Ką daryti, jei trūksta piktogramos. Piktogramos sugrįžimas

Kiekvieno tikro krikščionio gyvenime ikona vaidina labai svarbų vaidmenį. Nuo neatmenamų laikų žmonės lenkėsi, tikėjo stebuklinga Dievo veidų galia.

Jie meldžiasi prieš piktogramas, prašydami apsaugos, sveikatos, laimės, sėkmės. Todėl tarp tikinčiųjų nuo seno susiformavo ypatingas požiūris į šventųjų veidus, pavaizduotus ant drobės.

Žmonės tiki ženklais, kurie gali būti tiesiogiai arba netiesiogiai susieti su piktogramomis. Šios nuotraukos gali kristi, sulūžti, o tai gali būti tam tikras ženklas tolesniems žmogaus veiksmams. Jie geba perspėti, apsaugoti šeimininkus nuo gresiančios nelaimės, todėl dera žinoti apie ženklus, susijusius su Dievo veidais.

Piktograma nukrito – įspėjamasis ženklas

Tikėjimai sako, kad nukritusi piktograma gali nešti įspėjamąjį ženklą iš viršaus asmeniui, kuris yra nuotraukos savininkas. Toks reiškinys taip pat laikomas užuomina, nukreipta į paskutinius veiksmus, ar tam tikras gyvenimo situacijas, kurios nesutampa su numatomu likimu.

1. Piktogramos kritimas gali reikšti mylimo žmogaus mirtį. Dažniausiai tokius paveikslus žmonės pasikabina ant sienos. Tačiau to daryti nereikėtų. Tiesą sakant, piktograma neturėtų būti ant sienos, pritvirtinta vinimi. Drobę būtina pastatyti ant komodų ar stacionarių lentynų. Piktogramos kritimo metu neturėtumėte kaupti neigiamų emocijų. Tam reikia sveiko proto, objektyvaus esamos situacijos įvertinimo.
2. Gali būti, kad paveikslėlis nukrito dėl trapaus tvirtinimo arba nuslydo dėl lygaus paviršiaus, ant kurio jis buvo. Piktograma taip pat gali nukristi dėl sąlyčio su ja valant namus, naminiams gyvūnėliams ar žaidžiant vaikams. Tokiomis akimirkomis nėra prasmės galvoti, kad nukritusi drobė su Dievo veidu gali būti blogas ženklas namiškiams.
3. Jei vis dėlto siela nerimsta dėl tokio paveikslo kritimo, yra galimybė naudoti šimtmečius įrodytą metodą. Būtina pakelti piktogramą, perbraukti ranka, tada pabučiuoti šventojo veidą ir padėti paveikslėlį ant lentynos ar komodos. Verta pagalvoti apie paveikslo pertvarkymą, galima pastatyti saugesnėje vietoje, kad daugiau nenukristų. Tuo pačiu metu piktograma nepraras savo dieviškos įtakos žmogui.
4. Nukritus paveikslui su šventojo atvaizdu, prasminga apsilankyti bažnyčioje. Čia rekomenduojama rasti lygiai tokią pačią piktogramą, uždegti žvakę priešais paveikslą, perskaityti maldą – Tėve mūsų. Dėl atliktų veiksmų neigiamas poveikis, atsiradęs dėl piktogramos kritimo, išnyks.
5. Sapne nukritusi piktograma žmogui primena kai kurias klaidas, kurias jis padarė gyvenime. Jei Gelbėtojo piktograma sulaužyta, reikia laukti mirties arba sunkios ligos tarp tolimų giminaičių.
6. Dažnai paveikslo su šventojo veidu kritimas gali būti įspėjamasis ženklas, pranešantis apie artėjančias klaidas, neteisingus poelgius ar išbandymus.

Piktograma sulaužyta - blogas ženklas

Remiantis senovės įsitikinimais, jei krentanti drobė su Dievo veidu lūžta, reikia tikėtis tikrų bėdų. Šiuos žodžius reikėtų suprasti kaip sunkią ligą, nelaimę namuose, artimo žmogaus mirtį.

1. Sulaužytas šventojo paveikslas nereiškia, kad galios pyksta. Tam, kas įvyko, nereikia ieškoti tam tikros prasmės. Čia blogo įvykio, gresiančios nelaimės momentas nėra privalomas. Su neigiamomis emocijomis žmogus pats gali prišaukti daugybę rūpesčių savo namuose, net negalvodamas apie tai.
2. Žinoma, ne visi žmonės tiki ženklais, susijusiais su ikonos kritimu ir lūžimu. Nepriklausomai nuo nieko, reikia atsiminti, kad sulūžusio paveikslo negalima išmesti ar sudeginti. Šiuo atveju tai galima palyginti su šimtmečių senumo krikščionybės istorijos žmogaus išgabenimu į šiukšliadėžę.
3. Jei piktograma vis tiek nukrito ir sulūžo, turite ją apžiūrėti iš visų pusių. Būtina surinkti nuolaužas iš stiklo, pakeisti jį nauju. Jei rėmas pažeistas, įskilęs ar sulūžęs, sutvarkykite jį klijais arba nusipirkite kitą ikonai tinkamą. Jei paveikslėlis sugadintas taip, kad jo negalima atkurti, prasminga nusipirkti naują piktogramą bažnyčios parduotuvėje. Sutaisę sulaužytą drobę su Dievo veido atvaizdu, galite eiti su juo pas kunigą į šventyklą. Kunigas tiksliai papasakos apie tolesnius veiksmus, susijusius su ikonos uždegimo procesu.
4. Surinktos stiklo šukės, taip pat sulaužytas karkasas kartu nunešami į upę, šulinį ir nuleidžiami į dugną. Galima rasti ir kitų nuošalesnių, neprieinamų vietų, kur niekas neras fragmentų. Dėl tokių veiksmų reikia eiti į bažnyčią, uždegti žvakę, melstis ir skaityti išpažintį su bendryste. Taigi nelaimė ir nesėkmė pasitrauks į šalį.

Nukritusi piktograma yra piktųjų dvasių ženklas

Tikėjimai sako, kad jei Mergelės ikona nukrito ir tuo pačiu metu įtrūko ar sulūžo, tai reiškia laukti didelių problemų šeimoje, ypač kalbant apie ligas. Priešingu atveju toks kritimas yra susijęs su anapusinių blogų jėgų buvimu.

Paveikslo su šventojo atvaizdu kritimas gali būti ženklas, kad namuose tvyro piktoji dvasia. Dažniausiai piktogramos sulaužomos ten, kur pyragas išsiskiria precedento neturinčiu aktyvumu ir stiprumu. Nepaisant šio mažo žmogaus, kaip geranoriškos būtybės, sampratos, nereikėtų pamiršti ir sunkių jo santykių su bažnyčia.

1. Apsistojus piktųjų dvasių namuose, būtina išvalyti kambarį, kuriame nukrito drobė su šventojo atvaizdu. Yra daug būdų, kaip išvaryti tai, ko neturėtų būti namuose.
2. Ikona, pasukta ant nugaros, gali reikšti namo savininkui jo dvasinį, moralinį nuopuolį. Tokiu atveju turite eiti į šventyklą, atgailauti už savo nuodėmes, pasakyti piktogramos atsiprašymo žodžius.
3. Ženklus, susijusius su paveikslų, vaizduojančių šventųjų veidus, griūtimi, bažnyčia laiko ženklais, siunčiamais iš piktojo.

Kunigai tiki, kad nešvarios jėgos tampa kliūtimi žmonėms, norintiems daryti gerus, protingus darbus.

Kodėl ikona krenta namuose, ar ženklas nori įspėti apie savininko nuodėmę, būsimą nelaimę? O jei ant jo dūžta stiklas, lūžta rėmas?

Populiarus gandas patikina: nukritusi piktograma yra įspėjimas iš viršaus. Galbūt jūsų asmeninis „aukštasis asmens sargybinis“ primygtinai rekomenduoja pagalvoti apie neseniai padarytą klaidą arba būti labai atsargiems ateityje.

• Jei atrodo, kad Dievo atvaizdas be jokios priežasties nukrito nuo gvazdikėlio ant sienos, tai yra blogas ženklas, perspėjantis apie sunkią ligą ir net mylimo žmogaus mirtį.
• Kartais šventovės griūtis sako: artėja sunkumai, „jėgos“ išbandymai. Būkite atsargūs: turite praeiti pro juos oriai, nenusidėję!
• Jei piktograma nukrito atgal, tai gali reikšti: nuodėmingo plano namo savininkas grimzta vis žemiau. Atėjo laikas atgailauti ir daryti gerus darbus arba bent jau nustoti teršti savo sielą nuolatinėmis nuodėmėmis.
• Jei, priešingai, jūs ketinate daryti ką nors malonaus Dievui ir staiga jūsų namuose nukrenta paveikslas, ši piktoji dvasia bando sutrukdyti jums daryti gera. Neatsisakykite savo planų, nes tokiu atveju seks piktojo pavyzdžiu! Padaryk kryžiaus ženklą ir eik savo keliu, Dievas bus su tavimi.
• Norėdami nuraminti sielą po tokio kritimo, pakelkite ikoną nuo grindų, perbraukite per ją ranka, pagarbiai palieskite lūpomis šventą veidą ir pakabinkite piktogramą vietoje.
• Taip pat išmanantys žmonės pataria: jei šeimoje yra sunkiai sergantis ligonis, galite bijoti, kad ikonos kritimas žada jo mirtį. Norėdami „atšaukti“ blogą ženklą, eikite į bažnyčią, jei įmanoma, suraskite ten panašų vaizdą, uždėkite priešais žvakę ir melskitės (tiks net „Tėve mūsų“).
• Pagaliau yra ir kita nuomonė: jei pradėsite kasdien melstis ir pasninkauti, iš namų galite atimti blogą ženklą. Kiek ilgai? Iki dabartinio įrašo pabaigos. Jei jo nėra, verta pasninkauti iki būsimo įrašo pabaigos. Beje, nebūtina visiškai atsisakyti visos mėsos: galite tiesiog apsiriboti saldumynais, uždrausti sau mėgstamą, bet kenksmingą gėrimą ir galiausiai rūkyti.
• O jei svajojote apie ikonos kritimą? Per tokį sapną jūsų pasąmonė užsimena, kad pastaruoju metu jūs daug ką išsukote. Jei pamatėte sulaužytą Kristaus veidą, sapnas įspėja: vienas iš giminaičių sunkiai susirgs.
• Jei piktograma stovėjo ant lygios lentynos ir paslydo, kai šalia buvo per daug išdykę vaikai (o gal katė palietė, o gal jūs valote), šis kritimas nieko blogo nereiškia. Tai tik įspėja apie vieną dalyką: pasirūpinkite, kad rėmas būtų pakankamai pritvirtintas, nes kitą kartą susidursite su aštriomis stiklo šukių skeveldromis.

Ji vis tiek sulūžo

• Dažniausiai ženklai gąsdina: į namus ateis bėdos. Bet nemanykite, kad Viešpats būtinai ją atsiųs. Gal kas nors iš jūsų šeimos bus kaltas, ar net jūs pats?
• Kartais namuose šventas veidas nukrenta ir lūžta nuo piktųjų dvasių machinacijų (beje, braunį galima priskirti ir anapusiniams svečiams - šeimininkams jis ne priešas, bet bažnyčios draugu jo pavadinti negalima arba).
• Senos močiutės sako: namuose gali būti buvusio šeimininko dvasia, pavydi naujiems įprastų sienų gyventojams. Viskas krenta iš rankų, ar dažnai serga jūsų vaikai? Būtų pravartu bažnyčioje uždegti žvakutę buvusių gyventojų poilsiui, užsakyti maldą už jų sielas ar net palaiminti savo namus.
• Drobė liko nepažeista, tik stiklas sudužo? Pakeiskite jį ir piktogramą galėsite pakabinti vietoje. Taip pat verta daryti su rėmu: klijuoti, taisyti, pakeisti.
• Nepamirškite: po kritimo piktograma vis dar yra pašventintas objektas! Net ir stipriai sugedus, tokių daiktų išmesti į šiukšliadėžę neįmanoma, tai laikoma šventvagyste. Nunešk į bažnyčią, jie žino, ką su juo daryti.
• Kai kurie žmonės mano, kad į ugnį reikia atiduoti subraižytą, suplėšytą ikoną. Bet tai taip pat yra nuodėmė. Prisimenate komunistus, kurie mesdavo šventas relikvijas į ugnį?

Gatvėje radote kažkieno piktogramą

• Taigi, jums reikia šio konkretaus šventojo globos. O gal tai tik ženklas iš viršaus: atsigręžk į tikėjimą.
• Tačiau neskubėkite melstis prie šios piktogramos, o juo labiau neštis į namus – dalis jos buvusio savininko energijos (taip pat ir nuodėmių, tarp kurių gali būti ir mirtingųjų) gali likti ant jos. Tačiau mesti jį atgal ant grindinio neverta. Nuneškite ikoną į bažnyčią, paprašykite ją pašventinti – dabar ji visiškai švari ir gali būti jūsų.
• Ar jis iškrito iš kišenės ir pasiklydo? Tai nėra blogas ženklas. Jūsų asmeninis gynėjas sako: jis jau išgelbėjo jus nuo bėdų, dabar išėjo pas kitą žmogų.

Kiti liaudies ženklai, susiję su ikonomis

• Tik artimiausi žmonės gali dovanoti ir gauti piktogramą kaip dovaną. Mūsų laikais tapo madinga pirkti atvaizdus už brangų atlyginimą ar net senus už dovaną viršininkui. Atrodo reprezentatyviai... Ir piktokai. Bet jei motina laimina savo dukrą, sūnų atvaizdu, apdovanoja juos šia piktograma – tai tiesa.
• Gimtadienio proga galite padovanoti vardinę ikonėlę (ypač svarbu, jei krikštatėvis ar krikšto mama tokį veidą atsineša krikštatėviui). Jei žmogus serga, į jo namus atnešamas šventojo gydytojo paveikslas.
• Taip pat manoma, kad vyrams suteikiami šventųjų vyrų veidai (Jėzus Kristus, Šv. Mikalojus, Panteleimonas), o merginoms ir moterims – moteriškos (Mergelė Marija, ikonos su didžiaisiais kankiniais).
• Jei jums buvo suteikta išsiuvinėta piktograma, paklauskite, ar ji buvo pašventinta. Jei ne, būtinai nuneškite kunigui. Faktas yra tas, kad neįmanoma įdėti namuose, melstis už piktogramą, kurios nebuvo Dievo šventykloje.

Svarbus punktas! Daugelis žmonių pakabina piktogramas ant kabliuko ar gvazdikėlio. To negalima padaryti, šventųjų veidams reikia skirti specialią lentyną.

O ką apie visa tai gali pasakyti kunigas?

Tarp bažnyčios įsakymų yra toks: „Nedaryk sau stabo“. Ji prisimena: melsdamiesi ikonai iš tikrųjų bendraujame su aukštesnėmis jėgomis. Todėl nupieštai drobei nereikėtų suteikti per didelių „autoritetų“ – taip, ji pašventinta bažnyčioje, bet negali sukurti kažkieno likimo, laiminti ar prakeikti.

Bet kuris kunigas pasakys: kartais tikėjimai yra glaudžiai susipynę su tikėjimu, todėl tikri tikintieji turėtų gerai pagalvoti, kurį iš įstatymų parašė Viešpats, o kuriuos – žmonės. Todėl pakluskite įsakymams, kunigo pamokslams, remdamiesi Šventuoju Raštu, tačiau populiarių ženklų nėra. Oficiali bažnyčia juos traktuoja tik kaip folklorą, nieko daugiau.

Daugiau apie tai kunigas Krysanovas papasakos šiame vaizdo įraše:

Portugalijoje yra nedidelis miestelis – Fatima. Turistų vadovuose jis pažymėtas kaip vienas svarbiausių piligrimystės centrų visame Pirėnų pusiasalyje. Tačiau stebina tai, kad, pasirodo, Fatimos šventovė yra tiesiogiai susijusi su Rusija, o svarbiausia – jokiuose vadovuose apie tai nerašo! - šalia katalikų bažnyčios yra stačiatikių bažnyčia, kuri yra įtraukta į vieno paslaptingiausių XX amžiaus dingimų istoriją ...

... Apvažiavęs šventyklą dešinėje ir nuėjęs keliasdešimt metrų per parką, staiga pamačiau iš už medžių kylantį stačiatikių svogūną. Ir po poros minučių prieš mane išdygo bažnyčia – sprendžiant iš architektūros, tai nebuvo labai senas pastatas. Tiksliau ne bažnyčia, o gana įspūdingas pastatas, virš kurio centrinės dalies buvo svogūninis kupolas. Netoli jo, ant stogo, į dangų pažvelgė palydovinė antena.

Tai Mėlynosios divizijos pastatas“, – paaiškino gidė.

Kas yra mėlynasis skyrius? Iš kur kilusi stačiatikių bažnyčia katalikų piligrimystės centre? Deja, klausimai lieka neatsakyti.

Įėjome į vidų. Antrame aukšte, po kupolu, buvo bažnyčia. Tikrai stačiatikiai. Tarp ikonų radau Aliaskos šventojo Hermano atvaizdą, kurį kanonizavo Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje ir labiausiai gerbiamas Amerikoje. Daugiau nieko apie šventyklą sužinoti nepavyko: pastato koridoriai ir laiptai buvo apleisti, o apačioje, salėje, prie kiosko, kuriame buvo prekiaujama ikonomis, atvirukais, religine literatūra ir vaizdajuostėmis, stovėjo lentelė: – Grįšiu po pusvalandžio.

Tačiau prieš mums išeinant iš šventyklos, gidas man papasakojo nuostabiausią dalyką: daugybę metų, dar visai neseniai, čia buvo saugoma originali Kazanės Dievo Motinos ikona, kuri ilgus dešimtmečius buvo laikoma dingusia! Vėliau šią informaciją man patvirtino daug metų Rusijoje praleidęs ir mūsų šalį gerai pažįstantis portugalų žurnalistas José Millazes Pinto. Pats Chosė pamatė ikoną Fatimoje - seną, brangioje auksinėje aplinkoje, papuoštą brangakmeniais ...

... 1579 metais Kazanėje, kuri dar visai neseniai buvo nukariauto totorių, kilo galingas gaisras, sunaikinęs nemažą miesto dalį. Netoli nuo gaisro pradžios stovėjo vieno lankininko namas, sudegęs kartu su kitais. Kai šaulys norėjo pradėti statyti naują namą ant pelenų, Dievo Motina sapne pasirodė jo devynmetei dukrai Matronai ir liepė paskelbti miesto dvasiniams ir pasaulietiniams aukštiesiems, kad jie paims Jos ikoną. iš žemės gelmių ir parodė jai vietą ant sudegusio namo pelenų, kur slepiasi ikona. Iš pradžių mergina apie savo sapną niekam nepasakojo, vėliau papasakojo mamai, tačiau ši nekreipė dėmesio į vaiko žodžius. Kai sapnas pasikartojo trečią kartą, Matrona vis dėlto privertė mamą klausytis. O liepos 8 d. Matrona ant pelenų rado piktogramą, kurią Dievo Motina jai nurodė.

Ikona buvo įsupta į nušiurusių drabužių rankovę, tačiau tuo pat metu nė kiek nenukentėjo. Jie pašalino sąrašą nuo ikonos ir nusiuntė carui Ivanui Rūsčiajam, kuris įsakė įkurti vienuolyną toje vietoje, kur buvo rasta ikona...

Nuo to laiko ikona buvo Bogoroditsky vienuolyne Kazanėje, kurio vienuolė buvo ją radusi Matrona. Iš pradžių ikona buvo gerbiama tik kaip vietinė. Tačiau 1611 m., bėdų metu, patriarcho Hermogeno (kuris kitais metais mirė kankiniu, o vėliau buvo kanonizuotas) įsakymu jos sąrašas kartu su Kazanės milicija buvo atvežtas iš Kazanės į Maskvą į kunigaikščio Dmitrijaus Požarskio stovyklą. . 1612 m. spalio 22 d. Dmitrijus Požarskis turėjo šį sąrašą per mūšį su lenkais. Princas, kaip žinote, laimėjo, o caras Michailas Fiodorovičius įsakė pagerbti stebuklingą ikoną du kartus – liepos 8 d., jos radimo dieną, ir spalio 22 d., su ja susijusių Rusijos ginklų pergalės dieną.

Ikonos originalas išliko Kazanės Bogoroditsky vienuolyne, tris šimtmečius tapęs svarbiausia ne tik miesto, bet ir Rusijos šventove. Piligrimai iš visos šalies specialiai atvyko į Kazanę nusilenkti šventam veidui, kuris ir toliau darė stebuklus.

Net valdant Ivanui Rūsčiajam, ikona buvo apsirengusi gryno aukso chalatu, o Jekaterina II 1767 m., lankydamasi Bogoroditsky vienuolyne, ant ikonos uždėjo deimantinį karūną. Didikai ir pirkliai varžėsi papuošdami ikoną brangakmeniais ir perlais...

Tačiau 1904 m. birželio 29 d. piktograma dingo. Nuo tos akimirkos prasideda nuostabi jos paieškų istorija, netikėti jos pasirodymai įvairiose vietose, apgaulės ir paslaptys.

Kazanės Dievo Motinos ikonos dingimo ir paieškos byla yra viena garsiausių Rusijos ikirevoliucinėje kriminalistikoje. Tyrimas su pertraukomis tęsiasi jau daugiau nei dešimt metų. Policijos departamento archyve saugomi du dideli tomai „Apie Kazanės pagrobimą iš Kazanės Dievo Motinos stebuklingosios ikonos mergvakario vienuolyno“, apimantys 1910–1917 m.

Ikonos dingimas sujaudino visą šalį ir buvo aptartas aukščiausiu lygiu, iki pat imperatoriaus Nikolajaus II. Bylos tomuose yra daugybė laiškų ir telegramų iš tokių žmonių kaip Ministrų tarybos pirmininkas Stolypinas, teisingumo ministras Ščeglvitovas, vidaus reikalų ministras Chvostovas, Policijos departamento direktorius Vissarionovas, Valstybės tarybos narys, rūmų kamaras. rūmai princas Širinskis-Šichmatovas, Maskvos generalgubernatorius Gerschelmanas, kunigaikštis Obolenskis, Maskvos detektyvų policijos vadovas Koshko, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, bažnyčios hierarchai ...

Šventovės netektis buvo aptikta ankstų 1904 m. birželio 29 d. rytą. Šventyklos durys buvo išlaužtos, bažnyčios sargas Zacharovas buvo surištas. Dingo dvi piktogramos: Kazanės Dievo Motina ir Gelbėtojas, nesukurtas rankomis.

Policija buvo nedelsiant pakelta ant kojų, o persekiojantis pagrobėjas buvo greitai rastas. Paaiškėjo, kad tai Baltramiejus Čaikinas (dar žinomas kaip Stojanas), dvidešimt aštuonerių metų valstietis, recidyvistas ir bažnytinių vagysčių specialistas. 1903 m. jis pavogė mitrą ir kitus bažnytinius daiktus iš Spassky vienuolyno Kazanėje, Kovrove iš kapinių bažnyčios - kapą iš ikonos, 1904 m. vagystes įvykdė Riazanėje, Tuloje (tuomet kapas iš mūsų ikonos). Kazanės ponia buvo pavogta už 20 tūkstančių rublių) Jaroslavlyje. Be to, jis nevogė pačių atvaizdų, o tik nusiplėšė nuo jų chalatus. Ir šį kartą jis tvirtino, kad pardavė brangenybes ir atvaizdo atlyginimą, o pačią ikoną suskaldė ir sudegino krosnyje.

1904 metų lapkričio 25 dieną prasidėjo teismas. Ant jo buvo šeši kaltinamieji: pats Čaikinas-Stojanas ir tam tikras Komovas - vagystės kaltininkai, bažnyčios sargas Zacharovas, įtariamas bendrininkavimu, juvelyras Maksimovas, apkaltintas aukso ir perlų suteikimu ir pirkimu iš ikonų, sugyventinė Čaikina Kučerova ir jos motina Šiling, kurios buvo kaltinamos slėpusios vagystės ir pagrobtų vertybių kaltininkus.

Pastebėtina, kad ikiteisminio tyrimo metu Chaikinas neigė ikonų sunaikinimą. Tačiau sugyventinė, jos mažametė dukra ir mama tikino matę, kaip jis susmulkino ikonas į drožles ir sudegino krosnyje. Kratos metu krosnyje rasti 4 degti perlai, gruntas iš paauksavimo, 2 vielos, 2 gvazdikėliai, 17 kilpų, kurios, remiantis vienuolės liudytojos parodymais, buvo ant ikonos aksominio pamušalo. Pasak Schillingo, ikonų pelenai buvo išmesti į tualetą, kur juos rado policija.

Dėl to Chaikinui skirta dvylika, o Komovui – dešimt metų katorgos, Maksimovui – dveji metai ir devyni mėnesiai pataisos kalinimo skyriuose, Kučerovai ir Šilingui – penki mėnesiai ir dešimt dienų kalėjimo. Zacharovas buvo išteisintas.

Tačiau piktogramos paieškos ir kitų galimų versijų tyrimas tęsėsi. Garsioji ikona turėjo skaudžiai didelę vertę visiems rusams, jau nekalbant apie jos atlyginimo kainą, šis pagrobimas sukėlė skaudžiai stiprų rezonansą. Be to, be ikonos deginimo pėdsakų ir kai kurių atlyginimo detalių bei teisiamųjų parodymų, policija neturėjo jokių kitų įrodymų. Verta prisiminti ir tai, kad buvo pavogtos dvi ikonos, o pelenai galėjo priklausyti tik vienai iš jų – mažiau vertingam Ne rankų darbo Gelbėtojui. Be to, abiejų ikonų atlyginimai taip ir nebuvo rasti. Todėl kilo versija, kad Chaikinas perpardavė Kazanės Dievo Motinos ikoną už didžiulę sumą sentikiams - jie tikrai užsiėmė plačiu iki Nikono ikonų pirkimu, visų pirma, jie paėmė jas iš senovės Maskvos bažnyčių. Maskvos griuvėsiai per Napoleono invaziją.

1909 m. lapkričio 12 d. policijos akyse pasirodė slaptas pranešimas. Į Kazanę buvo išsiųstas specialus pareigūnas, nes ministeriją pasiekė „rimta informacija apie stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos saugumą“. Draugas vidaus reikalų ministras Kurlovas nušalino nuo kratos Kazanės gubernatorių ir Kazanės žandarų skyriaus viršininką, pavesdamas jį ataskaitos autoriui Prognajevskiui. Ir Koshko atsiuntė jam padėti du labiausiai patyrusius agentus. Vienas iš jų pranešė apie ikonos pardavimą sentikiams.

Chaikinas tuo metu sėdėjo Jaroslavlio kalėjime. Jam buvo išsiųsti šnipai, per kuriuos policija tikėjosi sužinoti apie šventovės vietą. Tačiau dabar jis vis kalbėjo tik apie ikonos sudeginimą, o ne apie pardavimą. Tačiau gandai apie tyrimo atnaujinimą jau pasklido po visą imperiją, o ne aplenkiant kalėjimus.

Ir tada netikėtai Hieromonkas Illiodoras gauna kalinio Korablevo laišką iš Saratovo kalėjimo, kuriame jis sako, kad žino, kur yra piktograma. Illiodoras nedelsdamas praneša apie tai Saratovo vyskupui Hermogenui, kuris susisiekia su Korablevu.

Korablevas praneša, kad ikona tariamai tikrai yra sentikių rankose, ir žada padėti ją grąžinti. Jis netgi užsimena, kad gali tekti nusikalsti, kad ją ištrauktų, tačiau yra pasiruošęs viskam, jei jo likimas bus sušvelnintas ir perkeltas į kitą kalėjimą, kur galėtų užmegzti ryšį su kitais „bylos“ dalyviais. Tačiau jei tėvai Germogenas ir Illiodoras patiki Korablevu, detektyvų reikaluose patyręs Prognajevskis netrukus įsitikina, kad kalinys neturi jokių duomenų, o tiesiog nori suorganizuoti pabėgimą.

Tačiau Korablevo „versija“ turi įtakingų šalininkų. Pavyzdžiui, Gershelmanas kalbėjo apie galimybę sušvelninti Korablevo likimą net per audienciją su Nikolajumi II. Bet pats nuostabiausias dalykas: jis manė, kad „svarbu atkurti šventovę“, nes bažnyčiai ir stačiatikiams „ne taip svarbu, ar pavogta ikona ar kita ikona iš tikrųjų bus gauta“.

Nepaisant to, po Prognajevskio išvados tyrimas vėl prasideda. Šį kartą jau Sankt Peterburge – iki to laiko Chaikinas yra garsiajame Šlisselburgo kalėjime.

Žinomas kriminologas Michailas Garnetas, daugelio Rusijos kriminologijos istorijos darbų autorius, manė, kad Čaikino ikonos sudeginimo įrodymai yra nepaneigiami. Jo nuomone, tai patvirtina nuteistojo parodymai tardymo metu Šlisselburge 1912 m. birželio 29 d. Tada Chaikinas pasakė: „Tada labai norėjau įrodyti visiems, kad ikona visai nėra stebuklinga, kad jie veltui ją garbina ir veltui gerbia“.

Tačiau piktogramos paieška tęsėsi. Ir tada pasirodo Korablevo „paprastasis“ – Blinovas, nuteistasis iš Čitos kalėjimo. Ir viskas vyksta pagal tą patį scenarijų. Blinovas prašo sušvelninti likimą, perkelti į kitą kalėjimą. Jo versijai pritaria Čitos vyskupas Jonas ir net didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, kuri yra informuota apie kalinio pasiūlymus ir kuri per tarpininkus pradeda derybas su vagimi. 1915 m., nepaisant jau vykstančio pasaulinio karo, Kurske buvo surengtas specialus susirinkimas naujai versijai sukurti. Tačiau tyrėjai išsiaiškina, kad Korablevas tik norėjo padaryti kopiją ir perduoti ją kaip tikrą ikoną, ir vėl yra surakintas. Iš Chaikino taip pat nepavyko gauti galutinės tiesos.

Taigi dingusios ikonos paieškos Rusijoje nieko neprivedė. Ir tada prasidėjo revoliucija, pilietinis karas. Tai nebepriklauso nuo piktogramos ...

Ar piktograma buvo sudeginta? Jei ne, kur ji yra? Ir jei jį iš tikrųjų sunaikino Čaikinas, tai kur dingo jos brangus chalatas? Šie klausimai liko neatsakyti daugelį metų. Žinoma, vien Stojano specializacija atlyginimų vagystėse, jo paties ir liudininkų parodymai patvirtina ikonos sunaikinimo versiją. Tačiau, kita vertus, užkietėjusi recidyvistai puikiai žinojo, kad paties įvaizdžio kaina yra daug didesnė nei jos kašto. Ir sunku patikėti, kad šventą veidą jis sunaikino tik dėl „ideologinių priežasčių“.

Jei Kazanės Dievo Motinos ikona iš tikrųjų buvo sudeginta, koks atvaizdas kabėjo Fatimoje? Netikras? Arba senas sąrašas?

Iš tiesų, būtų buvę daug lengviau atsekti galimą ikonos kelią iš Rusijos į Portugaliją, jei iš jos nebūtų sudaryti keli sąrašai dar XVI amžiuje – pačioje XVII amžiaus pradžioje, o kai kurių iš jų pėdsakai. taip pat prarado.

Prisiminkite, kad iš karto po to, kai rado ikoną Kazanėje, iš jos buvo sudarytas sąrašas ir išsiųstas Ivanui Rūsčiajam. Taip pat žinoma, kad 1611 m. kartu su Kazanės milicija Maskvoje Dmitrijui Požarskiui atkeliavo kitas sąrašas iš Kazanės. Po lemiamos pergalės prieš lenkus jis priklausė kunigaikščiui Požarskiui ir buvo jo parapijos bažnyčioje - Įvadas į Lubjanką, o 1633 m. kunigaikštis jį asmeniškai perkėlė į Kazanės katedrą Raudonojoje aikštėje. Tai reiškia, kad XVII amžiaus pradžioje Maskvoje jau buvo dvi stebuklingosios ikonos kopijos.

Pagal bažnytinę literatūrą, Kazanės Dievo Motinos ikona, 1579 m. perkelta iš Kazanės į Maskvą (greičiausiai toks pat sąrašas sudarytas iškart po ikonos radimo), ten išbuvo iki 1721 m. Tada Petro I valia buvo perkelta į Sankt Peterburgą, į laikiną mūrinę bažnyčią, stovėjusią dabartinės Šv. Andriejaus katedros vietoje Vasiljevskio saloje, o iš ten į Trejybės katedrą, kuri yra Sankt Peterburgo pusėje. Anos Ioannovnos valdymo laikais Nevskio prospekte prie dabartinės Kazanės katedros buvo pastatyta medinė bažnyčia Mergelės Gimimo garbei. Ten 1737 m. perkėlė ikoną, imperatorienės įsakymu papuoštą brangakmeniais. Nuo Pauliaus I laikų katedra vadinosi Kazanė. 1811 m. rugsėjo 15 d., pastačius naują katedros pastatą (dabar esamą), ikona buvo perkelta ir įdėta į jos ikonostazę. Taip pat žinoma, kad imperatorienės Marija Fedorovna ir Elizaveta Aleksejevna į ikonos rėmą įdėjo daug brangakmenių ir perlų, o mėlyną jahontą iš Didžiosios kunigaikštienės Jekaterinos Pavlovnos gavo kaip reto dydžio dovaną.

Semjono Zvonarevo knygoje „Keturiasdešimt šarkų“ rašoma, kad „Peterburgo“ sąrašas XIX amžiaus pradžioje buvo sudarytas iš ikonos, saugomos Maskvos Kazanės katedroje, specialiai „šiaurės sostinėje“ esančiai Kazanės katedrai. Tai reiškia, kad pats sąrašas, sudarytas Ivanui Rūsčiajam, liko sostinėje.

Bet nesvarbu, kokia ikona atkeliavo į Sankt Peterburgą – originalas, pagamintas 1579 m. Ivanui Rūsčiajam, ar kopija iš Požarskio atvaizdo, padaryto XIX amžiaus pradžioje – aišku viena: uždarius Kazanės katedra Nevskio prospekte, šis vaizdas buvo perkeltas į Vladimiro šventyklą, kuri veikia ir šiandien.

O kas nutiko ikonai, kuri buvo Maskvos Kazanės katedroje? Uždarius katedrą Raudonojoje aikštėje, jos šventyklos vaizdas pirmą kartą buvo perkeltas į Dorogomilovo Epifanijos katedrą (dabar sunaikinta), o uždarius šią šventyklą 1930-aisiais, piktograma dingo ...

Įdomu, kad Maskvoje, Epifanijos katedroje Jelokhovo mieste, dabar yra dar viena Kazanės ikonos kopija, kuri taip pat buvo Kazanės milicijoje 1612 m.

Visa tai gana sunku suprasti, nes bažnytinėje literatūroje sąrašai dar vadinami „stebuklingomis ikonomis“ ir neįmanoma suprasti, ar kalbame apie originalą, ar apie kopijas.

Žinoma, yra žinoma toliau. Ivano Rūsčiojo (1579 m.) sudarytas sąrašas yra arba Sankt Peterburge, arba dingo. Vienas sąrašas (ne vėliau kaip 1611 m.), atvykęs į Maskvą su Kazanės milicija, yra Maskvos Jelokhovo katedroje. Kitas sąrašas (ne vėliau kaip 1611 m.), taip pat iš kunigaikščio Požarskio milicijos ir saugomas Kazanės katedroje Maskvoje, buvo pamestas. Atitinkamai, susiduriame su ne vienu praradimu: 1904 metais originalas dingo Kazanėje, trečiajame dešimtmetyje Maskvoje dingo kopija, buvusi Kazanės katedroje. Gali būti, kad dingo ir pats pirmasis sąrašas, sudarytas 1579 m. (nors nežinia kada ir kur). Taigi, jei Chaikinas sudegintų originalą, vienas iš senųjų sąrašų galėtų atsirasti Fatimoje. Tad reikia ieškoti ne vieno, o kelių vaizdų pėdsakų. O jei taip, tai lengviau ieškoti nuo galo, tai yra iš Fatimos.

Vieno iš senųjų Kazanės Dievo Motinos ikonos sąrašų dingimo laikas - XX amžiaus ketvirtasis dešimtmetis - netyčia pasiūlė garsiam kolekcininkui Calouste Gulbenkyan, kurio autorius, galėjo prisidėti prie ikonos atsiradimo Pirėnų pusiasalyje. muziejus yra svarbiausias meno muziejus Portugalijoje. Faktas yra tas, kad devintojo dešimtmečio pabaigoje žurnalas „Ogonyok“ paskelbė ilgą straipsnį apie XX amžiaus 2–3 dešimtmetyje iš sovietinių muziejų užsienyje parduotas meno vertybes, kuriose buvo kalbama ir apie naftos magnatą Kalustą Gulbenkyaną.

Remdamasis Johno Walkerio monografija apie Vašingtono nacionalinę galeriją, straipsnio „Ogonyok“ autorius rašo, kad XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje Irako armėnas Gulbenkianas, Irako naftos kompanijos vadovas padėjo Rusijos komunistams parduoti naftą pasaulinėje rinkoje. ir įtikino juos parduoti jam daugybę meno kūrinių iš Ermitažo, kad padidintų kietosios valiutos atsargas. Norėdami tai padaryti, jis paprašė jauno vokiečių meno istoriko būti jo agentu meno kūriniams įsigyti SSRS. Tačiau jis jo pasiūlymo atsisakė.

Tačiau vėliau straipsnyje rašoma, kad Calouste Gulbenkian sugebėjo ką nors įsigyti ir gerokai papildė savo Portugalijos sostinėje įkurtą kultūros fondą - „savotišką Ermitažo filialą“, kurį Gulbenkianas atidarė 1930-aisiais. Todėl pagalvojau, ar galėtų 1930-aisiais išnykęs sąrašas kaip nors atsidurti jo kolekcijoje Lisabonoje ir iš ten persikelti į Fatimą?

Tačiau paaiškėjo, kad „Ogonyok“ straipsnyje yra nemažai reikšmingų netikslumų. Apsilankymas Gulbenkio muziejuje ir pirmieji užklausimai iš karto sugriovė šią versiją. Calouste Gulbenkian muziejus Lisabonoje yra privataus fondo, kurį įsteigė naftos magnatas, kuriam per Antrąjį pasaulinį karą Portugalija suteikė prieglobstį ir mokesčių lengvatas, dalis. Atsidėkodamas už tai, Gulbenkyanas 1955 metais padovanojo savo meno kolekcijas ir didžiąją dalį savo didžiulio turto kultūros fondo pavidalu.

Taigi 1930-aisiais Gulbenkianas negalėjo sukurti „Ermitažo filialo“ Portugalijos sostinėje. Be to, Gulbenkianas, išties pirkdamas meno kūrinius Sovietų Rusijoje, nežinojo, kad jam pardavinėjami šedevrai iš muziejų. Ir tai sužinojęs, jis atsisakė toliau įsigyti paveikslų SSRS. Tai liudija Gulbenkiano 1930 metų liepos 31 dieną rašytas laiškas SSRS valstybinio banko vadovui Georgijui Pjatakovui: „Žinote, aš visada laikiausi nuomonės, kad daiktai, kurie daug metų saugomi jūsų muziejuose. negali būti pardavimo objektas. Jie yra ne tik nacionalinis lobis, bet ir didelis kultūros bei nacionalinio pasididžiavimo šaltinis... Nuoširdžiai tikiu, kad net man nieko nepardavinėkite...“

Taigi kaltinimai turtingiausio Portugalijos muziejaus kūrėjui sąmoningu Rusijos meno kolekcijų niokojimu yra nesąžiningi. Įdomu, kad šio laiško tekstas cituojamas ir Ogonkovskajos straipsnyje. Tačiau jo autorius kažkodėl į tai neatsižvelgia. Tačiau mūsų paieškoms svarbiausia yra kitaip: Gulbenkyaną domino tik Vakarų Europos tapybos klasikų ir Rytų meno kūriniai. Apskritai, kad ir kaip būtų, Kazanės Dievo Motinos ikona į Portugaliją nepateko per Gulbenkianą. Bet kaip tada?

Todėl nusprendžiau pasidomėti, kokia buvo Mėlynosios divizijos organizacija, kuri prie katalikų šventovės pastatė stačiatikių bažnyčią, kurioje buvo saugoma ikona?

Ir tada man padėjo José Millazes Pinto. Pirmiausia jis papasakojo apie stačiatikių bažnyčią Fatimoje ir Mėlynąją diviziją.

Paaiškėjo, kad „Mėlynoji divizija“ – antikomunistinė katalikiška organizacija, sukurta po Antrojo pasaulinio karo JAV, siekiant užkirsti kelią komunizmo plitimui pasaulyje. Jos pozicijos ypač stiprios Lotynų Amerikoje, taip pat Ispanijoje ir Portugalijoje. O Dievo Motinos pasirodymo Portugalijoje vietoje – o 1917 m. jos pateiktos pranašystės buvo tiesiogiai susijusios su Rusijos likimu – Mėlynoji divizija nusprendė pastatyti garsiąją stebuklingą ikoną iš Rusijos. „Mėlynoji divizija“ savo pastatą Fatimoje pasistatė šeštajame dešimtmetyje, o po juo esanti stačiatikių bažnyčia, ten vadinama „Bizantine“, buvo specialiai sukurta garsiajai ikonai. Taigi ikona į Portugaliją atkeliavo iš JAV. O tai reiškia, kad dingusio įvaizdžio pėdsakai iš Rusijos veda į Ameriką.

Milyazesh Pint taip pat sugebėjo atsekti stebuklingo atvaizdo kelią iš Rusijos į Fatimą. Anot jo, 1904 metais dingusi ikona su Vrangelio kariuomene buvo gabenama į Krymą, iš ten – į Rumuniją, o vėliau atsidūrė JAV. Ir ten, iš rusų emigrantų, piktograma perėjo Mėlynajam skyriui.

Ši istorija atrodo labai tikėtina, tačiau stebina tai, kad apie tokią garsią ikoną jau kelis dešimtmečius nieko negirdėti!

Įdomu tai, kad septintajame dešimtmetyje iš Anglijos buvo gauta informacija, kad pas vieną kolekcininką rasta „senovinė Kazanės Dievo Motinos ikona, daugeliu atžvilgių panaši į tikrąją“. Ji – kaip sakoma knygoje „Keturiasdešimt keturiasdešimt“ – buvo gabenama į JAV, kur San Francisko arkivyskupas Johnas Shakhovskoy bandė organizuoti lėšų rinkimą šventovei įsigyti, tačiau reikiamos sumos taip ir nepavyko surinkti. Kaip ikona atsidūrė su kolekcininku Anglijoje (sakoma, kad jis ją eksponavo garsiajame „Sotheby's“) – apie tai informacijos nėra. Bet svarbiausia, kad pagal šią versiją Kazanės Dievo Motina atsidūrė Amerikoje! Bet kas buvo ši piktograma? Originalas (išlikęs, o visai ne Chaikino sudegintas)? Vienas iš senų sąrašų? Netikras?

Dėl ikonos, atkeliavusios iš Anglijos, ekspertai išsiaiškino, kad jos atlyginimas yra tikras, iš stebuklingiausio atvaizdo iš Kazanės, kurį pavogė Čaikinas, tačiau ji pati yra nuostabi XX a. Apie tolimesnį šio atvaizdo likimą knygoje „Keturiasdešimt keturiasdešimt“ rašoma taip: „Galų gale, ikoną įsigijo Katalikų bažnyčia ir patalpino ją garsiojoje Dievo Motinos pasirodymo vietoje Portugalijoje 1917 m. – Fatima, rytiniame katalikų centre.

Kuri versija yra arčiau tiesos? Pasak Milyazes Pint, ikona atsidūrė Fatimoje šeštojo dešimtmečio pabaigoje. Anglijoje ikona „iškilo“ tik septintajame dešimtmetyje. Be to, ji tariamai baigė savo kelionę Portugalijoje. Kokia ikona į Iberijos pusiasalį atkeliavo iš JAV? Gal dar vienas dvilypukas? Bet kaip tada su Fatimoje kabėjusios ikonos pastatymu, kuris, sprendžiant iš portugalų žurnalisto aprašymų, buvo senovinis ir, ko gero, tikrai priklausė originaliai ikonai? Tad ikonos pėdsakų visgi reikia ieškoti šeštojo-šeštojo dešimtmečio JAV.

Vienintelis dalykas, kurį galima beveik užtikrintai pasakyti, yra tai, kad Fatimoje saugomos ikonos atlyginimas buvo tikras. Tačiau dėl pačios piktogramos aiškumo nėra. Ar tai buvo originali ikona iš Kazanės, „Maskvos“ sąrašas iš Kazanės katedros, dingusios XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje, ar „graži XX amžiaus kopija“?

Į šį klausimą būtų nesunku atsakyti, jei būtų galima pamatyti pačią piktogramą. Bet ji vėl buvo dingusi iš akių. Tiesa, šį kartą tai jau nebuvo pralaimėjimas. Ir ikonos pėdsakai nebuvo prarasti: ji atsidūrė Vatikane.

Kaip išsiaiškino José Millhasesas Pinto, pagal buvusių ikonos savininkų sąlygas po komunistinio režimo žlugimo ji turėjo grįžti į Rusiją. Galbūt ikona po visų peripetijų būtų grįžusi į tėvynę. Tačiau buvo viena labai reikšminga kliūtis.

Kam atvaizdas turi būti grąžintas? Rusijos ortodoksų bažnyčia ar rusų stačiatikių bažnyčia užsienyje? Deja, abi bažnyčios vis dar negali susitarti. Todėl vietoj Rusijos ikona iš Fatimos buvo perkelta į Vatikaną, kur ji išliko iki šiol. O kada Rusija ją atgaus, neaišku.

Taigi, kaip ir anksčiau, stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos likimas yra apsuptas paslapčių. Daug klausimų būtų galima nušviesti apie ikonų ir okladų, kurie „išryškėjo“ Anglijoje, JAV, o vėliau ir Portugalijoje, patirtį, tačiau iki šiol mūsų specialistams nebuvo prieinamas nei Vatikanas, nei net tokios organizacijos kaip Mėlynasis skyrius. .. Ir dabartiniams (taip pat ir buvusiems) šventojo paveikslo savininkams, žinoma, nelabai patiktų, jei po tyrimo ikona, aplink kurią XX amžiuje buvo tiek triukšmo, paaiškėtų būti netikru. Čia derėtų priminti, kad net ikirevoliucinėje Rusijoje Maskvos generalgubernatorius Gerschelmanas, viešėjęs pas Nikolajų II, manė, kad „svarbu atkurti šventovę“, o „ne taip svarbu, ar pavogta piktograma ar kita piktograma iš tikrųjų buvo gauta.

Jie laikomi piktųjų dvasių amuletais, atneša gėrį į namus, taip pat saugo jo savininkus nuo rūpesčių ir nuodėmingų veiksmų. Tačiau kai kuriose situacijose vaizdai krenta, dažnai be jokios priežasties. Ką tai reiškia? Kodėl ikona krenta namuose - ženklas? Ir nors dvasininkai pataria tokiam ženklui neteikti ypatingos reikšmės, ikonos kritimas jums nieko gero nežada. Atkreipkite dėmesį į tai, koks vaizdas nukrenta, kuris šventasis pavaizduotas ant ikonos ir kas vyksta toliau. Svarbu ir kritimo priežastis.

Prastas inkaravimas

Piktogramos dažnai dedamos ant naktinių staliukų, stalų ar raudoname kampe. Tačiau daugelis pradeda kabinti piktogramas ant nagų arba tiesiog deda ant nestabilių konstrukcijų. Jei jūsų piktograma nukrito tokioje situacijoje arba valymo metu, nėra ko jaudintis. Visiškai natūralu, kad blogai sutvirtinus jis nukris ir gyvenime nebus jokių pokyčių, kol nepadėsi į kitą vietą ar patikimai nesustiprinsi.

Tą patį galima pasakyti, jei piktograma netyčia nukrito valymo metu. Ir po to, kai padėjote jį į savo vietą, nieko panašaus nepasikartojo.

Kiti atvejai

Taigi, jei piktograma yra labai gerai pritvirtinta ir iki tam tikro taško ji niekaip nebuvo nukritusi, tai kodėl piktograma krenta namuose - ženklas? Tai reiškia, kad įvyks kažkas labai blogo, tačiau, priešingai nei senovės prognozės, tai ne visada reiškia šeimos nario mirtį.

Jei piktograma jūsų namuose nuolat krenta, tada nelaimė gali būti įvairių. Pavyzdžiui, taip gali nutikti, jei kas nors namuose spėliojo, užsiėmė žalos, meilės burtų ir dvasingumo darymu. Ypač jis atliko ritualus ant kraujo, naudodamas juodąją magiją. Esant tokiai situacijai, butą geriau pašventinti, kad piktosios dvasios jo nepriimtų.

Jei piktograma pradėjo nuolat kristi, atkreipkite dėmesį į tai, kas tiksliai joje pavaizduotas. Jei tai vyriškas šventasis, tada vyrui gali nutikti nelaimė. Tai gali būti kaip sutuoktinio apgaudinėjimas, skyrybos, atsimetimas nuo Dievo, fizinė mirtis ar pavojus gyvybei. Jei sūnus auga šeimoje, jis gali patekti į blogą kompaniją. Jei piktograma nuolat krenta, su kuria tėvai ką nors palaimino santuokai, tai gali būti šeimos iširimo, vieno iš sutuoktinių išdavystės ženklas, taip pat šeimos prakeiksmo ženklas.

Moteriškos ikonos kritimas gali nuspėti moteriai nelaimę. Tai gali būti ir fizinė mirtis, pavojus ar liga, ir žmonos pasitraukimas iš vyro, dukters atskyrimas nuo šeimos, ir skandalai bei kivirčai. Kartais tai yra ženklas, kad su ja kažkas negerai.

Ką daryti tokiais atvejais

Visų pirma, reikia pertvarkyti piktogramą ir eiti į šventyklą. Priimkite sakramentą ir atgailaukite, jei padarote ar padarėte kokią nors baisią nuodėmę. Taip pat reikia įspėti šeimos narius, kad jie būtų atsargūs kasdienybėje, įsiklausytų į savo intuiciją. Tada žinojimas, į ką krenta piktograma namuose, yra ženklas, padėsiantis susidoroti su bet kokia sudėtinga situacija arba sėkmingai jai užkirsti kelią. Atminkite, kad nuoširdžiomis maldomis Viešpats saugo žmogų, bet jei jam reikia kokio nors gyvenimo išbandymo, kad išsigelbėtų, jis padės jam oriai ir lengvai praeiti.

Šią nuostabią istoriją prieš trejus metus papasakojo mūsų vasarnamio kaimynė Irina Valentinovna.

1996 metais ji pakeitė gyvenamąją vietą. Knygas, kurių turėjo daug, moteris sukrovė į dėžes. Į vieną iš jų ji nerūpestingai įsmeigė labai seną Dievo Motinos ikoną. Dar 1916 metais jos močiutė ir senelis buvo susituokę su šia ikona. Taigi ikonos amžius buvo daugiau nei šimtas metų.

Persikėlusi į naują butą, Irina Valentinovna pradėjo išpakuoti daiktus. Įsivaizduokite jos nuostabą, kai nė vienoje dėžutėje su knygomis ji nerado senos piktogramos. Moteris kelis kartus viską patikrino, bet Dievo Motinos niekur nebuvo.

Bute nieko nebuvo. Žmonės kraustymosi metu daiktų nelietė. Visos dėžės buvo tvirtai surištos špagatais. Nebuvo dingusi nė viena knyga, bet ikona dingo ir pačiu nesuprantamiausiu ir paslaptingiausiu būdu.

Irina Valentinovna buvo labai susirūpinusi dėl netekties. Moterį kankino blogos nuojautos, ji nuėjo į bažnyčią. Dievo šventykloje ji sutiko jauną dvasininką. Ji pasidalijo su juo savo problema. Tačiau kunigas moters žodžiams neteikė didelės reikšmės. Jis patarė dar kartą atidžiai viską patikrinti. Jei piktogramos neliko sename bute, ji turi kažkur gulėti.

Nusivylusi Irina Valentinovna patraukė į išėjimą, tačiau ją sustabdė pagyvenęs kunigas. Jis patarė jai kuo dažniau melstis, uždegti žvakutes prie šio bažnyčios paveikslo ir nuolat prašyti atleidimo. Jis paaiškino, kad tokiu atveju Dievas atleis neatsargų požiūrį į Dievo Motiną ir grąžins ikoną.

Irina Valentinovna tiksliai laikėsi patarimo. Ilgą laiką ji eidavo į bažnyčią, uždegdavo žvakutes, melsdavosi, prašydavo atleisti.

Vieną dieną, grįžusi namo, moteris nuėjo prie knygų spintos pasiimti reikalingos knygos. Įsivaizduokite jos nuostabą, kai tarp knygų stuburų ji staiga pamatė tamsiąją dingusios ikonos pusę.

Ją atsargiai ištraukė iš spintos. Šeimininkė nuvalė dulkes ir pakabino dešiniajame kambario kampe. Bet kaip ikona atsidūrė tarp knygų? Irina Valentinovna juos naudojo reguliariai, tačiau anksčiau niekada nebuvo radusi švento paveikslo.

Taigi, įvyko stebuklas. Dievas pirmiausia nubaudė moterį už nerūpestingą požiūrį į šventovę, o paskui, atsižvelgęs į jos nuoširdžią atgailą, jai atleido. Matyt, piktograma visą laiką buvo bute, bet šeimininkė jos nematė. Teisingos maldos atvėrė moteriai akis, ir ji pagaliau įgijo tai, ką prarado.

Istoriją svetainei parengė „Winter Cherry“.