Svatí Cyril a Metoděj, tvůrci slovanské abecedy. slovanská abeceda

24. května ruština Pravoslavná církev slaví památku svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje.

Jméno těchto světců zná každý ze školy a právě jim my všichni, rodilí mluvčí ruského jazyka, vděčíme za svůj jazyk, kulturu a písmo.

Je neuvěřitelné, že veškerá evropská věda a kultura se zrodily ve zdech kláštera: právě v klášterech byly otevřeny první školy, děti se učily číst a psát a byly shromážděny rozsáhlé knihovny. Mnoho psacích systémů bylo vytvořeno pro osvícení národů, pro překlad evangelia. Tak se to stalo se slovanským jazykem.

Svatí bratři Cyril a Metoděj pocházeli ze vznešené a zbožné rodiny, která žila v řeckém městě Thessalonica. Metoděj byl válečník a vládl bulharskému knížectví Byzantská říše. To mu dalo příležitost naučit se slovanský jazyk.

Brzy se však rozhodl opustit světský způsob života a stal se mnichem v klášteře na Olympu. Konstantin od dětství projevoval úžasné schopnosti a obdržel vynikající vzdělání spolu s nemluvným císařem Michaelem III na královském dvoře

Poté složil mnišské sliby v jednom z klášterů na hoře Olymp v Malé Asii.

Jeho bratr Konstantin, který přijal jméno Cyril v mnišství, se od raného věku vyznačoval velkými schopnostmi a dokonale rozuměl všem vědám své doby a mnoha jazykům.

Brzy poslal císař oba bratry k Chazarům pro kázání evangelia. Podle legendy se cestou zastavili v Korsunu, kde Konstantin našel evangelium a žaltář, psané „ruskými písmeny“, a muže, který mluvil rusky, a začal se učit číst a mluvit tímto jazykem.

Když se bratři vrátili do Konstantinopole, císař je opět vyslal na vzdělávací misi - tentokrát na Moravu. Moravský kníže Rostislav byl německými biskupy utlačován a žádal císaře, aby vyslal učitele, kteří by pro Slovany mohli kázat v jejich rodném jazyce.

První z slovanské národy kteří konvertovali ke křesťanství byli Bulhaři. V Konstantinopoli byla jako rukojmí držena sestra bulharského prince Bogorise (Boris). Byla pokřtěna jménem Theodora a byla vychována v duchu svaté víry. Kolem roku 860 se vrátila do Bulharska a začala svého bratra přesvědčovat, aby přijal křesťanství. Boris byl pokřtěn a přijal jméno Michael. Svatí Cyril a Metoděj byli v této zemi a svým kázáním velmi přispěli k nastolení křesťanství v ní. Z Bulharska se křesťanská víra rozšířila do sousedního Srbska.

K naplnění nového poslání sestavili Konstantin a Metoděj slovanskou abecedu a přeložili hlavní liturgické knihy (evangelium, apoštol, žaltář) do slovanského jazyka. Stalo se to v roce 863.

Na Moravě byli bratři přijati s velkou ctí a začali vyučovat božskou liturgii ve slovanském jazyce. To vzbudilo hněv německých biskupů, kteří sloužili bohoslužby v moravských kostelech dne latinský a podali stížnost do Říma.

Konstantin a Metoděj s sebou vzali ostatky svatého Klimenta (papeže), které objevili v Korsunu, a vydali se do Říma.
Když se papež Adrian dozvěděl, že bratři nesou svaté relikvie, setkal se s nimi se ctí a schválil uctívání ve slovanském jazyce. Knihy přeložené bratry nařídil umístit do římských kostelů a slavit liturgii ve slovanském jazyce.

Svatý Metoděj splnil vůli svého bratra: po návratu na Moravu již v hodnosti arcibiskupa zde působil 15 let. Z Moravy proniklo křesťanství do Čech za života svatého Metoděje. Dostal od něj český kníže Bořivoj svatý křest. Jeho příkladu následovala jeho manželka Ljudmila (z níž se později stala mučednice) a mnoho dalších. Polský kníže Mechislav se v polovině 10. století oženil s českou princeznou Dąbrowkou, poté se svými poddanými adoptoval křesťanská víra.

Následně byly tyto slovanské národy díky úsilí latinských kazatelů a německých císařů odříznuty od řecké církve pod vládou papeže, s výjimkou Srbů a Bulharů. Ale mezi všemi Slovany, navzdory minulým stoletím, vzpomínka na velké osvícence rovných apoštolům pravoslavná víra které se mezi ně snažili zasadit. Posvátná památka svatých Cyrila a Metoděje slouží jako spojovací článek pro všechny slovanské národy.

Materiál byl zpracován na základě informací z otevřených zdrojů

Slaví se jak v Rusku, tak v některých dalších slovanských zemích. V Rusku se slavnostní události konají několik dní.

Cyril a Metoděj, slovanští osvícenci, tvůrci slovanské abecedy, kazatelé křesťanství, první překladatelé bohoslužebných knih z řečtiny do slovanštiny. Cyril (než se stal mnichem na začátku roku 869 - Konstantin) (827 - 14.2.869) a jeho starší bratr Metoděj (815 - 4.6.885) se narodili v Soluni (Thessalonica) v rodině vojenského vojáka. vůdce.

Cyril získal vzdělání na dvoře byzantského císaře Michaela III. v Konstantinopoli, kde byl jedním z jeho učitelů Fótius. Uměl slovansky, řecky, latinsky, hebrejsky a arabština. Cyril odmítl administrativní kariéru, kterou mu nabídl císař, stal se patriarchálním knihovníkem, poté vyučoval filozofii (dostal přezdívku „filosof“).

Ve 40. letech. úspěšně se účastnil sporů s obrazoborci; v 50. letech. byl v Sýrii, kde vyhrál teologické spory s muslimy. Kolem roku 860 podnikl diplomatickou cestu k Chazarům. Metoděj vstoupil do armády brzy. 10 let byl vládcem jednoho z krajů obývaných Slovany. Poté odešel do kláštera. V 60. letech, když opustil hodnost arcibiskupa, se stal opatem kláštera Polychron na asijském pobřeží Marmarského moře.

V roce 863 byli Cyril a Metoděj vysláni byzantským císařem na Moravu, aby hlásali křesťanství ve slovanském jazyce a pomáhali moravskému knížeti Rostislavovi v boji proti německým feudálům. Cyril před odjezdem vytvořil slovanskou abecedu a s pomocí Metoděje přeložil několik liturgických knih z řečtiny do slovanštiny (vybraná čteníz evangelia, apoštolských listů, žaltáře atd.).

Ve vědě neexistuje shoda v otázce, jakou abecedu Cyril vytvořil - hlaholici nebo cyrilici (většina vědců věří, že hlaholice). Kázání bratří ve slovanském jazyce srozumitelném pro moravské obyvatelstvo položilo základ pro národní církev, ale vyvolalo nespokojenost mezi Němci. katolické duchovenstvo. Cyril a Metoděj byli obviněni z kacířství.

V roce 866 (nebo 867) Cyril a Metoděj, na výzvu papeže Mikuláše já odešli do Říma, cestou navštívili Blatenské knížectví (Pan-nonia), kde také distribuovali slovanský list a slovanský liturgický obřad. Papež Adrian II jim ve zvláštním poselství dovolil rozdávat slovanské knihy a slovanské bohoslužby. Po příjezdu do Říma Cyril vážně onemocněl a zemřel. Metoděj byl vysvěcen na arcibiskupa Moravy a Panonie a roku 870 se vrátil z Říma do Panonie. Němečtí duchovní, kteří se s Metodějem snažili vypořádat intrikami, dosáhli jeho uvěznění ve vězení; po propuštění z vězení pokračoval Metoděj ve své činnosti na Moravě.

V letech 882-884 žil v Byzanci. V polovině roku 884 se Metoděj vrátil na Moravu a zaměstnával se překládáním Bible do slovanštiny. Cyril a Metoděj svou činností položili základ slovanské písemnosti a písemnictví. V této činnosti pokračovali v jihoslovanských zemích žáci Cyrila a Metoděje, kteří byli v roce 886 vypovězeni z Moravy.

Velký Sovětská encyklopedie

Vzdělávací činnost svatých Cyrila a Metoděje

Svatí bratři Cyril a Metoděj jsou křesťanští kazatelé a misionáři, osvícenci slovanských národů. V roce 863 vyslal byzantský císař bratry na Moravu, aby kázali Slovanům. Bratři sestavili první slovanskou abecedu a přeložili liturgické knihy do slovanštiny. Tak byly položeny základy slovanského písma a kultury.

Mezi slovanskými národy se již ve starověku slavila památka svatého rovnoprávného apoštola Cyrila a Metoděje. Poté byla slavnost zapomenuta a obnovena v ruské církvi až v roce 1863, kdy bylo 11. května (24. května) rozhodnuto o vzpomínce na slovinské osvícence.

moderní oslava

V roce 1985 oslavil slovanský svět 1100. výročí úmrtí sv. rovná se ap. Metoděje. Poprvé v SSSR byl 24. květen vyhlášen dnem Slovanská kultura a psaní.

Dne 30. ledna 1991 přijalo Prezidium Nejvyššího sovětu RSFSR Usnesení o každoročním konání Dnů slovanské literatury a kultury. Od roku 1991 začaly státní a veřejné organizace pořádat Dny slovanské literatury a kultury ve spolupráci s Ruskou pravoslavnou církví.

Během oslav různé církevní akce, nazasvěcený svatým Cyrilovi a Metodějovi: bohoslužby v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu a dalších kostelech v Rusku, náboženské procesí, dětské poutní misie do klášterů Ruska, vědecké a praktické konference, výstavy, koncerty.

Od roku 1991 se v rámci oslav dnů slovanské kultury a písma koná ve městech Ruska každoroční duchovní a kulturní výprava „Slovanská cesta“.

To je zajímavé

V bulharských školách se v předvečer dne svatých Cyrila a Metoděje konají „dny písmen“ – kvízy a vzdělávací hry.

V České republice se 5. července slaví den památky bratří Cyrila a Metoděje a svátek slovanského písma.

Slavnostní centradny slovanské kultury a psaní

Až do roku 2010 se každý rok centrum oslav přeneslo do jednoho z ruských měst. V roce 1986 to byl Murmansk, v roce 1987 - Vologda, v roce 1992 a 1993 - Moskva.

Nachází se zde pomník svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje Slavjanské náměstí v Moskvě.

Od roku 2010 se Moskva stala hlavním městem dnů slovanského písma.

Bratři Cyril a Metoděj, jejichž životopis alespoň letmo zná každý, kdo mluví rusky, byli skvělými pedagogy. Pro mnoho slovanských národů vyvinuli abecedu, která zvěčnila jejich jméno.

Řecký původ

Oba bratři byli ze Soluně. Ve slovanských pramenech se zachoval starý tradiční název Solun. Narodili se do rodiny úspěšného důstojníka, který sloužil pod guvernérem provincie. Cyril se narodil roku 827 a Metoděj roku 815.

Vzhledem k tomu, že tito Řekové velmi dobře věděli, pokusili se někteří badatelé potvrdit domněnku o jejich slovanském původu. To se však nikomu nepodařilo. Přitom např. v Bulharsku jsou osvícenci považováni za Bulhary (používají i azbuku).

Znalci slovanského jazyka

Jazykové znalosti vznešených Řeků lze vysvětlit příběhem ze Soluně. V jejich době bylo toto město dvojjazyčné. Tam byl místní dialekt slovanského jazyka. Migrace tohoto kmene dosáhla jeho jižní hranice, pohřbené v Egejském moři.

Zpočátku byli Slované pohané a žili v kmenovém systému, stejně jako jejich němečtí sousedé. Avšak ti outsideři, kteří se usadili na hranicích Byzantské říše, upadli do oběhu jejího kulturního vlivu. Mnozí z nich vytvořili kolonie na Balkáně a stali se žoldáky vládce Konstantinopole. Jejich přítomnost byla silná i v Soluni, odkud se narodili Cyril a Metoděj. Biografie bratrů se zpočátku vyvíjela různými způsoby.

Světská kariéra bratří

Metoděj (ve světě se mu říkalo Michael) se stal vojenským mužem a postoupil do hodnosti stratéga jedné z provincií v Makedonii. Podařilo se mu to díky jeho talentu a schopnostem a také záštitě vlivného dvořana Feoktista. Kirill s raná léta zabýval se vědou a také studoval kulturu sousedních národů. Ještě než odešel na Moravu, díky níž se stal světově proslulým, začal Konstantin (jméno před umučením mnicha) překládat kapitoly evangelia do

Kirill kromě lingvistiky studoval geometrii, dialektiku, aritmetiku, astronomii, rétoriku a filozofii od r. nejlepší specialisté v Konstantinopoli. Díky svému urozenému původu mohl počítat se šlechtickým sňatkem a veřejná služba v nejvyšších patrech moci. Mladík však takový osud nepřál a stal se správcem knihovny v hlavním chrámu země – Hagia Sophia. Ale ani tam nezůstal dlouho a brzy začal učit na hlavní univerzitě. Díky brilantním vítězstvím ve filozofických sporech získal přezdívku Filosof, kterou někdy najdeme v historiografických pramenech.

Cyril byl obeznámen s císařem a dokonce šel s jeho pokyny k muslimskému chalífovi. V roce 856 dorazil se skupinou studentů do kláštera na Malém Olympu, kde byl jeho bratr opatem. Právě tam se Cyril a Metoděj, jejichž životopis byl nyní spojen s kostelem, rozhodli vytvořit abecedu pro Slovany.

Překlad křesťanských knih do slovanštiny

V roce 862 přijeli do Konstantinopole vyslanci moravského knížete Rostislava. Dali císaři zprávu od svého vládce. Rostislav požádal Řeky, aby mu dali učení lidé kteří mohli Slovany vyučovat křesťanské víře v jejich vlastním jazyce. Křest tohoto kmene proběhl ještě předtím, ale každá bohoslužba se konala v cizím dialektu, což bylo krajně nepohodlné. Patriarcha a císař projednali tuto žádost mezi sebou a rozhodli se požádat soluňské bratry, aby odešli na Moravu.

Cyril, Metoděj a jejich žáci vyrazili dobrá práce. Prvním jazykem, do kterého byly přeloženy hlavní křesťanské knihy, byla bulharština. Životopis Cyrila a Metoděje souhrn který je v každé slovanské učebnici dějepisu, je známý kolosálním dílem bratří na žaltáři, apoštolovi a evangeliu.

Cesta na Moravu

Kazatelé odešli na Moravu, kde sloužili tři roky a učili lidi číst a psát. Jejich úsilí také pomohlo uskutečnit křest Bulharů, který se konal v roce 864. Navštívili také Zakarpatskou Rus a Panonii, kde také oslavovali křesťanskou víru ve slovanských jazycích. Bratři Cyril a Metoděj, jejichž stručný životopis zahrnuje mnoho cest, všude našli pozorně naslouchající publikum.

I na Moravě měli konflikt s německými kněžími, kteří tam byli s podobným misijním posláním. Klíčový rozdíl mezi nimi byla neochota katolíků konat bohoslužby ve slovanském jazyce. Tento postoj podporovala římská církev. Tato organizace věřila, že chválit Boha je možné pouze ve třech jazycích: latině, řečtině a hebrejštině. Tato tradice existuje po mnoho staletí.

Velké schizma mezi katolíky a pravoslavnými ještě nenastalo, takže papež měl stále vliv na řecké kněze. Zavolal bratry do Itálie. Chtěli také přijet do Říma bránit své postavení a dohadovat se s Němci na Moravě.

Bratři v Římě

Bratři Cyril a Metoděj, jejichž životopis ctí i katolíci, přišli v roce 868 za Adrianem II. Dospěl ke kompromisu s Řeky a souhlasil, že Slované mohou vést bohoslužby ve svých rodných jazycích. Moravané (předkové Čechů) byli pokřtěni biskupy z Říma, formálně tedy spadali pod jurisdikci papeže.

Ještě v Itálii Konstantin velmi onemocněl. Když si uvědomil, že brzy zemře, Řek převzal schéma a přijal mnišské jméno Cyril, se kterým se stal známým v historiografii a lidové paměti. Na smrtelné posteli požádal svého bratra, aby se nevzdal společné vzdělávací práce, ale pokračoval ve své službě mezi Slovany.

Pokračování kazatelské činnosti Metoděje

Cyril a Metoděj, k jejichž krátkému životopisu neodmyslitelně patří, se na Moravě stali uctívanými již za svého života. Když mladší bratr se tam vrátil, bylo pro něj mnohem snazší pokračovat v plnění své povinnosti než před 8 lety. Brzy se však situace v zemi změnila. Bývalý princ Rostislav byl poražen Svyatopolkem. Nového panovníka vedli němečtí patroni. To vedlo ke změně ve složení kněží. Němci opět začali lobbovat za myšlenku kázání v latině. Metoděje dokonce uvěznili v klášteře. Když se to dozvěděl papež Jan VIII., zakázal Němcům pořádat liturgie, dokud kazatele nepropustí.

Cyril a Metoděj dosud nenarazili na takový odpor. Životopis, tvorba a vše spojené s jejich životem je plné dramatických událostí. V roce 874 byl Metoděj konečně propuštěn a znovu se stal arcibiskupem. Řím však již své povolení k bohoslužbám v moravském jazyce odebral. Kazatel se však odmítl podřídit změně kurzu katolický kostel. Začal vést tajná kázání a rituály ve slovanském jazyce.

Poslední práce Metoděje

Jeho vytrvalost nebyla marná. Když se ho Němci v očích církve znovu pokusili očernit, Metoděj se vydal do Říma a díky své řečnické schopnosti dokázal obhájit svůj názor před papežem. Dostal zvláštní bulu, která opět umožňovala bohoslužby v národních jazycích.

Slované ocenili nekompromisní boj Cyrila a Metoděje, jejichž stručný životopis se promítl i do starověkého folklóru. Krátce před svou smrtí se mladší bratr vrátil do Byzance a strávil několik let v Konstantinopoli. Jeho posledním velkým dílem byl překlad do slovanského jazyka“ Starý zákon“, se kterou mu pomohli věrní studenti. Zemřel roku 885 na Moravě.

Význam činnosti bratří

Abeceda, kterou vytvořili bratři, se nakonec rozšířila do Srbska, Chorvatska, Bulharska a Ruska. Azbuku dnes používá každý východní Slované. Jde o Rusy, Ukrajince a Bělorusy. V rámci je vyučován životopis Cyrila a Metoděje pro děti školní osnovy tyto země.

Zajímavé je, že původní abeceda, kterou vytvořili bratři, se nakonec v historiografii stala hlaholicí. Další jeho verze, známá jako azbuka, se objevila o něco později díky práci studentů těchto osvícenců. Tato vědecká debata zůstává aktuální. Problém je v tom, že se k nám nedostaly žádné starověké zdroje, které by jistě mohly potvrdit jakýkoli konkrétní názor. Teorie jsou postaveny pouze na sekundárních dokumentech, které se objevily později.

Přínos bratrů je však těžké přeceňovat. Cyril a Metoděj, jejichž stručný životopis by měl znát každý Slovan, napomohli nejen šíření křesťanství, ale i jeho posílení mezi těmito národy. Navíc, i když předpokládáme, že azbuku vytvořili studenti bratří, stále se opírali o jejich práci. To je patrné zejména v případě fonetiky. Moderní cyrilice převzaly zvukovou složku z těch písemných symbolů, které navrhli kazatelé.

Západní i východní církev uznávají význam díla Cyrila a Metoděje. krátký životopis pro děti pedagogů je v mnoha všeobecně vzdělávacích učebnicích dějepisu a ruského jazyka.

Od roku 1991 naše země každoročně slaví státní svátek věnovaný bratřím ze Soluně. Říká se mu Den slovanské kultury a literatury a existuje i v Bělorusku. V Bulharsku vznikl po nich pojmenovaný řád. Cyrila a Metoděje Zajímavosti jehož biografie jsou publikovány v různých monografiích, stále přitahují pozornost nových badatelů jazyků a historie.

„Postarejte se o náš jazyk, náš krásný ruský jazyk, tento poklad, tento majetek, který nám předali naši předchůdci!... Zacházejte s tímto mocným nástrojem s úctou; v rukou šikovných dokáže zázraky“

A O TOM. Turgeněv

Slovanské písmo a kultura patří k nejstarším v Evropě. Za vzhled písma vděčí Slované svatým apoštolům Cyrilu a Metodějovi. Historie zařadila jejich jména mezi největší syny lidstva. Právě jim Slované vděčí za vzhled písma.

V roce 863 dostali bratři na příkaz císaře Michaela pokyn, aby odjeli na slovanskou Moravu učit místní obyvatele bohoslužbě ve slovanském jazyce.

Cyrila a Metoděje.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Metoděj (asi 815 nebo 820 - 885) a Cyril (asi 826 nebo 827 - 869) se narodili a vyrostli v Makedonii. Otec bratrů byl podle legendy Bulhar a jeho matka byla Řekyně. Snad to do jisté míry vysvětluje zájem a onu nezištnou oddanost věci slovanské osvěty, které jsou pro oba bratry tak příznačné.

Metoděj byl nejprve ve vojenské službě, ale poté odešel do kláštera.

Konstantin (v mnišství Cyril) od dětství projevoval mimořádné duševní nadání. Již ve škole dosáhl značných úspěchů, zejména ve studiu teologie. Konstantinovy ​​schopnosti se staly známými v hlavním městě říše a císař Michael III ho pozval jako společníka svého syna. Studiem na dvoře císaře pod vedením zkušených učitelů a mentorů rychle zvládl všechny vědy a také mnoho jazyků.

Konstantin měl v Byzanci k dispozici nejen nejlepší učitele říše, ale i knižní poklady patriarchální knihovny. Rozhodl se stát patriarchálním knihovníkem. Poté učil v téže Konstantinopoli střední škola, kterou sám vystudoval a kde získal uctivé jméno Filozof, které mu zůstalo v historii pozadu. Aktivně se účastnil různých náboženských sporů s muslimy, Židy, Peršany. Zesílil oratoř. Ve sporu porazil patriarchu na obranu ikon. V Sýrii hájil křesťanství, myšlenku jediného Boha. Bratři podnikli misijní cestu k Chazarům, navštívili Chersonese, kde Kirill našel evangelium a žaltář v ruském písmu.

Před zahájením své misijní práce Cyril vyvinul a zefektivnil slovanskou abecedu. Má 43 písmen. Většina písmen byla převzata z řecké abecedy, protože jsou jim podobná. K označení zvuků charakteristických pouze pro slovanský jazyk bylo vynalezeno 19 znaků. Měla však jednu podstatnou vadu: obsahovala šest řeckých písmen, která byla při přenosu slovanského jazyka nadbytečná.

Josef Mathauser

Na Moravě zahájili aktivní činnost Cyril a Metoděj. Bratři a jejich žáci otevřeli školy, ve kterých začali vyučovat mladé lidi slovanskému písmu. Díky úsilí bratří na Moravě se podařilo dokončit písemný překlad celého ročního cyklu bohoslužeb i knih k tomu nezbytných. Také během této doby bylo postaveno několik kostelů, ve kterých se bohoslužby konaly ve slovanském jazyce.

Slované ve své pravlasti: Mezi turanským bičem a mečem Gótů. 1912.Galerie hlavního města PrahyMuzeum Odkaz

Tajemstvím úspěchu cyrilometodějské misie bylo, že se bohoslužba konala v rodném jazyce lidu. Cyril a Metoděj přeložili texty z mnoha řeckých knih a položili tak základ vzniku staroslověnského knižního obchodu. Vzdělávací práce Slovanů přispěla k rozšíření gramotnosti mezi těmito národy. Bratři překonali těžkou cestu boje. Celý Cyrilův život byl naplněn častými těžkými výlety. Deprivace, těžká práce se podepsala na jeho zdraví. Cyrilův zdravotní stav se zhoršil. Zemřel před dosažením věku 42 let.

Metoděj ve svém díle pokračuje. A nyní nejen na Moravě, ale i v sousedních Čechách a Polsku. Metoděj, vyčerpaný neustálým bojem s německými feudály a církevníky v roce 885, umírá.

Bratři po sobě zanechali více než dvě stě studentů, kteří přispěli k tomu, že se na Balkáně rozšířila azbuka, překročili Dunaj a dostali se až k hranicím Starověké Rusko. Cyril a Metoděj jsou kanonizováni církví. Církev dala na roveň jejich práci s apoštolským výkonem. Den jejich svatořečení - 24. květen, je v našich dnešních kalendářích vyhlášen Dnem slovanského písma a kultury. Jedná se o jeden z nejdůležitějších svátků bratrských slovanských národů, ve kterém se organicky spojuje minulost a současnost, duchovnost a kultura.

Vzpomínka na Cyrila a Metoděje je zvěčněna v památkách ve všech koutech slovanské země. Slovanská abeceda slouží 10 % světové populace. Napsala „Příběh minulých let“, „Příběh Igorova tažení“, další díla Kyjevská Rus. Jména Cyrila a Metoděje jsou navždy zapsána v dějinách slovanských národů.

Více než sto let před křtem Ruska, téměř současně se založením ruského státu, se v dějinách křesťanské církve odehrál velký čin - poprvé zaznělo v kostelích slovo Boží ve slovanském jazyce.

Ve městě Thessalonica (dnes Thessaloniki), v Makedonii, obývané z větší části Slovany, žil urozený řecký hodnostář jménem Lev. Z jeho sedmi synů dva, Metoděj a Konstantin (v mnišství Cyril), připadli losu, aby vykonali velký čin ve prospěch Slovanů. Nejmladší z bratrů Konstantin od dětství udivoval všechny svými skvělými schopnostmi a vášní pro učení. Dostalo se mu dobrého domácího vzdělání a v Byzanci si pak vzdělání doplnil pod vedením nejlepších učitelů. Zde se v něm rozvinula vášeň pro vědu plnou sílu, a naučil se všechnu jemu dostupnou knižní moudrost ... Sláva, vyznamenání, bohatství - na nadaného mladíka čekalo všechno světské zboží, ale nepodlehl žádným svodům - dal přednost skromnému titulu kněze a funkci knihovníka všem pokušením světa. Kostel Hagia Sophia kde mohl pokračovat ve své oblíbené činnosti – ve studiu svaté knihy ponořit se do jejich ducha. Jeho hluboké znalosti a schopnosti ho vynesly vysoko akademický titul filozof.

Svatí rovnoprávní apoštolům bratři Cyril a Metoděj. Starobylá freska v katedrále sv. Sofie, Ohrid (Bulharsko). OK. 1045

Jeho starší bratr Metoděj se nejprve vydal jinou cestou – vstoupil do vojenské služby a několik let byl vládcem kraje obývaného Slovany; světský život ho ale neuspokojoval a závoj si vzal jako mnich v klášteře na Olympu. Bratři se však uklidnit nemuseli, jeden v poklidném studiu knih a druhý v tiché klášterní cele. Konstantin se nejednou musel účastnit sporů o věcech víry, bránit ji silou své mysli a vědění; pak musel se svým bratrem na žádost krále do země chazarské kázat víru Kristovu a bránit ji proti Židům a muslimům. Po návratu odtud Metoděj pokřtil Bulharský princ Boris a Bulhaři.

Pravděpodobně ještě dříve přišli bratři na myšlenku přeložit posvátné a liturgické knihy pro makedonské Slovany do jejich jazyka, na který si mohli od dětství plně zvyknout, ve svém rodném městě.

K tomu sestavil Konstantin slovanskou abecedu (abecedu) - vzal všech 24 řeckých písmen, a protože ve slovanském jazyce je více zvuků než v řečtině, doplnil chybějící písmena z arménské, hebrejské a dalších abeced; některé vymyslel. Všech písmen v první slovanské abecedě bylo 38. Důležitější než vynález abecedy byl překlad nejdůležitějších posvátných a liturgických knih: bylo velmi obtížné překládat z takového jazyka bohatého na slova a obraty, jako je řečtina do jazyka zcela nevzdělaných makedonských Slovanů. Musel jsem vymýšlet vhodné fráze, vytvářet nová slova, abych mohl Slovanům zprostředkovat pojmy nové... To vše vyžadovalo nejen důkladnou znalost jazyka, ale také velký talent.

Překladatelské dílo ještě nebylo dokončeno, když na žádost moravského knížete Rostislav Konstantin a Metoděj měli odejít na Moravu. Tam a v sousední Panonii již latinští (katoličtí) kazatelé z jižního Německa začali šířit křesťanskou nauku, ale šlo to velmi pomalu, protože bohoslužba byla vykonávána v latině, která byla pro lid zcela nesrozumitelná. Západní duchovenstvo, podřízené k papeži, zastával zvláštní předsudek: že bohoslužba může být vykonávána pouze v hebrejštině, řečtině a latině, protože nápis na kříži Páně byl v těchto třech jazycích; východní duchovenstvo připouštělo slovo Boží ve všech jazycích. Proto se moravský kníže, starající se o pravé osvícení svého lidu učením Kristovým, obrátil na Byzantský císař Michaele s žádostí o vyslání znalých lidí na Moravu, kteří by lid učili víře srozumitelným jazykem.

Příběh minulých let. Číslo 6. Osvícení Slovanů. Cyrila a Metoděje. video film

Císař svěřil tuto důležitou věc Konstantinovi a Metodějovi. Přijeli na Moravu a horlivě se pustili do práce: stavěli kostely, začali slavit bohoslužby ve slovanském jazyce, začali a učili hledat. Křesťanství se nejen na pohled, ale i na duchu začalo mezi lidmi rychle šířit. To vzbudilo silné nepřátelství v latinském kléru: pomluvy, udání, stížnosti - všechno šlo do akce, i když jen proto, aby zničilo věc slovanských apoštolů. Byli dokonce nuceni odjet do Říma, aby se omluvili samotnému papeži. Papež případ pečlivě prozkoumal, plně je ospravedlnil a požehnal jejich práci. Konstantin, vyčerpaný prací a bojem, neodešel na Moravu, složil sliby jako mnich pod jménem Cyril; brzy zemřel (14. února 868) a byl pohřben v Římě.

Všechny myšlenky, všechny starosti svatého Cyrila před jeho smrtí byly o jeho velkém díle.

"My, bratře," řekl Metodějovi, "tahali jsme s tebou stejnou brázdu, a teď padám, končím své dny." Příliš milujete náš rodný Olymp (klášter), ale pro dobro toho se podívejte, neopouštějte naše služby - můžete tím být brzy spaseni.

Papež povýšil Metoděje na moravského biskupa; ale tam v té době začaly těžké nepokoje a spory. Kníže Rostislav byl vyhoštěn svým synovcem Svjatopolkom.

Latinské duchovenstvo napínalo všechny síly proti Metodějovi; ale navzdory všemu - pomluvám, urážkám a pronásledování - pokračoval ve svém svatém díle, osvícen křesťanská víra Slované v jazyce a abecedě, které rozumí, výuka knih.

Kolem roku 871 pokřtil českého knížete Bořivoje a založil zde i slovanskou bohoslužbu.

Po jeho smrti se latinskému duchovenstvu podařilo vytlačit slovanskou bohoslužbu z Čech a Moravy. Učedníci svatých Cyrila a Metoděje odtud byli vyhnáni, uprchli do Bulharska a pak pokračovali ve svatém činu prvních učitelů Slovanů – překládali církevní a poučné knihy z řeckého jazyka, díla „otců církve“ ... Knižní bohatství rostlo a rostlo a jak velké dědictví zdědili naši předkové.

Tvůrci slovanské abecedy Cyril a Metoděj. Bulharská ikona 1848

Církevně slovanské písmo vzkvétalo zvláště v Bulharsku za cara Simeone, na počátku 10. století: bylo přeloženo mnoho knih, nejen nezbytných k bohoslužbě, ale i díla různých církevních spisovatelů a kazatelů.

Nejprve k nám přicházely hotové církevní knihy z Bulharska, a když se pak mezi Rusy objevili sečtělí lidé, začaly se u nás knihy opisovat a pak překládat. Spolu s křesťanstvím se tak v Rusku objevila gramotnost.