकड़ना जारी रखा। "मार्था ने महान व्यवहार का ख्याल रखा, और पास जाकर कहा: भगवान! या क्या तुम्हें यह नहीं चाहिए कि मेरी बहन ने मुझे सेवा करने के लिए अकेला छोड़ दिया? उसे मेरी मदद करने के लिए कहो। यीशु ने उसे उत्तर दिया और कहा, मार्था!

मार्था! आप बहुत सी चीजों की परवाह करते हैं और उपद्रव करते हैं, लेकिन केवल एक चीज की जरूरत है। मरियम ने अच्छा भाग चुन लिया, जो उस से कभी न छीना जाएगा" (लूका 10:40-42)। जैसा कि पवित्र पिता व्याख्या करते हैं, मसीह ने किसी एक या दूसरे की निंदा नहीं की, और यह सुसमाचार प्रसंग परमेश्वर की सेवा करने के दो तरीकों की ओर इशारा करता है - प्रार्थना का तरीका, चिंतन और सक्रिय प्रेम का मार्ग।

ग्रैंड डचेस का मानना ​​​​था कि लोगों की सक्रिय सेवा पूरी नहीं हो सकती है अगर यह मुख्य रूप से प्रार्थना में व्यक्त प्रभु की सेवा पर आधारित नहीं है। मार्था और मैरी कॉन्वेंट की बहनों की सेवा भगवान के लिए दो सेवाओं का एक संयोजन है: चिंतनशील और सक्रिय। दो मंत्रालय: मठवासी सेवा और दया मंत्रालय, "मैरी की सेवा" और "मार्था की सेवा" - कॉन्वेंट की छत के नीचे एकजुट होते हैं, व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व में होते हैं और एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं, और उनमें से दूसरा विशेष प्राप्त करता है ताकत इस तथ्य के कारण है कि यह पहले से प्रबलित है।

और सौ साल पहले राजकुमारी एलिसेवेटा फेडोरोवना द्वारा प्रस्तावित समाज सेवा के कौन से रूप, क्या आपने आज संरक्षित किए हैं?

सबसे पहले, किसी को यह समझना चाहिए कि ग्रैंड डचेस ने जो कुछ भी किया उसका आविष्कार उसके द्वारा नहीं किया गया था - वह अपने समय की जरूरतों से आगे बढ़ी। उसने विशिष्ट दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के बारे में सोचा जो खित्रोवी मार्केट के तहखाने में घूमते थे, और उनकी मदद करने के तरीकों की तलाश करते थे: अनाथों और पियक्कड़ों के बच्चों को एक जगह देने के लिए, गांव से आने वाली लड़कियों की मदद करने के लिए और निर्वाह का कोई साधन नहीं था। उन्हें भुखमरी या गिरने से बचाने के लिए शिक्षा और शादी करें। जब युद्ध शुरू हुआ, तो सबसे गंभीर रूप से घायलों को मठ की अस्पताल में ले जाया गया।

आधुनिक परियोजनाएंमठ हमारे समय की जरूरतों से तय होते हैं। आज, ग्रैंड डचेस के दिनों की तरह, हमारे पास है अनाथालय, क्योंकि, दुर्भाग्य से, यह आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी सौ साल पहले थी, और लगभग उससे भी अधिक। हम विकलांग बच्चों का भी ख्याल रखते हैं - उन्हें भी हमारी मदद की जरूरत है। ग्रैंड डचेस एलिसेवेटा फेडोरोवना ने अपंग सैनिकों की मदद की। 1908 में अपंग सैनिकों के लिए एक विशेष अस्पताल खोला गया।

आज हमारी गतिविधि का एक मुख्य क्षेत्र अनाथों की मदद करना है। मठ में एक अनाथालय है। हम अपने जिले के संरक्षक अधिकारियों के साथ सामाजिक सुरक्षा विभाग के साथ मिलकर काम करते हैं। बच्चों को आधिकारिक तौर पर अभिभावक अधिकारियों से हमारे पास स्थानांतरित कर दिया जाता है।

- क्या आप केवल लड़कियों को लेते हैं?

केवल लड़कियां: हमारे पास एक कॉन्वेंट है। और इसलिए, यदि चर्च परिवार की कोई अनाथ लड़की दिखाई देती है, या किसी कारण से वह रूढ़िवादी अनाथालय में रहना चाहती है, तो वह हमें दी जाती है।

- और अब आपके पास ऐसे कितने बच्चे हैं?

लगभग 17 लोग, लेकिन यह आंकड़ा लगातार उतार-चढ़ाव कर रहा है। मैं समझाता हूँ क्यों। संरक्षकता द्वारा हमारे पास आने वाले बच्चों के अलावा, तथाकथित बहाव है।

- इसका क्या मतलब है? लाया और गुमनाम रूप से मठ के द्वार पर छोड़ दिया?

यह भी होता है। लेकिन ऐसा होता है कि माता-पिता मुश्किल स्थिति में होते हैं। जीवन की स्थिति, और वे अपने बच्चे को यहाँ लाते हैं और पूछते हैं: “हमारी मदद करो! हमारे बच्चे को कुछ देर अपने साथ ले जाओ।"

- और आप सहमत हैं?

बेशक, मुश्किल परिस्थितियों में लोगों को मदद की ज़रूरत होती है। यह ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना का मुख्य वसीयतनामा है। आखिरकार, बेहतर है कि हम माता-पिता की मदद करें और उनके बच्चे को कुछ समय के लिए हमारे पास छोड़ दें जब तक कि वे जीवन संकट से उबर नहीं जाते, इससे माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हो जाएंगे और उनके बच्चे को उनके बाकी के लिए एक अनाथालय में दे दिया जाएगा। बचपन।

वास्तव में, कभी-कभी एक परिवार अच्छा होता है, और माता-पिता अपने बच्चों से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन एक गलतफहमी या उनके भोलेपन के कारण, ऐसे माता-पिता खुद को मुश्किल स्थिति में पाते हैं: उदाहरण के लिए, उन्होंने ऋण लिया या पैसे उधार लिए, और फिर, क्रम में उधार ली गई धनराशि को वापस करने के लिए, उन्हें कड़ी मेहनत करने या पैसे कमाने के लिए छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, और बच्चे की देखभाल करने वाला कोई नहीं होता है। ऐसे में हम हमेशा आगे बढ़ते हैं। मेरा मानना ​​​​है कि अगर ऐसा अवसर है, तो परिवार को अपने पैरों पर खड़ा करने में मदद करना आवश्यक है ताकि बच्चे को रिश्तेदारों द्वारा पाला जाए, न कि अजनबियों द्वारा।

हमारे कॉन्वेंट में एक विशेष परिवार पुनर्वास केंद्र है जो उन माता-पिता की मदद करता है जो खुद को एक कठिन परिस्थिति में पाते हैं अपने पैरों पर वापस आते हैं।

- आप कैसे मदद कर सकते हैं? क्या आप उनके लिए कर्ज नहीं चुकाना चाहेंगे?

बिलकूल नही! लेकिन हम रोजगार में उनकी मदद कर सकते हैं। आखिरकार, अक्सर एक व्यक्ति, कठिन जीवन की स्थिति में आ जाता है, खो जाता है, उसके हाथ हार मान लेते हैं, उसे नहीं पता कि क्या करना है। कभी-कभी ऐसे व्यक्ति को केवल दिशा, सलाह देने की आवश्यकता होती है, सुझाव दें कि किस दिशा में आगे बढ़ना है। हमारी सेवा के विशेषज्ञ, इन माता-पिता के साथ, समय सीमा के साथ एक स्पष्ट कार्य योजना बनाते हैं। और फिर वे ट्रैक करते हैं कि वयस्क कैसे करते हैं जबकि उनके बच्चे हमारे मठ में रहते हैं।

और बच्चे अपने माता-पिता से नाराज नहीं हैं, जो, मुझे माफ करना, एक बिल्ली का बच्चा, उन्हें ले गया और उन्हें दूसरे घर में दे दिया? वे नहीं समझते कि यह क्या समय है, है ना?

बच्चों में आक्रोश की भावना, निश्चित रूप से होती है, और यह काफी उचित है। हमारा काम यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा अपने माता-पिता से प्यार करता रहे, उन्हें समझे। जब हम माता-पिता से बात करते हैं, तो हम उन्हें हर संभव तरीके से समझाते और डराते हैं, यह कहते हुए कि बच्चे को अनाथालय में भेजना सबसे चरम कदम है। यह अनाथालय कितना ही अद्भुत क्यों न हो।

दूसरी ओर, हमारा बच्चा लगातार देखभाल करने वालों से सुनता है कि उसके माँ और पिताजी कितने अच्छे हैं, लेकिन अभी वे अपने बच्चे के साथ नहीं हो सकते। शिक्षक बच्चे को समझाता है कि, उदाहरण के लिए, "माँ अब बीमार है और अस्पताल में है, और बच्चा वयस्कों के बिना अकेले घर में नहीं रह सकता है। लेकिन जब माँ ठीक हो जाएगी, तो वह आएगी और अपनी लड़की को उठा लेगी, और वे फिर से साथ होंगे। तब तक हमारे साथ रहो।" आखिर हमारे भी बच्चे हैं जिनकी मां जेल में हैं। हमारा काम यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा अपनी मां से प्यार करना बंद न करे। और, एक नियम के रूप में, यह सफल होता है। आखिरकार, बच्चे की आत्मा लगातार अपनी माँ की तलाश और प्रतीक्षा कर रही है, और छोटी लड़की अपनी माँ की अनुपस्थिति को सही ठहराने के लिए हर संभव तरीके से तैयार है और आखिरी तक उसका इंतजार करेगी। और इस आशा, इस अपेक्षा को बनाए रखना हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

- और अगर आपको बिना माता-पिता के लड़की मिलती है? क्या वह बड़ी होने तक आपके साथ रहती है?

कोई भी सबसे अद्भुत अनाथालय माता-पिता की जगह नहीं ले सकता। यदि अनाथ की स्थिति वाला कोई बच्चा हमारे पास आता है, तो हम उसके लिए पालक माता-पिता को खोजने का प्रयास करते हैं। कॉन्वेंट में दत्तक माता-पिता के लिए हमारा अपना राज्य-मान्यता प्राप्त स्कूल है, जहां परिवार जो बच्चे को गोद लेना चाहते हैं, उन्हें प्रशिक्षित किया जाता है, जहां भविष्य के दत्तक माता-पिता को बताया जाता है कि बच्चे के साथ कैसे संवाद किया जाए ताकि उसे खुशी मिले नया परिवार. आज यह मॉस्को में पालक माता-पिता के लिए एकमात्र रूढ़िवादी स्कूल है।

- क्या आपके पास ऐसी लड़कियां हैं जो पालक माता-पिता के पास नहीं जाना चाहती हैं?

वहाँ है। और ऐसे मामलों में हम जोर नहीं देते। हमारे लिए, बच्चे की मुख्य इच्छा।

- और आपके अनाथालय में ऐसी लड़की किस उम्र तक रह सकती है?

आधिकारिक तौर पर 18 के तहत। लेकिन चूंकि हम अभी भी एक राज्य अनाथालय नहीं हैं, हम इन शर्तों को नहीं देखते हैं, और हम बच्चे को तभी रिहा करते हैं जब वह स्वतंत्र रूप से जीने में सक्षम हो। उदाहरण के लिए, इस वर्ष हमारे अनाथालय के एक छात्र की शादी हुई। एक अन्य पहले से ही संस्थान में पढ़ रहा है। कुछ समय पहले तक, वह कॉन्वेंट में रहती थी, लेकिन किसी समय उसने अपने दम पर रहने का फैसला किया, और हमने उसे एक अपार्टमेंट किराए पर देने में मदद की। हम अपने सभी विद्यार्थियों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं और जानते हैं कि वे कैसे और किसके साथ रहते हैं।

- आपने कहा कि आपकी गतिविधि की एक दिशा अनाथ है। और दूसरा?

दूसरा विकलांग बच्चे हैं। 2010 में, हमारे मठ में सेरेब्रल पाल्सी वाले बच्चों के लिए एक बच्चों का चिकित्सा पुनर्वास केंद्र स्थापित किया गया था। इस परियोजना से कई स्वतंत्र परियोजनाएं पहले ही पैदा हो चुकी हैं, और अब चिकित्सा केंद्र के आधार पर, मस्तिष्क पक्षाघात वाले बच्चों के पुनर्वास के अलावा, एक उपशामक क्षेत्र सेवा है जो गंभीर रूप से बीमार बच्चों वाले परिवारों की सहायता करती है।

- और अब आपके पास ऐसे कितने परिवार हैं?

हमारे क्षेत्र विशेषज्ञ लगभग 80 परिवारों की सेवा करते हैं। हमारे पास एक चौबीसों घंटे रहने का समूह भी है, हालांकि, अभी तक केवल अस्थायी है। आप नहीं जानते कि यह कितना मुश्किल है जब एक विकलांग बच्चे के जीवन भर माता-पिता - और यह 10, 12, 15 या अधिक वर्ष हो सकता है - उससे दूर जाने का कोई अवसर नहीं है। दरअसल, बीमार बच्चे के जन्म के बाद अक्सर परिवार बिखर जाता है और मां उसके साथ अकेली रह जाती है। अक्सर उसके पास पर्याप्त पैसा नहीं होता है, क्योंकि ऐसी स्थिति में एक महिला के पास अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी पाने का अवसर नहीं होता है। इसके अलावा, ऐसी माँ को लगातार आराम करने के लिए एक भयावह आवश्यकता का अनुभव होता है।

इसके लिए हमारे निवास में एक चौबीसों घंटे रहने का समूह है (और इसके समानांतर में दिन के रहने के समूह भी हैं), जहाँ एक माँ अपने बच्चे को सप्ताह में कम से कम दो बार छुट्टी लेने के लिए ला सकती है या उसका कुछ काम कर सकती है। तत्काल व्यवसाय।

- आपका डे स्टे ग्रुप कितने बच्चों को स्वीकार कर सकता है?

हर महीने हमारे पास लगभग 30 परिवारों के बच्चे होते हैं। यह आंकड़ा से जुड़ा है छोटे आकार काइस समूह के लिए परिसर। अब मॉस्को सरकार द्वारा समूह के लिए आवंटित भवन का नवीनीकरण किया जा रहा है, लेकिन अभी तक हम 30 परिवारों तक ही सीमित हैं।

- और शायद और भी लोग हैं जो इसे चाहते हैं?

हमने 160 बार में लोगों को कतार में लगाना बंद कर दिया है। दुर्भाग्य से, हम अभी तक उन सभी की मदद करने में सक्षम नहीं हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता है। हालांकि मॉस्को सरकार ने हमें इन उद्देश्यों के लिए स्मिरनोव्स्काया स्ट्रीट पर एक नया भवन प्रदान किया है, फिर भी इसे मरम्मत और पुनर्विकास की आवश्यकता है। यही हम अभी कर रहे हैं। मुझे लगता है कि हम वहां एक महीने में लगभग 60 परिवारों को प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

- आप "प्रति माह" क्यों कहते हैं?

एक बच्चा सप्ताह में दो बार डे केयर ग्रुप में जाता है। इसके लिए धन्यवाद, हम समूह में आने वाले परिवारों की संख्या बढ़ा सकते हैं। दूसरी ओर, माताओं को आमतौर पर अपने बच्चे को हर दिन हमारे पास लाने की आवश्यकता नहीं होती है, और सप्ताह में दो दिन एक माँ के लिए अपना व्यवसाय करने, किसी के साथ चैट करने या बस आराम करने और कभी-कभी नौकरी पाने के लिए पर्याप्त होता है।

समूह में दिन के दौरान, प्रत्येक विकलांग बच्चे को एक भाषण चिकित्सक और मनोवैज्ञानिक से एक व्यक्तिगत पाठ प्राप्त होता है। ये विशेषज्ञ शिक्षकों को अपनी सिफारिशें देते हैं - किसी विशेष बच्चे के साथ कैसे संवाद करें। शाम को, यह जानकारी माता-पिता को प्रेषित की जाती है। हमारे विशेषज्ञ लगातार बच्चे में परिवर्तन की गतिशीलता की निगरानी करते हैं। और समय के साथ, हम पहले से ही इन बच्चों को अपने डे केयर सेंटर से रिहा कर रहे हैं, क्योंकि उनकी स्थिति में काफी सुधार होता है, और वे अब उन मानदंडों के अंतर्गत नहीं आते हैं जो हम डे केयर पर लगाते हैं।

- और ये मानदंड क्या हैं?

हमारे किंडरगार्टन में, हम केवल उन बच्चों को लेते हैं जिनके पास औसत या गंभीर बीमारी है। हम केवल उन बच्चों के साथ व्यवहार करते हैं जिन्हें सामाजिक अनुकूलन की सख्त जरूरत है। जब बच्चा चलना शुरू करता है, बात करता है, धीरे-धीरे खा सकता है, खुद खा सकता है और खुद परोस सकता है, तो यह पहले से ही माँ के लिए बहुत आसान है, और ऐसे बच्चे के लिए घर का अनुकूलन पर्याप्त है। हम उसे छोड़ देते हैं और उसके स्थान पर एक नया भारी बच्चा लेते हैं।

इसके अलावा, विकलांग बच्चों वाले परिवारों के लिए, हमने आयोजन किया गर्मियों में रहने के लिए बना मकानसेवस्तोपोल शहर में फार्मस्टेड पर।

- आप उन्हें समुद्र में ले जाते हैं ?!

हमारे आंगन में एक झोपड़ी जैसा घर है। यह मई से सितंबर तक संचालित होता है। एक शिफ्ट के लिए, जो दो सप्ताह तक चलती है, हम 9 परिवारों को निकालते हैं।

- आज़ाद है?

नि:शुल्क आवास, भोजन, भ्रमण। माता-पिता केवल यात्रा के लिए भुगतान करते हैं। इन परिवारों के साथ 6-7 स्वयंसेवक हैं जो विकलांग बच्चों की मदद करते हैं। इस हॉलिडे होम के कर्मचारियों के अपने पेशेवर शेफ, सफाईकर्मी हैं जो इस क्षेत्र की निगरानी करते हैं।

तो फिर स्वयंसेवक क्या करते हैं?

उनका काम विकलांग बच्चों की माताओं की मदद करना है। वे बच्चों की देखभाल करते हैं, माँ को आराम करने का अवसर देने के लिए अपने ख़ाली समय को व्यवस्थित करते हैं।

- मैं आपकी सभी परियोजनाओं से कुछ हद तक अभिभूत हूं। और क्या आपके मठ की बहनें उनका सामना करती हैं?

हाँ तुम! तीस बहनें, यहां तक ​​कि सबसे मेहनती और निस्वार्थ, इतनी बड़ी मात्रा में काम का सामना नहीं कर सकतीं। कॉन्वेंट की बहनों के अलावा, लगभग 250 लोग हमारी परियोजनाओं पर काम करते हैं। ये हैं डॉक्टर, और मनोवैज्ञानिक, और शिक्षक, और डॉक्टर ... हमारे लिए काम करने वाले लोगों के अलावा, और भी कई स्वयंसेवक हैं।

मदर एलिजाबेथ, मुझे माफ कर दो, मैं तुमसे एक संवेदनशील सवाल पूछूंगा। आख़िरकार, ये सभी सेवाएँ एक बहुत ही महँगा व्यवसाय है...

निवास का अस्तित्व एक बहुत ही महंगा व्यवसाय है।

- ...और आपको इन सभी प्रोजेक्ट्स के लिए फंड कहां से मिलता है?

हमारी सभी परियोजनाएं धर्मार्थ हैं, और माता-पिता या हमारे बच्चों के लिए उनकी कोई कीमत नहीं है। लेकिन ऐसे लोग हैं जो जरूरतमंद लोगों की मदद करना चाहते हैं और हमारी परियोजनाओं के लिए धन दान करना चाहते हैं, कुछ और, कुछ कम - उनकी क्षमताओं के आधार पर। लेकिन अगर कोई दाता नहीं है, तो हमारी कोई परियोजना भी नहीं होगी।

समाज सेवा मठवासी जीवन में हस्तक्षेप नहीं करती

मदर एलिजाबेथ, आइए एक और कठिन विषय पर बात करें। मठों और मठों पर एक दस्तावेज पर वर्तमान में चर्चा की जा रही है, और इसमें, विशेष रूप से, मठ में समाज सेवा का मुद्दा उठाया गया है। कुछ लोगों को लगता है कि मठवासी जीवन समाज सेवा के साथ ठीक नहीं चल रहा है। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

मुझे लगता है कि दो विचारों को जीने का अधिकार है। पहला है हिचकिचाहट (कड़ाई से मठवाद - एड। नोट), जिसमें एक केंद्रित, प्रार्थनापूर्ण जीवन को प्राथमिकता दी जाती है। यह प्रभु की गहन चिंतनीय सेवा है, और आज कई मठ इस परंपरा का पालन करते हैं। ऐसे मठों में, भिक्षु बहुत प्रार्थना करते हैं और केवल अपने मठ के जीवन को सुनिश्चित करने के लिए काम करते हैं।

लेकिन न केवल रूसी, बल्कि प्राचीन चर्च के इतिहास में, हम कई उदाहरण देखते हैं जब मठों में मठवासी सक्रिय सामाजिक गतिविधियों में लगे हुए थे। और मुझे नहीं लगता कि भगवान की इस तरह की सेवा ने निवासियों के जीवन या उनकी आंतरिक व्यवस्था को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है।

मुझे ऐसा लगता है कि सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि मठवासी गतिविधि कैसे बनाई जाती है। यदि एक बहन निरंतर मानव धारा में घूमती है और उसके पास प्रार्थना और एकांत के लिए न तो समय है और न ही ऊर्जा, तो ऐसे जीवन को शायद ही मठवासी कहा जा सकता है। लेकिन अगर बहनों का जीवन इस तरह बनाया गया है कि वे एक समय प्रार्थना सेवा और एकांत में और दूसरा समाज सेवा के लिए समर्पित करते हैं, तो यह बुरा क्यों है? मैं समाज सेवा, जरूरतमंद लोगों की निस्वार्थ मदद को मठवासी जीवन में बाधा नहीं मानता।

उसी समय, हम सभी को, और सबसे पहले, मठाधीश को यह नहीं भूलना चाहिए कि हम मठ में क्यों आए। हम यहां मसीह की सेवा करने और अपनी आत्माओं को बचाने के लिए हैं। और मठवासी जीवन के संगठन और बहनों को आज्ञाकारिता के वितरण में यह विचार मुख्य होना चाहिए।

यदि कोई बहन अपने पड़ोसी की मदद करते हुए यह समझ ले कि वह मसीह के नाम पर यह परवाह दिखा रही है, तो ऐसी बहन बच जाएगी। विरोधाभासी रूप से, मठवासी बहनें, एक नियम के रूप में, दया की बहनों की तुलना में किसी भी, सबसे कठिन सामाजिक सेवा के लिए अधिक तैयार हैं, जिनके पास गंभीर आज्ञाकारिता कौशल नहीं है और कभी-कभी विभिन्न कार्यों पर प्रयास करते हैं: मैं यह कर सकता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता। मठवासी बहनें हमेशा सब कुछ करने में प्रसन्न होती हैं: वे फर्श धोती हैं, आलू को पानी देती हैं, और गंभीर रूप से बीमार लोगों की देखभाल करती हैं। और एकमात्र रहस्य यह है कि सब कुछ मसीह के लिए किया जाता है।

इसलिए, मैं दोहराता हूं, मेरा मानना ​​​​है कि यह समाज सेवा नहीं है जो मठवाद में हस्तक्षेप करती है, बल्कि हमारी आंतरिक अव्यवस्था है।

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट एक बड़े महानगर के केंद्र में स्थित है। क्या यह ननों को परेशान नहीं करता है कि वे रहने के लिए मजबूर हैं और शहर से संपर्क करते हैं, जहां कई प्रलोभन हैं?

और हमारे निवास की बहनें किसी भी बाहरी प्रक्रिया में शामिल नहीं हैं जो उनकी आज्ञाकारिता के दायरे से परे हैं। इसके अलावा, मठ का क्षेत्र शहर के शोर और मास्को की हलचल के बीच एक नखलिस्तान है। कभी-कभी गली से हमारे पास आने वाले लोग यह देखकर चकित हो जाते हैं कि यहाँ कितना शांत और शांत है।

- लेकिन आखिरकार, आज्ञाकारिता की प्रकृति के कारण, बहनों को मेट्रो की सवारी करनी पड़ती है, मानव धारा में धक्का लगता है ...

आप क्या कर सकते हैं! यह उस सेवा का एक अनिवार्य परिणाम है जिसे हमने अपने लिए चुना है।

मदर एलिजाबेथ, आपके मठ की बहनों की आध्यात्मिक शिक्षा का आयोजन कैसे किया जाता है? बहनें मठवाद किससे सीखती हैं?

कुछ बहनें, जिनमें मैं भी शामिल हूँ, सेंट तिखोन थियोलॉजिकल यूनिवर्सिटी में पढ़ती हैं। हम यहां कॉन्वेंट में सभी बहनों के लिए विभिन्न व्याख्यान भी आयोजित करते हैं। सेंट तिखोन विश्वविद्यालय के शिक्षक, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, पादरी हमारे पास आते हैं और विभिन्न धार्मिक विषयों में बहनों को व्याख्यान पाठ्यक्रम देते हैं।

मठवासी जीवन के अनुभव का विस्तार करने के लिए, हमने कई बार ग्रीस की यात्रा की, थेसालोनिकी के पास कौफलिया शहर में ग्रीक मठ का दौरा किया। सेंट ग्रेगरी पालमास का मठ है। एक बार जब मैं वहां गया, तो मुझे एहसास हुआ कि यह मठ हमारे लिए एक उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। एक बहुत ही सत्य, मेरी राय में, आध्यात्मिक नियंत्रण का पिरामिड वहां संचालित होता है।

मदर एब्स अपनी बहनों के लिए एक आध्यात्मिक मां है, लेकिन वह खुद अपने विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता में है, जो उसे निर्देश और मार्गदर्शन देता है। आप इसके बारे में बहुत कुछ बोल सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह एक अलग बातचीत का विषय है।

अच्छा। और लगभग आखिरी सवाल: आपका नाम ग्रैंड डचेस एलिसेवेटा फेडोरोवना जैसा ही है। क्या आप उसके नाम पर थे?

हाँ, उसके सम्मान में।

- क्या आप उसका समर्थन, कॉन्वेंट में उसकी उपस्थिति महसूस करते हैं?

ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना का समर्थन न केवल मुझे, बल्कि मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट की सभी बहनों द्वारा भी लगातार महसूस किया जाता है। मुझे लगता है कि हमारा पूरा जीवन, हमारे पूरे कॉन्वेंट का जीवन, ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना की प्रार्थनाओं के लिए ही संभव है। दरअसल, यहां बहुत सी चीजें एक धागे से लटकी हुई हैं। जैसा कि मैंने पहले ही कहा, हमारा कोई प्रायोजक नहीं होगा, हमारे हितैषी नहीं होंगे, और हमारी कई सामाजिक परियोजनाएं बंद हो जाएंगी। मेरा मानना ​​​​है कि हमारे कॉन्वेंट में जो कुछ भी होता है वह भगवान की कृपा से होता है और एलिजाबेथ फेडोरोवना की हिमायत के लिए धन्यवाद। यही कारण है कि हर सुबह हम ग्रैंड डचेस के अवशेषों के एक कण के साथ मंदिर जाते हैं और उससे मदद और हिमायत मांगते हैं। और वह हमें बिना सहारे के कभी नहीं छोड़ती।

पेट्र सेलिनोव द्वारा साक्षात्कार

फोटोग्राफर: व्लादिमीर खोडाकोव

एक भयानक अत्याचार: पवित्र मदर सुपीरियर की मार्था और मैरी कॉन्वेंट से निष्कासन, खुद रॉयल शहीद की तपस्वी और आध्यात्मिक बेटी, वीके एलिसेवेटा रोमानोवा, और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाती है: वास्तव में, और शब्दों में नहीं, रॉयल शहीद आज पूजनीय हैं रसिया में।

रूस की दुल्हन

पवित्र धाम में अत्याचार, क्रूरता और छल

इंजीनियर का संदेश एलेक्जेंड्रा क्लाइउसोवा रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप के दुरुपयोग के बारे में

मार्फो-मारिंस्की कॉन्वेंट के लिए एकत्र किए गए दान के सांसद अलेक्जेंडर (एग्रीकोव)

2004 में, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड फाउंडेशन ने पवित्र शहीद एलिजाबेथ के अवशेषों को पहुँचाया।

पूरे रूस में एकत्रित दान - अच्छा साधनमार्फो-मारिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी (एमएमओएम) की बहाली के लिए, जिसे ग्रैंड डचेस एलिसेवेटा फेडोरोवना द्वारा स्थापित किया गया था।

उस समय मदर एलिसैवेटा (क्रायुचकोवा) कॉन्वेंट की मठाधीश थीं। मैंने कई बार सर्विस और कॉन्वेंट के अन्य कमरों में उनसे मुलाकात की, और मैं उस समय वहां मौजूद धन्य रूढ़िवादी भावना की गवाही दे सकता हूं। लेकिन मठ की सक्रिय बहाली, आरओसी सांसद के पिता की सक्रिय भागीदारी के लिए पर्याप्त धन और सहायक नहीं थे। इसलिए, सुपीरियर मदर मदद के लिए इधर-उधर मुड़ी। और बड़ी आशा के साथ वे यरूशलेम से पवित्र शाही शहीद के अवशेषों के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे : "वह आएगा - वह सब कुछ संभाल लेगी! .."

हालाँकि, ईसाई मदद के बजाय, मैंने न केवल पवित्र शाही शहीद एलिजाबेथ की दया की भावना के प्रति, बल्कि उनके अवशेषों के प्रति भी एक भयानक छल और निंदक रवैया देखा। शहीद के पवित्र अवशेषों के बगल में स्वर्गीय भागीदारी और सहायता से एकत्र किए गए सभी धन को मंदिर में भेज दिया गया था। चेर्किज़ोवो में पैगंबर एलिजा, रेक्टर के निपटान में, दिमित्रोव्स्की अलेक्जेंडर (एग्रीकोव) के विकर बिशप।

इसके प्रबंधक ने मुझे एक निजी बातचीत में बताया कि पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने व्यक्तिगत रूप से आशीर्वाद दिया मास्लोव अलेक्जेंडर वासिलिविच, फाउंडेशन के अध्यक्ष, बिशप अलेक्जेंडर की मदद करने के लिए। फंड से आया कर्मचारी ओस्त्रोव्स्कीऔर उस समय बिशप के प्रबंधक, निकोलाई इओसिफोविच के साथ काम करना शुरू किया।

सबसे पहले, उपयोगिता कक्षों और दुर्दम्य को गर्म करने के लिए मंदिर के हीटिंग को अधिक शक्तिशाली के साथ बदल दिया गया था, और फिर उन्होंने दूसरी मंजिल पर बने इस उपयोगिता ब्लॉक की छत को तोड़ दिया और एक यूरोपीय शैली का नवीनीकरण किया: कई कार्यालय, बिशप के अपार्टमेंट, विशेष मेहमानों, चमड़े के सोफे, कालीन, ठोस फर्नीचर, कार्यालय उपकरण, कर्मचारियों के लिए दूसरी मंजिल पर एक अलग रेफरी। सब कुछ चाहिए।

क्या मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट आवश्यक नहीं था?कुल मिलाकर: अगस्त 2004 से अगस्त 2006 तक, सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड फाउंडेशन से कॉन्वेंट ऑफ सेंट एलिजाबेथ को एक भी रूबल प्राप्त नहीं हुआ था।

आगे . 2 फरवरी, 2006 को पैट्रिआर्क एलेक्सी II के फरमान सेमां एलिजाबेथ को MMOM एब्स के पद से हटा दिया गया है। उन्होंने उससे यह कहा: "यदि आप अपने आप को छोड़ देते हैं, तो आपका सम्मान होगा; यदि आप नहीं छोड़ते हैं, तो केवल धूल ही रह जाएगी।"

उनके स्थान पर सांसारिक महिला एन.ए.अभिनय के रूप में मोलिबोगा मठ के प्रमुख। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, यह महिला अनाथालय में बच्चों के साथ बहुत बुरा व्यवहार करती है, कोठरी पर अपना सिर मारती है और एक मनोचिकित्सक (शशकोवा कियुशा) को बुलाती है। और निवास ही एक व्यावसायिक परियोजना में बदल जाता है।

दिमित्रोव के बिशप अलेक्जेंडर, जिन्होंने "वित्तीय उल्लंघन" की मां एलिजाबेथ की निंदा की, इस कॉन्वेंट को बहाल करने के लिए कुलपति द्वारा नियुक्त किया गया था। यह एक व्यापार संग्रहालय बनाने के बारे में है, जहां एक पांच सितारा होटल (या एक रूढ़िवादी प्रसूति अस्पताल) होगा, जो एक अच्छी आय लाएगा।

पीड़ित के लिए दया का कोई सवाल ही नहीं है। एक साल में 2009 में होने वाले कॉन्वेंट की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ की तैयारियां जोरों पर हैं।डी. इसके बाद, वे सेंट एलिजाबेथ फेडोरोवना के अवशेषों की मांग करेंगे - व्यापार संग्रहालय के मुख्य तत्व के रूप में, और विदेशों से धनी पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू कर देंगे।

पवित्र नए शहीद की स्मृति को अपवित्र कर दिया गया है, लेकिन उसके अवशेषों का क्या होगा?! पवित्र व्यापार ?!

जीवित - उन्हें खदान में उड़ने दो, और आत्मा में मृत अन्य लोगों की हड्डियों के साथ स्वर्ग (सांसारिक) में उठेंगे?

घोर निंदनीय, अयोग्य, निंदक और क्रूर। यह कहा जाता है: कुत्तों को मंदिर न दें. यह संयोग से नहीं था कि एलिसैवेटा फेडोरोवना ने पवित्र भूमि में दफन होने के लिए कहा, और रूस में पापियों के बीच नहीं, यह देखते हुए कि रूस पर एक गंदा बादल क्या आ रहा था।

और उसकी शहादत के लगभग 90 साल बाद, उसे फिर से मानवीय जुनून, चालाक धोखे और पैसे-प्रेमी स्वार्थ की खान में फेंक दिया जाता है!

रूस में वे ईमानदार लोगों को फेंकना पसंद करते हैं। दरअसल, पैसे का प्यार एक यहूदी जुनून है। पवित्र शाही शहीद एलिजाबेथ, मार्था और मैरी कॉन्वेंट ऑफ मर्सी एंड लव के संस्थापक, ने मंदिर की दीवार में अपने आराम के संभावित स्थान के लिए एक जगह छोड़ दी, अगर कॉन्वेंट में सब कुछ साफ है, अगर पवित्र आत्मा इसमें रहता है, अगर आत्मा खिलती है और मीठी ईमानदारी, शालीनता, ईसाई मंत्रालय की दया और दुख और शोक करने वालों के लिए प्यार, नम्रता और विनम्रता की भावना।

हाल ही में, एक सुगंधित सुसमाचार के साथ उसका वसीयतनामा खोला गया था, यह एक संकेत है कि संत हमें सुसमाचार के अनुसार जीने के लिए कहते हैं, न कि सांसारिक मन के अनुसार। उन लोगों को दें जिन्होंने पवित्र न्यू शहीद एलिजाबेथ के दयालु दान को उनके पवित्र अनुरोधों पर खर्च किया और उनके पवित्र मठ में अत्याचार, क्रूरता और छल किया। !

« सबसे पहले उन्होंने एसटी के पॉलीक्लिनिक को नष्ट कर दिया। एलिसावेटा"

माँ एलिसेवेटा (क्रायुचकोवा) के साथ "पोर्टल-क्रेडो" का साक्षात्कार

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी के पूर्व मठाधीशनन एलिसावेटा (क्रियुचकोवा)): "अविश्वसनीय कृतघ्नता, अतीत को अलविदा कहने और फिर से शुरू करने की अविश्वसनीय इच्छा: यह हमारी मानसिकता है।"

मॉस्को में मारफो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी के पूर्व मठाधीश, मां एलिसेवेटा (क्रायुचकोवा) को केवल फोन द्वारा ही पाया गया था। उसके साथ हुई प्रसिद्ध आपदाओं और दया के भाईचारे के बावजूद, नन नियमित रूप से अपने वार्डों - अनाथों और विकलांग लड़कियों की मदद के लिए जाती रहती है।

दिन में वह उनकी देखभाल करता है, शाम को घर लौटता है। और इसलिए - हर दिन, बिना छुट्टी के, जैसा कि आप जानते हैं, दया के मंत्रालय में नहीं होता है। छुट्टी अब पूर्व मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ लेबर एंड मर्सी में है, जिसे आज, 15 सितंबर को "पुनर्जीवित" किया जा रहा है, जो कि प्रख्यात "प्रसूतिविदों" द्वारा एक सजावटी परियोजना के रूप में है। यहाँ पादरी, और रूसी रेलवे के प्रमुख, और मास्को के मेयर, और नए बड़प्पन के प्रख्यात प्रतिनिधि - वर्तमान क्रेमलिन "परिवार" हैं।

द्वार-मूलमंत्र. आरयू: मदर एलिसेवेटा, आज मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के जीर्णोद्धार के बाद उद्घाटन के अवसर पर छुट्टी है, जिसके लिए आपने बहुत प्रयास किया है। क्या आपको उद्घाटन का निमंत्रण मिला?

: ऐसा नहीं है कि उन्हें आमंत्रित नहीं किया गया था, लेकिन उन्हें याद भी नहीं था, उन्होंने औपचारिक रूप से इसका उल्लेख भी नहीं किया था। उन्होंने मुझे और मेरी बहनों को सीधे "दफन" दिया।

- लेकिन यह अन्यथा कैसे हो सकता है? आखिरकार, आपको इस खोज के लिए आमंत्रित करने से तुरंत ही सारी अस्पष्टता का पता चल जाएगा कि क्या हो रहा है। एक ओर, यहाँ: ठिकाना खोला जा रहा है, दूसरी ओर, यहाँ "हड्डियाँ" हैं जिन पर इसे पुनर्स्थापित किया जा रहा है ...

– अच्छा, हाँ, शायद। देखने में दर्द होता है, लेकिन मैं क्या करूँ? जब तक आप बैठ कर चुप न रहें... जैसा कि मुझे बताया गया था, मठ खोला जाएगा, जैसा कि "1926 के बाद पहली बार" था। तो हम किसी तरह दफन हो गए। वहाँ, वे कहते हैं, यहाँ कुछ भी नहीं था, एक खाली जगह ...

– बिल्कुल पुराने दिनों की तरह ही, जब अकेले सोवियत लोकोमोटिव के खिलाफ?

- हाँ। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह हमारी वर्तमान मानसिकता है। या शायद वह हमेशा से ऐसा ही रहा है?

अविश्वसनीय कृतज्ञता, अतीत को अलविदा कहने और फिर से शुरू करने की अविश्वसनीय इच्छा। 90 के दशक की शुरुआत में बच्चों के कवि के रूप में, ग्रिगोरी ओस्टर ने इस बारे में विडंबना से लिखा: "हम अपने हैं, हम एक नई दुनिया का निर्माण करेंगे, लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि तोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है।"

क्या आपको याद है कि कैसे उन्होंने सबसे पहले सेंट लुइस के पॉलीक्लिनिक को हिलाया था? एलिजाबेथ? 24 बजे की तरह नहीं: दो बजे! सीधे गली में। और उन्होंने लगभग महंगे आधुनिक उपकरण छीन लिए। किसी चमत्कार से इसे टाला गया। जब यह सब शुरू हुआ, हम प्रार्थना करने के लिए मंदिर गए, मोमबत्तियां लगाईं। और किसी चमत्कार से यह पता चला कि यह रह गया ... हमने इसे सड़क पर खींचने की ताकत पाई, फिर किसी तरह इसे लोड किया ... भगवान का शुक्र है!

- और आज आपको यह पूरी कहानी कैसी लगी?

– मुझे क्या करना चाहिए? ऐसी पत्थर की दीवार का सिरा नहीं तोड़ा जा सकता था। यहाँ, मैं एक किताब लिख रहा हूँ। एक अवसर होगा - मैं प्रकाशित करूंगा। ताकि कम से कम यह "अतीत और भविष्य के बीच का क्षण", जैसा कि मैं इसे कहता हूं, अभी भी इतिहास के लिए गायब नहीं होता है।

साक्षात्कार किया: मिखाइल सितनिकोव

माँ एलिसेवेटा क्रुचकोवा का निर्वासन

14. 02. 06. एन. वोरोत्सोव, आईओपीएस के अध्यक्ष (यरूशलेम और मध्य पूर्व)

मदर एलिसैवेटा (क्रायुचकोवा) को उस अदृश्य हाथ, कॉन्वेंट द्वारा उसे सौंपे गए मठाधीश से "मुक्त" किया गया था। निर्वासन जल्दबाजी में आया और "साथ": व्यक्तिगत सामान इकट्ठा करने में सक्षम होने के बावजूद, सेल को तोड़ दिया गया, सब कुछ बैग में फेंक दिया गया और किसी को नहीं पता कि कहां भेजा गया; कई बहनों को बेवजह हटाया; अनाथालय के बच्चों को "मालिकविहीन" घोषित कर दिया गया है, और अनाथालयों में माध्यमिक अनाथ विद्यार्थियों का पुनर्वितरण तैयार किया जा रहा है; दया की बहनों और चिकित्सा प्रशिक्षण केंद्र की किस्मत पर बड़ा सवालिया निशान लग गया।

हाल के अतीत के घाव अभी तक ठीक नहीं हुए हैं, और हवा में पहले से ही "ऐतिहासिक विकास" की गंध आ रही है, जो उपदेशों को राख में बदल देता है।

मुझे याद आया कि कैसे 1918 में "कामगारों और किसानों की परिषद" ने वी.के. एलिसेवेटा फेडोरोवना को एक विकल्प नियुक्त करने, बहनों को अलविदा कहने और आवश्यक निर्देश देने के लिए दो घंटे का समय दिया जाना चाहिए। मठ के अस्पताल से पहले कैसे कई लोगों को निकाला गया, कैसे अनाथों को अनाथालयों में बांटा गया...

रूस में आगमन और सेंट के अवशेषों की वंदना। भगवान के संत वी.के. एलिजाबेथ फेडोरोवना और नन वरवारा। एक महत्वपूर्ण घटना, शायद लंबे समय से प्रतीक्षित। लेकिन, दुर्भाग्य से, हत्यारे वी.के. एलिसेवेटा फेडोरोवना और उनके रिश्तेदार: उसका ताबूत मत खोलो, 1981 में पहले ही उल्लंघन किया गया था और रौंद दिया गया था।

ईश्वर-प्रेमी आत्माओं में गहरे और सार्थक सूखे और जीवित नहीं हैंअवशेष के साथ गिरने का आह्वान पश्चाताप की प्रार्थना, पाप करने वाले पूर्वजों के लिए मारे गए लोगों से क्षमा मांगना। मुझे यकीन है कि अधिकांश भाग के लिए श्रद्धेय, स्मृति और हृदय के धनी ने ऐसा ही किया। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह महसूस करना कितना दुखद है, कुछ के लिए, उनके पूर्वजों का मार्ग "पवित्र" और क्षमा की गई पूजा के करीब, रेवरेंड शहीद वीके एलिजाबेथ फेडोरोवना के वसीयतनामा, इच्छा और आकांक्षाओं से अधिक निकला।

"महान लॉबी में कृत्यों और निर्णयों" और "साजिश के केंद्र" को समझना मुश्किल है। किसने फैसला किया, किसने फुसफुसाया, किसने साज़िश रची, किसने लिखा और खटखटाया (टेबल पर) - केवल वही जानते हैं जो जानते हैं। क्या उन्होंने ऐसे क्षणों को याद किया और मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रशिया एलेक्सी के संदेश के शब्दों को सुना?द्वितीय रूस में अवशेषों के आगमन के संबंध में, उकसाने, "विचारों" का पोषण, बैठक और निर्णय लेना:

"गरीबों, बीमारों और अनाथों के लिए उनकी बलिदान सेवा, भगवान और रूढ़िवादी चर्च के लिए उनका सच्चा प्यार आज हमारे कई हमवतन लोगों की आत्माओं को सत्ता में रहने वालों के साथ चर्च की गुमनामी से जगाने में सक्षम है - भगवान और उनके लिए एक विशेष जिम्मेदारी के बारे में लोग।"

जाहिर है, "उन लॉबी और बैकस्टेज सैलून में" न तो षड्यंत्रकारियों और न ही जिन्होंने जल्दबाजी में "अपने पदों से बर्खास्तगी पर" निर्णय को मंजूरी दे दी थी, ने गरीबों, बीमारों और अनाथों की सेवा करने और भगवान और लोगों के सामने जिम्मेदारी के बारे में ऐसे महत्वपूर्ण और भावपूर्ण शब्दों को याद किया। हालाँकि, जैसा कि मुझे लगता है, एक पापी, इसे याद नहीं किया जाना चाहिए था, इसे याद रखना चाहिए था।

वे दर्जनों किरायेदारों से कॉन्वेंट की रक्षा करने, अस्पतालों में सिस्टरहुड और संरक्षण सेवा का आयोजन और निर्माण करने, स्केट्स बनाने और, सबसे महत्वपूर्ण, एक अनाथालय बनाने में मदर एलिजाबेथ (क्रायुचकोवा) के निस्वार्थ काम के बारे में पूरी तरह से भूल गए।

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के निर्माण का आधार यह विचार था कि कोई भी व्यक्ति अपने से अधिक नहीं दे सकता है।

मदर एलिजाबेथ (क्रायुचकोवा) के निष्कासन के साथ, मूल नींव "कानून के संकेत" के तहत शासन करने वाले प्रतीक में बदलने की धमकी देती है: और एक व्यक्ति अधिक ले सकता है।सब कुछ के आधार पर, सबसे पहले, मैं मठ के निवासियों की ओर मुड़ता हूं, जो अप्रत्याशित घटनाओं से भ्रमित थे, और आश्रय के बच्चों के लिए, सेंट के शब्दों के साथ। कुलपति. एलिजाबेथ फेडोरोवना:
"हमेशा न केवल मेरे बच्चे, बल्कि आज्ञाकारी छात्र भी बने रहें।"

और मेरे बिना, आपको यह जानने के लिए दिया गया है कि उनके भाग्य में लोग हैं: नियुक्त। और ऐसे भी हैं जिन्हें बुलाया जाता है।हर कोई जो किसी भी तरह से मदर एलिजाबेथ (क्रायुचकोवा) के संपर्क में आया, यह गवाही देता है कि उसे चुने जाने का रास्ता दिया गया था। अपनी सेवा की शुरुआत में, वह महान माता के बाद, अपनी सुरक्षा के लिए पूछने के लिए खुद को उत्तराधिकार में अयोग्य मानते हुए, डर और शर्मिंदा भी थी। सेंट को संबोधित किया। नन वरवरा, ताकि वह एलिसेवेटा फेडोरोवना के अनुरोध के बारे में बताए।

यदि, प्रभु की इच्छा से, हमारी अयोग्य समझ के विपरीत, लेकिन शुद्ध विचारों के लिए, यह होना तय था, तो हम इसे संभव होने पर चाहेंगे, और अग्रिम में क्षमा मांगते हुए, आदरणीय और अत्यधिक सम्मानित मदर एलिजाबेथ शब्दों को उद्धृत करेगी वीके के पत्र से एलिजाबेथ फेडोरोवना से जीआर। ए। ओल्सुफिवा (अप्रैल 1918):

"महान लोग" आपके अपार्टमेंट में रहते हैं, और सर्वशक्तिमान ने, उनकी दया में, आपको बख्शा, आपको यह देखने की अनुमति नहीं दी कि इस धरती पर आपका पसंदीदा घोंसला आपको कैसे छोड़ गया है।

आश्रय को एक सख्त शासन कॉलोनी में बदल दिया गया था

01 जून, 2006, मास्को शिक्षकों की अपील। वेरा पावलोवना डेविडोवा, तात्याना सर्गेवना कोस्टारेवा, गैलिना अनातोल्येवना रुड, क्रिस्टीना सर्गेवना ज़ाकिरमैन।

15 साल पहले मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में, जो चालू है बिग ऑर्डिन्काअनाथों और माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों के लिए एक आश्रय बनाया गया था। मदर एलिसैवेटा (दुनिया में - क्रुचकोवा मारिया निकोलेवन्ना, मानवीय और मनोवैज्ञानिक शिक्षा के साथ मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक) आश्रय की प्रमुख बनीं। इस पूरे समय वह कॉन्वेंट की मठाधीश बनी रहीं।

पूर्व-क्रांतिकारी समय से, इस धर्मार्थ संस्था ने कमजोर और वंचितों की देखभाल की है।

यहां के बच्चे निरंतर देखभाल, ध्यान से घिरे हुए थे, उन्हें व्यक्तिगत रूप से प्रशिक्षित किया गया था, ज्ञान में समस्याओं पर काबू पाने के लिए। सभी विद्यार्थियों ने स्कूल में भाग लिया, उनमें से कुछ ने यहां पढ़ाई की शैक्षणिक कॉलेज नंबर 1 के नाम पर। उशिंस्की. गर्मियों में हम सेवस्तोपोल के एक स्वास्थ्य शिविर में गए।

मदर एलिजाबेथ एक अद्भुत शिक्षक और आयोजक थीं, वह एक अच्छा शिक्षण स्टाफ खोजने में कामयाब रहीं। अनाथालय के सामने उन्हें जो कुछ सहना पड़ा, उसके विपरीत लोगों का बचपन खुशहाल था।

हालांकि, अजीब कारणों से, मदर एलिजाबेथ को उनकी गतिविधियों से हटा दिया गया था। उनकी जगह नताल्या अनातोल्येवना मोलिबोगा ने ले ली। प्रावदा अखबार में बयान देकर हम अनाथालय में बच्चों के सामान्य बचपन की वापसी के संघर्ष में नैतिक और कानूनी समर्थन मांगते हैं।

चिंता और दर्द के साथ हम देखते हैं कि कैसे चार महीनों में सुश्री मोलिबोगा के व्यक्ति में एक सख्त शासन कॉलोनी में एक नए "नेतृत्व" के आगमन के साथ मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट अनाथों के लिए एक माता-पिता के घर से बदल गया।

बच्चों के साथ काम करने वाले लोगों की लगातार बदलती रचना, यहां तक ​​​​कि एक खिंचाव के साथ, शिक्षक नहीं कहा जा सकता। बच्चों पर चीखना-चिल्लाना, मारपीट, धमकाना और मानसिक दबाव - ये अब मठ की रोजमर्रा की जिंदगी है। तथाकथित बॉस, सुश्री मोलिबोगा ने स्वेतलाना उल्यानोव को अपने हाथों से अपने बालों से खींचा। मिल गया और स्वेतलाना इवानोवा। केन्सिया शशकोवा को उन्माद के एक फिट में लाया गया था। इस लड़की को स्वास्थ्य पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, और उसके साथ की गई क्रूरता अस्थमा के दौरे को भड़का सकती है।

बच्चों के प्रति उपेक्षा इस तथ्य में भी प्रकट हुई कि दो लड़कियों: इरा इशकोवा और अल्ला पोलुनिना, को एक आरामदायक सेल से स्थानांतरित कर दिया गया, जहां वे कई वर्षों से रह रहे थे, 5 वीं इमारत में, जो कम आरामदायक थी और जीवन स्तर को पूरा नहीं करती थी। . इसके अलावा, किसी कारण से इन लड़कियों को भोजन (!) से वंचित किया गया था। शिशु आहार पूरी तरह से नहीं दिया जाता है। मैं बच्चों के मेनू को जानना चाहूंगा: रेफ्रिजरेटर और खाद्य गोदामों का अधिभोग। और मैं यह भी जांचना चाहता हूं कि सर्दियों के बच्चों की चीजें गायब हो गई हैं।

श्रीमती मोलिबोगा ने अपनी बेटी के लिए एक अलग कमरा आवंटित किया, जिसका अनाथालय से कोई लेना-देना नहीं है, और एक रिकॉर्डिंग स्टूडियो के लिए सिलाई कार्यशाला के परिसर को किराए पर लिया। कार्यशाला को पूर्व पॉलीक्लिनिक के आपातकालीन कक्ष में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो स्टेफिलोकोकस ऑरियस से संक्रमित था। इमारत में विकिरण बढ़ गया है, क्योंकि वहां एक एक्स-रे कक्ष था, जो रहने के लिए खतरनाक है।

नया बॉस बच्चों को दान की गई बस और सेवस्तोपोल में आवासीय परिसर को तत्काल बेचना चाहता है, जहां अनाथालय के बच्चों का इलाज किया गया और आराम किया गया। इस परिसर में अपना पैसा लगाने वाले प्रायोजकों ने इस बिक्री का विरोध करने की कोशिश की, लेकिन यह कठोर है। आप सब कुछ अच्छा कैसे बर्बाद कर सकते हैं?

ऐसा लगता है कि वे सिर्फ बच्चों से छुटकारा पाना चाहते हैं। सभी वरिष्ठ विद्यार्थियों को परीक्षा में उत्तीर्ण होते ही मठ से बाहर निकाल दिया जाता है, इस बात की परवाह किए बिना कि उनका भविष्य कैसा होगा। मोलिबोगा ने मांग की कि जिस स्कूल में लड़कियां पढ़ती हैं, उसके निदेशक स्कूल वर्ष के अंत से पहले दस्तावेज जारी करें। 14 मई 2006, बच्चों को खत्म किए बिना शैक्षणिक वर्ष, विक्टोरिया पुकोवा, स्वेतलाना इवानोवा, डारिया वेइंडगार्ट को जल्दबाजी में बाहर निकाला गया। उनका ठिकाना अभी भी अज्ञात है और सावधानी से छिपा हुआ है।

सुश्री मोलिबोगा खुद बच्चों के रिश्तेदारों के साथ संपर्क से बहुत डरती हैं। जाहिर है, उसे डर है कि सभी जीवित चीजों के प्रति उसका पैथोलॉजिकल रवैया सार्वजनिक ज्ञान बन जाएगा। संवादहीन, आक्रामक, यह महिला बच्चों के जीवन, स्वास्थ्य और सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है?

पूर्वगामी को ध्यान में रखते हुए, हम आपसे छोटे बच्चों के ठिकाने के साथ-साथ बड़े बच्चों के रहने और खाने की स्थिति और उनके भविष्य के भाग्य का पता लगाने के लिए कहते हैं। हम आपसे अनुरोध करते हैं कि आप अधोहस्ताक्षरी शिक्षकों को इस बारे में सूचित करें।

हीरा? हां। जिसे तू ने चुरा लिया है, हे यहोवा!

या रूसियों के पास अभी भी स्क्रैप के खिलाफ कोई स्वागत नहीं है

भाषण चौ. साइट "LUCH" के संपादक, लरिसा गुमेरोवा, लेख के पोर्टल-क्रेडो फोरम में "पैट्रिआर्क एलेक्सी का शब्द"द्वितीय मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के इंटरसेशन चर्च के महान अभिषेक के संस्कार के बाद। 17 सितंबर, 2008, मास्को।

17. 09. 08, पोर्टल-क्रेडो फोरम। एनएक भयानक अत्याचार: पवित्र मदर सुपीरियर के मार्था और मैरी कॉन्वेंट से निष्कासन, रूढ़िवादी के तपस्वी और खुद रॉयल शहीद की आध्यात्मिक बेटी, वीके एलिसेवेटा रोमानोवा, अधिक स्पष्ट रूप से दिखाती है: वास्तव में, और शब्दों में नहीं, रॉयल रूस में आज शहीदों की पूजा की जाती है।

माँ एलिसेवेटा (क्रायुकोवा), मिस्टर पुतिन और उनके जैसे हर किसी के संबंध में इस तरह की क्षुद्रता के साथ (ठंढी हुई महिला मोलिबोगा निश्चित रूप से एक केजीबी अधिकारी है और अपने राज्य के आदेश को पूरा करती है) एक बार फिर खुद एलिसेवेटा फेडोरोवना के चेहरे पर थूक दिया।

अभी भी आपके लिए पर्याप्त नहीं है? क्या उन्हें थोड़ा प्रताड़ित किया गया: उन्होंने गाड़ी चलाई, मार दी, गोली मार दी, उड़ा दिया, काट दिया, तेजाब डाला, बदनाम किया, चुप कराया, गुमनामी में डाल दिया?

लेकिन यह पता चला है कि सब कुछ पर्याप्त नहीं है। अब हमें उनके सभी वफादारों की जरूरत है - ड्राइव करने, नष्ट करने, सड़ांध फैलाने के लिए। और सबसे महत्वपूर्ण बात, लोगों के प्यार को, पवित्र स्मृति को भुनाना। और फिर - 15 सितंबर को बनाई गई विंडो ड्रेसिंग की तरह, "छुट्टियों" की व्यवस्था करने के लिए, अपनी सोंडर टीम के साथ युरोव्स्की की तरह, एक चर्चा में।

हीरा? हाँ, हम सहमत हैं। लेकिन केवल वही हीरा जो आपने शाही शहीदों से चुराया था! उन्होंने इसे विश्वासियों और रूस के लोगों से छीन लिया। क्योंकि मसीह विरोधी की आत्मा, न कि मसीह, अब निवास में राज्य करती है।

यह अपराध पूरे रूसी लोगों पर एक और भारी बोझ है, जिन्होंने अभी तक कुछ नहीं सीखा है, अपने महान इतिहास से कुछ नहीं सीखा है और एक भी सबक नहीं सीखा है।

"रूस में मजबूत होना कितना आसान है!" - चेखव की कहानी "स्कम" पढ़ें, सज्जनों, और चकित हो: रूस में उनके समय से किस हद तक कुछ भी नहीं बदला है। लोग अत्याचारियों की एड़ी के नीचे हैं और यह नहीं जानते कि अपने लिए या अपने आध्यात्मिक खजाने के लिए कैसे खड़े हों।

मुझे माफ़ कर दो, माँ एलिसेवेटा रोमानोवा; क्षमा करें, शाही शहीदों! हमें क्षमा करें, सुपीरियर माँ! आपके और बहनों के लिए एक नीचा धनुष, कॉन्वेंट को पुनर्जीवित करने का करतब।

मुझे महान शहीद के स्मरण दिवस पर अनुमति दें। एलिसेवेटा रोमानोवा आपके सामने जमीन पर झुकती हैं और आपके चमत्कार, अच्छे स्वास्थ्य, आध्यात्मिक आनंद, समान विचारधारा वाले लोगों का प्यार, रचनात्मकता और काम में सफलता की कामना करती हैं!

"धन्य हैं वे जो धर्म के कारण सताए जाते हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है"

ऐसा करने वाले सभी पर शर्म आती है। अपने वफादार लोगों के लिए भगवान आपसे ठीक कर सकते हैं!

................................................................................................

"आनन्द" कौन है? अज्ञानी और चाटुकार आनन्दित होते हैं! किसके लिए बुफे और पान के सामान ईसाई सच्चाई से ज्यादा प्रिय हैं।

मदर सुपीरियर - शोक और रोता है (पोर्टल पर उसके साथ साक्षात्कार देखें); जो हो रहा है उससे वास की बहनें और बर्बाद कॉलेज के शिक्षक सहमे हुए हैं; तड़पती हुई युवती, जिस पर यहोवा ने अपनी नानी और भाई की नाईं उनका सच्चा आत्मा प्रगट किया, वे सताए हुए हैं; और सब लोग जिनके पास आंखें और मन हैं, सब कुछ देखते हैं, समझते हैं और बड़े पाप के लिए पश्‍चाताप करते हैं।

जिसने नोवो-ओगारियोवो पर कब्जा कर लिया, वह पत्थर की दीवारों और कंटीले तारों से घिरा हुआ था, जो कक्षों में बस गया था शाही शहीद, खुद को "राष्ट्र का उद्धारकर्ता" समझकर, उसने यह राक्षसी अत्याचार किया।

पुतिन के स्क्रैप के खिलाफ, हमारे स्वागत के लोग अभी तक।

आइए हम आशा करें कि रूस में एक अच्छे दिल और विवेक वाला व्यक्ति सत्ता में आएगा, जो पूरे रूस की ओर से, मदर सुपीरियर के सामने पश्चाताप करेगा, धनुष के साथ उसे सब कुछ पवित्र करने के लिए कॉन्वेंट में लौटने के लिए कहेगा। इसे फिर से और सामान्य पर लौटें।

बेशक, न तो बगीचा, न ही पवित्र शहीद एलिजाबेथ के हाथों से लगाए गए पेड़, न ही संक्रमण - यह सब

अब नहीं लौटेंगे, अफसोस, और भी बहुत कुछ। लेकिन मुख्य बात यह है कि इसे इपटिव हाउस की तरह उड़ाया और नष्ट नहीं किया गया था।

यह हमारे विश्वास के अनुसार और हमारी प्रार्थना के अनुसार हो। लेकिन रोमानोव्स, एल. मिलर, जेरूसलम, लेस्ना चुप क्यों हैं? यह स्पष्ट नहीं है।

मुझे, रूढ़िवादी रूसी डायस्पोरा की ओर से, उन सभी हमवतन लोगों को बधाई देने की अनुमति दें, जो महान माता एलिसेवेटा रोमानोवा और पूरे गौरवशाली रोमानोव परिवार की स्मृति को उनके देवदूत के दिन संजोते हैं और सभी को शुभकामनाएं देते हैं!

निर्वासित सुपीरियर के माध्यम से जाने और उसका साक्षात्कार करने के लिए पोर्टल-क्रेडो और पत्रकारों को धन्यवाद। अलेक्जेंडर वैलेंटाइनोविच क्लाइयुसोव को धन्यवाद। भगवान आपको इस महान नेक काम के लिए आशीर्वाद दें!

रूढ़िवादी का उत्सव। 2004 बोस्टन, यूएसए

बेटी माशा के साथ, एपिफेनी चर्च।

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के विनाश के लिए बोनस कौन प्राप्त करेगा?

http://www.evmini.net/

1 सितंबर, 2008 को तथाकथित "बहाली" के दु: खद परिणामों का योग करना आवश्यक है:

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट का स्मारकपूरी तरह से अपरिवर्तनीय रूप से खो गया. अब यह एक जटिल हैपवित्रता से कोई लेना-देना नहीं है।

अगस्त 2007 में नष्ट हो गयासंक्रमण , जिसके साथ ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना मठ की बहनों के साथ चैरिटी का काम करते हुए अस्पताल गईं, बरामद नहीं हुआ।

पूरी तरह से कटा हुआ बगीचा, जो लैंडस्केप बागवानी कला का एक उदाहरण थागुम हो गया और आधुनिक नेतृत्व के तहत कभी भी बहाल होने की संभावना नहीं है।

विकृत दिखावटदूसरा संक्रमण।

बहाली के लिए उपलब्ध मठ की बहनों की छात्रावास की अच्छी तरह से संरक्षित इमारत,ईंट से ध्वस्त ईंट, घुड़सवार रीमेक।

ऐसी ही स्थिति भी हुईकक्षों के साथ एलिजाबेथ फेडोरोवना।

अनाथालय का भवन, मालिक के आदेश से बनाया गया, उदास, असहज दिखता है,पूरी तरह से निवास की भावना से रहित।

सेंट एलिजाबेथ क्लिनिक, पहले पुनर्निर्मित,सफाई की(नष्ट किए गए मार्ग से छोड़े गए निशानों को छिपाना आवश्यक था)।

मार्था और मैरी का मंदिर isनवनिर्मित भवन.

गुंबद चर्च ऑफ द इंटरसेशन, हालांकि वादा किया गया था, फिर से बहाल नहीं किया गया था, और बना रहाविकृत .

बिल्डिंग 36, जो शहर से संबंधित है, मठ से जुड़ी हुई है, जो गुजर चुकी हैपूर्ण पुनर्निर्माणऔर तीसरी मंजिल के विस्तार का क्षेत्रफल 1200 वर्ग मीटर है। मीटर। कॉन्वेंट के नेतृत्व ने मीडिया को सूचित किया कि 11 लड़कियों के लिए एक संडे स्कूल होगा। अजीब है ना?

उल्लंघन भूमि सीमाघर के साथ 34-38

हम देखते हैं कि मठ में बीत गया बहाली नहीं , एक बड़े पैमाने पर निर्माणजो हुआकानून के उल्लंघन के साथ, और वे जुर्माना , जिसे संघीय महत्व के स्मारक के विनाश के लिए भुगतान किया गया थाबिल्कुल मेल मत खाओपैमाना बर्बाद मंदिर.
MARFO-MARIINSKY NOVODEL . पर बधाई स्वीकार करें

कृपया ध्यान दें: मठ में सेवस्तोपोल में एक स्वास्थ्य रिसॉर्ट है, जहां अनाथ हमेशा गर्मियों में समुद्र के किनारे विश्राम करते हैं। यह तीसरी गर्मी है जब बच्चों को समुद्र में नहीं ले जाया गया है। कारण यह है कि एन मोलिबोगा दक्षिण में अनाथों को रखने पर पैसा खर्च नहीं करना चाहते हैं, और बच्चों के बारे में बिल्कुल भी चिंता नहीं करना चाहते हैं। आखिरकार, समुद्र में सारी गर्मी बच्चों के शरीर को मजबूत करती है, लेकिन यह बॉस को परेशान नहीं करता है . उसके लिए, बच्चे उसके अंतहीन झूठ और पाखंड के लिए सिर्फ एक आवरण हैं। यहाँ इस तथाकथित "पवित्र" आम महिला का असली चेहरा है। बच्चों की रचना लगातार बदल रही है, दो छोटी लड़कियां मठ में अपनी माताओं के साथ रहती हैं (एक लेखा विभाग में काम करती है, दूसरी एक व्यापारिक तम्बू में)। जैसा कि आप जानते हैं, मछली सिर से सड़ती है, और बच्चे मोलिबोगु को "फिशिए" कहते हैं।

मोलिबोगा के बारे में मैं कह सकता हूँ कि वह भक्तों को आंसू बहाते हैं(मेरे साथ यह एक दो बार था), पुजारियों के साथ बातचीत में शातिर और बेअदबी,पहनता महंगा सूट,कहने के लिए डरावना इसकी कीमत कितनी होती है,पहले साल से लड़कियों का गायन चिकित्सा महाविद्यालयक्लिरो पर खड़े हो जाओ उन्मादी मंच के जूते और पेंट में मिनीस्कर्ट में कटआउट के साथ लगाम सबसे ऊपर हैऔर प्रेरितों में... मोलीबोगा स्वयं बहुत क्रोधित, अभिमानी और क्रोधित है।

मारफो का क्रॉनिकल - मरिंस्की कॉन्वेंट।

अभिनय मालिक एन मोलिबोगी के काल्पनिक और सच्चे गुण।

1. इंटरसेशन चर्च का स्थानांतरण. यह एक ऐसी घटना है जिससे मोलिबोगा का कोई लेना-देना नहीं है।
कई वर्षों तक इनकी कार्यशालाओं द्वारा मंदिर को मुक्त कराने का कार्य किया जाता रहा। ग्रैबर।

2004 में वापस, एक दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए गए थे जिसमें कहा गया था कि ईस्टर 2006 पोक्रोव्स्की में आयोजित किया जाएगा
मंदिर। कई वर्षों में, मंदिर को मुक्त करने का काम धीरे-धीरे किया गया और एन. मोलिबोगी के आने से स्थिति में कोई बदलाव नहीं आया। तो इंटरसेशन चर्च का उद्घाटन स्पष्ट रूप से मोलिबोगा की काल्पनिक योग्यता है।

2. सेवस्तोपोल में एक स्वास्थ्य रिसॉर्ट के लिए दस्तावेज प्राप्त करना.

मोलिबोगा के आगमन के पहले दिन से स्वास्थ्य रिसॉर्ट के लिए दस्तावेज मठ के लेखा विभाग में थे। निम्नलिखित घोटाले में शामिल थे, जो मोलिबोगा द्वारा फुलाया गया था: पितृसत्तात्मक वकील के। चेर्नेगा, और कई समाचार एजेंसियां। वास्तव में, सब कुछ सरल हो गया और पूरी मोलिबोगी पीआर कंपनी विफल हो गई। स्वास्थ्य रिसॉर्ट को मदर एलिजाबेथ ने समुद्र में बाकी बच्चों के लिए खरीदा था। नए नेतृत्व में स्वास्थ्य रिसॉर्ट दो साल से खाली है। तो, स्वास्थ्य रिज़ॉर्ट के लिए दस्तावेज़ प्राप्त करने के संबंध में यह योग्यता भी काल्पनिक है।

3. दान की गई बस। मदर एलिजाबेथ के तहत कॉन्वेंट को बस दान में दी गई थी। उसने व्यक्तिगत रूप से बस के असबाब को चुना। तो, बस के संबंध में यह योग्यता काल्पनिक है। उपरोक्त सभी मोलिबोगी की काल्पनिक खूबियाँ हैं, जिनसे उसका कोई लेना-देना नहीं है।

और अब तथाकथित "पवित्र" आम महिला एन मोलिबोगा की असली खूबियां.

1. उसके व्यक्तिगत आदेश से, कुत्तों को मार दिया गया जो कई वर्षों से मठ में रह रहे थे। 6 कुत्ते।

2. मोलिबोगा ने खुद मोनेस्ट्री की दो लड़कियों को भोजन से वंचित कर दिया, जो 11वीं कक्षा पास कर रही थीं।

3. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा ने स्वेतलाना इवानोवा को बालों से घसीटा, ज़ेनिया शशकोवा को उसके सिर के साथ कोठरी से मारा, और कॉन्वेंट के अन्य बच्चों पर हमला किया।

4. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगो ने मठ के लगभग पूरे पुस्तकालय को नष्ट कर दिया।

5. उसके निर्देश पर, एलिजाबेथ फेडोरोवना के अधीन पेड़ों को काट दिया गया।

6. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा ने पुराने सेट के बच्चों को तितर-बितर कर दिया। बच्चे अपने माता-पिता के साथ विशेष स्वागत केंद्रों में पहुंचे जो शराब पी रहे थे।+ पुराने सेट के 20 बच्चों में से 2 लड़कियां कॉन्वेंट में रहीं।

7. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोग ने नई भर्ती अनास्तासिया बोरोडुलिना के अनाथ को टेक्सटिलशिकी आश्रय में भेजा, जहां से लड़की निवास में समाप्त हो गई। यह वास्तविकता है जो अब मास्को में मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में हो रही है।

ये है 11 साल की बच्ची के भाग्य की कहानी बोरोडुलिना नास्त्य जो करीब चार महीने तक कॉन्वेंट में रहे। एन मोलिबोगा इस लड़की को उस समय मठ में ले गए जब कोई बच्चा नहीं था। 15 जनवरी, 2007 को, लड़की ने कॉन्वेंट में प्रवेश किया और अप्रैल 2007 में उसे निष्कासित कर दिया गया।

नास्त्य की दादी ने पहले निवास के बारे में सुना था, एक ऐसी जगह के रूप में जहाँ बच्चों की वास्तव में देखभाल की जाती है, उन्हें प्यार किया जाता है। हकीकत में, सब कुछ अलग निकला।

लड़की को व्यवस्थित रूप से पीटा गया, फटकार लगाई गई और लगातार कॉन्वेंट से हटाने की धमकी दी गई। उन्होंने मांग की कि सेवानिवृत्त दादी लड़की के लिए कपड़े लाकर खरीद लें। जब दादी ने लड़की के लिए दवा सौंपी, ओल्गा निकोलेवन्ना, एक पहाड़ी शिक्षक, ने न केवल इसे नास्त्य को दिया, बल्कि अपने विवेक से इसका इस्तेमाल किया।

दादी ने दवा लौटाने की मांग की तो पता चला कि आधा गायब हो गया है। निवासी ईविल - खुद को पूरी तरह से दिखाया। नन जॉर्ज ने बाल्टी से नस्तास्या के ऊपर ठंडा पानी डाला, जिसके बाद लड़की के साथ उच्च तापमानअस्पताल में समाप्त हो गया।

फिर नास्त्य को टेकस्टिलशिकी रिसेप्शन सेंटर में लौटा दिया गया, जहाँ उसे पहले ही पीटा जा चुका था ताकि वह आपातकालीन कक्ष में पहुँच जाए। अब लड़की मॉस्को में अपनी दादी के साथ है, बिना हवा के, मोलिबोगा से अविस्मरणीय चोट लगी है।

8. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा पैट्रिआर्क द्वारा मठ को दान किए गए मिलियन रूबल का हिसाब देने में असमर्थ था।

9. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा ने निवास को एक वास्तविक शॉपिंग सेंटर में बदल दिया।

10. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा लोगों के साथ संबंध नहीं बना सकता। इसलिए छात्राएं अपार्टमेंट में जाती हैं, कॉन्वेंट में रहने के लिए नहीं।

कॉन्वेंट ऑफ नन और नन से सामूहिक प्रस्थान होता है।

11. मोलिबोगा द्वारा बनाई गई मनोवैज्ञानिक जलवायु इस तथ्य में योगदान करती है कि निवास में कोई भी नहीं है
लंबे समय तक नहीं रहता है।

12. व्यक्तिगत रूप से, मोलिबोगा ने कॉन्वेंट के महान संस्थापक एलिजाबेथ फेडोरोवना के लिए पवित्र अनुबंधों को विकृत किया

एक अनपढ़ व्यक्ति एक पवित्र स्थान पर निकला, एक बीमार मानस के साथ, लोगों के साथ रहने में असमर्थ, जिसने निवास से पहले कहीं भी काम नहीं किया था, शातिर, पूरी दुनिया से नाराज और रक्षाहीन अनाथों पर अपना रोग क्रोध निकाल रहा था, जानवरों और हर किसी पर जो किसी भी तरह से - तो यह उस पर निर्भर करता है।

मोलिबोग एबोड के लिए एक टीम का चयन करता है, जो अपने बौद्धिक स्तर के मामले में शून्य के बराबर है।

मोलिबोगी के लिए, निवास उनकी व्यक्तिगत वित्तीय समस्याओं का समाधान है। मोलिबोगी की बेटी दूसरी मंजिल पर एक अनाथालय में एक कॉन्वेंट में रहती थी; माँ ने पूरी गर्मी मुफ्त में स्केट में आराम से बिताई, बेटा मठ में काम करता है, और सभी बिक्री से सभी आय व्यक्तिगत रूप से मोलिबोगा की जेब में जाती है।

धाम में किसी अध्यात्म और दया की बात नहीं हो सकती। लाभ के लिए जुनून, जो एक अस्वस्थ मानस की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित हुआ, ने निवास को एक वाणिज्यिक केंद्र में बदल दिया और निवास बनाने के विचार के सार को विकृत कर दिया।

मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में अत्याचार पूरे रूसी लोगों पर एक नया भारी बोझ है। रूस के दुश्मन जानते हैं कि कैसे उसे उसके अनुसार किए गए अपरिवर्तनीय अपराधों और पापों में और भी अधिक गुलाम बनाना है, अफसोस, पारंपरिक, लेकिन कोई कम अपराधी नहीं: अज्ञानता, भोलापन, बुराई के प्रति उदासीनता।

पवित्र शाही शहीद और रूस के नए शहीद, पश्चाताप के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं और

रूस की दृष्टि!

लुक 2008

एक मठ में जीवन के बारे में एक व्यक्ति के विचार भाईचारे में शामिल होने से बहुत पहले बनते हैं, और अक्सर ये विचार वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं। नतीजतन, कॉल करके आने वालों के अलावा, जिनके पास निजी जीवन नहीं था, जिनके पास परिवार में समस्याएं हैं, जिनके पास रहने के लिए कहीं नहीं है, जो इस जीवन में स्वतंत्र रूप से नहीं बस सकते हैं, वे भी मठ में आते हैं। आमतौर पर वे मुख्य बात नहीं समझते हैं: आपको अपना जीवन मसीह को देने के लिए मठ में जाने की जरूरत है - पूरी तरह से, बिना किसी निशान के। और यह मठवासी जीवन का संपूर्ण बिंदु है - ईश्वर के साथ रहने के लिए सामान्य, सांसारिक सब कुछ त्याग देना। यह महत्वपूर्ण है कि इसका अनुसरण प्रत्येक नौसिखिए की स्वतंत्र पसंद हो।

इस तक कैसे पहुंचे? पहला सबक जो एक नौसिखिया को सीखना चाहिए वह है आज्ञाकारिता। साथ ही नौसिखिए की स्वतंत्रता नहीं छीनी जाती है, वह स्वेच्छा से इसका त्याग करता है। यानी स्वतंत्रता ठीक इसी में प्रकट होती है कि कोई व्यक्ति इसे मना कर देता है। अगर यह नहीं होता, तो हार मानने के लिए कुछ भी नहीं होता। कुछ समय के लिए, एक व्यक्ति अपने जुनून, अपने "मैं", पाप करने की स्वतंत्रता को दूर करने के लिए अपनी स्वतंत्रता को छोड़ देता है। यह व्यक्ति की स्वतंत्रता पर किसी प्रकार का उल्लंघन नहीं है - इसके विपरीत, यह इस तरह के सबसे कट्टरपंथी रूप में स्वतंत्रता की प्राप्ति है। जिस प्रकार एक व्यक्ति विवाह में प्रवेश करता है, वह स्वयं परिवार के लिए अपनी स्वतंत्रता का त्याग करता है। यह उसकी पसंद है। आप वाणिज्य के साथ एक समानांतर आकर्षित कर सकते हैं: जब किसी व्यक्ति के पास पैसा होता है, तो वह इसे कहीं निवेश करता है - किसी बैंक में या किसी व्यवसाय में - यानी, इस अर्थ में वह इसे मना कर देता है, उसके पास अब नहीं है, उसने इसे देने के लिए इसे दे दिया लाभ अर्जित करने के लिए, थोड़ी देर बाद अधिक प्राप्त करें। तो ये रहा। एक व्यक्ति यह स्वतंत्रता देता है, इसे त्याग देता है, एक और अधिक प्राप्त करने के लिए, आध्यात्मिक को त्यागने और आध्यात्मिक प्राप्त करने के लिए, वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए - जुनून से मुक्ति।

सीढ़ी के सेंट जॉन का कहना है कि एक सच्चा नौसिखिए "... बदले में सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए स्वेच्छा से खुद को गुलामी में बेचना चाहता है।" कई आधुनिक भिक्षु इसे महसूस नहीं करते हैं, नहीं समझते हैं, और इसलिए कुछ सांसारिक चाहते हैं। मठ में जाने के बाद वे दुनिया से कुछ अपने साथ ले जाना चाहते हैं। आर्किमैंड्राइट सोफ्रोनी लिखते हैं, "अपनी इच्छा और तर्क को किसी अन्य व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि एक पवित्र व्यक्ति की शक्ति को देते हुए, कई लोग अपने नीचे जमीन के नुकसान को महसूस करेंगे।" - यह कदम उन्हें एक अंधेरे रसातल में फेंकना, उनके व्यक्तित्व का नुकसान, खुद को सबसे भयानक गुलामी में धोखा देना, जैसे कि आत्म-विनाश जैसा प्रतीत होता। लेकिन उन लोगों के लिए जिन्होंने विश्वास के साथ चर्च की शिक्षा का पालन किया और इस शिक्षा की भावना में इस तरह का त्याग किया, आज्ञाकारिता को प्रकट रूप से प्रकट किया गया था महान उपहारऊपर। एक नौसिखिए की तुलना एक बाज से की जा सकती है, जो मजबूत पंखों पर उगता है और शांति से अंतरिक्ष को पृथ्वी से अलग करता है, अपनी सुरक्षा को महसूस करता है, एक ऊंचाई पर अपना प्रभुत्व जो दूसरों के लिए दुर्गम और घातक रूप से भयानक है। इस प्रकार, एक साधु के लिए वास्तविक, आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की शर्त पाप की स्वतंत्रता का त्याग है। "आज्ञाकारी ने भगवान की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया," कहते हैं रेवरेंड सिलौआनएथोस, - और इसके लिए उसे ईश्वर में स्वतंत्रता और शांति प्रदान की जाती है।

आइए अब इस प्रश्न को दूसरी ओर से देखें और अपना ध्यान आकाओं की ओर मोड़ें। आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी के अनुसार, "आज्ञाकारिता है" आध्यात्मिक संस्कारचर्च में, और इसलिए बड़े और नौसिखिए के बीच के रिश्ते में एक पवित्र चरित्र है। एक नौसिखिए के लिए, इस संस्कार में ईश्वर की इच्छा को कैसे करना है, यह सीखने का प्रयास करना शामिल है, "... ।" गुरु और शिष्य के बीच सही संबंध कई हैं आवश्यक शर्तें, जिसके पालन से आप इन संबंधों को आज्ञाकारिता के सिद्धांत पर बना सकते हैं।

पहली शर्त है प्यार। यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं का पालन करो (यूहन्ना 14:15), मसीह प्रेरितों से कहता है। बिना आपस में प्यारशिक्षक और छात्र आज्ञाकारिता असंभव है।

दूसरी शर्त नौसिखिए की स्वतंत्र इच्छा के लिए संरक्षक का सम्मान है। यहाँ तक कि मसीह ने भी अपने शिष्यों की स्वतंत्र इच्छा का सम्मान किया, और सुसमाचार में हम इसके बार-बार उदाहरण देखते हैं। इसलिए, अंतिम भोज में, प्रभु दो शिष्यों को गिरने के खिलाफ चेतावनी देते हैं, उन्हें चेतावनी देते हैं, लेकिन उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है जैसा वह उन्हें बताता है। मसीह केवल प्रेरित पतरस से कहता है कि उसके इनकार करने से पहले मुर्गा बाँग नहीं देगा, और यहूदा बार-बार दिखाता है कि वह अपनी योजनाओं के बारे में जानता है, लेकिन जब उसके बाद यहूदा अडिग रहता है, तो वह उससे कहता है: जो तुम करते हो, उसे जल्दी करो (यूहन्ना 13) :18- 38)।

आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव) के अनुसार, "एक व्यक्ति जो अपने साथी मानव भाई को गुलाम बनाता है, या कम से कम अपनी स्वतंत्रता का अतिक्रमण करता है, जिससे अनिवार्य रूप से अपनी स्वतंत्रता को नष्ट कर देता है, क्योंकि इस तरह के अतिक्रमण का तथ्य पहले से ही उस दिव्य जीवन से दूर हो रहा है। -प्यार जिसे आदमी कहा जाता है।" प्रत्येक को अपना उपाय दिया जाता है, और संरक्षक अनुचित रूप से कार्य करता है यदि वह नौसिखिए से अधिक मांग करता है जो वह वर्तमान में पूरा कर सकता है। एक संरक्षक का मुख्य कार्य नौसिखियों को प्रेरित करना है अपना उदाहरणऔर अपने प्यार से, विनम्र शब्द. संरक्षक को नौसिखिया में आज्ञाकारिता के लिए प्रेम पैदा करना चाहिए ताकि वह ऐसा करना चाहता है, ताकि वह अपने उद्धार के लिए आज्ञाकारिता की आवश्यकता को समझे और सचेत रूप से खुद को गुरु के हाथों में रखे। मैं हमारे मठ के जीवन से एक उदाहरण दे सकता हूं। हमारी एक ख़ासियत यह है कि, कुछ समय पहले तक, दया की बहनें मठ की बहनों के साथ एक ही मंजिल पर रहती थीं, जो मठ के चार्टर के अनुसार, मध्यरात्रि कार्यालय में शामिल नहीं हो सकती हैं। नतीजतन, उन्हें समय से पहले नहीं जगाने के लिए, हमारे पास एक अलार्म घड़ी नहीं थी जो बहनों को मिडनाइट ऑफिस के लिए जगाए। इसलिए समय पर उठने का काम हर बहन के ज़मीर पर रहता था। अनुभव से पता चला है कि इसके बावजूद सभी मठवासी बहनें अपने आप उठ गईं और मध्यरात्रि कार्यालय में समय पर आ गईं, हालांकि किसी ने उन्हें विशेष रूप से नहीं जगाया।

आज्ञाकारिता के मठवासी व्रत और व्यक्ति की स्वतंत्रता के बीच कोई विरोधाभास नहीं है। आज्ञाकारिता आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने का एक साधन है, और इस आध्यात्मिक स्वतंत्रता की खोज के लिए आज्ञाकारी की स्वतंत्र इच्छा को निर्देशित किया जाना चाहिए। आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी के शब्दों के अनुसार, "सच्ची स्वतंत्रता वह है जहां प्रभु की आत्मा है, और इसलिए आज्ञाकारिता का लक्ष्य, साथ ही साथ सामान्य रूप से ईसाई जीवन, - पवित्र आत्मा की प्राप्ति "