Загадочные и мистические факты озера байкал.

Байкал уникален. Запаса воды, который есть в озере, хватит для того, чтобы пять лет обеспечивать все человечество пресной водой. Ученые постоянно исследуют Байкал, но он по-прежнему хранит свои тайны.

Что такое "Байкал"?

До XVII века русские не называли Байкал Байкалом, а называли его Ламу, что с эвенкийского языка переводится как "море", затем называли озеро на бурятский манер "Байгал". "Г" позже перешло в более привычное для русского уха "К".
О том, почему Байкал так называется, по сей день существует множество версий. По одной - название образовано от бурятских слов "бай" и "гал" (стоять, огонь), так как по бурятской легенде Байкал образовался на месте огненной горы. Есть ещё несколько версий бурятского происхождения, однако некоторые филолги возводят название к якутскому языку (баай - "богатый" и кюёл "озеро") или байхал (озеро). Есть даже версия, что "байкал" произошло от арабского Бахр-ал-Бака, что значит "море, рождающее много слёз", или "море ужаса".

Возраст озера

Байкал поистине загадочен. Даже в таком важном вопросе как возраст ученые до сих пор не могут определиться. По основной версии Байкал очень древнее озеро, и возраст его колеблется от 25 до 30 миллионов лет. Если это так, то Байкал поистине уникален, поскольку большинство древних ледниковых озер "живут" не дольше 10-14 тысяч лет, после чего заполняются илистыми остатками и заболачиваются.

В последние годы, когда на Байкале стали проводиться исследования при помощи глубоководных аппаратов "Мир", стали появляться и другие гипотезы. Так, широко обсуждаемой стала гипотеза сотрудника Геологического института СО РАН Александра Татаринова. Его удивило то, что на дне Байкала не наблюдается никаких изменений горных пород, они за миллионы лет не изменились, тогда как длительное время приводит к их окислению и разложению в воде.Он предположил, что Байкал напротив - молодое озеро, и возраст его не больше 8-10 тысяч лет. Ученый предположил, что отложения, которыми до этого объясняли древность озера, могли достаточно быстро (в геологическом исчислении времени) формироваться под действием грязевых вулканов, в избытке представленных на дне озера, и впервые обнаруженных в 1966 году.

Круги на льду

Впервые гигантские кольца на льду Байкала были обнаружены в 1999 году, однако это не говорит о том, что раньше они там не появлялись. Просто размеры этих колец так велики, что увидеть их с поверхности озера и даже с высоких прибайкальских гор невозможно. После первого обнаружения колец российскими учеными был согласован ежедневный космический мониторинг поверхности озера. С тех пор было установлено, что такие кольца появляются на Байкале не каждый год. Они были замечены в разных местах озера в 2003, 2005, 2008 и 2009 годах.

Сразу, как информация о наличии колец на льду стала доступна людям, стали появляться самые фантастические версии их происхождения. Конечно, появилась и версия о пришельцах. Ученые, конечно, настроены более скептически. По предположительной версии кольца образуются от выбросов метана из осадочных пород озера. Байкал расположен в Байкальской рифтовой зоне, которая характеризуется повышенной сейсмической и тепловой активностью. Это может вызывать интенсивное газообразование. Летом его можно заметить по пузырькам на поверхности, зимой - по проталинам на льду.
Однако сколь привлекательной и аргументированной ни была метановая версия происхождения колец, она не объясняет титанического размера этих образований. Предположительно, такие размеры вызваны образующимися от выбросов метана круговыми течениями, но это только версия. Пока же кольца на байкальском льду остаются очередной неразгаданной тайной священного озера.

Светящаяся вода

Свечение байкальской воды было обнаружено ведущим научным сотрудником Физико-технического института ИрГТУ Виктором Добрыниным ещё в 1982 году. тогда он ещё только начинал свою научную карьеру в НИИ прикладной физики ИГУ. С того времени прошло много лет и сейчас ученые вернулись к своим исследованиям. Замеры проб воды на разных глубинах и в разных местах озера показали, что интенсивность свечения байкальской воды уменьшается с глубиной, причем диапазон изменения от поверхности до дна достигает 100 и более раз. Уровень свечения в одном и том же месте может меняться. На самой глубоководной станции около острова Ольхон исследователями был зарегистрирован минимальный уровень свечения – 100 фотонов через квадратный сантиметр в секунду.
Интересно, что мониторинг показывает снижение свечения в период с ноября по середину января, после чего вода снова начинает "набирать" свечение. По словам Виктора Богданова - с 19 января, с Крещения. Для ученых анализ этих процессов очень важен, поскольку при помощи него можно спрогнозировать изменение экологического обстановки.
Однако наблюдения-наблюдениями, но причину свечения байкальской воды ученые до сих пор не знают. Пока они только в самом начале разгадки этой тайны.

Люди и сегодня любят строить стены, но тот необъяснимый по сей день фанатизм, с которым возводили стены аборигены Байкала поистине удивляет. По всему периметру Байкала туристы и научные экспедиции до сих пор находят множество стен, назначение которых неясно. Есть вполне объяснимые фортификационные сооружения на мысах озера, также есть стены, которые возводились для защиты сакральных территорий, но объяснить назначение многих каменных стен глубоко в тайге непросто. Для их сооружение люди несли камни десятки километров. Открытым остается вопрос - зачем?

Очевидно, что не все обнаруженные стены можно отнести к оборонительным. Стены у Байкала отличаются не только по назначению, но и по возрасту. К сожалению, археологам очень трудно определить точные даты возведения этих сооружений, поскольку сухая каменная кладка не содержит органических компонентов, пригодных для радиоуглеродного или термолюминесцентного анализа.
В исторической науке принято относить постройку этих стен к курумчинской культуре V–X вв. Но эти стены могут быть как моложе, так и значительно древнее.

Байкал, по сути, является чудом природы , которое представляется большим и глубоким пресноводным озером в мире. Его длинна составляет 636 км, имеет удивительную форму полумесяца, который протягивается с севера на юго-восток.
Озеро Байкал не только одно из красивейших мест на Земле, но и одно из самых таинственных и сакральных.
На Байкале много святых мест природного происхождения, связанных с верой местного населения в шаманских духов, в таких местах поклонялись и приносили жертвоприношения. Это озеро овеяно большим количеством легенд и преданий.
По тектонической трещине проходит излом земной коры, поэтому Байкал - место магнитных и энергетических аномалий и отклонений.

Сергей Карпеев
Чудо России и славное море!
Нету предела твоим берегам!
Ветер ликует в бескрайнем просторе,
Слуды возносятся по островам.

Волны ласкают беспечные камни,
Дремлет веками забытый вулкан.
В дымке бесплотной лесными хребтами
Тянется цепью Хамар-Дабан.

Скалы, затоны, таёжные дали,
Сопки покоят кедровый уклон.
Древним бурятским святилищем манит
Дивный, таинственный остров Ольхон.

Бури ли, поветерь, вёдро, ненастье -
Что предвещает нам с бубном шаман:
В бешенной пляске волхвует под властью
Духа, что всеми зовётся Бурхан.

Розово-нежным закатным румянцем
Тонут в твоих зеркалах облака.
Тающим, синим, вечерним туманцем
Скрыты иной стороны берега.

Водь, как хрусталь, глубока и прозрачна.
Рыбарь кидает свою мережу.
Ярь-заряница, горя огнезрачно,
Тянет багряную в небе межу.

Ночь начинается звёздами пОлна:
Ковш семизвездьем своим засверкал.
Сердцем и зрением превосхищённым
Крикнешь: Красив и велик наш Байкал!

ледяные пещеры Борга-Дагана

В последнее время Байкал соперничает со знаменитым Бермудским треугольником - это притягивает туристов, интересующихся тайнами озера. Интерес уфологов к Байкалу неслучаен - на Байкале в последнее время открываются загадочные феномены: на льду и на траве неведомо откуда появляются кольца.

В марте жители Баяндая в очередной раз видели посадку НЛО. Очевидцы наблюдают странные явления в районе «байкальского треугольника»: светящиеся шары, сверкающие концентрические круги и резкие погодные изменения. При этом многие очевидцы утверждали, что все увиденное сопровождалось «потерей во времени».
Достаточно хорошо известны случаи, когда дайверы встречаются со странными подводными пловцами, ростом не менее трёх метров! Есть сведения, что на в районе расположения подводного нейтринного телескопа, на глубине более километра, действует космопорт инопланетян - и именно это является причиной возникновения знаменитых ледяных кругов.
Не разгаданы тайны северобайкальских пирамид и курыканском Стоунхендже на мысе Рытом.

Туркинская черепаха, место посещения

ЖИВОЙ БАЙКАЛ
Живой Байкал. Рыбаки, выходя на лов, обязательно совершают ритуал и приносят жертву духу озера Бурхану для удачной путины, а иначе они могут и не вернуться. Ежегодно Байкал забирает в свои глубины несколько судов, которые таинственно исчезают, и никто не может потом найти ни судно, ни утопленников.
Особо гиблым местом называют самое глубокое место Байкала, которое находится в нескольких километрах от о. Ольхон. Рыбаки его прозвали «чертовой воронкой». В этом месте неожиданно начинает иногда бурлить вода, при том, что вокруг штиль и солнечная погода. И этот бешеный водоворот поглотил уже немало людей. Вот такое оно, коварное .

МЫС РЫТЫЙ
С этим местом связано множество легенд и преданий, из которых наибольшая часть связана с мысом Рытый. Он располагается напротив полуострова Святой Нос в центральной части озера. В древние времена в эти места запрещено было ходить местным людям. Даже, существовавшие в то время шаманы не рисковали дальше определенного места, которое обозначалось рекой Ритой.
Многие ученые пытаются разгадать странные загадки. Их в основном интересуют происходящие необъяснимые явления, а не древние сказания. Они предполагают, что в этом месте находится некая аномальная зона, в которой гибнут люди из-за того, что происходят непонятные явления с техникой: вертолеты, самолеты и другие.
Первый случай произошел в 1907 году. Офицеры русской армии попытались пересечь в этом месте озеро. Когда они поднялись вверх, начался настоящий ураган, их аэростаты носило из стороны в сторону. Наибольшая часть людей погибла от ударов о скалистые берега, выжившие, в свою очередь, отказались от полета над

Также и на сегодняшний день аномалия не прекращает действовать. У самолетов, пролетающих над озером, сбиваются навигационные системы, начинаются неполадки в работе моторов. Таким примером является случай, разбившегося современного вертолета Ми-2 в 2000 году. По словам очевидцев, вертолет подлетал к мысу, как вдруг врезался в какую-то невидимую стену, потеряв управление, он рухнул в воду. С тех времен местные летчики предпочитают облетать это место стороной.

Повторить попытки путешествия русских офицеров решились группа исследователей и летчиков, которые отправились разгадать тайну аномального места на четырех аэростатах и сопровождающим вертолетом. Они тщательно подготовились и отправились на озеро. До середины Байкала полет прошел удачно, но при пересечении береговой , начался сильный ветер, который задувал с трех сторон. Как и в случае с офицерами в 1907 году, аэростаты кидало из стороны в сторону. По современным законам аэродинамики, агрегаты подняли на высоту пяти километров, где ветер стих. Далее при попытке сделать посадку, как и Ми-2 столкнулись с незримой стеной, столкнувшись с которой, технику стало относить в сторону скалистых берегов, где нет места для посадки. Исследователи случайно заметили место среди сосен, в которое и совершили жесткую посадку и достаточно безопасную. Во время перелета не обошлось без странных явлений и с летчиками вертолета. Примерно на середине перелета у одного из них появилась сильная боль в руках: мышцы сковало, что не возможно было пошевелить пальцами. Отказавшие на вертолете навигационные системы и спутниковый телефон так же указывали на необъяснимые обстоятельства. Благодаря тому, что люди были подготовлены к таким «сюрпризам», летчики смогли управлять без современных приборов.
Данный перелет попал в Книгу рекордов Гиннеса под названием как первый успешный перелет по воздушному пространству .

Мыс Рытый расположен на западном берегу Байкала, напротив самого широкого места озера. Для местного населения это место является священным и запретным для посещений. Ни под каким предлогом ни один из аборигенов не соглашается высаживаться здесь на берег.
Некоторые считают, что на этом месте когда-то был древний город, о чем свидетельствует искусственная каменная стена. Другие говорят о повышенном радиоактивном фоне. До сих пор на Рытом соблюдаются старинные запреты: нельзя рубить дерево, стрелять зверя, иначе будет обеспокоен местный дух.
На мысе нет деревьев и никаких поселений, одиночные катера, не приставая к берегу, проплывают мимо, до этого места не доходит автомобильная дорога, и здесь нет даже тропы по побережью. По неизвестным причинам на посещение мыса местным населением было наложено табу, и этот запрет действует и в наше время. Жители старательно избегают посещений, именуя его проклятым местом, но, разговорившись, могут поведать много загадочных историй, связанных с этой священной местностью. Стоит добавить, что этот мыс входит в территорию Байкало-Ленского заповедника, и, чтобы здесь высадиться на берег, нужно специальное разрешение от администрации. Заповедный режим в сочетании с местными шаманскими запретами посещать священный мыс сделали свое дело: только редкие одиночки осмеливаются заходить в глубь ущелья, а их рассказы о загадках Рытого превратили его в главное аномальное место на Байкале. Последние годы вокруг этого района сложено немало легенд. Ответвляющий разлом ущелья р. Риты обладает аномальными особенностями, и с древних времен на его посещение наложено табу местными жителями. Больших причин нет нарушать эти запреты и сейчас, нет смысла просто ради любопытства заходить в «страшное и священное место», где живут сердитые боги, сыновья божества Ухэр, посылающие сильные ветры и наводящие порчу на посетителей их жилища. Шаманские заклятия действуют и в наше время, в этом легко убедиться, отследив судьбу людей, нарушавших вековой запрет и проникавших в ущелье. Многие из них преждевременно и скоропостижно ушли из жизни. По местным обычаям, нельзя проезжать мимо этого места, не почтив духов Рытого.

Также аномальные явления происходят и с кораблями и другой различной техникой, бороздящей просторы пресного озера. Современная техника показывает не правильно, вокруг не обнаруживает другие судна, компасы показывают неверное направление. В основном странности возникают перед Ольхонскими Воротами, где радары улавливают неизвестные объекты, которые не видны человеческому глазу, и сразу исчезают.
Многие местные жители рассказывают о странных объектах, поднимающихся из воды в виде светящихся шаров, которые зависают над водной гладью. Также видны странные концентрические круги, просматривающиеся через водное зеркало.

ШАМАН-КАМЕНЬ
В истоке реки Ангара находится, выступающая по середине реки, скала. В древности местные жители Приангарья наделяли Шаманский камень чудодейственной силой. По древним верованиям, это было место обитания хозяина Ангары - Ама Сагаан нойона. На Шаманском камне проходили особо важные шаманские обряды, здесь давали клятвы и молились, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь, сюда на ночь привозили преступника и оставляли его одного над холодным, леденящим потоком, чтобы к утру он сознался в содеянном.
Если к утру вода не забирала его, если он не погибал от страха и студеного дыхания Байкала, его прощали. Свидетельством почитания священного камня является усыпанное монетами дно вокруг Шаманского камня.

МЫС ХОБОЙ
Мыс Хобой (по-бурятски хобой - «клык, коренной зуб») - самый северный мыс . Эффектная столбовидная скала, напоминающая внешне острый клык, со стороны моря, имеет ярко выраженное сходство с профилем женской головы с бюстом, как на древних греческих галерах с востока и запада.
Местное название скалы - Дева. Существует бурятская легенда, согласно которой это - окаменевшая бурятка, просившая у тэнгриев из зависти к мужу такой же дворец, как и пожалованный ее мужу. Тэнгрии со словами: «Покуда на земле будет зло и зависть, будешь камнем» - превратили ее в скалу.
Мыс Хобой избран сейчас различными духовными школами для места медитаций. На его северной стороне эти «представители» не постеснялись наследить, оставив на самом видном месте рериховский знак - красный круг с тремя точками внутри. Но истинный, сокровенный знак острова совсем не этот. Как символ шаманских сказаний на северной грани монолитной скалы, не просматриваемой с суши и обрывающейся в воду, на недоступной для человека высоте, сложены в расщелинах мыса два огромных орлиных гнезда. По бурятским легендам, первым, кто получил шаманский дар, был сын грозного хозяина-духа острова Ольхон, живший в образе белоголового орла. Почитание этой птицы как духа острова сохранилось до наших дней.

С мысом Хобой связана легенда о драконе, который, пролетая над священным озером, обронил свой клык. Упав на Хобой, клык мифологического животного ушел глубоко в землю, оставив в очертаниях острова характерный след. Некоторые ученые предполагают, что это предание связано с воспоминаниями о падении некоего космического тела (возможно, небольшого метеорита), случившемся много тысяч лет тому назад. Именно такая локальная катастрофа и могла стать причиной сильной геомагнитной активности, проявляющейся в этой части Ольхона. Парапсихологи, часто посещающие Хобой, отмечают в районе мыса постоянный мощный выход астральной энергии, что сопряжено с многочисленными случаями появления здесь призрачных субстанций. Местные жители уверяют, что иногда на мысе можно встретить духов своих умерших предков или даже увидеть собственные прежние воплощения. Особую известность получил дух Белого шамана, выходящего из вод Байкала. Считается, что увидеть духа - к большой удаче.

Место примечательно многоголосым эхом, которое отражается от монолитной скалы. Встречаются здесь редкие и реликтовые травы. Зимой можно осмотреть гроты, сказочно украшенные наплесковым льдом и прозрачными сосульками. Находятся они на уровне уреза воды, их входы ориентированы на север. В скалах, на уровне воды, на мысе, имеются гроты длиной до 22 метров, осмотреть их можно только зимой со льда.

Одно из самых - скала Шаманка на мысе Бурхан, состоящая из белого мрамора, гранита и кварца.
Шаманка ранее именовалась «камень-храм». Первые исследователи Байкала — в частности, известный российский исследователь Владимир Обручев — отмечали, что это место вызывает суеверный ужас прибайкальских бурят. Никто, кроме шамана, не имел права приближаться к заповедному месту. Если же нужда заставляла, то копыта коней обматывали войлоком и кожей, чтобы не потревожить цоканьем покой хозяина Байкала. Женщинам полагалось обходить скалу за две версты.
Через скалу Шаманка насквозь проходит пещера. По меркам спелеологов, она не столь уж большая: длина — примерно на 12 метров, в ширина — до 4,5 метров, высота — местами 6,5 метров. Однако, именно эта пещера стала центром культового поклонения.

Буряты были уверены, что в пещере Шаманской скалы живет эжин — . В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах — сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с небес вершить суд над людьми и выбрали разные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай поселился в пещере Скалы Шаманка.
По свидетельствам жителей поселка Хунжир, расположенного неподалеку от мыса Бурхан, на протяжении столетий пещеру посещали шаманы многих народов, населявших древнюю Сибирь. Жрецы языческих религий проводили в пещере ритуалы, связанные с очищением родовой кармы и снятием проклятий; впадая в транс, получали возможность созерцать картины прошлого и будущего.

мыс Богатырь

МЫС БОГАТЫРЬ
Большой притягательностью для служителей шаманских культов с незапамятных времен обладает Богатырь - мыс . Старинное название мыса - Огненный - связано с тем, что первые русские путешественники, приплывшие к острову в конце XVI века, неожиданно увидели огромный столб огня, взметнувшийся перед ними из байкальских вод к небу. Огненная стена будто не пускала иноземцев на священную землю острова. Подобное явление на мысе время от времени отмечалось и позже.
Со слов бурятского шамана Уирбека известно, что на мысе Богатырь принято проводить ритуалы, связанные с заклинанием стихий силы: огня, ветра и воды. Вплоть до первой четверти XX века среди вождей и старейшин местных племен и селений было принято приносить на мыс новорожденных младенцев мужского пола. Считалось, что попав в это место, будущий вождь или воин обретает особую физическую и духовную силу и получает долголетие.

ОЗЕРО ШАРА-НУР
Неподалеку от Байкала, по пути к пади Ташкинэй, окруженное дремучим лесом и сопками, расположено небольшое озеро Шара-Нур, что в переводе с бурятского означает «Желтое озеро». Подобное название оно получило за мутный цвет воды, чрезвычайно насыщенной сероводородом. По этой причине в наши дни водоем привлекает людей, страдающих заболеваниями суставов. Говорят, недуг бесследно проходит после нескольких купаний больного в водах Шара-Нура. В прежние же времена местное население боялось погружаться в озеро, так как верило, что в нем обитает гигантский желтый змей - Шара-Каая.

Местные легенды гласят: когда-то в этих краях жил смелый богатырь, который прогневил злого духа Эркина, не уступив ему в жены свою красавицу сестру. В наказание злой дух превратил богатыря в огромного змея, повелев ему вечно жить в водах озера и питаться падалью озерной да человечиной. Считается, что именно поэтому в Шара-Нуре никогда не находят тел утопленников - их поедает Шара-Каая. Правда, по предположению ученых, Шара-Нур, расположенный более чем на 100 метров выше уровня моря, соединен с Байкалом сетью подземных туннелей, через которые вместе с вытекающей водой и уходят тела утопленников. Однако и в наши дни местные охотники и рыболовы утверждают, что иногда слышат доносящиеся из мутных вод звуки, похожие на рычание неведомого гигантского существа.

ГОРА АЛХАНАЙ
Самая высокая гора на территории Агинского Бурятского национального округа - Алханай (1665 м) - связана с историей буддизма и именем Чингисхана.

Это одна из буддистских святынь бурят. У ее основания находится храм Великого блага. Одно из интересного здесь - естественный грот, в своде которого есть трещина, уходящая в глубину скалы, и из нее сочится вода, которая считается целебной. Верующие пьют воду и делают подношения - зерном или монетами.
Астрологические вычисления буддийских монахов показали, что именно эта вершина является местом посещения среднего мира, в котором живут люди, миром Всевышним, где обитают боги. А главным покровителем самой высокой точки Алханая является божество Дэмчог — один из пяти главных Будд, имя которого в переводе с тибетского языка означает Вечное благо.
С древних времен племена бурят и монголов одухотворяли эти места.На Алханае находится 12 святынь. Самая почитаемая из них - Уудэн Сумэ (Храм Ворота). Эта природная арка в скале, как считают ламы, образует канал, связывающий наш мир с Шамбалой.
Каменный брусвер высотой с метр окружает тропу, по которой паломники идут к храму. Паломники поднимают с тропы камни и таким образом облегчают путь идущим за ними. Под аркой находится субурган - небольшая буддистская ступа, возведенная в 1864 году.

СТОЛ ЧИНГИСХАНА
Легендарное место, связанное с именем великого воина, — это Стол Чингисхана («Чингис хаанай шэрээ») в междуречье Угутэрэ и Барун-Хандагай.

Он представляет собой огромный валун, на который, по легенде, были нанесены древние письмена. Расположен в предгорьях Тункинских Гольцов, в 4 км западнее бывшего Хандагатайского дацана. Его размеры - 8х6х1,5 м, форма снизу яйцевидная, а сверху плоская.
С северной стороны «камень-стул» размером 3х1,5 м. Почитаемое у местных жителей место совершения буддистских и шаманских обрядов.
Очень большое значение вкладывается в слово «шэрээ»: это не просто стол, а престол.

БЕЛАЯ ГОРА
Священное эвенкийское место. Находится в центральной части Витимского плоскогорья, на восточной окраине Мало-Амалатской впадины, на левом берегу реки Багдаринка. У подножья Белой горы находится центр Баунтовского эвенкийского района - с. Багдарин. Село названо в честь горы - ее эвенкийское название Багда-урэ (белая гора).

Высота горы - 170 м. Она сложена светло-серыми доломитами, и поэтому издалека кажется белой. Крутой юго-западный склон полностью лишен почвы и растительности. Верхняя часть украшена целым рядом отвесных причудливых скальных останцев в виде башен, пирамидок, столбов.
Белая гора имеет статус священного места. С давних времен совершают здесь молитвенные обряды с жертвоприношениями, предназначенными величественному и всемогущему духу горы.

ГОРА ЖИМА
Жима - , являет собой гору 1276 метров высотой над уровнем моря. Находится на востоке острова, на мысе Ижимей.
«Ижимей» уходит корнями к слову «эжин», означающему «хозяина местности». В шаманской мифологии древних говорится о боге грома, отпрыске самого Божественного Неба, возжелавшим обитать подле знаменитого ольхонского шамана Нагре-бо. Позднее дворец горы Жима перешел чете шаманов, Угэтэ-нойон переселился ближе к кромке воды.

Аборигены чтят гору, относятся к ней как святыне. Согласно преданиям, на Жиме обитали боги и духи. Макушку горы раньше венчала избушка, сложенная из дерева, также стоял сосновый шалаш, созданный руками ольхонских шаманов. Воплощение духа горы - седовласый и бородатый старик. Местные жители нередко рассказывали истории о заплутавших путниках, коим помог выйти к людям некий древний старец.
Восхождение на гору вкупе со спуском займет весь день, а тропа как таковая попросту не существует. Идти придется, прибираясь сквозь густые заросли леса и источников воды на пути не встретится. Поэтому живительную влагу стоит захватить с собой.

ГОРА-БЫК (БУХА-НОЙОНОЙ-ХЭБЭТШЭ - СВЯЩЕННАЯ ГОРА)

Гора возле села Торы Тункинского района Бурятии к северу от реки Иркут. Связана с культом сакрального предка представителей бурятского племенного союза булагатов Буха Нойона - земного божества, покровителя стихии земли и пастбищ, скотоводства. Культ Буха Нойона в дальнейшем заимствован хонгодорами. В настоящее время на этом месте проводят шаманские и буддистские обряды все тункинские буряты.

ГОРА ЕХЕ-ЁРД
На правом берегу реки Анги всего в двух километрах от Байкала, в восьми километрах от поселка Еланцы над долиной возвышается в форме купола курган высотой в 42 метра. Очертания кургана, сложенного гнейсами, гранитными пегматитами, кварцевыми жилами, кажутся рукотворными, хотя до сих пор геологи не нашли признаков, указывающих на то, что эти плиты сюда привезли люди. Нет и на горе Ерд или рядом характерных обо - культовых пирамидальных груд камней, которые свидетельствовали бы, что в древние времена к горе Ерд, во время какого-либо праздника приносили или привозили камни.
Гора Ехе-Ёрд находится на одной прямой от Малой Ердинской сопки к священной горе на берегу озера Байкал, напротив этих двух сопок на скалах левого борта долины реки Анги хорошо сохранились наскальные рисунки с изображением животных. О древности рисунков свидетельствует и то, что нижние из них засыпаны осадочными породами. Древние рисунки включают в себя большое количество изображений бегущих оленей и рисунки рогатых людей.

Здесь, начиная с 2000 года, после перерыва длиною в сотню лет, раз в четыре года проводится Фестиваль коренных народов Байкала (Ердынские игры). Устные предания об играх сохранили главным образом ольхонские буряты. Обобщенные сведения о них сводятся к следующему. Игры проводились либо один раз в году, весной, в мае, когда земля покрывалась свежей зеленью, либо дважды в году, весной и осенью. Главным событием на играх выступает многодневный круговой танец ехор вокруг сопки Ехе Ерд. Чтобы охватить сопку полностью по периметру танцующими, необходимо иметь не менее700 участников. Когда не собиралось на празднества такого количества людей, то игры считались неудачными, и приехавшие разъезжались. В соответствии с этим и в целом год признавался неудачным, не несущим людям счастья и благ. Когда же собиралось много народу, до 2 - 3 тысяч человек, игры проходили в течение нескольких дней, причем танец ехор танцевали вокруг сопок и днем, и ночью, а за время праздника танцующие снашивали по несколько пар обуви. Во время праздника на вершину горы Ерд поднимались только шаманы, больше никто не имели такого права.

Бaйкaл всегда славился своими легендами и сказаниями, необычными и суровыми, большинство этих легенд связаны с островом Oльxoн. Это место настолько пропитано всевозможными мистическими легендами и рассказами, что теперь само название острова ассоциируется с чем то таинственным. Как бы то ни было, легенды которые дошли до наших дней об этом месте, передавались от отца к сыну обычными рыбаками-бурятами, и являлись просто частью истории которую должно было знать старшее поколение. И благодаря этим легендам и многочисленным археологическим находкам, найденных здесь, можно с увереностью сказать, что Oльxoн был очень важным и значимым местом на Бaйкaле, а не просто пристанищем рыбаков.
Остров Oльxoн является главной сакральной точкой священного Бaйкaла, географическим центром этнической территории бурят, проживающих в Предбaйкaлье и Забaйкaлье. Он изобилует сакральными объектами общенародного значения. Два из них - это гора Жима (Ижимей) на мысе Ижимей и мыс Бурхан (Пещерный, Шаманка). Гора Жима находится на восточной, гористой стороне острова. Считается, что название связано со словом “эжэн” (хозяин, горный владыка). Мыс Бурхан двумя высокими каменными гребнями вдается в воды Бaйкaла и вместе с другим скалистым мысом - Богатырь - создает единый ансамбль-триаду.

мыс Борга-Даган,

Легенды о Ижимее
Много легенд и преданий хранится в народе о горе Жима в местности Ижимей, что на восточной части Oльxoна. Здесь она высоко возносится над Бaйкaлом это самая высокая точка острова (высота её 1276 м). Название местности Ижимей происходит от слова «эжин» - хозяин, горный владыка.
Легенда о Ижимее повествует о том, что с монголами, заселявшими прежде побережье Бaйкaла и Oльxoн и исповедовавшими шаманскую веру, жил уважаемый тэнгриями могучий шаман Награй-боо с женой Заграй-хатан. Когда тэнгри Угутэй нойон задумал переселить монголов в Забaйкaлье, Награй-боо попросил оставить его на Oльxoне. Тэнгри разрешил ему остаться, к тому же в качестве дворца подарил гору Ижимей, а вместо детей, которых у него не было, дал орла.
По другой версии из древних шаманских мифов, божество грома Угутэй нойон, сын Неба, пожелал поселиться по соседству со знаменитым oльxoнским шаманом Награй-боо и его женой Заграй-хатан. Однако затем он стал жить в пещере Бурхан, а шаманской чете уступил свой дворец на Ижимее.
По поверью, на горе живет громадный медведь, закованный в цепи. Буряты рассказывают, что медведь был прежде то ли охотником, то ли шаманом, а может быть богатырем или же царем. Говорят, что он превращался в медведя, обойдя три раза вокруг магического дерева, но дерево срубили, и он остался зверем. По другой версии, он был превращен в медведя эжином за то, что испугал его лошадь, которая сбросила владыку на землю.
Издревле среди oльxoнских бурят существовал запрет не только подниматься на вершину Ижимея, но и посещать шаманский бор (реликтовый ельник).

Мыс Бурхан
Мыс Бурхан в народе известен прежде всего как место пребывания хозяина Oльxoна (Ойхони эжэн Хан Хото бабай, Ойхони Буурал бабай, Ута саган нойон, Ойхони Ехэ бабай Ялабша). Здесь он пребывает как на скале, так и в ее пещере.
По кудинской версии, Бохо Тэли, соперник Бохо Муя, стал Гужир тэнгрием, женился на дочери западного неба Тэмэ ногон и имел от нее трех сыновей - Эрлэн хана, Гэгэн бурхана (Далай-ламу) и Хан Хото бабая. Третий сын стал хозяином острова и живет в большом дворце в озере Бaйкaл. В его подчинении целый аппарат духов (ноеной суглан). Хан Хото бабай женат на дочери восточного неба Саг саган тэнгри по имени Саг сагай саган и имеет сына-орла.

таинство Байкала

Чингисхан и Oльxoн
Существует как минимум три упоминания Чингисхана в легендах острова Oльxoн, о том как он посещал остров и даже похоронен здесь.
Одна из легенд поведанная бурятами, повествует о том, что Чингисхан «сухою ногою перешел Бaйкaл в районе острова Oльxoн». Основываясь на этой легенде, некоторые геоморфологи считают, что совсем недавно поперек котловины Бaйкaла была сухопутная перемычка. Необоснованность этих утвер-ждений видна из структуpы котловины Бaйкaла и огромных его глубин в районе предполагаемой перемычки. За историче-ски короткий срок такие глубины образоваться не могли. Но не будем забывать что Бaйкaл крайне необычное место и примеры ухода под воду огромных частей суши известны в не столь отдаленной истории, например залив Провал. Кроме того в зимнее время Бaйкaл можно легко перейти поперек по льду.
Еще одна легенда повествет о воинах Чингисхана, якобы, останавливавшихся табором на мысе Кобылья голова острова Oльxoн и оставивших на самом конце мыса огромный чан. Легенду опубликовал немецкий историк Г. Миллер в 1761 г. в «Истории Сибири»:
…По рассказам монголов, Чингисхан имел свое главное местопребывание при реках Ононе, впадающей в Шилку, и Куринлуме, впадающей в озеро Далай. Они же рассказывают, что Чингисхан иногда доходил со своими кочевьями до озера Бaйкaл. Доказательством этого должен будто бы служить таган, поставленный им на горе на острове Oльxoне, который находится на указанном выше озере, и на тагане большой котел, в котором лежит лошадиная голова. Хотя я не получил подтверждения этому от бурят, живущих в окрестностях озера Бaйкaл и на острове Oльxoн, я все же считаю приведенное известие о владениях Чингисхана весьма вероятными, так как первые завоеванные Чингисханом земли - Китай и Тангут - лежат поблизости…
Так же существует легенда которая рассказывает об Oльxoне как о месте погребения Чингисхана. Говорят, что существует восемь ложных могил грозного завоевателя. В этих восьми ложных могилах лежат драгоценности и принадлежавшие ему знаки власти. А вот само тело, скрыто в неком тайном месте. Говорят, что после захоронения кровавого завоевателя над его могилой прогнали табун лошадей, чтобы ничто не могло указать место захоронения. Поиски могилы Чингисхана начались почти сразу после его смерти.
По этой версии настоящая могила Чингисхана находится глубоко в пещере на острове Oльxoн. Как известно, в настоящей могиле находится не только прах завоевателя и несметные сокровища. Говорят, что там находится и, так называемая, «живая кровь». Древние источники сообщают, что Чингисхану был известен секрет искусственной крови, которая продлевает человеческую жизнь почти до 1000 лет. Эта кровь не сворачивается и мгновенно заживляет раны.
Серебряные сосуды с «живой кровью» были, якобы, вывезены Чингисханом из Сибири. Здесь же в восточной Сибири завоеватель и завещал себя похоронить. По преданию, в назначенный день и час эта кровь попадет в прах Чингисхана и он оживет. Правда это или вымысел, но этому пророчеству не суждено было пока сбыться. Добрые духи Бaйкaла не пожелали вернуть к жизни кровавого царя.

главный шаман острова Ольхон

Oльxoн. Места силы
Остров Oльxoн является главной сакральной точкой священного Бaйкaла, географическим центром этнической территории бурят, проживающих в Предбaйкaлье и Забaйкaлье. Он изобилует сакральными объектами общенародного значения. Два из них - это гора Жима (Ижимей) на мысе Ижимей и мыс Бурхан (Пещерный, Шаманка). Гора Жима находится на восточной, гористой стороне острова. Считается, что название связано со словом “эжэн” (хозяин, горный владыка). Мыс Бурхан двумя высокими каменными гребнями вдается в воды Бaйкaла и вместе с другим скалистым мысом - Богатырь - создает единый ансамбль-триаду. Шара-нур… Соленое озеро у села Ялги. По легенде раненый воин, истекая кровью убегал от врагов и заночевал у данного болотца. Чудесным образом все раны быстро затянулись. С тех пор люди открыли для себя целебные свойства грязи Шара-нур. Запах говорит о том, что озеро не сероводородное, оно радоновое. Раньше это было огромное озеро. Но сейчас воды в нем всего по пояс.

Когда я готовился к путешествию на Тихий океан, то для профилактики заехал, точнее дошел пешком от Ялги до озерца, расположенного за крутыми сопками. Не каждая машина туда пойдет. И потому я попросил шамана Гену Туголова, жителя Ялги, довести меня до места силы. В итоге я там провел весь день, нежась в грязи и загорая на противоположном бережку. Ощущения очень расслабляющие. Благо день был достаточно теплым. Но на вечер надо был выносить отквашенные кости к самому Бaйкaлу как минимум для омовения. Раньше вдоль извилистой лесной дорожки стояло зимовье. Ныне оно разрушено, изба захломлена. И вот, через час-другой приближаюсь к открытому морю. Оно было очень ярым.
И тут подбежала ко мне женщина с огромной овчаркой и спросила меня откуда я? Говорю - с Казахстана - это моя родина. Она — Ого! И я от туда же, мол, земляки, ну к ним я конечно пошёл - тем более, что начинало штормить: закуска с горячительным и ночлегом были кстати. Так вот место силы дает не только энергию телу, но и создает благоприятные ситуации взаимодействия с окружающими. Это происходит как неожиданная гармонизация человека.
Ближе к Хобою находится скала Любви - это место, где к духам можно обратиться с просьбой найти спутника жизни. Эта скала разделена на две части, как горбы верблюда. Но они очень разные - одна из них мужская - она больше устремлена вверх и покрыта накипным лишайником, а женская более плоская, щебневая, белая и состоит из более сглаженных форм. Там просят себе вторую половину. Гора разделена на мужскую и женскую. Мужчины просят стоя, а женщины чаще присаживаются и начинают в уме перечислять все качества, которыми должен обладать их потенциальный супруг. Чаще всего - если молитвы услышаны, с солнечного неба может пойти грибной дождик. Кстати, супруга можно после ожидать долго. Главное не забывать - зачем тебе все это надо. И вдруг критерии изменятся…

Скала Саган-Хушун - Три брата. В каждой из них можно увидеть человеческий профиль. По легенде жила-была семья из трех братьев и сестры. Она сбежала с любимым. Но отец направил трех братьев ей вдогонку. Она же их умоляла не возвращать ее домой, потому что она счастлива в браке. Они согласились, вернулись домой, сказав отцу, что не видели сестры. Когда он уточнил: правду ли они говорят - они подтвердили. Папа был шаманом и видел все насквозь. Он рассердился и превратил сыновей в камни. И до тех пор пока дети лгут родителям - существует скала имени Трех братьев. На Хобое есть ощущение как будто ты на носу мистического корабля, рассекающего волны гигантского океана. Ощущения всегда потрясающие - как на краю земли. Как будто первооткрыватель стыка стихий: воды и камня.

магический кристалл Байкала

Ворота смерти—гора Ижимей.
Потому что это самая высокая точка Бaйкaла, и находится гора напротив самого глубокого места Бaйкaла. Издревле это считалось вратами в мир иной. На Ижимей ходить никому нельзя. Потому что просто праздный интерес порождает потом массу болезней… Это действительно не стоит проверять. Как туpпоходы на скалу Шаманку. Поскольку у женщин, например, пропадает детородная функция, а мужчин просто сносит энергетически. Так что места силы стоит посещать с сугубо четкой целью и не очень часто. Легенда о Ижимее повествует о том, что с монголами, заселявшими прежде побережье Бaйкaла и Oльxoн и исповедовавшими шаманскую веру, жил уважаемый тэнгриями могучий шаман Награй боо с женой Заграй хатан. Когда тэнгри Угутэй-нойон задумал переселить монголов в Забaйкaлье, Награй боо попросил оставить его на Oльxoне. Тэнгри разрешил ему остаться, к тому же в качестве дворца подарил гору Ижимей, а вместо детей, которых у него не было, дал орла.

По другой версии, божество грома Угутэй нойон, сын Неба, пожелал поселиться по соседству со знаменитым oльxoнским шаманом Награй боо и его женой Заграй хатан. Но затем уступил шаману свой дворец на Ижимее и стал жить в пещере мыса Бурхан. Мыс Бурхан в народе известен прежде всего как место пребывания хозяина Oльxoна (Ойхони эжэн Хан Хото бабай, Ойхони Буурал бабай, Ута саган нойон, Ойхони Ехэ бабай Ялабша). Здесь он пребывает как на скале, так и в ее пещере.

По кудинской версии, Бохо Тэли, соперник Бохо Муя, стал Гужир тэнгрием, женился на дочери западного неба Тэмэ ногон и имел от нее трех сыновей - Эрлэн хана, Гэгэн бурхана (Далай-ламу) и Хан Хото бабая. Третий сын стал хозяином острова и живет в большом дворце в озере Бaйкaл. В его подчинении целый аппарат духов (ноеной суглан). Хан Хото бабай женат на дочери восточного неба Саг саган тэнгри по имени Саг сагай саган и имеет сына-орла.

Существуют и другие природные памятники: скала Дева и мыс Хобой (Клык) - северная оконечность Oльxoна, круто обрывающаяся в холодные бaйкaльские воды. С юга очертания этой скалы напоминают величественную женскую фигуру с четко очерченными головой, носом, подбородком, грудью. Всего на Бaйкaле тридцать скалистых островов, четырнадцать из них находятся в Малом море, т.е. в районе Oльxoна.

“Ведьмины круги” на Oльxoне
По дороге к солёному озеру Шара-Нур, в 3 км от западного берега острова, можно встретить интересное явление - загадочные oльxoнские круги. Они периодически появляются сами собой на полях, никогда не знавших пашни.
Загадочные круги на полях известны народам разных стран - для них даже придумали название - «ведьмины круги» (в Германии считалось, что такие следы остаются после шабашей). А в сказочном фольклоре подобные круги на траве именуются “кольцами фей”, через них феи (в некоторых упоминаниях эльфы) путешествуют между мирами.
Конечно это не те знаменитые и сложные рисунки-пиктограммы, как, например, на полях южной Англии, но удивление вызывают у большинства столкнувшихся с явлением туpистов.
Исследователей озадачивает то, что круги не похожи на результат действия стихийных сил или следы животных. Никаких признаков вытаптывания нет, наоборот - по границе идеально ровной окружности возникает полоска более сочной и высокой травы - она особенно хорошо заметна на обычно сухих участках степи.
Так же очевидно и то, что круги не являются следами деятельности человека. Своими размерами они иногда в 20 - 30 раз превышают основание типовых бурятских юрт. Часто располагаются на крутых склонах, явно не пригодных для обустройства места жилья. Как будто что-то спустилось с неба и оставило круглый отпечаток в диком поле.
Из преданий местных жителей известно, что это следы хоровода танцующих детей тэнгриев, спускающихся на землю с небес для своих забав в новолуние.
Для молодёжи, воспитанной на уфологических сенсациях о летающих тарелках, будет характерным следующее объяснение о кругах на Oльxoне, размещенное кем-то в сети Интернет: “Немного странноватые “ощущалки” по центру круга, примерно в зоне диаметром 1-1,5 м. Ещё более интересные “эффекты” на границе (по всему периметру): прохождение внутрь круга сопровождается кратким эффектом, как будто продавливаешь плёнку; обратный выход незаметен. Движение по кругу (по тёмной полосе) в любую сторону сопровождается ощущением, что будто с трудом проталкиваешь себя в толще воды… В целом внутри круга - без каких-либо ярко выявленных особенностей. Но есть такая интересность: после пребывания в круге на протяжении примерно 10 минут, обнаружилось состояние успокоения, завершённости дел. Всё хорошо, спешить не надо…”.

загадки и тайны озера Байкал

О том что, круги на траве в степях Oльxoна следы посадок тарелок НЛО убеждена значительная часть молодежи. «Аномалии» изучают с биометаллическими рамками, фотографируют со светофильтрами, в центре круга входят в транс и испытывают необычные состояния сознания. Oльxoнские круги для молодых - следы пришельцев и их невидимых летающих тарелок. Однако у биологов, изучивших эти растительные проявления, есть куда более логичное объяснение.
Только под микроскопом можно рассмотреть в образцах почвы, взятой из круга, микроскопические гифы. Это грибница! Она состоит из множества переплетённых нитей (гифов) и может разрастаться на большой площади. Если все нити получают равноценное питание, то рост грибницы происходит в форме правильных кругов. При благоприятных условиях она разрастается из центра с постоянной скоростью. Поэтому во внешнем круге, где в этот момент прорастает молодая грибница, трава на поверхности более сочная и высокая, чем внутри круга, где грибница уже отмирает. Неслучайно круги из зелёной травы отчётливо видны в сухой степи - трава активнее растёт на азотистых удобрениях грибницы. Особенно чёткими становятся круги в степи в середине августа после обильных дождей.
Круги можно увидеть не только на Oльxoне, но и в степях Тажеранского массива, на побережье Малого Моря, некоторые из них видны с дороги от паромной переправы к Хужиру. Похожие природные образования в форме правильных кругов можно встретить также на покрытых лишайниками скалах. Лишайники, образующие идеальные окружности, растут на скалах мыса Саган-Хушун. Иногда они образуют правильный контуp в форме сердца. Точно так же разрастаются кораллы в океане, иногда образуя правильные круги, или, как, например, знаменитый коралловый риф у побережья Австралии, - правильную форму сердца.
Следует заметить, что грибница и лишайники крайне чувствительны к загрязнению воздуха, их массовое проявление на Oльxoне - свидетельство благоприятной экологической обстановки и чистоты окружающего воздуха на острове.

таинственный Байкал - на границе миров

БАЙКАЛЬСКИЕ НЛО
опубликованное свидетельство очевидцы Н. Скосырской из населённого пункта Максимиха, которая сообщает «о тамошней активности НЛО и даже прислала соответствующие снимки, сделанные мобильным телефоном. Тем самым косвенно подтверждается вероятное расположение подводной базы пришельцев на дне озера Байкал, о чём давно догадывались уфологии». Множатся сомнительные сообщения о наблюдении странных подводных пловцов трёхметрового роста и «космопорте инопланетян на дне Байкала, что является причиной возникновения знаменитых кругов на льду озера».

Соответственно нашлись очевидцы, утверждающие о наблюдении больших вращающихся воронок в спокойной воде и вылете из них больших огненных шаров, огромной подводной пещере, якобы расположенной на подводном склоне мыса Ижимей и т.д. Один из подобных красных «плазмоноидов» мне даже удалось сфотографировать ночью профессиональным аппаратом. Я был полностью убеждён, что наконец-то, стал очевидцем характерного полёта НЛО, вылетевшего из секретной подземной базы инопланетян с острова.
Огненный шар некоторое время висел в одном месте над берегом, затем набирая высоту медленно поплыл в море, затем резко изменил направление полёта и развив скорость скрылся из поля зрения. За это время я успел достать фотоаппарат из автомашины, установить длиннофокусный объектив и три раза с рук без штатива сфотографировать траекторию полёта странного для меня огненного объекта. Если бы утром я не отправился искать очевидцев, этот случай стал бы очередным классическим описанием визита НЛО на Байкал. Истина, оказалась банальной, отдыхающие ночью запустили 80-сантиметровый китайский красный шар, внутри которого горела свечка. Я никогда раньше не видел подобных воздушных шаров со свечкой внутри, поэтому принял с большого расстояния его радужную светящуюся оболочку за НЛО и еще два часа ночью безуспешно караулил повторения его полёта.

Реальность и мифы
Например, учёные зарегистрировали в зоне подводного Академического хребта и рядом с Ольхоном магнитную аномалию, возросшую за последние 50 лет в 2 раза. На льду озера напротив мыса Ижимей зимой стали регулярно фиксироваться идеально правильные многометровые отверстия с оплавленными краями. К этому следует добавить возникающие здесь помехи в магнитных полях, которые приводят к сбоям в работе навигационных судовых приборов и нарушают прохождение радиоволн, образуя своеобразные зоны полного радиомолчания. Ещё здесь в апреле над тонким льдом, на который уже не выходят даже люди, в одном и том же месте сотрудники метеостанции в Узурах стали ежегодно наблюдать необычный мираж - висящий над тонким весенним льдом огромный параллелепипед, призрачный воздушный город или вполне материальный НЛО больших размеров.
Это общее описание вполне подходит для гипотезы о техногенной природе явлений (подводной базе инопланетян или фантастическом пространственном портале в другие измерения). Теперь на эту информацию накладывается ссылка на древние мифы, в которых рассказывается, что, в самой глубоководной части Байкала, есть место, которое зовется Чертова воронка, где вода при полном штиле вдруг начинает буйствовать, и вскоре в самом его эпицентре появляется большая воронка с невероятным вращением воды, засасывающая в себя все вокруг. В мифах говорится, что напротив мыса Ижимей под водой в озере находится вход в подземно-подводное царство мёртвых Эрлик-хана, откуда нет возврата. Сюда в водяную воронку на дно Байкала ушла жить божественная змея огромных размеров, подобная дракону, Абарга могой, прародитель и царь всех змей. Напротив, этого места на острове Ольхон находится священная гора Жима, запретная с древних времен для посещений людей. Следовательно, именно с этой горы туристам следует наблюдать за аномалиями над самым глубоким местом Байкала, здесь открыт канал для подключения к Полтернету, по свидетельству редких очевидцев, это на несколько порядков интересней Интернета.

Инопланетяне на Байкале
Когда этот «инцидент» был исчерпан, возник другой слух, уже связанный с «инопланетянами». Мол, они живут на дне Байкала и путем организации землетрясений не желают допускать «Миры» в свое запретное бытие, давая людям понять оставить их в покое, а не то могут разгневаться и погубить города и поселки на побережье озера.
Надо признать, что слух этот появился в наших краях пару десятилетий тому назад, с акцентом на то, что неожиданно недосягаемые глубины Байкала заселили инопланетные существа. Их, будто бы, не раз видели местные рыбаки. Один из них, култучанин Николай Киреев, даже показал мне место акватории, где он столкнулся с ошеломляющим видением. Как-то он с друзьями прибыл сюда на рыбалку, но вдруг из воды стали выныривать, как дельфины, человекообразные существа высотою до трех метров, одетые в блестящие, на вид металлические, скафандры, и тотчас ныряли в озерные глубины. Побросав сети, рыбаки бежали на моторной лодке домой и больше в то страшное место не ездили. А Николай Киреев вообще забросил рыбалку. Я встречался и с другими участниками той давней истории, и все в один голос подтверждали невероятный факт. Свой удивительный рассказ Киреев повторил и членам глубоководной экспедиции, когда я привез его на «Миры» накануне погружений в Южном Байкале.
Дело в том, что во время подготовки спуска аппаратов близ байкальского целлюлозно-картонного комбината похожую историю поведали нам и сотрудники Иркутского МЧС, сопровождавшие экспедицию на своем корабле. По их словам, во время учений водолазы оказались близ Байкальска в окружении тех самых «инопланетян», а когда попытались захватить одного из них, неведомой силой были выброшены из глубины и погибли на берегу от декомпрессии. И будто бы сам Шойгу поручил им с помощью «Миров» обследовать район контакта внеземных существ с людьми.
Это сообщение было нам совсем некстати, поскольку гидронавты как раз и планировали глубоководные погружения в этом месте, но не для встречи с «инопланетянами», а с целью осмотра осевших веществ химических стоков БЦБК. И хотя ученые скептически относились к сведениям о паранормальных явлениях, тем не менее сердце сжималось при мысли, что вот-вот из вечной темноты глубинной бездны появятся таинственные человекообразные существа более высокой цивилизации, и, не дай бог, сделают нас своими пленниками.
К счастью, никто не приблизился, не заглянул снаружи в иллюминаторы субмарины, не постучал по титановому корпусу, не накинул сеть на аппарат. Правда, в ста метрах от дна на глубине почти в километр мы попали в странное белое облако, словно в молоко, отчего ни грунта, ни забортных приборов не видели, а пробы ила и забор воды пришлось делать вслепую. Испугались не на шутку мы уже потом, когда поднялись на поверхность, и коллеги по экспедиции сообщили, что только что произошло катастрофическое землетрясение с эпицентром в районе наших работ. Как тут не поверить в «сопротивление» Байкала исследовать его запретные глубины! Но мы тут же отозвались шуткой: дело, вероятно, не в «инопланетянах», а, быть может, в том, что руководство БЦБК устроило подводный взрыв, чтобы из-за поднявшейся мути «посторонние» глаза не увидели то бедствие, которое уже принесло предприятие глубинной экологии озера.

Боевые контакты с НЛО
Прибыв весной 2009 года в Москву, я представил руководству фонда новый материал о байкальских «внеземных» существах. Он оказался таким убедительным и легко проверяемым, что члены готовящейся экспедиции второго сезона всерьез призадумались, но в конечном итоге не отказались от решения осуществить в акватории города Байкальска несколько дополнительных погружений, что они и осуществили незамедлительно, как только в начале июня прибыли на Байкал. Несмотря на то, что чуть ли не за сутки до работ здесь произошло новое серьезное землетрясение. Были и другие природные настораживающие признаки имеющейся опасности, о которых скажу далее.
Что же это были за материалы? Это большая статья из нью-йоркской газеты «Новое русское слово» под названием «Боевые контакты с НЛО». Ее автор, бывший советский военный Марк Штейнберг, рассказывает, как вели себя неопознанные летающие объекты при встречах с подразделениями различных родов войск Советской Армии, и утверждает, что до начала девяностых годов эти сведения были засекречены, да и сегодня военные делятся ими неохотно.
«…Летом 1982 года вместе с подполковником Геннадием Зверевым я проводил сбор водолазов-разведчиков Туркестанского и Среднеазиатского военных округов на Иссык-Куле. Неожиданно к нам прилетел сам начальник водолазной службы инженерных войск МО СССР генерал-майор В. Демьяненко. Он проинформировал нас о чрезвычайном происшествии на таком же сборе Западно-Сибирского и Забайкальского военных округов, проводившемся примерно в то же время на западном берегу Байкала.
Там водолазы-разведчики во время учебно-боевых погружений неоднократно встречали неведомых подводных пловцов, во всем схожих с людьми, но огромного, почти трехметрового роста, в облегающих серебристых комбинезонах, несмотря на студеную воду озера. На глубинах около 50 метров они не имели ни аквалангов, ни каких бы то ни было иных аппаратов — только шаровидный шлем, скрывающий голову. Передвигались с большой скоростью.
Встревоженное этим командование сбора приняло решение задержать одного такого «ихтиандра», для чего и отрядило спецгруппу из семи водолазов во главе с офицером. Однако при попытке набросить на это существо сеть вся группа была выброшена каким-то мощным импульсом на поверхность. А поскольку автономное снаряжение водолазов-разведчиков не позволяет подниматься с такой глубины без соблюдения режима декомпрессионных остановок, то все члены злополучной группы захвата были поражены кессонной болезнью. Средство для лечения одно — немедленный режим декомпрессии в барокамере. На сборах их было несколько, но в рабочем состоянии только одна, способная разместить не более двух человек. Затолкали туда четверых. В результате трое, включая офицера, погибли, остальные стали инвалидами.
Впоследствии, уже в штате Турк ВО, мы получили приказ главкома сухопутных войск с детальным разбором байкальского ЧП и раз дачей соответствующих оплеух виновным. К приказу был приложен информ-бюллетень штаба инженерных войск МО СССР, в котором перечислялись, в частности, глубоководные озера, где зафиксированы аномальные явления, появление подводных существ, аналогичных байкальскому типу, спуски и всплытия огромных дисков и шаров, мощное свечение из глубины и пр. Все эти документы имели высокую секретность, доводились до ограниченного круга лиц и имели цель «предотвратить и не допустить впредь»».
Теперь я начинаю догадываться, что за военных я повстречал в Баргузинском заливе летом 1982-1983 годов, которые на мои вопросы о цели их работ на Байкале ответили, что изучают глубины озера, и что ученые-лимнологи знают о его подводной жизни далеко не все, что они пишут в своих публикациях.
Факты и события, изложенные в статье Марка Штейнберга, вероятно, имели место, поскольку ее не отнесли в разряд домыслов. В январе 199З года она была перепечатана на страницах такого серьезного всероссийского общественно-политического издания, как газета «Федерация», никаких официальных опровержений на нее не поступало, как и комментариев Министерства обороны. Затем я видел публикацию и в других газетах и журналах страны, уже с добавлением фактов. В том же ряду и рассказы водолазов Иркутского МЧС, либо участвовавших в тех учениях, либо видевших «инопланетян» самостоятельно, и с тем же трагическим исходом для ловцов.

мыс Святой Нос

Летающие тарелки
Весною того же 2009 года, накануне второго этапа экспедиции на «Мирах», пошла волна других волнующих сообщений. НАСА обнародовало снимки загадочной аномалии на льду озера, замеченной из космоса, сообщала «Комсомольская правда». Почти идеальные кольца диаметром около 4 километров попались на глаза еще 5 апреля, но экипаж МКС следил за ними до 27 апреля, когда они не начали активно таять вместе со льдом. Эти кольца появились в районе полуострова Святой Нос и, что особенно интересно, близ Байкальска — Слюдянки — Култука, где в прошлом году произошло два катастрофических землетрясения. Сообщения эти, конечно же, воодушевили уфологов, которые предположили, что здесь зависали гигантские «летающие тарелки». Или, в крайнем случае, аномалии сродни той, которая появляется на хлебных полях Европы в виде кругов полегших растений.
Эти кольца озадачили ученых. Впервые они стали проявляться на льду еще в 1984, 1992, 1999, 2003 годах, но им не придавали значения. Но постепенно их становилось больше, а в 2009 году круги зафиксированы в трех разных частях Байкала. Причины и механизм образования кольцевых ледовых явлений неизвестны. Одни полагают, что мы имеем дело с двигающейся по кругу теплой водой, подмывающей (не дающей замерзнуть?) лед. Но с чем связан этот восходящий поток теплой воды со дна озера?
Часть специалистов полагают, что образование кругов связано с аномально большими объемами выброса природного газа (метана) из донных слоев. Подтаявший лед напитывается водой, и на поверхности льда проявляются гигантские кольца. Они так огромны, что ни вблизи, ни с береговой горы незаметны. Главный научный сотрудник Геологического института СО РАН Александр Татаринов считает, что круги — это результат деятельности газоводогрязевых вулканов на дне Байкала. Пока известно о наличии 20 таких объектов. Теплый газ с водой, поднимаясь из жерл, через всю полуторакилометровую толщу воды «проедает» ледяной панцирь и образует округлые проплавления, передавая форму донных отверстий. Их активность в последние годы ученые напрямую связывают с возрастающей сейсмической активностью, то есть с землетрясениями, после которых из-за подвижек земной коры вулканы на дне озера начинают извергать горючие газы.
Согласны с ним и коллеги-геологи Валерий Хаптанов и Юрий Башкуев. По их словам, круги относятся к сенсационным событиям, поскольку таких кольцевых структур ранее никогда не видели. Вероятно, речь идет об образовании на дне Байкала колоссальных источников тепла, то есть с активизацией какого-то разлома под мощным слоем донных отложений. Это тепло, как правило, разрушает снег на льду, делает «отдушины», которыми пользуется нерпа. Не случайно пятна у Святого Носа и на Южном Байкале образовались сразу же после произошедших весною 2009 года двух землетрясений (а были они там и осенью гоо8 г.). Все это согласуется с прогнозами иркутского геолога Василия Ружича о предстоящем колоссальном землетрясении на Байкале, предвестники которого уже наделали на его берегах много бед людям. В год в Байкальской рифтовой зоне уже происходит до 9 тысяч землетрясений, но лишь 45 из них ощутимы. Только за первую половину 2009 года их произошло 50, зарегистрированных сейсмостанциями.
Но рифтовая зона — это не только сама акватория озера Байкал. Газы, оказывается, начали выходить и на суше, уничтожая прибрежную озерную систему. Отсюда названия озер: Духовое, Мертвое и им подобные. Кулиные болота и Торейские озера известны выхода ми газа, от них же произошло отравление воды и в озере Котокель. Присутствие метана даже в концентрации менее од мг на литр несовместимо с жизнедеятельностью многих промысловых рыб. Поэтому и омуль, и нерпа умирают в массовом порядке, как и другие рыбы Байкала. Опасно это и для людей. Плывет человек на лодке — и вдруг со дна озера выброс газа. Спастись в разреженной воде невозможно, камнем пойдешь на дно. А газ на Байкале иногда воспламеняется и поднимается огненным факелом, чему уже есть немало научно документированных свидетельств. Массовый же взрыв способен привести к катастрофе, как это случается в печально известном «Бермудском треугольнике» Атлантики. В 1986 году от взрыва газа на озере Ниос в Африке погибло 1750 человек, проживавших на его берегах. То же может случиться и на Байкале, и это уже происходит на его мелководных сопутствующих озерах.
Предположения бурятских геологов о причине образования на Байкале кольцевых структур, связанных с газом, удивительным образом совпали с основной задачей экспедиции «Миров» по изучению газовых гидратов на дне в роли перспективного топлива будущего. Поэтому им дали возможность совершить серию погружений в «эпицентр» зафиксированных явлений. Ученые визуально оценили имеющиеся запасы в твердом состоянии с объемами Ковыктинского месторождения газа в Иркутской области. Я уже писал, что глубоководные обитаемые аппараты «Мир» откололи от «льдины» кусок весом около пяти килограммов. Его положили на лоток перед иллюминаторами субмарины, и по мере подъема ученые имели возможность наблюдать процесс полного разложения газогидрата, пока остатки не взорвались в 200 метров от поверхности озера, едва не повредив аппарат.

ЗАГАДОЧНЫЕ ИСТОРИИ БАЙКАЛА

В последнее время как-то незаметно угас ажиотаж вокруг НЛО, поднятый когда-то прессой и активно обсуждаемый на всех уровнях. Однако тайна "летающих тарелок" пока не разгадана, поэтому вопросы, касающиеся этого феномена, остаются открытыми. Один из них - это интерес, проявляемый НЛО или пилотами, в них находящимися, к самому крупному и глубокому озеру на планете Земля.

Байкал замечателен тем, что является крупнейшим хранилищем самой высококачественной и относительно чистой (пока еще) пресной воды. В нём сосредоточено около пятой части земных запасов. Ежегодно в Байкале воспроизводится около 60 кубических километров прекрасной и неповторимой по качеству воды, значение которой непрерывно возрастает, а чистота обеспечивается жизнедеятельностью его уникального животного и растительного мира. Байкал уникален по своим природным особенностям. Здесь, например, солнечных дней в году бывает больше, чем на прославленных черноморских курортах. Кроме всего этого, озеро является одним из древнейших в мире. Оно существует около 25 миллионов лет.

Космонавт А. Леонов назвал Байкал "жемчужиной на зелёном ковре Сибири". И если все космонавты, что побывали на земной орбите, заметили эту жемчужину, то было бы странным, если бы её не увидели пилоты НЛО. И, вряд ли, не пожелали бы посмотреть поближе...

В августе 1989 года группа учащихся ПТУ-12 г. Улан-Удэ отдыхала на озере Байкал недалеко от местечка, называемого "Байкальский прибой". Ранним утром, выйдя на берег, они наблюдали необычное явление. Было пасмурно, прохладно. С озера дул сильный ветер, нагоняя на берег шумные волны. Далеко на озере они заметили какое-то движение.

Вначале учащиеся решили, что это парус, но только какой-то разноцветный. Правда, парус вдруг из треугольного стал квадратным, потом круглым, вытянулся в эллипс. И при всём при этом непрерывно менял цвета... На фоне серых туч и стальной воды, цвета казались необыкновенно яркими. Ни расстояния, ни размеров необычного предмета никому определить не удалось.

Все явление продолжалось минут десять. За это время непонятный предмет, продолжая менять форму и цвета, постепенно исчез. Все сошлись на мнении, что он погрузился в воду. В последующие дни отдыха ребята постоянно вели наблюдения за озером, но больше ничего не видели.

В середине апреля 1996 года В. Зыков, житель поселка Горячинск, который находится на северо-восточном побережье Байкала, занимался подледным ловом. В это время года на озере самый удачный лов рыбы. День был яркий, солнечный. От ветра, дующего с озера, обычно заслонялись стенками, сложенными из снежных блоков. В. Зыков сидел метрах в двухстах от берега. Клев шел хорошо, и он увлекся этим делом, тем более, что исключительно прозрачная вода позволяла наблюдать за рыбами, кружащимися вокруг крючка на шестиметровой глубине. Хорошо просматривалось и дно, до которого было метров десять. Недалеко от В. Зыкова сидел его брат, а метрах в ста находились еще двое рыбаков.

Где-то ближе к обеду, т. е. часам к двум дня, В. Зыков почувствовал какое-то легкое дрожание льда. Поскольку подледный лов связан с определенным риском, то, обычно, рыбаки всегда предельно осторожны. Другие рыбаки тоже стали озираться, а брат крикнул: "Землетрясение, наверное!" На Байкале это явление природы случается часто. Вдруг раздался сильный грохот, и лед под ногами сильно дрогнул. Далеко от рыбаков в сторону середины озера из-подо льда как бы вырвался мощный фонтан - то ли воды, то ли пара. Вместе с кусками льда и снега все это поднялось высоко в небо. Также в небо взлетело какое-то смутное тело, неопределенной формы и цвета.

Сопоставив увиденное вместе с братом, В. Зыков удивился полному несовпадению: ему показалось, что тело было эллипсовидное и темное, почти черное, а брат утверждал, что это был шар серебристого цвета. Схожесть наблюдения было в одном - неизвестное тело просто исчезло в небе. Двух других рыбаков они не смогли расспросить, поскольку те быстро побежали к берегу. Но все было спокойно, ничего не предвещало откалывание льдины от берега. Да и время года еще не соответствовало ледоходу. Байкал обычно вскрывается в мае-июне, а замерзает полностью в декабре.

Идти до того места, откуда вылетело тело, братья не решились. Во-первых, на Байкале очень трудно определить расстояние: кажется, что близко, а на самом деле несколько километров. Во-вторых, полынья могла образоваться большой, а, поскольку вода быстро затягивается льдом и снегом, можно было провалиться...

В начале сентября 1998 года житель поселка Баргузин С. Потапов возвращался с копки картофеля. Он лежал на мешках с выкопанной картошкой в тракторной тележке и смотрел в небо. Сначала он увидел, как ему показалось, птицу, летящую высоко в небе. Поскольку тележку сильно трясло на неровной дороге, С. Потапов никак не мог сконцентрировать взгляд на птице. Он все-таки сумел сообразить, что для птицы скорость полета и высота велики. В чистом небе плыли легкие белые облака, и "птица" вскоре исчезала в них. Лишь потом, анализируя увиденное, он, кроме скорости и высоты, вспомнил и необычную треугольную форму крыльев, и черный цвет. На самолет, этот треугольник, и на птицу никак не походил.

Группа студентов технологического института, отдыхающая в июне месяце 1992 года в районе залива Сор, наблюдала ночью в воде странное свечение, которое находилось где-то в глубине. Сначала это свечение походило на электросварку: периодические, неяркие вспышки, медленно поднимающиеся из глубины. Затем вспышки исчезли, вернее, преобразовались в большой пульсирующий круг, который скользил уже по поверхности воды. Это явление чем-то напоминало круг от луча прожектора. Поскольку студенты сидели в лодке, и у них был включен приемник, настроенный на средние волны, то при приближении круга к лодке, возникали сильные помехи. При удалении круга от лодки помехи исчезали. Все явление продолжалось не более пяти минут.

В сентябре 1989 года над аэропортом г. Улан-Удэ в течение одного часа на высоте примерно шестьсот метров висел серебристый цилиндр. Его наблюдали сотни пассажиров и работников аэропорта. На это время задержали несколько рейсов, а два самолета кружили вокруг города, ожидая разрешения на посадку. На локаторах диспетчеров этот цилиндр никак не фиксировался.

Уже эти свидетельства наблюдений необычных явлений достаточно для того, чтобы убедить в том, что НЛО изучают озеро Байкал и прилегающие к нему территории. Возможно, их интересуют чистая вода озера или окружающая экологически чистая среда. Возможно, что-то другое. Но, несомненно, одно: Байкал, уникальное создание на Земле, привлекает не только людей, но и инопланетян.

Необычные явления видели не только над Байкалом, но и в его водяной толще. В 1977 году на озере проводились глубоководные исследования с использованием аппаратов "Пайсис". Двое сотрудников института океанологии им. П.П. Ширшова АН СССР и Лимнологического института СО АН СССР Александров В.М. и Селиверстов Г.Р. совершили погружение на глубину 1410 метров.

Спуск производился вдоль склона подводного хребта. На глубине 1200 метров исследователи выключили прожектора для изучения глубины проникновение солнечного света. Однако после того как прожектора погасли, исследователи продолжали наблюдать довольно сильное свечение воды. В. М. Александров в частной беседе сказал, что был такой свет, словно аппарат освещали сверху сильным прожектором". Через несколько секунд неизвестный прожектор погас, и они очутились в полной темноте.

Все приведенные выше свидетельства - всего лишь часть из более, чем двухсот записанных показаний о необычных явлениях и предметах, наблюдаемых над Байкалом и вокруг него. Порой они настолько фантастичны, что трудно поверить в их реальность. Но сколько свидетелей необычного предпочитают помалкивать, чтобы не выглядеть смешными в глазах окружающих! И кто знает, может быть, свидетельства, о которых они молчат, еще фантастичнее известных, записанных.

УЛЫБКА ШАМАНА

За время своей необычно долгой жизни, моя верная собака, овчарка по кличке Тайга, несколько раз оказывалась в загадочных, а порой и просто паранормальных обстоятельствах. Не знаю, связанно ли это с событиями, сопровождавшими нашу встречу, или является всего лишь чередой случайностей, прихотью слепого рока, отбросившего на нас свою таинственную тень.
Описанные ниже события произошли в августе 2001 года, к тому времени я был уже женат и работал в одной из ветеринарных клиник нашего города. Моя жена, с редким именем Филиппа, трудилась в сфере образования, поэтому её отпуск всегда выпадал на лето, мне же в этом смысле повезло меньше и приходилось подстраиваться, чтобы получалось отдохнуть совместно. В тот год мы планировали заграничную поездку, однако этим планам не суждено было реализоваться. По стихийным, крайне неудачным и никак не зависящим от меня обстоятельствам, я утратил загранпаспорт. К моему глубокому удивлению, Филь нисколько не расстроилась, скорее даже наоборот.
- Ты знаешь, - сказала она, выслушав мои оправдания, - По-моему, так даже лучше. Помнишь, не так давно, нам звонили Проводниковы и приглашали поехать этим летом вместе с ними на Байкал? Мы им тогда отказали, однако, принимая во внимание сложившиеся обстоятельства, полагаю, нужно будет рассмотреть их предложение повторно, как думаешь?
Должно заметить, что с семьёй Проводниковых мы дружим уже достаточно давно. Познакомила меня с ними жена. Сергей и Анна Проводниковы были очень активной семейной парой. Они постоянно участвовали в каких-то походах, то на лыжах, то на байдарках, то просто в горы лезли, и это притом, что имели шестилетнего ребёнка, которого постоянно приходилось оставлять у родителей. Из общения с Сергеем я в своё время выяснил, что они являются совладельцами нескольких туристических баз, в общем, это те люди, у которых есть и средства, и время.

Прежде о байкальских красотах я лишь слышал, да видел пару картинок на открытках. Думать было нечего, и мы тут же связались с Проводниковыми. Выяснилось, что они, так и не найдя себе попутчиков, уже собирались было ехать вдвоём, так что наш звонок стал для них приятной неожиданностью.
- Итак, - говорил Сергей на встрече перед поездкой, - Нас четверо, наша цель - это остров Ольхон, а центральным событием похода будет посещение международного слета шаманов, проходящего там с 1 августа. До Иркутска доберёмся самолётом, там нас будет ждать машина, на ней часа за четыре доберёмся до острова, далее через переправу «Ольхонские ворота», остановимся в посёлке Хужир.
- Слёт шаманов? - скептически переспросил я.
- Именно! - ответил Проводников и добавил, - Там соберутся шаманы со всех концов света, будут даже из Америки и Мексики, ну разве не любопытно?
- Пожалуй… - согласился я неуверенно.
Через неделю лихорадочных сборов и моральной подготовки мы были готовы отправиться в путь. Некоторые трудности возникли с оформлением авиабилетов, поскольку Тайгу мы решили везти с собой! Пришлось ей несколько часов провести в багажном отделении.
В Иркутске мы приземлились во второй половине дня, после чего сразу пересели на огромный вездеход, напоминавший скорее БТР, чем привычный глазу внедорожник, его Сергею одолжили какие-то знакомые. На этом чудо-транспорте с четырьмя колёсами с каждой стороны мы часа за два добрались до села Баяндай, оттуда направились южнее до поселения Еланцы и, наконец, добрались до переправы на остров Ольхон. Потребовалось выстоять несколько часов в очереди к парому, в результате на остров мы попали только ранним утром. Над дорогой висел густой туман, видимость всего несколько метров. До Хужира было километров 35 по не асфальтированной, но, на удивление, ровной дороге. Другие туристические автомобили лишь первые несколько километров оставались в пределах нашей видимости, затем неясные силуэты машин поглотил призрачный туман. Создавалось впечатление, что мы остались одни на всём острове, и лишь отдалённые звуки моторов, глухо доносившиеся из глубин туманной пелены, напоминали нам о присутствии других людей. Слева слышались крики чаек, кружащих над невидимой поверхностью Байкала в поисках утренней добычи, Тайга заволновалась.

Внезапно, с громким пронзительным криком, нам в лобовое стекло едва не врезалась огромная чёрная птица. Мгновенно выскочив из плотной стены тумана, она едва успела затормозить в воздухе, расправив крылья, и резко ушла вверх, пролетев в считанных сантиметрах от лица водителя. Мы резко затормозили, девушки вскрикнули почти хором, Тайга, высунув морду в приоткрытое окно, долго и недовольно облаивала негодную птицу. По мере приближения к посёлку туман начинал рассеиваться.
К тому моменту, как мы добрались до места, настроение наше заметно улучшилось, туман рассеялся, открывая потрясающие виды величественного озера. Зрелище поистине захватывало дух, казалось, матово-синяя водная гладь сливается с сапфировыми горами вдалеке, а те, в свою очередь, переходили в бескрайнюю лазурь неба, едва-едва тронутую тонкими редкими облаками. Всё тонуло в оттенках синего, пейзаж производил впечатления всеединства и гармонии. Залюбовавшись окружавшими нас красотами, от которых перехватывало дыхание, мы и не заметили, как путь наш окончился.
С виду Хужир ничем не отличался от обыкновенной деревушки, отрезанной от цивилизации сотнями километров, разве что машин здесь было необычно много. Ощущение величественного покоя, навеваемое Байкалом, в посёлке быстро улетучилось, здесь царила суета. Машины ездили, люди спешно ходили туда-сюда. Кто-то на тачке вез большую алюминиевую флягу, вскоре мимо нас пронёсся трескучий мопед с тремя седоками, а за ним целая ватага деревенских мальчишек на велосипедах. Большинство из них крутили педали босиком, в изношенных джинсах, на половине не было даже маек, однако галдели они необыкновенно весело, погода к тому благоприятствовала.

Проехав через всё поселение, мы добрались места слёта, располагавшегося за пределами Хужира. Оставив на специализированной парковке свой БТР, наша команда забрала с собой палатку, припасы и направилась в сторону палаточного городка, разбитого у знаменитого мыса «Скала Шаманка», священного места для всех шаманов, тенгрианцев и тибетских буддистов. Подобно голове гигантского дракона вздымалась скала из воды, озирая окрестности. К ней вела сужающаяся полоса суши, в центре покрытая зеленью, а по бокам, уходящим в воду песком полоса эта явственно напоминала драконий язык. Говорят, в древние времена сюда не пускали абы кого, особенно запрет распространялся на женщин, однако, нам моментально стало ясно, что те времена давно канули в Лету.
Найдя место для нашего лагеря и обосновавшись там, мы направились в гущу событий. Стечение народа было просто огромным, да что там, кого здесь только не было! Какие-то дядьки, с какими-то бородами, бубнами, перьями, тотемами, женщины в оленьих шкурах с бусами из костей, украшениями в виде разноцветных ленточек, повязанных на руки, ноги и головы. Тайга была без поводка, и, тем не менее, испуганно жалась ко мне, не в силах разобраться в бешеном калейдоскопе звуков и запахов. Вдалеке кто-то истово бил в огромный бубен, звук был очень низкий, тревожащий. Неизвестно откуда доносились приглушенные звуки варгана. В воздухе кружили запахи можжевелового костра, шкур животных, сырой травы, варёного мяса, они смешивались с множеством иных, диковинных ароматов, название для которых вряд ли подобрал бы даже самый знаменитый герой Патрика Зюскинда. Мы, стараясь не разделяться, медленно исследовали поставленные в ряд многочисленные торговые стеллажи с памятными сувенирами Администрации Ольхонского района, предметами культа шаманизма, буддизма, и даже христианства! Всё происходящее выглядело скорее как огромная ярмарка. Большинство шаманов были облачены в одежды преимущественно синего цвета, на редких деревьях виднелись синие лоскуты ткани. Однако были и весьма выделяющиеся шаманы, в красных, золотых и серых робах. Иные шаманки напоминали обыкновенных полных продавщиц из продуктовых магазинов, в ничем не примечательных длинных кофточках и чёрных брюках, скрывающих фигуру палеолитических Венер. Из общей массы их выделяли только бубны и различной величины амулеты, царственно лежавшие на огромной груди. Пройдя ближе к воде, мы наткнулись на палатки национальных культур. Там были северные шаманы, продававшие изделия из костей «мамонта» за подозрительно небольшие деньги, они сально помигивали и на ломаном русском предлагали купить у них обладающий огромной магической силой моржовый бакулюм. Был там и единственный североамериканский шаман в головном уборе из ярких перьев. Несмотря на то, что он неплохо говорил по-русски, чем вызывал сомнения в своей аутентичности, я купил у него парочку ярких бус. Мексиканская палатка была очень яркой, переполненной цветными платками и пончо. В ней за прилавком стоял лысый, загорелый, по пояс обнажённый мужчина, с разрисованным хной телом, утверждавший, что он жрец майя, и продававший книги Карлоса Кастанеды. На наш вопрос о наличии в продаже «особых» кактусов или хотя бы текилы, он ответил крайне раздражительно, очевидно, мы были далеко не первыми, кто докучал ему подобными запросами. Палатку национальной индийской культуры оккупировали кришнаиты! Они играли на индийской гармошке, этаком перевёрнутом аккордеоне, и пели маха-мантру, внося свою лепту в тот сумбур, что окутывал участников этого фестиваля сюрреализма. В другой стороне от лагеря, ближе к посёлку, тусовались уже и вовсе обыкновенные неформалы, длинноволосые ребята в кожаных куртках по переменке играли на гитаре, а одетые в стиле хиппи девушки с венками на головах с упоением пели известные гитарные песни, к общему гомону происходящего примешивалось «Всё идёт по плану». В общем, голове было, от чего закружиться, действо до боли напоминало Грушинский фестиваль, собирающий в одном месте огромную кучу фриков.

Примерно в километре от Скалы Шаманки, в том месте, где мыс переходит в ровную береговую линию острова, деревья сгущались, образуя что-то вроде небольшой смешанной рощицы. На границе этой рощи полукругом сидели несколько человек. Заинтересовавшись их уединённостью, я отделился от своих спутников и прогулочной походкой направился в сторону привлёкших моё внимание людей. Тайга поспевала рядом. Приблизившись, я разглядел, что один из группы сидит в центре и играет на варгане, а окружавшие его последователи, откинув головы назад, раскачиваются в такт. Я подошёл, действо продолжалось, Тайга, почувствовав свободу от довлеющей толпы, отбежала от меня и носилась вдоль берега метрах в трехстах. Музицирующий человек мало напоминал шамана, если бы не его специфический музыкальный инструмент и не контекст ситуации, я принял бы его за типичного бомжа. Он был старый, грязный, небритый, с нездоровой блестящей кожей. Одет в обыкновенные лохмотья неопределённо-тёмного цвета, штаны порваны ниже колен, рубаха расстёгнута, волосы черные, кучерявые, скатавшиеся в засаленные локоны. Так продолжалось несколько минут, я стоял и слушал его игру, звучало неплохо, хотя мелодию различить у меня так и не получилось. Внезапно шаман перестал играть, выпрямился, окружающие его люди также прекратили качаться, они стали по одному подходить к нему. Каждый подходивший склонялся перед шаманом, тот делал странный жест, проводя рукой по лбу подошедшего, затем адепты протягивали своему гуру какой-либо предмет, тотем или амулет, не снимая его с шеи, он прикасался к предмету, на этом мистерия завершалась. Некоторые, пройдя такой замысловатый ритуал, сразу уходили в сторону фестиваля, другие возвращались на свои места. Как только всё закончилось, шаман и оставшиеся адепты уставились на меня, повисло молчание.
- Прими и ты дар духов, странник, не зли старика Эрлика, - голос шамана был пропитым и хриплым, сильно напоминал пьяное лепетание нашего дворового алкаша Валеры. У меня от такого несоответствия содержания звучанию против воли вырвался смешок. Подходить я, естественно, не собирался, да и противно было.
- Не боюсь я твоих духов, дедушка Эрлик! - с улыбкой, но без злобы и вызова, сказал я, - Да и помыться бы тебе не помешало, а то так ты сам всех духов распугаешь.
Закончив, я уже было развернулся, чтобы уйти, как услышал за спиной невнятное бормотание. Шаман шептал что-то вроде «в гости приглашен, маком (или мраком) оплетён, знакомые, старые, новые», что-то ещё непонятное типа «инсталляция», повторял всё это несколько раз мне вслед. Тайга радостно подбежала, она была грязная и счастливая. Мы вернулись к остальным, особого значения этому случаю я не придал.

После обеда камлали местные шаманы. Их было много, они неистово били в свои бубны, жгли на небольших металлических подставках какую-то вонючую дрянь. Затем народ разбился на группы, самая большая из которых собралась вокруг главного шамана, среди кого именно он был главным, выяснить мне так и не удалось, все просто называли его «главный шаман». Вокруг него было много поклонников, последователей, просто любопытных, а также фотографов и даже представители какого-то телеканала с камерой. Это был седой опрятный старик, в красивом синем облачении с карминовым поясом и карманами, несколькими амулетами на груди и чем-то вроде посоха, обвязанного полосками ткани различных цветов. Главный шаман казался уставшим, но добродушным, тепло и приветливо всем улыбался. Сначала он немного поколотил в бубен, но ему это надоело очень быстро, и он стал по одному принимать людей, к нему выстроилась очередь, как на исповедь. К моему удивлению, этот приятный старик начал проделывать с подходящими к нему людьми ту же самую операцию, что проделывал виденный мной ранее шаман-оборванец. Однако, в отличие от последнего, главный шаман предварительно выслушивал каждого подошедшего к нему человека, кивал головой, давал советы. Так продолжалось достаточно долго, часа через два народ схлынул, и появилась возможность посмотреть на этого дедулю поближе. Мы, все вчетвером, подошли к самому ограждению и наблюдали за происходящим. Старец выглядел сильно утомлённым, он то и дело потирал колено, явно его беспокоившее.
И вдруг, совершенно неожиданно, Тайга перепрыгнула через низенькую деревянную изгородь и подбежала к главному шаману. В панике я рванул за ней, яростно призывая собаку вернуться. Следует отметить, что по своему происхождению Тайга собака служебная, ей долго проходилось привыкать к городской жизни и, тем не менее, даже после шести лет, проведённых на гражданке, она не слишком ладила с чужими людьми. Нет, она не была агрессивной, за всё время ни разу никого не покусала, просто старалась сторониться чужаков. Если человек из моего круга общения, она его принимает сразу, как правило, без особых возражений. Ласковая с друзьями, Филиппу просто обожает. Но вот посторонним она не доверяет, не могу припомнить такого случая, чтобы Тайга без повода подбегала к чужаку. И всё же, тогда овчарка подскочила к шаману и радостно закрутилась у его ног! Он же, без тени смущения или страха потрепал её за шею, и объявил, что она «хороша собака», это было немыслимо.
- Это чья такая красавица? - со своей неизменной улыбкой спросил шаман.
- Моя, - ответил я, подбегая и пытаясь ухватить Тайгу за ошейник.
- Хороша, хороша псина! - продолжил он и посмотрел мне прямо в глаза, - Сильный оберег, от Бога дар.
В этот момент я перестал пытаться поймать собаку и уставился на шамана.
- От чужих духов уберегла тебя, ещё от земли и воды убережёт, токмо помочь ей нужно. - С этими словами он запустил руку в свою котомку, лежавшую рядом, порылся в ней без разбору, на тот манер, что девушки, которые вслепую пытаются нащупать в своих бездонных сумочках нужный им мелкий предмет, и вытащил нечто, напоминающее узорчатое кольцо, как казалось, из обыкновенной медной проволоки. Предмет был не более пяти сантиметров в диаметре, с вкрученными в него перьями. Шаман наклонился и прикрепил его Тайге прямо на ошейник, к колечку для поводка. Притом, у меня создалось впечатление, что собака сама задрала морду, чтобы ему было удобнее цеплять.
- Ну вот! Теперь порядок. - Сказав это, старик словно бы отпустил овчарку, она тут же бросилась ко мне и стала тереться у ног, радостно размахивая хвостом.
- Спасибо, - растерянно проговорил я, обращаясь к шаману, который уже принимал следующего паломника. Он быстро улыбнулся мне одними глазами и тихонько кивнул.

Мы отошли. Мои спутники ошарашено смотрели на меня, жена вопросительно скривилась. Я пожал плечам.
Ещё долго мы обсуждали случившееся, я говорил, что поражён атмосферой этого места, несмотря на всю его эклектичность. День клонился к закату. Полностью описать словами закат на Байкале если и возможно, то потратить на это нужно не менее двухсот страниц. Утреннее синее царство безмятежности загорелось огненно-рыжими красками, небо затянули палимые заходящим солнцем облака. Ночь предвещала быть очень тёмной.
Среди ночи я внезапно проснулся. Огляделся, не понимаю, что меня разбудило. В ногах сопела Тайга, рядом жена, с другой стороны похрапывают Проводниковы в своих спальных мешках. Прислушался, за пределами палатки звуков не было слышно вообще, меня это насторожило. Я аккуратно выбрался наружу, стараясь никого не разбудить. Тишина была мёртвой, небо затягивали густые облака, сквозь которые еле-еле проглядывал размытый диск луны. Городок спал, вдали виднелись редкие огоньки посёлка, озера было практически не видно.
Со стороны берега очень быстро скользнула тень. Я похолодел, пригляделся - вроде никого. Резкий шорох в нескольких метра от палатки заставил меня вновь вздрогнуть и уставиться в сторону доносившегося звука, я напряг глаза, тщетно пытаясь что-либо разглядеть. Ощущение страха нарастало, казалось, вот-вот на меня из темноты бросится кто-то… Или что-то. Вдруг меня осенило - фонарик! Осветительный прибор был немедленно направлен в сторону таинственного шума. Звук шуршащего пакета, блеск тёмного меха. Это была лиса! Наглая воровка бурой масти остервенело трепала полиэтиленовый кулёк с чьими-то продовольственными запасами. В луче достаточно мощного фонарика, животина вовсе и не думала прекращать своё занятие и ретироваться. Страх моментально отступил, его сменило любопытство, заставившее меня сделать шаг вперёд. Лиса отскочила в сторону, двигаясь очень быстро, так что я едва успевал направлять в её сторону фонарик, она запрыгала из стороны в сторону, при каждом выпаде в моём направлении пригибая передние лапы и поднимая хвост, на агрессию это было не похоже. При всей нелепости своего предположения, я был уверен, что чертовка со мной играет, и стал аккуратно подходить ближе. Лисица отбегала, затем вновь останавливалась и начинала крутиться, подобно щенку, пытающемуся схватить собственный хвост, и даже начала слега потявкивать, словно бы подманивая меня, я подходил. Когда мы отошли от лагеря метров на триста, зверёк стал подпускать поближе к себе, фыркал, продолжая вести меня к рощице у берега, вокруг ни души, лагерь близко, ни намека на опасность. Скоро мы оказались у границы леса, завыл ветер, деревья стали раскачиваться, в свете фонарика роща темнела мрачной глубиной. Лиса забежала в рощу, остановилась около ближайшего дерева и начала истово рыть землю. Какое-то время я наблюдал за этим зрелищем, затем решил приблизиться, мне казалось, что когти животного скребут по металлу, меня охватил азарт. И только я собирался войти в рощу, как сзади послышался хорошо знакомый мне лай. Это была Тайга. Под горку, с невероятной скоростью неслась она в мою сторону, оглушительно гавкая. У меня зазвенело в ушах. Не обращая на меня никакого внимания, овчарка пронеслась мимо, прямо в рощу. Я полагал, что, услышав лай, ночная гостья давно скрылась в глуши, однако ошибался. Повернув фонарик в сторону деревьев, я увидел, что лиса и Тайга яростно дерутся! Катаясь клубком, вздымая столбы пыли, они неистово впиваясь друг в друга зубами. Я не мог пошевелиться, мне казалось, что лисица была небольшой, но сейчас, в драке с овчаркой она, казалось, увеличилась в размерах и продолжала расти, превращаясь из милой лисички в огромного свирепого зверя. Было темно, освещение скверное, но мне виделось, что и Тайга тоже словно бы растёт, не уступая в размерах противнику. Всё закончилось очень быстро. Тайга выбежала из рощи, я хотел было приласкать её, но она проскочила мне за спину и что есть силы, вцепилась в мою ногу, чуть пониже икры. Я почувствовал, как зубы собаки прокусывают кожу, впиваясь в мышцу, уловил, как кровь начинает струиться к ботинку, ощутил резкую жгучую боль, и… проснулся.

Какая там роща! Стоял я на краю обрыва чуть восточнее мыса Бурхан. Внизу, метрах в сорока, тёмная вода величественного Байкала омывает острые манящие скалы. Ещё шаг, и зияющая бездна поглотит меня. Тайга вцепилась мне в ногу, действительно прокусила её и мощно тянет назад, прочь от обрыва, со стороны лагеря слышится крик жены, Филь бежит ко мне по склону. Секунду я не понимал, что происходит, затем ослабел, поддался на усилия собаки, отклонился от обрыва назад и рухнул на спину, едва не придавив Тайгу. Она стала бегать вокруг, непонимающе смотрела на меня, обнюхивала, оберег на её ошейнике был ободран и лишился перьев.
Наутро мы спешно покинули Ольхон, а через три дня уже были дома. Прокушенная нога меня особо не беспокоила, куда сильнее тревожил впервые приключившийся со мной приступ лунатизма и то сновидение, что я при этом переживал, оно было невероятно ярким, подробным, реалистичным и запомнилось во всех деталях. Фактов сомнамбулизма более не повторилось, невролог лишь развёл руками, пояснив, что нарушений сна у меня не выявлено, и посоветовал отдохнуть, выспаться и по возможности избегать стрессовых ситуаций. Он объяснял произошедшее со мной реакцией психики на резкую смену обстановки и специфический характер местности и обстоятельств. Однако иное, куда как более реальное последствие данного случая, он объяснить так и не смог, как и несколько других врачей. Дело в том, что после той ночи я совершенно утратил способность различать вкусы! Любое блюдо, сладкое, соленное или даже острое казалось мне жёваной бумагой. Так продолжалось около трёх недель, за которые я успел обойти порядочное количество врачей, они брали анализы, назначали исследования, пожимали плечами, объявляя, что никаких отклонений не обнаружено, и прописывали витаминки. Затем всё вернулось в норму, не сказать, чтобы резко, не сказать, чтобы постепенно, как-то само.
С той поры иногда я подкалываю Тайну и обзываю её «бешеный клык», она при этом обижается и фыркает. Оберег на её ошейнике мы восстановили при помощи разноцветных перьев, купленных в ближайшем рыболовном магазине. Обновлённый аксессуар, теперь не более, чем памятная безделушка, был вручён Тайге в торжественной домашней обстановке, после чего она долго важничала и ходила по дому, задрав морду.
Впоследствии я неоднократно слышал, что возле Скалы Шаманки туристы часто видят странные сны, падают в обморок, переживают экстатические состояния. Всё это утверждает меня во мнении, что религиозные традиции не возникают на пустом месте. Вполне возможно, силы, скрывающиеся за культурно-историческими символами тех или иных религий, могут проникать в наш мир, и даже каким-то образом влиять на него.

_______________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
(Гусев О.К. “На очарованном берегу”. - М., 1990. - С. 148.)
http://www.olkhon-myst.ru
http://nature.baikal.ru/olhon/

Энциклопедия загадочных мест России.
http://ozerobaikal.info
http://anomalno.ru/neverojatnye_javlenija/neizvestnye_fakty/tajjnu_bajjkala_razgadat_poka_ne_udalos/
http://fanatbaikala.livejournal.com/
http://www.photosight.ru/
Гусев О. К. Священный Байкал. Заповедные земли Байкала. — М.: Агропромиздат, 1986. — 184 с.
olkhon.su - сайт острова Ольхон и Байкале
Таинственный Ольхон - Информационный портал острова Ольхон

Очень интересные достопримечательности и познавательная информация о величественном озере Байкал, которое известно во всем мире, как одно из самых загадочных и таинственных мест на нашей планете. Советую к прочтению.

МЫС РЫТЫЙ

Мыс Рытый расположен на западном берегу Байкала, напротив самого широкого места озера. Для местного населения это место является священным и запретным для посещений. Ни под каким предлогом ни один из аборигенов не соглашается высаживаться здесь на берег.
Некоторые считают, что на этом месте когда-то был древний город, о чем свидетельствует искусственная каменная стена. Другие говорят о повышенном радиоактивном фоне. До сих пор на Рытом соблюдаются старинные запреты: нельзя рубить дерево, стрелять зверя, иначе будет обеспокоен местный дух.
На мысе нет деревьев и никаких поселений, одиночные катера, не приставая к берегу, проплывают мимо, до этого места не доходит автомобильная дорога, и здесь нет даже тропы по побережью. По неизвестным причинам на посещение мыса местным населением было наложено табу, и этот запрет действует и в наше время. Жители старательно избегают посещений, именуя его проклятым местом, но, разговорившись, могут поведать много загадочных историй, связанных с этой священной местностью. Стоит добавить, что этот мыс входит в территорию Байкало-Ленского заповедника, и, чтобы здесь высадиться на берег, нужно специальное разрешение от администрации. Заповедный режим в сочетании с местными шаманскими запретами посещать священный мыс сделали свое дело: только редкие одиночки осмеливаются заходить в глубь ущелья, а их рассказы о загадках Рытого превратили его в главное аномальное место на Байкале. Последние годы вокруг этого района сложено немало легенд. Ответвляющий разлом ущелья р. Риты обладает аномальными особенностями, и с древних времен на его посещение наложено табу местными жителями. Больших причин нет нарушать эти запреты и сейчас, нет смысла просто ради любопытства заходить в «страшное и священное место», где живут сердитые боги, сыновья божества Ухэр, посылающие сильные ветры и наводящие порчу на посетителей их жилища. Шаманские заклятия действуют и в наше время, в этом легко убедиться, отследив судьбу людей, нарушавших вековой запрет и проникавших в ущелье. Многие из них преждевременно и скоропостижно ушли из жизни. По местным обычаям, нельзя проезжать мимо этого места, не почтив духов Рытого.

ШАМАН-КАМЕНЬ

В истоке реки Ангара находится, выступающая по середине реки, скала. В древности местные жители Приангарья наделяли Шаманский камень чудодейственной силой. По древним верованиям, это было место обитания хозяина Ангары - Ама Сагаан нойона. На Шаманском камне проходили особо важные шаманские обряды, здесь давали клятвы и молились, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь, сюда на ночь привозили преступника и оставляли его одного над холодным, леденящим потоком, чтобы к утру он сознался в содеянном.Если к утру, вода не забирала его, если он не погибал от страха и студеного дыхания Байкала, его прощали. Свидетельством почитания священного камня является усыпанное монетами дно вокруг Шаманского камня.

МЫС ХОБОЙ

Мыс Хобой (по-бурятски хобой – «клык, коренной зуб») - самый северный мыс на острове Ольхон. Эффектная столбовидная скала, напоминающая внешне острый клык, со стороны моря, имеет ярко выраженное сходство с профилем женской головы с бюстом, как на древних греческих галерах с востока и запада.
Местное название скалы - Дева. Существует бурятская легенда, согласно которой это - окаменевшая бурятка, просившая у тэнгриев из зависти к мужу такой же дворец, как и пожалованный ее мужу. Тэнгрии со словами: «Покуда на земле будет зло и зависть, будешь камнем» - превратили ее в скалу.
Мыс Хобой избран сейчас различными духовными школами для места медитаций. На его северной стороне эти «представители» не постеснялись наследить, оставив на самом видном месте рериховский знак - красный круг с тремя точками внутри. Но истинный, сокровенный знак острова совсем не этот. Как символ шаманских сказаний на северной грани монолитной скалы, не просматриваемой с суши и обрывающейся в воду, на недоступной для человека высоте, сложены в расщелинах мыса два огромных орлиных гнезда. По бурятским легендам, первым, кто получил шаманский дар, был сын грозного хозяина-духа острова Ольхон, живший в образе белоголового орла. Почитание этой птицы как духа острова сохранилось до наших дней.

С мысом Хобой связана легенда о драконе, который, пролетая над священным озером, обронил свой клык. Упав на Хобой, клык мифологического животного ушел глубоко в землю, оставив в очертаниях острова характерный след. Некоторые ученые предполагают, что это предание связано с воспоминаниями о падении некоего космического тела (возможно, небольшого метеорита), случившемся много тысяч лет тому назад. Именно такая локальная катастрофа и могла стать причиной сильной геомагнитной активности, проявляющейся в этой части Ольхона. Парапсихологи, часто посещающие Хобой, отмечают в районе мыса постоянный мощный выход астральной энергии, что сопряжено с многочисленными случаями появления здесь призрачных субстанций. Местные жители уверяют, что иногда на мысе можно встретить духов своих умерших предков или даже увидеть собственные прежние воплощения. Особую известность получил дух Белого шамана, выходящего из вод Байкала. Считается, что увидеть духа - к большой удаче.
Место примечательно многоголосым эхом, которое отражается от монолитной скалы. Встречаются здесь редкие и реликтовые травы. Зимой можно осмотреть гроты, сказочно украшенные наплесковым льдом и прозрачными сосульками. Находятся они на уровне уреза воды, их входы ориентированы на север. В скалах, на уровне воды, на мысе, имеются гроты длиной до 22 метров, осмотреть их можно только зимой со льда.

СКАЛА ШАМАНКА

Одно из самых загадочных байкальских мест - скала Шаманка на мысе Бурхан, состоящая из белого мрамора, гранита и кварца.
Шаманка ранее именовалась «камень-храм». Первые исследователи Байкала - в частности, известный российский исследователь Владимир Обручев - отмечали, что это место вызывает суеверный ужас прибайкальских бурят. Никто, кроме шамана, не имел права приближаться к заповедному месту. Если же нужда заставляла, то копыта коней обматывали войлоком и кожей, чтобы не потревожить цоканьем покой хозяина Байкала. Женщинам полагалось обходить скалу за две версты.
Через скалу Шаманка насквозь проходит пещера. По меркам спелеологов, она не столь уж большая: длина - примерно на 12 метров, в ширина - до 4,5 метров, высота - местами 6,5 метров. Однако, именно эта пещера стала центром культового поклонения.
Буряты были уверены, что в пещере Шаманской скалы живет эжин - хозяин Байкала. В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах - сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с небес вершить суд над людьми и выбрали разные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай поселился в пещере Скалы Шаманка.

По свидетельствам жителей поселка Хунжир, расположенного неподалеку от мыса Бурхан, на протяжении столетий пещеру посещали шаманы многих народов, населявших древнюю Сибирь. Жрецы языческих религий проводили в пещере ритуалы, связанные с очищением родовой кармы и снятием проклятий; впадая в транс, получали возможность созерцать картины прошлого и будущего.

МЫС БОГАТЫРЬ

Большой притягательностью для служителей шаманских культов с незапамятных времен обладает Богатырь - мыс самого крупного байкальского острова Ольхон. Старинное название мыса - Огненный - связано с тем, что первые русские путешественники, приплывшие к острову в конце XVI века, неожиданно увидели огромный столб огня, взметнувшийся перед ними из байкальских вод к небу. Огненная стена будто не пускала иноземцев на священную землю острова. Подобное явление на мысе время от времени отмечалось и позже.
Со слов бурятского шамана Уирбека известно, что на мысе Богатырь принято проводить ритуалы, связанные с заклинанием стихий силы: огня, ветра и воды. Вплоть до первой четверти XX века среди вождей и старейшин местных племен и селений было принято приносить на мыс новорожденных младенцев мужского пола. Считалось, что попав в это место, будущий вождь или воин обретает особую физическую и духовную силу и получает долголетие.

ОЗЕРО ШАРА-НУР

Неподалеку от Байкала, по пути к пади Ташкинэй, окруженное дремучим лесом и сопками, расположено небольшое озеро Шара-Нур, что в переводе с бурятского означает «Желтое озеро». Подобное название оно получило за мутный цвет воды, чрезвычайно насыщенной сероводородом. По этой причине в наши дни водоем привлекает людей, страдающих заболеваниями суставов. Говорят, недуг бесследно проходит после нескольких купаний больного в водах Шара-Нура. В прежние же времена местное население боялось погружаться в озеро, так как верило, что в нем обитает гигантский желтый змей - Шара-Каая.
Местные легенды гласят: когда-то в этих краях жил смелый богатырь, который прогневил злого духа Эркина, не уступив ему в жены свою красавицу сестру. В наказание злой дух превратил богатыря в огромного змея, повелев ему вечно жить в водах озера и питаться падалью озерной да человечиной. Считается, что именно поэтому в Шара-Нуре никогда не находят тел утопленников - их поедает Шара-Каая. Правда, по предположению ученых, Шара-Нур, расположенный более чем на 100 метров выше уровня моря, соединен с Байкалом сетью подземных туннелей, через которые вместе с вытекающей водой и уходят тела утопленников. Однако и в наши дни местные охотники и рыболовы утверждают, что иногда слышат доносящиеся из мутных вод звуки, похожие на рычание неведомого гигантского существа.

ГОРА АЛХАНАЙ

Самая высокая гора на территории Агинского Бурятского национального округа - Алханай (1665 м) - связана с историей буддизма и именем Чингисхана.
Это одна из буддистских святынь бурят. У ее основания находится храм Великого блага. Одно из интересного здесь – естественный грот, в своде которого есть трещина, уходящая в глубину скалы, и из нее сочится вода, которая считается целебной. Верующие пьют воду и делают подношения – зерном или монетами.
Астрологические вычисления буддийских монахов показали, что именно эта вершина является местом посещения среднего мира, в котором живут люди, миром Всевышним, где обитают боги. А главным покровителем самой высокой точки Алханая является божество Дэмчог - один из пяти главных Будд, имя которого в переводе с тибетского языка означает Вечное благо.

С древних времен племена бурят и монголов одухотворяли эти места.На Алханае находится 12 святынь. Самая почитаемая из них - Уудэн Сумэ (Храм Ворота). Эта природная арка в скале, как считают ламы, образует канал, связывающий наш мир с Шамбалой. Каменный брусвер высотой с метр окружает тропу, по которой паломники идут к храму. Паломники поднимают с тропы камни и таким образом облегчают путь идущим за ними. Под аркой находится субурган - небольшая буддистская ступа, возведенная в 1864 году.

СТОЛ ЧИНГИСХАНА

Легендарное место, связанное с именем великого воина, - это Стол Чингисхана («Чингис хаанай шэрээ») в междуречье Угутэрэ и Барун-Хандагай. Он представляет собой огромный валун, на который, по легенде, были нанесены древние письмена. Расположен в предгорьях Тункинских Гольцов, в 4 км западнее бывшего Хандагатайского дацана. Его размеры – 8х6х1,5 м, форма снизу яйцевидная, а сверху плоская.
С северной стороны «камень-стул» размером 3х1,5 м. Почитаемое у местных жителей место совершения буддистских и шаманских обрядов.
Очень большое значение вкладывается в слово «шэрээ»: это не просто стол, а престол.

БЕЛАЯ ГОРА

Священное эвенкийское место. Находится в центральной части Витимского плоскогорья, на восточной окраине Мало-Амалатской впадины, на левом берегу реки Багдаринка. У подножья Белой горы находится центр Баунтовского эвенкийского района - с. Багдарин. Село названо в честь горы – ее эвенкийское название Багда-урэ (белая гора).
Высота горы - 170 м. Она сложена светло-серыми доломитами, и поэтому издалека кажется белой. Крутой юго-западный склон полностью лишен почвы и растительности. Верхняя часть украшена целым рядом отвесных причудливых скальных останцев в виде башен, пирамидок, столбов.
Белая гора имеет статус священного места. С давних времен совершают здесь молитвенные обряды с жертвоприношениями, предназначенными величественному и всемогущему духу горы.

ГОРА ЖИМА

Жима – высочайшая точка Ольхона, являет собой гору 1276 метров высотой над уровнем моря. Находится на востоке острова, на мысе Ижимей.
«Ижимей» уходит корнями к слову «эжин», означающему «хозяина местности». В шаманской мифологии древних говорится о боге грома, отпрыске самого Божественного Неба, возжелавшим обитать подле знаменитого ольхонского шамана Нагре-бо. Позднее дворец горы Жима перешел чете шаманов, Угэтэ-нойон переселился ближе к кромке воды.
Аборигены чтят гору, относятся к ней как святыне. Согласно преданиям, на Жиме обитали боги и духи. Макушку горы раньше венчала избушка, сложенная из дерева, также стоял сосновый шалаш, созданный руками ольхонских шаманов. Воплощение духа горы – седовласый и бородатый старик. Местные жители нередко рассказывали истории о заплутавших путниках, коим помог выйти к людям некий древний старец.
Восхождение на гору вкупе со спуском займет весь день, а тропа как таковая попросту не существует. Идти придется, прибираясь сквозь густые заросли леса и источников воды на пути не встретится. Поэтому живительную влагу стоит захватить с собой.

ГОРА-БЫК (БУХА-НОЙОНОЙ-ХЭБЭТШЭ - СВЯЩЕННАЯ ГОРА)

Гора возле села Торы Тункинского района Бурятии к северу от реки Иркут. Связана с культом сакрального предка представителей бурятского племенного союза булагатов Буха Нойона - земного божества, покровителя стихии земли и пастбищ, скотоводства. Культ Буха Нойона в дальнейшем заимствован хонгодорами. В настоящее время на этом месте проводят шаманские и буддистские обряды все тункинские буряты.

ГОРА ЕХЕ-ЁРД

На правом берегу реки Анги всего в двух километрах от Байкала, в восьми километрах от поселка Еланцы над долиной возвышается в форме купола курган высотой в 42 метра. Очертания кургана, сложенного гнейсами, гранитными пегматитами, кварцевыми жилами, кажутся рукотворными, хотя до сих пор геологи не нашли признаков, указывающих на то, что эти плиты сюда привезли люди. Нет и на горе Ерд или рядом характерных обо - культовых пирамидальных груд камней, которые свидетельствовали бы, что в древние времена к горе Ерд, во время какого-либо праздника приносили или привозили камни.
Гора Ехе-Ёрд находится на одной прямой от Малой Ердинской сопки к священной горе на берегу озера Байкал, напротив этих двух сопок на скалах левого борта долины реки Анги хорошо сохранились наскальные рисунки с изображением животных. О древности рисунков свидетельствует и то, что нижние из них засыпаны осадочными породами. Древние рисунки включают в себя большое количество изображений бегущих оленей и рисунки рогатых людей.
Здесь, начиная с 2000 года, после перерыва длиною в сотню лет, раз в четыре года проводится Фестиваль коренных народов Байкала (Ердынские игры). Устные предания об играх сохранили главным образом ольхонские буряты. Обобщенные сведения о них сводятся к следующему. Игры проводились либо один раз в году, весной, в мае, когда земля покрывалась свежей зеленью, либо дважды в году, весной и осенью. Главным событием на играх выступает многодневный круговой танец ехор вокруг сопки Ехе Ерд. Чтобы охватить сопку полностью по периметру танцующими, необходимо иметь не менее700 участников. Когда не собиралось на празднества такого количества людей, то игры считались неудачными, и приехавшие разъезжались. В соответствии с этим и в целом год признавался неудачным, не несущим людям счастья и благ. Когда же собиралось много народу, до 2 - 3 тысяч человек, игры проходили в течение нескольких дней, причем танец ехор танцевали вокруг сопок и днем, и ночью, а за время праздника танцующие снашивали по несколько пар обуви. Во время праздника на вершину горы Ерд поднимались только шаманы, больше никто не имели такого права.

КАК ДОБРАТЬСЯ

Большинство сакральных мест Байкала находится на легендарном острове Ольхон, который является центром паломничества туристов со всего мира. Здесь расположены мыс Хобой, скала Шаманка, мыс Богатырь, гора Жима, озеро Шара-Нур. По дороге к острову Ольхон, пересекая неземной ландшафт тажеранской степи, можно свернуть к священной горе Ехе-Ердо.
Доехать до озера Ольхон можно из Иркутска на автомобиле по Качугскому тракту.
На автомобиле: по Качугскому тракту из Иркутска через насленные пункты Оёк, Усть-Ордынский, Баяндай, Косая Степь, Еланцы, Сахюртэ (МРС). Расстояние до паромной переправы в п.Сахюртэ – 250 км по асфальтированной дороге. Паромная переправа работает ежедневно с 7-30 утра до 22-00 с интервалом 30 минут в период с мая по октябрь месяц. От переправы до пос.Хужир проложена улучшенная гравийная дорога протяженностью 45 км.
На автобусе: с мая месяца и до октября до пос. Хужир (остров Ольхон) ходит рейсовый автобус через паромную переправу. Отправление из Иркутска ежедневно в 10.00 с автовокзала (ул.Октябрьской Революции,11 ост.Автовокзал, трамвай №4). Время в пути 8 часов. В обратном направлении из Хужира автобус отрпавляется в 8-45 устра.
Водным путем: можно добраться до п.Хужир из Иркутска на теплоходе «Баргузин». Отправление в летний период (с середины июня) ежедневно в 9.00 с пристани «Ракета» в м/р Солнечном (ост. «Ракета», авт.№16). Время в пути 6 часов.
Священное место Гора Бык расположена в живописной Тункинской долине возле села Торы. Расстояние из Иркутска до этого священного места составляет около 180 км. До подножия горы можно добраться на автомобиле и далее подъем займет не более 1,5 часа.
Самый популярное и известное у туристов место силы - Шаман Камень, расположенный в истоке Ангары возле поселка Листвянка.
Помимо природных, на территории Прибайкалья есть большое число буддистских и шаманских мест силы (дацанов, ступ, обо), которые требуют отдельного описания.

РОССИЙСКИЕ ВОЕННЫЕ РАССКАЗАЛИ О ВСТРЕЧЕ С ЧЕЛОВЕКОПОДОБНЫМИ СУЩЕСТВАМИ В ОЗЕРЕ БАЙКАЛ

Рассекреченные документы советских времен описывают самые разнообразные аномальные явления, замеченные российским флотом на озере. В южной части холодного и дикого российского региона, известного как Сибирь лежит озеро непохожее ни на одно другое на Земле.

Расположенное в Сибирской глуши, огромное озеро Байкал, является самым глубоким и самым древним озером на планете. Оно так славится своей красотой, что его называют «жемчужиной России». Это величественное место отличается не только своими глубинами, но и тайнами - озеро Байкал уже давно является эпицентром широкого спектра аномальных явлений.

Байкал является озером тектонического происхождения, это означает, что оно расположено в рифтовой впадине, и было образовано в результате разлома земной коры. Имея глубину в 1642 метра, и с площадью поверхности 31 722 квадратных километра, это самое глубокое озеро в мире, находящееся на седьмом месте по площади поверхности. Озеро настолько велико, и настолько глубоко, что, по оценкам экспертов, вмещает 20 процентов всей незамерзшей пресной воды в мире.

С возрастом в 25 миллионов лет, озеро Байкал также считается старейшим из существующих в мире озер. Этот гигантский водоем славится не только своими размерами, но и удивительной кристально чистой водой и биологическим разнообразием.

Байкал является домом для огромного множества видов существ, которые не встречаются больше нигде на Земле.

Учитывая его удаленность от цивилизации, масштабность, и древность, пожалуй, не удивительно, что озеро Байкал имеет долгую историю странных событий, аномальных явлений, легенд, мифов и фольклора. Некоторые из самых ранних рассказов уходят корнями глубоко в историю самого его создания, местные легенды гласят, что озеро образовалось в результате падения с неба гигантского камня. Чингиз-хан говорил, что был рожден на острове Ольхон (крупнейший остров озера Байкал), который является третьим по величине озерным островом в мире. Существует легенда, что на озере однажды побывал Иисус Христос. Мессия якобы благословил земли к северу от озера, а к югу от него провозгласил не достойными благословения, поэтому и по сей день местный фольклор утверждает, что в проклятых землях к югу от озера не будет расти кукуруза. С озером Байкал связанно множество тайн и загадок.

Одной из них является ужасный монстр обитающий в озере, которого до сих пор боятся местные жители. Бурятские народы этого региона называют существо Лусуд-хан, что переводится как «Хозяин Водный Дракон».

По рассказам, существо напоминает гигантского осетра с необычной мордой, и бронированным плавником вдоль всей спины. В наше время рыбаки продолжают сообщать о странных существах, периодически нарушающих водную гладь, а также поступают свидетельства об огромных черных фигурах медленно «парящих» в кристально чистой воде.

Древние китайские исследователи озера, которое они прозвали Северным морем, сообщали о невиданных животных, которых назвали «богами озера», и «рыбами-драконами».

О монстрах Байкала также свидетельствуют древние петроглифы, обнаруженные вдоль скал озера. Существует своеобразный памятник - большой камень, расположенный на берегу реки Енисей в районе поселка Аскиз, воздвигнут который по оценкам экспертов между 3-м и 9-м веком до нашей эры, он изображает какого-то таинственного водного монстра. Высеченное на плите изображение демонстрирует нечто вроде большой ящерицы с раздвоенным языком, большими когтями и пластинчатыми доспехами вдоль спины. Однако нет никаких известных видов существ, живущих в этом регионе, которые соответствовали бы такому размеру.

Помимо загадочных тварей, на протяжении уже многих лет поступают многочисленные сообщения о странных огнях в толще воды, а также инопланетных космических кораблях над озером. Но, пожалуй, наиболее интересные истории стали известны из рассекреченных документов советских времен, описывающие аномальные явления, замеченные российским флотом под командованием заместителя главкома ВМФ адмирала Николая Смирнова.

Документы говорят о многочисленных наблюдениях НЛО вокруг озера Байкал. Один из таких отчетов описывает крушение самолета Ту-154 в холодных водах озера Байкал в результате преследования неопознанного летающего объекта.

Другие отчеты свидетельствуют об огнях неизвестного происхождения, которые либо зависали над озером, либо были замечены плавающими в толще воды и буквально выстреливающими из глубины на огромной скорости поднимаясь в небо. Некоторые задокументированные наблюдения свидетельствуют о спускающемся с неба НЛО, который сел на воду, и плавал как обычная лодка.

Одним из самых странных докладов, связанных с инопланетянами на Байкале, описывает случай 1982 года, когда аквалангисты военно-морского флота, работающие в озере, сообщили о человекоподобных существах на глубине 50 метров, одетых в серебристые костюмы. В докладе утверждается, что трое аквалангистов были убиты в результате преследования существ, и еще четыре водолаза были серьезно ранены. Российское правительство считает, что все описанное должно иметь естественное объяснение.

Еще одно, пока необъяснимое явление на озере Байкал, это исчезновение судов. Озеро имеет множество аномальных зон, которые особенно известны исчезновениями кораблей. К одной из таких зон относится область на западном берегу, известная как мыс Рытый, в этом районе зарегистрировано такое количество исчезновений судов, что местные жители считают его проклятым.

Так же странно, как исчезновение судов на Байкале - появление на озере странных объектов. Местные жители утверждают, что иногда на озере появляются совершенно не свойственные вещи и объекты, такие как поезда, замки, все это вдруг материализуется на озере, а через некоторое время пропадает без следа.

Ученые считают, что такие наблюдения могут быть результатом сильных миражей, образованных уникальными свойствами озера Байкал.

Летом, теплый воздух стелется по ледяной воде, а зимы здесь крайне холодные, и в ясные дни есть все необходимые условия, чтобы создать слои воздуха различной плотности, которые преломляют и искажают свет в прозрачной и спокойной поверхности озера, создавая яркие и реалистичные миражи. Считается, что такие миражи могут быть причиной крушения судов, вводя рулевого и экипаж в заблуждение относительно местности, и подводя корабль к скалистому берегу. Являются ли эти миражи результатом сговора сил природы, или же они представляют собой неизвестное науке сверхъестественное явление?

Озеро Байкал действительно является одним из самых удивительных мест на Земле.Полная тайн, и, возможно, сверхъестественных явлений, это огромная, глубокая, зияющая пропасть величественной красоты. Кто же даст ответы, на все вопросы связанные с этим удивительным и аномальным местом? Возможно, ответы на эти вопросы, скрывающиеся в глубинах кристально чистой воды выходят за пределы нашего понимания.

Также, очень необычным является появление загадочных гигантских кругов на поверхности замерзшего озера Байкал. Они имеют явно не естественное происхождение и могут быть либо лункой для дыхания гигантских существ, либо следом от НЛО…

Как известно, Байкал - самое глубокое озеро мира. Глубина его ближайших озер - конкурентов составляет: Танганьика (Африка) - 1435 м., Каспийское море - 1025 м., Иссык-куль - 702 м., Верхнее (Америка) - 393 м.

Вертикальные толщи вод Священного моря более впечатляющи, и поэтому стоит кратко рассказать об истории их раскрытия. Уже в 18 веке П.Паллас не раз пробовал достать дно водоема, но веревка длиной в 200 метров оказалась короткой. В 1778 году служащие ал тайских Колывано-Воскресенских заводов, исследуя водный путь от Нерчинска до Барнаула, произвели 28 промеров между Селенгой и Ангарой. Одна отметка достигла 1238 метров.

В Баргузинском заливе в 1837 году промерами занялся ссыльный декабрист, бывший лейтенант Гвардейского экипажа М.Кюхельбекер. Через 22 года, в связи с проектируемой прокладкой по дну телеграф ного кабеля, на юге озера промеры вел лейтенант К.Кононов. Он рас полагал тысячесаженной веревкой да лотом в пуд весом. Неподалеку от Листвянки моряки намерили 802 сажени. Основы же научного ис следования глубин, подводного рельефа водоема заложили польские повстанцы Бенедикт Дыбовский и Виктор Годлевский. В 1870 году им вручили золотую медаль Русского географического общества. Изобретенным ими глубомером, модернизировав его, пользуются по сей день. Он особенно надежен зимой, при работе со льда.

В 30-х годах 20-го века экспедиция на катере «Б.Дыбовский» нашла близ Ольхона глубину 1741 метр. Увы, повторные промеры цифру не подтвердили. Обстоятельную съемку дна в 1962 году про водили сотрудники Лимнологического института. Тросовым лотом со льда зафиксировали глубину 1620 метров. Это во впадине между мысами Хара-Хушун и Ижимей, у подножия ольхонского подвод ного склона, в десяти километрах восточнее берега. Эхолотные промеры уточнили, внеся поправки на скорость звука в воде. Вот и вышло 1637. Правда, американцы отметили глубину 1710 метров, но результат требует проверки: заокеанские специалисты пользовались морским прибором, для соленой воды…

Спуски водолазов - ученых и практиков - в глубины Байкала сегодня считаются вполне естественным явлением. Их предназна ченность можно, в основном, дифференцировать по трем направ лениям: а) техническая помощь (ремонт подводных частей судов, поиск утонувших машин и т.п.); б) изучение подводной флоры и фауны и тех природных процессов, которые происходят в глубинах; в) изучение «остатков» культурной жизни и быта древних народов, оказавшихся под водой. Последнее направление особенно молодо, и его перспективы несомненны. Здесь уместен рассказ об одной из научных экспедиций 1988 года, которая впервые на Байкале зани малась подводными археологическими исследованиями. Используем для этого материалы, подготовленные ее начальником - кандидатом исторических наук А.В.Тиваненко.

В серии статей в газете «Правда Бурятии» (декабрь 1989 года) он делает попытку объяснить, почему на берегах Байкала так мало или практически нет совсем поселений людей, осваивавших таежные про сторы Сибири десятки тысяч лет тому назад. Когда-то было выдви нуто предположение, что эти стоянки опустились на дно, поскольку процесс затопления низменных участков побережья продолжается и в наше время. Мысль эта получила поддержку у специалистов, одна ко нуждалась в фактических материалах.

Местом проведения первых на Байкале подводных археологических исследований был избран Чивыркуйский залив. Прежде всего потому, что здесь буквально в последние годы ушли под воду все поселения древнего человека, открытые иркутским археологом В.В.Свининым и другими учеными. В свое время факт этот объяснял ся общим поднятием уровня Байкала в связи с сооружением каскада ангарских гидроэлектростанций. Ныне исконный уровень Байкала пришел в норму, однако бывшие поселения не только не осушились, но иные продолжают пребывать на глубинах до 2 и более метров. В затопленном дерне и на былых волнобойных террасах члены экспеди ции поднимали обломки глиняной посуды, каменные орудия труда, бронзовые и железные предметы. На острове Бакланьем территория древнего поселения уходила на глубины до 4 - б метров и простира лась на расстояние до 100 метров от современного берега.

Облет акватории залива показал, что во многих местах хорошо просматривается дно, свидетельствуя о наличии мелководий. Прежде всего участники убедились в том, что острова залива соединяются с сушей мелями. Значит, в далекие времена мели эти представляли низ менную сушу. Стоит байкальской воде повысить уровень на какой-то метр, как этот мыс превращается в еще один остров Байкала».

Исследования в районе Чивыркуйского залива под руководс твом А.В.Тиваненко показали, что мысль о Байкальской Атлантиде (Байкалиде) получает первые фактические подтверждения. Однако следует признать, что четырех - пяти орудий пока недостаточно для того, чтобы гипотеза обрела право на жизнь. По крайней мере до того момента, когда на дне Байкала не будет обнаружен древний культурный слой, а не отдельные разрозненные находки. Тем не менее, факт обнаружения палеолитических по облику орудий труда древнего человека представляет большой научный интерес.

Облет на вертолете участков суши между Баргузинским и Чивыркуйским заливами позволил рассмотреть странное линейное рас положение деревьев, камней и каких-то канав. Этот факт можно объ яснить, пожалуй, только тем, что однажды при быстром подъеме дна с только что образовавшейся суши схлынули огромные массы воды. Наблюдение за скатыванием прибойной волны с пологого песчаного берега показало аналогичный механизм образования линейных бо розд и гряд камней. Интересно и важно при этом, что подводные аномальные (а может наоборот, нормальные) явления никем по-на стоящему не изучались и их тайны еще ждут своих исследователей.

В 70-х годах 20-го века подводное исследование Байкала про должилось. «Пайсис» - глубоководный аппарат, которому под управлением специалистов Института океанологии АН СССР посчастливилось побывать на дне Байкала, - изделие явно ин тернациональное. Два таких аппарата «Пайсис-7» и «Пайсис-11» были закуплены у канадской фирмы «Хайдродайнэмикс компании», или просто «Хайно», которые строила их для разных заказчиков. Но изготавливали корпус «Пайсиса-7» на фирме «Зульцер» в Швейцарии, и здесь же, а не в Ванкувере, как это обычно делалось, собирали аппарат. Проблемой стало испытание аппарата, поскольку поблизости не было водоема с подходящими глубинами для проведения соответствующих операций. Эту пробле му решили здесь же в Европе: после сборки аппарат был перевезен для испытаний в Геную.

В июле 1977 года два подводных аппарата «Пайсис-7» и «Пай сис-11» начали свои спуски в воды Байкала. В задачи «Пайсиса» были включены следующие программы:

«Рифт» - поиски следов тектонических движений,

«Докэмбрий» - изучение строения западного «борта» Бай кальской впадины,

«Литодинамика» - наблюдение за слоями донных наносов,

«Биология» - наблюдение за поведением, видовым составом биологических объектов,

«Гидрофизика» - измерение температуры воды, скорости те чений, скорости распределения звука, содержания кислорода в воде и ее солености.

Само название программ говорит о том, что соответствующие изыскания имели и имеют не только научное, но и экономическое значение. И это доказано деятельностью первых «Пайсисов».

Об экономической и научной значимости исследований подвод ных глубин очень хорошо сказал американский астронавт Скотт Карпентер, который после полетов на космическом корабле «Джемини», прожил и проработал в океане в подводной лаборатории «Силаб - 2» на глубине 66 метров в течение месяца. «По самым скромным оценкам, на дне заключены просто неизмеримые богатства в виде ал мазов, золота, меди, марганца, нефти, пресной воды, жемчуга и даже пиратских сокровищ. Парадокс состоит в том, что эти богатства лежат в каких-нибудь трехстах метрах от танцевальной площадки плыву щего роскошного лайнера, но, учитывая уровень развития техники, добраться до них труднее, чем исследовать обратную сторону Луны, удаленную от нас на 240 000 миль. Большие открытия ожидают нас везде, куда бы мы ни направили свои поиски, но самые очевидные предстоит нам сделать под водой» (200, с. 4). Как бы усиливая и расширяя данную точку зрения в научно-исследовательском плане дочь профессора Кожова М.М., доктор наук, профессор Иркутского университета Ольга Кожова сразу после своего спуска под воду на Пайсисе сказала своим коллегам: «Некоторые положения биологи ческой науки о Байкале придется пересмотреть!» (159, с.227).

В качестве реального примера «скрытых» Байкалом сокровищ можно привести случай, когда в январе 1869 года невдалеке от по селка Култук у мыса Шаманский была утоплена почтовая повозка, в которой было свыше десяти кожаных мешков с серебряными моне тами. Из-за сложности условий возвращения богатств со дна озера, этот «клад» не найден до сих пор, так что перспективы для искате лей кладов в глубинах священного моря имеются неплохие.

Подводным автономным аппаратом «Пайсис» в 1992 году была достигнута самая значительная глубина на Байкале 1637 метров. Но что самое интересное, на более значительную (и несуществующую) глубину опустился на озере известнейший путешественник Николай Дроздов, который в интервью газете «Комсомольская правда» сказал буквально следующее: «Самая уникальная съемка у нас была на дне озера Байкал. Я сам дважды спустился на подводном аппарате типа батискаф на глубину 1700 метров. Темно, температура за бортом всего плюс четыре градуса, холод собачий. Но интересно. Уникальные ракообразные и моллюски» (КП, 17.07.2002). В данном случае «ве личина» подводного спуска так или иначе отражает «глубину» дара некоторых наших уникальных и одаренных личностей подчеркивать собственное значение. И в этом нет ничего плохого, когда красивый вымысел работает и на имидж Байкала.

Сегодня изучение подводного мира Байкала возможно через мас совый вид спорта (или отдыха) - дайвинг, погружение под воду в акваланге. Безопасный дайвинг при помощи взрослых могут осуществлять и дети, начиная с десятилетнего возраста. По-видимому, не так далеко время, когда на Байкале станут привычными разнооб разные соревнования по конкретным направлениям дайвинга.

Завершая достаточно краткий разговор о водных ресурсах Бай кала, связанной с ними жизнедеятельностью и даже курьезными случаями, выскажем мнение о необходимости формирования благо говейного и трепетного отношения к этому природному богатству. В условиях нарастающего водного дефицита в мире такой подход может помочь устанавливать традиции повседневной заботы о сохранности вод. Кстати, в мировой практике немало подобного рода историчес ких и современных примеров. Один из них связан с английским на циональным парком Тик-Дистрикт: здесь возник даже своеобразный культ родников. Существующий многие века у местного населения обряд украшения колодцев - одна из достопримечательностей На ционального парка. Плоскую прямоугольную форму размером при близительно 0,5 м на 1,5 м заполняют нетолстым слоем мягкого мела. Мел разравнивают, а затем вдавливают в него лепестки цветов, хвою, кусочки коры, одним словом что-то природное. Получается либо ор намент, иногда сложный, либо целая картина, которую устанавлива ют перед колодцем, и колодец освящают. Такое святое отношение к воде - знак народной благодарности воде - целительнице. Авторы датируют происхождение этого обычая по-разному. Одни называют 1350 г., когда жители Тиссингтона - небольшой деревеньки в самой южной части нынешнего парка - поверили, что «черная смерть» (чума) обошла их стороной только благодаря исключительной чис тоте той воды, которую они пили. Другие указывают 1615 г., когда колодцы Тиссингтона, несмотря на засуху, не иссякли.

Подобное благоговейное отношение к водным источникам сегод ня как никогда должно характеризовать психологию байкальского жителя. И только через него может воцариться в жизнь правило «Да не иссякнут священные воды Байкала». При этом сегодня нельзя уходить от вопроса о коммерческом значении воды Байкала для все го мира. Эксперты приводят такой интересный факт: Китай, если бы ему позволили, протянул бы к себе из Сибири вместо нефтяной «водную» трубу из озера Байкал. И платил бы столько, сколько ска жут. Эти моменты побуждают экономистов делать соответствующие расчеты. Кто-то даже подсчитал общую стоимость байкальской воды, которая представлена достаточно астрономической суммой: 231015 долларов США (15, с.6). Экспертные оценки потенциала проекта по крупнотоннажному розливу или трубопроводной транспортировке байкальской воды составляют до 300 миллиардов долларов выручки в год и до 50 миллиардов долларов в год бюджетного эффекта. Этот потенциал может быть востребован странами Азии уже в ближайшие годы и будет эксплуатироваться сотни лет. Загрязнение Байкала полностью исключает эти проекты и приводит к упущенным выго дам в сумме от 30 триллионов долларов США, к утрате важнейшего фактора сохранения здоровья основной массы населения планеты. По причине такой безхозяйственности и пренебрежения к интересам народов произойдет падение международного престижа России. Это, в свою очередь, отразится на экономических перспективах развития из-за невыполнения обязательств России по сохранению участка все мирного природного наследия озеро Байкал.

Путешественники из Нижного Новгорода Валентин Ефремов и Владимир Исайчев 10 сентября благополучно пересекли озеро Байкал на воздушном шаре. Однако эта экспедиция имела целью не только установить новый рекорд и попасть в Книгу рекордов Гиннесса. Исследователи хотели побывать в самом центре так называемого байкальского «Бермудского треугольника». Это место, где сходятся несколько ветров, имеет печальную славу - там часто пропадали и гибли рыбаки, и даже потерпел крушение вертолет.

Через полтора часа после начала путешествия воздушный шар действительно попал в зону сильной турбулентности на высоте около 3,5 километра. По впечатлениям самих исследователей, это было похоже на столкновение с невидимой стеной, и шар начал подниматься вверх, сильно закручиваясь. Лишь на высоте пяти километров его положение стабилизировалось, и полет продолжился. Стоит отметить, что в это же время вышли из строя все приборы, кроме высотомера, и отказала рация. Больше никаких экстраординарных происшествий, за исключением жесткой посадки, не произошло.

Любопытно, что около 100 лет назад военные летчики пытались пересечь Байкал, но из-за сильной турбулентности вынуждены были вернуться. По этой же причине два года назад погиб вертолет - наткнулся на незримую преграду и рухнул вниз.

Также имеется информация о том, что еще в советское время группа аквалангистов совершила погружение в центре озера, и на 50-метровой глубине подводники обнаружили трехметровую белую статую. Однако при попытке прикоснуться к ней, люди были с силой выброшены на поверхность и погибли от резкого перепада давления.

Байкал. Легенды великого озера

Фильм состоит из 3-х частей:

1. Научно-популярный фильм «У края чарующей бездны».

Среди заснеженных хребтов на самой окраине Северной Азии лежит это огромное пресноводное озеро. Древнее. Чистое. Самое глубокое в мире. Самое красивое. Одно из величайших озер планеты, колыбель многих племен и народов древности, протянулось по поверхности земли на 636 километров!
В этом фильме Вы увидите хрустальное великолепие прибрежных гротов и ледяной панцирь зимней акватории; скалистые подводные склоны; ледниковые формы рельефа в Баргузинских высокогорьях; горные озера, ручьи и водопады; орнаменты геологических миниатюр; живописные заливы Чивыркуйский и Баргузинский; пролив Малое море; крупнейший на Байкале остров Ольхон; бухту Песчаную; полуостров Святой Нос; заповедный архипелаг Ушканьи острова; с высоты птичьего полета исток Ангары — единственной реки, вытекающей из Байкала; лагунные озера на мысах; лежбища пресноводной нерпы; изюбрей; лосей; медведя; серебристых чаек; омуля; сидячее животное подводных прибрежий — губку Любомирскую байкальскую; дикорастущие цветы; Байкал из космоса.

2. Научно-популярный фильм «Животный мир байкальских побережий и гор».

Озеро Байкал — это удивительное творение природы. Расположенное в огромной каменной чаше, почти в центре Азии, озеро протянулось с севера на юго-запад на 636 км в виде гигантского полумесяца. Оно является самым глубоким озером на земном шаре. Но кроме того, Байкал уникален по своим природным особенностям. Фильм 2-й познакомит Вас ближе с неповторимым и чарующим по своей красоте растительным миром прибрежной зоны великого озера.

3. Научно-популярный фильм «Дикорастущие цветы байкальских побережий и гор».

В новом увлекательном и по-своему изысканном фильме Иркутского Научно-Просветительного Центра Вы увидете единственного в мире пресноводного тюленя — байкальскую нерпу; кормяющуюся насекомыми семью бурых медведей; группу изюбрей у лагунного озера; колонию симпотичных длиннохвостных сусликов; загадочных обитателей байкальских высокогорий — черношапочных сурков; самых многочисленых представителей семейства беличьих в прибайкальских лесах — бурундука и белку; ядовитых, но миролюбивых щитомордников; редких хищных птиц; белоснежных лебедей; гнездовье малой чайки на болотах Святоносского перешейка; серебристых чаек; бабочек: павлиний глаз, боярошницу, перломутровку, махаона; жуков; стрекозу, откладывающую яйца на водные растения; а так же массовый лёт ручейника байкалины красивой.
Редкие кадры дикой природы Байкала сняты в Байкало-Ленском и Баргузинском заповедниках, Забайкальском и Прибайкальском национальных парках.

No related links found