मैगी के उपहार. मैगी की आराधना

मैगी के उपहार

ऐतिहासिक भ्रमण

पूर्वी संतों की पूजा, जो शिशु मसीह के लिए उपहार - सोना, धूप और लोहबान - लाए थे, मैथ्यू के सुसमाचार में वर्णित है।

तारे को देखकर वे बहुत आनन्दित हुए, और घर में प्रवेश करके उस बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसे दण्डवत् किया; और अपने भण्डार खोलकर उसके लिये सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट ले आए।(मत्ती 2:9-11)

मैगी की आराधना

तीन पूर्वी बुद्धिमान व्यक्ति, जिन्हें मैगी भी कहा जाता है, जन्मे शिशु मसीह के लिए समृद्ध उपहार लाए। वे आकाशीय पिंडों की खोज कर रहे थे और एक दिन उन्होंने एक अद्भुत तारा देखा। वे एक प्राचीन भविष्यवाणी (यहूदी स्रोतों से स्वतंत्र) जानते थे कि इस समय के आसपास दुनिया के उद्धारकर्ता मसीहा को आना चाहिए, और उनके आने का संकेत एक विशेष सितारे द्वारा दिया जाना चाहिए। और एक दिन वह आकाश में प्रकट हो गयी। मैगी को एहसास हुआ कि तारा एक संकेत था। आकाश में इसकी गति का अनुसरण करते हुए, वे कई राज्यों को पार करते हुए यरूशलेम पहुंचे। वहां, पूर्वी संतों ने इस देश के शासक शासक हेरोदेस की ओर रुख किया, इस सवाल के साथ कि वे यहूदियों के नवजात राजा को कहां देख सकते हैं, जाहिर तौर पर यह मानते हुए कि शासक को पारिवारिक संबंधों से संबंधित होना चाहिए।

हेरोदेस इस खबर से घबरा गया, लेकिन उसने इसे जाहिर नहीं किया और विनम्रतापूर्वक बुद्धिमान लोगों को महल से बाहर ले गया, और उनसे पूछा, जब उन्हें राजा मिले, तो उसे बताएं कि वह कहां है, "ताकि मैं भी जा सकूं और उसकी पूजा कर सकूं।" ” यात्रियों ने यरूशलेम छोड़ दिया और मार्गदर्शक तारे का अनुसरण किया, जो उन्हें बेथलेहम तक ले गया। वहाँ उन्होंने मरियम और बच्चे को पाया, उसे प्रणाम किया और उपहार लाए। परंपरा ने हमारे समय में मैगी के नाम लाए हैं: बेलशस्सर, गैस्पर, मेल्चियोर। हालाँकि, एक और दृष्टिकोण यह है कि 3 से अधिक मैगी थे।

उपहार लाने के बारे में सुसमाचार की कहानी पुराने नियम की भविष्यवाणी की पूर्ति को दर्शाती है कि कैसे बुतपरस्त इसराइल के राजा के लिए अपने उपहार लाएंगे: "... तर्शीश और द्वीपों के राजा उसके लिये कर लाएँगे; अरब और शेबा के राजा उसके लिए भेंट लाएँगे; और सभी राजा उसकी आराधना करेंगे; सभी राष्ट्र उसकी सेवा करेंगे..."(भजन 71:10-11) (ईसाई व्याख्या में, चर्च ऑफ क्राइस्ट को यहां इज़राइल कहा जाता है, नए, आध्यात्मिक इज़राइल के रूप में, जिसे पुराने इज़राइल - यहूदी राज्य और यहूदी चर्च का स्थान लेना चाहिए।) यह वाक्यांश है मसीह के लिए उपहार लाने की एक प्रोटोटाइप घटना के रूप में शेबा की रानी द्वारा इज़राइल के राजा को उपहार सुलैमान को उपहार का एक संदर्भ।

मैगी द्वारा लाए गए उपहारों का एक प्रतीकात्मक अर्थ है:

• सोना एक शाही उपहार है, जो दर्शाता है कि यीशु एक राजा बनने के लिए पैदा हुआ व्यक्ति था;
• लोबान पुजारी के लिए एक उपहार है, क्योंकि यीशु नए शिक्षक और सच्चे उच्च पुजारी बनने के लिए आए थे (आइकॉनोग्राफी "महान बिशप" देखें);
• लोहबान किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक उपहार है जो मरने वाला है, क्योंकि प्राचीन इज़राइल में लोहबान का उपयोग मृतक के शरीर को संश्लेषित करने के लिए किया जाता था। यह उपहार मसीह के आने वाले प्रायश्चित बलिदान को संदर्भित करता है - प्रभु के जुनून के एपिसोड में से एक, क्रूस पर चढ़ाई के साथ ताज पहनाया गया, लोहबान के साथ उद्धारकर्ता के पैरों का अभिषेक होगा, और दफनाने से पहले उसके शरीर का सुगंधित रचना के साथ अभिषेक किया गया था लोहबान और मुसब्बर.

उपहार का एक टुकड़ा

मैगी और उनके उपहारों ने क्रिसमस पर उपहार देने की प्रसिद्ध परंपरा शुरू की।

किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ ने अपने पूरे जीवन में मैगी के ईमानदार उपहारों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। अपनी धारणा से कुछ समय पहले, उसने उन्हें यरूशलेम चर्च को सौंप दिया, जहां उन्हें 400 वर्षों तक रखा गया था। बीजान्टिन सम्राट अर्काडियस ने साम्राज्य की नई राजधानी को पवित्र करने के लिए उपहारों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया। फिर वे निकिया नगर में आये और लगभग साठ वर्ष तक वहाँ रहे। जब लातिनों को कॉन्स्टेंटिनोपल से निष्कासित कर दिया गया, तो मैगी के उपहार राजधानी में वापस कर दिए गए। 1453 में बीजान्टियम के पतन के बाद उन्हें सेंट भेज दिया गया। माउंट एथोस से सेंट के मठ तक। पॉल - सर्बियाई राजकुमारी मारिया ने उन्हें वहां स्थानांतरित कर दिया।

उस समय मठ स्लाविक था (अब यह ग्रीक है)। सर्बियाई शासक जॉर्जी ब्रैंकोविच ने उन्हें बड़ी वित्तीय सहायता प्रदान की। शासक की बेटी, राजकुमारी मारिया, उसकी पत्नी बनी तुर्क सुल्तानमुराद द्वितीय. 1389 में, कोसोवो मैदान पर, सर्ब तुर्कों की अनगिनत भीड़ से हार गए और राजकुमारी को सुल्तान की पत्नी बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक गहरी धार्मिक ईसाई होने के कारण, उन्होंने कुछ उपयोगी करने का एक भी अवसर नहीं छोड़ा। रूढ़िवादी चर्चया मठ.

जब ग्रीक सम्राटों के कॉन्स्टेंटिनोपल खजाने में मैगी के उपहारों की खोज की गई, तो उन्हें सेंट के मठ में स्थानांतरित करने का निर्णय पवित्र राजकुमारी के दिल में परिपक्व हो गया था। पावेल. उसने सुल्तान से कहा कि उसके हरे-भरे, आलीशान आँगन के लिए, मिली वस्तुएँ इससे अधिक कुछ नहीं थीं मज़ेदार खिलौने. कुछ ही दिनों में, एक शानदार जहाज सुसज्जित हो गया और राजकुमारी रवाना हो गई।

यह जानते हुए कि महिलाओं को माउंट एथोस में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, मारिया ने सोचा कि उसे अपने कार्यों के लिए माफ कर दिया जाएगा क्योंकि वह महान तीर्थस्थल ले जा रही थी। किनारे पर उतरकर वह मठ में गयी। एक राजसी युवती चमकदार चमक के साथ अतिथि के सामने प्रकट हुई।

आप कौन हैं? - उसने सख्ती से पूछा।

मैं सर्बियाई राजकुमारी मारिया हूं।

तुम मेरे पास क्यों आये?

मैं फादर एबॉट को देने के लिए एक महान मंदिर लाया।

महिलाओं को माउंट एथोस में प्रवेश की अनुमति नहीं है। "वापस जाओ," सुंदर वर्जिन ने कहा और गायब हो गई।

राजकुमारी को एहसास हुआ कि यह था देवता की माँ. वह अपने घुटनों पर गिर गई और पूरे दिल से गर्मजोशी से अपनी अनैच्छिक गुस्ताखी के लिए माफ़ी मांगी। (जिस स्थान पर यह चमत्कार हुआ था, वहां एक चैपल बनाया गया था, जो आज तक जीवित है)। मठ के भाइयों को खजाना सौंपकर, मारिया जहाज पर लौट आई।

उपहारों को सेंट पॉल मठ के पवित्र स्थान में 10 विशेष सन्दूकों में रखा जाता है। तीर्थयात्रियों की पूजा के लिए, एक जहाज़ में केवल 3 भाग अलग किए जाते हैं।

2014 में, मैगी के उपहार पहली बार रूस और यूक्रेन में लाए गए थे।

विवरण

मैगी के उपहार - से जुड़े कुछ अवशेषों में से एक सांसारिक जीवनउद्धारकर्ता, जब तक सुरक्षित रखा गया आज. आज वे 28 छोटे सोने के पेंडेंट का प्रतिनिधित्व करते हैं विभिन्न आकार, कुशलतापूर्वक फिलाग्री पैटर्न से सजाया गया। इनमें से प्रत्येक सोने की प्लेट के साथ चांदी के धागे पर लोबान और लोहबान के मिश्रण से बने मोती जुड़े हुए हैं। उपहारों को सेंट पॉल मठ के पवित्र स्थान में 10 विशेष सन्दूकों में रखा जाता है।

मैगी की पूजा

(राजाओं की आराधना)

(मैथ्यू 2:1-12)

(1) जब राजा हेरोदेस के दिनों में यहूदिया के बेथलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, पूर्व से मैगी यरूशलेम आए और कहा: (2) जन्मे राजा कहाँ हैं?यहूदी? क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा देखा और उसकी पूजा करने आए।(3) जब राजा हेरोदेस ने यह सुना तो वह और उसके साथ सारा यरूशलेम घबरा गया। (4) और, उसने लोगों के सभी महायाजकों और शास्त्रियों को इकट्ठा करके उनसे पूछा: कहाँक्या ईसा मसीह का जन्म होना चाहिए? (5) उन्होंने उससे कहा, “यहूदिया के बैतलहम में, क्योंकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा यों लिखा है, (6) और हे बेतलेहेम, हे यहूदा के देश, तेरे पास कुछ भी नहींयहूदा के कुछ प्रान्त, क्योंकि तुम में से एक प्रधान निकलेगा जो चरवाहा होगामेरे लोग इसराइल. (7) तब हेरोदेस ने गुप्त रूप से बुद्धिमान लोगों को बुलाया और उनसे सीखातारे के प्रकट होने का समय (8) और उन्हें बेथलेहेम भेजकर कहा: सावधान होकर जाओलेकिन बच्चे के बारे में पता करो और जब वह मिल जाए तो मुझे सूचित करो, ताकि मैं भी कर सकूं जाओ उसकी पूजा करो. (9) राजा की बात मानकर वे चले गये। और देखो, वह सिताराउन्होंने पूर्व की ओर अपने सामने चलते हुए देखा, जब वह अंततः आकर रुकी उस स्थान पर जहां बच्चा था। (10) जब उन्होंने तारा देखा तो वे आनन्दित हुए(11) और घर में प्रवेश करके उन्होंने मरियम के साथ बालक को देखा।उसकी माता ने, और गिरकर उसकी आराधना की; और वे अपना भण्डार खोलकर उसके पास ले आएउपहार: सोना, लोबान और लोहबान। (12) और स्वप्न में यह समाचार पाकर कि हेरोदेस के पास फिर न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चले गए।

(मत्ती 2:1-12)

मैगी की आराधना के कथानक की प्रतीकात्मक विशेषताओं को अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए जिस प्रश्न का उत्तर शुरू से ही दिया जाना आवश्यक है, वह सुसमाचार के इतिहास की घटनाओं के कालक्रम से संबंधित है। मैथ्यू में, मैगी की पूजा की कहानी ईसा मसीह के जन्म की कहानी के ठीक बाद आती है। परंपरा के अनुसार, मैगी की पूजा के कार्य को कहानियों के क्रिसमस चक्र का अंतिम राग माना जाता है। और इसे अक्सर अन्य क्रिसमस विषयों के साथ संयोजन में चित्रित किया जाता है विशेषणिक विशेषताएंनैटिविटी (गुफा, बैल और गधा, चरनी और अन्य; इस प्रतीकात्मक प्रकार के बारे में अधिक जानकारी के लिए नीचे देखें)। लेकिन अगर मागी की पूजा ईसा मसीह के जन्म के तुरंत बाद हुई, तो ल्यूक द्वारा वर्णित घटनाओं के लिए कोई समय नहीं बचा है, विशेष रूप से वह सब कुछ जो बच्चे के जन्म के चालीसवें दिन मंदिर में हुआ था।

अब तक ईसा मसीह के शैशवकाल की घटनाओं का प्रस्तुतीकरण ल्यूक के सुसमाचार पर आधारित रहा है। मैगी की कहानी में, हमें पहली बार ल्यूक से गायब एपिसोड को एक अन्य प्रचारक, इस मामले में मैथ्यू की कहानी से भरने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा है। मसीह के जीवन में घटनाओं के संबंधित अनुक्रम को फिर से बनाने के लिए हमें अक्सर विभिन्न स्रोतों को एक साथ लाने की आवश्यकता का सामना करना पड़ेगा। इस प्रकार, सभी चार सुसमाचारों को परस्पर पूरक आख्यान माना जाना चाहिए। यह बिल्कुल स्पष्ट और समझने योग्य है. हालाँकि, कठिनाई इस तरह से पुनर्निर्मित घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम को समझने में है।

तो, जादूगर बच्चे को प्रणाम करते हुए कब प्रकट हुए? ईसाई कला के स्मारकों में - बीजान्टिन, रूसी और पश्चिमी दोनों में - मैगी की आराधना को या तो यीशु मसीह के जन्म के साथ या अलग से दर्शाया गया है। बीजान्टिन और पश्चिमी कला दोनों में, यीशु मसीह के जन्म की गुफा सेटिंग (देखें)। ईसा मसीह का जन्म) कभी-कभी गायब हो जाता है, कभी-कभी, जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, बना रहता है। बच्चा दो या तीन साल की उम्र में प्रकट होता है। वर्जिन मैरी एक सिंहासन पर बैठ सकती है, और बच्चा आशीर्वाद के भाव के साथ या हाथों में एक पुस्तक लेकर उसकी गोद में बैठ सकता है। इस मामले में, जन्म की परिस्थितियों का इतनी लंबी अवधि तक विस्तार समझाना मुश्किल है। ईसा मसीह के जन्म को मागी की आराधना से जोड़ते हुए, कलाकारों को यह विश्वास करना पड़ा कि जब पवित्र परिवार अभी भी गुफा में था, तब ये दोनों घटनाएँ एक के बाद एक हुईं; उन्हें विभाजित करते हुए, उन्होंने कल्पना की कि घटनाएँ स्वयं लंबे समय तक एक-दूसरे से अलग हो जाएंगी। लेकिन उन्होंने समय के सवाल को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया, जब मैगी की पूजा, एक अलग स्वतंत्र कार्य (एक वयस्क बच्चे के साथ) के रूप में, एक गुफा में रखी गई थी। संक्षेप में, प्रतीकात्मक सामग्री कालक्रम की समस्या को हल करने में अनिश्चितता को दर्शाती है जो उस समय के बारे में प्राचीन किंवदंतियों में मौजूद थी जब यह घटना घटी थी।

कुछ प्रारंभिक ईसाई लेखकों का दावा है कि मागी की पूजा यीशु के जन्म के तुरंत बाद हुई। जस्टिन शहीद कहते हैं: "उनके जन्म के तुरंत बाद, अरब से बुद्धिमान लोग उनकी पूजा करने आए, पहले हेरोदेस के पास गए, जिसने तब आपकी भूमि पर शासन किया" (जस्टिन शहीद। ट्रायफॉन के साथ बातचीत, 77)। जॉन क्राइसोस्टोम का मानना ​​है कि तारा ईसा के जन्म से बहुत पहले मैगी को दिखाई दिया था: “मैगी माँ के जन्म के समय उपस्थित नहीं थे, न ही उन्हें उस समय का पता था जब उसने जन्म दिया था, और इसलिए भविष्य के बारे में निष्कर्ष निकालने का कोई कारण नहीं था। सितारों के प्रवाह के लिए. इसके विपरीत, जन्म से बहुत पहले (और भी बड़ा चमत्कार! - एल.एम.),अपनी भूमि पर दिखाई देने वाले एक तारे को देखने के बाद, वे उसे देखने जाते हैं जो पैदा हुआ था" (जॉन क्रिसस्टॉम। सेंट मैथ्यू द इवेंजेलिस्ट पर टिप्पणी, 63)। जेम्स का प्रोटो-गॉस्पेल सीधे तौर पर मैगी की पूजा को वर्जिन मैरी और बच्चे के गुफा में रहने से जोड़ता है, यानी यह मैगी की पूजा की बात करता है। नवजात.“और जादूगर चले गए। और जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा था वह उनके आगे आगे चलता रहा, यहां तक ​​कि वे एक गुफा तक पहुंचे, और गुफा के द्वार के साम्हने रुक गए। और जादूगरों ने बच्चे को उसकी माँ मरियम के साथ देखा” (प्रोटो-गॉस्पेल, 21)। अन्य प्राचीन लेखक, जैसे यूसेबियस पैम्फिलस (एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री, पुस्तक 1, अध्याय 8), का मानना ​​है कि मैगी की पूजा ईसा के जीवन के दूसरे वर्ष के आसपास हुई थी। स्यूडो-मैथ्यू (16) के सुसमाचार में भी यही राय व्यक्त की गई है।

इस मत का औचित्य कि मैगी की पूजा एक गुफा में होती थी, कठिनाई का सामना करती है, दूसरी ओर, मैथ्यू के पाठ में, जो कहता है कि यह गुफा में हुई थी घर,और गुफा में नहीं (2:11), दूसरी ओर, सुसमाचार की घटनाओं के कालक्रम में। सच तो यह है कि इस बात पर विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि ईसा मसीह के जन्म के बाद पवित्र परिवार लंबे समय तक गुफा में रहा। इसलिए, यदि हम मान लें कि गुफा में मागी की पूजा ठीक से होती थी, तो ल्यूक द्वारा वर्णित उन घटनाओं के लिए कोई समय नहीं बचा है, क्योंकि मागी की पूजा के तुरंत बाद बेथलहम में शिशुओं का नरसंहार हुआ था और मिस्र के लिए पवित्र परिवार की उड़ान।

उपरोक्त तर्कों के आलोक में यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है रोजियर वैन डेर वेयडेन द्वारा कोलंबस की अल्टारपीस, पठनीय (में खुला प्रपत्र) बाएं से दाएं: उद्घोषणा (बाएं विंग), मैगी की आराधना, मंदिर में शिशु यीशु की प्रस्तुति (दाएं विंग)।

रोजियर वैन डेर वेयडेन। मैगी की आराधना (कोलंबस की वेदी) (1458-1459)।

म्यूनिख. पुराना पिनाकोथेक.

इस मामले में मैगी की आराधना यीशु मसीह के जन्म के दृश्य को प्रतिस्थापित करती है और, जैसे कि, मुख्य क्रिसमस कथानक का एक "पर्यायवाची" है। इसका प्रमाण मैगी के आराधनालय में एक क्रिसमस चरनी, एक बैल और एक गधे की उपस्थिति है। कोलंबस अल्टारपीस, जिसके दृश्य स्वाभाविक रूप से ठीक इसी क्रम में पढ़े जाते हैं - बाएं से दाएं - यह साबित करता है कि कलाकार इस विचार से आगे बढ़े कि मैगी की आराधना मंदिर में भगवान की प्रस्तुति से पहले हुई थी (या - भाषा में) उस समय - धन्य वर्जिन मैरी की शुद्धि)।

"द लाइफ ऑफ जीसस क्राइस्ट" में एफ. फर्रार कहते हैं, "नाज़रेथ में पवित्र परिवार की वापसी से पहले हुई घटनाओं का सटीक क्रम केवल अनिश्चित भाग्य-बताने का मामला हो सकता है।" जन्म के आठवें दिन खतना हुआ (लूका 1:59; 2:21); खतने के तैंतीस दिन बाद शुद्धिकरण (लैव्य. 12:4); मागी की पूजा "जब यीशु का जन्म बेथलहम में हुआ था" (मैथ्यू 2:1) और उनके प्रस्थान के तुरंत बाद मिस्र की उड़ान हुई। यह अनुमान कि मिस्र से वापसी मंदिर में चढ़ावा चढ़ाने से पहले हुई थी, हालांकि असंभव नहीं है, लेकिन बेहद असंभव लगती है। इस तथ्य के अलावा कि इस तरह की देरी मोज़ेक कानून का उल्लंघन (आवश्यकता के बावजूद) होगी, यह सुझाव देता है कि सफाई में लंबे समय तक देरी हुई थी, और यह सेंट ल्यूक की दो बार दोहराई गई अभिव्यक्ति के साथ स्पष्ट विरोधाभास में खड़ा है ( 2:22, 39), या वह चालीस दिन मागी के लिए "पूर्व" से आने, मिस्र भागने और वहां से लौटने के लिए पर्याप्त थे। इस धारणा में अत्यधिक असंगतता शामिल है कि पवित्र परिवार शिशुओं के नरसंहार जैसी भयानक घटना के कुछ ही दिनों बाद, बेथलेहम से केवल दस मील की दूरी पर स्थित यरूशलेम लौट आया। यह मानने की सबसे अधिक संभावना है कि मिस्र की उड़ान और जिन परिस्थितियों के कारण ऐसा हुआ वह मंदिर में लाए जाने के बाद ही हुई। इसलिए, चालीस दिनों तक पवित्र परिवार उस शहर में शांति और गुमनामी में रहा, जो कई उल्लेखनीय घटनाओं से जुड़ा था और परिवार और लोक परंपराओं दोनों द्वारा उन्हें बहुत प्रिय था।

इस मुद्दे पर राय की समीक्षा को पूरा करने के लिए, हम डी.आई. प्रोज़ोरोव्स्की के फैसले का हवाला देते हैं, जिन्होंने कालक्रम की समस्याओं से बहुत निपटा: "यदि प्राचीन लेखकों ने मैगी के आगमन को उद्धारकर्ता के जन्म के साथ मेल खाने के लिए निर्धारित किया था, तो यह हमारे लिए अभी आवश्यक नहीं है, क्योंकि लेखकों के मन में ऐतिहासिक विकास का प्रश्न ही नहीं था। मैं मैगी के प्रश्न की कल्पना करता हूं निम्नलिखित प्रपत्र. जोसेफ बहुत देर से बेथलेहेम पहुंचे, जब सभी रहने वाले क्वार्टर पहले से ही भरे हुए थे, और आवश्यकता के अनुसार, उन्हें एक मांद में रहना पड़ा; उद्धारकर्ता, जो कुछ ही समय बाद पैदा हुआ था, को एक चरनी में रखा गया था, जिसे केवल चरवाहों ने देखा था। पहले से ही प्राचीन काल में, उद्धारकर्ता का जन्मदिन अंततः 25 दिसंबर को निर्धारित किया गया था; उसके बाद आठवें दिन, खतना किया जाना था, जो बेथलेहेम में काफी शांति से किया गया था, जो नहीं होता अगर मैगी इस अवधि के दौरान बेथलेहेम का दौरा करते। उद्धारकर्ता के जन्म के चालीसवें दिन, जोसेफ और मैरी को प्रदर्शन के लिए यरूशलेम मंदिर में उपस्थित होना चाहिए था कानून द्वारा स्थापितअनुष्ठान, और यह कर्तव्य फिर से पूरी तरह से शांति से किया गया, क्योंकि उस समय यहूदियों का जन्म लेने वाला राजा हेरोदेस की दृष्टि में नहीं था, इसलिए यूसुफ को बेथलेहेम लौटने और वहां नासरत जाने की तैयारी करने से किसी ने नहीं रोका। इसके तुरंत बाद, हेरोदेस बीमार पड़ गया, और उस समय मैगी यरूशलेम में प्रकट हुए, यहूदियों के नवजात राजा हेरोदेस की पहले से ही क्रूर आत्मा के बारे में उनके सवालों से नाराज थे, जिन्होंने बेथलेहम के बारे में केवल यहूदी विद्वानों से वांछित के जन्मस्थान के रूप में सीखा था। , जिसने मीका की भविष्यवाणी के अनुसार बेथलेहेम की ओर इशारा किया। हेरोदेस तब और भी चिढ़ गया जब उसने खुद को जादूगरों द्वारा ठगा हुआ देखा, जिन्होंने उसे उस बारे में सूचित नहीं किया जिसे वह तलाश रहा था और एक अलग मार्ग से अपने देशों में चले गए। हेरोदेस के क्रोध की कोई सीमा नहीं थी, और बेथलहम के बच्चे नष्ट हो गए। जोसेफस के अनुसार, हेरोदेस की मृत्यु हो गई चंद्रग्रहण, जो यहूदी वसंत व्रत की पूर्व संध्या पर हुआ था, और प्रसिद्ध खगोलशास्त्री लालंडे की गणना के अनुसार, यह ग्रहण ईसाई युग की शुरुआत से पहले चौथे वर्ष के 12-13 मार्च की रात को हुआ था, इसलिए, तब वहाँ यह एस्तेर का व्रत था, जो अदार महीने के तेरहवें दिन को होता है। इसलिए, मागी यीशु के जन्म के 40वें दिन के बाद बेथलहम गए और उनकी पूजा "एक मंदिर में", एक कमरे में, एक अपार्टमेंट में, और एक मांद में नहीं, और उल्लिखित चंद्र ग्रहण से ठीक पहले की थी" (से उद्धृत) पुस्तक: पोक्रोव्स्की एन.एस.. 129 - 130).

हम यहां चालीसवें दिन की घटनाओं के बीच पवित्र परिवार के संभावित आंदोलनों के प्रश्न को बिना समाधान के छोड़ देते हैं, जब शुद्धिकरण का संस्कार किया जाता है। जेरूसलम मंदिर, यह गया नाज़रेथ,और मिस्र की उड़ान, जो से आई थी बेथलहम,यह सीधे तौर पर मैगी की आराधना की प्रतिमा-विज्ञान को प्रभावित नहीं करता है, हालांकि घटनाओं के कालक्रम के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है।

तो, यह कहा जा सकता है कि मैगी की आराधना के चित्रों में यीशु मसीह के जन्म के कथानक की विशिष्ट विशेषताओं का समावेश, ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, एक कालानुक्रमिकता है। साथ ही, हालांकि, यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि कलाकार, एक नियम के रूप में, लोकप्रिय विचारों के करीब हैं (और उनके अनुसार, मैगी की पूजा यीशु के जन्म के तुरंत बाद हुई थी), न कि एक पाठ की विशेष, आलोचनात्मक रूप से सत्यापित ऐतिहासिक और धार्मिक व्याख्या, जो उनके लिए एक कार्यक्रम है। इस अर्थ में उल्लेखनीय है घटनाओं का क्रम, उन्हें कैसे पुन: प्रस्तुत किया गया उनकी प्रसिद्ध वेदी "मैगी की आराधना" के प्रीडेला पर: यीशु मसीह का जन्म, मिस्र में उड़ान, मंदिर में बाल मसीह की प्रस्तुति (वॉरागिन के जैकब की "द गोल्डन लीजेंड", जो साहित्यिक कार्यक्रमों के स्रोत के रूप में कार्य करती थी) ईसाई विषयों में से, ने कहा कि पवित्र परिवार ने मिस्र में सात दिन बिताए)।

जेंटाइल दा फैब्रियानो। मैगी की आराधना (1423)। फ्लोरेंस. उफीजी गैलरी .

आइए उन व्यक्तिगत तत्वों पर विचार करें जो पेंटिंग में इस कथानक को बनाते हैं।

बार्टोलो डि फ़्रेडी. मैगी की आराधना (सी. 1380)। सिएना. राष्ट्रीय पिनाकोथेक

जैसा कि मैथ्यू कहते हैं, बुद्धिमान लोग एक चिन्ह देखने के बाद यीशु के जन्मस्थान पर गए - पूर्व में एक तारा, और उन्हें यह स्पष्ट हो गया कि उन्होंने किसका तारा देखा - "उसका तारा।" सितारा निश्चित रूप से इस कथानक के साथ लगभग सभी चित्रों में दिखाई देता है। मेंद्वितीय - तृतीय सदियों से, यह आम तौर पर याकूब के सितारे से जुड़ा हुआ था, जिसके बारे में बिलाम ने उपदेश दिया था: “(17) मैं उसे देखता हूं, लेकिन अभी तक नहीं; मैं उसे देखता हूं, लेकिन करीब नहीं। याकूब में से एक तारा निकलता है, और इस्राएल में से एक छड़ी निकलती है, और मोआब के हाकिमों को मारती है, और शेत के सब पुत्रोंको पीस डालती है" (गिनती 24:17)। उस युग की ज्ञात रोमन सरकोफेगी प्रारंभिक ईसाई धर्म, जिसमें यूसुफ नहीं, बल्कि बिलाम है, जो मरियम के बगल में या पीछे खड़ा है; कभी-कभी वह किसी तारे की ओर इशारा करता है। किसी शासक के जन्म के समय तारे का उदय होना प्राचीन काल में पूजनीय एक संकेत है। रोमन कला में, सम्राट के सिर के ऊपर का तारा उसकी दिव्यता का प्रतीक है।

जहां तक ​​मैगी द्वारा उनके देश में (या उनके देशों में) देखे गए तारे का सवाल है, इग्नाटियस द गॉड-बेयरर, ओरिजन और यूसेबियस का मानना ​​था कि यह एक विशेष तारा था, जो विशेष रूप से इस अवसर के लिए बनाया गया था। जॉन क्राइसोस्टोम उसे एक बुद्धिमान शक्ति मानते थे जो एक तारे के रूप में प्रकट होती थी।

किसी सितारे की छवि पारंपरिक होती है बड़ा आकारइस दृश्य में आकाश के अन्य तारों की तुलना में, और असामान्य रूप से उज्ज्वल; कभी-कभी यह घर के ठीक ऊपर होता है; इसकी किरणों में एक बच्चा (ऐसे कई उदाहरण हैं)। गियट्टो, तारे की असामान्यता पर जोर देते हुए, इसे एक धूमकेतु के रूप में चित्रित करता है - एक दुर्लभ मामला और या तो पवित्र शास्त्र द्वारा या उसके युग (गियट्टो) में मौजूद आकाश के बारे में विचारों द्वारा अनुचित है।

XIII - XIV में सदियों से, कथानक एक चंचल चरित्र पर आधारित है: भगवान की माँ एक सेब के साथ बच्चे का मनोरंजन करती है, बच्चा उसके सामने घुटने टेकते हुए जादूगर के बाल खींचता है, जो बदले में यीशु के पैर को चूमता है। बच्ची करीब दो साल की है. बाद के कलाकारों ने, जैसा कि पहले ही प्रदर्शित किया जा चुका है, अपने समकालीनों की चित्र दीर्घाएँ बनाने के लिए इस विषय वस्तु का उपयोग करते हुए, पात्रों की बढ़ती संख्या के साथ अपने चित्रों को आबाद किया।

मैगी की आराधना के दृश्य में निरंतर भागीदार देवदूत हैं। वे अक्सर एक स्वर्गीय गायन मंडली बनाते हैं, जो प्रभु के लिए एक दिव्य भजन गाते हैं ( ; स्वर्गदूतों की शीर्ष जोड़ी स्पष्ट रूप से गा रही है, उनके खुले मुंह से पता चलता है)। कलाकार अक्सर इस गान के शब्दों को उद्धृत करते हैं: " एक्सेलसिस डीओ में ग्लोरिया"("सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा" - ल्यूक 2:14)। यह एंजेलिक भजन का पहला वाक्यांश है, जो कैथोलिक मास का दूसरा भाग बन गया। कुछ मामलों में, देवदूत नोट्स () के अनुसार गाते हैं।

घिरालंदियो। मैगी की आराधना. फ्लोरेंस. ऑस्पेडेल डिगली इनोसेंटी संग्रहालय।

घिरालंदियो (कई अन्य पुनर्जागरण कलाकारों की तरह) ने एंजेलिक गाना बजानेवालों को न केवल इस मंत्र का पाठ प्रदान किया, बल्कि ग्रेगोरियन मंत्र के नोट्स भी प्रदान किए। विभिन्न युगों के संगीतकारों ने लिखा " एक्सेलसिस डीओ में ग्लोरिया- जे. डेस्प्रेस, फिलिस्तीन, ओ. लासो, ए. व्टिवाल्डी, जे.एस. बाख, जे. हेडन, डब्ल्यू. ए. मोजार्ट, एल. बीथोवेन, एफ. शुबर्ट, एफ. लिस्ज़त...

उदाहरण और उदाहरण:

बार्टोलो डि फ़्रेडी. मैगी की आराधना (सी. 1380)। सिएना. राष्ट्रीय पिनाकोथेक

Giotto. मागी की आराधना (1304-1306)। पडुआ. स्क्रोवेग्नि चैपल।

जेंटाइल दा फैब्रियानो। मैगी की आराधना (1423)। फ्लोरेंस. उफीजी गैलरी।

गर्टजेन टोट सिंट जांस। मागी की आराधना (1490-1495)। प्राग. नेशनल गैलरी।

अज्ञात सेंट्रल राइन मास्टर XV शतक। मैगी की आराधना (सी. 1420)। Darmstadt. हेसियन राज्य संग्रहालय।

डोमेनिको घिरालंदियो। मैगी की आराधना. फ्लोरेंस. ऑस्पेडेल डिगली इनोसेंटी संग्रहालय।

बेनोज़ो गोज़ोली। मागी-राजाओं की आराधना (1459-1460)। फ्लोरेंस. पलाज्जो मेडिसी रिकार्डी।

रोजियर वैन डेर वेयडेन। थ्री मैगी का दर्शन (ब्लेडलेन की वेदी) (1446-1452)। बर्लिन-डाहलेम. राज्य संग्रहालय की चित्र गैलरी।

ह्यूगो वैन डेर गोज़. मैगी की आराधना (मोनफोर्ट की वेदी) (1475 से पहले)। बर्लिन-डाहलेम. राज्य संग्रहालय की चित्र गैलरी।

जुआन रीक्साच. राजाओं की आराधना (दूसरा भाग) XV शतक)। बार्सिलोना। कैटेलोनिया का कला संग्रहालय।

पाओलो वेरोनीज़. मैगी की आराधना (1570 के दशक की शुरुआत में)। सेंट पीटर्सबर्ग। हर्मिटेज संग्रहालय.

जैकोपो बासानो. मैगी की आराधना (1560)। नस. कुन्स्टहिस्टोरिसचेस संग्रहालय की आर्ट गैलरी।

© अलेक्जेंडर मयकपर

में उज्ज्वल दिनक्रिसमस, 7 जनवरी 2014 से, मॉस्को में, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में, रूस में पहली बार, पूरे ईसाई जगत के अमूल्य तीर्थ का खुलासा किया जाएगा - मैगी के उपहार, शिशु यीशु के लिए लाए गए पूर्व के बुद्धिमान लोग.

जो लोग पर्याप्त भाग्यशाली हैं वे बहुमूल्य वस्तुओं को देखेंगे जिनमें ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड के दूतों, वर्जिन मैरी - यीशु की मां - और स्वयं उद्धारकर्ता के हाथों का स्पर्श शामिल है।

रूस की राजधानी में ऐसे तीर्थ की मौजूदगी है विशेष अर्थ- ये एक चिह्न है उच्च सहायताऔर सुरक्षा, पूरे देश के लिए फायदेमंद।

उपहारों का इतिहास सुसमाचार में वर्णित है।

“जब राजा हेरोदेस के दिनों में यहूदिया के बेथलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, तो पूर्व से बुद्धिमान लोग यरूशलेम आए और कहा, “यहूदियों का राजा जो पैदा हुआ है वह कहाँ है?” क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा देखा और उसकी पूजा करने आए।

यह सुनकर राजा हेरोदेस और उसके साथ सारा यरूशलेम घबरा गया। और उस ने लोगों के सब महायाजकों और शास्त्रियों को इकट्ठा करके उन से पूछा, मसीह का जन्म कहां होना चाहिए? उन्होंने उससे कहा: यहूदिया के बेतलेहेम में, क्योंकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा लिखा है: "और हे बेतलेहेम... तुझ में से एक हाकिम निकलेगा जो मेरी प्रजा इस्राएल की रखवाली करेगा।"

तब हेरोदेस ने गुप्त रूप से पण्डितों को बुलाकर उनसे तारे के प्रकट होने का समय मालूम कर लिया, और उन्हें बेतलेहेम भेजकर कहा, जाकर उस बालक के विषय में ध्यान से जांच करो, और जब वह तुम्हें मिल जाए, तो मुझे सूचित करो, कि मैं भी जा सकते हैं और उनकी पूजा कर सकते हैं.

राजा की बात सुनकर वे चले गये। और देखो, जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा था वह उनके आगे आगे चलता रहा, और अन्त में आकर खड़ा हो गया जगह, बच्चा कहाँ था।

तारे को देखकर वे बहुत आनन्दित हुए, और घर में प्रवेश करके उस बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसे दण्डवत् किया; और अपने भण्डार खोलकर उसके लिये सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट ले आए। और स्वप्न में यह समाचार पाकर कि हेरोदेस के पास फिर न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चले गए। 1 .

किंवदंती के अनुसार, मैगी - तीन पूर्वी राजा - न केवल शासक थे, बल्कि वैज्ञानिक और जादूगर भी थे: उन्होंने स्वर्गीय पिंडों का अवलोकन किया और, जब उन्होंने पूर्व में एक अभूतपूर्व तारा देखा, तो उन्हें एहसास हुआ कि एक प्राचीन भविष्यवाणी पूरी हो गई थी - दुनिया के उद्धारकर्ता का जन्म हुआ। जादूगरनी ने अद्भुत शिशु की पूजा करने के लिए तारे का अनुसरण किया।

पेंटिंग में एन.के. रोएरिच का "स्टार ऑफ़ द मदर ऑफ़ द वर्ल्ड", रेगिस्तान के माध्यम से मैगी का एक कारवां अग्रणी स्टार का अनुसरण करता है।

ई.आई. द्वारा दर्ज एक प्राचीन पूर्वी किंवदंती में एक अद्भुत तारे की उपस्थिति के बारे में बात की गई है। रोएरिच:

तारा

यह कौन सा तारा है जिसने जादूगरों का मार्गदर्शन किया? बेशक, यह यीशु का स्वागत करने और गरीब परिवार को कुछ धनराशि बचाने और स्थानांतरित करने के लिए ब्रदरहुड का फरमान है।

हम सटीक जगह न जानते हुए, पृथ्वी के पार चले गए। टेराफिम के आदेश दिन-प्रतिदिन लागू किये जाते थे। जब हमने "करीब" सुना, तभी हमने निवास के सभी लक्षण खो दिए।

क्या हम ऊँटों और रेंकते गधों के बीच एक अनसुनी उद्घोषणा के चमत्कार की उम्मीद कर सकते हैं? मानवीय सोच ने भविष्य के पैगंबर को कम से कम किसी मंदिर के पास या राजसी दीवारों के बीच रखने की कोशिश की।

हमें एक गरीब सराय में रहने का आदेश मिला। हम मिट्टी से ढके एक निचले कमरे में रात बिताने के लिए रुके। आग और एक छोटे तेल के दीपक ने कमरे को लाल रोशनी से भर दिया।

रात के खाने के बाद, हमने देखा कि नौकरानी बचे हुए दूध को एक अलग अम्फोरा में डाल रही थी। उन्होंने उससे कहा: "इसे रखना अच्छा नहीं है।" उसने कहा: “तुम्हारे लिए नहीं, गुरु, बल्कि उसके लिए गरीब औरत. यहाँ, दीवार के पीछे, एक बढ़ई रहता है, उसका बेटा हाल ही में पैदा हुआ था!”

आग बुझाने के बाद हमने हाथ रखे और पूछा, "अब हमें कहाँ जाना चाहिए?" यह कहा गया था: "करीब से करीब, निचले से निचला, उच्चतम से ऊंचा।" मतलब समझ में न आने पर हमने हुक्मनामा माँगा। परन्तु जो कुछ कहा गया वह यह था: "अपने कानों को सुनने दो।"

और हम अँधेरे और सन्नाटे में बैठे रहे। और उन्होंने दीवार के पीछे कहीं एक बच्चे को रोते हुए सुना। हमने रोने की दिशा पर ध्यान देना शुरू किया और एक माँ का गीत सुना, जो अक्सर एक किसान के घर में सुना जा सकता है। इसका मतलब है: “लोग तुम्हें हल चलाने वाला समझें, लेकिन मैं जानता हूं, बेटे, कि तुम एक राजा हो। तुम्हारे अलावा सबसे मोटा अनाज कौन उगाएगा? प्रभु मेरे बेटे को बुलाएँगे और कहेंगे: "केवल तुम्हारे अनाज ने मेरी दावत को सजाया है, सर्वोत्तम अनाज के राजा, मेरे साथ बैठो!"

जब हमने यह गाना सुना तो छत पर तीन धमाकों की आवाज सुनाई दी। हमने कहा: "हम सुबह वहां जाएंगे।"

सुबह होने से पहले हमने पहन लिया सबसे अच्छे कपड़ेऔर नौकरानी से हमें रोने की दिशा में ले चलने को कहा। उसने कहा: "सज्जन बढ़ई के परिवार से मिलना चाहते हैं, बेहतर होगा कि मैं आपको घुमाऊं, क्योंकि यहां आपको मवेशियों के बाड़े से होकर गुजरना होगा।" हुक्मनामे को याद रखते हुए हमने शॉर्टकट चुना।

यहाँ चरनी के पीछे एक छोटा-सा मकान झुका हुआ है
चट्टान को. यहाँ चूल्हे पर एक महिला है, और उसकी बाहों में वह है! संकेत क्या थे? उसने अपनी कलम हमारी ओर बढ़ाई, और उसकी हथेली पर एक लाल चिन्ह था। इस चिन्ह पर हमने अपने द्वारा लाया गया सबसे अच्छा मोती रखा।

कीमती सामान और पवित्र वस्तुएँ सौंपने के बाद, हमने माँ को यात्रा करने की आवश्यकता के बारे में चेतावनी दी। और वे तुरन्त उसी पशु बाड़े से निकलकर वापस चले गये।

उसके पीछे माँ ने कहा: “देखो बेटा, तुम एक राजा हो। इस हीरे को अपने घोड़े के माथे पर रख दो।”

हम अपनी हथेली पर लाल तारे के निशान को याद करते हुए चले गए।

तब कहा गया था कि योद्धा के माथे पर लाल तारे के समय को याद करो 2 .

"द एडोरेशन ऑफ द मैगी" विश्व कला में सबसे लोकप्रिय विषयों में से एक है; हर समय सैकड़ों कलाकारों ने इसकी ओर रुख किया है।

लेकिन इतालवी चित्रकार गियट्टो (1267 - 1337) ने इस घटना का विशेष रूप से मार्मिक चित्रण किया है। नम्रता, कोमलता और श्रद्धा के साथ, बुद्धिमान लोग - पृथ्वी के महान राजा - बच्चे को देखते हैं, मैरी और जोसेफ गंभीर और उदास होकर ठिठक जाते हैं... एक देवदूत जो ऊंचाइयों से नीचे उड़ता है, चालक और ऊंट - यहां हर कोई समान है , हर कोई अभूतपूर्व चमत्कार - बाल मसीह और उसके लिए प्रशंसा पर आश्चर्यचकित होता है दुनिया का शक्तिशालीयह। वह तारा, जिसे गियट्टो ने धूमकेतु के रूप में दर्शाया है, जो कुछ हो रहा है उसे प्रकाशित करता है।

परंपरा ने ऋषियों के नामों को संरक्षित किया है - बेलशस्सर, गैस्पर और मेल्चियोर। वे बालक यीशु के लिए भरपूर उपहार लाए - सोना, लोबान और लोहबान।

वे धूप, एक महंगी सुगंधित राल से भगवान की पूजा करते हैं, सोने में राजा को श्रद्धांजलि देते हैं, और एक बहुमूल्य सुगंधित तेल लोहबान (लोहबान) से मृतकों का अभिषेक करते हैं।

उपहारों का प्रतीकवाद इस प्रकार है: धूप - मसीह की दिव्यता की पहचान; सोना उसके राज्य के प्रति सम्मान का प्रतीक है; लोहबान - उनकी शहादत की एक भविष्यवाणी.

लोबान भगवान के लिए एक उपहार है, सोना राजा के लिए एक उपहार है, लोहबान मनुष्य के लिए एक उपहार है।

यीशु की माता मरियम ने जीवन भर इन अमूल्य उपहारों को संजोकर रखा और अपने स्वर्गारोहण से कुछ समय पहले उन्हें जेरूसलम चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जहां वे वर्ष 400 तक रहे।

लिविंग एथिक्स की शिक्षा उनके बारे में विशेष रूप से मार्मिक ढंग से बात करती है - महान यात्री की माँ, जैसा कि ईसा मसीह को पूर्व में कहा जाता था।

“महान यात्री की माँ की कहानी के बारे में बहुत कम जानकारी है, जो अपने बेटे से कम महान नहीं थी। माँ एक महान परिवार से थीं और उनमें परिष्कार और उत्कृष्ट भावना थी। बच्चे की सुरक्षा के लिए उसने पहले विकल्प का सहारा लिया. उन्होंने अपने बेटे में पहले उच्चतम विचार डाले और वह हमेशा उपलब्धियों का गढ़ रहीं। वह कई बोलियाँ जानती थीं और इस तरह उन्होंने बेटे के लिए राह आसान कर दी। उसने न केवल लंबी यात्राओं में हस्तक्षेप नहीं किया, बल्कि यात्रा को आसान बनाने के लिए आवश्यक सभी चीजें एकत्र कीं। उसने एक लोरी गाई जिसमें उसने सभी अद्भुत भविष्य की भविष्यवाणी की। उसने लोगों पर ध्यान दिया और जानती थी कि वे शिक्षण के खजाने को संरक्षित कर सकते हैं। उन्होंने पूर्णता की महानता को समझा और उन पतियों को भी प्रोत्साहित किया जो कायरता और त्याग में पड़ गए थे। वह उसी उपलब्धि का अनुभव करने के लिए तैयार थी, और बेटे ने उसे अपना निर्णय बताया, जो शिक्षकों के नियमों से मजबूत हुआ। माँ ही जानती थी सैर का रहस्य। महान माता के जीवन के आधार को समझने के लिए स्थानीय रीति-रिवाजों को पहचानना आवश्यक नहीं है। यह रीति-रिवाज नहीं, बल्कि भविष्य की पुष्टि थी जिसने माता की इच्छा का मार्गदर्शन किया। सचमुच, उसके बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन महान यात्री के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले उसके बारे में कहा जाना चाहिए जिसने अदृश्य रूप से उसे ऊंचाइयों तक पहुंचाया। 3 .

400 के बाद पवित्र उपहारमागी ने अपनी यात्रा शुरू की... नई राजधानी को पवित्र करने के लिए बीजान्टिन सम्राटअरकडी ने उन्हें यरूशलेम से कॉन्स्टेंटिनोपल - हागिया सोफिया के चर्च में स्थानांतरित कर दिया। बाद में, उपहार निकिया शहर में समाप्त हो गए, फिर वे फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, और तुर्कों (1453) द्वारा इसकी विजय के बाद उन्हें ग्रीस ले जाया गया, पवित्र माउंट एथोस पर, जिसे पूरे ईसाई जगत में सांसारिक के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। भगवान की माँ की विरासत.

वहाँ, में एथोस मठसेंट पॉल, तुर्की सुल्तान मूरत द्वितीय की विधवा, सर्बियाई राजकुमारी मारिया द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल से उपहार लाए गए थे। किंवदंती के अनुसार, मैरी स्वयं इन अमूल्य खजानों को मठ में लाना चाहती थीं, लेकिन "उन्हें ऊपर से सख्त एथोस चार्टर का उल्लंघन न करने के लिए प्रेरित किया गया था," महिलाओं को पवित्र पर्वत के मठों में प्रवेश करने से रोक दिया गया था। जिस स्थान पर एक बार घुटने टेककर मैरी खड़ी थी, वहां अब ज़ारित्सिन क्रॉस और खजाने के हस्तांतरण की याद में एक चैपल है...

तब से, 15वीं शताब्दी से, सभी मानव जाति के लिए अनमोल ये उपहार, चांदी के सन्दूक में विशेष देखभाल के साथ संग्रहीत, सेंट पॉल के मठ में रखे गए हैं, जो माउंट एथोस पर समुद्र में बहने वाली पहाड़ी धाराओं के बीच एक सुरम्य घाटी में स्थित है। .

बेहतरीन फिलाग्री आभूषण से ढकी हुई ट्रेपेज़ॉइड्स, चतुर्भुज और बहुभुज के आकार में अट्ठाईस छोटी (5 x 7 सेमी) सोने की प्लेटें आज तक बची हुई हैं। लोबान और लोहबान की छोटी-छोटी गेंदें चांदी के धागों पर उनसे जुड़ी होती हैं - उनकी संख्या लगभग सत्तर होती है।

उपहारों से आज भी एक अद्भुत खुशबू आती है। जब उन्हें तीर्थयात्रियों द्वारा पूजा के लिए मठ के पवित्र स्थान से बाहर निकाला जाता है, तो पूरा चर्च सुगंध से भर जाता है। यह देखा गया है कि उपहार मानसिक रूप से बीमार लोगों और राक्षसों से ग्रस्त लोगों को ठीक करते हैं। और ये कोई आश्चर्य की बात नहीं है.

लिविंग एथिक्स कहता है: “अब तक, हम महान यात्री के जीवन से संबंधित कई वस्तुओं को अपने छिपने के स्थानों में रखते हैं। किसी को आश्चर्य हो सकता है कि कैसे उनकी उत्पत्ति कई शताब्दियों तक बनी रहती है। (...) सटीक रूप से, तब नहीं जब हाथ या सांस जानबूझकर बल भेजता है, बल्कि जब हर अनैच्छिक स्पर्श पहले से ही अमिट ऊर्जा को परत करता है।

इसलिए महान यात्री की असाधारण मौलिक शक्ति को याद रखें।" 4 .

उच्च आध्यात्मिक परतें अमिट हैं। वे कई शताब्दियों तक वस्तुओं पर बने रहते हैं और दुनिया में प्रकाश और अच्छाई, सहायता और उपचार लाते हैं।

पूर्व के संतों ने ईसा मसीह के सामने सिर झुकाया, क्योंकि वे उद्धारकर्ता के आगमन के बारे में भविष्यवाणी जानते थे।

उनके जन्म के साथ एक नए युग की शुरुआत हुई।

और तब से, हर साल, अलग-अलग कैलेंडर के बावजूद, संपूर्ण ईसाई दुनियाईसा मसीह के जन्म के पवित्र दिन पर आनन्द मनाएँ - अँधेरी भूमि पर महान प्रकाश के आगमन के दिन!

आपने कहा: "दिल का उपहार अंधेरे में चमकता है..."
और अँधेरा दूर हो जाता है, प्रकाश से घिर जाता है;
वह अब वहां नहीं है. और किरणों से गर्म हुआ
ग्रह भोर से पहले के बर्फीले अंधेरे में है;
उदास धरती पर खिलता है सवेरा -
सभी परिश्रम का परिणाम,
और संघर्ष करो,
और जीत 5 .

1 मैट. 2:9 - 11.

2 पूर्व के क्रिप्टोग्राम। रीगा: उगुन्स, 1999. पीपी. 39 - 41.

3 भूमि के ऊपर। 147.

4 ठीक वहीं। 153.

5 स्पिरिना एन.डी.कार्यों का पूरा संग्रह. टी. 3. नोवोसिबिर्स्क, 2009. पी. 84.

मैथ्यू के सुसमाचार में "मैगी के उपहार" या "मैगी की आराधना" का उल्लेख किया गया है, जो जादूगरों के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है जो विशेष उपहारों के साथ शिशु यीशु की पूजा करने आए थे। ईसाई और कैथोलिक इस घटना को 6 जनवरी को एपिफेनी के दिन के रूप में मनाते हैं, हालांकि तारीख ग्रंथों में भिन्न होती है।

मैगी कौन हैं?

ग्रीक से "मैगी" का अनुवाद "जादूगर" के रूप में किया जाता है। हेरोडोटस ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि ये लोग मेड्स जनजाति के प्रतिनिधि थे, एक विशेष जाति जो पूरे लोगों की धार्मिकता के लिए जिम्मेदार थी। बाइबिल में जादूगर कौन हैं? में पुराना वसीयतनामाउनका उल्लेख मेडीज़ और फारसियों के बीच रहने वाले बुद्धिमान पुरुषों और दिव्यदर्शी के रूप में किया गया है, और नए नियम में मैगी के बारे में केवल एक बार लिखा गया है, जब उन्होंने शिशु यीशु को यहूदियों के राजा के रूप में पहचाना था। परंपरा के अनुसार, कलाकारों ने शिशु भगवान के पास तीन जादूगरों को अलग-अलग उम्र के लोगों के रूप में चित्रित किया:

• अफ़्रीकी जाति का एक युवक;
• परिपक्व आदमी - यूरोपीय;
• प्राच्य दिखने वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी।

मैगी के उपहार - बाइबिल

जादूगर कौन हैं और उनके उपहार? बाइबिल की किंवदंतियों में उनका उल्लेख अन्य देशों के तीन राजाओं के रूप में भी किया गया है, जिन्होंने यहूदिया के नए शासक की शक्ति को पहचाना। मैगी के पवित्र उपहारों की संख्या तीन है, इसलिए तीन याचिकाकर्ताओं को किंवदंतियों में शामिल किया गया था। हालाँकि सेंट ऑगस्टीन और जॉन क्राइसोस्टॉम के लेखों में उल्लेख है कि बारह मैगी थे, अन्य किंवदंतियाँ बड़ी संख्या का नाम बताती हैं।

कुछ में यूरोपीय देशजिस दिन शासक यीशु की पूजा करने आते थे, उसे स्पेन में तीन राजाओं का पर्व कहा जाता है; वे 5 जनवरी को शानदार घुड़सवार सेना का आयोजन भी करते हैं। मैगी के बेथलहम पहुंचने की तारीख के संबंध में कई संस्करण हैं:

1. रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार - बारह दिन से।
2. पूर्वी चर्च की किंवदंतियों के अनुसार, क्रिसमस को कई महीने बीत चुके हैं।
3. छद्म-मैथ्यू के सुसमाचार में - भगवान के शिशु के जन्मदिन से दो साल से अधिक।

बुद्धिमान लोग यीशु के लिए उपहार के रूप में क्या लाए?

ईसा मसीह के शिष्य मैथ्यू का वर्णन है कि जादूगरों ने दूर-दूर तक पूर्वी देशों पर शासन किया। जब हमने इसे आसमान में देखा बेथलहम का सितारा, उसकी निशानी समझकर उसके पीछे चल दिया। यरूशलेम पहुँचकर, उन्होंने यह जानने के लिए कि यहूदियों के नए राजा को कैसे खोजा जाए, शासक शासक हेरोदेस की ओर रुख करने का निर्णय लिया। वह कोई उत्तर नहीं दे सका, और उसने स्वयं ही जादूगरों से उसे सूचित करने के लिए कहा कि कोई कहाँ है, कथित तौर पर उसका स्वागत करने के लिए। शासकों ने रात की रोशनी का पीछा करते हुए बेथलेहम तक आगे बढ़े, जहां उन्हें छोटे यीशु के साथ वर्जिन मैरी मिली।

मैगी शिशु भगवान के लिए उपहार के रूप में क्या लाया? किंवदंती के सभी विषयों को एक विशेष अर्थ दिया गया है:

• सोना शक्ति का प्रतीक है;
• धूप परमेश्वर के पुत्र के लिए एक उपहार है;
• लोहबान - मान्यता है कि ईसा मसीह भी नश्वर हैं।

मागी के उपहारों का क्या मतलब था?

द गिफ्ट्स ऑफ द मैगी टू क्राइस्ट सभी विश्वासियों द्वारा पूजनीय एक तीर्थस्थल है, जो प्राचीन गुरुओं द्वारा कला का एक अनूठा काम है। ये सोने के धागों की 28 प्लेटें हैं जिन्हें एक मूल पैटर्न में मिलाया गया है, वैज्ञानिक इसे अनाज के साथ एक प्राचीन फिलाग्री तकनीक के रूप में परिभाषित करते हैं। अनाज छोटी सुनहरी गेंदें हैं जो प्लेट के ऊपर उभरी हुई होती हैं और इसे समृद्ध बनाती हैं। उनमें से किसी का पैटर्न अद्वितीय है, और सभी आकृतियाँ त्रिकोणीय और चतुष्कोणीय हैं। को ज्यामितीय आकारलोबान और लोहबान के साठ मनकों के साथ चाँदी के धागे जुड़े हुए हैं।

जादूगरों द्वारा यीशु के लिए लाए गए उपहार इस बात की गवाही देते हैं कि प्राचीन जादूगरों ने तुरंत इस तथ्य को पहचान लिया था: असली ज़ारयहूदी. इसीलिए उन्होंने शिशु भगवान को देखने से पहले ही महंगे उपहार चुने। उपहारों के प्रतीक में, समकालीन लोग ईश्वर की ओर से लोगों को एक अनुस्मारक देखते हैं कि जिन पैगम्बरों ने ईश्वर के पुत्र के जन्म की भविष्यवाणी की थी, उन्होंने सच बोला था। एक संस्करण है कि माना जाता है कि मैगी के उपहारों ने क्रिसमस पर उपहारों के आदान-प्रदान की परंपरा को जन्म दिया, और बाद में उन्हें नवजात शिशुओं को दिया।

उपहार लाने वाले बुद्धिमान व्यक्तियों के नाम क्या थे?

सैन अपोलिनार के इतालवी चर्च की पच्चीकारी पर छोटे ईसा मसीह को दिखाई देने वाले जादूगरों के नाम अंकित हैं: कैस्पर, मेल्चियोर और बेलशेज़र। किंवदंतियों में से एक में चौथे जादूगर - आर्टाबोन का भी उल्लेख है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि तीनों राजाओं को ये नाम मध्य युग के दौरान ही प्राप्त हुए थे। क्योंकि अन्य राष्ट्रों में, सबसे पहले यीशु की पूजा करने वालों ने अपने शासकों को अलग तरह से बुलाया:

1. अबीमेलेख, ओहोज़ात, फ़िकोल - प्रारंभिक ईसाइयों में से;
2. होर्मिज़्ड, यज़गर्ड, पेरोज - सीरियाई लोगों के बीच;
3. अप्पेलिकॉन, अमेरिन और दमिश्क - यूनानियों के बीच;
4. मगलख, गलगलख और सेराकिन - यहूदियों में

मैगी के उपहार कहाँ रखे गए हैं?

किंवदंतियों का कहना है कि वर्जिन मैरी ने कथित तौर पर जेरूसलम ईसाई समुदाय को यीशु को मैगी के उपहार दिए थे, और बाद में सोने की प्लेटों को कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के चर्च में ले जाया गया था। 15वीं शताब्दी में जैसे ही तुर्कों ने शहर पर कब्ज़ा किया, सर्बिया की राजकुमारी मारिया ब्रानकोविच इस मंदिर को एथोस ले जाने में कामयाब रहीं, जहां इसे पांच शताब्दियों तक सेंट पॉल के मठ में संरक्षित रखा गया है। अवशेषों के लिए विशेष संदूक बनाए गए; कभी-कभी मागी के उपहारों को दुनिया के प्रसिद्ध मंदिरों में लाया जाता है ताकि विश्वासी उनकी पूजा कर सकें।

मैगी के उपहार. बस हमारी प्रगतिशील जनता को समाज के दूसरे हिस्से का मज़ाक उड़ाने का एक कारण दीजिए। निःसंदेह, जब पत्रकार धोखा नहीं दे रहे हों, तो मसीह के उद्धारकर्ता के कैथेड्रल में लाउडस्पीकर ने सूचना दी: "" और अन्य प्रसिद्ध बयान हुए, तो इसका मजाक नहीं उड़ाया जाना चाहिए। मैं अवशेषों की कतार, प्रामाणिकता और उत्पादन के समय के बारे में बात नहीं करूंगा। उपहारों के सामान्य पीआर का विरोध करने में असमर्थ, मैं जन्मे हुए उद्धारकर्ता को देखने का प्रस्ताव करता हूं, जिनकी पूजा बुद्धिमान लोग, चरवाहे, माता-पिता और जानवर करते हैं।

जैकोपिनो डि फ्रांसेस्को। सक्रिय 1320-1350। द नैटिविटी एंड द एडोरेशन ऑफ द मैगी। लगभग 1325-1330

टैसिटस, सुएटोनियस और जोसीफस की गवाही के अनुसार, उस समय पूरे पूर्व में प्राचीन भविष्यवाणियों के आधार पर एक प्रचलित धारणा थी कि एक शक्तिशाली राजा जल्द ही यहूदिया में उदय होगा और पूरी दुनिया को अपने अधीन कर लेगा। और यहाँ सूत्र क्या कहते हैं।

2.


संत'अपोलिनारे नुओवो, रेवेना में मोज़ेक, छठी शताब्दी। मैगी के सिर के ऊपर आप उनके नाम / मैगी पढ़ सकते हैं। रेवेना, इटली में संत अपोलिनारे नुओवो का बेसिलिका

मैथ्यू से पवित्र सुसमाचार. अध्याय दो:

1 हेरोदेस राजा के दिनों में जब यहूदिया के बैतलहम में यीशु का जन्म हुआ, तब पूर्व से बुद्धिमान लोग यरूशलेम में आकर कहने लगे, 2 जो यहूदियों का राजा उत्पन्न हुआ है, वह कहां है? क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा देखा और उसकी पूजा करने आए।
3 जब हेरोदेस राजा ने यह सुना, तो वह और उसके साय सारा यरूशलेम घबरा गया। 4 और उसने लोगों के सब महायाजकों और शास्त्रियों को इकट्ठा करके उन से पूछा, मसीह का जन्म कहां होना चाहिए?

3.

बार्टोलो डि फ़्रेडी. मैगी की आराधना, 1385-88

5 और उन्होंने उस से कहा, यहूदा के बेतलेहेम में, भविष्यद्वक्ता के द्वारा यों लिखा है, 6 और हे बेतलेहेम, जो यहूदा का देश है, तू यहूदा के सब प्रान्तोंमें से किसी भी रीति से छोटा नहीं; एक शासक आओ जो मेरी प्रजा इस्राएल की रखवाली करेगा।” 7 तब हेरोदेस ने पण्डितोंको गुप्त रूप से बुलाकर, उन से तारे के दिखाई देने का समय मालूम किया 8 और उन्हें बैतलहम भेज कर कहा, जाकर उस बालक की भलीभांति जांच करो, और जब वह तुम्हें मिल जाए, तो मुझे समाचार दो, कि मैं भी उनकी पूजा करने जा सकता हूं.'

4.

मैगी की आराधना. सी। 1420. अज्ञात मास्टर, जर्मन

9 राजा की बात सुनकर वे चले गए। [और] देखो, जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा था, वह उनके आगे आगे चल रहा था, और अंततः उस स्थान पर आ खड़ा हुआ जहां बच्चा था। 10 जब उन्होंने तारा देखा, तो बहुत आनन्दित हुए,

5.


जेंटाइल दा फैब्रियानो। मैगी की आराधना, 1423, उफीजी / जेंटाइल दा फैब्रियानो, द एडोरेशन ऑफ द मैगी, 1423, पैनल पर तड़का और सोने की पत्ती। गैलेरिया डिगली उफ़ीज़ी, फ़्लोरेंस। विवरण। रचना को पूर्ण रूप से देखने के लिए क्लिक करें। बड़ा टुकड़ा

11 और उन्होंने घर में प्रवेश करके उस बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसे दण्डवत् किया; और अपने भण्डार खोलकर उसके लिये सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट ले आए। 12 और स्वप्न में यह समाचार पाकर, कि हेरोदेस के पास फिर न लौटना, वे दूसरे मार्ग से होकर अपने देश को चले गए।

ल्यूक से पवित्र सुसमाचार. अध्याय दो:

7 और उस ने अपने पहिलौठे पुत्र को जन्म दिया, और उसे कपड़े में लपेटकर चरनी में रखा, क्योंकि उन के लिये सराय में जगह न थी।

8 उसी देश में चरवाहे रात को अपने झुण्ड की रखवाली करते थे। 9 अचानक प्रभु का एक दूत उन्हें दिखाई दिया, और प्रभु का तेज उनके चारों ओर चमका; और वे बड़े भय से डर गए। 10 और स्वर्गदूत ने उन से कहा, मत डरो; मैं तुम्हें बड़े आनन्द का सुसमाचार सुनाता हूं, जो सब लोगोंके लिथे होगा: 11 क्योंकि आज दाऊद के नगर में तुम्हारे लिथे एक उद्धारकर्ता उत्पन्न हुआ है, जो मसीह प्रभु है; 12 और तुम्हारे लिये यह चिन्ह है, कि तुम एक बालक को वस्त्र में लिपटा हुआ, नांद में पड़ा हुआ पाओगे।

6.


मौलिंस के मास्टर. जन्म लगभग 1480 मुसी रोलिन, ऑटुन

13 और अचानक स्वर्गदूत के साथ स्वर्ग की एक बड़ी सेना प्रकट हुई, जो परमेश्वर की स्तुति करती और चिल्लाती थी: 14 स्वर्ग में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना! 15 जब स्वर्गदूत उनके पास से स्वर्ग को चले गए, तो चरवाहों ने एक दूसरे से कहा, “आओ, हम बेतलेहेम जाकर देखें, कि वहां क्या हुआ, जिसका वर्णन यहोवा ने हम से किया है।”

7.


डोमेनिको घिरालंदियो। चरवाहों का जन्म और आराधना। 1485

16 और वे फुर्ती करके आए, और मरियम और यूसुफ को, और बालक को चरनी में पड़ा हुआ पाया। 17 जब उन्होंने उसे देखा, तो इस बालक के विषय में जो कुछ उन से कहा गया था, वह सब बता दिया। 18 और सब सुननेवाले चरवाहों ने जो कुछ उन से कहा उस से चकित हुए।

8.

द नैटिविटी, बिक्की डी लोरेंजो द्वारा। सीए XV

19 परन्तु मरियम ने ये सब बातें अपने हृदय में लिखकर रख लीं। 20 और चरवाहे जैसा उन से कहा गया था, वैसा ही सब कुछ सुनकर और देखकर परमेश्वर की महिमा और स्तुति करते हुए लौट गए।
21 आठ दिन के बाद जब [बालक का] खतना होना था, तब उन्होंने उसका नाम यीशु रखा, जो स्वर्गदूत ने उसके गर्भ में आने से पहिले बुलाया था।

9.

मैगी की आराधना. अल्टारपीस उत्पत्ति का स्थान इटली (निर्मित) दिनांक लगभग। 1500-1510

तो, मागी की पूजा उन बुद्धिमान पुरुषों के बारे में एक सुसमाचार कहानी है जो पूर्व से आए थे (ग्रीक: μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν) शिशु यीशु की पूजा करने और उनके लिए उपहार लाने के लिए: सोना, लोबान और लोहबान। उपहार प्रतीकात्मक थे, और मैगी की पूजा ही अन्यजातियों के सामने मसीह की उपस्थिति का प्रतीक है।

10.


राजाओं की आराधना. जान गोस्सार्ट. 1510-1515. नेशनल गैलरी, लंदन

जॉन क्राइसोस्टोम. मैथ्यू के सुसमाचार पर बातचीत।वार्तालाप 6:3:

चूँकि मसीह के आने का उद्देश्य जीवन के प्राचीन नियमों को समाप्त करना था, संपूर्ण ब्रह्मांड को स्वयं की पूजा करने के लिए बुलाना और पृथ्वी और समुद्र पर इस पूजा को स्वीकार करना था, मसीह ने शुरू से ही अन्यजातियों के लिए द्वार खोल दिया, जो अपनी शिक्षा देना चाहते थे अजनबियों के माध्यम से. चूंकि यहूदियों ने लगातार भविष्यवक्ताओं को ईसा मसीह के आगमन की घोषणा करते हुए सुना, इसलिए उन्होंने इस पर विशेष ध्यान नहीं दिया, प्रभु ने बर्बर लोगों को दूर देश से आकर यहूदियों के बीच पैदा हुए राजा के बारे में पूछने के लिए प्रेरित किया।

11.


ऑगस्टिन हेनकेल, शेफ़हौसेन, स्विट्जरलैंड, 1500-1520 द्वारा मैगी की आराधना को दर्शाने वाला चित्रित और सोने का पानी चढ़ा हुआ चूना लकड़ी का पैनल

मैगी - स्लाव शब्द, रूसी में अनुवाद में उपयोग किया जाता है। गॉस्पेल मूल में एक ग्रीक शब्द μάγοι है। प्राचीन साहित्य में, इस शब्द के मुख्य रूप से दो अर्थ हैं: फ़ारसी पारसी पुजारियों से संबंधित लोग, और एक विशेष पेशेवर समूह के रूप में बेबीलोनियाई ज्योतिषी पुजारी।

12.


हंस मेम्लिंग. आराधना देस मैजेस। 1463. के माध्यम से

लैटिन परंपरा में, ग्रीक μάγοι का अनुवाद लैटिन शब्द मैगी ("जादूगर", "जादूगर") द्वारा किया गया है - यह शब्द मूल रूप से फारस और मीडिया की पुरोहित जाति के सदस्यों को नामित करता है। मैगी की फारसी उत्पत्ति के बारे में किंवदंती बीजान्टिन आइकनोग्राफी में सबसे लंबे समय तक चली; यूरोपीय कला में यह खो गया था: मैगी का या तो कोई जातीय जुड़ाव नहीं था या, सामान्य तौर पर, अरब या बीजान्टिन पूर्व से जुड़े थे।

13.


एंटोनियो विवरिनी, आराधना राजाओं. 1418

पहली बार मैगी को सेंट द्वारा राजा कहा गया। आर्ल्स का कैसरिया. बेडे द वेनेरेबल में, उनके नाम पहली बार दिखाई देते हैं - कैस्पर, मेल्चियोर और बल्थासार।

14.


ह्यूगो वैन डेर गोज़ - राजाओं का आगमन। मोनफोर्ट अल्टार.1470

प्रारंभिक ईसाई साहित्य में, मैगी के नाम अलग-अलग हैं: ओरिजन के लिए वे अबीमेलेक, ओचोज़ैट, फ़िकोल हैं; सीरियाई परंपरा में ये होर्मिज़्ड, यज़गर्ड, पेरोज़ आदि हैं। उनके नामों के ग्रीक संस्करण हैं: अप्पेलिकॉन, अमेरिन और दमिश्क और हिब्रू: मैगलैट, गलगलैट और सेराकिन। चौथे जादूगर के बारे में किंवदंतियाँ हैं, जिसका नाम अर्तबैनस है, जो फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम के भाई का भाई या वंशज है। प्रारंभिक पांडुलिपियों में, बल्थासार को बेथेसारस कहा जाता है।

मध्ययुगीन पश्चिम में उन्हें ऐसे नाम मिले जो अब हर जगह आम हैं: कैस्पर, मेल्चियोर और बल्थासार।

15.

यूसेबियो डि जैकोपो डि क्रिस्टोफोरो दा सैन जियोर्जियो, द एडोरेशन ऑफ द मैगी, सी। 1505. के माध्यम से

इंजीलवादी मैगी की संख्या के बारे में नहीं लिखते हैं। लाए गए उपहारों की संख्या के आधार पर ओरिजन ने सबसे पहले यह सुझाव दिया था कि उपहारों की संख्या तीन थी। एलियंस की इस आदर्श संख्या ने हमें अवतार के साथ खेलने की अनुमति दी विभिन्न विचार. इस प्रकार, जैसे-जैसे प्रतीकात्मक प्रकार विकसित हुआ, मैगी को तीन के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया जाने लगा अलग अलग उम्रलोग: बल्थाजार - एक जवान आदमी, मेल्चियोर - एक परिपक्व आदमी और कैस्पर - एक बूढ़ा आदमी; तीन विभिन्न पक्षप्रकाश: बल्थाजार - काला, संभवतः एबिसिनियन या न्युबियन - अफ्रीका; मेल्चीओर - श्वेत व्यक्ति - यूरोप; कैस्पर - प्राच्य विशेषताओं के साथ या प्राच्य परिधान में - एशिया। अर्थात्, उनकी मातृभूमि जातीय रूप से भिन्न आबादी वाले तीन देश थे - फारस, अरब और इथियोपिया।

16.


मैगी की आराधना. फिलिपिनो लिप्पी। 1496

सीरियाई चर्च में 12 बुद्धिमान व्यक्तियों के बारे में एक किंवदंती है जो एक विशाल अनुचर के साथ यरूशलेम पहुंचे।

चर्च परंपरा का मानना ​​है कि हेरोदेस की योजनाओं का रहस्योद्घाटन मागी को बेथलहम के आसपास एक गुफा में रात भर रहने के दौरान मिला था। यह स्थान विश्वासियों द्वारा पूजनीय है - 5वीं शताब्दी में, गुफा के ऊपर सेंट थियोडोसियस द ग्रेट का मठ स्थापित किया गया था, जो फिलिस्तीन में पहला सांप्रदायिक मठ बन गया।

17.


बिगरेल्ली गुइडो, पल्पिट, XIII A.D. टस्कनी, इटली। टुकड़ा 1. टुकड़ा 2

किंवदंती के अनुसार, मैगी को प्रेरित थॉमस द्वारा बपतिस्मा दिया गया था और पूर्वी देशों में उन्हें शहादत का सामना करना पड़ा था।
पहली बार मैगी को सेंट द्वारा राजा कहा गया। आर्ल्स का कैसरिया.

18.


आराधना और क्रूसीकरण डिप्टीच। 1340-1360

किंवदंती के अनुसार, मैगी के अवशेष महारानी हेलेना द्वारा पाए गए थे, उन्हें पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल में रखा गया था, 4 वीं (?) या 5 वीं शताब्दी में उन्हें सेंट यूस्टोरियस द्वारा मेडिओलन (मिलान) में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1164 में, फ्रेडरिक बारब्रोसा के अनुरोध पर, कोलोन में, जहां उनके लिए थ्री मैगी के मंदिर को रखने के लिए, थ्री मैगी के मंदिर का निर्माण किया गया था, और इस मंदिर को रखने के लिए, पश्चिमी यूरोप में सबसे बड़ा, कोलोन कैथेड्रल बनाया गया था।

19.


अल्ब्रेक्ट ड्यूरर। एल "एडोरेशन डेस मैजेस। 1504। के माध्यम से

में कैथोलिक चर्चएपिफेनी के पर्व पर तीन राजाओं की स्मृति मनाई जाती है। कुछ कैथोलिक देशों में 6 जनवरी को एक दिन की छुट्टी होती है। इन्हें यात्रियों का संरक्षक माना जाता है। परम्परावादी चर्चउन्हें राजा नहीं मानता, उनकी संख्या नहीं गिनता, उन्हें नाम नहीं देता और उन्हें सिद्धांत में नहीं लिखता।

20.

चरवाहों की आराधना / चरवाहों की आराधना, सी.1500। बोडलियन एमएस की पांडुलिपि छवि। आर्क. सेल्डेन बी. 26, फोल. 8आर

15वीं शताब्दी की शुरुआत में, जादूगरों की आराधना के दृश्य को अक्सर चरवाहों की आराधना के दृश्य के साथ जोड़ा जाने लगा (लूका 2:8-20)। इससे कलाकारों को जोड़कर छवि में विविधता लाने की अनुमति मिली अधिक लोगऔर जानवर. कुछ रचनाओं में, उदाहरण के लिए त्रिपिटक, पूजा के ये दो दृश्य केंद्रीय नैटिविटी दृश्य के साइड फ्लैप बन सकते हैं।

21.


ड्यूकियो, द नैटिविटी विद द प्रोफेट्स यशायाह और ईजेकील.1308 या 1311

एथोस की यात्रा मैगी के उपहार 2014: मॉस्को 6-13 जनवरी, सेंट पीटर्सबर्ग 14-17 जनवरी, मिन्स्क 18-24 जनवरी, कीव-पेचेर्स्क लावरा 25-30 जनवरी.

22.


ए नेटिविडेड - डोमेनिको घिरालंडाइओ, सी.1492

आश्चर्य की बात है, जब एक लाख ईसाई उपहार प्राप्त करने के लिए कतार में खड़े थे, मेरे दोस्त एक मरते हुए मरीज के लिए प्लेटलेट्स के लिए मास्को में चारों ओर देख रहे थे। मुझे यकीन है कि अगर हम आएं और रक्त मांगें, तो कई लोग उपहारों के सामने सिर झुकाएंगे और जाकर दान करेंगे। क्या यह सच नहीं है?

आख़िरकार, जिस शहर में ईसाइयों की इतनी भीड़ होती है कि उन्हें घेरेबंदी से भी रोकना पड़ता है, वहां गंदे बूढ़े लोग, परित्यक्त बच्चे या अस्पतालों में खून की कमी हो ही नहीं सकती। यदि वे मौजूद हैं, तो संभवतः समस्या यह है कि हम लाइन में लगे व्यक्ति से बात करने के लिए नहीं आए।

आप क्या सोचते है?

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