Feminizmo problemos. Moterų savirealizacija feminizmo evoliucijos kontekste Feminizmo problemos

Tekstas: Elena Nizeenko

2016 metais vis dar nėra vienareikšmio požiūris į feminizmą ir aiškus jo tikslų bei metodų supratimas. Netgi žmonės, kurie apskritai palaiko moterų teises, dažnai mano, kad feminizmas nebereikalingas, ir mes visi gyvename pergalingos lygybės pasaulyje. Tačiau iš tikrųjų visa krūva vis dar aktualių pasaulinių problemų yra susijusi su lyčių nelygybe. Daugelyje šalių gyvenimo kokybė vis dar priklauso nuo lyties: ir nuo to, kiek tu pats gali pasirinkti savo gyvenimo kelią, ir kokias tolesnes galimybes suteikia visuomenė ir valstybė. Suprantame, kokios pagrindinės Rusijos ir kitų šalių moterų problemos.

Smurtiniai papročiai

Moterims iš įvairių pasaulio šalių vis dar taikomos žeminančios ir mirtinos procedūros. Atrodo, kad moterų lytinių organų žalojimas yra tolima pusiau mitinė tradicija, tačiau šiandien jie vykdomi Rusijos teritorijoje. Moterys dažnai suluošinamos vaikystėje: be medicininių indikacijų iš dalies arba visiškai pašalinama išorinė lytinių organų dalis. Įskaitant antisanitarines sąlygas, turinčias rimtų pasekmių sveikatai ir siekiant apriboti seksualumą. Su tokiomis praktikomis bandoma kovoti: pavyzdžiui, Rusijoje šiemet jos prasidėjo, kitose šalyse, pavyzdžiui, Gambijoje, procedūra teisėta.

Merginos susituokia neprašant sutikimo, taip pat ir paauglystėje; iš šeimos; panaudoti juos vadinamajai laikinajai santuokai. Moteris žudo jų artimieji, vadindami tai „žudymais dėl garbės“. Kartais tam tikros srities įsakymai prieštarauja įstatymams – ak, čia būtent toks atvejis, kai pozicija „pas mus taip yra“ tampa tarsi teisėta. Šios praktikos paprastai laikomos religinėmis, nors jos ne visada yra įtrauktos į religiją.

Šiuolaikinis feminizmas, be kita ko, kovoja už tai, kad moterys galėtų savarankiškai tvarkyti savo gyvenimą ir savo kūną, o kova su smurtiniais papročiais yra viena iš svarbių jo užduočių.

Lyčių atotrūkis darbe

Daugelyje šalių karjeros lygybės idėjos yra formaliai paplitusios: kiekvienas žmogus gali pats nuspręsti, kaip jis nori dirbti ir ar jam to apskritai reikia. Tačiau praktiškai lytis vis tiek daro didelę įtaką karjeros galimybėms. Banginiai, ant kurių slypi lyčių nelygybė: vyrų ir moterų darbo užmokesčio skirtumas (jo indeksas šiandien vis dar nėra nulinis visose šalyse); stiklinės lubos, ir tai, kad moterys ir vyrai turi dėti nevienodas pastangas dėl tos pačios pozicijos.

Rusijos įstatymai draudžia laisvose darbo vietose nurodyti pageidaujamą kandidato lytį, tačiau kai kurie darbdaviai vis tiek pirmieji į šias pareigas laiko vyrus. O laisvų darbo vietų tekstai merginoms gali būti smulkmenos, nesusijusios su profesinėmis savybėmis. Kai kuriose šalyse vis dar yra moterims draudžiamų profesijų sąrašai; Tuo pačiu metu, Pasaulio banko duomenimis, moterys Rusijoje susiduria su daugiausiai karjeros apribojimų pasaulyje – joms draudžiami 456 darbo tipai. Draudimas daugiau jų skirti rusėms, vien dėl tariamos žalos reprodukcinei sveikatai, iš esmės yra politikos, pagal kurią moteris teikia pirmenybę vaikų gimdymui, rezultatas. Pokalbio metu ir darbo procese moterys dažnai patiria kitų sunkumų – susiduria su priekabiavimu, išankstiniu nusistatymu, diskriminacija. Be to, moterims dažnai tenka dirbti ir prižiūrėti vaikus. Darbo vietos dažnai visiškai netinkamos mamoms.

Požiūris „vyrai iš prigimties yra ambicingesni, pajėgesni ir turėtų uždirbti daugiau nei moterys“ trukdo priimti teisingą idėją: skirstymas į „vyrą“ ir „moterį“ karjeroje yra tolimas ir tik sustiprina nevienodą vyrų ir moterų pasiskirstymą. galia visuomenėje. Feminizmas atkreipia dėmesį į tai, pagal kokius sisteminius dėsnius veikia ši nelygybė, kaip ji trukdo dirbti tam tikrose srityse, į pozicijų iškrypimą, kuriame vyrai pagal nutylėjimą turi daugiau taškų starte.

reprodukcinis smurtas

Sprendimas gimdyti ar negimdyti turėtų priklausyti pačiai moteriai, tačiau rėmėjai atsisako suteikti joms tokią galimybę. Aborto priešininkai mano, kad nėštumas negali būti pateisinamas, ir visų pirma siekia apsaugoti negimusį vaiką, o ne pačios moters teises, gyvybę ir sveikatą. Tačiau gyvybės šalininkai ir valstybės kovos su abortais šalininkai dažnai pamiršta, kuo oficiali valstybės retorika skiriasi nuo motinystės paramos realybės. Taip pat dažnai plinta paprasta mintis, kad tarp norimo nėštumo ir nėštumo po išžaginimo yra praraja.

Istorinė abortų draudimo patirtis byloja, kad šiuo atveju jų skaičius nemažinamas, o atliekami nelegaliai ir dažnai su tragiškomis pasekmėmis. Bet iš seksualinio švietimo ir prieinamos kontracepcijos – taip. Bandant atimti iš moterų teisę į abortą ir priversti jas gimdyti vaikus, prarandama mintis, kad noras palikti moteris be teisės rinktis yra smurtas prieš jas.

išprievartavimų

Mūsų visuomenėje daug smurto, todėl svarbu savyje rasti jėgų dėl to. Tai baisi ir kasdienė problema, tačiau, nors ir nenauja, kalba apie ją diskutuoti atsiranda tik dabar. Moterys nuo vaikystės mokomos priemonių, neva padedančių apsisaugoti nuo smurto: pasakojama, kaip pavojinga kalbėtis su nepažįstamais žmonėmis, keliauti autostopu, vėlai vakare išeiti pasivaikščioti, keliauti vienos, vykti į nepalankias vietoves be palydos, gerti alkoholį. Tai pats sunkiausias siekis išvengti išprievartavimo, kurio negalima užbaigti iki galo, nes praleidžiamas pagrindinis dalykas: situacijos kontrolė visada yra prievartautojo pusėje, o net jei laikomasi visų saugos sąlygų, kyla rizika išprievartauti yra vienodai dideli, nepaisant sijono ilgio ir paros meto.

Vis dar nėra tikslios statistikos apie išžaginimą (aukos dažnai bijo kalbėti apie savo išgyvenimus), o pati ši tema yra apipinta įvairiais mitais: nuo kažkokių „teisingų“, „saugių“ drabužių egzistavimo iki idėjos, prievartautoju gali būti tik nepažįstamas žmogus – nors labai dažnai aukos susiduria su pažįstamų ir net artimų žmonių smurtu. Kita didžiulė smurto kultūros problema yra kaltės ir gėdos perkėlimas ant aukos („tai jos pačios kaltė“).

Feminizmas seksualinio smurto problemą iškelia iš šešėlio, ragina ją diskutuoti ir spręsti. Nelengva to imtis, bet svarbu pradėti – kurti paramos moterims tinklus, saugias erdves, kur galima pasikalbėti ir sulaukti realios pagalbos. Svarbiausia, kad turime besąlygiškai pasmerkti smurtą ir suprasti, kad problema opi ne tik nestabiliuose, neramiuose ir skurdžiuose regionuose, bet ir visame pasaulyje.

Seksualinis išnaudojimas

Prekyba moterimis ir vaikais paima didžioji dalis kelių milijonų dolerių kasmetinės prekybos žmonėmis. Tarptautinės kovos su prekyba moterimis koalicijos duomenimis, 87 % aukų yra seksualinio išnaudojimo aukos. Problemai spręsti siūlomos įvairiu mastu save pateisinusios ar diskredituojančios priemonės – nuo ​​klientų kriminalizavimo iki prostitucijos įteisinimo – tačiau faktas išlieka: prekyba moterimis yra visur paplitusi, nors visuomenei dažnai nepastebima, ir nepriimtina. Dabartinė situacija kelia grėsmę ne tik moterų laisvei, bet ir fizinei bei psichologinei sveikatai – iš tikrųjų ji funkcionuoja pagal tuos pačius dėsnius, kaip ir darbo vergovė.

Feminizmas taip pat tiria, kaip vyraujantis visuomenės modelis formuoja sekso paslaugų paklausą: visų pirma, kodėl klientai daugiausia yra vyrai, kaip paklausą veikia smurto kultūra ir kaip sekso prekyba yra įtraukta į lyčių galios hierarchiją. Aišku viena: moterų teisė savarankiškai tvarkyti savo kūną turi būti užtikrinama įstatymu ir ekonomiškai, o lygybė negali būti pasiekta tol, kol moteris gali būti prekė.

Mažumų diskriminacija

Pasaulis persmelktas įvairių rūšių nelygybės – su ja susidurti gali bet kas. Intersekcinis feminizmas nagrinėja skirtingų priespaudos sistemų sankirtą – iš tikrųjų šis požiūris pabrėžia, kad svarbios visų žmonių teisės, nepaisant jų lyties, seksualinės orientacijos, fizinės ar psichinės būklės. Priespaudos metodai yra standartiniai ir monotoniški: žmogus priskiriamas tam tikrai kategorijai, o tada šiai kategorijai suteikiamos mažesnės teisės nei „universalios“. Intersekcionalumas tiria, kaip skirtingi veiksniai – pavyzdžiui, odos spalva, seksualinė orientacija, translytis, negalia – gali formuoti konkretaus asmens priespaudos sistemą.

Diskriminacijos problema pasaulyje tebėra opi: ji gali pasireikšti tiek tiesioginiu smurtu prieš mažumas, tiek viduje. Dvidešimt pirmame amžiuje žmonės vis dar nėra lygūs savo teisėmis – todėl svarbu suvokti ir adekvačiai įvertinti savo privilegijas, taip pat suprasti, kad kiekvienas iš mūsų galime priklausyti mažumai ir tapti diskriminacijos auka. Ir net jei tai niekada niekam asmeniškai nepalietė, tai nereiškia, kad problema neegzistuoja – dažnai ji yra arčiau nei daugelis žmonių supranta.

Ribotos galimybės gauti išsilavinimą

Yra daugybė lyčių nelygybės priežasčių, viena iš jų yra ribotos galimybės įgyti išsilavinimą. Moterys sudaro du trečdalius visų neraštingų žmonių pasaulyje. JT duomenimis, dažnai mergaitės neįgyja išsilavinimo dėl to, kad tėvai mano, kad joms labiau apsimoka investuoti į berniukų mokslą; Kita vertus, mergaitės turėtų atlikti daugiau namų ruošos darbų ir labiau tikėtina, kad jos bus priverstos mesti mokyklą, kad galėtų atsiduoti savo šeimai. Savo ruožtu išsilavinimo trūkumas neleidžia moterims peržengti gana riboto veiklos spektro: jų užduotis tampa tvarkyti namus, ruoštis santuokai, gimdyti vaikus. Tiesą sakant, tai verčia suabejoti tuo, kad moterys gali atlikti kitus vaidmenis nei motina ir žmona, bet ką pasiekti viešojoje erdvėje. Ir net jei šalyje pagal nutylėjimą teisė į mokslą yra prieinama kiekvienam, merginoms gali trukdyti neišpasakytos lyties barjerai ir „vyriškos“ profesinės aplinkos priešiškumas.

Bendroji feminizmo problemų charakteristika

Feminizmas, kaip ideologinių, teorinių ir filosofinių sampratų visuma, šiuolaikinėmis sąlygomis labai išplito – feminizmas dažnai minimas žiniasklaidoje, specialioje literatūroje, atliekami išsamūs lyčių tyrimai ir kt.

Visa tai leido nagrinėjamos doktrinos pasekėjams pasiekti reikšmingos sėkmės kovojant su seksualine diskriminacija ir užtikrinant vyrų ir moterų teisinio statuso lygybę.

Pavyzdžiui, šiuo metu visos Europos šalys pripažįsta moterų teises įgyti aukštąjį profesinį išsilavinimą, gauti vienodą atlyginimą už vienodą darbą, teisę rinkti ir būti išrinktoms ir pan.

Tačiau nepaisant nurodytų teigiamų laimėjimų, šiuolaikinis feminizmas pasižymi tam tikromis problemomis ir trūkumais, kurie šiandien neleidžia išsaugoti teigiamo feministinės doktrinos įvaizdžio.

Taigi pagrindinė šiuolaikinio feminizmo problema specializuotoje literatūroje yra jo radikalėjimas, sukeltas trečiosios feminizmo bangos. Chronologiškai nurodyto proceso atgalinis skaičiavimas gali būti atliekamas nuo 1990 m. XX amžiuje, kai feminizmo bruožai tam tikru mastu įgavo ekstremistinį atspalvį.

Kai kurios konkrečios šios problemos apraiškos yra šios:

• Klasikinės feminizmo lygybės idėjų atsitraukimas į foną;
• Tezės formavimas ne apie vyrų ir moterų lygybę, o apie tiesioginį pastarųjų pranašumą;
• Tarp priimtinų metodų programos tikslams ir uždaviniams pasiekti šiuolaikinės feministės, skirtingai nei jų pirmtakės, pripažįsta ne laipsnišką valstybės santvarkos reformą ir visuomenės sąmonės pokyčius, keičiančius vyrų ir moterų išvaizdą socialinėje sąveikoje, o radikalius. socialiniai pokyčiai, išreikšti klasikinių idėjų apie sekso sampratą, lytį, tradicinę šeimą ir kt.

Nurodyti veiksniai lėmė dešimtmečius besivystančios feministinės doktrinos skilimą, jos atstovų požiūrių išsiskyrimą daugeliu konceptualių klausimų, kurie kadaise sudarė pagrindinį holistinės teorijos turinį – tapatybės, lyties, kovos klausimus. prieš patriarchatą, skirtumą tarp privataus ir viešo ir kt.

Be to, dėl to, kad nepavyko pasiekti galutinio susitarimo nustatytais klausimais, kita šiuolaikinio feminizmo problema yra galutinis jo suirimas į daugelį gana nepriklausomų judėjimų.

1 pastaba

Kitaip tariant, viena iš pagrindinių problemų tiek teorinėje feminizmo kryptimi, tiek praktikoje yra sąvokų neapibrėžtumas, konkrečių tikslų ir uždavinių nebuvimas.

Radikaliosios libertarinės feminizmo krypties problemos

Kadangi, kaip minėta aukščiau, šiuolaikiniam feminizmui iš esmės būdingas jo paties radikalumas, apibūdinant feminizmo problemas, atrodo tikslinga plačiau pasilikti ties dabartinių feminizmo doktrinų krypčių problemomis.

Kartu specialių šaltinių analizė leidžia pastebėti, kad kaip pats klasikinis feminizmas nesiskyrė absoliučiu vienodumu ir vienalytiškumu, taip ir šiuolaikiniam radikaliam feminizmui būdinga daugybė santykinai nepriklausomų teorinių ir praktinių krypčių, pagrindinės kurios pripažįstamos radikaliu libertariniu ir radikaliuoju kultūriniu feminizmu.

Pirmosios iš nurodytų – radikalių-libertarų feminizmo krypties problema yra per didelis programos tikslų radikalumas ir siūlomi būdai jiems pasiekti.

Taigi, anot svarstomo požiūrio atstovų, lytis, kaip pamatinė feministinės doktrinos kategorija, yra išskirtinai socialinė sąvoka, atskirta nuo sekso. Tačiau šimtmečius gyvavęs patriarchalinės visuomenės organizavimo modelis lemia moters kontrolės įsigalėjimą ir atitinkamų lyčių pagrindų formavimąsi.

Kitaip tariant, pagrindinis engėjas yra ne pavieniai vyriškos lyties atstovai, o egzistuojanti vyrų dominavimo sistema. Šiuo atžvilgiu radikalaus libertarinio feminizmo atstovės pasisako už esminius pokyčius šeimos institute, panaikinant ribą tarp tėvystės ir motinystės įgyvendinant vienintelį, jų nuomone, priespaudos sistemos nugalėjimo būdą – natūralų reprodukciją pakeičiant dirbtinis.

Nagrinėjamos krypties šalininkų teigimu, tokiu būdu bus sunaikinta biologinė branduolinė šeimos sistema, o visus vaikus kolektyviai auklės visa visuomenė.

Radikaliosios feminizmo kultūrinės krypties problemos

Jei radikalios-libertarinės feminizmo krypties problema yra siekis visiškai sugriauti esamus socialinės organizacijos pagrindus, pradedant natūralių biologinių dauginimosi procesų nutraukimu, tai radikalios-kultūrinės feminizmo krypties problema yra raginimas. už „dramatišką skaitinį vyrų skaičiaus sumažinimą“, o tai rodo tiesioginį feminizmo (kurio klasikinės vertybės buvo siekis užtikrinti lygybę ir lyčių teisingumą) ir fašizmo konvergenciją, siekiant fiziškai sunaikinti „prieštingus“. "socialinės grupės.

Tokių pažiūrų formavimosi priežastys yra susijusios su tuo, kad svarstomos feminizmo krypties šalininkai teigia, kad vyrų dominavimo prieš moteris priežastis iš tikrųjų yra jų heteroseksualumas, dėl kurio galiausiai atsiranda psichologinis ir fizinis vyrų smurtas prieš moteris. .

2 pastaba

Remiantis tuo, jei moteris nori būti visiškai laisva, ji turi nutraukti bet kokį bendravimą su vyrais, nesvarbu, ar tai būtų fizinė ar dvasinė.

Feminizmas yra radikalus požiūris, kad moterys yra vyrai.

Nors Susan Pinker neketino tai parašyti, skaitydama jos nuostabią knygą „Seksualinis paradoksas: sunkūs berniukai, talentingos merginos ir tikrasis lyčių skirtumas“ gali tik sustiprinti mano požiūrį, kad šiuolaikinis feminizmas XXI amžiuje yra nelogiškas. , nepraktiška. ir kenkėjiška.

Pirma, šiuolaikinis feminizmas yra nelogiškas, nes, kaip pažymi Pinkeris, jis grindžiamas vanilės prielaida, kad nepaisant visą gyvenimą trunkančios lyčių socializacijos ir žalingo patriarchato, vyrai ir moterys iš esmės yra vienodi.

Iki šiol nepaneigiamas įrodymų rinkinys tvirtai įrodo, kad vanilės prielaida yra klaidinga; vyrai ir moterys neišvengiamai, radikaliai ir nepalyginamai skiriasi. Bet koks politinis judėjimas, pagrįstas vien tuo – kad vyrai ir moterys yra ir turi būti vienodi – yra pasmerktas žlugti.

Be to, šiuolaikinis feminizmas yra netinkamas, nes visas jo raison d'être yra neginčijama aksioma, kad moterys egzistuoja ir istoriškai visada buvo prastesnėje padėtyje nei vyrai.

Tai, kad vyrai ir moterys kardinaliai skiriasi ir turi skirtingus poreikius, apsunkina tiesioginį jų savijautos palyginimą, siekiant įvertinti, kuri iš lyčių yra turtingesnė; Pavyzdžiui, tai, kad , savaime negali būti priežastis, kodėl moterys yra prastesnėje padėtyje nei vyrai, kaip ir tai, kad vyrai turi mažiau batų porų nei moterys, nereiškia, kad vyrų padėtis yra blogesnė nei moterų.

Tuo tarpu pagal tik du biologiškai reikšmingus gerovės parametrus – ilgaamžiškumą ir reprodukcinę sėkmę – moterys yra ir visada buvo šiek tiek geresnėje padėtyje nei vyrai. Kiekvienoje žmonių visuomenėje moterys gyvena ilgiau nei vyrai, o daugelis moterų pasiekia bent šiek tiek reprodukcinės sėkmės; daug daugiau vyrų tampa absoliučiais reprodukcijos nevykėliu, nepalikdami genetinių palikuonių.

Tai, kad moterys yra „silpnoji lytis“, taip pat netiesa. Pinker dokumentuoja faktą, kad berniukai, palyginti su mergaitėmis, yra daug trapesni tiek fiziškai, tiek psichologiškai, todėl jiems reikia daugiau medicininės ir psichiatrinės priežiūros. Vyrai visą gyvenimą kenčia nuo daugelio ligų daug dažniau nei moterys.

Didesnis berniukų ir vyrų jautrumas ligoms paaiškina, kodėl daugiau berniukų miršta vaikystėje ir nesulaukia brendimo, o vyrų gyvenimo trukmė trumpesnė nei moterų. Tai, beje, yra priežastis, kodėl berniukų gimsta šiek tiek daugiau nei mergaičių – 105 berniukai 100 mergaičių, todėl bus pasiekta maždaug 100 berniukų iš 100 mergaičių.

Kita klaidinga nuomonė, kuria remiasi šiuolaikinis feminizmas, yra ta, kad vyrai turi daugiau galios nei moterys. Tarp žinduolių patelės visada yra galingesnės nei patinai, ir žmonės nėra išimtis.

Moterys nekontroliuoja šių išteklių, nes joms to nereikia. Ką kontroliuoja moterys? Vyrai. Kaip jau minėjau, bet kuri objektyviai patraukli jauna moteris turi tiek pat galios prieš vyrus, kiek pasaulio valdovas vyras turi moterų atžvilgiu.

Be to, šiuolaikinis feminizmas yra piktybinis, nes galiausiai padaro moteris (ir vyrus) nelaimingus. Būsimame „American Economic Journal“ straipsnyje „Ekonominė politika“ Betsy Stevenson ir Justinas Wolfersas iš Wharton verslo mokyklos Pensilvanijos universitete rodo, kad amerikietės per pastaruosius 35 metus vis mažiau ir mažiau laimingos. vyrams jie uždirba vis daugiau pinigų.

Moterys buvo daug laimingesnės nei vyrai, nepaisant to, kad uždirbo daug mažiau nei vyrai. Per pastaruosius 35 metus laimės skirtumas tarp lyčių (moterų naudai) sumažėjo, nes sumažėjo lyčių darbo užmokesčio skirtumas (vyrų naudai).

Dabar moterys uždirba tiek pat, o kartais net daugiau nei vyrai. Todėl šiandien moterys yra tokios pat nelaimingos kaip ir vyrai, o kartais net nelaimingesnės. Kaip paaiškinau ankstesniame įraše, pinigai moterų nedžiugina.

Feministinis reikalavimas, kad moterys elgtųsi kaip vyrai ir uždirbtų tiek pat pinigų, kaip ir vyrai, negali būti vienintelė moterų nepasitenkinimo gyvenimu priežastis; Prie to taip pat gali prisidėti daugiau skyrybų ir be tėvystės.

Kad ir kaip ten būtų, šiuolaikinio feminizmo atsakomybės už nuolatinį moterų nelaimingumo skatinimą negalima paneigti, nes ji grindžiama klaidingomis prielaidomis apie žmogaus ir moters prigimtį.

Vyrų laimė nesumažėjo per pastaruosius 35 metus, nes nebuvo vyriškumo; niekas neprimygtinai reikalavo radikalaus požiūrio, kad vyrai yra moterys, nors, kaip teigia Christina Hoff Sommers, tai gali atsitikti mūsų dabartiniame kare prieš berniukus. Ieškančioms veiksmingo priešnuodžio šiuolaikiniam feminizmui labai rekomenduoju 1999 metais išleistą Daniellos Crittenden knygą What Our Mothers Didn't Tell Us: Why Happiness Avoids Modern Women.

Nuo „niekas negali“ iki „viskas/pusė privalo“: feminizmo kvailystė

Seniai, iki XX amžiaus vidurio, buvo daug teisinių ir socialinių apribojimų, ką moterys galėjo daryti. Pavyzdžiui, buvo daug pareigų, kurių pagal įstatymą moterims nebuvo leista užimti. Moterys taip pat negalėjo balsuoti. Jų nuopelnas, feministės XX amžiaus pradžioje labai daug dirbo, kad pašalintų šias teisines ir socialines kliūtis moterims.

Tai, kaip pasakytų Martha Stewart, buvo geriausia. Tada, XX amžiaus antroje pusėje, feministės nuėjo per toli, o XXI amžiaus pradžioje tik pablogino. 2008 m. išleistoje Susan Pinker knygoje „Seksualinis paradoksas: sunkūs berniukai, talentingos merginos ir tikrasis skirtumas tarp lyčių“ aiškiai išdėstyta, kur feministės suklydo.

Feministės neabejotinai tiki, kad jei nėra teisinių ir socialinių kliūčių moterų pasiekimams, tai dauguma moterų norės pasiekti tokias pačias pozicijas kaip ir vyrai. Pinkeris tai vadina „vaniliniu spėjimu“.

Savo knygoje Pinkeris metodiškai sugriauna feministinį mitą, įkūnytą vanilės prielaidoje, ir parodo, kad vyrai ir moterys yra biologiškai skirtingos prigimties ir kad moterys evoliuciškai sukurtos taip, kad gyvenime turėtų skirtingus tikslus nei vyrai.

Pinker skelbia statistiką, asmeninius pokalbius ir istorijas iš savo klinikinės praktikos gydant sunkius berniukus, kad iš esmės sutiktų su tuo, ką Kingsley R. Brownas anksčiau teigė savo knygoje „Biology at Work: Rethinking Gender Equality“.

Kaip siūlau ankstesnėje įrašų serijoje, moterys turi geresnių dalykų nei užsidirbti pinigų: tai vadinama gyvenimu. Pinkerio „seksualinis paradoksas“ slepia vardus ir veidus už statistikos, teismo bylų ir Browno pateiktų teorinių argumentų.

Per „vanilės prielaidą“ feministės perėjo nuo „niekas negali“ (visuomenės, kurioje nė vienai moteriai nebuvo leista siekti tam tikros pozicijos, kurią ankstyvosios feministės panaikino sunkiai dirbdamos), į „viską/pusę įsipareigojusios“ (visuomenės). kai visos moterys privalo turėti tokias pat karjeros nuostatas ir siekius kaip ir vyrai, todėl pusę visų darbų turėtų užimti moterys).

Pinkeris cituoja mano kolegės Londono ekonomikos mokyklos Katherine Hakim darbą, kad paneigtų visą ar pusę recepto, kuris kyla iš vanilės prielaidos.

Hakimo darbai rodo, kad Vakarų pramoninėse visuomenėse tik apie 20 % moterų yra orientuotos į karjerą taip pat, kaip ir vyrai. Dar 20 % moterų apskritai nenori siekti karjeros ir norėtų susitelkti į šeimą. Likę 60% nori šiek tiek abiejų – darbo ne visą darbo dieną kartu su šeima.

Kitaip tariant, vanilės spėjimas taikomas tik 20 % moterų; tik viena moteris iš penkių bus taip atkakliai atsidavusi savo karjerai, kaip ir dauguma vyrų.

Pinker mezga daug įtikinamų pasakojimų apie moteris, kurios, nepaisydamos savo intelekto, talento ir sunkaus darbo, vis dėlto nusprendžia atsisakyti sėkmingos karjeros, kad galėtų daugiau laiko praleisti su šeima (o stiklinės lubos dažniausiai nustatomos savo noru) ir apie vyrus, kurie , nepaisant jų ADHD, Aspergerio sindromo, disleksijos, vis dėlto pasiekia aukštumų savo karjeroje. Tuo tarpu ji mums pateikia daug įžvalgių pastebėjimų, pavyzdžiui:

„Reikalaujantis 50/50 lyčių padalijimo visose srityse, gali būti daromas spaudimas talentingoms moterims imtis darbo, kurio jos nenori, arba talentingus vyrus dirbti srityse, kuriose iš jų mažai naudos.

„Moterys dabar gali turėti tai, ką turi vyrai, bet pabandę daugelis nusprendžia, kad jos to nenori“.

„Moterų pageidavimų nuvertėjimas yra nenumatytas reikalavimo, kad lytys būtų visiškai identiškos, aspektas.

Kitaip tariant, kaip teigiu neseniai paskelbtame įraše, šiuolaikinis feminizmas labai kenkia moterims. Susan Pinker „Seksualinis paradoksas“ iš esmės atskleidžia feministinės nuostatos, kad „viskas/pusė privalo“, ekscentriškumą.

P.S. Kadangi tai buvo pirmasis klausimas, kurį uždaviau Susan Pinker, dar prieš susitikdamas su ja praėjusiais metais Londone per jos tarptautinį turą, remiantį Sexual Paradox, būtų labai nesąžininga apsimesti, kad šis klausimas nevaidina ypatingo vaidmens. nors yra. Atsakymas: Taip, ji yra jo sesuo.

Šiuolaikinė moteris stengiasi ne tiek žengti koja kojon su laiku, kiek neatsilikti nuo vyro, ar net bandyti žengti į priekį. Ir politikoje už jo, ir kariuomenėje, ir kosmose. Ir tai prasidėjo ne vakar ir net ne užvakar. Moterų interneto portalas „Grožio šalis“ nusprendė išsiaiškinti, kaip vargšai ir nelaimingi vyrai reaguoja į šį reiškinį – feminizmas O kas jų laukia toliau...

Feminizmas vyro akimis

Viskas prasidėjo XVIII a kai moterys pirmą kartą aukštai ir aktyviai pakėlė galvas ir deklaravo savo teises. Po tiltu nuo to laiko nutekėjo daug vandens – pasiekę lygybę daugelyje visuomenės gyvenimo sričių pradėjome vilkėti vyriškus kostiumus ir vyriškus trumpus kirpimus, užimti vyriškas pozicijas ir žaisti vyriškus žaidimus.

Bet vyrų požiūrisį moterišką feminizmas, o būtent apie jį dabar kalbame, net ir tokiame progresyviame XXI amžiuje tai vis tiek lieka labai dviprasmiška.

Feminizmas – pavyzdžiai iš gyvenimo

Prisiminkite kadrus iš filmo „Maskva ašaromis netiki“ – na, o pagrindinis veikėjas negalėjo leisti mylimai moteriai užimti aukštesnes pareigas ir gauti didesnį atlyginimą, nei jis gauna. Ir netgi dėl liūdnai pagarsėjusio vyriško pasididžiavimo jis vos neprarado didžiausios savo gyvenimo meilės, Tiesa, laiku persigalvojo.

Nors ... Galų gale, filmo autorius mums neparodo, kaip po kivirčo klostosi pagrindinių veikėjų santykiai - ar Goša vis tiek galėtų susitaikyti su savo mylimos moters pranašumu ?! Galbūt tai nerodo, nes tokiai šeimai derinimasis gali būti labiausiai nenuspėjamas, jei stipri moteris neišmoks palikti savo režisūrinių ambicijų už durų.

Feminizmas šiuolaikiniame gyvenime

Šiuolaikiniame gyvenime yra daug tokių pavyzdžių. kiek sėkmingų moterų, kurios daro nuostabią karjerą, išleidžia pasakiškas sumas savo išvaizdai, lieka vienišos ir kiekvieną vakarą ateina į tuščius prabangius butus.

Dauguma vyrų bijo stiprių nepriklausomų moterų – jų per didelės sėkmės feministinės moterys trypti tokį trapų ir pažeidžiamą vyrišką ego.

Iš tiesų, kasdieniame gyvenime tokioms moterims reikės namų ūkio pareigas padalinti per pusę.. Kaip kitaip? Abu dirba – abu turėtų užsiimti kasdienybe. Į ambicingus vyrų planus tokia perspektyva visiškai neįtraukta, be to, gąsdina, o gal net atbaido!

Feminizmas – pliusai vyrams

Tačiau moteriškas feminizmas vyro požiūriu gali turėti akivaizdžių pranašumų.Į pasimatymą su feministe mergina galima ir net reikia eiti be, be banalių, galima apsieiti be komplimentų, neatidarant durų priešais ją, nepaduodant rankos išeinant iš transporto, nenusirengiant merginos viršutinių drabužių, be pakelti kėdę restorane...

Pažiūrėkite, kaip patogu! Pagrindinė premija vyro laukia pasimatymo pabaigoje su feministe - ji susimokės už save, pati parvažiuos namo ar net parves jį namo savo automobiliu!

Tokia mergina tikrai nereikės kvailų romantiškų prisipažinimų mėnulio šviesoje, tvirtos vyriškos meilės jai įrodymas, o paskui per visą gyvenimą duodamas nesibaigiančius įžadus būtent šioje meilėje.

Feministė ​​mergina daug lengviau sutinka pasimylėti po pirmojo pasimatymo, ir esmė čia visai ne savigarbos stoka, o tai, kad vyrai tai daro. Taigi moteris neturėtų nuo jų atsilikti!

Vyrai nebijokite! Feministės taip pat yra moterys be to, jos yra labai gražios ir sėkmingos, ir kaip ir kitos moterys, šios karingos asmenybės nori jūsų meilės ir švelnumo! feminizmas feminizmas, o meilės, meilės, švelnumo, rūpesčio ir dėmesio nori visi be išimties! Mylėk kiekvieną durgą ir būk laimingas!

„FEMINIZMAS ŠIUOLAIKINĖJE VISUOMENĖJE

mokslo direktorius

Sibiro federalinis universitetas

Ji sušuko: „Lygybė!

Suteik man visas mano teises!"

Jis tyliai: „Taip, imk. Į sveikatą.

Aš atiduodu viską, nes tu teisus.

Vairuoti? Taip prašau.

Balinti, plauti, pjauti, planuoti.

Viską atiduodu, tada nesiskundžiu

Nedrįsk dejuoti ir rėkti.

Su aistra, moteris, padvigubinta

Viskuo susitvarkiau pati.

Išplovė, pastatė namą – pastatė.

Važiavo, kasė ir irklavo...

Ir jis, pajutęs „neteisėtumą“,

Myli sofą

Ačiū už lygybę

Visos pasaulio ir visų šalių moterys...

Feminizmas jau tapo neatsiejama mūsų gyvenimo dalimi. Įsivaizduokite pasaulį, kuriame moterys neturi teisės įgyti aukštojo išsilavinimo, negali balsuoti ir užimti vadovaujančių postų, neturi dėvėti kelnių, trumpų sijonų ir makiažo, ir, žinoma, apie jokius pasimatymus negali būti nė kalbos. su kalbos tęsiniu – tai likimas „kritusių“ moterų. Ar sunku įsivaizduoti? Tačiau mūsų pasaulis buvo toks visai neseniai. Beje, civilizuotoje Šveicarijoje moterims buvo leista balsuoti rinkimuose tik XX amžiaus 80-aisiais. Taigi negalime sakyti, kad feminizmas prarado savo aktualumą. Be to, jis dar daug kur nepasiekęs, o moteris ten vis dar traktuojama kaip su savotišku gyvuliu. Ir apie tai, kad sunku viską padaryti pačiai - juk dar anksčiau moterys jokiu būdu nebuvo nešiojamos ant rankų ir net neleisdavo joms atidaryti burnos. Visada, visais laikais, buvo sunku būti moterimi. Tačiau ar feminizmas išsipildė, kol kas nežinoma. Moterys daug pasiekė, bet ką mes matome? Kad dabar moterys visur užsiėmusios karjera ir savęs tvirtinimu. Jie nustūmė motinos ir žmonos instituciją į antrą planą. Tad nenuostabu, kad šiuo metu feminizmas iš vyriškos pusės įgauna pagreitį. Kažkaip susiklostė taip, kad moterys rėkė, bet tikros laisvės nuo vyriško šovinizmo dar nebuvo įgijusios.

Tuo pačiu metu šiuolaikinėje visuomenėje susiformavo daugybė mitų apie feminisčių veiklą, jų pažiūras ir idėjas. Ar žinojote, kad feministės niekada nerengė viešo liemenėlės deginimo? Tiesą sakant, buvo taip. 1968 metais amerikiečių studentai protestavo prieš grožio konkursą „Mis Amerika“: surengė avies karūnavimą ir iššaukiančiai į šiukšlių dėžes mėtė moteriškus žurnalus, aukštakulnius, suktukus ir korsetus. Siekdami sustiprinti efektą, jie ketino kartu sudeginti apatinius, bet galiausiai to nepadarė dėl priešgaisrinės saugos. Antraštė „Bra Burner“ labai patiko tik „New York Post“ redaktorei – išties, skamba romantiškai ir bauginančiai. Taip žiniasklaidos dėka gimė tikėjimas apie piromaniškus feminisčių polinkius. Bet kaip su liemenėlėmis. Liemenėlės – smulkmena, ypatingas dėklas, „gėlės“. Yra ir uogų.

„Feminizmas yra tada, kai moterys nori valdyti pasaulį“, – kartą pasakė mano draugė. Ir taip suformuluotas pagrindinis stereotipas apie feminizmą. Tiesą sakant, feminizmas buvo ir iš esmės tebėra kova ne už moterų pranašumą prieš vyrus, o tik prieš jų teisinių ir faktinių teisių pralaimėjimą.

Ankstyvasis feminizmas atsirado netrukus po Prancūzijos revoliucijos. Olympia de Gouges, vienas ryškiausių epochos personažų, savo „Moters ir piliečio teisių deklaracijoje“ rašė: „Jei moteris turi teisę lipti ant pastolių, ji turi turėti teisę lipti ant podiumo. “. Jai iš tikrųjų buvo įvykdyta mirties bausmė 1793 m. lapkritį, ir ji toli gražu nebuvo vienintelė. O Prancūzijos revoliucija moterų ant pakylos nepaleido. Tą patį lapkritį buvo uždaryti moterų klubai ir draugijos, netrukus joms buvo uždrausta pasirodyti viešuose susirinkimuose, o kiek vėliau į valdžią atėjęs Napoleonas konstitucijoje įtvirtino, kad pilietines teises gali turėti tik vyrai.

Gražūs šūkiai, skelbiami 1776 m. Amerikos nepriklausomybės deklaracijoje, kad „visi žmonės yra lygūs ir jų Kūrėjo jiems suteikiamos tam tikros neatimamos teisės, tarp kurių yra gyvenimas, laisvė ir laimės siekimas“, taikomi tik vyrams. Abigail Smith Adams, prezidento Johno Adamso žmona ir laikoma pirmąja Amerikos feministe, sakė: „Mums nebus taikomi įstatymai, kurių kūrime mes nedalyvavome, ir valdžia, kuri neatstovauja mūsų interesams“.

Taigi pirmieji žingsniai lygybės ir brolybės link, kurie su jausmu rašomi istorijos ir teisės vadovėliuose, buvo būtent apie „brolius“, nes „seserys“ kažkodėl nebuvo laikomos labai žmonėmis. Šiame fone išsivystė sufragizmas, tai yra, paprasčiau tariant, judėjimas už lygias balsavimo teises. Ir jei nemanote, kad moterims turėtų būti uždrausta balsuoti, tai aš jus sveikinu: jūs esate de facto sufragistė (arba sufragistė). Ištisos vyrų ir moterų kartos kovojo už šią lygybę, kuri šiandien atrodo savaime suprantama, ir atkakliai kovojo: trukdė vyriausybės posėdžiams, surengė bado streikus kalėjimuose, netgi rengė teroristinius išpuolius prieš valstybės institucijas.

Yra dar vienas klaidingas supratimas... „Na, XIX amžius, sufražistės, teisė balsuoti ir mokytis. Gerai, trečiojo pasaulio šalys. Bet dabar ko moterims trūksta apsišvietusioje Europoje, kokių dar teisių jos nori? Taip, jie yra pamišę dėl riebalų! Tiesą sakant – ne, ne su riebalais. Problemos, kurias feministės kelia ir bando išspręsti, negali būti vadinamos toli siekiančiomis. Visų pirma, smurtas. Vidutiniškai pasaulyje iki 70% nužudytų moterų nužudo jų seksualiniai partneriai. Kai kuriose ES šalyse kas ketvirta moteris buvo smurto šeimoje auka. Ir kaip tik tai atsispindi statistikoje, ir toli gražu ne visada sumuštos ir išprievartautos moterys praneša apie tai „kur reikia“. Be to, jie patys ne visada adekvačiai įvertina, kas su jais vyksta. Pavyzdžiui, daugelis vis dar nesupranta, kad žmonos vyro išžaginimas taip pat yra prievartavimas.

1736 m. Anglijos teisėjas seras Matthew Hale'as priėmė sprendimą, nulėmusį teisinį „santuokinio išprievartavimo“ sąvokos likimą dviem su puse amžiaus: žmona atiduodama vyrui ir negali jam nieko atsisakyti.

Tik 1991 m. JK apeliacinis teismas nusprendė, kad šis principas nebėra aktualus, ir patvirtino vyro, nuteisto už žmonos išžaginimą, apkaltinamąjį nuosprendį. Šiam sprendimui pritarė Lordų rūmai, o vėliau patvirtino Europos žmogaus teisių komisija.

Dar viena problema, kuri net ir priėmus visus reikalingus įstatymus palieka neaprėžtą lauką feminisčių darbui – kartais deklaruojamos teisės lieka teisėmis tik popieriuje. Visuomenės sąmonės stereotipai, nustatantys skirtingą požiūrį į moteris ir vyrus, sėdi kraujyje kaip cholesterolis, o tai turi įtakos taip nuostabiai išsakytų teisių įgyvendinimo lygiui. Be to, norint realizuoti teises, reikia bent apie jas žinoti, o dažnai – ir turėti nepaprastos drąsos eiti „kryžius“.

Tačiau kai kurios feministės šią veiklą suvokia kaip savotišką žaidimą: galima iki širdies gelmių rėkti „už savo teises“, kol neužuodžia žibalo kvapo, o tiesiog pasikviesti į pagalbą didelį ir stiprų gynėją ir slėptis už vyrų nugarų. Filme „Šuo vaiduoklis“ vyras nužudo moterį policininkę žodžiais: „Tu norėjai lygybės? Supratai." Ir tai yra sąžininga. Išlindusios iš šešėlio moterys suprato, kad saulėje galima ne tik sušilti, bet ir nusideginti.

Daugelis žmonių mano, kad feministės yra vyrų nekenčiančios. Iš tiesų, jei moteris turi mylimą ir mylintį vyrą, kam jai reikalingas šis šlykštus dalykas su raide „f“? Nepaisant to, statistika įrodo, kad mintis, kad feminizmas yra daugybė žmonių, turinčių nesėkmingą asmeninį gyvenimą ir kad jis nesuderinamas su laimingais romantiškais heteroseksualiais santykiais, yra mitas, neturintis nieko bendra su realybe.

Tai liudija rezultatai, gauti Rutgers universiteto Naujajame Džersyje (JAV) specialistų, kurie akis į akį atliko 242 studentų ir 289 vyresnio amžiaus žmonių apklausą internetu. Vyrai, kurie palaiko santykius su feministinėmis moterimis, tyrėjams pranešė apie stabilesnius santykius ir didesnį seksualinį pasitenkinimą. Tuo pačiu metu buvo patikrinti – ir paneigti – stereotipai apie feministes, kalbant apie sėkmę su priešinga lytimi, meilę ir santykių su partneriais kokybę, feministės paliko nefeministes moteris.

O vyriška neapykanta feminizmui priskiriama tik vienos iš daugelio jo krypčių – radikalaus feminizmo – „pastangoms“. Užtenka prisiminti, kaip aštuntajame dešimtmetyje Olandijoje aktyvistai gatvėse sugnybė vyrus dėl... švelnios vietos, siekdami „atkeršyti visoms nuskriaustoms moterims“.

Palikime nuošalyje metaforas ir hiperboles – tai, kas vadinama „radikaliuoju feminizmu“, yra fašizmas. Giriamas šovinizmas, cenzūra, kvazimokslinė antropologija, priešo paieškos, mistinė vienybė su gamta, netikras pseudopagoniškas religingumas, privalomi mąstymo standartai ir net išvaizda“, – rašo amerikiečių anarchistas Bobas Blackas.

Dar viena klaidinga nuomonė, kad feminizmas greitai nušluos kitas vertybes. „Tradicinėms vertybėms gresia pavojus, o kaltos feministės! Jie sistemingai naikina mūsų pasaulį! – bijo įspūdingi tradicijų entuziastai. Tačiau nesijaudinkite: mintis, kad feminizmas yra vienas dalykas, yra klaidinga. Tiesą sakant, jokiame „-izme“ tikriausiai nėra tiek daug nesutarimų, o literatūroje yra daugiau nei 300 skirtingų feminizmo apibrėžimų.

Tačiau masiniam mąstymui labiau patinka viską supaprastinti, niekas nelinkęs suprasti skirtumo tarp socialistinio feminizmo ir liberaliojo feminizmo, jau nekalbant apie tokius svetimkūnius žvėris kaip psichoanalitinis feminizmas ar, atleisk Dieve, visiškai postmodernistinis. Tai sunku. Daug lengviau sugalvoti kokį nors kolektyvinį feministinės pabaisos (ar angelo) įvaizdį ir jį intensyviai kritikuoti (ar pagirti). Pavyzdžiui, feminizmas kaltinamas „teigiamąja diskriminacija“ – suteikiant moterims ekonominę ir teisinę „kliūtą“, pavyzdžiui, rinkimų kvotas, švietimo ir užimtumo išmokas, mokesčių lengvatas. Kartais tai netgi pasiekia absurdą, kaip Švedijoje, kur Kairiųjų partija pasiūlė visiems... vyrams įvesti „smurto šeimoje mokestį“! Tai yra, vyras gyvena dėl savęs, musės nepakenks, o gal jis pats, kai žmona pakliūva po sunkia skandinavo ranka, bet už kovą su smurtu artimoje aplinkoje turi susimokėti, nes vyras. Kaip tai nėra diskriminacija, kova su kuria feminizmas skelbia savo vėliavas – paslaptis. Tačiau yra ir kitas pavyzdys: kai Ispanijoje socialistai siūlė sumažinti mokesčius moterims ir didinti mokesčius vyrams, tai feministės tam pasipriešino.

Tačiau vis dėlto, kadangi skirtingų pažiūrų žmonės save vadina tuo pačiu žodžiu „feministės“, tai reiškia, kad jie turi tam tikrą susikirtimo tašką. Tai mintis apie moterų diskriminacijos nepriimtinumą ir verčia moteris gyventi pagal lytį. Skiriasi tik būdai, kaip pasiekti šį tikslą, ir idėjos, kaip tiksliai turėtų atrodyti lyčių lygybės pasaulis.

Taip jau atsitiko, kad sąmoningame gyvenime jau turėjau laiko uoliai palaikyti feminisčių pažiūras, bet viskas, kaip sakoma, ateina su amžiumi, ir, greičiausiai, toks teiginys tebuvo „jaunatviškas maksimalizmas“. Priežastys gali būti skirtingos, ypač jų derinys, bet tai nėra mano rašinio tikslas. Šiek tiek subrendusi supratau tikrąjį moters pašaukimą, tikrąją jos, kaip židinio saugotojos ir laimės pamatų namuose, esmę. Esu giliai įsitikinęs, kad esminis aršių šių idėjų šalininkų nenuolaidumas kyla iš nesugebėjimo suvokti moters, kaip moters, vaidmens svarbos ir pagrįstai atskirti moterų ir vyrų veiklos sferas. Tačiau vis dėlto pagrindinis gražiosios žmonijos pusės tikslas yra ne tik vaikų auginimas. Be to, tau Visagalis lemta būti nuostabia mūsų planetos puošmena, atnešti į žmonių pasaulį grožį ir meilę, harmoniją, švelnumą, aukštus jausmus. Pradėti reikia ne nuo savo lygiavertiškumo su vyru įrodinėjimo, o nuo savęs kaip visavertės asmenybės, o ne priedo prie vyro suvokimo. Moterys pirmiausia turi pačios suvokti, kad jų siela Žemėje įsikūnijo jokiu būdu ne tam, kad tarnautų vyrams ir vaikams. Ir tam, kad suvoktų save kaip unikalų ir talentingą žmogų. Na, o kai vyrai pastebi tavyje šią asmenybę, jiems niekada į galvą neateitų tave užrašyti kaip tarną.

Nepamirškite apie moterišką orumą net pačiose sudėtingiausiose kasdienėse situacijose ir atminkite, kad būtent tada vyrams labiausiai reikia jūsų moralinės paramos, o gavę ją iš jūsų, jie galų gale galės susidoroti su bet kokia nelaime. jų pačių džiaugsmui ir jums, jūsų artimiesiems.

Mylėk moterį už nuodėmę, kurią išsinešei iš rojaus

Ir ne už tai, kad ji geriausiai gamina ir plauna.

Mylėk moterį už liūdesį, kurį ji nuo tavęs slepia.

Už tai, kad šalia jos greičiau sumažėja problemų krūvis.

Mylėk moterį už puikų ir kuklų protą.

Vaikų pramogoms – auštančio ryto triukšmas jūsų namuose.

Mylėk moterį už tą naktį, kurią ji tau dovanoja

Ir už norą padėti, kai esi mirtinai pavargęs.

Meilė moteryje yra svajonė ir intriguojanti paslaptis

Nežeminkite grožio atsitiktinai išmestu priekaištu.