Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. О празднике «Происхождения Древа Честного и Животворящего Креста Господня
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохр аняя Крестом Твоим жительство. (Тропарь, глас 1)
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое оружие мира непобедимую победу (Кондак, глас 4)
Крест Твой, Господи, освятися, в нем бо бывают исцеления немощным во гресех, егоже ради припадаем Ти, помилуй нас (Седален, глас 6)
Праздник Происхождения (или Изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня был установлен в Константинополе. В греческом часослове традиция вынесения части Креста Господня объясняется так: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издавна в Константинополе утвердился обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней. Накануне, 31 июля, износя его из царской сокровищницы, полагали на св. трапезе Великой церкви (Софии). С настоящего дня и далее, до Успения Богородицы, совершали литии по всему городу и крест предлагали народу для поклонения. Это и есть предъисхождение (προοδοσ) Честного Креста».
Само слово «происхождение» (а в точном переводе «предъисхождение») означает «несение впереди», «шествие с крестом» или «крестный ход». Для исцеления от болезней люди прикладывались к Кресту, пили освященную им воду.
Есть и еще одна причина установления праздника. В 1164 году греческий царь Мануил выступил против сарацин, в тот же день против болгар выступил русский князь Андрей Боголюбский. В поход князь взял святой Крест Господень и икону Богородицы, которые несли священники перед войком, совершая молебны и окропляя освященной водой воинов.
Господь даровал победу греческому царю и русскому князю. Оба, вооружившись щитом веры, а не только копьями и мечами, помимо победы получили и другой знак благословения Божьего: от иконы Богоматери с Младенцем-Христом изливался свет в виде лучезарного сияния, падавшего на все его войско. Подобное явление от иконы Богоматери наблюдал и царь Мануил со своим войском. Князь и царь узнали о чудесной благодати Господней, одновременно излитой на обоих. После совета с архиереями было решено установить 1-го августа празднество Господу и Пречистой Его Матери.
Праздник посвящен Кресту, Крестному подвигу Спасителя. Отсюда название — Спас. Его называют Первым Спасом, так как он стоит первым среди близких по времени праздников, посвященных Спасителю. За ним следует праздник Преображения Господня и праздник Нерукотворного образа Спасителя.
По обычаю в храмах помимо водоосвящения проходит освящение меда. Верующие приносят мед в знак того, что первый урожай — Богу. Освящая мед первого медосбора, люди получали благословение на весь урожай. По традиции часть меда оставалась в церкви, часть отдавалась малоимущим. Даже есть выражение: «На Первый Спас и нищий медку попробует!» Отсюда название Первого Спаса – «медовый».
Православные христиане отмечают Происхождение Честных Древ Креста Господня 14 августа (согласно старому стилю – 1 августа). После того, как Иисус Христос был распят, Крест был освящен страданиями Сына Божьего, и обрел необыкновенную силу. Впервые праздник отмечался в Константинополе в 9 столетии. К 13 столетию его отмечали уже все страны, принявшие христианство. Греческий часослов объясняет причину, по которой отмечается праздник Креста Животворящего – множество болезней, одолевающих людей, заставляло их выходить на улицу, неся пред собой Крест, который помогал им исцелиться. В русском языке слово «изнесение» трактуют, как происхождение, что не совсем корректно. Его точный перевод – предъисхождение – несение Креста. Еще более точный перевод и значение этого слова – Крестный ход. Из-за неправильного перевода, в название праздника на Руси было присоединено «изнесение».
История и традиции православного праздника
По традиции, в праздник износили Крест, ставший распятием Иисуса Христа, к храму святой Софии, после чего, святили воду. В течение двух недель после этого обряда его переносили в пределах города, читали молитвы, проводили службы. Все эти обряды были посвящены избавлению людей от болезней. Каждый, кто прикасался к нему, избавлялся от болезней. 27 августа (согласно новому стилю — 14 августа) Животворящее Древо Креста возвращали к царским сокровищницам.
Для Русской Церкви праздник совпадает с главным торжеством православных славян – Крещение Руси. В летописях от 16 столетия указаны данные об этом событии. По обычаю, чтившемуся в Константинополе, в первое число каждого месяца (исключение составляли только январь и сентябрь) проводился обряд освящения воды. На нем обязательно присутствовали император, архидиакон. Одним из этапов освящения воды было приложение монарха к Кресту Животворящему. Существует мнение, что именно этот обычай послужил основой для выбора даты Крещения Руси.
В этот праздник принято поклоняться Животворящему Кресту, святить воду в храме по окончании либо до проведения литургии.
Для славян 14 августа – день, исполненный праздниками и знаменательными датами наряду с Происхождением (изнесением) честных древ Животворящего Креста Господня – Празднество Пресвятой Богородицы, начало Успенского поста, Медовый Спас. Каждое из этих событий имеет свои традиции, обычаи, которые тесно переплетаются в этот день. Например, вместе с водой в храмах освящается мед, люди устраивают гуляния, посвященные Спасу.
Русь познакомилась с этим праздником вместе с Иерусалимским уставом, что произошло в 14 столетии. С 17 столетия его отмечали наряду с Богоявлением. Накануне этого дня правитель посещал Симонов монастырь, служа там вечерню и заутреню. Затем монарх и Патриарх окунались в воды Москвы-реки, как в воды Иордана, после чего производили обряд освящения воды в водоемах, проводили Крестные ходы. Первым в воду всегда окунают Крест, который правитель целовал после купания. По окончании обряда Патриарх давал царю благословение. Все желающие могли взять свяченую воду, которой окропляли свое жилье, пили, если болезнь одолевала, храня ее дома. Считалось, что, купаясь в водоеме в праздник Животворящего Креста, можно избавиться от греха. Люди старались искупать скот в водоемах, чтобы обезопасить от болезней. В некоторых селениях жители приводили к рекам или озерам лошадей, где их окропляли свяченой водой, чтобы не настигли болезни или смерть. Животных выстраивали в несколько рядов, через которые проходили люди с Крестным ходом.
Что принято делать в этот православный праздник?
В этот день нужно делать добро другим людям, быть милосердными.
Служба в церкви в празднование Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня
Накануне наступления праздника проводится Предпразднство, длящееся один день. Он проходит в молитвах, церковных песнопениях, подготовке к празднику.
В день торжества в церкви выставляется Крест, которому поклоняются прихожане. Убирают его перед вечерней службой в следующую за праздником субботу.
Отмечаемые в этот день чествования Богородицы и Спаса на Руси посвящались историческому событию. Князь Андрей Боголюбский при отправлении в поход против булгар – язычников, которые регулярно совершали набеги на Русь (это было в 1164 году) — взял с собой образ Божьей матери с Младенцем на руках и Крест, возглавляющий войско. В результате сражений князь одержал победу, взяв Бряхимов. Андрей Боголюбский считал, что именно икона и Крест помогли ему разбить врага.
Молитва Честному Кресту Животворящему
Перед всеми сражениями Андрей Боголюбский читал молитвы вместе со своими воинами перед Крестом и образом Богородицы:
молитва Да воскреснет Бог:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу дьяволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь
Прочтя молитву, все целовали образ, и полные сил отправлялись в сражение.
Так было и в тот день, когда князь со своим войском отправился в поход против булгар. Вернувшись с боя, они увидели дивную картину – образ Богоматери источал яркий свет, озаряя все вокруг. Это событие князь воспринял, как знамение о помощи Господа, и решил снова отправиться в бой, в ходе которого захватил несколько городов врага, обложив их данью. Тогда же были захвачены земли около реки Волги, которые с тех пор принадлежали Руси. Князь Андрей Боголюбский говорил, что главное его оружие – не мечи и не стрелы, но Крест Животворящий и образ Божьей матери. Это историческое событие произошло 1 августа (согласно новому стилю — 14 августа).
В этот же день подобное событие произошло с императором Греции Мануилом. Вышедшие в бой против сарацин, Мануил и его войско увидели, как от иконы разлился золотистый яркий свет, а из битвы они вышли победителями.
Греческий и Русский правители были дружны. Вскоре Мануил узнал о чуде, произошедшем с князем Русским и его войском, а Андрей Боголюбский узнал о событии, случившемся с греческим императором и его воинами, и что случилось это в одно и то же время. Посоветовавшись с церковными служителями, правители приняли решение, что этот день – 1 августа – будет праздноваться, как день Поклонения Божьей Матери и Спаса в знак благодарности Господу за Его помощь и покровительство.
Что делают в день изнесения честных древ?
По завещанию Московского Патриарха в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня люди выходят на улицы городов и поселений с Крестным ходом. Утром в праздник издавна ходили в церковь, молились и причащались, готовясь одновременно к Успенскому посту, который очищает тело и душу. По окончании обеденной службы и проведения обряда освящения воды проводилось освящение меда нового сбора, часть которого прихожане оставляли в церкви.
Во времена Руси празднование было пышным, торжественным. После освящения Креста в водоемах, люди устраивали массовые гуляния, пели хвалебные песни, молились. В этот день принято любое дело начинать с молитвы, в которой спрашивают, можно ли это дело совершать, просят на него благословения Божьего, а заканчивается любое свершение благодарственными словами.
Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня – праздник, когда каждый православный христианин просит Господа о защите от врагов, о здравии и благодарит за помощь.
Служители церкви считают не случайным тот факт, что Медовый Спас, почтение памяти братьев Маккавеев, принявших мученическую смерть, и праздник Животворящего Креста совпадают в один день. Братья Маккавеи были измучены за свою веру, проявив благодарность Иисусу Христу за искупление грехов человеческих. Мед, который дает Господь – символ сладости, которую Он дает людям, даруя вечную жизнь. Трудясь, как трудятся пчелы, и будучи верным Богу, человек через терпение и смиренность получает блага.
Про остальные православный праздники читай .
Вконтакте
1/14 августа, в первый день Успенского поста, Церковь празднует Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. По Уставу относится к малым праздникам «со славословием», но имеет один день предпразднества.
Слово «происхождение» , а если точнее перевести с греческого языка, то «предъисхождение» , т. е. «несение впереди» , подразумевает совершавшееся в этот день шествие (крестный ход) с частью подлинного Древа Животворящего Креста Господня. Каждый год в первый день августа часть Животворящего Креста, который хранился в домовой церкви греческих императоров, приносили в храм Святой Софии и освящали воду для исцеления болезней. Люди же прикладывались ко Кресту, на котором был распят Христос, пили освященную им воду и получали долгожданное здоровье.
Уже в Обряднике императора Константина Порфирородного (912-959) находятся подробные правила изнесения Честного Древа из реликвария, совершаемое перед 1 августа. Греческий часослов 1897 года объясняет эту традицию следующим образом: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издавна в Константинополе утвердился обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней». Это и есть «предъисхождение» Честного Креста. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение» .
Праздник был установлен в столице Византийской империи Константинополе в IX веке, а в XII—XIII веках он утвердился во всех Православных церквях. На Руси этот праздник появился с распространением Иерусалимского устава в конце XIV века.
1 августа в Русской Православной Церкви также совершается Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в память знамений от честных икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений греческого царя Мануила (1143-1180) с сарацинами и святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими болгарами в 1164 г.
В 1164 году Андрей Боголюбский (сын великого князя Юрия Владимировича и внук славного Владимира Мономаха) предпринял поход против поволжских болгар, теснивших угнетенных жителей Ростовской и Суздальской земли (болгарами, или булгарами, назывались язычники, обитавшие на низовьях Волги) . Князь взял с собой в поход против волжских болгар чудотворную икону, которая была принесена им из Киева и впоследствии получила наименование Владимирской, и Честный Крест Христов. Перед сражением благочестивый князь, приобщившись Святых Таин, обратился с горячей молитвой к Богородице, прося защиты и покровительства Владычицы: «Всяк уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнет, и я грешный имею в Тебе стену и покров». Вслед за князем пред иконой пали на колени полководцы и воины и, приложившись к образу, пошли против врага. Выступив на поле русское войско обратила болгар в бегство и, преследуя их, захватила пять городов, в числе которых был и город Бряхимов на реке Каме. Когда же возвратились после битвы в свой стан, то увидели, что от иконы Богоматери с Младенцем-Христом исходят светлые, подобные огненным, лучи, озаряющие всё войско. Дивное зрелище ещё более возбудило в великом князе дух мужества и надежды, и он снова, обратив свои полки в погоню за болгарами, преследовал врага и сжёг большинство городов их, положив на уцелевшие дань.
По преданию, в тот же день благодаря помощи свыше была одержана победа и греческим императором Мануилом над сарацинами (мусульманами). Непреложным доказательством чудесности обеих этих побед послужили огромные огненные лучи, выходившие от бывших в войсках икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста. Эти лучи покрывали полки благоверных правителей Греции и России и видны были всеми сражавшимися. В память об этих чудесных победах, с обоюдного согласия князя Андрея и императора Мануила и по благословению представителей высшей церковной власти, и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице .
В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему. В Русской Церкви одновременно с празднованием Всемилостивому Спасу соединяется воспоминание совершившегося 1 августа 988 года Крещения Руси , в воспоминание чего установлено совершать в этот день малое освящение воды .По принятому ныне в Русской Церкви чину, малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после литургии. По традиции, вместе с освящением воды совершается освящение меда. Поэтому в народе праздник получил название «Медовый Спас».
.jpg)
Наконец, третий праздник дня - память о святых Ветхозаветных мучениках Маккавейских , которые силой веры преодолели соблазн вероотступничества и, претерпев кратковременное мучение, сподобились спасения и вечной блаженной жизни в Царствии Божьем.
Семь святых мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Адим и Маркелл, а также их мать Соломония и учитель Елеазар пострадали в 166 году до н. э. от сирийского царя Антиоха Эпифана. Антиох Эпифан, проводя политику эллинизации населения, ввёл в Иерусалиме и всей Иудее греческие языческие обычаи. Он осквернил Иерусалимский храм, поставив в него статую Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев.
90-летний старец — законоучитель Елеазар, который за приверженность к Моисееву закону был судим, с твёрдостью пошёл на мучения и скончался в Иерусалиме. Такое же мужество показали ученики святого Елеазара: семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Они, бесстрашно признав себя последователями Бога Истинного, отказались принести жертву языческим богам.
Старший из мальчиков, дававший первым ответ царю от имени всех семи братьев, был предан ужасным истязаниям на глазах у остальных братьев и их матери; остальные пять братьев один за другим претерпели те же мучения. Остался седьмой брат, самый младший. Антиох предложил святой Соломонии склонить его к отречению, чтобы ей остался хоть последний сын, но мужественная мать укрепляла и его в исповедании Истинного Бога. Мальчик так же твёрдо перенёс муки, как и его старшие братья.
После смерти всех детей святая Соломония, стоя над их телами, воздела руки с благодарной молитвой Богу и скончалась.
Подвиг святых семи братьев Маккавеев воодушевил священника Маттафию и его сыновей, которые подняли восстание против Антиоха Епифана, длившееся с 166 по 160 г. до н.э. и, одержав победу, очистили Иерусалимский храм от идолов.
История Креста Господня, который является одной из главных христианских реликвий, берет свое начало со времен распятия Иисуса Христа. Крест Господин по сей день дарит верующим чудеса спасения и исцеления.
Происхождение животворящего дерева
История Животворящего Креста Господня основывается на преданиях о животворящем дереве, на котором был распят Иисус, но и поныне дарящем чудеса исцеления, освобождения.
Библия не дает ответа на вопрос, из какого дерева было изготовлено орудие смерти, на котором был распят Христос. В Евангелиях о нем уже готовится, как об орудии распятия.
Апокрифические источники хранят много интересных достоверных данных о происхождении легендарного дерева.
По легенде богомилов, христианского течения 5 столетия, пришедшему из Болгарии, райское дерево добра и зла при изгнании Адама с Евой распалось на три части. Центральная часть осталась в райском саду, и впоследствии из нее был сделан Крест для распятия Христа.
По Золотой легенде, сын Адама Сиф отправился к вратам райского сада с прошением даровать ему масло для помазания умирающего отца. Архангел Михаил отказал ему, сообщив, что это масло закрыто на 5,5 тысячи лет до времени рождения Иисуса, но преподнес Сифу ветвь от дерева добра и зла. Сиф не застал отца живым, из ветки легендарного дерева был сплетен венок и надет на голову Адаму при погребении.
Смерть Адама, художник — Пьерро Дела Франческа
Из этой ветки впоследствии выросло дерево, срубленное слугами царя Соломона для строительства храма в Иерусалиме. По причине несоответствия по размерам оно было использовано как опора для моста.
Царица Савская, имеющая дар пророчества при посещении царя Соломона, остановилась около моста и преклонила колени перед историческим деревом. По ее словам, это древо предназначено стать орудием смерти Спасителя мира, после чего иудеев ждет разорение.
Царь Соломон хорошо знал царицу Савскую и ее дар видения. Предсказание не на шутку его испугали. По приказу царя дерево было демонтировано с моста и закопано.
Древесина этого бруса впоследствии использовалась для обустройства бассейна в Вифезде, чья вода привлекала калек своими целебными качествами.
Когда Иисус был арестован, из подножья бассейна всплыло это дерево, кипарис, из которого был сделан ствол Животворящей святыни, перекладины изготовили из сосны и кедра.
Важно! История животворящего Креста Господня легла в основу праздника первого Спаса, который отмечается 14 августа. Он известен в народе как Медовый Спас.
Предания об обретении животворящей святыни
Славянские и греческие сказания повествуют о Кресте, имеющем восемь концов и сделанном из трех частей. Эти легенды основываются на словах пророка Исайя, где он называет три породы дерева, которые принесут славу к подножию.
Кипарис послужил материалом для столба. Для поперечной перекладины, к которой были прибиты Святые руки Сына Божьего, использовали певгу или сосну, по-другому. Нижняя часть орудия смерти была изготовлена из кедра, к ней прибили ноги Неповинного Агнца.
После смерти Иисуса равноапостольная императрица Елена дала распоряжения найти место нахождения святыни.
Исайя 60:13 «Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих»
Икона «Обретение Креста»
Иудеи скрывали от христиан святое место захоронения креста Иисуса, пока к одному из них, Иуде, по приказу Елены не были применены пытки. (История гласит, что впоследствии он крестился и принял сан епископа в Иерусалиме).
Иудейский пророк Иуда был потомком первого мученика Стефана, погибшего ха Христа. Отец пророка знал о месте, где были закопаны три орудия распятия, но строго хранил эту тайну. По преданию, обнаружение христианской реликвии станет началом конца превосходства иудейской религии над всеми остальными.
О других Господних праздниках:
Иуду бросили в сухой колодец, где он должен был умереть от истощения, пока не укажет места погребения святыни. Через семь дней молитв и взываний к Богу пророку было дано знамение.
Для справки! Сведения о человеке, нашедшем место захоронения реликвии, имеют смысл предания. В некоторых источниках указывается имя христианина Аблавиуса.
Место, указанное пророком, испускало легкий пар, наполненный сладостным ароматом. Елена приказала провести раскопки на месте казни Христа, где и было обнаружено честное древо.
Как определили истинность орудия распятия Христа
При раскопках святого места было найдено три креста. Определить, какой из них принадлежал Христу, не представлялось возможным. По одному из преданий помогла вера иерусалимского епископа Макария, который воззвал к Богу и попросил помощи.
Знамение пришло в ответ на молитву. Бог показал Макарию, что в их стране умирает женщина, страдающая долгое время неизлечимой болезнью. От прикосновения животворящей святыни она выздоровеет. Древа, на которых были распяты разбойники, не дало никакого результата, а от драгоценной святыни умирающая женщина вздохнула, тотчас выздоровела.
Во всем мире существует несколько версий обретения христианской реликвии. У каждой из них есть свои приверженцы.
По повелению Елены, якобы данному ей ангелом, Животворящий Крест был роздан по частям в разные уголки земли.
Возможно, это легенды, но Животворящий Крест и даже Его частички поныне существует и дарит верующим в эту святыню все новые чудеса, ответы на молитвы.
Награды из Иерусалима с кусочками от Животворящего Древа являются самыми ценными.
Другие версии происхождения честных древ Креста Господня (Медовый Спас)
Согласно истории, Медовый Спас отмечается как память о двух событиях, которые произошли одновременно на Руси при князе Боголюбском и во время византийского похода императора Мануила. Первый их них воевал с волжскими булгарами, а византийцы - с турками.
В обоих случаях сила врага намного превосходили защитников земли своей. Под покровом икон Спасителя и Божьей Матери обоими христианскими войсками была вознесена в Небеса горячая молитва - прошение о даровании победы. Бог услышал крики верующих людей и воздал по вере их. На небе над обоими войсками стояло животворящее древо Креста Господня как Божественное оружие против врагов.
Важно! В этот день начинается Успенский пост , поэтому наступает строгое ограничение в еде, увеселениях и забавах. 14 августа принято идти в церковь и святить мед и мак.
Святой дар в Годеново - глубинке России
Преображение языческой Руси в один из центров православия является великой милостью Господа и Его чудным промыслом.
Исторические события 1423 года в ростовских болотах, неподалеку Никольского погоста, изменили жизнь всего края. Происхождение Животворящего Креста в Годеново описано историческими воспоминаниями пастухов, первыми увидевшими знамение на небе.
В то время как пастухи пасли скот, небо с восточной стороны озарилось неизреченным светом. Неземная красота сияния заворожила пастухов. Они пошли на место зарева и увидели необъяснимое явление - Честный Крест, на Нем распятый Иисус, а у подножия святой Николай, держащий в руках Святое Евангелие.
Голос с Небес вещал, что это место выбрано для благодати Божьей. Пастухам было дано указание рассказать об этом событии по всему миру, с указанием построить здесь храм Божий, чтобы каждый приходящий с молитвой к Чудотворному Распятию получал исцеления и освобождения.
Чудеса начались с первого дня строительства церкви, получившей благословение архиепископа Дионисия.
Читайте о чудесах в православии:
Строители посчитали, что храм невозможно построить посреди болота, и решили заложить фундамент немного в стороне, на суше.
Наступившее следующее утро вызвало возгласы восхищения и удивления, начавшееся строительство было перенесено в болотные просторы, где было явлено чудное знамение. Через ночь на этом месте образовалась суша, а около нее - река.
Все участники строительства храма получили исцеления:
- хромые начали ходить;
- слепые видеть;
- больные выздоровели.
С особым благоговением велись списки людей, получившие благодать исцеления от Животворящего Креста, однако все они сгорели во время пожарищ, а Божье творение осталось невредимым.
Интересно. Во время прихода атеистов к власти было решено разрушить храм, а распятие сжечь. Только Господь не дал извергам ни распилить, ни разбить чудотворное творение, которое в 1933 году перенесли в село Годеново, где находился Златоустовский храм.
Поныне не зарастает народная тропа к святыне, обладающей чудотворной силой.
Современные чудеса и исцеления в Годеново
Многое может усиленная молитва у Животворящего Креста в Годеново.
Молитва Святому и Животворящему Кресту Господню
Пред дивною чудодейственною силою, Четвероконечный и Трисоставный Кресте Христов, у подножия твоего во прах распростертый, покланяюся ти, Честное Древо, отгоняющее от меня всякое демонское стреляние и освобождающее от всех бед, скорбей и напастей. Ты бо еси Древо Жизни. Ты еси очищение воздуха, освещение святаго храма, ограждение моего жилища, охранение одра моего, просвещение ума моего, сердца и всех моих чувств. Твое святое знамение ограждает мя со дня моего рождения, просвещает со дня моего крещения; оно со мною и на мне во вся дни живота моего: и на суше, и на водах. Оно же сопровождать мя будет до могилы, осенит и прах мой. Оно же, святое знамение чудодейственнаго Креста Господня, возвестит всей вселенней о часе всеобщаго воскресения мертвых и последняго Страшнаго и Праведнаго Суда Божия. О Кресте Всечестный! Осенением твоим вразуми, научи и благослови мя, недостойнаго, всегда несомненно верующего в непобедимую Силу Твою, огради мя от всякаго супостата и исцели вся недуги моя душевныя и телесныя. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, силою Честнаго и Животворящаго Креста Твоего помилуй и спаси мя, грешнаго, от ныне и во веки веков. Аминь.
Чудеса, исцеления, происходящие от прикосновения к святой реликвии, подобной которой нет во всей России (по свидетельству специалистов Русского музея), заносятся в специальные списки.
Чудотворная святыня обладает чудным свойством - когда ей хотят нанести вред, уничтожить или вынести из храма, изваяние как бы наливается весом, да таким, что сдвинуть его не может никакая сила. И топорами его рубили, пилами пилили, кололи, жгли. Все напрасно. Дерево превращается по силе в неизвестный металл, не поддающийся обработке.
Животворящий Крест (Годеново)
С другой стороны, две маленькие монахини при необходимости с легкостью могут переместить Святыню с места на место.
Чтобы отвратить паломников от целования подножия распятия, атеисты смазали машинным маслом святое древо, но потерпели крушение. Святое распятие стало издавать запах благовоний, мирровый аромат.
На глазах монахинь и поныне происходит множество исцелений:
- раковых опухолей;
- болезней почек;
- зубной боли;
- мгновенное заживление ран.
Как добраться к святыне
Посетить в Годеново Животворящий Крест и доехать из Москвы к месту поклонения помогут паломнические службы.
Добраться до Годеново из Москвы можно за несколько часов, поездом или автобусом до Петровска, затем следует пересесть на местный автобус, который ездит по расписанию.
Машиной следует проехать 180 километров от Москвы до Петровска, там повернуть направо по указателю, указывающему путь к храму Златоустовскому.
Проезжая поселок Демьянское, следует свернуть налево, по направлению к Приозерному. После этого поселка повернуть на Годеново, дорога сама приведет к Монастырю Сошествия Креста. От Петровска до Годеново всего 15км.
Совет! При планировании паломнической поездки следует учесть, что дорога до Петровска асфальтированная, а дольше грунтовка, в особо ненастные дни добраться до храма не просто.
Этот праздник был установлен в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе. Начало этого праздника относится к IX веку, а с ХII-ХIII веков он утвердился во всех поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм св. Софии, где совершалось водосвятие. Затем, начиная с первого августа, две недели эта святыня носилась по городу, при этом служили литии «для освящения мест и отвращения болезней». 14 августа Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты.
Русское название праздника «происхождение» – неверный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в названии праздника оно заменяется или дополняется словом «изнесение».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием о Крещении Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1 «. В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему. По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, отмечаемое в этот же день, установлено по случаю, знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими болгарами. В 1164 году Андрей Боголюбский предпринял поход против поволжских болгар, теснивших угнетенных жителей Ростовской и Суздальской земли. Уповая на помощь Царицы Небесной, князь взял с собой Ее чудотворную икону, которая была принесена им из Киева и впоследствии получила наименование Владимирской. Два священника в облачении несли перед войском святую икону и Честный Крест Христов. Перед сражением благочестивый князь, приобщившись святых Тайн, обратился с горячей молитвой к Богородице: «Всяк уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнет, и я грешный имею в Тебе стену и покров». Вслед за князем пред иконой пали на колени полководцы и воины и, приложившись к образу, пошли против врага.
Болгары были разбиты и обращены в бегство. По преданию, в тот же день греческим императором Мануилом была одержана победа над сарацинами. Непреложным доказательством чудесности обеих этих побед послужили огромные огненные лучи, выходившие от бывших в войсках икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста. Эти лучи покрывали полки благоверных правителей Греции и России и видны были всеми сражавшимися. В память об этих чудесных победах, с обоюдного согласия князя Андрея и императора Мануила и по благословению представителей высшей церковной власти, и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Медовый Спас
Проповедь священника Иоанна Павлова
В сегодняшний праздник в храме всегда бывает народ – люди приносят освящать мед нового сбора. Отсюда происходит и название праздника – Медовый Спас. В этот день Церковь вспоминает сразу несколько событий. Во-первых, сегодня один из трех праздников в году, когда выносится для поклонения святой Крест. Связано это с тем, что в древности в Византии месяц август считался временем, когда усиливались эпидемии, болезни и прочие бедствия. Это было известно по многовековому опыту. И вот, чтобы укрепиться против болезней и бедствий, чтобы оградить себя от них, в Церкви установился обычай выносить святой Крест на улицы Константинополя, где перед ним служились молебны. Крест выносили в первый день августа по старому стилю – это как раз сегодняшний день. Крест Христов есть великое оружие для христиан, великая сила и помощь в бедствиях и испытаниях. И люди по вере получали эту помощь от святого древа Крестного.
Кстати, нужно сказать, что и в наше время месяц август часто бывает неблагоприятным – почему-то именно в этом месяце мы больше, чем в другие, слышим сообщения о различных авариях, катастрофах, несчастных случаях, и это есть свидетельство того, что и в наше время вынос Креста не утратил своего значения и мы по-прежнему нуждаемся в нем для укрепления и ограждения силой крестной.
Еще одно празднуемое ныне событие – Крещение Руси святым князем Владимиром, которое, согласно древнему преданию, совершилось в первый день месяца августа. Конечно, для Русской Церкви и русского народа это есть великое торжество. Можно сказать, что сегодня мы празднуем день рождения Русской Церкви, а также и русского народа, так как именно сегодня он родился для жизни истинной и вечной, сбросил с себя темные и скверные рубища язычества и облекся в нового человека, во Христа, в светлые одежды Божией Благодати.
Что такое Благодать? Благодать – это всемогущая сила, исходящая от Бога, которая соединяет человека с Богом и делает нас Его родными детьми. Без Благодати мы бесконечно далеки от Бога и от всего небесного, являемся для Бога чужими. Но Благодать может принять только человек, возрожденный в таинстве святого Крещения, – некрещеному невозможно ее принять. Таинство Крещения есть величайшее таинство, через него дается от Бога великая Благодать и возрождающая сила. И если крещение даже одного человека бывает великой радостью и торжеством, о котором веселятся небо и земля, то какой же радостью и торжеством является крещение целого народа русского? Поистине это было событие космического масштаба. Ибо великие реки и потоки Благодати Божией пролились тогда на народ русский и землю Русскую.
Между празднованием Крещения Руси и освящением меда в этот день, на первый взгляд, никакой связи нет, это два разных церковных установления. Однако в Церкви не бывает ничего случайного, и в том, что именно сегодня мы освящаем мед, можно усмотреть глубокий духовный смысл. В самом деле, ведь мед – это символ небесной сладости, символ Благодати Божией. И потому праздник освящения меда очень созвучен с событием Крещения Руси, ибо святой князь Владимир, крестив русский народ, открыл для него духовный, небесный, истинный мед, дал ему возможность вкусить сладость вечной жизни.
Преподобный Макарий Египетский говорит, что все видимое в материальном мире есть образ невидимого, происходящего в мире духовном и в нашей душе. Это значит, что все материальные вещи и явления есть отражение вещей и явлений духовных. Святой Макарий, например, говорит: «Когда видишь солнце, ищи истинное Солнце… и когда взираешь на свет, загляни в душу свою: приобрел ли ты свет истинный и благий?» И не только свет, но и все прочие явления имеют некоторый глубокий таинственный смысл, гораздо более глубокий, чем их внешнее буквальное содержание. Если мы, например, смотрим на чистый белый снег, то нужно подумать о том, что чистота – это тайна и чудо и что такой же безупречно чистой должна быть перед Богом наша душа. Когда мы считаем деньги в кошельке, нам нужно вспомнить, что существует не только материальное богатство, но и духовное – христианские добродетели, и посмотреть на себя со стороны: владеем ли мы этим внутренним, истинным богатством или являемся в отношении его нищими оборванцами? Когда мы любуемся красотой мира, – например, смотрим на великолепный пейзаж или усыпанное звездами небо, то подумаем о том, что если земной мир так велик и прекрасен, то насколько же велик и прекрасен мир небесный, куда в свое время мы должны войти, если, конечно, поживем по-христиански?
Вот и сегодня, освящая материальный, вещественный мед, зададим себе вопрос: а есть ли в наших душах невещественный, истинный мед Духа – Благодать Божия? Ощущаем ли мы в себе этот небесный нектар, эту неземную сладость? Или в наших душах горечь страстей и грехов? Ведь если в нас не живет Благодать, то это значит, что мы заблудились, сбились с пути и живем без Христа. Об этом сказано у апостола Павла: если кто Духа Христова, то есть Благодати, не имеет, – тот не Христов. Потому и является главной целью христианской жизни стяжание Благодати, ибо только она может привести нас ко Христу и сроднить с Ним.
Благодать нужно стяжать, приобрести, то есть потрудиться, приложить усилия к тому, чтобы очистить свою душу от греха и сделать ее сосудом Духа. И тут нам опять приходят на память пчелы, а именно то обстоятельство, что истинные христиане бывают похожи на них. Как мудрая пчела летает, трудится, ищет цветы и собирает с них нектар, а от всего горького, вредного и нечистого улетает, так и христиане собирают с цветов добрых дел и чистой жизни нектар Благодати, а от горечи грехов и скверных дел – удаляются. Если мы так живем, то в нашей душе будет все меньше и меньше горечи, то есть грехов и страстей, и все больше и больше небесного меда – Благодати Божией. И если мы не ослабеем и не обленимся на этом пути, если пройдем по нему до конца, то, несомненно, станем истинными и святыми чадами Божиими, законными наследниками Будущего века, в чем как раз и заключается смысл христианской жизни на земле.
Празднуя все сегодняшние события, следует нам еще вспомнить и поблагодарить тех маленьких виновниц и участниц сегодняшнего праздника, без которых он был бы невозможен, – то есть пчел. Ибо они не только бескорыстно собирают для нас неустанными своими трудами мед, но еще и преподают нам добрый спасительный урок, научая христианской мудрости и наставляя на путь, ведущий в жизнь вечную, в Царство святых. Аминь.
