जादूगरों के उपहार - जादूगर यीशु के लिए क्या उपहार लाए? 6ठी-16वीं शताब्दी की छवियों में मागी के उपहार।

यीशु के जन्म के दो वर्ष बाद ही जादूगर यरूशलेम आये।

और मागी - राजाओं गैस्पार, मेल्चियोर और बेलशस्सर की स्मृति मनाई जाती है कैथोलिक चर्च 23 जुलाई.

सुसमाचार कहानी

प्रेरित मैथ्यू के अनुसार, जादूगर पूर्व में कहीं रहते थे। उन्होंने आकाश में एक तारा देखा और समझ गये कि यह एक संकेत है। आकाश में उसकी गति का अनुसरण करते हुए, वे कई राज्यों को पार करते हुए यरूशलेम पहुंचे। वहां उन्होंने इस देश के शासक हेरोदेस की ओर रुख किया, इस सवाल के साथ कि वे यहूदियों के नवजात राजा को कहां देख सकते हैं, जाहिर तौर पर यह मानते हुए कि शासक को पारिवारिक संबंधों से संबंधित होना चाहिए।

इस खबर से हेरोदेस घबरा गया, लेकिन उसने इसे जाहिर नहीं किया और विनम्रतापूर्वक बुद्धिमान लोगों को महल से बाहर ले गया, और उनसे पूछा, जब उन्हें राजा मिल जाए, तो उन्हें बताएं कि वह कहां है, "ताकि मैं भी जाकर उसकी पूजा कर सकूं". यात्रियों ने यरूशलेम छोड़ दिया और मार्गदर्शक तारे का अनुसरण किया, जो उन्हें बेथलेहम तक ले गया। वहाँ उन्होंने मरियम और बच्चे को पाया, उसे प्रणाम किया और उपहार लाए।

इसके बाद, मागी को एक सपने में एक रहस्योद्घाटन दिया गया कि उनकी यात्रा की सफलता की खबर के साथ हेरोदेस के पास लौटना उचित नहीं था, और वे दूसरे रास्ते से घर चले गए। उनकी प्रतीक्षा किए बिना, निराश हेरोदेस ने शिशुओं का नरसंहार किया।

कहानी का प्रतीकात्मक अर्थ

बाइबिल का यह वृत्तांत इस बात पर भी जोर देता है बचपनयीशु में पहचाना गया आने वाले राजा. जॉन क्राइसोस्टोम उन कारणों के बारे में लिखते हैं जिनके कारण मैगी को मसीह के पास लाया गया था:

इसके अलावा, इस कहानी के कई प्रसंग पुराने नियम की भविष्यवाणियों (नीचे देखें) से मेल खाते थे, जो बहुत महत्वपूर्ण थे।

मैगी की उपस्थिति का समय

के समय से प्रारंभिक ईसाई धर्मसबसे ज्यादा हैं विभिन्न संस्करणशिशु मसीह के पास मैगी के आगमन का समय। गिलाउम ने अपनी पुस्तक "ईसाई धर्म का इतिहास" में इसके बारे में यही लिखा है

कुछ प्रारंभिक ईसाई लेखकों का दावा है कि मागी की पूजा यीशु के जन्म के तुरंत बाद हुई। जस्टिन शहीद कहते हैं: " उनके जन्म के तुरंत बाद, अरब से बुद्धिमान लोग उनकी पूजा करने आए, सबसे पहले हेरोदेस से मिले, जो उस समय आपकी भूमि पर राज्य कर रहा था।"(जस्टिन शहीद। ट्राइफॉन के साथ बातचीत, 77)। जॉन क्राइसोस्टोम का मानना ​​है कि तारा ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले मैगी को दिखाई दिया था: " मैगी माँ के जन्म के समय उपस्थित नहीं थे, न ही उन्हें उस समय का पता था जब उसने जन्म दिया था, और इसलिए सितारों की गति के अनुसार भविष्य के बारे में निष्कर्ष निकालने का कोई कारण नहीं था। इसके विपरीत, जन्म से बहुत पहले, अपनी भूमि पर एक तारे को प्रकट होते हुए देखकर, वे जन्मे हुए को देखने जाते हैं।"(जॉन क्राइसोस्टॉम। सेंट मैथ्यू द इवेंजेलिस्ट पर टिप्पणी, 63)। जेम्स का प्रोटो-गॉस्पेल मैगी की पूजा को सीधे तौर पर वर्जिन मैरी और बच्चे के गुफा में रहने से जोड़ता है, यानी यह नवजात शिशु के लिए मैगी की पूजा की बात करता है। " और जादूगर चले गये। और जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा था वह उनके आगे आगे चलता रहा, यहां तक ​​कि वे एक गुफा तक पहुंचे, और गुफा के द्वार के साम्हने रुक गए। और जादूगरों ने बालक को उसकी माता मरियम के साथ देखा"(प्रोटोएवेंजेलियम, 21)। अन्य प्राचीन लेखक, जैसे यूसेबियस पैम्फिलस ( चर्च का इतिहास, पुस्तक 1, अध्याय 8), ऐसा माना जाता है कि मागी की पूजा लगभग ईसा के जीवन के दूसरे वर्ष में हुई थी। स्यूडो-मैथ्यू (16) के सुसमाचार में भी यही राय व्यक्त की गई है।

पात्र और विशेषताएँ

बीजान्टिन चिह्न

मागी

पश्चिमी यूरोपीय परंपरा में, मैगी को "जादूगर" (अव्य. मैगी) कहा जाता है (यह राय छद्म-मैथ्यू के अपोक्रिफ़ल गॉस्पेल और जेम्स के प्रोटो-गॉस्पेल पर आधारित है) और अक्सर उन्हें राजाओं के रूप में चित्रित किया जाता है। पहली बार मैगी को सेंट द्वारा राजा कहा गया। आर्ल्स का कैसरिया. अपोक्रिफ़ल गॉस्पेल ने उन्हें नाम दिए - कैस्पर, मेल्चीओरऔर Balthazar. उन्हें यात्रियों का संरक्षक माना जाता है और इसलिए उनके नाम अक्सर होटलों के नामों में शामिल किए जाते थे।

इंजीलवादी मैगी की संख्या के बारे में नहीं लिखता है। लाए गए उपहारों की संख्या के आधार पर, यह माना गया कि उनमें से तीन थे। एलियंस की इस आदर्श संख्या ने हमें अवतार के साथ खेलने की अनुमति दी विभिन्न विचार. इस प्रकार, जैसे-जैसे प्रतीकात्मक प्रकार विकसित हुआ, मैगी को तीन के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया जाने लगा अलग अलग उम्रव्यक्ति (बल्थाजार - एक युवा व्यक्ति, मेल्चियोर - एक परिपक्व व्यक्ति और कैस्पर - एक बूढ़ा व्यक्ति) और तीन विभिन्न पक्षप्रकाश (बल्थाजार - एक नर्गोइड (संभवतः एक एबिसिनियन या न्युबियन) (अफ्रीका); मेल्चियोर - यूरोप में एक श्वेत व्यक्ति; गैसपार्ड - प्राच्य (यहां तक ​​कि सेमिटिक, यानी चैल्डियन) सुविधाओं के साथ या प्राच्य कपड़ों में, एशिया)। अर्थात्, उनकी मातृभूमि जातीय रूप से भिन्न आबादी वाले तीन देश थे - फारस, अरब और इथियोपिया।

उनके नामों के ग्रीक संस्करण हैं ( अप्पेलिकॉन, अमेरीनऔर दमिश्क) और यहूदी ( मगलट, गलगलतऔर सेराकिन). चौथे जादूगर के बारे में किंवदंतियाँ हैं, जिसका नाम है अर्तबान(फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम के भाई के भाई या वंशज के रूप में)। आरंभिक पांडुलिपियों में बलथासर का नाम है बेथेसारेई.

अर्मेनियाई लोगों का मानना ​​है कि 12 जादूगर थे। उनके नाम भी लिखित सुसमाचारों में नहीं हैं, लेकिन ये लोकप्रिय कल्पना का परिणाम हैं।

चर्च परंपरा का मानना ​​है कि हेरोदेस की योजनाओं का रहस्योद्घाटन मागी को बेथलहम के आसपास एक गुफा में रात भर रहने के दौरान मिला था। यह स्थान विश्वासियों द्वारा पूजनीय है - 5वीं शताब्दी में, गुफा के ऊपर सेंट थियोडोसियस द ग्रेट का मठ स्थापित किया गया था, जो फिलिस्तीन में पहला सांप्रदायिक मठ बन गया।

किंवदंती के अनुसार, मैगी के अवशेष महारानी हेलेना को मिले थे और उन्हें सबसे पहले कॉन्स्टेंटिनोपल में रखा गया था। 5वीं शताब्दी में, मैगी के अवशेषों को वहां से मेडिओलन (मिलान) में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1164 में, फ्रेडरिक बारब्रोसा के अनुरोध पर, कोलोन में, जहां उन्हें कोलोन कैथेड्रल में रखा गया है।

बेथलहम का सितारा

पवित्रशास्त्र के अनुसार, तारा आकाश में पूर्व से पश्चिम की ओर चला गया और बच्चे के पालने के साथ गुफा के ठीक ऊपर रुक गया, और बुद्धिमान लोगों को रास्ता दिखाया। कथानक की अधिकांश व्याख्याओं में मौजूद है।

विश्वासियों के लिए, बेथलहम के सितारे की उपस्थिति तथाकथित की पूर्ति थी। "स्टार भविष्यवाणी"पुराने नियम की संख्याओं की पुस्तक में बिलाम:

उपहार

जादूगर बच्चे के लिए तीन उपहार लेकर आया: सोना, धूप और लोहबान। पाठ्यपुस्तक "भगवान का कानून" की शब्दावली में (इटैलिक बरकरार) -

उपहार लाने के बारे में सुसमाचार की कहानी पुराने नियम की भविष्यवाणी की पूर्ति को दर्शाती है कि कैसे बुतपरस्त इसराइल के राजा के लिए अपने उपहार लाएंगे:

(ईसाई व्याख्या में, चर्च ऑफ क्राइस्ट को यहां इज़राइल कहा जाता है, एक नए, आध्यात्मिक इज़राइल के रूप में, जिसे पुराने इज़राइल - यहूदी राज्य और यहूदी चर्च का स्थान लेना चाहिए।)

इस वाक्यांश में शेबा की रानी द्वारा इज़राइल के राजा सुलैमान को उपहार देने का संदर्भ है, जो ईसा मसीह के लिए उपहार लाने की एक प्रोटोटाइप घटना के रूप में है।

मैगी द्वारा लाए गए उपहारों में निम्नलिखित हैं प्रतीकात्मक अर्थ:

• सोना- शाही उपहार, जो दर्शाता है कि यीशु एक राजा बनने के लिए पैदा हुआ व्यक्ति था;
• धूप- पुजारी को एक उपहार, क्योंकि यीशु नए शिक्षक और सच्चे उच्च पुजारी बनने के लिए आए थे (आइकॉनोग्राफी "महान बिशप" देखें);
• स्मिर्ना- किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक उपहार जो मरने वाला है, क्योंकि प्राचीन इज़राइल में लोहबान का उपयोग मृतक के शरीर को क्षत-विक्षत करने के लिए किया जाता था। यह उपहार मसीह के आने वाले प्रायश्चित बलिदान को संदर्भित करता है - प्रभु के जुनून के एपिसोड में से एक, क्रूस पर चढ़ाई के साथ ताज पहनाया गया, लोहबान के साथ उद्धारकर्ता के पैरों का अभिषेक होगा, और दफनाने से पहले उसके शरीर का सुगंधित रचना के साथ अभिषेक किया गया था लोहबान और मुसब्बर.

ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस पर उपहार देने की परंपरा उन्हीं के द्वारा शुरू की गई थी।

ऊंट

ऊँट, जिन पर बुद्धिमान लोग उपहार लेकर आते थे, कहानी में न केवल विदेशियों के लिए परिवहन के एक विदेशी साधन के रूप में दिखाई दिए। दूर देश, लेकिन अन्यजातियों द्वारा यरूशलेम की यात्रा के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी के लिए धन्यवाद:

सबसे अधिक संभावना है, मैगी की पहली बार यरूशलेम की गलत यात्रा के बारे में प्रकरण भी इस भविष्यवाणी के कारण उत्पन्न हो सकता है। [ स्रोत?]

अन्य गवाह

मैगी की आराधना के दृश्य में, स्वयं शिशु यीशु और वर्जिन मैरी निश्चित रूप से मौजूद हैं। अतिरिक्त पात्रों में जोसेफ द बेट्रोथेड, साथ ही चरवाहे भी शामिल हैं।

ललित कलाओं में

ईसाई प्रतीकात्मकता प्रेरित मैथ्यू की कहानी पर आधारित है, जो कई विवरणों से भरपूर है। यह विषय अत्यंत लोकप्रिय था और इस विषय पर लिखे गए चित्रों की संख्या बहुत बड़ी है। यहां मूर्तियां और संगीत कृतियां भी हैं।

कालक्रम के पहले स्मारकों में चौथी शताब्दी की कैटाकोम्ब पेंटिंग और सरकोफेगी पर राहतें हैं। प्रारंभिक चित्रणों में, मैगी को फ़ारसी वस्त्र और फ़्रीज़ियन टोपी पहने, आमतौर पर प्रोफ़ाइल में, चलते हुए और उनके सामने उपहार पकड़े हुए दिखाया गया है। यह विकल्प परवर्ती प्राचीन प्रतिमा विज्ञान का उपयोग है "बर्बर लोग सम्राट के लिए भेंट लाते हैं".

बीजान्टिन कार्यों में, मैगी के सिर को अक्सर छोटे "स्कलकैप" हेडड्रेस से सजाया जाता है, जिसका प्रतीकवाद स्पष्ट नहीं है। रूढ़िवादी प्रतीकात्मक परंपरा में, मैगी की पूजा के दृश्य को एक अलग कथानक के रूप में अलग नहीं किया गया है, बल्कि यह ईसा मसीह के जन्म की प्रतिमा की रचनाओं में से एक है।

जटिल प्रतिमा विज्ञान

एलियंस के सिर पर मुकुट 10वीं शताब्दी में दिखाई दिए। (पश्चिमी कला में), जहां मौखिक कहानियों के माध्यम से उन्हें पुजारी से राजा में बदल दिया गया। उसी समय, उनके कपड़े अपना स्पष्ट प्राच्य अर्थ खो देते हैं, और उन्हें साथियों के रूप में नहीं, बल्कि विभिन्न उम्र के लोगों के रूप में चित्रित किया जाने लगता है। उन्हें विभिन्न नस्लों के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित करने की प्रथा 12वीं शताब्दी में पश्चिम में उत्पन्न हुई। और 15वीं शताब्दी में विहित हो गया।

14वीं शताब्दी से, मध्य युग के शानदार पतन की शुरुआत के साथ, उपहारों को उत्तम सोने के बक्सों में चित्रित किया जाने लगा और मैगी के कपड़े अधिक विविध और शानदार हो गए। उस समय से, यह कथानक कलाकारों के बीच उनके कौशल को प्रदर्शित करने की संभावना के दृष्टिकोण से लोकप्रिय हो गया है: आखिरकार, यह एक जटिल, बहु-आकृति वाला दृश्य था, जहां न केवल घोड़े और ऊंट थे, बल्कि एक तुलना भी थी विभिन्न बनावट के - रेशम, फर, गहने और मैगी के सोने के साथ लकड़ी के ढाँचेइमारतें, नांद में भूसा, और यूसुफ और चरवाहों के घर में बुने हुए मोटे कपड़े।

ऐसे चित्रों में पशु जगत की अविश्वसनीय विविधता पर ध्यान देना उचित है। पूर्वानुमानित ऊंटों के अलावा, एक बैल और एक बैल कैनवस पर दिखाई देते हैं, जो कि जन्म के कालानुक्रमिक पिछले एपिसोड से विरासत में मिला है। इसके अलावा, घोड़े आम हैं (अपेक्षाकृत तक)। देर की अवधियूरोपीय चित्रकार, जो ऊंटों को केवल मौखिक विवरण से जानते थे, ने जोखिम न लेने की कोशिश की और उनकी जगह परिवहन के अधिक परिचित साधनों को ले लिया)। जादूगर, जो राजा बन गए, उनके साथ कुत्तों और शिकार करने वाले पक्षियों का एक बड़ा समूह भी शामिल था। और गौरैया जन्मस्थल की छतों पर बैठ सकती थीं।

अन्य विषयों के साथ संयोजन

15वीं शताब्दी से शुरू होकर, मैगी की आराधना को अक्सर चरवाहों की आराधना (ल्यूक से) के दृश्य के साथ जोड़ा जाने लगा। इससे छवि में लोगों और जानवरों की और भी अधिक विविधता को जोड़ना संभव हो गया। कुछ रचनाओं में, जैसे त्रिपिटक, पूजा के ये दो दृश्य साइड फ्लैप बन गए केन्द्रीय स्थानआमतौर पर नैटिविटी दृश्य को सौंपा जाता है।

कार्यों की सूची

परंपराओं

• में कैथोलिक चर्चएपिफेनी के पर्व पर, चाक को आशीर्वाद दिया जाता है, जिसका उपयोग चर्चों और घरों के दरवाजों पर लैटिन अक्षर सीएमबी लिखने के लिए किया जाता है, जिसे कभी-कभी तीन बुद्धिमान पुरुषों - कैस्पर, मेल्चियोर और बल्थासार के नामों के पहले अक्षर के रूप में व्याख्या किया जाता है। ; और कभी-कभी लैटिन वाक्यांश "क्राइस्टस मौसिओनेम बेनेडिकैट" के पहले अक्षर के रूप में, जिसका अर्थ है "मसीह इस घर को आशीर्वाद दें।"
• स्पेन और कई स्पैनिश भाषी देशों में, बच्चों को क्रिसमस या सेंट निकोलस दिवस पर नहीं, बल्कि एपिफेनी के पर्व पर उपहार मिलते हैं। ऐसा माना जाता है कि उन्हें बुद्धिमान लोगों - "लॉस रेयेस मैगोस" द्वारा ले जाया जाता है।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

लिंक

क्रिसमस
आयोजन	ईसा मसीह का जन्म, चरवाहों की आराधना मैगी की आराधना

–2). बुद्धिमान लोगों से तारे के प्रकट होने के समय के बारे में जानने के बाद, हेरोदेस ने उनसे कहा कि जब उन्हें बच्चा मिले तो वे उसे सूचित करें, ताकि वह भी जाकर उसकी पूजा कर सके। बेथलहम के रास्ते में, मैगी को फिर से एक तारा दिखाई दिया, जो "उनका नेतृत्व किया"उस स्थान तक जहां बच्चा था। “और घर में प्रवेश करके उन्होंने उस बालक को उसकी माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसे दण्डवत् किया; और अपने भण्डार खोलकर उसके लिये भेंट लाए, अर्थात सोना, लोबान, और गन्धरस, और स्वप्न में प्रकाश पाया हेरोदेस के पास न लौटने के लिये, अन्य लोग अपने देश को लौट गये"(मैथ्यू 2:11-12)। क्रोधित हेरोदेस ने, अपनी शक्ति की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, की मृत्यु का आदेश दिया "बेतलेहेम और उसके सब सिवानों के सब बालक, जो दो वर्ष या उससे कम आयु के थे, उस समय के अनुसार जो उस ने पण्डितों से सीखा"(मत्ती 2:16)

बुतपरस्त जादूगरों द्वारा दिव्य शिशु की पूजा की घटना ईसाई साहित्य के शुरुआती स्मारकों में पहले से ही कई व्याख्याकारों द्वारा प्रतिबिंब का विषय बन गई है, क्योंकि, पुराने नियम की परंपरा का पालन करते हुए, ईसाई धर्म शुरू में जादू और ज्योतिष का नकारात्मक मूल्यांकन करता है क्योंकि यह विचार के साथ असंगत है। ​स्वतंत्र इच्छा और हेलेनिस्टिक संस्कृति के सामने उनका खंडन करना चाहता है। सभी बाइबिल साहित्य में, केवल इंजीलवादी मैथ्यू ने मागोई शब्द का सकारात्मक अर्थ में उपयोग किया है, जो एक पवित्र कार्य करने वाले लोगों के समूह का संदर्भ देता है। "जादूगर, जादूगर" की अवधारणा पुराना वसीयतनामाहमेशा एक नकारात्मक अर्थ होता है (मृतकों के ओझा: लेव. 20, 6; 2 इतिहास 33, 6; मिस्र में भविष्यवक्ता (उत्पत्ति 41, 8, 24; निर्गमन 7, 11, 22; निर्गमन 9, 11) और बेबीलोनियन (दानि. 1, 20; दानि. 2, 2; दान. 5, 7, 11, 15) प्रेरितों के कार्य (अधिनियम 8, 9 और अधिनियम 13, 8) में दो बार μάγοι शब्द का प्रयोग ज्योतिषियों और जादू-टोना करने वालों के लिए नकारात्मक अर्थ में भी किया गया है।

प्राचीन साहित्य में, इस शब्द के मुख्य रूप से दो अर्थ हैं: फ़ारसी पारसी पुजारियों से संबंधित लोग, और एक विशेष पेशेवर समूह के रूप में बेबीलोनियाई ज्योतिषी पुजारी। हेरोडोटस ने सबसे पहले मैगी का उल्लेख एक विशेष फ़ारसी जनजाति या गूढ़ समुदाय के रूप में किया था, जिन्होंने खुद को शाही बलिदानों, दफन अनुष्ठानों, भविष्यवाणी और स्वप्न व्याख्या के लिए समर्पित किया था। मैगी की परिभाषा भी ज्ञात है, जो प्लेटो या उनके छात्रों में से एक ने एक युवा फ़ारसी अभिजात की शिक्षा के बारे में बातचीत में दी थी: “उनमें से एक ओरमुज़द के पुत्र जोरोस्टर का जादू सिखाता है, इसका सार उसकी पूजा करना है; भगवान।" इस मामले में, हमारा मतलब एक निश्चित पेशे से है, जिसका सार विशिष्ट पुरोहिती कार्यों का प्रदर्शन है। यह समझ जनरल द्वारा निर्धारित की गई थी प्राचीन प्रदर्शनपारसी धर्म के बारे में. समय के साथ, इस शब्द की समझ में जोर तेजी से पुरोहिती कार्यों के प्रदर्शन से हटकर ज्योतिषीय भविष्यवाणियों के दैवीय अभ्यास पर केंद्रित हो गया है। उदाहरण के लिए, प्लिनी द यंगर जादूगरों के दो कार्यों की बात करता है: बीमारियों से उपचार करना और भविष्य की भविष्यवाणी करना, बाद वाले को अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है। इस प्रकार, यह मूल रूप से जातीय शब्द सामान्य रूप से पूर्वी ज्योतिष और जादू से मजबूती से जुड़ा हुआ है।

इंजीलवादी की कहानी में मैगी की उत्पत्ति, उनकी संख्या, जिस मकसद ने उन्हें प्रस्थान करने के लिए प्रेरित किया, के सटीक संकेतों की अनुपस्थिति, पहले से ही व्याख्याताओं द्वारा कई मान्यताओं के आधार के साथ-साथ पौराणिक परंपराओं के विकास के लिए भी काम कर रही थी। पूर्व और पश्चिम दोनों में।

व्याख्याताओं द्वारा यह स्पष्ट करने का प्रयास किया गया कि कहाँ "पूर्व से"(ग्रीक - ἀπὸ ἀνατολῶν) मैगी आए, वे ध्यान में रखकर लाए संभावित मानशब्द μάγοι (ग्रीक) तीन मुख्य समाधानों के लिए: कई लोग मैगी के फ़ारसी या बेबीलोनियाई मूल का दावा करते हैं, कम अक्सर वे अरब को अपनी मातृभूमि कहते हैं। मैगी के फ़ारसी या चाल्डियन-बेबीलोनियन मूल की पुष्टि इंजीलवादी के उस उद्देश्य के संकेत से की जा सकती है जिसने उन्हें "यहूदियों के जन्मजात राजा" की पूजा करने के लिए प्रेरित किया: "हमने पूर्व में उसका सितारा देखा". बेबीलोन और फारस के लोगों के साथ यहूदियों के संपर्क बहुत पहले ही बन गए थे और लगातार बने रहे, इसलिए मैगी, उनकी रुचि के कारण धार्मिक समस्याएँयहूदियों द्वारा अपेक्षित मसीहा-राजा के बारे में और मसीहाई तारे के बारे में भविष्यवाणी के बारे में अच्छी तरह से एक विचार हो सकता था (संख्या 24:17)। तारा (पूर्वजों के लिए, एक तारा या धूमकेतु अक्सर एक महान व्यक्ति के जन्म का संकेत था) वह संकेत बन गया जिसने मैगी को यहूदियों के सबसे प्रसिद्ध शहर यरूशलेम में जन्मे राजा की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। एक असामान्य खगोलीय घटना, इस धारणा के बिना भी कि सितारों का अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित करने वाले जादूगर यहूदी मान्यताओं से परिचित थे, उनकी यात्रा का कारण बन सकता था, पारसी धर्म और कलडीन जादू दोनों में आकाश में एक असामान्य तारे की उपस्थिति के बाद से इसे एक ऐसी घटना के शगुन के रूप में समझा गया जो दुनिया को बदल सकती है।

इस मुद्दे से संबंधित व्यापक खगोलीय साहित्य में, निम्नलिखित सबसे सामान्य स्पष्टीकरणों की पहचान की जा सकती है। सबसे पहले, एक सुपरनोवा की उपस्थिति, जो, हालांकि, इस समय के लिए सटीक रूप से सिद्ध नहीं की जा सकती है; फिर तथाकथित हैली धूमकेतु की उपस्थिति, जो लगभग दिखाई दे रही थी। 12-11 वर्ष ईसा पूर्व, लेकिन सुसमाचार की कहानी को समझने के लिए यह घटना बहुत पहले घटी। एम.एन. शोधकर्ता एक विशेष तारे की घटना को अधिक उचित मानते हैं और 5-4 वर्षों में एक धूमकेतु या सुपरनोवा (?) के बारे में चीनी खगोलविदों की रिपोर्ट का हवाला देते हैं। ईसा पूर्व और अंत में, बृहस्पति और शनि का नक्षत्र, जो 7-6 ईस्वी में तीन बार घटित हुआ। ईसा पूर्व और स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था. इसके अलावा, यह वह तारामंडल था जिसकी भविष्यवाणी बेबीलोन के खगोलविदों ने की थी। यह स्पष्टीकरण कई व्याख्याकारों द्वारा स्वीकार किया जाता है, क्योंकि बृहस्पति को "शाही तारा" माना जाता था, और शनि, "शनिवार का तारा", को कभी-कभी "यहूदियों का तारा" कहा जाता था।

कई व्याख्याताओं के अनुसार, जादूगर बालक की ईश्वर के पुत्र के रूप में पूजा करते थे। ग्रीक क्रिया προσκυνα (पूजा करना) के उपयोग की विशिष्टताओं में भी औचित्य पाया जाता है, जो ग्रीक विचारों के अनुसार, केवल देवताओं के लिए उपयुक्त है, और पूर्वी विचारों के अनुसार, उच्च शक्ति वाले लोगों, विशेषकर राजाओं के लिए भी उपयुक्त है। इंजीलवादी मैथ्यू में, इस शब्द का उपयोग उन लोगों की ओर से यीशु की "पूजा" के अर्थ में किया जाता है जो उनसे मदद की उम्मीद करते हैं (मैट 8:2; मैट 9:18; मैट 15:25; सीएफ मैट) 20:20), उदाहरण के लिए, पुनर्जीवित प्रभु की आराधना शिष्यों (मत्ती 14:33) (मत्ती 28:9, 17)। मागी की आराधना दाऊद के पुत्र (मत्ती 1:1), ईश्वर के पुत्र (मत्ती 1:20-21; मत्ती 2:15) और मसीहा इमैनुएल (सीएफ) के रूप में मसीह की महानता पर जोर देती है। . लूज. एस. 120). इस व्याख्या के विरोधी इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि मैगी, यरूशलेम में आकर, राजा की तलाश कर रहे थे ( "वह कहाँ है जो यहूदियों का राजा पैदा हुआ है?"- "यहूदियों का राजा" शीर्षक शायद ही कभी मसीहा शीर्षक के रूप में उपयोग किया जाता है)। इसके अलावा, राजा की पूजा और उपहार केवल सम्मान व्यक्त करने का एक तरीका हो सकता है (सीएफ. जेर 19, 1; जेर 42, 6), जो कई प्राचीन लोगों के रीति-रिवाजों से आगे नहीं जाता है (सीएफ. 1 सैम 10, 27) ;पीएस 71,10 ) .

बेथलहम में मैगी के आगमन के समय का प्रश्न भी विवादास्पद है। उत्पत्ति (बेबीलोनियन या फ़ारसी) के बावजूद, यह स्पष्ट है कि, दिया गया आवश्यक तैयारीयहूदिया की यात्रा और दूरी के कारण, वे बच्चे के जन्म के कुछ सप्ताह बाद से पहले बेथलेहम नहीं पहुँच सके। सबसे व्यापक राय यह है कि मैगी बेथलहम में तब पहुंचे जब बच्चा पहले से ही कम से कम 2 साल का था, यह अप्रत्यक्ष रूप से हेरोदेस के आदेश से संकेत दिया जा सकता है; "बुध्दों से मिले समय के अनुसार बेतलेहेम और उसके चारों ओर के सभी शिशुओं, दो वर्ष या उससे कम उम्र के सभी बच्चों को मार डालना"(मत्ती 2:16)

पितृसत्तात्मक और मध्ययुगीन व्याख्या

ईसाई व्याख्या का तात्पर्य है कि मैगी द्वारा ईसा मसीह की आराधना का दृश्य बुतपरस्त जादू के अंत का प्रतीक है, और इस प्रकार दुनिया के ज्ञान को एक पूरी तरह से नया मूल्य दिया जाता है। कुछ लेखकों ने मैगी को राक्षसों से ग्रस्त भाग्य-बताने वाला माना, हालांकि, उन्हें उनके पापों का एहसास करने और भगवान के पुत्र के अधिकार को पहचानने के लिए भगवान द्वारा बेथलेहम लाया गया था। चर्च के कई पिता और शिक्षक ईसाई मिशन के प्रश्न के संदर्भ में इस कहानी की व्याख्या करते हैं और मैगी के आगमन को मोक्ष के लिए अन्यजातियों के आह्वान के रूप में समझते हैं: मैगी "पगानों में से पहले" हैं; अक्सर इस व्याख्या में यहूदी-विरोधी रुझान होता है - शिशु यीशु की मूर्तिपूजक पूजा का परिणाम "यहूदियों का अभिशाप" है, जो इस प्रकरण में राजा हेरोदेस, उनके शास्त्रियों और लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, क्योंकि बुद्धिमान लोगों ने उनका अनुसरण किया था तारा, और यहूदियों ने अपने भविष्यद्वक्ताओं पर विश्वास नहीं किया। शिक्षाप्रद व्याख्या मागी के पवित्र व्यवहार के महत्व पर जोर देती है, मुख्य रूप से उनकी पूजा, उपहार लाना, जिन्हें अक्सर प्रतीकों के रूप में माना जाता था।

शुरुआती लेखकों में फारस से मैगी की उत्पत्ति के बारे में राय सबसे व्यापक है। शहीद जस्टिन द फिलॉसफर और टर्टुलियन के अनुसार, वे अरब से आए थे, मेसोपोटामिया या इथियोपिया से उनकी उत्पत्ति के बारे में कथन कम आम है।

मैगी कैस्पर, मेल्चियोर और बल्थासर के नाम सामने आते हैं प्रारंभिक मध्य युग, बाद में यह राय आम तौर पर स्वीकृत हो गई (जॉन ऑफ हिल्डेशाइम, XIV सदी, जेम्स ऑफ वराज़, XIII सदी)। वर्णन हैं उपस्थितिमैगी: कैस्पर - एक दाढ़ी रहित युवक, मेल्चियोर - एक दाढ़ी वाला बूढ़ा आदमी, बल्थासर - गहरे रंग का, बाद में - काला (शोनौ की एलिजाबेथ, 12वीं शताब्दी)।

तारा, जिसने मागी को नए राजा के जन्मस्थान का रास्ता दिखाया, कभी-कभी व्याख्याकारों द्वारा बुतपरस्त भविष्यवक्ता बिलाम के जैकब (संख्या 24.17) से तारे के उदय के बारे में मसीहाई भविष्यवाणी के साथ सहसंबद्ध किया गया था। ओरिजन से शुरुआत करते हुए, यह विचार था कि मैगी बालाम के वंशज थे, जिन्होंने भविष्यवाणी को पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपने बीच पारित किया जब तक कि यह अंततः नेटिविटी के गॉस्पेल स्टार में पूरा नहीं हुआ।

कई चर्च लेखकों का मानना ​​है कि ईसा मसीह के जन्म के 2 साल के भीतर मैगी का आगमन हुआ। यह व्याख्या ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों की मैगी की पूजा की प्रतिमा में परिलक्षित होती है, जहां बच्चे को पहले से ही थोड़ा बड़ा दर्शाया गया है। हालाँकि, ऐसे पिता भी थे जो मानते थे कि पूजा की घटना यीशु के जन्म के बाद पहले सप्ताह में होती है, उदाहरण के लिए, सेंट ऑगस्टीन कहते हैं सही समय- जन्म के 13वें दिन।

गॉस्पेल कहानी की ईसाई व्याख्या के ढांचे के भीतर, मैगी (सोना, लोबान, लोहबान) के उपहार एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं: वे बच्चे के शाही, दिव्य और मानवीय (पीड़ा, मृत्यु) मंत्रालय की ओर इशारा करते हैं। ल्योंस और ओरिजन के शहीद आइरेनियस के साथ शुरुआत करते हुए, लोहबान को मसीह की आगामी मृत्यु के संकेत के रूप में समझा गया था (मरकुस 15:23; जॉन 19:39); सोना यीशु को राजा के रूप में, लोबान को भगवान के रूप में, लोहबान को मनुष्य के रूप में शोभा देता है। कभी-कभी धूप यीशु के उच्च पुरोहित मंत्रालय का संदर्भ है। सदी में लिखे गए मैथ्यू के सुसमाचार की व्याख्या के लेखक के लिए, उपहार विश्वास, कारण और अच्छे कार्यों का प्रतीक हैं। यूथिमियस ज़िगाबेन (बारहवीं शताब्दी) के लिए ये अच्छे कर्म, प्रार्थना और जुनून का वैराग्य हैं; सेंट ग्रेगरी द ग्रेट (शताब्दी सदी) के लिए - ज्ञान, प्रार्थना और वैराग्य। देर से मध्य युग के बाद से, एक व्याख्या रही है कि सोना पवित्र परिवार की गरीबी को इंगित करता है, धूप - अस्तबल में बदबू, लोहबान बच्चे के स्वास्थ्य के लिए दिया गया था।

पश्चिम और पूर्व की पौराणिक परंपराओं ने मैगी के जीवन की कई विशेषताओं और विवरणों को संरक्षित किया है - प्राचीन ग्रंथों में से एक - "द बुक ऑफ ट्रेजर्स ऑफ द केव" (सी.) के जन्म से दो साल पहले की रिपोर्ट है। फारस में यीशु, जादूगर ने एक विशेष आकार का तारा देखा, जिसके साथ गर्भ में एक बच्चे के मुकुट के साथ एक लड़की की दृष्टि भी थी। मैगी उन उपहारों को लेने के लिए माउंट नुड पर चढ़ गए जो एडम और ईव द्वारा इस पर्वत की गुफाओं में से एक में छोड़ दिए गए थे। एडम ने अपने बेटे सेठ को खजाना लेने का आदेश तभी दिया जब एक असामान्य सितारा दिखाई दिया; सेठ की ओर से यह वसीयत पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रही। तीन बुद्धिमान व्यक्तियों ने यीशु की मसीहा के रूप में पूजा की, और लौटने पर उन्होंने अपने देशों में उसका प्रचार किया। पेंटेकोस्ट के बाद, उन्हें प्रेरित थॉमस द्वारा बपतिस्मा दिया गया, जिन्होंने उनके देशों में प्रचार किया, और सुसमाचार प्रचार के काम में उनके साथ शामिल हो गए। सीरियाई किंवदंती (ज़ुकिनिन का क्रॉनिकल, आठवीं शताब्दी) में 12 मागी के बारे में बात की गई है, जो एडम द्वारा अपने बेटे को दी गई वाचा के बारे में है, और इसके बारे में चमत्कारी घटनावह तारा जो बुद्धिमानों को खजानों की गुफा और यरूशलेम तक ले गया। पीढ़ी-दर-पीढ़ी 12 बुद्धिमान व्यक्ति चुने जाते थे, जिन्हें हर साल एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ना होता था, जहां वे प्रार्थना करते थे तीन दिनएक रहस्यमय तारे को देखने के लिए प्रकाशकों को देखा।

उदाहरण के लिए, पश्चिमी परंपराओं पर पूर्वी पौराणिक परंपराओं का प्रभाव इस सदी में ही ध्यान देने योग्य है। मैथ्यूम में ओपस इम्परफेक्टम में, जो ज़ुकनिन के क्रॉनिकल के समान स्रोत से जुड़ा हुआ है, क्योंकि इसमें 12 बुद्धिमान पुरुषों और एक उज्ज्वल सितारे की उपस्थिति की उम्मीद का उल्लेख है। XIV सदी में। यूरोपीय पौराणिक परंपरा अपने विकसित रूप में जॉन ऑफ हिल्डशाइम की पुस्तक "हिस्टोरिया ट्रायम रेगम" में परिलक्षित होती है, जो तीन राजाओं की कहानी बताती है - नूबिया से मेल्चियोर, गेडालिया से बल्थासार और फ़ार्स से कैस्पर। बालाम द्वारा भविष्यवाणी किए गए तारे की बदौलत बच्चे के जन्म के बारे में जानने के बाद, वे एक-दूसरे से अलग यरूशलेम गए और कोहरे के कारण तुरंत वहां नहीं मिले। मेल्चियोर ने कल्वर पर्वत पर दूसरों की प्रतीक्षा की, जहाँ उसने एक चैपल बनवाया; हेरोदेस से मिलने और बातचीत करने के बाद, वे बेथलहम गए, जहां उन्होंने मसीह को सोना, लोबान और लोहबान के अलावा, अन्य वस्तुएं जो सिकंदर महान और शीबा की रानी की थीं, साथ ही जेरूसलम मंदिर से चुराए गए बर्तन भी भेंट किए। कलडीन। इसके अलावा, मेल्चियोर ने एक सुनहरा सेब (ओर्ब) और 30 दीनार भेंट किए (वे मैरी और जोसेफ द्वारा खो गए थे; एक चरवाहे ने उन्हें पाया और उन्हें यरूशलेम मंदिर में दे दिया, फिर उन्होंने विश्वासघात के लिए यहूदा को भुगतान के रूप में काम किया)। अपनी मातृभूमि में लौटकर, उन्होंने ईसा मसीह के बारे में प्रचार करना शुरू किया, एक चैपल और चर्च बनाए जिसमें उन्होंने क्रूस के ऊपर उभरे एक सितारे के साथ बच्चे को चित्रित किया। पेंटेकोस्ट के बाद, प्रेरित थॉमस उन हिस्सों में गए, चैपल को पवित्र किया और मैगी को बिशप के रूप में स्थापित किया।

मागी की पूजा

पश्चिमी कैलेंडर में, कैस्पर को 1 जनवरी को, मेल्चियोर को 6 जनवरी को और बल्थासर को 11 जनवरी को मनाया जाता है। इसके बाद, तीन बुद्धिमान पुरुषों की स्मृति को एपिफेनी की दावत के लिए समर्पित किया गया - 6 जनवरी। इस दिन, मागी की पूजा को दर्शाते हुए प्रदर्शन आयोजित किए गए, जिसे तीन राजाओं की छुट्टी कहा जाता है। में रूढ़िवादी कैलेंडरनहीं था विषेश दिनमैगी की स्मृति; हालाँकि, 25 दिसंबर के तहत कई बीजान्टिन पांडुलिपियों में, "मैगी की आराधना" का उल्लेख किया गया है, जो कुछ आधुनिक महीने की किताबों में भी शामिल हो गया है। 25 दिसंबर के तहत रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के अनुसार "संतों के जीवन" में, ईसा मसीह के जन्म को समर्पित पाठ के अलावा, एक अलग "मैगी की आराधना की कहानी" रखी गई है, जहां , अन्य बातों के अलावा, यह कहा गया है: _ "और उनके नाम इस प्रकार हैं: पहला मेल्चियोर है, बूढ़ा और भूरे बालों वाला, लंबे बालऔर एक दाढ़ी; वह राजा और यहोवा के लिये सोना लाया। दूसरा गैसपार्ड है, युवा और बिना दाढ़ी वाला, सुर्ख चेहरे वाला; वह लेबनान को अवतारी परमेश्वर के पास ले आया। तीसरा बेलशेज़र है, जिसका रंग काला है, उसकी लंबी दाढ़ी है, वह मनुष्य के नश्वर पुत्र के लिए लोहबान लाया था।"

किंवदंती के अनुसार, मैगी के अवशेष फारस में रानी हेलेन, प्रेरितों के बराबर, द्वारा पाए गए थे, और सदी में कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिए गए थे - मिलान में। शहर में, सम्राट फ्रेडरिक बारब्रोसा के अनुरोध पर, अवशेषों को आर्कबिशप रेनाल्ड द्वारा कोलोन ले जाया गया, जहां इसकी याद में, 24 जुलाई को "थ्री किंग्स" का स्थानीय अवकाश स्थापित किया गया था। वर्तमान में, अवशेष धन्य वर्जिन मैरी और प्रेरित पीटर के नाम पर कोलोन कैथेड्रल में रखे गए हैं। फ़ारसी शहर सावा (अब सावा, तेहरान के दक्षिण पश्चिम) में मागी की कब्रें 13वीं शताब्दी में बताई गई थीं। मार्को पोलो।

सी से पहले मैगी के उपहार। यरूशलेम में रखे गए थे, सम्राट अर्काडियस ने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया, और बाद में उन्हें हागिया सोफिया के चर्च में रखा गया। तीर्थयात्रियों की गवाही के अनुसार, जब मैगी द्वारा दान किया गया सोना कान के पास लाया जाता है, तो "एक प्रकार की फुसफुसाहट चमत्कारिक रूप से सुनाई देती है।" कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, तुर्की सुल्तान मुराद द्वितीय की विधवा और सर्बियाई तानाशाह जॉर्ज ब्रैंकोविच की बेटी मारिया (मारा) ब्रैंकोविक, उन्हें एथोस ले आईं। जब, एक प्राचीन निषेध का उल्लंघन करते हुए, वह घाट से सेंट पॉल के मठ की ओर बढ़ी, तो भगवान की माँ ने चमत्कारिक ढंग से उसे मठ के पास जाने से रोक दिया। मारिया ने आगे बढ़ने की हिम्मत नहीं की और मैगी के उपहार मठाधीश के हाथों में सौंप दिए, जो भाइयों के साथ उससे मिलने के लिए बाहर आए। इसके बाद, भिक्षुओं ने इस स्थल पर एक चैपल बनवाया।

सोने को विभिन्न आकृतियों के 28 छोटे पेंडेंट के रूप में संरक्षित किया गया था, प्रत्येक प्लेट की सतह को फिलाग्री से सजाया गया था। लोबान और लोहबान छोटी गेंदें (60 टुकड़ों तक) हैं। वर्तमान में, यह मंदिर सेंट पॉल के मठ के पवित्र स्थान पर रखा गया है।

शास्त्र

गॉस्पेल कथा (मैट 2:1-12) के साथ-साथ एपोक्रिफ़ल ग्रंथों ("जेम्स का प्रोटो-गॉस्पेल", स्यूडो-मैथ्यू का गॉस्पेल) पर आधारित मैगी की छवियां तीसरी शताब्दी से जानी जाती हैं। कैटाकॉम्ब की पेंटिंग और सरकोफेगी की राहत दोनों में। वे, एक नियम के रूप में, क्रिसमस चक्र की रचनाओं में शामिल हैं और व्यक्तिगत छवियों के रूप में नहीं पाए जाते हैं। मैगी के साथ सबसे आम कहानियाँ: वर्जिन और बच्चे की पूजा, एक सितारा खोजने की यात्रा, हेरोदेस के साथ बातचीत, अपने देशों में वापसी। मैगी को छोटी अंगरखा, पतलून और फ़्रीजियन टोपी में चित्रित किया गया है, कभी-कभी कपड़े अलंकृत होते हैं, जो मैगी की पूर्वी उत्पत्ति पर जोर देते हैं (उदाहरण के लिए, डैफने में वर्जिन मैरी की धारणा के चर्च में, सी।)। पूजा के दृश्य में, हाथों में बर्तन लिए हुए मैगी को सिंहासन पर बैठे भगवान और बच्चे की मां के बगल में प्रस्तुत किया जाता है, या तो एक तरफ (उदाहरण के लिए, कैलिस्टस के कैटाकोम्ब, तीसरी शताब्दी के मध्य, लेटरन सरकोफैगस, सी) ।), या दोनों तरफ (दो बुद्धिमान पुरुषों को तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में पीटर और मार्सेलिनस के कैटाकॉम्ब में चित्रित किया गया है; रोम में सांता मारिया मैगीगोर के चर्च में, पर) विजय स्मारक, उस सिंहासन के बगल में जिस पर शिशु मसीह हेरोदेस से बात करते हुए बैठता है; मोतियों और फ़्रीजियन टोपियों से सजी तंग पोशाकों में मैगी)। सेंट अपोलिनारे नुओवो (सी.) के चर्च में, मैगी की आराधना का दृश्य वर्जिन के निकट आने वाले शहीदों के जुलूस के सामने उत्तरी दीवार पर है। मैगी की छवियों में, बीजान्टिन आइकनोग्राफी की नई विशेषताओं को नोट किया जा सकता है: यदि अब तक उन्हें दाढ़ी रहित के रूप में चित्रित किया गया था, तो यहां और बाद के स्मारकों में गैस्पर को भूरे दाढ़ी वाले एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, बल्थासार को एक मध्ययुगीन व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है। एक युवा के रूप में मेल्चीओर। सेंट अपोलिनारे नुओवो का चर्च घोड़े पर सवार मैगी और अकाथिस्ट की यात्रा को दर्शाता है।

मध्य युग में मैगी की पूजा उनके अवशेषों को मिलान से कोलोन () में स्थानांतरित करने से जुड़ी थी। प्रस्तुति के साथ, जॉन ऑफ हिल्डशाइम द्वारा "तीन पवित्र राजाओं" के बारे में लंबी कथा में पौराणिक इतिहासमैगी और उनके अवशेषों की खोज और स्थानांतरण की कहानी में कोलोन की अत्यधिक प्रशंसा शामिल है। अंतिम 46वाँ अध्याय, "तीन पवित्र राजाओं की महिमा पर, उनकी प्रशंसा कैसे की जानी चाहिए," चर्च के लिए उनकी श्रद्धा के महत्व की गवाही देता है। स्थानीय कोलोन उत्सव और क्रिसमस रहस्यों की ख़ासियतों ने रूसी प्रतीकात्मकता को प्रभावित किया। इस प्रकार, प्सकोव आइकन पर "द कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी" (स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी, शुरुआत।

मैगी की पूजा के बारे में आगे की सुसमाचार कहानी (मैथ्यू 2) बहुत शिक्षाप्रद है। यह, सबसे पहले, "के बारे में एक कहानी है उपसंहार”, या अन्यजातियों के सामने मसीह का प्रकट होना।

जबकि जोसेफ और भगवान की सबसे पवित्र माँ शिशु यीशु के साथ बेथलहम में रहे, मैगी पूर्व में एक दूर देश (फारस या बेबीलोनिया से) से यरूशलेम आए।

मागी, या ऋषियों को कहा जाता था विद्वान लोगजो तारों के अवलोकन और अध्ययन में लगे हुए थे। उस समय, लोगों का मानना ​​था कि जब एक महान व्यक्ति का जन्म होता है, तो वह स्वर्ग में प्रकट होता है। नया सितारा. फारस के भीतर बिखरे हुए यहूदियों द्वारा सिखाए गए कई बुतपरस्त, दुनिया में आने वाले मसीहा - इज़राइल के महान राजा के बारे में जानते थे। यहूदियों से वे मसीहा के बारे में बिलाम की निम्नलिखित भविष्यवाणी जान सकते थे: “मैं उसे देखता हूँ, परन्तु अभी नहीं। मैं उसे देखता हूं, लेकिन करीब नहीं। याकूब से एक सितारा उठेगा और इस्राएल से एक छड़ी उठेगी, और (वह) मोआब के हाकिमों को मारेगा” (गिनती 24:17), यहां “मोआब” मसीहा के दुश्मनों का अवतार है। फ़ारसी जादूगर को उम्मीद थी कि जब वादा किया गया राजा पैदा होगा, तो आकाश में एक नया तारा दिखाई देगा। हालाँकि बिलाम की भविष्यवाणी में एक तारे की बात कही गई थी आध्यात्मिक भावना , लेकिन प्रभु ने, अपनी दया से, बुतपरस्तों को विश्वास की ओर ले जाने के लिए, एक असाधारण तारे की उपस्थिति के रूप में आकाश में एक संकेत दिया। उसे देखकर मैगी को एहसास हुआ कि अपेक्षित राजा का जन्म हो चुका है।

एक लंबी और दूर की यात्रा के बाद, वे अंततः यहूदा राज्य की राजधानी, यरूशलेम पहुँचे, और पूछने लगे: " जहां जन्म हुआ था यहूदियों का राजा? क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा देखा और उसकी पूजा करने आए" ऐसे प्रमुख अजनबियों के इन शब्दों ने यरूशलेम के कई निवासियों और विशेषकर राजा हेरोदेस को उत्तेजित कर दिया, जिन्हें तुरंत रहस्यमय पूर्वी वैज्ञानिकों के आगमन की सूचना मिल गई।

उसके शासनकाल के पहले दिनों से, हेरोदेस का सिंहासन अस्थिर था। लोग उससे नफरत करते थे, उसे दाऊद के सिंहासन का हड़पने वाला और अत्याचारी मानते थे, और बुतपरस्त के रूप में उससे घृणा करते थे। पिछले साल काव्यक्तिगत प्रतिकूलताओं और खूनी नरसंहारों के कारण हेरोदेस का जीवन और भी जटिल हो गया था। वह बेहद संदिग्ध हो गया और थोड़े से उकसावे पर उसने अपने स्पष्ट और काल्पनिक दुश्मनों को मार डाला। इस कारण से, हेरोदेस के कई बच्चे और यहाँ तक कि उसकी पत्नी, जिसे वह पहले बहुत प्यार करता था, मर गई। बीमार और निस्तेज, हेरोदेस अब सिय्योन में अपने नए महल में रहता था। जन्मे ज़ार के बारे में सुनकर, वह विशेष रूप से चिंतित हो गया, उसे डर था कि लोग उसके बुढ़ापे का फायदा उठाकर उसकी शक्ति छीन लेंगे और नवजात ज़ार को हस्तांतरित कर देंगे।

यह पता लगाने के लिए कि उसके सिंहासन का यह नया दावेदार कौन है, हेरोदेस ने सभी पुजारियों और शास्त्रियों को अपने पास इकट्ठा किया - वे लोग जो किताबों को अच्छी तरह से जानते थे पवित्र बाइबल, और उनसे पूछा: " ईसा मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए?? उन्होंने उत्तर दिया है: " यहूदिया के बैतलहम में, क्योंकि मीका भविष्यद्वक्ता ने ऐसा ही लिखा है" तब हेरोदेस ने गुप्त रूप से ज्योतिषियों को अपने पास बुलाया, और उनसे तारे के प्रकट होने का समय मालूम किया और उन्हें बेतलेहेम भेजा। धर्मपरायण होने का दिखावा करते हुए, चालाक हेरोदेस ने उनसे कहा: “ जाओ और वहां उस बालक के विषय में सब कुछ पता करो, और जब वह तुम्हें मिल जाए, तो आकर मुझे बताना ताकि मैं भी उसकी पूजा करने जा सकूं।" वास्तव में, हेरोदेस उनके संदेश का फायदा उठाकर बच्चे को मौत की सज़ा देने जा रहा था।

जादूगर, राजा हेरोदेस की बात सुनकर और किसी भी बात पर संदेह न करते हुए, बेथलहम चला गया। और यहाँ वह फिर से है तारा, जिसे उन्होंने पहले पूर्व में देखा था, आकाश में प्रकट हुआ और आकाश में घूमते हुए, उनके सामने चला, और उन्हें रास्ता दिखाया। बेथलहम में, तारा उस स्थान पर रुका जहां शिशु यीशु का जन्म हुआ था।

जादूगर ने घर में प्रवेश किया और शिशु यीशु को उसकी माँ के साथ देखा। उन्होंने भूमि पर गिरकर उसे प्रणाम किया और उसे अपने उपहार दिये: सोना, लोबान और लोहबान(कीमती सुगंधित तेल)। मैगी के उपहारों में निम्नलिखित प्रतीकात्मक अर्थ देखा जा सकता है। वे राजा के रूप में उसके लिए सोना (कर या कर के रूप में), भगवान के लिए धूप (क्योंकि पूजा में धूप का उपयोग किया जाता है), और एक आदमी के लिए लोहबान जो मरने वाला था (क्योंकि उस समय मृत थे) लाए थे। सुगंधित नम्रता से मिश्रित तेलों से अभिषेक किया जाता है)।

अपेक्षित राजा को प्रणाम करने के बाद, जादूगर अगले दिन हेरोदेस के पास यरूशलेम लौटने के लिए एकत्र हुए। परन्तु एक देवदूत ने उन्हें स्वप्न में दर्शन देकर हेरोदेस के कपटी इरादों का खुलासा किया और उन्हें एक अलग मार्ग अपनाते हुए, जो यरूशलेम के पास से नहीं गुजरता था, अपने देश लौटने का आदेश दिया। परंपरा ने मैगी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए। ये थे मेल्चीओर, गैस्पर और बेलशस्सर।

ईसा मसीह के जन्म की कहानी के बारे में एक और उल्लेखनीय बात यह है कि जन्मे उद्धारकर्ता की पूजा करने वाले पहले चरवाहे, प्रकृति के सच्चे बच्चे थे, जो उनके सामने केवल सादगी, विश्वास और विनम्रता से भरे अपने दिलों का खजाना खोल सकते थे। बहुत बाद में, विद्वान ज्ञान से भरे हुए जादूगर पूर्व से आए, और उन्होंने शिशु भगवान के सामने श्रद्धापूर्ण आनंद के साथ सोना, धूप और लोहबान डाला। यहूदिया पहुँचने से पहले उन्हें एक लंबी यात्रा करनी पड़ी, और जब वे पहले से ही यरूशलेम में थे, तब भी वे यहूदियों के राजा के जन्मस्थान का तुरंत पता नहीं लगा सके। क्या इसका मतलब यह नहीं है कि हृदय की सरलता और गहरी, कर्तव्यनिष्ठ शिक्षा दोनों समान रूप से मसीह की ओर ले जाती हैं? लेकिन पहला रास्ता दूसरे की तुलना में अधिक सीधा, छोटा और सटीक है। चरवाहों का नेतृत्व सीधे स्वर्गदूतों द्वारा किया जाता था, और मैगी ने सिखाया ए हुस्या'' गूंगे तारे से और हेरोदेस के द्वारा यहूदियों के शास्त्रियों और पुरनियों से। कठिनाइयों और खतरों के बिना वे अपने इच्छित लक्ष्य तक नहीं पहुंचे और उन्होंने पृथ्वी पर बजने वाली स्वर्गीय सद्भावना को नहीं सुना - " सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के लिए सद्भावना”(मेट्रोपॉलिटन अनास्तासी के बारे में सोचा)।

क्रिसमस पर एक-दूसरे को उपहार देने का रिवाज है। यह परंपरा न केवल सेंट निकोलस की छवि तक जाती है, जो अपने दयालु और उदार हृदय की बदौलत सांता क्लॉज़ का प्रोटोटाइप बन गया। उसकी इंजील जड़ें भी हैं।

जैसा कि धर्मग्रंथ कहता है, पूर्व से तीन बुद्धिमान व्यक्ति नवजात मसीह की पूजा करने आए थे। रूसी परंपरा में उन्हें आमतौर पर मैगी कहा जाता है। ये विद्वान लोग थे जिन्होंने तारों से भरे आकाश का अवलोकन किया। वे बालक यीशु के लिए उपहार लाए - सोना, लोबान और लोहबान।

मैगी के नाम कैस्पर, बल्थाजार और मेल्चियोर थे।
मैगी कहाँ से आई?

मैगी के नामों के बारे में सुसमाचार में कुछ भी नहीं कहा गया है - वे परंपरा से जाने जाते हैं। चार प्रचारकों में से, केवल प्रेरित मैथ्यू ने नवजात मसीह की पूजा के बारे में लिखा है; बाकी ने इस तथ्य को छोड़ दिया है। लेकिन इसकी एक तार्किक व्याख्या है. मैथ्यू ने अपना सुसमाचार इज़राइल के लोगों के लिए लिखा था, और इसलिए उनके पाठ में बहुत सारी जानकारी शामिल है जो विशेष रूप से यहूदियों के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है और एक नज़र में उनके लिए समझ में आती है।

उदाहरण के लिए, मसीह की सांसारिक "वंशावली", जिसके साथ मैथ्यू का सुसमाचार शुरू होता है, प्राचीन भविष्यवाणियों के संदर्भ, भजनों के उद्धरण - यह सब एक प्रकार का कोड है जिसके द्वारा इज़राइल अपने मसीहा को पहचान सकता है। इसका मैगी से क्या लेना-देना है? तथ्य यह है कि, एक संस्करण के अनुसार, वे मेसोपोटामिया से आए थे। पुराने नियम के भविष्यवक्ता डेनियल की कहानी इस भूमि से जुड़ी हुई थी। वह बेबीलोन में रहता था और उसने मसीहा के आने के समय जैसे विवरणों की भविष्यवाणी की थी।

इस भविष्यवाणी का ज्ञान बेबीलोन में सुरक्षित रखा गया था। बदले में, यहूदी पुराने नियम को बहुत अच्छी तरह से जानते थे, जिनमें से एक किताब पैगंबर डैनियल की किताब है। यहूदी चेतना के लिए, यह जानकारी प्राप्त करना काफी तर्कसंगत था कि मेसोपोटामिया से पूर्व के ऋषि, जन्मे भगवान की पूजा करने आए थे।

लोबान, सोना, लोहबान

मैगी की आराधना. जेंटाइल दा फैब्रियानो, 1423

दरअसल, ईसाई थ्री मैगी का ठीक-ठीक सम्मान करते हैं क्योंकि वे उन लोगों में से पहले हैं जो ईश्वर के चुने हुए से संबंधित नहीं हैं। इजरायली लोगों के लिए, मसीह की पूजा करने आये और उन्हें मसीहा के रूप में पहचाना। वे उद्धारकर्ता के लिए बहुत प्रतीकात्मक उपहार लाए। राजाओं के राजा के रूप में उन्हें सोना भेंट किया गया। एक ओर, यह उस श्रद्धांजलि का प्रतीक है जो प्रजा अपने शासक को देती है। दूसरी ओर, सोने का उपयोग हमेशा सबसे शानदार चीजें बनाने के लिए किया गया है, और अक्सर पवित्र अवशेषों को सजाने के लिए किया जाता है। वाचा के सन्दूक पर करूब सुनहरे थे। जेरूसलम मंदिर, प्रतीक पर संतों के चेहरे सुनहरे प्रभामंडल से सजाए गए हैं, मंदिरों को अक्सर सुनहरे गुंबदों से सजाया जाता है... इसके अलावा, सोना ज्ञान ("सुनहरे शब्द", "मौन सोना है") और अनंत काल (के कारण) का भी प्रतीक है तथ्य यह है कि यह धातु समय के साथ खराब नहीं होती है)। ये सभी गुण और अर्थ इस बात की बहुत गहरी समझ देते हैं कि सोना ईसा मसीह को उपहार के रूप में क्यों लाया गया था। आख़िरकार, राजाओं का राजा सबसे बुद्धिमान और सबसे गौरवशाली होता है, जिसके पास शक्ति होती है और वह हमेशा इसका उपयोग अच्छे के लिए करता है।

लोबान, एक महँगा सुगंधित राल, ईसा मसीह को भगवान और महायाजक के रूप में अर्पित किया जाता था। इस धूप का उपयोग पारंपरिक रूप से पादरी द्वारा की जाने वाली धूप के लिए किया जाता है। यह प्रतीकात्मक रूप से व्यक्ति की ईश्वर के प्रति श्रद्धा को व्यक्त करता है। इसके अलावा, धूप हमें याद दिलाती है कि दुनिया में हर जगह, हर चीज में, पवित्र आत्मा निवास करता है, त्रिमूर्ति भगवान का तीसरा हाइपोस्टैसिस। जहां तक ​​महायाजक के पद की बात है... पुराने नियम के राजा डेविड ने प्राचीन राजा मेल्कीसेदेक के पद के बाद क्राइस्ट हिरियन को बुलाया था, जो एक पुजारी भी था। इस आदमी के बारे में बहुत कम जानकारी है. लेकिन उत्पत्ति की पुस्तक में एक बहुत ही प्रतीकात्मक प्रकरण इसके साथ जुड़ा हुआ है। जब इब्राहीम मलिकिसिदक आया, तो उसने अतिथि का एक विशेष तरीके से स्वागत किया - वह उसके लिए रोटी और शराब लाया, जो कि नए नियम के यूचरिस्टिक बलिदान का एक प्रोटोटाइप था। इसलिए, मसीह, जिसने यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की, जिसका शरीर और रक्त रोटी और शराब के रूप में ईसाइयों द्वारा भोज के दौरान प्राप्त किया जाता है, को मलिकिसिदक के संदर्भ में उच्च पुजारी कहा जाता है।

जादूगरों ने मसीह को लोहबान, एक अंतिम संस्कार धूप, दी, क्योंकि उसे लोगों के लिए मरना होगा। शायद वे भविष्यवाणियों से जानते थे कि मसीहा का भाग्य क्या होगा, कि वह उत्पीड़न और पीड़ा सहेगा, क्रूस पर जाएगा और लोगों को मृत्यु से बचाने के लिए अपना जीवन देगा।
और उसकी मृत्यु के बाद पुनरुत्थान होगा - इसीलिए वह आया और उससे इतनी अपेक्षा क्यों की गई।

क्रिसमस मैगी कहाँ खोजें?

हालाँकि, न केवल मैगी के उपहार प्रतीकात्मक थे। यह तथ्य भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि बुद्धिमान लोगों ने मसीह की पूजा करने के लिए एक लंबा सफर तय किया। मैगी ईश्वर को खोजने की इच्छा से प्रेरित थे - शायद ईसा मसीह की पूजा करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रेरणाओं में से एक। मैगी ईश्वर को खोजने की इच्छा से प्रेरित थे - शायद मानव जीवन में सबसे महत्वपूर्ण प्रेरणाओं में से एक। यह खोज उन्हें यहूदिया देश तक ले गयी। सच है, सबसे पहले वे बेथलहम नहीं, बल्कि यरूशलेम, राजा हेरोदेस के पास गए, गलती से यह विश्वास कर लिया कि राजाओं के राजा की तलाश शासक के महल में की जानी चाहिए। इस गलती के दुखद परिणाम ज्ञात हैं: पागल हेरोदेस को बुद्धिमानों से पता चला कि यहूदियों का एक नया राजा पैदा हुआ था, अपने स्रोतों से पता चला कि यह बेथलेहम में हुआ था, और दो साल से कम उम्र के सभी बच्चों को नष्ट करने का आदेश दिया वहाँ। वे अब ईसा मसीह के लिए पहले शहीदों के रूप में पूजनीय हैं।

और मैगी स्टार के पीछे आगे बढ़े, बेथलेहम शहर में पहुंचे और वहां अपने भगवान से मिले। उनका आगे का भाग्य निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। परंपरा कहती है कि उन्होंने ईसा मसीह का प्रचार किया और मेसोपोटामिया में शहीद हुए। ईसाई समुदाय उनके दफ़नाने को विशेष सम्मान के साथ मानता था। क्यों? तथ्य यह है कि तीन क्रिसमस बुद्धिमान पुरुषों को संतों के रूप में महिमामंडित किया जाता है। सच है, पश्चिमी ईसाइयों के बीच उनकी श्रद्धा, उदाहरण के लिए, रूस की तुलना में कहीं अधिक व्यापक है। लेकिन रूस के बर्लिन और जर्मन सूबा में परम्परावादी चर्चउन्हें भी प्यार किया जाता है और लोग कोलोन कैथेड्रल में उनसे प्रार्थना करने आते हैं - यहीं पर उनके अवशेष अब स्थित हैं। पहले, 5वीं शताब्दी से, मंदिर को मेडिओलन (आधुनिक मिलान) में रखा गया था। वहां से उन्हें 12वीं शताब्दी में फ्रेडरिक बारब्रोसा द्वारा कोलोन ले जाया गया। शहरवासियों को इस मंदिर से बहुत प्यार हो गया और उन्होंने इसके लिए एक बिल्कुल अनोखा "सन्दूक" बनाने का फैसला किया। मध्य युग में था अच्छी परंपरामहान अवशेष को संरक्षित करने के लिए, विशेष रूप से एक गिरजाघर का निर्माण करें, इतना सुंदर कि शहर में पहले कभी नहीं देखा गया हो। और "तीन राजाओं" की खातिर, जैसा कि जर्मनी में क्रिसमस मैगी कहा जाता था, उन्होंने सबसे बड़ी गॉथिक कृति - कोलोन कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया। इसके बिल्कुल केंद्र में - वेदी में, वर्दुन के कुशल शिल्पकार निकोलाई द्वारा बनाए गए अवशेष में - तीन बुद्धिमान पुरुषों के अवशेष आज भी बने हुए हैं।

बी+सी+एम

फोटो वालेरी ब्लिज़्न्युक द्वारा

जर्मनी में "तीन राजाओं" के प्रति लोगों का प्यार आज भी बना हुआ है और यह पूरी तरह से विशेष तरीके से प्रकट होता है। 6 जनवरी को, स्टार के पीछे उनके मार्च की याद में, कोलोन और कई अन्य शहरों की सड़कों पर दिलचस्प जुलूस देखे जा सकते हैं।

चमचमाती गाड़ियों में लिपटे, सिर पर मुकुट और हाथों में डंडे लिए बच्चे घर-घर चलते हैं और दरवाजे खटखटाते हैं। यह ख़ुशी से उनके सामने प्रकट हुआ है: बेशक, क्रिसमस मैगी, पूर्व के बुद्धिमान लोग आए थे, जिन्होंने बेथलेहम के सितारे का अनुसरण किया और मसीह की पूजा की! अभी कुछ घंटे पहले, "बुद्धिमान पुरुष", अपने माता-पिता के साथ, कैथेड्रल में सेवा शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे थे, जिसके बाद मंदिर के साथ सन्दूक उनके लिए खोल दिया गया, और एक के बाद एक वे नीचे से गुजरे ऊँची वेदी जिस पर सन्दूक स्थापित किया गया था।

इस तरह मैगी का "अभिवादन" करने के बाद, बच्चों ने विशेष रूप से तैयार पोशाकें पहनीं और अपने पड़ोसियों से मिलने के लिए शहर में चारों ओर बिखर गए। मैगी क्रिसमस गीत और कविताएँ प्रस्तुत करेंगे, और बदले में वे कुछ स्वादिष्ट या माँगेंगे छोटा पैसा. जो मालिक मैगी को उपहार देता है, बदले में उसे भी एक उपहार मिलेगा - एक आशीर्वाद। उनके दरवाजे की चौखट पर "बी+सी+एम" लिखा हुआ दिखाई देगा, जो दर्शाता है चालू वर्ष, उदाहरण के लिए, 2014। इसका मतलब है कि बल्थासार, कैस्पर और मेल्चियोर ने घर का दौरा किया और उसे आशीर्वाद दिया। और आज, न केवल कोलोन में, बल्कि बवेरिया और जर्मनी की अन्य धार्मिक भूमियों में भी, ऐसा दरवाज़ा ढूंढना मुश्किल है जो क़ीमती पत्रों से सजाया न गया हो।

मैगी के उपहार - सोना, धूप और लोहबान - एथोस पर, ज़िरोपोटामिया के सेंट पॉल के मठ में रखे गए हैं। उन्हें ले जाया जाता है विभिन्न भूमिग्रीस, ताकि विश्वासियों को मंदिर को छूने का अवसर मिले। और क्रिसमस 2014 में, मैगी के उपहार पवित्र पर्वत से मास्को लाए जाएंगे।

मैथ्यू के सुसमाचार में "मैगी के उपहार" या "मैगी की आराधना" का उल्लेख किया गया है, जो जादूगरों के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है जो विशेष उपहारों के साथ शिशु यीशु की पूजा करने आए थे। ईसाई और कैथोलिक इस घटना को 6 जनवरी को एपिफेनी के दिन के रूप में मनाते हैं, हालांकि तारीख ग्रंथों के अनुसार भिन्न होती है।

मैगी कौन हैं?

ग्रीक से "मैगी" का अनुवाद "जादूगर" के रूप में किया जाता है। हेरोडोटस ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि ये लोग मेड्स जनजाति के प्रतिनिधि थे, एक विशेष जाति जो पूरे लोगों की धार्मिकता के लिए जिम्मेदार थी। बाइबिल में जादूगर कौन हैं? पुराने टेस्टामेंट में उनका उल्लेख मेड्स और फारसियों के बीच रहने वाले बुद्धिमान पुरुषों और दिव्यदर्शी के रूप में किया गया है, और नए टेस्टामेंट में उन्हें केवल एक बार मैगी के बारे में लिखा गया है, जब उन्होंने बेबी यीशु को यहूदियों के राजा के रूप में पहचाना था। परंपरा के अनुसार, कलाकारों ने शिशु भगवान के पास तीन जादूगरों को अलग-अलग उम्र के लोगों के रूप में चित्रित किया:

• अफ़्रीकी जाति का एक युवक;
• परिपक्व आदमी - यूरोपीय;
• प्राच्य दिखने वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी।

मैगी के उपहार - बाइबिल

जादूगर कौन हैं और उनके उपहार? बाइबिल की किंवदंतियों में उनका उल्लेख अन्य देशों के तीन राजाओं के रूप में भी किया गया है, जिन्होंने यहूदिया के नए शासक की शक्ति को पहचाना। मैगी के पवित्र उपहारों की संख्या तीन है, इसलिए तीन याचिकाकर्ताओं को किंवदंतियों में शामिल किया गया था। हालाँकि सेंट ऑगस्टीन और जॉन क्राइसोस्टॉम के लेखों में उल्लेख है कि बारह मैगी थे, अन्य किंवदंतियाँ बड़ी संख्या का नाम बताती हैं।

कुछ में यूरोपीय देशजिस दिन शासक यीशु की पूजा करने आते थे, उसे स्पेन में तीन राजाओं का पर्व कहा जाता है; वे 5 जनवरी को शानदार घुड़सवार सेना का आयोजन भी करते हैं। मैगी के बेथलहम पहुंचने की तारीख के संबंध में कई संस्करण हैं:

1. रूढ़िवादी की परंपराओं के अनुसार - बारह दिन से।
2. पूर्वी चर्च की किंवदंतियों के अनुसार, क्रिसमस को कई महीने बीत चुके हैं।
3. छद्म-मैथ्यू के सुसमाचार में - शिशु भगवान के जन्मदिन से दो वर्ष से अधिक।

बुद्धिमान लोग यीशु के लिए उपहार के रूप में क्या लाए?

ईसा मसीह के शिष्य मैथ्यू का वर्णन है कि जादूगरों ने दूर-दूर तक पूर्वी देशों पर शासन किया। जब हमने इसे आसमान में देखा बेथलहम का सितारा, उसकी निशानी समझकर उसके पीछे चल दिया। यरूशलेम पहुँचकर, उन्होंने यह जानने के लिए कि यहूदियों के नए राजा को कैसे खोजा जाए, शासक शासक हेरोदेस की ओर रुख करने का निर्णय लिया। वह कोई उत्तर नहीं दे सका, और उसने स्वयं ही जादूगरों से उसे सूचित करने के लिए कहा कि कोई कहाँ है, कथित तौर पर उसका स्वागत करने के लिए। शासकों ने रात की रोशनी का पीछा करते हुए बेथलेहम तक आगे बढ़े, जहां उन्हें छोटे यीशु के साथ वर्जिन मैरी मिली।

मैगी शिशु भगवान के लिए उपहार के रूप में क्या लाया? किंवदंती के सभी विषयों को एक विशेष अर्थ दिया गया है:

• सोना शक्ति का प्रतीक है;
• धूप परमेश्वर के पुत्र के लिए एक उपहार है;
• लोहबान - मान्यता है कि ईसा मसीह भी नश्वर हैं।

मागी के उपहारों का क्या मतलब था?

द गिफ्ट्स ऑफ द मैगी टू क्राइस्ट सभी विश्वासियों द्वारा पूजनीय एक तीर्थस्थल है, जो प्राचीन गुरुओं द्वारा कला का एक अनूठा काम है। ये सोने के धागों की 28 प्लेटें हैं जिन्हें एक मूल पैटर्न में मिलाया गया है, वैज्ञानिक इसे अनाज के साथ एक प्राचीन फिलाग्री तकनीक के रूप में परिभाषित करते हैं। अनाज छोटी सुनहरी गेंदें हैं जो प्लेट के ऊपर उभरी हुई होती हैं और इसे समृद्ध बनाती हैं। उनमें से किसी का पैटर्न अद्वितीय है, और सभी आकृतियाँ त्रिकोणीय और चतुष्कोणीय हैं। को ज्यामितीय आकारलोबान और लोहबान के साठ मनकों के साथ चाँदी के धागे जुड़े हुए हैं।

जादूगरों द्वारा यीशु के लिए लाए गए उपहार इस बात की गवाही देते हैं कि प्राचीन जादूगरों ने तुरंत इस तथ्य को पहचान लिया था: असली ज़ारयहूदी. इसीलिए उन्होंने शिशु भगवान को देखने से पहले ही महंगे उपहार चुने। उपहारों के प्रतीक में, समकालीन लोग ईश्वर की ओर से लोगों को एक अनुस्मारक देखते हैं कि जिन पैगम्बरों ने ईश्वर के पुत्र के जन्म की भविष्यवाणी की थी, उन्होंने सच बोला था। एक संस्करण है कि माना जाता है कि मैगी के उपहारों ने क्रिसमस पर उपहारों के आदान-प्रदान की परंपरा को जन्म दिया, और बाद में उन्हें नवजात शिशुओं को दिया।

उपहार लाने वाले बुद्धिमान व्यक्तियों के नाम क्या थे?

सैन अपोलिनार के इतालवी चर्च की पच्चीकारी पर छोटे ईसा मसीह को दिखाई देने वाले मैगी के नाम अंकित हैं: कैस्पर, मेल्चियोर और बेलशेज़र। किंवदंतियों में से एक में चौथे जादूगर - आर्टाबोन का भी उल्लेख है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि तीनों राजाओं को ये नाम मध्य युग के दौरान ही प्राप्त हुए थे। क्योंकि अन्य राष्ट्रों में, सबसे पहले यीशु की पूजा करने वालों ने अपने शासकों को अलग तरह से बुलाया:

1. अबीमेलेक, ओहोज़ात, फ़िकोल - प्रारंभिक ईसाइयों में से;
2. होर्मिज़्ड, यज़गर्ड, पेरोज - सीरियाई लोगों के बीच;
3. अप्पेलिकॉन, अमेरिन और दमिश्क - यूनानियों के बीच;
4. मगलख, गलगलख और सेराकिन - यहूदियों में

मैगी के उपहार कहाँ रखे गए हैं?

किंवदंतियों का कहना है कि वर्जिन मैरी ने कथित तौर पर जेरूसलम ईसाई समुदाय को यीशु को मैगी के उपहार दिए थे, और बाद में सोने की प्लेटों को कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के चर्च में ले जाया गया था। 15वीं शताब्दी में जैसे ही तुर्कों ने शहर पर कब्ज़ा किया, सर्बिया की राजकुमारी मारिया ब्रानकोविच इस मंदिर को एथोस ले जाने में कामयाब रहीं, जहां इसे पांच शताब्दियों तक सेंट पॉल के मठ में संरक्षित रखा गया है। अवशेषों के लिए विशेष सन्दूक बनाए गए; कभी-कभी मागी के उपहारों को दुनिया के प्रसिद्ध मंदिरों में लाया जाता है ताकि विश्वासी उनकी पूजा कर सकें।