Galite persodinti sodinukus švarų ketvirtadienį. Kada sodinti

Nerekomenduojama sodinti po Velykų kitas septynias dienas. Kadangi didžioji šventė yra dvasinė, visas jūsų laikas turi būti skirtas sielos apvalymui ir maldoms bažnyčioje. Yra ženklų ir tradicijų, bylojančių apie taisyklių laikymąsi prieš sėją. Pirmasis trečiadienis po Velykų vadinamas „sausu“. Šią dieną įprasta apeiti visus savo sodus su žvake, skaityti maldą, kad apsaugotų derlių nuo krušos, lietaus ir vėjų.

Šiuolaikiniame pasaulyje tradicijos keičiasi, žmonės užsiėmę darbais, tad laiko daržui lieka mažiau. Kai kurie po Velykų nespėja pasodinti visų daigų, todėl galima manyti, kad kiekvienas darbininkas gali pradėti darbą trečią dieną po Kristaus Prisikėlimo.

Kada galiu pradėti sodinti po Velykų: sodinimo taisyklės

Patyrę sodininkai ir sodininkai puikiai žino visas sodinukų sodinimo tradicijas ir taisykles. Norint gauti gerą derlių, svarbu laikytis palankių dienų pagal mėnulio kalendorių, kurios gali suteikti augalui jėgų daugiau ir derliaus nuėmimui. Bažnyčios dienos ir šventės skirtos šventei, o ne darbui. Būtina atsižvelgti į visus niuansus ir planuoti darbus sode ir sode pagal kalendorines dienas.

Velykų šventė neturi aiškios datos, todėl gali sukristi palankiomis sodo dienomis. Nenusiminkite, nes kiekvienam augalui yra tam tikras laikotarpis, per kurį jis sodinamas į dirvą.

Yra žinoma, kad balandžio viduryje būtina sodinti morkas, ankstyvuosius kopūstus ir cukinijas. Kaip tik šiuo laikotarpiu ant drebulės atsiranda auskarai. Gegužės pradžioje geriau susidoroti su agurkais, moliūgais ir burokėliais. Bulvės sodinamos iki gegužės 10 d. Iki to laiko kaštonai jau žydi.

Kada pradėti sodinti po Velykų: kada sodinti sodinukus ir pirmosios savaitės po Velykų tradicijos

Žmonėms, dirbantiems ant žemės, poilsis yra labai sunkus darbas. Kadangi atėjus pavasariui vertinama kiekviena diena ir viena diena pamaitina metus. Todėl dirbti galima jau trečią dieną po Velykų, jei nėra kaip laukti. Tačiau vis dėlto geriau gerbti bažnytines šventes.

Pirmą savaitę po šviesių atostogų reikia atsipalaiduoti ir mėgautis gyvenimu. Ši savaitė vadinama Šventąja.

Pirmadienį reikia važiuoti pas gimines. Būtina su savimi pasiimti kiaušinius, velykinius pyragus. Vyras pirmas turi įeiti į namus.

Antradienį visa šeima važiuoja į svečius. Nuo seniausių laikų buvo šokama šokių, tačiau dabar žmonės šios tradicijos nepaiso.

Nuo ketvirtadienio jie surengė nuotakų šou. Jaunikiai patys prižiūrėjo nuotaką, o merginos tą dieną dainavo ir šoko. Paprastai šventės šventimas baigdavosi, tačiau kiaušiniai ir velykiniai pyragai vis tiek buvo pagrindinis simbolis.

Penktadienį minėjome Atleidimo dieną. Merginos jaunystei ir grožiui nusiprausė šaltu vandeniu, kuris taip pat gydo visus metus.

Šeštadienį tuo metu populiarus žaidimas – margučių ridenimas – subūrė žmones į grupes, gatvėse buvo galima rasti daug jaunimo ir vaikų.

Sekmadienį buvo įprasta pasipuošti ir burtis į grupes. Nesusituokę jaunuoliai apvažiavo visus namus ir pasiimdavo jaunuolius vedusius vyrus. Iki tos dienos ištisus metus vyras negalėjo palikti žmonos. Dabar jis gali ilgam išeiti į darbą ir visą kasdienę naštą perkelti ant jos trapių pečių.

Atėjus pavasariui bet kurio ūkininko gyvenimą užpildo daugybė rūpesčių: lysvių ruošimas, sėklų pasirinkimas, sodinukų auginimas ir šiltnamių sutvarkymas vienas kitą keičia kosminiu greičiu. Ir kaip tik šiuo karštu metu, kai kiekviena minutė yra aukso vertės, patenka viena didžiausių krikščioniškų švenčių – Velykos. Savaitė prieš šviesųjį sekmadienį vadinama Didžiąja savaite ir yra apipinta daugybe prietarų. Vienas iš jų teigia, kad šiuo laikotarpiu griežtai draudžiama dirbti ant žemės. Ar taip ir ar galima Didžiąją savaitę sodinti sodą - išsiaiškinkime kartu.

Ar galima sodinti augalus per Didžiąją savaitę?

Paskutinė Didžiosios gavėnios savaitė tradiciškai yra laikas, kai visi pasaulietiniai rūpesčiai ir rūpesčiai turi išnykti prieš dvasinius. Krikščionys šiuo laikotarpiu lanko specialias pamaldas, kurios vyksta tik Didžiąją savaitę, tapdamos savotiškais Biblijoje aprašytų įvykių dalyviais. Tarp gyventojų yra nuomonė, kad bet koks darbas šiuo metu yra draudžiamas. Tačiau taip nėra. Pagal papročius šią savaitę namuose sutvarko reikalus, išmetė per žiemą susikaupusias šiukšles, plauna langus ir ruošia ritualinius patiekalus, pavyzdžiui, kepa velykinius pyragus. Nuo būtinybės atlikti tarnybines pareigas nepabėgsi – paskutinės gavėnios savaitės darbo grafikas niekuo nesiskiria nuo grafiko bet kuriuo kitu metu. Kalbant apie sodininkystės reikalus, tada, jei reikia, šiuo laikotarpiu visiškai įmanoma į juos atkreipti dėmesį. Be to, daugelis tautų tiki, kad viskas, kas pasodinta priešvelykinę savaitę, ne tik gerai įsišaknys, bet tikrai duos gerą derlių. Todėl sėkite ir sodinkite augalus Didžiąją savaitę ne tik įmanoma, bet ir būtina. Tačiau tai turi būti padaryta laikantis tam tikrų taisyklių. Pirma, sodinimo darbai turėtų būti atliekami po pamaldų, o ne vietoj to, kad lankotės bažnyčioje. Antra, kasti žemę, sodinti bulves ir dirbti kitus sunkius darbus Didžiąją savaitę galima tik tuo atveju, jei šis procesas teikia malonumą, nesukelia šeiminių kivirčų ir nesantaikos. Trečia, sodininkystę reikia planuoti taip, kad jos būtų baigtos iki Didžiojo penktadienio – griežčiausio pasninko ir svarbiausių bažnytinių pamaldų pradžios. Šią dieną, kaip ir šeštadienį, reikėtų susilaikyti nuo bet kokių sodo reikalų.

Velykos yra visų šventa, mylima ir švenčiama šventė. Šią dieną įprasta dažyti kiaušinius, uždegti velykinius pyragus ir eiti vieni pas kitus. Šią dieną, remiantis bažnyčios kanonais, nėra įprasta dirbti sode, vasarnamyje ar sodo sklype. Namų darbus galima atlikti, jei jie susiję su pasiruošimu Velykoms, pavyzdžiui, velykinių pyragų kepimu, kiaušinių virimu ir pan. Visa savaitė prieš Velykas, dar vadinama aistrų savaite, skirta pasiruošti šviesiai šventei.

Pasiruošimas šventei

1. Nuo pirmadienio turite išvalyti namus nuo senų daiktų, įsigyti visus reikalingus produktus šventei.
2. Trečiadienį prasideda bendras namų šurmulys ir tvarkos tvarkymas. Jie trina ir plauna grindis, plauna skalbinius, šluosto dulkes visuose kampuose.
3. Didįjį ketvirtadienį leidžiama kirpti plaukus vienerių metų vaikams, eiti į bažnyčią. Ši diena simbolizavo ne tik namų, bet ir minčių bei sielos apsivalymą. Nuo ketvirtadienio prasidėjo visas pasiruošimas Velykoms.
4. Penktadienį ir šeštadienį jie toliau dažė kiaušinius, kepė velykinius pyragus ir gamino kitus patiekalus. Šią dieną leidžiama atlikti paskutinį valymą prieš šventę.

Tokios senos šios savaitės tradicijos. Tačiau dėl daugelio aplinkybių dauguma sodininkų ir sodininkų norėtų dirbti savo sode. Todėl dažnai kyla klausimas: „Ar galima Velykų savaitę dirbti sode ir sodinti daržoves?“. Dažnai atostogos patenka į savaitgalį, ir, žinoma, visi vasaros gyventojai stengiasi kuo daugiau nuveikti sode. Bažnyčia, atsakydama į klausimą „ar galima dirbti per Velykas“, sako, kad Viešpats nedraudė dirbti šią dieną, o palaimino ilsėtis. Todėl per Velykas, žinoma, pageidautina ką nors veikti žemėje, bet susitikti su artimaisiais, nueiti į bažnyčią ar tiesiog pailsėti namuose. Bet jei vis dėlto reikia skubiai atlikti darbus atostogų metu sode, galite tai padaryti.

Darbas žemėje

Darbus sode geriau pradėti po dienos tarnybos. Galima dirbti ir Velykų savaitę, šiuolaikinis pasaulis toks, kad dirbti reikia, nepriklausomai nuo švenčių. Tačiau visos pareigos ir darbai turi būti atliekami sąžiningai ir kruopščiai.

1. Velykų savaitę sode geriau nieko nesodinti. Žemė šiuo laikotarpiu laikoma mirusia, o jei joje kažkas bus pasodinta, augalai neduos derliaus.
2. Prieš Velykas geriausia imtis svetainės valymo ir sutvarkymo. Išneškite šiukšles, nuvalykite žemę nuo piktžolių, o medžius ir krūmus – nuo ​​pažeistų ir išdžiūvusių šakelių.

Dvasininkai tiki, kad jei darbas sode yra malonumas, vadinasi, tai galima padaryti.

Pagal tradiciją, Didžioji savaitė ateina po Velykų. Manoma, kad visą savaitę reikia linksmintis, eiti į svečius ir džiaugtis. Pirmadienį visi vyrai eina į svečius, sveikina su prasidėjusiomis Velykomis.

Spalvoti kiaušiniai ir velykiniai pyragaičiai laikomi privalomomis dovanomis. Antradienį moterys važiuoja į svečius, o vyrai lieka namuose. Šviesiąją savaitę leidžiama krikštyti vaikus, tačiau negalima rengti atminimo pamaldų ir gedėti. Senovės Rusijoje šviesiąją savaitę reikėjo tik linksmintis, net valstiečiai nebuvo verčiami dirbti. Surengė nuotakų peržiūrą, kūreno laužus, surengė apvalius šokius ir šokius visiems žmonėms.

Pirmoji savaitė po Velykų – Velykos, Šviesioji, Vielinė savaitė

Laikotarpiu nuo Velykų iki Trejybės pasikeičia savaitės dienų tvarka pagal bažnyčios kalendorių: prasideda sekmadienį, o ne pirmadienį, kaip įprasta.

Didžioji šventė tęsiasi. Visi šviesi savaitė Velykų stalas lieka padengtas, šeimininkai vaišina kiekvieną atėjusį į namus. Labiausiai gerbiami ligoniai, vargšai, vargšai.

Šiame nedarbe buvo nustatytas specialus draudimas bet kokiam fiziniam darbui, negalima buvo austi, megzti, įkalti kuolus į žemę, maišytis su mėšlu ir pan. Pasėliai Didžiąją savaitę netinka, todėl geriau nepradėti juos.

• Kad nenukentėtų karšti orai, šią savaitę nebuvo galima išgerti daug vandens.
• Trečiadienį,žmonių vadino Gradovaja, arba Sausas, nedirbo, apėjo laukus su garsia žvake. Tokie veiksmai apsaugojo uoliųjų šeimininkų laukus ir sodus nuo krušos vasarą.
• Taip pat šią dieną buvo griežtai draudžiama liesti pavasarinei sėjai paruoštas sėklas.
• Ketvirtadienį Velykų savaitę buvo pagerbti mirę protėviai. Žmonės šią dieną pavadino Navskaja Velykomis, Mirusiųjų Velykomis. Ruošdavo šventinį maistą, dažydavo kiaušinius ir eidavo į kapines tvarkyti kapų. Prie kapinių vartų visada buvo sakomas velykinis sveikinimas: "Kristus prisikėlė!", paskui melsdavosi prie artimųjų kapų, palikdavo velykinius (nešventintus) margučius ir kitus skanėstus, teikdavo išmaldą vargšams.
• Kai kuriose vietovėse šią dieną buvo išvirta tiek baltų kiaušinių, kiek šeimoje mirė vaikų. Kiaušinius reikėjo valgyti atviroje vietoje, „pakachaushy ant žolės“, kad vaikai iš dangaus matytų ir palaimintų jų nepamiršusią šeimą.

Antra savaitė po Velykų – Fomina, Vielos savaitė

• liaudies kalendoriuje sekmadienisšią savaitę skambino Krasnaja Gorka arba Jarilovica. Tai buvo dar viena pavasario sutikimo diena. Ant kalvos buvo pastatytas šiaudinis žmogelis, pritvirtintas ant ilgo stulpo. Aplink susirinkę suaugusieji ir vaikai dainavo daineles, „guškalius ant arelio“ – sūpynes, vaišino vieni kitus kiaušinienėmis. Vakare su dainomis ir šokiais šis paveikslas buvo sudegintas.
• pirmadienis ant Tomo savaitė vadinama Gyvąja vaivorykšte, galbūt todėl, kad rytoj, antradienį, vadinamą Mirusia vaivorykšte, prisiminsime savo mirusius protėvius.
• Šią dieną buvo leista dirbti sode ir darže – pjauti šakas, sodinti ir atsodinti medžius: „Šventasis Radaunitsa-sadūnasica! Sodaisadzicbinukritojos".
• Šeimininkės rytdienai ruošė šventinę vakarienę. Liaudies manymu: kas pirmas ateis į Radunitsa kapines, gaus ypatingą mirusiųjų padėką ir globą.
• antradienisšią savaitę – viena pagrindinių dienų protėvių minėjimo cikle – Radunitsa. Tradicinė slavų atminimo diena yra šeštadienis. Tačiau tik vienu atveju šiame šablone leidžiama išimtis, nes jai galioja pamatinis tradicinės kultūros dėsnis, pagrįstas visuotiniu mirusiųjų pagerbimo ritmu. Radunitsa švenčiama 9 dieną po Velykų. Anot mūsų protėvių, kapinės buvo ne tiek fizinio mirusiųjų laidojimo vieta, kiek ritualinė susitikimo su Amžinybės pasaulio atstovais vieta, buvo tiksliai nustatyta ne tik vieta, bet ir susitikimo laikas.

Šios dienos ypatybės užfiksuotos tokioje patarlėje: „Radaunš, taip, ark, verk prie lovų ir šuoliais ganyk lovą“. Ryte šeimininkė nenulipo nuo viryklės, baigė ruošti visus reikalingus ritualinius patiekalus, tada sutvarkė buityje reikalus ir galiausiai prasidėjo pasiruošimas šventinei dienos daliai. Šeima apsirengė viskuo protingai, pasiėmė švarią lininę staltiesę, blynus, dešrą, lašinius, velykinius kiaušinius
(viena iš jų būtinai buvo pašventinta, buvo valgoma atminimo vaišių pradžioje), druska, butelis degtinės. Visa tai buvo sudėta į specialų krepšį ir uždengta baltu rankšluosčiu. Pasiruošimas vyko be šurmulio, iškilmingai, su orumo ir pasididžiavimo jausmu, nes žmonės ėjo į neįprastą susitikimą. Baigusi rytinius pasiruošimus, šeima nuėjo į šventyklą patarnauti mišių, o paskui – į kapines.

Nėščios moterys labai nerekomenduojamos lankytiskapines.

• Šią ar užvakar sutvarkė reikalus ant artimųjų kapų. Reikėjo nupjauti velėną, perkloti ją aplink kapo perimetrą. po to pabarstykite juos šviežiu geltonu smėliu, papuoškite antkapius naujais, specialiai atvežtais liaudies audimo atributais.
• Primename, kad prie kapo kryžiaus buvo pririšti šie identifikavimo atributai, priklausomai nuo to, kas buvo palaidotas:

• baltas vainikas ant kryžiaus, stovėjusio ant kapo, kuriame buvo palaidota mergaitė;
• balta prijuostė ant kryžiaus ant moters kapo;
• baltas rankinis stabdis pririštas prie kapo kryžiaus, kur palaidotas vyras ar jaunuolis.

• Ritualinis stalas buvo dedamas tiesiai ant kapo arba (kas buvo daroma rečiau) prie vieno iš paskutiniųjų mirusių giminaičių kapo. Tačiau prieš gyviesiems pradėti ritualinį valgį, ant kiekvieno kapo reikėjo padėti aukas.
• Prie kiekvieno kryžiaus ar paminklo buvo pastatyti septyni ritualiniai atributai:

• lėkštė;
• puodelis su viršūne vienas gabalas duonos;
  • Velykos nešventintos kiaušinis;
  • kažkas iš gyvūninės kilmės produktų (gabalėlis rūkytų žiedadulkių ar naminės dešros);
• naminis sausainiai, vienas saldainis;
  • negyvas(dirbtinis) gėlės, Nelyginis skaičius yra privalomas, nes laidotuvių apeigose, apibūdinančiose išsiskyrimą, plyšimą, vienatvę, nesusipratimą, yra pagrindinis simbolis! (Kokia paradoksali yra šių dienų tradicija – eiti į kapines su pora šviežių gėlių!)
  • Po to visi „pakrikštijo su pameriais“ - šeimininkė paėmė velykinį pašventintą margutį ir kirto palei kapo piliakalnį, tada kiaušinis išvalytas (kriaukle buvo dedama tiesiai ant kapo), kartą-supjaustyti į tiek dalių, kiek prie kapo buvo žmonių. Trapecija prasidėjo būtent nuo ritualo bendrystė su šia skiltele originalus gyvybės simbolis.

• Tada tėvas (arba senelis, kuris buvo seniausias iš susirinkusiųjų) paėmė butelį ir įpylė degtinės. vienintelis puodelis(charu) atsinešė su savimi.

Supiltos (apie trečdalį) „senos padangos“ kelis lašus užpylė ant kapo, vidurinę dalį išgėrė pats, o paskutinį trečdalį paliko (tas pačias „ašaras“ stiklinės apačioje). Char-ku buvo vėl papildytas papildymu ir perduotas kitam stažą turinčiam asmeniui. Jis ir vėlesni apeigų dalyviai vėl ir vėl kartojo ritualinį veiksmą tikslia seka. Kai taurė visus aplenkė, apačioje likusi degtinė vėl buvo pilama ant kapo. Susidarė užburtas ratas, kurio simbolika kartu su turiniu (apačioje likusia „ašara“) buvo siekiama sujungti giminę, šeimą, išsaugoti gyvą atminimą jau išėjusiųjų į kitą pasaulį.

• Žinoma, buvo daug pokalbių ir prisiminimų. Jei kas nors mirė einamaisiais metais, o netekties skausmas dar neatslūgo, tai neapsieis be ašarų ir ašarų.
• Šiandien prie kapo daugelis gamina stalus ir suoliukus, aiškiai modeliuojančius namų šventę. Tai teisinga, bet tik neimkite šių lentelių iš tvoros. Toks jausmas, kad stovėjai prie gimtųjų namų slenksčio, bet nenorėjai į juos leistis.

Tarp baltarusių yra griežtas draudimas „liesti“ žemę prieš Vaivorykštę arba prieš Apreiškimą (jei Vaivorykštė nukrenta vėlyvą pavasarį). Tai gali virsti ilga vasaros sausra ir dėl to pasėlių nesėkme, taip pat lemti vieno iš artimų giminaičių mirtį, todėl pirmiausia reikėjo sutvarkyti savo protėvių kapus - pasitelkti jų paramą, gauti palaiminimą ir pradėti žemės ūkio darbų ciklą.

• Šiai dienai keptais blynais buvo lesinama avis. Buvo tikima, kad tada jie geriau ėriuosi.
• Jei šią dieną į lauką ar sodą išneši bent mėšlo krovinį, visada būsi su derliumi.
• Tėvų dieną galite pamatyti pranašišką sapną „iš tėvų“ ar mirusių giminaičių. Atvykę į kapines tris kartus nusilenkite ir pasakykite:

" Radunitsa, Fomino savaitė, visų mirusiųjų diena. šaukiuosi pagalbos. Prašau, suteik man pranašišką sapną. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Straipsnis parengtas naudojant knygos „Auksinės liaudies kultūros taisyklės“ medžiagą, autorės Oksana Kotovich ir Yanka Kruk, 6-asis leidimas, papildytas, Minskas „Adukatsiya i vyhavanne“ 2011 m.

Prasidėjus pavasariui kiekvienam sodininkui tampa aktualu stebėti įvairių kultūrų sodinimo laiką. Tuo pačiu metu daugelis vadovaujasi gamtos įkalčiais, mėnulio kalendoriumi. Kai kam kyla klausimų dėl sėjos laiko susiejimo su įvairių švenčių datomis. Ir vienas iš klausimų, kuriuo dažniausiai domisi pradedančiuosius sodininkus, – ar galima po to sodinti sodą?

Kada po Velykų galima sodinti daržą?

Velykos yra viena iš švenčių, kurios data kasmet keičiasi. Jis gali kristi skirtingomis balandžio datomis ir gegužės pradžioje. Tuo pačiu metu sodo augalams yra apytikslės datos, kada palankiausia jas sodinti. Pavyzdžiui:

• nuo balandžio vidurio sodinamos ankstyvosios morkos, pastarnokai ir petražolės;
• balandžio pabaigoje taip pat sodinamos cukinijos;
• gegužės pirmąją dekadą sėjami melionai, agurkai, moliūgai;
• iki gegužės 10 d., pageidautina spėti pasodinti bulves ir burokėlius.

Atsižvelgiant į tai, kad pastaraisiais metais orai nebuvo stabilūs, patyrę vasarotojai, rinkdamiesi daržo sodinimo laiką, vadovaujasi laukinės gamtos užuominomis. Tai apima šiuos liaudies ženklus:

• pradėjus žydėti putinoms (tai nutinka balandžio pradžioje–viduryje), šiltnamyje rekomenduojama sėti kopūstų, pomidorų ir agurkų sėklas. Tai padės gauti daržovių, kurios sunoks anksčiau nei atvirame sode;
• kai ant drebulės pradeda atsirasti auskarai, galite pradėti sėti morkas, petražoles ir pastarnokus;
• nuo to momento, kai ant beržo atsiranda auskarai, sodinamos bulvės. Pradedantiesiems sodininkams dažnai kyla klausimas, ar galima bulves sodinti iškart po Velykų. Paprastai auskarų atsiradimo ant beržo momentas kaip tik sutampa su šia švente;
• žalių lapų atsiradimas ant ąžuolo rodo, kad laikas sodinti ankštinius augalus;
• kaštonų žydėjimas rodo, kad laikas sėti kukurūzus, burokėlius (sandėliavimui) ir pupeles;
• kai Viburnum pražydo, galite pasodinti moliūgą;
• gluosnio ir šermukšnio žydėjimo metu reikia sodinti pomidorų, paprikų, baklažanų daigus. Per šį laikotarpį šalnų tikimybė išnyksta;
• kad dirva nebeužšals, liudija lazdyno žydėjimas. Šiuo metu atvirame lauke pradedami sėti šalčiui atsparūs augalai, tokie kaip ridikai, rūgštynės, špinatai;
• vyšnių žiedai padės suprasti, kad galima sėti krapus, žoleles, perželdinius, cukinijas, moliūgus, moliūgus.

Kada po Velykų sodinti ir persodinti?

Atsižvelgiant į tai, kad Velykos yra didelė religinė šventė, tikintieji domisi: kurią savaitę po Velykų negalima sodinti? Remiantis bažnyčios kanonais, visuotinai priimta, kad po šios šventės kitą savaitę negalima dirbti. Šis laikas turėtų būti skirtas maldai, bažnyčios lankymui ir atsigręžimui į Dievą.

Kita vertus, kas įpratęs dirbti ant žemės, žino posakį, kad viena pavasario diena pamaitina visus metus. Todėl klausimas labiau tinka žemės ūkio darbams: kurią dieną po Velykų galima sodinti? Šiuo atžvilgiu taikoma taisyklė, kad daržą galima pradėti sodinti praėjus trims dienoms po Velykų.

Sodo augalų sodinimo laikas kiekvienais metais skiriasi priklausomai nuo oro sąlygų. Pavasaris gali būti ankstyvas, savalaikis arba vėlyvas. Todėl svarbu teisingai naršyti ir nuspręsti dėl sodo sodinimo laiko, nes tai padės gauti gerą derlių ateityje.