Patriarchas Tichonas prieš sovietų valdžią: Tu pats, paėmęs kardą, žūsi nuo kardo. Mato interpretacijos

Tie, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo – tai išreiškimas iš Evangelijos (Mt 26:52). P. A. Pavlenko (1899-1951), išsikėlęs sau uždavinį sukurti patrioto vado įvaizdį, šiuos žodžius šiek tiek pakeista forma įdėjo į Aleksandro Nevskio burną gerai žinomu raštu: „Kas įžengs į mus su kardu. mirs nuo kardo. Ant to stovėjo ir stovi Rusijos žemė! (P. A. Pavlenko, Aleksandro Nevskio, filmo istorija, Surinkti kūriniai, t. 4, M. 1954, p. 225. 1938 m. gruodžio 1 d. ekrane išleistas filmas "Aleksandras Nevskis") Pavlenko sukurtas tekstas: "Kas įeina mes su kardu mirsime nuo kardo “- buvo ne kartą cituojamas laikraščių straipsniuose ir plakatuose kaip tikra istorinė Aleksandro Nevskio frazė.

Tačiau Aleksandro Nevskio biografijos šaltiniuose („Pskovo antroji kronika“ ir „Pirmoji Sofijos kronika“) šių žodžių nėra. Remiantis Evangelijos tekstu, šie žodžiai vis dėlto neturi religinių atspalvių. Kreipimosi į užsieniečius pabaiga kupina patriotinio pasididžiavimo. V. Borisovas knygoje „Sevastopolio žygdarbis“, skirtoje Didžiajam Tėvynės karas, pažymi gilų šių žodžių emocinį poveikį apgulto didvyrių miesto kino žiūrovui.

Citatos: „Kas įžengs į mus su kardu, mirs nuo kardo“:

Stalingradas – šį žodį išdidžiai kartos visi ištikimi sūnūs Rusija. Stalingrade triumfavo teisingumas, Stalingrade prasidėjo atpildas: nuo kalavijo mirė tie, kurie iškėlė kardą (I. Erenburgas, Stalingradas, Krasnaja zvezda, 1943 m. vasario 2 d.).

Rusijos žmonės niekada nebuvo ir netaps vergais. Rusų, ukrainiečių, baltarusių tautos niekada nepasiduos ... užkariautojams. Kas atėjo į Rusijos žemę su kardu, mirs nuo kalavijo (D. Zaslavsky, Feuilletons, M. 1949, p. 111).

Vietoj dar vienos Spalio revoliucijos metinės šiandien švenčiame Tautinės vienybės dieną. Tačiau revoliucija neištrinama iš atminties, ne tiek įpročio švęsti jos datą, kiek būtinybės pasimokyti iš neįtikėtinai dramatiškos ir tragiškos patirties. Praėjus metams po revoliucijos, patriarchas Tikhonas nusiuntė bolševikams pranešimą, kuriame stebėtinai tiksliai išdėstė pirmuosius jos rezultatus.

Jo Šventenybė Patriarchas Tikhonas į Liaudies komisarų tarybą

„Visi, kurie griebs kardą už kalavijo, žus“ (Mato 26:52).

Šią Išganytojo pranašystę kreipiame į jus, dabartinius mūsų tėvynės likimų arbitrus, kurie save vadina „liaudies komisarais“. Ištisus metus laikote rankose valstybės valdžia ir jau ketina švęsti jubiliejų Spalio revoliucija bet kraujo upės, pralietos mūsų brolių, negailestingai nužudytų tavo šaukimu, šaukiasi į dangų ir verčia mus tau pasakyti kartaus žodžio tiesa.

Užgrobdamas valdžią ir ragindamas žmones tavimi pasitikėti, kokius pažadus jiems davei ir kaip šiuos pažadus įvykdėte?

Tiesą sakant, tu davei jam akmenį vietoj duonos ir gyvatę vietoj žuvies (Mt 7:9,10). Žmonėms, išvargintam kruvino karo, jūs pažadėjote suteikti taiką „be aneksijų ir atlygių“.

Kokių užkariavimų galėtumėte atsisakyti, atvedę Rusiją į gėdingą taiką, kurios žeminančių sąlygų net jūs pats nedrįsote iki galo paviešinti? Vietoj aneksijų ir atlygių mūsų didžioji tėvynė buvo užkariauta, sumenkinta, išardyta, o mokėdami jai skirtą duoklę, jūs slapta eksportuojate į Vokietiją ne jūsų sukauptą auksą.

Jūs atėmėte iš karių viską, dėl ko jie anksčiau narsiai kovojo. Tu išmokei juos, neseniai dar drąsius ir nenugalimus, paliekančius tėvynės gynybą, bėgti iš mūšio laukų. Jūs užgesinate jų širdyse juos įkvėpusią sąmonę, kad „niekas neturi didesnės meilės už šią, kaip tik tas, kuris atiduoda gyvybę už draugus“ (Jono 13:15). Tėvynę pakeitei bedvasiu internacionalu, nors pats puikiai žinai, kad ginant tėvynę visų šalių proletarai yra ištikimi jos sūnūs, o ne išdavikai.

Atsisakydami ginti savo tėvynę nuo išorės priešų, jūs nuolat komplektuojate kariuomenę. Prieš ką tu juos vedi?

Jūs suskirstėte visus žmones į kariaujančias stovyklas ir panardinote juos į neregėtą žiaurumo brolžudystę. Jūs atvirai pakeitėte Kristaus meilę neapykanta ir vietoj ramybės dirbtinai kurstote klasės priešiškumą. Ir jūsų sukeltam karui pabaigos nenumatoma, nes jūs per Rusijos darbininkų ir valstiečių rankas siekiate triumfuoti pasaulinės revoliucijos šmėkla.

Ne Rusijai reikėjo gėdingos taikos, kurią sudarėte su išoriniu priešu, o jums, planavai galutinai sunaikinti vidinį pasaulį. Niekas nesijaučia saugus, visi gyvena nuolatinėje baimėje būti apieškoti, apiplėšti, iškeldinti, suimti, sušaudyti. Šimtai bejėgių suimami, ištisus mėnesius pūva kalėjimuose, jiems dažnai mirties bausme įvykdoma be jokio tyrimo ar teismo, net ir be jūsų įvesto supaprastinto teismo. Vykdo mirties bausmę ne tik tuos, kurie prieš tave kažkuo buvo kalti, bet ir tuos, kurie ir prieš tave akivaizdžiai niekuo nekalti, o paimami tik kaip „įkaitai“, šie nelaimingi žmonės žudomi keršydami už padarytus nusikaltimus. žmonių ne tik jie nėra bendraminčiai, bet dažnai ir tavo paties šalininkai ar artimieji įsitikinę. Vyskupams, kunigams, vienuoliams ir vienuolėms vykdoma mirties bausmė, niekuo nekalti, o tiesiog apkaltinti kažkokiu neaiškiu ir neapibrėžtu „kontrrevoliucionieriumi“. Nežmonišką egzekuciją stačiatikiams apsunkina paskutinių Šventųjų slėpinių paguodos ir atsisveikinimo žodžių atėmimas, o nužudytųjų kūnai artimiesiems neperduodami krikščioniškai palaidoti.

Argi visa tai nėra beprasmiško žiaurumo viršūnė iš tų, kurie apsimeta žmonijos geradariais ir neva patys kažkada daug nukentėjo nuo žiaurių valdžios?

Bet tau neužtenka, kad sutepei rusų rankas brolišku krauju, pasislėpęs įvairūs titulaižalos atlyginimo, rekvizicijos ir nacionalizavimo, jūs pastūmėjote jį į patį atviriausią ir begėdiškiausią apiplėšimą. Jūsų iniciatyva grobiami ar atimami žemės, dvarai, gamyklos, gamyklos, namai, gyvuliai, plėšiami pinigai, daiktai, baldai, drabužiai. Pirmiausia „buržuazinių“ vardu apiplėšė turtingus žmones, paskui „kulakų“ vardu pradėjo plėšti dar labiau klestinčius ir darbštesnius valstiečius, taip padaugindami elgetų, nors negali nesuprasti, kad su griuvėsiais. iš daugybės atskirų piliečių, nacionalinis turtas ir šalis sugriauta.

Tamsių ir neišmanančių žmonių viliojimas lengva ir nebaudžiamas pelnas, aptemdėte jo sąžinę ir paskandinate jame nuodėmės sąmonę, bet kad ir kokiais vardais būtų pridengti žiaurumai, žmogžudystės, smurtas, apiplėšimas visada išliks rimti ir šauksis dangaus keršto už nuodėmes ir nusikaltimus.

Tu pažadėjai laisvę.

Didysis gėris yra laisvė, jeigu ji teisingai suprantama kaip laisvė nuo blogio, nevaržanti kitų, nevirstanti savivale ir savivale. Bet tu nedavei tokios ir tokios laisvės: visokiuose nuolaidžiavimuose niekšiškoms minios aistroms, žmogžudysčių ir plėšimų nebaudžiamoje slypi tavo suteikta laisvė. Jūs negailestingai slopinate visas tikrosios pilietinės ir aukščiausios žmonijos dvasinės laisvės apraiškas. Ar tai laisvė, kai niekas negali neštis maisto, išsinuomoti buto, kraustytis iš miesto į miestą be specialaus leidimo? Ar tai laisvė, kai iškeldinami šeimos, o kartais ir ištisų namų gyventojai, o turtas išmetamas į gatvę, o piliečiai dirbtinai skirstomi į kategorijas, kurių dalis atiduodama badui ir grobimui? Ar tai laisvė, kai niekas negali atvirai reikšti savo nuomonės, nebijodamas būti apkaltintas kontrrevoliucija? Kur žodžio ir spaudos laisvė, kur bažnyčios pamokslavimo laisvė? Daugelis drąsių bažnyčios pamokslininkų jau sumokėjo savo kankinystės krauju, visuomenės ir valstybės diskusijų ir smerkimo balsas nuslopintas, spauda, ​​išskyrus siaurai bolševikinę, visiškai užgniaužta.

Laisvės pažeidimas tikėjimo reikaluose yra ypač skaudus ir žiaurus. Nepraeina nė diena be siaubingiausio šmeižto prieš Kristaus bažnyčią ir jos tarnus, piktžodžiavimą ir piktžodžiavimą jūsų spaudos organuose. Jūs tyčiojatės iš altoriaus tarnų, verčiate vyskupus kasti apkasus (Tobolsko vyskupas Hermogenas) ir siunčiate kunigus į nešvarus darbas. Jūs padėjote savo ranką į bažnyčios turtą, surinktą tikinčiųjų kartų, ir nedvejodami pažeidėte jų paskutinę valią. Be jokios priežasties ar priežasties uždarėte daugybę vienuolynų ir namų bažnyčių. Užblokavote prieigą prie Maskvos Kremliaus – tai šventa visų tikinčių žmonių nuosavybė.

„Ir ką dar galiu pasakyti. Man neužteks laiko“ (Žyd 11, 32) pavaizduoti visas mūsų tėvynę ištikusias bėdas. Nekalbėsiu apie kadaise didžios ir galingos Rusijos žlugimą, apie visišką komunikacijų nutrūkimą, apie precedento neturintį maisto niokojimą, apie badą ir šaltį, gresiantį mirtimi miestuose, apie tai, kad kaimuose nėra reikalo ūkiui. . Visa tai yra visų akivaizdoje. Taip, mes išgyvename baisų jūsų viešpatavimo laiką ir ilgai jis nebus ištrintas iš žmonių sielos, užtemdydamas joje Dievo paveikslą ir įspaudęs joje Žvėries atvaizdą ...
Ne mūsų reikalas teisti žemiškąją valdžią, bet kokia Dievo leidžiama valdžia pritrauktų mūsų palaiminimą, jei ji tikrai pasirodytų kaip Dievo tarnas, kad būtų naudinga tiems, kurie buvo pavaldūs ir buvo „baisūs ne dėl gerų darbų, o piktieji“ (Rom. 13, 34). Dabar jums, kurie naudojatės galia persekioti savo artimus ir naikinti nekaltuosius, Tariame raginimo žodį: švęskite savo buvimo valdžioje metines išlaisvindami kalinius, užbaigdami kraujo praliejimą, smurtą, griuvėsius, tikėjimo priespaudą, nesikreipkite į sunaikinimas, bet tvarkai ir teisėtumui sukurti duoti žmonėms trokštamą ir pelnytą poilsį nuo tarpusavio nesantaikos. Priešingu atveju „kiekvienas teisus kraujas, kurį praliesite, bus iš jūsų atleistas“ (Lk 11, 51), o jūs patys, kurie griebsi kardą, nuo kalavijo žūsite“ (Mt 25:52).

trečia Vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, išsitraukė kardą ir smogė vyriausiojo kunigo tarnui, nukirsdamas jam ausį. Tada Jėzus jam tarė: Grąžink savo kardą į savo vietą, nes visi, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo.

Matt. 26:51-52.

trečia Kas žudo kardu, turi būti nužudytas kardu.

Apoc. 13, 10.

trečia Kas lieja žmogaus kraują, jo kraujas bus pralietas žmogaus ranka.

Esamas. 9, 6.

  • - be drabužių ir kitų ginklų graikams ir romėnams buvo vokiečių kalbos ženklas. laukiškumas. Kituose piešiniuose buvo pavaizduotas graikas. kovos šokis, atliktas gausiai gruodžio mėn.

    Antikos žodynas

  • - sparnas. sl. Kas įžengs į mus su kardu, tas nuo kalavijo žus Kas paims kardą, žus nuo kalavijo – tai išreiškimas iš Evangelijos...
  • - sparnas. sl. Posakis grįžta į senovinį žaizdų gydymo būdą, išpjaunant jas peiliu ir sudeginant ugnimi...

    Universalus pasirenkamas praktiškas žodynas I. Mostickis

  • - filat. vardas pirmosios pelėdos. paštu, pašto ženklai 1918 m., kurių nominalai 35 ir 70 kapeikų. - "revoliucinis klausimas" ...

    Didysis filatelijos žodynas

  • - UGNIS, ugnis...

    Aiškinamasis Ožegovo žodynas

  • - Knyga. Express. Su negailestingu žiaurumu. Užfiksavęs pasiduotą prancūzų armiją, Hitleris su ugnimi ir kardu žygiavo per žydinčius Belgijos ir Olandijos laukus ...

    Rusų kalbos frazeologinis žodynas literatūrinė kalba

  • - Visuotinai priimta, kad šie žodžiai priklauso Novgorodo kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui, mūšio su švedais prie Nevos ir su kryžiuočių riteriais prie Peipuso ežero herojui ...
  • – Iš lotynų kalbos: Igni etferro. Pažodinis vertimas: ugnimi ir geležimi. Išraiška paremta senoviniu būdu gydant žaizdas chirurginė intervencija ir cauterization - dezinfekcijai ...

    Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

  • - Trečiadienis. Vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, išsitraukė kardą ir smogė vyriausiojo kunigo tarnui, nukirsdamas jam ausį. Tada Jėzus jam tarė: Grąžink savo kardą į vietą, nes. Matt. 26, 51-52...
  • - impotentas grasinimas Plg. Patikėk: jiems tavo verksmas ir priekaištai juokingi, Su tavo išmokta melodija, Kaip paraudęs tragiškas veikėjas, Mojuojantis kartoniniu kardu. M.Yu. Lermontovas...

    Michelsono aiškinamasis-frazeologinis žodynas

  • - Trečiadienis. Kaip jūs vadinate šį "dekoravimą su!" Saltykovas. Ištisus metus. kovo 1 d. trečia Non ferro, non igne coactus. Ne priverstas nei geležies, nei kardo. Nuosavybė. 3, 24, 11. Plg. 1, 1, 27. Plg. Ovidijus. Ji. 19, 183. Rem. esu. 229...

    Michelsono aiškinamasis-frazeologinis žodynas

  • - Visi, kurie paims kardą, mirs nuo kardo ...

    Michelsono aiškinamasis frazeologijos žodynas (originalas orph.)

  • -Iš Biblijos...

    Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

  • - Knyga. Su negailestingu žiaurumu, naikinančiu viską. FSRYA, 294; BMS 1998, 415; DP, 259...

    Didelis rusų posakių žodynas

  • - adj., sinonimų skaičius: 4 atsidūrė pavojingoje padėtyje, iškilo pavojus kaboti ant sriegio...

    Sinonimų žodynas

  • - Cm....

    Sinonimų žodynas

„Visi, kurie paims kardą, mirs nuo kalavijo“ knygose

13. Bet piktosios jėgos pražus

Iš Dickenso autorius Lanas Jevgenijus Lvovičius

13. Bet piktųjų jėgų mirti „Aš bijau ponios Nickleby. Ji turi didžiulį protą.“ Šią pastabą pasakė vienas iš pagrindinių romano veikėjų, niekšas seras Mulberry; Ji nurodė Nikolajaus motiną. Pastaba, žinoma, sarkastiška, visai neseniai perskaityta Nickleby skaitytojų, kurie linksminosi

Mano kieme yra molio dirvožemio. Ar galima sodinti obelis, ar jos mirs?

Iš knygos 1001 atsakymas į svarbius klausimus sodininkas ir sodininkas autorius Kizima Galina Aleksandrovna

Turiu rajone molio dirvožemis. Ar galima sodinti obelis, ar jos mirs? Jie nemirs, jei viską padarysi teisingai. Jei aikštelėje yra molio ar sunkaus priemolio, į duobes negalima sodinti medžių. Molis nepraleidžia vandens, per rudens lietų sodinimo duobė užsipildys

24.1. [Jei] numirs lūpos, [tada] sušals dantys

Iš Stratagems knygos. Apie kinų meną gyventi ir išgyventi. TT. 12 autorius fon Sengeris Harro

24.1. [Jei] numirs lūpos, [tada] sušals dantys.658 m.pr.Kr. e. kunigas Xun Xi [g. 650 m. pr. Kr e. ] kreipėsi į savo suvereną Jin suvereną Xian Gong (valdė 676–651 m.) šiais žodžiais: „Prašau jūsų leidimo padovanoti Yu valdovui jaspio iš Chuiji ir komandą.

Iš knygos Didysis karas Rusija [Kodėl Rusijos žmonės nenugalimi] autorius Kožinovas Vadimas Valerjanovičius

2. Tie, kurie paėmė kardą

Iš knygos Drąsi knyga mergaitėms autorius Fetisova Marija Sergeevna

2. Tie, kurie ima kardą Santykiuose tarp žmonių – daugiausia skirtingos savybės jų asmenybės. Kai kurios iš šių savybių trukdo tarpusavio supratimui. Ir vienas iš jų – agresija. Šmaikštus vyras buvo paklaustas: „Ką manote apie šį sausainį su medumi? Jis

45 skyrius

Iš FTB knygos. Tikra istorija autorius Weineris Timas

45 skyrius telefono skambučiai, atvykstantys ir išeinantys iš Jungtinių Valstijų. Praėjus trims savaitėms po rugsėjo 11-osios tragedijos

"Dievas duos, jie mirs"

Iš knygos „Karas ir mitas“. autorius Žygaras Michailas Viktorovičius

„Duok Dieve, jie mirs“ 2003 m. kovo 25 d. Saddamas Husseinas vakar per televiziją pareiškė, kad Irakas labai greitai laimės karą. Tą patį telefonu patikino išsigandęs Bagdado gyventojas.

Jie atėjo su kardu prieš mus, o ne mes prieš juos.

Iš autorės knygos

Jie ėjo su kardu į mus, o ne mes į juos Vic. K. Sakėte: „Vokiečiai ateidavo mūsų sutriuškinti“... Bet daugelio sąmonėje tai jau įsitvirtino, pagarsėjusiam Rezunui ir jam panašiam pasiūlymu, tarsi mes būtume agresoriai, o ne jie. . Daugelis turi, jei ne visišką pasitikėjimą,

Kas paims kardą, mirs nuo kardo

Iš knygos Diena, kai drebėjo Ukraina: Ilovaisko mėsmalė autorė Norin Jevgenijus

Kas paims kardą, mirs nuo kardo Ilovaisko katilas pažymėjo lūžio tašką. Milicija iškovojo pergales, įskaitant gana dideles, dar prieš mūšį dėl miesto į rytus nuo Donecko. Tačiau įvairios taktinės aplinkos nesukėlė kokybinių pokyčių. ukrainiečių

„Tie, kurie valgo kiaules, bjaurybes ir peles, visi pražus...“ (Iz. 66:17). Kaip tai reikėtų suprasti?

Iš knygos 1115 klausimų kunigui autorius PravoslavieRu svetainės skyrius

"Tiems, kurie<…>jie valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles – jie visi pražus...“ (Iz.66:17). Kaip tai reikėtų suprasti? Kunigas Afanasijus Gumerovas, Sretenskio vienuolyno gyventojas Aukščiau pateikta eilutė yra sutrumpintas ir šiek tiek pakeistas 65 skyriaus 3-7 eilučių pakartojimas. Viešpats yra juose.

3. Ir egiptiečiai yra žmonės, ne Dievas; ir jų arkliai yra kūnas, o ne dvasia. Ir Viešpats išties savo ranką, ir gynėjas suklups, gynėjas kris, ir jie visi kartu žus.

autorius Lopukhinas Aleksandras

3. Ir egiptiečiai yra žmonės, ne Dievas; ir jų arkliai yra kūnas, o ne dvasia. Ir Viešpats išties savo ranką, ir gynėjas suklups, gynėjas kris, ir jie visi kartu žus. Ar egiptiečiai gali konkuruoti su Dievu? Jų arkliai taip pat nėra bekūnės dvasios, į kurias negali pataikyti strėlė ar

12. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, pražus, ir tokios tautos bus visiškai sunaikintos.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 5 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

12. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, pražus, ir tokios tautos bus visiškai sunaikintos. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, žus... bus visiškai sunaikintos. Čia yra viena iš galingiausių ypatingos dieviškosios globos išraiškų ir

17. Kas giraitėse šventina ir apsivalo po vieną, valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles, visi pražus, sako Viešpats.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 5 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

17. Kas giraitėse šventina ir apsivalo po vieną, valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles, visi pražus, sako Viešpats. Sutrumpintas pakartojimas to, kas buvo išsamiau aptarta aukščiau.

52. Tada Jėzus jam tarė: sugrąžink savo kardą į vietą, nes visi, kurie paima kardą, nuo kardo žūs;

autorius Lopukhinas Aleksandras

52. Tada Jėzus jam tarė: sugrąžink savo kardą į vietą, nes visi, kurie paima kardą, nuo kardo žūs; (Luko 22:51; Jono 18:11). Gelbėtojas liepia Petrui palikti savo peilį nenaudojamą. Toliau pateikiama priežastis, kodėl taip yra. Alfordas mano, kad „jie mirs nuo kardo“ kaip įsakymą ir tai sako

57. Ir tie, kurie paėmė Jėzų, nuvedė jį pas vyriausiąjį kunigą Kajafą, kur buvo susirinkę raštininkai ir vyresnieji.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 9 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

57. Ir tie, kurie paėmė Jėzų, nuvedė jį pas vyriausiąjį kunigą Kajafą, kur buvo susirinkę raštininkai ir vyresnieji. (Morkaus 14:53; Luko 22:54; Jono 18:13, 14). Jonas aiškiai liudija, kad iš pradžių Jėzus Kristus buvo vestas pas vyriausiąjį kunigą Aną. Tačiau ar Ana buvo pirmą kartą apklausta, kyla abejonių. Ana buvo

(Guru – N.K. Rerichas). Žmonija labai moka už Pagrindų neigimą, atmetimą ir nesupratimą: karus, kraujo praliejimą, stichines nelaimes, ligas ir visokias nelaimes. Bet, nepaisant visko, akys vis tiek nuleistos į žemę. Elementų galios negali nugalėti tamsumas ir žiaurumas. Išeitis yra kažkas kita, išeitis – pakelti galvas ir pasukti iš tamsos į Šviesą. Žmogaus disbalansas sukels stichijų sprogimus, tačiau pusiausvyra, tai yra sąmonės, kurios suvokė Šviesą, harmonija gali nuvesti elementus į ramią būseną. Žmogaus baterijos energija yra neįprastai stipri. Jų kolektyvinė energija gali atkurti prarastą pusiausvyrą planetoje, jei vietoj naikinimo ji bus nukreipta į statybą ir kūrimą.
Agni jogos aspektai, 1968 246

(M.A.Y. – Agni jogos motina). Artėjančių pokyčių nuojauta yra teisinga. Pasaulis sustojo. Mums reikia išėjimo. To nerasi karuose ir smurte. Skelbiamas taikaus sambūvio principas, tai yra bendradarbiavimas ir bendradarbiavimas, yra teisingas. Žmonių darbo produktus naudoti sunaikinimui yra beprasmiška ir beprotiška. Būtina, kad visos tautos pabustų iš žiemos miego ir pasakytų vyriausybėms tvirtą žodį, kad nori taikos.
Agni jogos kraštai, 1970 782

"TAS, KAS IŠ KARDO IŠ KARDĄ IR MIRA" (2) *
(Iš aukštojo šaltinio pranešimų)

Karas tebevyksta. Karas Mes vadiname poliškumo susidūrimu. Dėl kosminių srovių stiprėjimo sustiprėja ir poliai ir, pasiekę tam tikrą įtampą, į savo įtakos magnetinį lauką įtraukia su jais susijusius elementus, kiekvieną savaip. Šviesa ir tamsa konkuruoja traukos galia į savo sferą, kas jiems priklauso. Mūšyje dalyvauja visos planetos, o jame dalyvauja visi žmonės, nes kiekvienas žmogus yra žvaigždžių įtakoje. Pagrindinių planetų žvaigždžių spindulių įtakos oktava taip pat savo ruožtu yra bipolinė, ir kiekviena sąmonė skamba aukštesniame ar žemesniame registre. Santykis su kosminiais spinduliais paverčia visą planetą magnetinio poveikio lauku, o jų įtakoje teka planetinės gyvybės įvykiai. Žmogaus valia pasirenka tarp traukos polių ir nukreipia dvasią į tamsą arba į Šviesą.

Dabartinis laikas pasižymi ypatinga magnetinių poveikių įtampa, nes visi elementai dalyvauja jų orbitoje. Elementų pusiausvyra sulaužyta iki ribos. Žemė dreba veikiama ugnies stichijos. Potvyniai, liūtys, liūtys rodo vandens stichijų neramumą. Uraganai ir vėjai liudija, kad oro stichija perskrido savo krantus. O žemė nerami, audringai reaguoja į kitų elementų energijas, nes ji pati inertiškiausia ir pasyviausia bei tarnauja kaip visų kitų elementų įtakos objektas. Žmogaus dvasia ir elementai yra glaudžiai susiję ir nuolat sąveikauja. Nesutarimas vienos sferoje sukelia disbalansą kitos sferoje. Jei pasaulis patektų į žmogaus sąmonę ir širdį, stichijos taip pat įeitų į jų krantus. Štai kodėl taika Žemėje yra tokia reikalinga. Elementai turi būti pažaboti. Tačiau jų pažaboti neįmanoma tol, kol žemiečių sąmonėje tęsiasi disbalanso chaosas. Žmogaus mikrokosmoso aparatas daro galingą poveikį planetai, sukeldamas joje reiškinius, atitinkančius jos nuotaiką ar toną. Mums reikia taikos Žemėje ir taikos žmonėms, žmogaus širdyje ir mintyse. Kai žemėje įsivyraus taika ir širdyse įsitvirtins taika, peržengianti bet kokį supratimą, stichijos pateks į krantus ir vėl nusistovi pusiausvyra, bet jau aukščiausiu mastu naujame gyvybės evoliucijos etape. .

Būna akimirkų, kai reikalingas visiškas, nesavanaudiškas artimų sąmonės suvienijimas tarpusavyje, norint susijungti su Mokytoju dvasioje. Tik tokiomis sąlygomis žmogus gali sukaupti pakankamai jėgų, kad atlaikytų tiek tankaus, tiek astralinio pasaulio audras ir viesulus. Žemė serga, stichijos išbalansuotos, erdvė persmelkta antagonistinių srovių, rudos dujos nuodija atmosferą. Tik suvienytos širdys ir protai gali atsispirti šioms nelaimėms. Tik ši jėga gali sutramdyti elementus ir atkurti prarastą pusiausvyrą. Mums reikia taikos Žemėje tarp žmonių, mums reikia taikos tarp individų, mums reikia dvasios vienybės, mums reikia žmonių širdžių vienybės. disbalansas gamtinės sąlygos visiškai aišku, ką žmonės gali jam prieštarauti? Priešiškumas ir karas? Tačiau priešiškumas ir karas gali baigtis milžinišku sprogimu, kuris sunaikins planetą. Reikia galvoti apie visų ir visame kame vienybę, kol dar įmanoma išgelbėti planetą. Kiekvienas gali ką nors padaryti šia kryptimi, bent šiek tiek, bet taip skubiai reikalingas pasaulio pusiausvyrai. Juk net dvi sujungtos auros gali daryti stebuklus.

(M.A.Y. – Agni jogos motina). Įsakoma kurti su meile. Net ir atšiauriomis Žemės sąlygomis meilės kūrimas yra pats tobuliausias. Jos antipodas bus kūrybiškumas su neapykanta. Tačiau paskutinis karas parodė, kokie baisumai, sunaikinimas ir mirtis atneša neapykantos kūrybiškumą. Įsakymas „Kurk su meile“ yra konstruktyvus ir konstruktyvus savo esme. Meilė ir neapykanta yra dvi priešingos jėgos, veikiančios pasaulyje. Atitinkamai jie yra Šviesos ir tamsos poliai. Abiejų trauka yra galinga. Tarp vieno ir kito yra žmonija, kurią ypač traukia vienas iš dviejų. Patraukimas vyksta pagal žmogaus esmės atitikimą traukiančios jėgos esmei. Bet kadangi Šviesa ir tamsa kovoja už žmogaus širdies valdymą, ir kadangi ši kova vyksta kiekviename žmoguje, tai trauka į Šviesos ir tamsos polius priklauso nuo šios kovos rezultatų. Dabar ši kova įgauna lemtingą pobūdį, nes nuo jos rezultatų priklausys žmogaus likimas visai vėlesnei Epochai – Šviesos ugnies epochai. Planeta bus išvalyta nuo tamsos ir visų tamsos būtybių. Ir krypties pasirinkimas Šis momentasžmogus į tamsą arba į Šviesą yra lemiamas.

Karas - dėl plono plano vyksta,
jos pasekmės žemiškosios...
Daug amžių jie taip kovojo,
ir maniau, kad pavyks...

Priežastys pasėtos amžinai
ir pasekmės iš jų - purtyti ...
Karas žemėje nebus amžinai,
terminas - tamsios jėgos išnykti...
Vladislav Stadolnik 2011.7.26

(Guru – N.K. Rerichas). Žmonija labai moka už Pagrindų neigimą, atmetimą ir nesupratimą: karus, kraujo praliejimą, stichines nelaimes, ligas ir visokias nelaimes. Bet, nepaisant visko, akys vis tiek nuleistos į žemę. Elementų galios negali nugalėti tamsumas ir žiaurumas. Išeitis yra kažkas kita, išeitis – pakelti galvas ir pasukti iš tamsos į Šviesą. Žmogaus disbalansas sukels stichijų sprogimus, tačiau pusiausvyra, tai yra sąmonės, kurios suvokė Šviesą, harmonija gali nuvesti elementus į ramią būseną. Žmogaus baterijos energija yra neįprastai stipri. Jų kolektyvinė energija gali atkurti prarastą pusiausvyrą planetoje, jei vietoj naikinimo ji bus nukreipta į statybą ir kūrimą.

Magijos stebuklai ir technologijų stebuklai nustoja tokie būti, kai jie pradedami plačiai naudoti. Tiek auros fotografavimas, tiek minčių perdavimas per atstumą greitai pateks į viešumą. Mokslas prasiskverbs pro įėjimą į subtilųjį pasaulį ir įspraus jo formas nuotraukose. Taip pat bus išrasti aparatai kontaktui su bekūnėmis dvasiomis. Subtilus pasaulis pateks į žmonijos sąmonę ir taps neatsiejama jos pažinto Kosmoso dalimi. Stebuklingas pavirs įprastu, o anapusinis – natūralus. Sąmonė – visų pasaulių susitikimo vieta – išsiplės pakankamai, kad tilptų viskas.

Pereinamasis laikotarpis labai sunkus, nes žmogaus galvoje susiduria daug energijų. skirtinga tvarka. Šios energijos reikalauja ilgalaikės asimiliacijos. Daug ką reikia pripažinti ir priimti, bet išsivystymo lygis neleidžia. Tarp tikrovės ir įrodymų yra atotrūkis. Senieji keliai atvedė žmoniją į aklavietę; nauji keliai negali būti sutalpinti siauroje sąmonėje. Tačiau gyvenimas tęsiasi ir traukia žmones į ateitį. Evoliucijos žygis negali būti sustabdytas. Greitai Naujas pasaulis pergalingai pradeda tvirtinti save būtent žmogaus galvoje. Juk sąmonė yra senojo ir naujojo pasaulių kovos laukas. Ši kova vis labiau perkeliama į ideologinį pagrindą. Pasirodo, minčių ir idėjų susidūrimo sūkurys. Evoliucinių idėjų bangos nebegali sustabdyti karine jėga. Idėjų karas – tai mes vadiname nauju evoliucijos etapu. Žinoma, naujos idėjos nugalės ir kad ir kaip stengtumėtės senasis pasaulis ginti ir išlaikyti savo pozicijas, jo pralaimėjimas yra savaime suprantamas sprendimas. Juk kažkada inkvizicija bandė sustabdyti minčių tėkmę, o Žemę paversti nepajudinama ir Visatos centru, o planetos amžių apriboti iki šešių tūkstančių metų. Analogija yra labai reikšminga ir labai panaši į dabartinį laiką.

(GEGUŽĖ.). Galite apsisaugoti nuo blogio ir nuo blogio. Tačiau tarp savigynos ir net priešiškos laisvos valios slopinimo yra plona riba. Tamsuolių pusėje yra būtent žiaurus kažkieno laisvos valios pavergimas ir slopinimas bei akivaizdus jo laisvės įstatymo pažeidimas. Tai yra jų akivaizdi stiprybė ir laikina akivaizdi sėkmė. Paskutinis Pasaulinis karas buvo aiškus bandymų didžiuliu mastu siaubingai pavergti žmogaus valią. Ir tai baigėsi tamsiųjų prievartautojų nesėkme. Taigi viskas, kas prieštarauja Kosminiams dėsniams, baigsis pralaimėjimu. Laikinas tamsos triumfas nereiškia pergalės. Šviesa nugalės, o jos pergalė bus nesunaikinama ir ilgalaikė. Ateina Pergalingoji šviesa, o tamsos laikino triumfo dienos suskaičiuotos.

Kaip toli žmonija nutolo nuo pagrindų supratimo ir pripažinimo. Iš čia ir visos gyvenimo bėdos ir netvarka. Atsiribojimas pasiekė kraštutines ribas. Karas vyksta visur ir visame kame, ir net šeimoje. Kali juga baigiasi tirštėjančia tamsa. bus tautų gelbėtojas Nauja šalis, Tavo tėvynė. Nepaisant visų savo netobulumų, ji priėmė tautų santykių pagrindus ir jai bus duota daugiausia plačias galimybes vesti žmoniją į visų ir visame kame bendradarbiavimą. Jai dabar neįtikėtinai sunku, nes priešai yra aplinkui. Ne tautos yra priešai, o tamsūs šių tautų valdovai, kurie valdžią užgrobė klastos ir pinigų pagalba. Tačiau tamsos galia baigiasi. Jūsų šalies skelbiami tarptautinių santykių principai įsigis ir taps nepajudinamais jos pagrindais. Planetoje bus sukurtas taikus, bendradarbiaujantis, nepriešiškas sambūvis. Bus patvirtintas visų bendradarbiavimas visame kame. Žemėje bus taika ir laimė tautoms. Maitrėjos era neša žmonėms laimę.

(GEGUŽĖ.). Subtilus pasaulis natūraliai ir teisėtai artėja prie žemiškojo pasaulio. Neįmanoma priversti: tankus apvalkalas neatlaikys. Nežinojimas ir neigimai labai trukdo suartėti pasauliams. Tai gali palengvinti to Pasaulio teisės egzistuoti pripažinimas. Neįmanoma toliau neigti Būtybės be destruktyvių pasekmių. Ar manote, kad atominis karas įmanomas pasitikint Subtilaus pasaulio egzistavimu ir visų įsikūnijimų perėjimu į jį?

Žmones drasko nesutarimai, krizės, karai, visokios bėdos, asmeniniai ir socialiniai, kol atsigręš į dvasią ir taps kitokie. Pasaulyje nėra laimės. Technika ir mokslas to neduoda, nes laimė yra dvasioje. Tie keli atsivertę kenčia dvigubai ir dar labiau, nes neša naštą už likusius, nepriėmusius dvasios. Todėl šio pasaulio našta didelė. Ir nebus lengviau, kol žmonės išprotės. Žmonių neatsakingumas pasiekė siaubingą mastą. Žalia planetos danga sunaikinama, rezervuarai, upės, ežerai ir vandenynai yra užnuodyti, oras užterštas visokiomis šiukšlėmis ir išmetamosiomis dujomis. Žmogaus energija yra nukreipta į baisių žudikų masinio visų gyvų dalykų naikinimo priemonių gamybą. O karai vyksta nežmoniškai. Kur eiti toliau? Tamsieji sunaikina visas geriausias įmones, paversdami jas blogiu. Kuo baisesnis bus atsakas. Jis ateina nenumaldomai. Elementai perpildo savo krantus, nes sutrinka jų pusiausvyra. Kiekvienas veiksmas sukelia reakciją. Kaip bus, jei veiksmai prieštaraus pusiausvyros ir harmonijos dėsniams.

Seniau buvo tikima, kad Dievo rūstybė pasireiškia įvairiomis nelaimėmis: epidemijomis, sausromis, potvyniais, žemės drebėjimais, karais ir kitomis negandomis, užgriuvusiomis Dievą pamiršusius žmones. Dabar galima paaiškinti, kad mikrokosmosas ir makrokosmosas yra glaudžiai susiję ir kad žmogaus mikrokosmosas yra apdovanotas galingomis energijomis. Kai sąmonė nusisuka nuo Aukštasis pasaulis ir Šviesos Hierarchiją bei pažeidžia harmoningą ryšį su makrokosmu, ši pusiausvyra veikia gamtą, viską, kas supa žmogų, požeminę ugnį, stichijas, o visa žmonija tampa planetų pamatų ir Žemės sveikatos griovėja. Spyris atgal elementai gali būti baisūs. Ir jokia technika neišgelbės nuo atpildo už piktus žmogaus darbus. Tarsi beprotybė užvaldė pasaulį: upės, ežerai, rezervuarai miršta. Naikino neatsakingai gyvūnus ir daržovių pasauliai. Dirvožemis ir atmosfera yra užnuodyti, o siaubingas žiaurumas ir įsivaizduojamas nebaudžiamumas lemia bepročių veiksmus. Tačiau pasekmių išvengti nepavyks. Ir žmonės yra bejėgiai prieš stichijų galią, nesubalansuoti. Ženklai ir perspėjimai duodami, bet nenori jų matyti, o svarbiausia – nenori žinoti ir tikėti, kad, nusisukus nuo Aukštųjų jėgų, Šviesos Jėgos, tamsos jėgos, nyksta. ir sunaikinimas užtraukia juos pačius, priversdamas juos karštai pasireikšti.

Šviesos karalystė įžengia į mus,
štai ką jaučia širdys
ir visa tamsa siautėja -
kad jie tęstųsi...

Ir tamsesnė prieš aušrą
tai jau seniai žinoma
ir patikrinimas - laiku,
kur veda dvasia...

Pakylėjime nėra šaknų
pratęsti blogį,
ir verda, ir karai -
treniruokitės čia... Pasipriešinkite!

Pasipriešinkite ir vadovaukitės
tavo mintys į šviesą,
ir - išgelbėti save, pasaulį,
nekratykite - kad bėdos ...
Vladislav Stadolnik 2011 06 8

„Urusvati žino, kad evoliucija turi būti savanoriška. Joks smurtas negali patekti į evoliucijos ratą. Žmonės nenori suprasti, kad šis pagrindas galioja visoms evoliucijos rūšims. Kiekviena, net ir nedidelė evoliucija, yra susijusi su didžiąja kosmine evoliucija.
Tegul karo kurstytojai pagalvoja, kokią bedugnę jie stumia planetą. Net jei karas užėmė tik kelias šalis, jis vis tiek atneša visos planetos irimą. Niekas nepagalvos, kad karas yra planetos liga. Galite atsekti, kokie gyvenimo patobulinimai buvo nuslopinti buvę karai. Traukuliai nereikalingi ten, kur gali pasireikšti sveika pažanga.
Skausmo jausmas užpildo erdvę. Sprogimai drebina laboratorijas, kuriose vyksta žmonių gydymas. Tegul žmonės galvoja – argi jie nesunaikina kažko unikalaus, ko gero, šimtmečius formuojamo Išminčių? Jį lengva sunaikinti, bet nėra įprasta mąstyti kosminiais terminais. Atėjo laikas įsivaizduoti, kokia žala atsitiks subtiliame pasaulyje. Parodykite nuodugnų dviejų pasaulių ryšio supratimą.
Sakoma, kad evoliucija turi būti valinga, suprask tai visomis prasmėmis. Evoliucija turi būti ne tik laisva nuo smurto, bet ir kupina geros valios. Kai kurie žmonės mano, kad evoliucija yra tokia Aukštesnės jėgos, ką žmogaus dalyvavimas be tikslo. Toks kliedesys kupinas žalingų pasekmių. Žmonės turi būti evoliucijos partneriai.
Žmonės turi sustiprinti savo gerą valią, kad savo sukauptas jėgas sujungtų su aukštesnių energijų srautu. Žmogus negali būti abejingas gyvenimo gerinimui. Žmogus, kaip tobulumo sergėtojas, turi būti budrus.
Reikia suprasti, kad keikimas ir smerkimas bus blogas ginklas. Galima pamatyti, kaip formuojasi tautų karma. Tie, kurie daug keikė, surenka virš savęs sunkų debesį. Evoliucija yra gėrio suvokimas. Tegul kiekvienas žmogus svarsto, ką jis laiko geriausiu gėriu. Nors iš pradžių jis gali klysti ir suvokti savanaudiškumo perteklių kaip gėrį, bet jei jis gilinsis į savo apmąstymus, galiausiai jis ras savyje bendrojo gėrio kibirkščių.
Mums nereikės sudėtingų pavadinimų ir apmąstymų, evoliucija yra harmoninga ir paprasta tikslingumo grožiu. Taigi dirbsime vardan bendrojo gėrio, žinodami, kad kiekvienas nuoširdus gėrio troškimas jau bus tikras indėlis, o mes mokysimės geranoriškumo.
Mąstytojas pasakė: „Jei surinksime visas karčias žoleles, troškinys bus karčiausias.“ Gyvosios etikos mokymas: Supermundane, 515.

___________
* Pilnas rašinys: „TAS, KAS ATĖMI KARDĄ IŠ KARDO IR MIRA“ – paskelbtas „Galaktikos arkos“ 27 puslapyje, dar kartą skaitant „Ugninį pasaulį“ – http://kovcheg.ucoz.ru/forum/68

Kas paims kardą, mirs nuo kardo

Iš Biblijos. Mato evangelijoje (26 sk., 51^-52 eilutė) sakoma: „Ir štai vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, ištiesė ranką, išsitraukė kardą ir, smogęs vyriausiojo kunigo tarnui, nukirto. jo ausis. Tada Jėzus jam tarė: Sugrąžink savo kardą į savo vietą. nes visi, kas paims kardą, žus nuo kalavijo“.

Tikriausiai Evangelijos tekstų rengėjai naudojo paruoštą formulę, kuri egzistavo m senovės pasaulis, ypač į Senovės Roma"Kas kovoja su kardu, miršta nuo kardo"

Būtent šie evangelijos žodžiai tikriausiai įkvėpė filmo „Aleksandras Nevskis“ (1938) scenarijaus autorių, sovietų rašytoją Piotrą Andrejvičių Pavlenką (1899–1951), kai jis parašė savo garsiąją „istorinę“ frazę princui: „ Kas ateis pas mus su kardu, tas nuo kardo ir mirs! Ant to stovėjo ir stovi Rusijos žemė! Filme Aleksandras Nevskis šiuos žodžius taria kaip pagerbimą Livonijos ordino ambasadoriams, kurie 1242 m. vasarą atvyko pas jį į Veliky Novgorodą paklausti " amžiną ramybę» po vadinamojo mūšio ant ledo.

Tiesą sakant, tikrasis kunigaikštis neturi nieko bendra su šiais žodžiais - keliuose šaltiniuose, kuriuose pasakojama apie jo žodžius ir darbus (Sofijos pirmoji kronika ir Pskovo antroji kronika), apie tai neužsimenama.

Alegoriškai: priminimas apie karo beprasmiškumą, įspėjimas agresoriams

  • - sparnas. sl. Kas įžengs į mus su kardu, tas nuo kalavijo žus Kas paims kardą, žus nuo kalavijo – tai išreiškimas iš Evangelijos...

    Universalus papildomas praktinis aiškinamasis I. Mostitsky žodynas

  • - upė Tulskajoje ir Lipecko sritis RSFSR, dešinysis Dono intakas. Ilgis 244 km, baseino plotas 6000 km2. Teka Vidurio Rusijos aukštumos rytuose. Maistas dažniausiai būna sniegas. Aukštas vanduo kovo – balandžio mėnesiais...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • - upė...
  • – Švedijos ir Norvegijos karinis ordinas, įkurtas Gustavo Vazos 1522 m. Penki laipsniai. Ordino ženklas – aštuoniakampis kryžius su karūna; juostelė geltona su mėlynomis juostelėmis. Ordinas turi pajamų, panaudotų išėjus į pensiją...

    enciklopedinis žodynas Brokhauzas ir Eufronas

  • - Visuotinai priimta, kad šie žodžiai priklauso Novgorodo kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui, mūšio su švedais prie Nevos ir su kryžiuočių riteriais prie Peipuso ežero herojui ...
  • - Iš sovietų rašytojų Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romano „Dvylika kėdžių“...

    Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

  • - Kardas Gražus kardas - dešinysis Dono intakas; Anot Sobolevskio, iš * kardo „lokys“, kuris yra abejotinas ...

    Vasmerio etimologinis žodynas

  • - Trečiadienis. Vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, išsitraukė kardą ir smogė vyriausiojo kunigo tarnui, nukirsdamas jam ausį. Tada Jėzus jam tarė: Grąžink savo kardą į vietą, nes. Matt. 26, 51-52...

    Michelsono aiškinamasis-frazeologinis žodynas

  • - Visi, kurie paims kardą, mirs nuo kardo ...
  • - Darbštus taikus plūgas, vadeles išsprogdinęs, Garbesnis už kardą. Baratynskis. Tėvynė...

    Michelsono aiškinamasis frazeologijos žodynas (originalas orph.)

  • - Pasenęs. Būkite nuolat budrūs. - Štai kodėl mus pagimdė mama, kad nepaleistume kardo, gintume juo savo šventąją tėvynę...

    Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas

  • - Tie, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo - Evangelijos posakis ...

    Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

  • - Razg. Pasenęs Visada būkite budrūs. F 1, 98...
  • - Pribaik. Apie atsitiktinę, absurdišką mirtį. SNFP, 95...

    Didelis rusų posakių žodynas

  • - Razg. Geležis. Apie kai kuriuos fiktyvūs, nieko pozityvių žmonių, įmonių asociacijų nesuteikiantys ...

    Didelis rusų posakių žodynas

  • - daiktavardis, sinonimų skaičius: 1 upė ...

    Sinonimų žodynas

„Tie, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo“ knygose

trys kardai

Iš knygos Dienoraščio lapai. 2 tomas autorius Rerichas Nikolajus Konstantinovičius

Trys kardai Medinių kardų sala, senovinis Pskovo miestas prie Velikajos upės. Tvirtovė saloje. 1879 m Buvome pas močiutę Tatjaną Ivanovną Korkunovą-Kalašnikovą. Ant Lipenkos - senas namas su dideliu apaugusiu sodu. Apatinis aukštas yra balto akmens, o viršutinis ir palėpė

13. Bet piktosios jėgos pražus

Iš Dickenso autorius Lanas Jevgenijus Lvovičius

13. Bet piktosios jėgos žus „Aš bijau ponios Nickleby. Ji turi didžiulį protą.“ Šią pastabą pasakė vienas iš pagrindinių romano veikėjų, niekšas seras Mulberry; Ji nurodė Nikolajaus motiną. Pastaba, žinoma, sarkastiška, visai neseniai perskaityta Nickleby skaitytojų, kurie linksminosi

Mano kieme yra molio dirvožemio. Ar galima sodinti obelis, ar jos mirs?

Iš knygos 1001 atsakymas į svarbius sodininko ir sodininko klausimus autorius Kizima Galina Aleksandrovna

Mano kieme yra molio dirvožemio. Ar galima sodinti obelis, ar jos mirs? Jie nemirs, jei viską padarysi teisingai. Jei aikštelėje yra molio ar sunkaus priemolio, į duobes negalima sodinti medžių. Molis nepraleidžia vandens, per rudens lietų sodinimo duobė užsipildys

24.1. [Jei] numirs lūpos, [tada] sušals dantys

Iš Stratagems knygos. Apie kinų meną gyventi ir išgyventi. TT. 12 autorius fon Sengeris Harro

24.1. [Jei] numirs lūpos, [tada] sušals dantys.658 m.pr.Kr. e. kunigas Xun Xi [g. 650 m. pr. Kr e. ] kreipėsi į savo suvereną Jin suvereną Xian Gong (valdė 676–651 m.) šiais žodžiais: „Prašau jūsų leidimo padovanoti Yu valdovui jaspio iš Chuiji ir komandą.

2. Tie, kurie paėmė kardą

Iš knygos Drąsi knyga mergaitėms autorius Fetisova Marija Sergeevna

2. Tie, kurie paėmė kardą Santykiuose tarp žmonių pasireiškia pačios įvairiausios jų asmenybės savybės. Kai kurios iš šių savybių trukdo tarpusavio supratimui. Ir vienas iš jų – agresija. Šmaikštus vyras buvo paklaustas: „Ką manote apie šį sausainį su medumi? Jis

45 skyrius

Iš FTB knygos. Tikra istorija autorius Weineris Timas

45 skyrius Jei to nepadarysime, žmonės mirs Kitą dieną po Perl Harboro prezidentas Rooseveltas suteikė J. Edgarui Hooveriui teisę kontroliuoti visus telefono skambučius į Jungtines Valstijas ir iš jų. Praėjus trims savaitėms po rugsėjo 11-osios tragedijos

"Dievas duos, jie mirs"

Iš knygos „Karas ir mitas“. autorius Žygaras Michailas Viktorovičius

„Duok Dieve, jie mirs“ 2003 m. kovo 25 d. Saddamas Husseinas vakar per televiziją pareiškė, kad Irakas labai greitai laimės karą. Tą patį telefonu patikino išsigandęs Bagdado gyventojas.

Kas paims kardą, mirs nuo kardo

Iš knygos Diena, kai drebėjo Ukraina: Ilovaisko mėsmalė autorė Norin Jevgenijus

Kas paims kardą, mirs nuo kardo Ilovaisko katilas pažymėjo lūžio tašką. Milicija iškovojo pergales, įskaitant gana dideles, dar prieš mūšį dėl miesto į rytus nuo Donecko. Tačiau įvairios taktinės aplinkos nesukėlė kokybinių pokyčių. ukrainiečių

„Tie, kurie valgo kiaules, bjaurybes ir peles, visi pražus...“ (Iz. 66:17). Kaip tai reikėtų suprasti?

Iš knygos 1115 klausimų kunigui autorius PravoslavieRu svetainės skyrius

"Tiems, kurie<…>jie valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles – jie visi pražus...“ (Iz.66:17). Kaip tai reikėtų suprasti? Kunigas Afanasijus Gumerovas, Sretenskio vienuolyno gyventojas Aukščiau pateikta eilutė yra sutrumpintas ir šiek tiek pakeistas 65 skyriaus 3-7 eilučių pakartojimas. Viešpats yra juose.

3. Ir egiptiečiai yra žmonės, ne Dievas; ir jų arkliai yra kūnas, o ne dvasia. Ir Viešpats išties savo ranką, ir gynėjas suklups, gynėjas kris, ir jie visi kartu žus.

autorius Lopukhinas Aleksandras

3. Ir egiptiečiai yra žmonės, ne Dievas; ir jų arkliai yra kūnas, o ne dvasia. Ir Viešpats išties savo ranką, ir gynėjas suklups, gynėjas kris, ir jie visi kartu žus. Ar egiptiečiai gali konkuruoti su Dievu? Jų arkliai taip pat nėra bekūnės dvasios, į kurias negali pataikyti strėlė ar

7. Tą dieną kiekvienas žmogus nusimes savo sidabrinius ir auksinius stabus, kuriuos tavo rankos padarė tau nusidėti. 8. Ir nuo žmogaus kardo Asūras nenukris, ir nežmogiškas kardas jį praris, - nuo kardo pabėgs, ir jo jaunystė bus duoklė. 9. Ir iš baimės bėgs pro savo tvirtovę; ir

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 5 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

7. Tą dieną kiekvienas žmogus nusimes savo sidabrinius ir auksinius stabus, kuriuos tavo rankos padarė tau nusidėti. 8. Ir nuo žmogaus kardo Asūras nenukris, ir nežmogiškas kardas jį praris, - nuo kardo pabėgs, ir jo jaunystė bus duoklė. 9. Ir jis bėgs iš baimės

12. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, pražus, ir tokios tautos bus visiškai sunaikintos.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 5 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

12. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, pražus, ir tokios tautos bus visiškai sunaikintos. Nes žmonės ir karalystės, kurios nenori tau tarnauti, žus... bus visiškai sunaikintos. Čia yra viena iš galingiausių ypatingos dieviškosios globos išraiškų ir

17. Kas giraitėse šventina ir apsivalo po vieną, valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles, visi pražus, sako Viešpats.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 5 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

17. Kas giraitėse šventina ir apsivalo po vieną, valgo kiaulieną, bjaurybes ir peles, visi pražus, sako Viešpats. Sutrumpintas pakartojimas to, kas buvo išsamiau aptarta aukščiau.

52. Tada Jėzus jam tarė: sugrąžink savo kardą į vietą, nes visi, kurie paima kardą, nuo kardo žūs;

autorius Lopukhinas Aleksandras

52. Tada Jėzus jam tarė: sugrąžink savo kardą į vietą, nes visi, kurie paima kardą, nuo kardo žūs; (Luko 22:51; Jono 18:11). Gelbėtojas liepia Petrui palikti savo peilį nenaudojamą. Toliau pateikiama priežastis, kodėl taip yra. Alfordas mano, kad „jie mirs nuo kardo“ kaip įsakymą ir tai sako

57. Ir tie, kurie paėmė Jėzų, nuvedė jį pas vyriausiąjį kunigą Kajafą, kur buvo susirinkę raštininkai ir vyresnieji.

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. 9 tomas autorius Lopukhinas Aleksandras

57. Ir tie, kurie paėmė Jėzų, nuvedė jį pas vyriausiąjį kunigą Kajafą, kur buvo susirinkę raštininkai ir vyresnieji. (Morkaus 14:53; Luko 22:54; Jono 18:13, 14). Jonas aiškiai liudija, kad iš pradžių Jėzus Kristus buvo vestas pas vyriausiąjį kunigą Aną. Tačiau ar Ana buvo pirmą kartą apklausta, kyla abejonių. Ana buvo