Slavų dievų panašumai su kitų kultūrų dievais. Senovės Graikijos ir Romos, Indijos ir Rusijos aukščiausiųjų dievų analizė ir palyginimas

Mokslinių tyrimų projektas

„Slavų ir senovės mitų apie pasaulio ir dievų kilmę lyginamoji analizė“

Užbaigė: Ruslanas Amina,

1 mokyklos-licėjaus 6 „D“ klasės mokinys

Projekto vadovas: Leskiv E.V.

Astana, 2015 m

Turinys

Įvadas……………………………………………………………..3

1.1. Mitas………………………………………………………………….4

2.1.Lyginamoji analizė……………………………………….6

3.1. Dievų panteonas. Senovės mitologija…………………………17

3.2. Dievų panteonas. Slavų mitologija…………………….18

4. Dievų susirašinėjimas…………………………………………………..19

5. Išvada………………………………………………………….21

Literatūra…………………………………………………….22

anotacija

Ruslanas Amina

G.Astana, mokykla-licėjus Nr.1,

6 “ D" Klasė

“Mitologijos paslaptys“

Vadovė - Leskiv Elena Vladimirovna - rusų literatūros ir rusų kalbos mokytoja.

Tikslas mokslinis darbas: atskleisti, kaip dievai vaizduojami senovės ir Slavų mitologija.

Tyrimo metodai: teoriniai. Dirbo prie įgyvendinimo sekančios užduotys:

mitologijos studijos: senovės, slavų. Mitų skaitymas.

aukštesniojo panteono dievų studija.

sudarydamas aukštesniųjų dievų panteoną.

lyginamoji šių mitologijų aukštesniųjų dievų analizė.

Pagrindinis rezultatas tiriamasis darbas tapo medžiaga paskaitoms rusų literatūros pamokose, siekiant supažindinti studentus su mitologija įvairios tautos, taip pat galimybė įrodyti save tiek klasėje, tiek viktorinose, tiek po pamokų.

Įvadas

Mitas (iš graik. mythos – legenda, legenda), pasakojimas apie dievus, dvasias, sudievintus didvyrius ir pirmuosius žmones, atsiradusius pirmykštėje visuomenėje.

Šios temos aktualumą lemia padidėjęs susidomėjimas mitologijos, kaip žodinio turto, studijomis. Mūsų laikais, technologijų, naujovių ir vystymosi pažangos metas – mitologija tampa aktualesnė nei bet kada. Visų pirma, fantastinis žanras, kuris dabar labai populiarus tarp jaunimo, yra paremtas tam tikru mitu. Taip pat labai įdomus yra miesto legendos žanras, kuris, tiesą sakant, yra šiuolaikinis mitų kūrimas.

Studijos tikslas: studijuoti senovės ir slavų mitologiją. Palyginkite mitus apie aukščiausius dievus.

Tyrimo tikslai:

1) Studijuoti mokslinę-teorinę ir tiriamąją literatūrą. 2) Atidžiai skaitykite enciklopedijas, literatūros leidinius, eilėraščius, mitus, Homero, XIX amžiaus ir dabarties rusų rašytojų kūrybą.

3) Studijuokite mitologiją: senovės, slavų.

4) Atlikite lyginamąją šių mitologijų aukščiausių dievų analizę.

Tyrimo procedūros etapai:

1) Mitologijų tyrimas skirtingų tautų enciklopedijose ir literatūros kūriniuose.

2) Darbas su interneto šaltiniais.

4) Analizė surinktos medžiagos apibendrinant.

Tyrimo objektas: „Mitologijos slėpiniai“.

Metodai: paieška-teorinis tyrimas.

Tyrimo naujumas: bandymas sistemingai ir visapusiškai tirti mitą ir jo kilmę.

Mitas

Mitas - tai legenda, perteikianti žmonių idėjas apie pasaulį, žmogaus vietą jame, apie visa ko kilmę, apie Dievus ir herojus; tam tikra pasaulio idėja.

Mitas dažniausiai reiškia pasakojimus apie dievus, dvasias, didvyrius, sudievintus ar savo kilme su dievais susijusius, apie pirmykščius žmones, veikusius laikų pradžioje ir tiesiogiai ar netiesiogiai dalyvavusius paties pasaulio, jo elementų – tiek gamtinių, tiek kultūrinių – kūrime.

Mitologija yra panašių istorijų apie dievus ir herojus rinkinys ir kartu fantastinių idėjų apie pasaulį sistema. Mitologija dar vadinama mitų mokslu.

Mitų kūrimas laikomas svarbiausiu reiškiniu žmonijos kultūros istorijoje. Primityvioje visuomenėje mitologija reprezentavo pagrindinį pasaulio supratimo būdą, o mitas išreiškė savo kūrimo epochos pasaulėžiūrą ir pasaulėžiūrą.

Mitologija yra legenda, legenda ir žodis, filologijos mokslo dalis, tirianti senovės tautosaką ir liaudies pasakas.

Mitologija yra seniausias, archajiškiausias, ideologinis darinys, turintis sinkretinį pobūdį. Mite persipynę gemaliniai religijos, filosofijos, mokslo, meno elementai. Organiškas mito ryšys su ritualu, vykdomas muzikinėmis, choreografinėmis, verbalinėmis priemonėmis, turėjo savo paslėptą, nesąmoningą estetiką. Menas, net visiškai emancipuotas nuo mitų ir ritualų, išlaikė specifinį apibendrinimų ir specifinių vaizdinių derinį. Kita vertus, mitas ir ypač ritualas buvo tiesiogiai susiję su magija ir religija. Religija nuo pat savo atsiradimo apėmė mitus ir ritualus. Filosofija vystėsi, palaipsniui įveikdama mitologinį paveldą. Tačiau net ir atsiskyrus įvairioms ideologijoms, net ir po žymios mokslo ir technikos pažangos, mitologija nelieka išskirtinai paminklu primityviajai pasaulėžiūrai ir archajiškoms pasakojimo formoms. Jau nekalbant apie glaudų ryšį tarp religijos ir mitologijos, kai kurie mitologinės sąmonės bruožai per visą istoriją gali būti išsaugoti masinėje sąmonėje kartu su filosofiniais ir filosofiniais elementais. mokslo žinių, šalia griežtos mokslinės logikos.

Dievai yra Aukščiausiasis, kuris kuria pasaulį, suteikdamas daiktams, būtybėms ir asmenims jų būtį, matą, prasmę ir dėsnį.

Įvairių mitų lyginamasis istorinis tyrimas leido nustatyti, kad įvairių pasaulio tautų mituose – su jų didžiule įvairove – kartojasi nemažai pagrindinių temų ir motyvų.

Išstudijavę senovės graikų ir slavų mitus, radome tam patvirtinimą.

Lyginamoji analizė

Slavų ir graikų mitologijos panašumai

Slavų mitologija

Graikų mitologija

1. Kol viskas nepradėjo būti, buvo tik viena Didžioji Tamsa.

2. Didžiosios tamsos prieglobstyje gimė Aukso Kiaušinis.

3. Strypas išėjo iš Kiaušinio, o Šviesa tapo.

4. Auksiniam kiaušiniui suskilinėjus ir Šeimos Šviesai sužibėjus, Tamsa įgavo Vandenyno – jūros – bedugnės, beribės, bevardžio – vaizdą. Iš viršutinės Kiaušinio dalies Viršutinis skliautas tapo - Svarga Golden, gimė ugnis ir oras. Iš Kiaušinio dugno tapo Žemutinė dangoraižis, gimė žemė ir vanduo. Apatinis dangaus skliautas neturėjo kuo pasikliauti ir pasislėpė po vandenyno-jūros vandenimis.

1. Pradžioje buvo beribis Chaosas – gyvybės šaltinis.

2. Žemė-Gaja atsirado iš chaoso, o Tartaras – tamsos ir niūrumo bedugnė.

3. Chaosas taip pat pagimdė Tamsą ir Naktį.

4. Iš Tamsos ir Nakties atsirado šviesa ir diena.

Slavų ir graikų mitologijos skirtumai

1. Rūšiuotų valia kurti pagimdė Svarogą – Dangaus kalvę. Šeimos valia mylėti pagimdė Ladą – Meilės ir Lados deivę. Šeimos valia žinoti pagimdė Velesą - pranašišką Dievą. Šeimos valia gyventi pagimdė Zemuną – dangiškąją karvę, pranašiškojo Dievo motiną. Svarogas ir Lada pagimdė Šviesius Svarozichus - Dangiškosios ugnies vaikus.

2. Tada taikiai atsiranda ir kiti dievai.

3. Ir kai baigėsi jų kadencija, jie nuėjo į Nežinomus šeimos sales, užleisdami vietą jaunesni broliai savų žmonių. Ir buvo duota pamoka žmonėms iš Šeimos: šventai gerbti Gimtuosius Dievus ir jų protėvius, gyventi sąžine ir santarvėje su Gamta. O tiems, kurie siekia Aukščiausios Išminties – ypatinga pamoka: pažinti save. Ir taip tapo, pagal Šeimos valią. Ir žemiškų kartų virvės pynė dangiškosios kartos pavyzdį, ir diena sekė naktį, o naktis sekė naują dieną, o šimtmetis pakeitė šimtmetį. Ir pasaulis gyveno nenuilstamu malonės kvėpavimu

1. Gaia – žemėje auga titanai ir ciklopai.

2. Uranas nekentė savo vaikų – milžinų ir nuvertė jų Tartarą. Žemei buvo gaila savo vaikų, ir ji ragino juos maištauti. Kronas jai pakluso. Kronas bijojo, kad vienas iš vaikų nuvers ir jį, todėl prarijo juos vos jiems gimus. Jo žmona Rėja išsigando pamačiusi savo vaikų likimą. Rėja nenorėjo pralaimėti Paskutinis vaikas, ir paslėpė jį Kretos saloje giliame urve. Ji pavadino jį Dzeusu, o vietoj to davė Kronui akmenį, suvyniotą į vystynes.

3. Kai Dzeusas subrendo, jis nuvertė Kroną ir privertė jį atplukdyti prarytus vaikus. Jie pradėjo kovą su Kronu ir titanais dėl valdžios ir laimėjo. Tačiau Gaia nusprendė atkeršyti už savo vaikus, pagimdė milžiniškus monstrus ir Taifoną. Bet Dzeusas taip pat juos nugalėjo.

4. Po to dievai apsigyveno Olimpo kalne ir visoje žemėje viešpatavo ramybė.

Taigi galime daryti išvadą, kad abiejose mitologijose pasaulis kilo iš Chaoso – Tamsos, tada šviesa ir tamsa, naktis ir diena, dangus ir žemė, požemis. Tada gimsta dievai. Tačiau slavų mitologijoje dievai gimsta iš Šeimos, iš jo valios kurti, mylėti, pažinti. Visi dievai gyvena taikiai ir tada eina į dangų, palikdami Žemę žmonėms, norintiems gyventi sąžine ir harmonijoje (tai yra harmonijoje). Graikų mitologijoje vyresni dievai nuolat nuverčia ir žudo jaunesniuosius ir atvirkščiai, tai yra čia nėra ramybės ir meilės. Pasaulis atsiranda po to, kai Dzeusas nugali visus.

aukščiausi dievai

Dzeusas

Svarog

1. Aukščiausiasis dievas senovės mitologija, griaustinis.

2. Krono sūnus, dievas Dzeusas, yra Olimpo valdovas ir griaustinis.

3. Dzeusas yra neutralus dievas. Jis gerai padarė (padėjo), bet jis nužudė savo tėvą.

4. Dzeuso atributai buvo griaustinis ir žaibas, skydas, labrys ir erelis.

5. Dzeusas niekam neperleido savo sosto.

1. Aukščiausiasis dievas Rytų slavai, dangiškoji ugnis.

2. Rūšių sūnus, dievas Svarogas, yra Dangiškasis Tėvas. Kartais jis buvo vadinamas tiesiog Dievu. Svarogas sukūrė žemę.

3. Svarogas visada buvo šviesus dievas, jis padėjo žmonėms.

4. Svarogo atributika buvo kalvio žnyplės ir plaktukas.

5. Laikui bėgant Svarogas prarado savo aukščiausią poziciją Dazhdbog.

Meilės ir grožio deivė

Afroditė

Lada

1. Senovės graikų mitologijoje meilės ir grožio deivė.

2. Afroditė, meilės ir grožio deivė, buvo pati gražiausia iš deivių. Poetai apdainavo jos veido ir kūno grožį, auksinę plaukų spalvą ir spindinčias akis, švelniausią gležną odą, gražias krūtis.

3. Ji buvo mėgstama skulptorių tema, vaizduojanti nuogą ar šiek tiek išmestais drabužiais, atskleidžianti grakštų jausmingą kūną, reprezentuoja garsiausios jos statulos.

1. slavų deivė meilė ir grožis.

2. Slavų kraštuose Lada buvo gerbiama labiau nei bet kur kitur.

3. Išsaugota informacija, kad ikikrikščioniškais laikais Kijevo žemutinėje dalyje, ant Podilo, buvo didinga Lados šventykla. Centre stovėjo dieviškojo statula graži moteris rožiniame vainike. Jos auksiniai plaukai buvo puošti upiniais perlais, o ilga rusiška suknelė, ties juosmeniu pertraukta auksiniu diržu, buvo padengta brangiais ir įmantriais ornamentiniais siuvinėjimais.

Požemio dievai

Hadas

Velesas – Černobogas, Viy

Senovės graikų mitologijoje mirusiųjų požemio dievas ir mirusiųjų karalystės pavadinimas.

Kaip mirties dievas, Hadas buvo baisus dievas, kurio paties vardą buvo bijoma ištarti, pakeisdamas jį įvairiais eufemistiniais epitetais.

Velesas yra magų dievas, medžioklės, miškų, gyvūnų, turtų dievas, mirusiųjų karalystės dievas. Jis sujungia tamsiąją ir šviesiąją pusę. Tamsioji pusė – Černobogas – mirusiųjų karalystės dievas.

Viy – Rytų slavų mitologijoje – dvasia, atnešanti mirtį. Požemio karalius (Navi, The Underworld), kančių valdovas. Įasmeninimas tų baisių bausmių, kurios laukia po visų piktadarių, vagių, išdavikų, žudikų ir niekšų, kitaip tariant, visų tų, kurie gyveno neteisingai ir pažeidė Atskleidimo ir valdymo įstatymus. Visi jie nekantriai laukia teisingo ir nepaperkamo teisėjo Viy.

saulės dievai

Helios

Dazhdbog

Graikų mitologijoje Helios yra saulės dievas.

1. Graikai manė, kad Heliosas dieną važiuoja auksine karieta, o iš jo ratų sklinda saulės šviesa.

1. Dazhdbog – slavų mitologijoje Saulės dievas, šilumos ir šviesos davėjas.

2. Slavai tuo tikėjo saulės spinduliai- tai Dazhdbog strėlės.

Vyno gamybos dievai

Dionisas

Kwasura

Dioì nis – senovės graikų mitologijoje jauniausias iš olimpiečių, vyndarystės dievas.

Kvasura yra vyndarystės dievas slavų mitologijoje. Suryjos saulės gėrimo gaminimo paslaptį gavo iš deivės Lados.

Aušros deivė

Eos

Dennitsa

1. Eosas – senovės graikų mitologijoje aušros deivė, titano Hiperiono ir jo žmonos Tėjos dukra, Selenos ir Helios sesuo.

2. Eosas yra prieš Helios pasirodymą horizonte. Įspėdama, kad kyla saulės vežimas, ji nuplauna žemę rasa, o jos lašai dega ant žolelių ir lapų kaip brangakmeniai.

1. Dennitsa (rytas, žaibas), slavų mitologijoje, vidurdienio aušros, saulės motinos, dukters ar sesers, mėnesio mylimosios, dėl kurios saulė jai pavydi, įvaizdis.

2. Dennitsa pranašauja saulėtekį, veda saulę į dangų ir tirpsta ryškiuose jos spinduliuose.

griaustinio ir žaibo dievai

Dzeusas

Perunas

Vargas tam, kuris pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins savo tankius antakius, tada dangų uždengs juodi debesys. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis pamojuos dešine ranka – griaustinis dangumi riedės, liepsnūs žaibai blykstės, o aukštasis Olimpas drebės.

Jis buvo įsivaizduojamas kaip vidutinio amžiaus piktas vyras su raudona besisukiančia barzda. Audros dievo plaukai buvo prilyginti perkūnijos debesiui – juodi ir sidabriniai. Peruno vardas yra labai senas. Išversta į šiuolaikinė kalba tai reiškia« Tas, kuris stipriai muša», « Triuškinantis». Per nelygius debesis beviltiškai griaudėja skubantis Peruno vežimas – štai iš kur griaustinis, štai kodėl« susuktas» per dangų.

Miškų ir medžioklės gynėjai

Artemidė

Devana

Artemiì taip – ​​graikų mitologijoje visada jauna medžioklės deivė, visos gyvybės Žemėje globėja.

Ji ginkluota lanku, vaikšto trumpais drabužiais, ją lydi būrys šunų ir mylimas danielis.

Jos garbinimą graikai liudija pavadinimas „Artemis“ ant vienos iš Knoso molio lentelių ir duomenys apie Mažosios Azijos deivę Artemidę iš Efezo, apibūdinantys ją kaip gamtos, gyvūnų šeimininkę.

Artemidė laiką leidžia miškuose ir kalnuose, medžioja nimfų – jos palydovų ir medžiotojų – apsuptyje, dažniau mėnulio naktimis.

Devana (Zevana, Dzevana), slavų mitologijoje, medžioklės deivė, miškų dievo Svjatoboro žmona.

Senovės slavai atstovavo Devanai gražuolei, pasipuošusia sodriu kiaunės kailiu, apipjaustytu voveraitėmis; su nupieštu lanku ir strėlėmis.

Zevaną gerbė medžiotojai ir gaudytojai, melsdami jai sėkmės, o atsidėkodami atnešė dalį savo grobio į jos šventovę. Būtent ji atsiuntė sėkmę medžiotojams, padėjusi jiems laimėti kovą su lokiu ar vilkais.

Savo polinkiu į medžioklę mėnulio naktimis Zevan kažkuo primena graikų Artemidę, medžioklės deivę.

vėjo dievai

Zephyr, Note, Borey

Stribog

Senovės graikų mitologijoje vėjų dievai, broliai, Astrėjos ir Eoso sūnūs.

Rytų slavų mitologijoje vėjo dievas.

vaisingumo dievai

Demetra

Yarilo

1. Demėì tra – senovės graikų mitologijoje vaisingumo ir žemdirbystės deivė, Kronos ir Rėjos dukra, Dzeuso sesuo, Persefonės motina.

2. Jos vardas reiškia« Motina Žemė». Motinos deivės kultas – žemdirbių globėja, sauganti visą gyvybę žemėje. Ji yra -« puiki mama», sukelianti viską, kas gyva, ir priimanti mirusiuosius, primityvios kūrybinės energijos įsikūnijimą.

1. Yarilo – slavų mitologijoje vaisingumo dievas.

2. Mitas apie Yarilo sako, kad jis duoda ugnį ir gyvybę žemei, kad pagimdė gyvulius ir žmones

miško dievai

Veles

Pan

Velesas yra miškų ir gyvūnų dievas.

Panas yra miškų ir ganyklų dievas.

Dievų panteonas

Slavų mitologija

Dievų panteonas

Dievų atitiktis

Dievų atributai

romėnų dievai

graikų dievai

slavų dievai

Demiurgas

Saturnas

Uranas, krona

Genus

Aukščiausiasis dievas, griaustinis

Jupiteris

Dzeusas

Perunas, Svarogas

aukščiausioji deivė

Juno

Hera

Lada, Dodola

Pasiuntinys, klajūnas, vėjas, išmintis

Merkurijus

Hermes

Stribog

Vaisingumo deivė

Ceres

Demetra

Gyvas, Lada

Mirštantis ir prisikeliantis dievas

Attis, Adonis

Adonis

Yarilo

gyvūnų globėja

Diana

Artemidė

Diva

dievų medžiotojas

Silvanas, Faunas

Pan

Svetoboras

Deivė – žemė

Pasakyk mums

Gaia

Motinos žemės sūris

vandens dievas

Neptūnas

Poseidonas

Užuomina

Ugnies dievas, kalvis

Vulkanas

Hefaistas

Semargl

dievas karys

Marsas

Ares

Liutas, Volchas

Meilės deivė

Venera

Afroditė

Lelya

dievo herojus

Heraklis

Heraklis

Khorsas, Herovitas

Poetas, bardas

Orfėjas

Akordeonas

Audėjas, likimo verpėjas

parkai

moira

Makosh

Saulės dievas, vėjas

Apolonas

Helios, Apolonas

Kupala

Pavasaris, jaunystė

Juventa, Proserpina

Hebe, Persefonė

Porvat

gijimas

Panacėja, Aesculapius

Panacėja, Asklepijus

Trojos arklys

požemio dievas

Plutonas, Dispateris

Hadas

Koschey, Viy

Pasaulio ir dievų priešas

Typhonas

Typhonas

Černobogas, Driežas

Išvada

Norint paaiškinti pasaulį, reikalingi mitai. Mitai yra reikalingi žmonėms, nes juose yra pagrindinės tautinės vertybės. Mituose yra atmintis, kuri paaiškina, kas mes esame, kas mums nutiko, kaip reagavome į įvairias gyvenimo aplinkybes.

Mitai reikalingi norint susieti žmogų ir likusį pasaulį, individą ir jo žmones, jo protėvius.

Savo darbe studijavome slavų ir graikų mitologijas, bandėme jas lyginti ir rasti analogijų. Mes įrodėme savo hipotezę, kad mitai turi daug bendro. Galima daryti išvadą, kad mūsų kultūros ėjo panašiu vystymosi keliu, o tarp skirtingų tautybių žmonių yra daug daugiau bendro nei skirtumo. Nors tarp graikų ir slavų mitologijos yra skirtumų. Išstudijavus slavų mitologiją, paaiškėjo:dievai iš karto tapo pasaulio valdovais;dievų pasirodymas vyksta taikiai;Slavų dievai buvo draugiški; Slavų dievai gyveno darnoje vieni su kitais; kiekvienas dievas buvo atsakingas už kokį nors gamtos reiškinį arba ką nors globojo; vienas dievas gali būti atsakingas už kelis natūralus fenomenas. Senovės graikų mitologijoje anksčiau nei dievai buvo titanai;dievų pasirodymą lydi kraujo praliejimas ir nesantaika;Graikų dievai buvo priešiški vienas kitam.

Taigi galime padaryti pagrindinę išvadą, kad mūsų kultūra remiasi taika ir harmonija, harmonija vienas su kitu.

Naudotos literatūros sąrašas

N. Kuhn „Senovės Graikijos legendos ir mitai“. 2000 m Iš „Kristall“, 464 psl.

Homeras „Odisėja“, 2011 m Iš „AST“, 768 psl.

Homeras „Iliada“, 2014 m Iš „Azbuko“, 576 psl.

R. Riordanas „Persis Džeksonas“, 2009 m „Eksmo“, 154psl.

G. Belyakova "Slavų mitologija"

Savo tyrime bandėme nubrėžti analogijas tarp graikų ir slavų dievų, rasti dievų, turinčių tas pačias funkcijas. Pateikiame lentelėse rastas analogijas.

Aukščiausi dievai: Dzeusas ir Svarogas.

Dzeusas	Svarog
1. Aukščiausia dievybė, dievų ir žmonių tėvas, olimpinės dievų šeimos galva. 2. Senovėje Dzeusas derindavo gyvybės ir mirties funkcijas. Jis valdė žemę ir po ja, teisdamas mirusiuosius. 3. Vėliau Dzeusas pradėjo personifikuoti tik šviesiąją būties pusę. Olimpijas Dzeusas yra žmonių bendruomenės, miesto gyvenimo globėjas, įžeistųjų gynėjas ir besimeldžiančiųjų globėjas, jam paklūsta kiti dievai. 4. Dzeuso atributai – egidas, skeptras, kartais plaktukas. 5. Dzeusas turėjo visą galią, be to, Dzeusas buvo ir griaustinis.	1. Aukščiausias Rytų slavų dievas, dangiškoji ugnis. 2. Rūšių sūnus, dievas Svarogas, yra Dangiškasis Tėvas. Kartais jis buvo vadinamas tiesiog Dievu. Svarogas sukūrė žemę. 3. Svarogas visada buvo šviesus dievas, jis padėjo žmonėms. 4. Svarogo atributika buvo kalvio žnyplės ir plaktukas. 5. Laikui bėgant Svarogas prarado savo aukščiausią poziciją Dazhdbog.
Hefaistas 1. Taip pat kalvis dievas. 2. Hefaistas buvo amatų globėjas.	Svarog 1. Buvo kalvis, siuntė žnyples žmonėms. 2. Svarogas tik pradžioje buvo kalvis ir globojo kalvius daug labiau nei Hefaistas.

Meilės ir grožio deivės: Afroditė ir Lada.

Afroditė

Lada

1. Senovės graikų mitologijoje meilės ir grožio deivė. 2. Afroditė, meilės ir grožio deivė, buvo pati gražiausia iš deivių. Poetai apdainavo jos veido ir kūno grožį, auksinę plaukų spalvą ir spindinčias akis, švelniausią gležną odą, gražias krūtis. 3. Ji buvo mėgstama skulptorių tema, vaizduojanti nuogą ar šiek tiek išmestais drabužiais, atskleidžianti grakštų jausmingą kūną, reprezentuoja garsiausios jos statulos.

1. Slavų meilės ir grožio deivė. 2. Slavų kraštuose Lada buvo gerbiama labiau nei bet kur kitur. 3. Išsaugota informacija, kad ikikrikščioniškais laikais Kijevo žemutinėje dalyje, ant Podilo, buvo didinga Lados šventykla. Centre stovėjo dieviškai gražios moters, nešiojančios rožinį vainiku, statula. Jos auksiniai plaukai buvo puošti upiniais perlais, o ilga rusiška suknelė, ties juosmeniu pertraukta auksiniu diržu, buvo padengta brangiais ir įmantriais ornamentiniais siuvinėjimais.

Požemio dievai: Velesas – Černobogas, Vijus ir Hadas.

Hadas

Velesas-Černobogas, Viy

Senovės graikų mitologijoje mirusiųjų požemio dievas ir mirusiųjų karalystės pavadinimas. Kaip mirties dievas, Hadas buvo baisus dievas, kurio paties vardą buvo bijoma ištarti, pakeisdamas jį įvairiais eufemistiniais epitetais.

Velesas yra magų dievas, medžioklės, miškų, gyvūnų, turtų dievas, mirusiųjų karalystės dievas. Jis sujungia tamsiąją ir šviesiąją pusę. Tamsioji pusė – Černobogas – mirusiųjų karalystės dievas. Viy – Rytų slavų mitologijoje – dvasia, atnešanti mirtį. Požemio karalius (Navi, The Underworld), kančių valdovas. Įkūnijimas tų baisių bausmių, kurios laukia po visų piktadarių, vagių, išdavikų, žudikų ir niekšų, kitaip tariant, visų tų, kurie gyveno neteisingai ir pažeidė Atskleidimo ir valdymo įstatymus. Visi jie nekantriai laukia teisingo ir nepaperkamo teisėjo Viy.

Saulės dievai: Helios ir Dazhdbog

Vynuogininkystės ir vyndarystės dievai: Dionisas ir Kvasura

Aušros deivės: Eos ir Dennitsa

Griaustinio ir žaibo dievai: Dzeusas ir Perunas

Dzeusas

Perunas

Vargas tam, kuris pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins savo tankius antakius, tada dangų uždengs juodi debesys. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis pamojuos dešine ranka – griaustinis dangumi riedės, liepsnūs žaibai blykstės, o aukštasis Olimpas drebės.

Jis buvo įsivaizduojamas kaip vidutinio amžiaus piktas vyras su raudona besisukiančia barzda. Audros dievo plaukai buvo prilyginti perkūnijos debesiui – juodi ir sidabriniai. Peruno vardas yra labai senas. Išvertus į šiuolaikinę kalbą, tai reiškia „Tas, kuris stipriai muša“, „Smogiantis“. Per nelygius debesis beviltiškai griaudėja atskubanti Peruno karieta – štai iš kur griaustinis, todėl ir „rieda“ per dangų.

Miškų ir medžioklės gynėjai: Artemidė ir Devana

Artemidė

Devana

1. Artemidė – graikų mitologijoje visada jauna medžioklės deivė, visos gyvybės Žemėje globėja. 2. Ji ginkluota lanku, vaikšto trumpais drabužiais, ją lydi būrys šunų ir mylimas danielis. 3. Jos garbinimą graikai liudija pavadinimas "Artemis" ant vienos iš Knoso molinių lentelių ir duomenys apie Mažosios Azijos deivę Artemidę iš Efezo, apibūdinantys ją kaip gamtos, gyvūnų šeimininkę. 4. Artemidė laiką leidžia miškuose ir kalnuose, medžioja nimfų – jos palydovų ir taip pat medžiotojų – apsuptyje, dažniau mėnulio naktimis.

1. Devana (Zevana, Dzevana), slavų mitologijoje, medžioklės deivė, miškų dievo Svjatoboro žmona. 2. Senovės slavai atstovavo Devanai gražuolės, apsirengusios sodriu kiaunės kailiu, apipjaustytu voveraitėmis, pavidalu; su nupieštu lanku ir strėlėmis. 3. Zevaną gerbė medžiotojai ir gaudytojai, melsdami jai sėkmės, o atsidėkodami atnešė dalį savo grobio į jos šventovę. Būtent ji atsiuntė sėkmę medžiotojams, padėjusi jiems laimėti kovą su lokiu ar vilkais. 4. Savo polinkiu į medžioklę mėnulio naktimis Zevan kažkuo primena graikų Artemidę, medžioklės deivę.

Vėjo dievai: Zefyras, Not, Boreas, Eurus ir Stribog

Vaisingumo dievai: Demetra ir Yarilo

Velesas ir Panas

Be pagrindinių aukščiau pateiktų analogijų, radome dar keletą bendrų funkcijų graikų kalba ir slavų dievai.

Taigi, pavyzdžiui, Velesas, be kita ko, buvo pranašas dievas, kaip ir Apolonas.

Makosh - slavų mitologijoje - moterų darbo globėja, šulinių deivė, likimo deivė. Sunku jį palyginti su graikų dievais, išskyrus Moira - likimo deivę. Kaip ir jie, ji audžia žmonių likimų gijas. Priešingu atveju Makoshi užsiėmimai lieka neaiškūs, o tai reiškia, kaip ji atitinka graikų dievus.

Išsiaiškinome dar vieną svarbų skirtumą tarp graikų ir slavų panteono dievų – slavų dievai savyje nešė ir gėrį, ir blogį, kiekvienas dievas buvo tarsi du asmenys: gėris ir blogis.

Išvada.

Norint paaiškinti pasaulį, reikalingi mitai. Istoriniai mitai būtinos žmonėms, nes juose yra pagrindinės nacionalinės vertybės. Istorijos mituose gyvena atmintis, kuri paaiškina, kas mes esame, kas mums nutiko, kaip reagavome į įvairias gyvenimo aplinkybes.

Mitai reikalingi norint susieti žmogų ir likusį pasaulį, individą ir jo žmones, jo protėvius.

Savo darbe studijavome slavų ir graikų mitologiją, bandėme jas palyginti ir rasti analogijų. Mes įrodėme savo hipotezę, kad mitai turi daug bendro. Galima daryti išvadą, kad mūsų kultūros ėjo panašiu vystymosi keliu, o tarp skirtingų tautybių žmonių yra daug daugiau bendro nei skirtumo. Nors tarp graikų ir slavų mitologijos yra skirtumų. Išstudijavus slavų mitologiją paaiškėjo: dievai iš karto tapo pasaulio valdovais; dievų pasirodymas vyksta taikiai; Slavų dievai buvo draugiški; Slavų dievai gyveno darnoje vieni su kitais; kiekvienas dievas buvo atsakingas už kokį nors gamtos reiškinį arba ką nors globojo; vienas dievas gali būti atsakingas už kelis gamtos reiškinius. Senovės graikų mitologijoje anksčiau nei dievai buvo titanai; dievų pasirodymą lydi kraujo praliejimas ir nesantaika; Graikų dievai buvo priešiški vienas kitam.

Taigi galime padaryti pagrindinę išvadą, kad mūsų kultūra remiasi taika ir harmonija, harmonija vienas su kitu.

Bibliografija

1. Arzumanova T.V. Mitologija / Mokslinė. - pop. red. vaikams. - M .: UAB "ROSMEN - PRESS", 2008 m.

2. Belyakova G.S. Slavų mitologija. - M., 1995 m.

3. Beregova O. Slavų simboliai. - Sankt Peterburgas: „Leidykla“ DILYa“, 2007 m.

4. Botvinnikas M.N., Koganas M.A., Rabinovičius M.B., Seletskis B.P. Mitologinis žodynas. - M .: Švietimas, 1965 m.

5. Buynova T.Yu. Svarogo vaikai. - M .: Projektas - F: Aquilegia - M, 2008 m.

6. Kun N.A. Senovės Graikijos legendos ir mitai / - M .: leidykla EKSMO - Press, 2001 m.

7. Mitologinis žodynas. Knyga mokytojui. - M .: Švietimas, 1985 m.

8. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija 2 tomais. - M., 1997 m.

9. Semenova M. Mes slavai! – Sankt Peterburgas: Abėcėlė – Terra, 1997 m.

10. Solovjovas V.M. Auksinė rusų kultūros knyga. – M.: Bely Gorod, 2007 m.

Boriso Olšanskio paveikslas.

Seniai, in sovietiniai laikai, kažkaip pagalvojau apie tai. Gerai žinau graikų mitus, induistų, arabų, kinų ir skandinavų mitus yra šiek tiek prastesni, turiu supratimo apie kai kuriuos kitus. Uždaviau sau klausimą: ar aš žinau rusų mitologiją? Iš pradžių net suabejojau: ar ten? Maniau, kad toks turėtų būti, bet aš jos visiškai nepažinojau. Beveik nieko.

Tada galėjau įvardyti kelias dešimtis graikų mitų herojų, bandžiau prisiminti rusų dievų vardus. Įtempiau atmintį ir supratau, kad prisimenu tik du ar tris. Man net pačiam buvo gėda.

Jie sako, kad visi kultūros žmogus bendram vystymuisi turi žinoti graikų mitus. Nesiginčysiu, tikriausiai taip ir yra, bet kiekvienas žmogus pirmiausia turi pažinti SAVO, gimtąją, pirmykštę. O savo mitologiją reikia žinoti bent du kartus geriau nei bet kas skirtinga.

Tačiau tais laikais buvo beveik neįmanoma nieko sužinoti apie rusų mitologiją. Teko laukti geresnių laikų.

Maždaug prieš septynerius metus pagaliau atradau nuostabų rusiškų mitų pasaulį ir mane tiesiog pribloškė man atsivėręs kerintis vaizdas – tarsi priešais mane iš nepažįstamų vandenų iškilo neapsakomas Kitežo miesto grožis. Čia tvyrojo tikrai rusiška dvasia, jautėsi Rusijos kvapas.

Beveik iš karto radau puikių menininkų, tapusių šiomis temomis, paveikslus: Boriso Olšanskio, Viktoro Korolkovo, Vsevolodo Ivanovo, Andrejaus Klimenkos, Vladimiro Suvorovo, Nonos Kukel, Viktoro Križanivskio. Man tapo aiškesnis puikus Konstantinas Vasiljevas, jis taip pat turi mitinės Rusijos vaizdų ...

Žemiau labai trumpai apie pagrindinius rusų mitologijos dievus ir deives:

„Dangaus rūšis“ – menininkė Nonna Kukel.

GENUS. Gimęs iš Aukso kiaušinio, sukurtas Visagalio minties. Jis savo ruožtu sukūrė visą regimą pasaulį. Jis padalijo pasaulį į tris dalis: viršutinę, vidurinę ir apatinę. Viršutinė yra danguje. Yra dievų, kurie valdo žmones. Jie elgiasi teisingai, todėl apgyvendintas dangus vadinamas Taisykle. Žemiau yra žmonių pasaulis, kurį aiškiai matome – štai kodėl jo pavadinimas yra Yav. Žemutinė yra praeities pasaulis, Nav. Ten ėjo protėviai.

"Svarog" - menininkas Viktoras Korolkovas.

SVAROG. Žemės ir dangaus Kūrėjas. Svarogas yra ugnies šaltinis ir jo šeimininkas. Jis kuria ne žodžiu, ne magija, skirtingai nei Velesas, o rankomis, kuria materialųjį pasaulį.

TRIGLAVAS. Tai trišalis dievas. Šiuo svarbiausiu simboliu buvo išreikšta pati mūsų senovės tikėjimo esmė: Dievas yra vienas, bet jis turi daug apraiškų. Dažniausiai jis sujungdavo tris pagrindines esmes-hipostazes - Svarogą, Peruną ir Svyatovitą (Sventovitą). Buvo manoma, kad Triglavas akylai stebi visas karalystes: Rule, Yavu ir Navu.

Didysis arklys“ – menininkas Viktoras Korolkovas.

ARKLAS. Senovės slavų saulės dievas, Rodo sūnus, Veleso brolis. Khorsas yra saulės, geltonos, šviesos dievas. Rusijoje vienu metu egzistavo mažiausiai trys saulės dievai: Dazhdbog, Khors ir Yarilo. Jų skirtumas buvo toks: Dazhdbog įkūnijo dangiškąją šviesą, sklindančią žemėje, į Reveal pasaulį. Khorsas yra saulės, geltonos, šviesos dievas. Yarilo buvo pavasario šviesos dievai, kartais personifikavo saulę.

"Veles" - menininkas Andrejus Klimenko.

VELES (Volos). Vienas iš didžiausių dievų senovės pasaulis, Rodo sūnus, Svarogo brolis. Jis pajudėjo Rodo ir Svarogo sukurtą pasaulį. Jis buvo vadinamas materialinės gerovės, gerovės, gerovės dievu, naminių gyvūnų, vaisingumo globėju, buvo laikomas pogrindžio dievu, Žalčiu, Žemutinio pasaulio valdovu. Velesas yra savininkas laukinė gamta, Navi meistras, galingas burtininkas ir vilkolakis, įstatymų aiškintojas, menų mokytojas, keliautojų ir pirklių globėjas, sėkmės dievas.

„Dazhdbog“ – menininkė Nonna Kukel.

DAZHDBOG. Šilumos ir šviesos davėjas, vaisingumo ir gyvybę teikiančios jėgos dievas, derliaus nokimo laikas.

„Perun“ – menininkė Nonna Kukel.

PERUNAS. Perunas – griaustinio debesų, griaustinio ir žaibo dievas; valdantis dievas, dievas, kuris baudžia už įstatymų nepaisymą, gali sukelti lietų. Garsiausias iš brolių Svarožičių. Perkūno dievas Perunas buvo pristatytas kaip vidutinio amžiaus stiprus žmogus pilka sidabruota galva, auksiniais ūsais ir barzda. Jis važinėjo dangumi ant žirgo ar liepsnojančios karietos, apsiginklavęs žaibais, kirviais ar strėlėmis. Jis įsakė debesims ir dangaus vandenims.

YARILO. Pavasario, pavasario šviesos, šilumos, linksmybių Dievas; jauna, veržli ir nevaldoma jėga; aistros ir vaisingumo dievybė.

„Stribogas“ – menininkas Viktoras Korolkovas.

STRIBOGAS. Oro stichijų valdovas, vėjų valdovas, šaudo juos strėlėmis iš jūros. Jis gali iškviesti ir sutramdyti audrą ir gali virsti savo padėjėju, mitiniu paukščiu Stratimu. Oras Rusijoje buvo laikomas septynių vėjų, septyniasdešimties viesulų ir septynių šimtų vėjų konteineriu.

"Sventovit" - menininkas Konstantinas Vasiljevas.

SVYATOVITAS (Sventovitas). Keturių galvų klestėjimo ir karo dievas. Jo simbolis yra gausybė. Ir nors Dazhdbog komanduoja saulę, jis nėra toks įtakingas kaip Svetovitas. Keturios Svetovito galvos stebi visatą visomis kryptimis. Svetovitas tikėjosi aukščiausia valdžia, tačiau Perunas manė tą patį: jie yra amžini varžovai.

STOGAS. Tarp senovės rusų dievų, Rodo, Svarogo, Peruno ir kitų, Krišnijos dažniausiai trūksta, tačiau tuo tarpu jis yra vienas iš pagrindinių. Visagalio sūnus ir deivė Maya, kaip brolis, yra atvežtas pačiam pirmajam pasaulio kūrėjui Rodui, nors jis buvo daug už jį jaunesnis.

"Semargl" - menininkė Anna Zinkovskaya.

SEMARGL (Simargl). Svarogo sūnus, ugnies ir mėnulio, ugnies aukų, namų ir židinio dievas, sėklų ir pasėlių saugotojas. Gali tapti šventa sparnuotas šuo. Saulės palydovas Dazhdbog.

„Belobogas“ – menininkė Nonna Kukel.

BELBOGAS (Belobogas, Belunas). Šviesos įsikūnijimas, dienos ir pavasario dangaus personifikacija. Sėkmės, laimės, gerumo, gėrio Dievas, Jis taip pat laikomas turto ir vaisingumo davėju.

ČERNOBOGAS (juodoji gyvatė, Koschey). Dievo naikintojas. Šalčio, sunaikinimo, mirties, blogio Dievas; beprotybės dievas ir viso blogio bei juodo įsikūnijimas. Černobogas yra Navi, Tamsos ir Pekelny karalystės valdovas. Slavai tikėjo, kad broliai Belobogas ir Černobogas yra amžini varžovai – kaip gėris ir blogis, šviesa ir tamsa, gyvenimas ir mirtis. Jie visur seka žmogų ir visus jo darbus, gerus ir blogus, surašo į likimo knygas.

KITOVRAS (Polkan). Pusiau arklys – kentauras. Tai dievų kūrėjas, burtininkas, mokslininkas ir išradėjas. Turi antgamtinę galią. Legendos apie Kitovrą nurodo senovės laikai bendra arijų vienybė ir todėl žinoma daugeliui tautų. Slavai tiki, kad Kitovras saugo Sventovito saulės arklius.

KOLYADA. senovės dievas smagios šventės. Trečiojo gyvenimo dėsnio mokytojas. Jis papasakojo žmonėms apie Didįjį Svarogo Kolo, apie Svarogo dieną ir naktį, taip pat sukūrė pirmąjį kalendorių.

RUDENS. Jaunesnysis Kolyados brolis dvynys. Jam teko vaidmuo praktiškai pritaikyti dieviškas žinias, kurių Kolyada mokė žmones.

"Skaičių Dievas" - menininkas Viktoras Korolkovas.

NUMBERBOG – dabartinio laiko valdovė.

„Lel“ – (abejojama dėl atlikėjo vardo, atsiprašau, todėl ir nerašau (.

LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). Senovės slavų mitologijoje meilės dievas, grožio ir meilės deivės Lados sūnus. Jis buvo vaizduojamas kaip auksaplaukis, kaip mama, sparnuotas kūdikis: juk meilė yra laisva ir nepagaunama.

„Makosh“ – menininkė Nonna Kukel.

MAKOSH (Mokosh). Žemės deivė, vaisingumas, pasėlių motina, likimas, taip pat avininkystės, moterų rankdarbių ir gerovės namuose globėja. Dievų motina, galbūt Veles-Mokos-Mokosh žmona ar įsikūnijimas.

"Bereginya" - menininkas Borisas Olshansky.

BEREGINYA. Didžioji senovės slavų deivė, kuri pagimdė viską. Ją visur lydi spinduliuojantys raiteliai, personifikuojantys saulę.

„Lada“ – (deja, menininkas man nežinomas).

LADA. Meilės ir grožio deivė. Lados vardu senovės slavai vadino ne tik pirmykštę meilės deivę, bet ir visą gyvybės sistemą – būdą, kur viskas turėjo būti gerai, tai yra gerai. Perunitsa yra vienas iš deivės Lados, griaustinio Peruno žmonos, įsikūnijimų. Kartais ji vadinama perkūno mergele, tarsi pabrėždama, kad perkūnijos valdžią dalijasi su vyru. Lada – santuokos ir meilės, gausos, derliaus nokinimo laiko deivė.

„Marena – Motina Žiema“ – menininkė Nonna Kukel.

MARENA (Mara, Morena, Marana). Žiemos ir mirties deivė, mirusiųjų pasaulis. Lados dukra, Živos ir Lelyos sesuo. Ji yra Koshchei žmona.

„Devana“ – dailininkas Piotras Orlovskis.

DEVANA (Zevana, Dzevana). Medžioklės deivė, miško dievo Svjatoboro žmona. Senovės slavai atstovavo Devanai gražuolei, pasipuošusia sodriu kiaunės kailiu, apipjaustytu voveraitėmis; su nupieštu lanku ir strėlėmis. Vietoj epančos ( viršutiniai drabužiai) užmetama meškos oda, o žvėries galva tarnauja kaip kepurė.

"Rusalia" - menininkas Borisas Olshansky.

Sobralas A.Ziborovas

(Rusijos žiniasklaidos teigimu)

Slavų ir graikų mitologijos panašumai

Slavų mitologija

Graikų mitologija

1. Kol viskas nepradėjo būti, buvo tik viena Didžioji Tamsa.

2. Didžiosios tamsos prieglobstyje gimė Aukso Kiaušinis.

3. Strypas išėjo iš Kiaušinio, o Šviesa tapo.

4. Auksiniam kiaušiniui suskilinėjus ir Šeimos Šviesai sužibėjus, Tamsa įgavo Vandenyno – jūros – bedugnės, beribės, bevardžio – vaizdą. Iš viršutinės Kiaušinio dalies Viršutinis skliautas tapo - Svarga Golden, gimė ugnis ir oras. Iš apatinės Salos kiaušinio dalies gimė Žemutinis skliautas, žemė ir vanduo. Apatinis dangaus skliautas neturėjo kuo pasikliauti ir pasislėpė po vandenyno-jūros vandenimis.

1. Pradžioje buvo beribis Chaosas – gyvybės šaltinis.

2. Žemė-Gaja atsirado iš chaoso, o Tartaras – tamsos ir niūrumo bedugnė.

3. Chaosas taip pat pagimdė Tamsą ir Naktį.

4. Iš Tamsos ir Nakties atsirado šviesa ir diena
.
1. Rūšiuotų valia kurti pagimdė Svarogą – Dangaus kalvę. Šeimos valia mylėti pagimdė Ladą – Meilės ir Lados deivę. Šeimos valia žinoti pagimdė Velesą - pranašišką Dievą. Rūšių valia gyventi pagimdė Zemuną – dangiškąją karvę, pranašiškojo Dievo motiną. Svarogas ir Lada pagimdė Šviesius Svarozichus - Dangiškosios ugnies vaikus.

2. Tada taikiai atsiranda ir kiti dievai.

3. Ir kai baigėsi jų kadencija, jie nuėjo į Nežinomus šeimos sales, užleisdami vietą savo jaunesniems broliams – žmonėms. Ir buvo duota pamoka žmonėms iš Šeimos: šventai gerbti Gimtuosius Dievus ir jų protėvius, gyventi sąžine ir santarvėje su Gamta. O tiems, kurie siekia Aukščiausios Išminties – ypatinga pamoka: pažinti save. Ir taip tapo, pagal Šeimos valią. Ir žemiškų kartų virvės pynė dangiškosios kartos pavyzdį, ir diena sekė naktį, o naktis sekė naują dieną, o šimtmetis pakeitė šimtmetį. Ir pasaulis gyveno nenuilstamu malonės kvėpavimu

1. Gaia – žemėje auga titanai ir ciklopai.

2. Uranas nekentė savo vaikų – milžinų ir nuvertė jų Tartarą. Žemei buvo gaila savo vaikų, ir ji ragino juos maištauti. Kronas jai pakluso. Kronas bijojo, kad vienas iš vaikų nuvers ir jį, todėl prarijo juos vos jiems gimus. Jo žmona Rėja išsigando pamačiusi savo vaikų likimą. Rėja nenorėjo prarasti paskutinio vaiko ir paslėpė jį Kretos saloje giliame urve. Ji pavadino jį Dzeusu, o vietoj to davė Kronui akmenį, suvyniotą į vystynes.

3. Kai Dzeusas subrendo, jis nuvertė Kroną ir privertė jį atplukdyti prarytus vaikus. Jie pradėjo kovą su Kronu ir titanais dėl valdžios ir laimėjo. Tačiau Gaia nusprendė atkeršyti už savo vaikus, pagimdė milžiniškus monstrus ir Taifoną. Bet Dzeusas taip pat juos nugalėjo.

4. Po to dievai apsigyveno Olimpo kalne ir visoje žemėje viešpatavo ramybė.

Taigi galime daryti išvadą, kad abiejose mitologijose pasaulis kilo iš Chaoso – Tamsos, tada šviesa ir tamsa, naktis ir diena, dangus ir žemė, požemis. Tada gimsta dievai. Tačiau slavų mitologijoje dievai gimsta iš Šeimos, iš jo valios kurti, mylėti, pažinti. Visi dievai gyvena taikiai ir tada eina į dangų, palikdami Žemę žmonėms, norintiems gyventi sąžine ir harmonijoje (tai yra harmonijoje). Graikų mitologijoje vyresni dievai nuolat nuverčia ir žudo jaunesniuosius ir atvirkščiai, tai yra čia nėra ramybės ir meilės. Pasaulis atsiranda po to, kai Dzeusas nugali visus.

Darbas atliktas

6 klasės mokinys

Bykovas Sergejus.

Prižiūrėtojas:

Budnikova E.E.

Jei skaitai ar kalbi rusiškai, nori ar nenori, jauti ar ne – esi pasaulyje slavų kultūra. Tačiau daugelis papročių yra tik iš ten, iš mūsų pagonybės laikų. Ten, šiame paslaptingame ir neįprastame įdomus pasaulis, mūsų pasaulėžiūra yra įsišaknijusi. Ar tikrai teisinga, kad mes tyrinėjame egiptiečių, graikų, romėnų dievus iki smulkmenų, bet net nežinome savųjų. Būtent noras sužinoti apie slavų gyvenimo būdą ir mąstymą, slavų mitologijos kilmę paskatino mane imtis šio darbo. Kadangi senovės slavų panteonas yra labai turtingas ir puikus, kalbėsiu tik apie kai kuriuos dievus ir nustatysiu bendrus

slavų ir graikų dievų ženklai.

Tikslas:

palyginti slavų ir graikų dievus, rasti bendrų bruožų

Užduotys:

• pristatyti senovės panteoną ir dievų kultą;

• papasakoti apie pagrindinius senovės slavų ir graikų dievus.

• palyginkite Senovės Rusijos ir Senovės Graikijos dievus

• parodyti savo savarankiško mokymosi įgūdžius.

Darbo etapai:

• Susipažinimas su literatūra;

• Ieškoti iliustracijų internete;

• Medžiagos sisteminimas;

• Prezentacijos rengimas ir jos kalbos akompanimentas.

slavų dievai

graikų dievai

VELES

PROMETĖJAS

YARILO

Yarilo – įsiutę – reiškia nenumaldomą, įniršį – įniršį, pamirštantį Yarun – kurtinį srovės metu, nematantį ir negirdintį nieko, išskyrus draugą ir pavydžius varžovus, kuriuos reikia išvaryti. Ir daug daugiau susiję žodžiai, ir jie visi kalba apie stiprias emocijas, kurių protas nekontroliuoja ir dažnai siejamas su vaisingumo, dauginimosi, fizinės meilės idėjomis. Tai meilės pusė, kurią poetai vadina „skaisčia aistra“ ir kuri buvo „atsakinga“ už slavų dievą Yarilo. Tai yra, jį tam tikru mastu galima vadinti meilės dievu. Yarilo buvo įsivaizduojamas kaip jaunas vyras: užsidegęs, mylintis jaunikis, apsirengęs baltais drabužiais, basas, važinėjantis baltais drabužiais. arklys(pagal kitus įsitikinimus Yarilo buvo vaizduojama kaip moteris, pasipuošusi vyriška apranga: baltomis kelnėmis ir marškiniais. m. dešinė ranka ji kairėje rugių ausyje laiko iškamšą žmogaus galvą. Jarilai ant galvos buvo uždėtas pirmųjų laukinių gėlių vainikas) Taip senovės slavai mergaitę pavasarį aprengdavo šventėms, užsodindavo ant žirgo ir vedžiodavo per laukus) Yarila priklauso kasmet mirštantiems ir prisikeliantiems vaisingumo dievai (tai reiškia prikimšta galva rankoje) Jarila buvo pavasario dievas: jis įkūnija jos vaisingas galias, atsinešė ją su savimi, nuo jo priklausė jos savalaikis atvykimas ir valstiečių vilčių išsipildymas. . Yarilo pasirodė tinkamu metų laiku, paskleidė pavasarį saulės šilumos, sužadino gamybinę jėgą augaluose ir žmonėse, į gamtos ir žmonių gyvenimą įnešė jaunatviško gaivumo, jausmų aistros, pripildė žmones drąsos. Būtent dėl ​​tėvo Yarilo tapo ūkininku, nes jo tėvas yra galingas Veles, kaip ir jo mama, jis tapo kariu (motina buvo Diva Dodola) Yarilo gimė iš to, kad Diva pauostė nuostabią pakalnelę, į kurią pasuko Velesas. Yarilo paklūsta laukiniams gyvūnams, gamtos dvasioms ir žemesnėms dievybėms. Žiemą Yarila virsta Šalčiu ir sunaikina tai, ką pagimdė pavasarį.

LADA

Lada - meilės ir grožio deivė, senovės slavai gerbė kaip santuokos valdovę. Lada suasmenino pavasario vaisingumo jėgas. Pavasarį ir vasaros pradžioje Lados garbei buvo dainuojamos dainos. Kovo pradžioje, per „burtavimo burtų“ apeigas, „Lada“ buvo paprašyta paspartinti pavasario atėjimą. Naujųjų metų būrimo apie santuoką laikotarpiu Lada buvo merginų globėja. Kadangi meilė kartais sukelia sielvartą, Lada įasmenino ir nelaimingą meilę. Apie vyrą, kuris vedė be meilės, jie sakė: „Aš netekėjau Lados! Kad išvengtų tokių bėdų, kiekviena jaunavedžių pora deivei nešė gėlių, gyvų paukščių, medaus ir uogų. Kijeve stūksojo didinga fretų šventykla, o toje šventykloje stovėjo neprilygstamo grožio statula rožiniame vainike. Jos auksinius plaukus puošė perlai, o suknelę – gausūs siuvinėjimai ir brangenybės. Ji laikė už rankos sparnuotą kūdikį, savo sūnų ir meilės dievą Lelį.

meilės deivės

Hera, būdama teisėta Dzeuso žmona, laikoma pirmąja ir didžiausia Olimpo deive. Ji globoja santuoką ir siunčia palikuonis sutuoktiniams, palaimina motiną gimus vaikui. Ji saugo santuokinių sąjungų šventumą ir neliečiamumą.

Išvada.

Ištyręs šią temą, I išvada kad graikų ir slavų dievybės yra panašios, nes senovės žmonės gamtos jėgoms atstovavo gyvų būtybių pavidalu, kurios, jų manymu, gali padėti žmogui, o jei pykdavo, darydavo pikta. Dar ir dabar sakome: saulė nusileido, pasitraukė už debesies, nors mes jos visiškai neįsivaizduojame galingos dievybės, kas rytą nugalinčios tamsą, pavidalu. Taigi mūsų kalboje išliko mitologinių vaizdų pėdsakai.

Literatūra

• N.A. Kun. Senovės Graikijos legendos ir mitai. - Maskva: Vika-press, 1992 m.

• M.Semenova. Mes esame slavai! Populiari enciklopedija. – Sankt Peterburgas, 1998 m.