क्या अभिमान लड़ने लायक है? अहंकार किसी की अपनी क्षमताओं का अतिमूल्यन है।

Hybris - इसलिए प्राचीन ग्रीस में गौरव कहा जाता था। इस्लाम में उसका नाम किब्र है। रूढ़िवादी में, गर्व आठ पापी जुनूनों में से एक है। कैथोलिक धर्म में, यह सात घातक पापों में से एक है। यह मानव दोष, जिसे नश्वर पाप कहा जाता है, का रंग गहरा भूरा होता है। इसका कंपन कम, धात्विक होता है। उसके पास अपरिहार्य मृत्यु को ले जाने वाली कृपाण की गंध है। "गौरव केवल खुद को सुनता है। गर्व अपने आप में बंद है, जैसा कि वे कहते हैं, खुद को खा जाता है, अपनी दुनिया में, अपनी जेल में रहता है, ”फादर अलेक्जेंडर मेन ने लिखा। गर्व में, एक व्यक्ति अंधा हो जाता है और जैसे कि भगवान और भाग्य के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा है, आत्म-संतुष्ट और उग्र रूप से साबित करता है कि वह खुद सब कुछ हासिल करता है।

"हियरिंग एंड डूइंग" में सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने गर्व को "अंतिम न्यायाधीश के रूप में स्वयं के प्रति एक सचेत दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया है, जिसके ऊपर न तो भगवान का और न ही मानवीय निर्णय है।"

यह तीव्र प्रश्न प्राचीन काल से धर्मनिरपेक्ष और मठवासी और पितृसत्तात्मक वातावरण दोनों में खड़ा है और खड़ा है। आइए शब्द की उत्पत्ति पर वापस जाएं।

गौरव शब्द पुराने रूसी विशेषणों को प्रकट करता है: जीआरडी और यनोय। गार्ड शब्द का प्रयोग "गर्व, महत्वपूर्ण, अद्भुत, सख्त, भयानक" के अर्थ में किया गया था। यह पुरानी रूसी भाषा में प्राथमिक है, क्योंकि यह आसानी से सिलेबिक लेखन के नियमों के अनुसार दाएं से बाएं पढ़ा जाता है: जीआरडी - दरग ("हॉर्न") शब्द एनवाई का प्रयोग "विदेशी, विदेशी" के अर्थ में किया गया था 18 वीं शताब्दी उदाहरण के लिए, इवान द टेरिबल (1572) के आध्यात्मिक डिप्लोमा में हम पढ़ते हैं: "और प्रत्येक व्यवसाय के लिए उपयोग किया जाता है, दोनों दिव्य, और पुजारी, और मठवासी, और सैन्य, और न्यायिक, मास्को प्रवास, और रोजमर्रा की जिंदगी , और यहां और अन्य राज्यों में रैंक कैसे संचालित की जाती है, और अन्य राज्यों के साथ स्थानीय राज्य के पास क्या है, वे स्वयं जानेंगे।

यन्ख के पाठ में - अजनबी, अन्य - अन्य। मूल जड़ों के अनुसार, गौरव शब्द को पढ़ना आसान है: किसी और की स्वीकृति, मेरे विश्वदृष्टि के लिए विदेशी, और रिवर्स रीडिंग में - विदेशी महंगा है।

विशेषण õnoy के संयोजन से संज्ञाओं का निर्माण सबसे पुराना शब्द-निर्माण मॉडल है पुरानी रूसी भाषा. उदाहरण के लिए, पुरातन वर्णों गोरन्या, दुबन्या और उसिन्या के नाम इस प्रकार बनते हैं - अलौकिक शक्ति वाले तीन विशालकाय नायक और जीवन की प्राकृतिक व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं। प्राचीन पौराणिक कथाओं में, उन्होंने सर्प त्रय को अवतार लिया: अग्नि सर्प, गहराई का सर्प और जल का सर्प। मूल yn (य) शत्रुता का प्रतीक था, इन छवियों का अलगाव। वे तीन महाकाव्य साँप से लड़ने वाले नायकों की छवियों के विपरीत थे: इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच, जिन्हें पुरातन छवियों की कुछ विशेषताएं विरासत में मिलीं।

समय के साथ, प्रत्यय yn (ya) ने प्राचीन जड़ से अपना संबंध खो दिया, कई शब्द-निर्माण मॉडल को जन्म दिया। पुस्तक के शीर्षक में, उन्होंने एक अमूर्त अवधारणा (गौरव, भिक्षा, गढ़, अच्छाई, तीर्थ) का अर्थ प्राप्त किया।

कुछ शब्दों के अर्थों पर विचार करें जो अक्सर गर्व की अवधारणा से भ्रमित होते हैं। आइए याद रखें कि रूसी में एक शब्द केवल एक अर्थ को कूटबद्ध करता है। आइए उन्मूलन विधि का उपयोग करें।

निम्न-बुर्जुआ भौतिक श्रेष्ठता की अभिव्यक्ति के रूप में गर्व अहंकार नहीं है।

अभिमान व्यर्थ (व्यर्थ) प्रसिद्धि प्राप्त करने की इच्छा के रूप में घमंड नहीं है।

गर्व दूसरों की कीमत पर खुद को ऊंचा करने की इच्छा के रूप में मेगालोमैनिया नहीं है।

किसी चीज में बराबरी करने और किसी से आगे निकलने की इच्छा के रूप में अभिमान ईर्ष्या नहीं है।

किसी की व्यक्तिगत स्थिति को मजबूत करने के लिए मन के सक्रिय कार्य के रूप में गर्व स्वार्थ नहीं है।

अभिमान स्वार्थ नहीं है क्योंकि स्वयं पर प्रेम का केन्द्रीकरण है।

गर्व आत्म-विश्वास नहीं है, पदों को खोने के डर से बचाव के रूप में, समर्थन करता है।

अभिमान आत्म-पुष्टि नहीं है क्योंकि मन उनकी व्यवहार्यता सुनिश्चित करने के लिए अपने गुणों को चिपका देता है।

गर्व शब्द का प्रयोग तीन अर्थों में किया जा सकता है। उन पर विचार करें:

1. किसी व्यक्ति के प्रमुख चरित्र लक्षण का निर्धारण करना। गर्व एक अनैतिक बेलगाम जुनून है जो हमेशा और हर चीज में हर किसी और हर चीज से आगे निकल जाता है। यह पापपूर्ण है, रचनात्मक जुनून नहीं। एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति इस तरह से व्यवहार करता है न कि एक महान दिमाग से और न ही जीवन के उद्देश्य, उसके उद्देश्य और सार पर गहरे प्रतिबिंबों से। इस विशेषता की उपस्थिति में, एक व्यक्ति "घायल" प्रतीत होता है और यह महसूस नहीं करता है कि वह नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करता है, भगवान द्वारा जीवन की दीक्षा के बारे में नहीं सोचता है, परिणामों के लिए अपनी जिम्मेदारी का एहसास नहीं करता है, मानदंडों की सीमाएं भंग, प्राकृतिक जीवन के लिए विदेशी रूपों को लेना। इस मामले में, हम एक बड़े पाप के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन हमारे दृष्टिकोण से, स्थिति अभी भी सुधारी जा सकती है।

2. किसी व्यक्ति के जीवन में आगे बढ़ने की रणनीति निर्धारित करना। इंजन के रूप में गर्व तर्कसंगत दिमाग की कुल स्थिति है ( बायां गोलार्द्ध), अपने आप को और सभी को यह पुष्टि करते हुए कि वह जीवित है, फलता-फूलता है, कि उसके बिना मालिक जीवित नहीं रह सकता।

किसी भी मामले में: एक विवाद, प्रतिबिंब, योजना, विश्लेषण, प्रतिबिंब में, गर्वित मन सच्चाई की तलाश नहीं करता है, लेकिन अपनी विशिष्टता को साबित करने की कोशिश करता है। जितना अधिक मन त्रुटिपूर्ण होता है, उतना ही आक्रामक रूप से वह अपना बचाव करता है। अभिमान सदा होता है सुरक्षात्मक एजेंटमस्तिष्क का बायां गोलार्द्ध, यह असली चेहरे को छिपाने के लिए दूर ले गया, अछूता, अपरिवर्तित रहने के लिए, यह एक भयावह मुखौटा है जिससे हर कोई डरता है, यह सुरक्षा का निशान है, एक सतही मुखौटा जिसके पीछे एक व्यक्ति अपना सार छुपाता है (जी। जंग के अनुसार व्यक्तित्व)।

इस प्रकार, मन सही गोलार्ध से अनियंत्रित स्वतंत्रता का एक क्षेत्र प्राप्त करता है, जो सहज रूप से सत्य को महसूस करने और जानने में सक्षम है, परिप्रेक्ष्य, डिजाइन स्थितियों को देखें, किसी व्यक्ति के दिल और आत्मा के साथ बातचीत करें, दुनिया की जानकारी के संपर्क में रहें बैंक और भगवान की सच्चाई के लिए अभीप्सा। इस समझ में, अभिमान एक महान पाप है, लेकिन कोई भी इसके साथ काम कर सकता है: महान श्रम के माध्यम से किसी व्यक्ति को उसके सुरक्षात्मक "कवच", उसके विश्वास के आध्यात्मिक बीकन को दिखाना संभव है, उसके व्यवहार की "पारदर्शिता" को इंगित करें, आप वस्तुनिष्ठ मनोविज्ञान के आधुनिक साधनों की ओर मुड़ सकते हैं और दिखा सकते हैं कि एक व्यक्ति के पास सही गोलार्ध और समग्र सोच की भागीदारी के साथ अन्य अवसर हैं, जो नैतिकता के मानदंडों का उल्लंघन किए बिना, अधिक सफल होने के लिए, ऐसे व्यक्ति को अपने साथ बातचीत करने के लिए लाते हैं। नैतिकता के बारे में आत्मा, जीवन के मानदंडों का उल्लंघन न करने के बारे में।

3. मानव जीवन का उद्देश्य निर्धारित करना। अहंकार अपने व्यक्तित्व और अपनी उपलब्धियों का एक विशाल उत्थान है, जो नैतिकता और ईश्वर को नकारता है। जीवन के उद्देश्य के बारे में बोलते हुए, हम किसी व्यक्ति के चुने हुए सिद्धांतों, विश्वासों से निपट रहे हैं। गर्व में एक पर्याप्त व्यक्ति के लिए नकारात्मक, अप्राकृतिक आकांक्षाओं का एक गहरा स्तर होता है, और यहां तक ​​कि एक व्यक्ति का विश्वास भी। यहाँ अभिमान का पाप है और इसे ठीक करना असंभव है। भगवान के इनकार और उसके प्रति आध्यात्मिक और नैतिक आंदोलन की आवश्यकता के कारण, विश्व के धर्मों में गर्व को एक नश्वर पाप के रूप में मान्यता दी गई है। आधुनिक विज्ञानइस स्थिति को सिद्ध करता है।

गर्व का न्यूरोफिज़ियोलॉजी

एक्साइटेबिलिटी के स्थिर foci के संबंध में प्रमुख शब्द 1923-1924 में फिजियोलॉजिस्ट ए.ए. द्वारा पेश किया गया था। उक्तोम्स्की। प्रमुख को तंत्रिका केंद्रों की लगातार बढ़ती उत्तेजना की विशेषता है, जिनमें से उत्तेजना फोकस में उत्तेजना बढ़ाने के लिए काम करती है, जबकि बाकी हिस्सों में तंत्रिका तंत्रनिषेध की घटना व्यापक रूप से देखी जाती है। यह एक विशेष न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स है जो मानव मस्तिष्क की गतिविधि पर हावी है। इस अवधारणा के अनुसार, गर्व सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कोशिकाओं की बढ़ती उत्तेजना का लगातार प्रमुख ध्यान है, व्यक्तिगत श्रेष्ठता पर जोर देने और अन्य लोगों के प्रति बर्खास्तगी के रवैये के साथ (बी.ए. एस्टाफिएव के अनुसार)। जिस मामले में हम विचार कर रहे हैं, यह गर्व के अनुभव पर ध्यान केंद्रित करने के साथ केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की विशिष्ट गतिविधि का केंद्र है। आइए आरेख के रूप में गर्व के संबंध में इस चूल्हा (उख्तोम्स्की के प्रमुख) की कल्पना करें।

स्कीम नंबर 1 एक फ्लैश प्रतीक के रूप में मस्तिष्क के बाएं (एल) और दाएं (आर) गोलार्द्धों में किसी घटना या किसी व्यक्ति के जीवन के अनुभव का प्रतिबिंब दिखाता है। गर्व के मामले में, जैसा कि कई विचारकों और मनोवैज्ञानिकों (F. Nietzsche, K. Jung, R. Hume, B. Russel, I. Satorin, O. G. Torsunov, M. A. Minakova, S. Balakin) द्वारा स्थापित किया गया है, यह एक अपमान का अनुभव है किसी व्यक्ति के अपने आत्मसम्मान से कम अंक प्राप्त करने का अर्थ है व्यक्तित्व में एक आंतरिक विभाजन की उपस्थिति और यह मानस की सबसे स्थिर रोग स्थिति है। किसी व्यक्ति के आसपास के लोगों से प्राप्त कम मूल्यांकन किसी भी रूप में अवचेतन में गहराई से प्रवेश करता है और इस व्यक्ति में निहित कंपन के साथ एक आंतरिक (मौखिक या गैर-मौखिक) विरोध का कारण बनता है। जैसा कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान के डॉक्टर एन.वी. एंटोनेंको "अपने जीवन के उपयुक्त चरण में प्रत्येक व्यक्ति का मानस पसंद, आदर्श और उद्देश्य, सद्भावना, सचेत उद्देश्यपूर्णता और निर्माण या विनाश के प्रति मानव गतिविधि के उन्मुखीकरण के आधार पर प्रगति या प्रतिगमन कर सकता है"। इस प्रकार, अपमान के अनुभव मानव मानस के सूचनात्मक प्रतिगमन के अनुरूप हैं। आगे क्या होता है?

अपने व्यक्तित्व के अपमान के एक व्यक्ति द्वारा भावनात्मक-संवेदी अनुभव एक शक्तिशाली ऊर्जा रिलीज के साथ, एक मजबूत भावना के साथ मस्तिष्क के दाहिने लोब को पकड़ लेता है। उसी समय, रक्त में कैटेकोलामाइन, तनाव हार्मोन की रिहाई के साथ नकारात्मक अनुभव होते हैं। यह मस्तिष्क केंद्र और शरीर के उन अंगों के बीच संबंध बनाने में योगदान देता है जिन्होंने तंत्रिका और हार्मोनल प्रभावों का अनुभव किया है। बाएँ में प्रबुद्ध मंडल(एल) अनुभव पर प्रतिबिंब की प्रक्रियाएं शुरू की जाती हैं, लेकिन वे द्वितीयक होने के नाते, सही गोलार्ध में विस्फोटक प्रतिक्रिया की तुलना में ऊर्जा के मामले में अतुलनीय रूप से कमजोर हैं।

एक मजबूत भावना से संकुचित, और समय के साथ, एक अति-भावनात्मक अनुभव एक ऐसे व्यक्ति को अनुमति नहीं देता है जो इसे अपनी भागीदारी के बिना निर्णय लेने के लिए एक प्रमुख के रूप में ले जाता है। यह चूल्हा व्यक्ति के विचारों, निर्णयों, योजनाओं के लिए एक प्रकार का चौकी बन जाता है। उसी समय, प्रमुख, जैसे कि नीचे आवर्धक लेंस, अपमान के पिछले अनुभव से संबंधित कोई भी छोटी सी बात दिखाता है। उसी समय, एक व्यक्ति एक सूक्ष्म करतब को नोटिस नहीं करता है: प्रमुख मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध में स्थित है, और इसलिए यह भावनात्मक रूप से विस्फोटक है। किसी प्रश्न या कार्य के उभरने के पहले क्षण में, यह मस्तिष्क के स्थान को भावनाओं के साथ पकड़ लेता है, मन को तर्कसंगत कार्रवाई में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देता है। किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किया गया अपमान उसे बार-बार एक हीन भावना (मूल्यहीनता, "दोष", हीनता) और इससे जुड़ी पीड़ा का अनुभव कराता है। यह कई न्यूरोसिस का कारण है। किसी व्यक्ति के एक विकृत पर्याप्त आत्मसम्मान के साथ (विशेष रूप से बचपन में: एक अप्रसन्न, अपमानित, अस्वीकार, परित्यक्त, अकेला बच्चा), वह मृत्यु के भय सहित भय का अनुभव करता है, और स्थिति को बदलने के अवसर की तलाश करता है। यह प्रभुत्व एक व्यक्ति के लिए असहनीय हो जाता है, वह मोक्ष के रूप में एक और अनुभव (दूसरा प्रमुख) की तलाश कर रहा है, जो दर्दनाक अनुभवों की भरपाई करेगा। और यह पहले प्रमुख से अधिक मजबूत होना चाहिए। चूंकि, एक हीन भावना और अपमान का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति आत्म-ध्वजा, आत्म-अपमान से छुटकारा पाने की लालसा रखता है, खुद को अपने असली रूप में प्रस्तुत करने के लिए, वह अक्सर पाता है फास्ट ट्रैकइसके लिए दूसरों से अपने संबोधन में अनुमोदन, प्रशंसा, प्रशंसा की उत्तेजना के रूप में। दुर्भाग्य से, यह एक झूठा रास्ता है, और अनुभवी अनुचित अपमान का परिसर अतृप्त है: हर चीज और सभी पर श्रेष्ठता की अधिक से अधिक पुष्टि की आवश्यकता है। मन की भावनात्मक अदम्यता और परिष्कार बढ़ता है, अधिक से अधिक "आश्रयों" का आविष्कार करता है। यह एक सपने की तरह है जिसमें एक व्यक्ति भागता है और खतरे से छिपता है, अधिक से अधिक आश्रय ढूंढता है। यह न बुझने वाली पीड़ा और मुक्ति की खोज इतनी प्रबल है क्योंकि उक्तोम्स्की का प्रभुत्व अकेले मस्तिष्क का विशेषाधिकार नहीं है। यह मानव तंत्रिका तंत्र की सामान्य स्थिति है: "मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के साथ-साथ विभिन्न स्तरों में बढ़ी हुई उत्तेजना के केंद्रों का एक निश्चित नक्षत्र स्वायत्त प्रणाली» . मनोवैज्ञानिक विज्ञान के डॉक्टर एन.वी. के शोध। एंटोनेंको दिखाते हैं कि इस तरह का एक मजबूत मानसिक अनुभव जैव रासायनिक होमोस्टैसिस के आत्म-संगठन के विघटन तक पूरे व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लेता है और उसे एक अत्याचारी और यहां तक ​​​​कि एक जानवर के स्तर तक नीचे ला सकता है, जो सब कुछ नष्ट कर देता है जो उसे शक्ति का प्रयोग करने से रोकता है। लोग और दुनिया। अभिमानी व्यक्ति दूसरों की रचनात्मकता और पहल का नाश करने वाला बन जाता है, क्योंकि वह किसी भी चीज़ में उनकी श्रेष्ठता की संभावना को बर्दाश्त नहीं करता है।

गौरव की उत्पत्ति

आई. सटोरिन की उपयुक्त अभिव्यक्ति के अनुसार, "मानव मानस एक ऐसी घटना है जो मांस के टुकड़े को एक व्यक्ति बनाती है।" मानस का निर्माण जीवन के बाल-किशोर काल का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। मानव मानस के गठन का सीधा संबंध सही आत्म-सम्मान देने की क्षमता से है। यह कौशल बचपन और किशोरावस्था में बनता है। आंतरिक नैतिक समर्थन के रूप में किसी के आदर्शों को खोजने की क्षमता द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। इनमें प्रमुख हैं स्वास्थ्य, सृजनात्मकता, मित्रता और प्रेम, समाज में आत्म-साक्षात्कार और विश्व में आत्म-पहचान के आदर्श। इन समर्थनों के बिना, किसी व्यक्ति को जीवन की जड़ से उतारना आसान है, अर्थात किसी भी कारण से अपमानित करना आसान है। जीवन के किसी भी क्षण अपने आदर्शों के साथ खुद को जोड़ने की क्षमता मानसिक पीड़ा, टूटन और चोटों के खिलाफ गारंटी है।

एक नियम के रूप में, अभिमान की उत्पत्ति बचपन या किशोरावस्था से होती है। यह बच्चे द्वारा दूसरों से प्राप्त अवांछनीय, अनुचित अपमान, उसके द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की सरगम, मुआवजे की प्यास और अपमान की स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता है। किसके लिए।

आइए एक उदाहरण दें: एक प्रतिभाशाली बच्चा अच्छी तरह से अध्ययन करता है, जिससे सहपाठियों में ईर्ष्या होती है। वे उसे चिढ़ाने लगते हैं, लेकिन वह प्रतिक्रिया नहीं करता (कमजोर प्रतिक्रिया करता है), जिससे दोनों पक्षों को संतुष्टि नहीं मिलती। सहपाठी एक उत्कृष्ट छात्र को "प्राप्त" करने का निर्णय लेते हैं: वे एक "उत्कृष्ट" छात्र के लिए एक सामूहिक और अप्रत्याशित प्रतियोगिता आयोजित करते हैं, उदाहरण के लिए, दौड़ने, कूदने या धूम्रपान करने में (लाखों विकल्प हैं), जो वह हार जाता है। यह अपात्र अपमान, गरिमा का अनुचित अपमान उसके लिए अपने सच्चे स्व के लिए लड़ने की क्षमता पर प्रतिबिंब का एक अटूट स्रोत है और यह सोचने का एक कारण है कि वह उन्हें "दिखाएगा", "बदला लेगा", आदि दिन-ब-दिन, यह विचार उसका गहरा मनोवैज्ञानिक प्रभुत्व बनाता है। वह अपने जीवन की सफलताओं को अपनी सफलता, यहां तक ​​कि विशिष्टता के "प्रमाण" के रूप में देखता है। अपने नाराज अहंकार के साथ, यानी। अन्याय की बढ़ी हुई भावना का व्यक्तिगत अनुभव, अपनी विशिष्टता को लगातार साबित करने की उतनी ही तीव्र इच्छा को सम्मानित किया जाता है। साल और दशक बीत जाएंगे। वे अपराधी लंबे समय से आसपास नहीं हैं, लेकिन वह उन्हें हमेशा अपनी याद में अपने साथ "चलता" है। ये प्रोत्साहन उसे नए "करतब" की ओर धकेलते रहते हैं, क्योंकि एक चरित्र विशेषता पहले ही बन चुकी है: उसकी विशिष्टता की एक दर्दनाक भावना। वह वह है जो ऐसे व्यक्ति के चरित्र और अभिव्यक्तियों में गेंद पर शासन करती है। यदि अयोग्य अपमान का अनुभव करने के क्षण में एक सक्षम और बुद्धिमान वयस्क बच्चे के बगल में था, जो वर्तमान स्थिति को समझने में मदद करेगा, तो बच्चे के चरित्र का विकास एक अलग परिदृश्य के अनुसार हो सकता है। लेकिन चूंकि आस-पास ऐसा कोई वयस्क सहायक नहीं था, इसलिए स्थिति को हल करने के उनके अपने प्रयास झूठे मुआवजे की मांग के रास्ते पर चले गए।

यह झूठी आत्म-छवि कभी संतुष्ट नहीं हो सकती। इस असंतोष के कारण की समझ की कमी एक व्यक्ति को असहिष्णुता को जन्म देते हुए हलकों में दौड़ाती है।

अविनाशी असहिष्णुता के साथ संयोजन में किसी व्यक्ति के बारे में उसकी नायाबता (यह सफलताओं से साबित होती है) के बारे में विचार गर्व का कारण बनता है। हालांकि, दूसरे (असहिष्णुता) के बिना पहला (विशिष्टता, नायाब) गौरव के जन्म का आधार नहीं बनेगा, क्योंकि एक व्यक्ति तार्किक रूप से संभावनाओं को समझता है और व्यावहारिक रूप से (अनुभवी) मिलता है और असाधारण रूप से प्रतिभाशाली, उनकी गतिविधियों में नायाब अन्य लोगों को नोटिस करता है : अभिनेता, एथलीट, लेखक, डिजाइनर, वैज्ञानिक...

अपने आप में, असाधारण प्रतिभा और यहाँ तक कि प्रतिभा भी गर्व की जड़ है। लेकिन यही वह है जिसे अक्सर इसके स्रोत के रूप में देखा जाता है। लेकिन असहिष्णुता अहंकार की सच्ची जड़ है। इसके बिना, अभिमानियों के पूर्ण उत्कर्ष की कोई प्यास नहीं होगी।

गर्व के उद्देश्य कारण

गर्व की उपस्थिति के वस्तुनिष्ठ कारण स्वयं के बारे में ज्ञान की कमी, समाज और जीवन में किसी की भूमिका से आते हैं। इस घटना की जड़ विश्व के सार्वभौम कानूनों के बारे में ज्ञान की कमी में निहित है, जिसका किसी भी स्थिति में उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए। वे कुछ साल पहले ही ज्ञात हुए थे, और उनके उल्लंघन के परिणामों का अभी तक व्यापक रूप से विश्लेषण और अध्ययन नहीं किया गया है। दुनिया के कानूनों, मानव समाज के सामान्य कानूनों से स्वतंत्र मानव व्यवहार की संभावना का भ्रम पैदा होता है। मानव मानस के प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन अनिवार्य घटना की ओर ले जाता है नकारात्मक गुणव्यक्तित्व। उनमें से एक है गौरव। प्राकृतिक नियमों के कोड के बारे में समाज में ज्ञान की कमी शिक्षा और पालन-पोषण के स्कूली पाठ्यक्रम में परिलक्षित होती है।

अन्य लोगों के शब्दों और कार्यों के प्रति प्रतिक्रियाओं के मानदंडों के बारे में नैतिक और मनोवैज्ञानिक ज्ञान की कमी मानव समाज के सामान्य कानूनों की अज्ञानता से उत्पन्न होती है, जिसके आधार पर समाज की नैतिकता और संस्कृति का निर्माण किया जाना चाहिए।

परिवार में सकारात्मक उदाहरणों की परंपरा के अभाव में इन कानूनों की अज्ञानता, व्यक्ति के तात्कालिक वातावरण में सकारात्मक अनुभव की कमी, स्वयं की सकारात्मक प्रतिक्रियाओं में कौशल की कमी और स्वयं के व्यवहार, विचार-रचनात्मकता पर प्रतिबिंब की कमी होती है। , सपने, योजनाएं, विचार।

कानूनों के कोड के बारे में प्रश्न उठाने की आवश्यकता नहीं होगी यदि लोग नैतिक व्यवहार की परंपरा (प्राकृतिक कानूनों के मानदंडों के अनुसार) को शुद्धता, स्पष्टता और आपस में बातचीत के मानदंडों के संरक्षण में रख सकते हैं। आइए इतिहास की ओर मुड़ें।

मध्य युग में, अनुवादित साहित्य से यह राय उधार ली गई थी कि गर्व मूर्खता की उच्चतम अभिव्यक्ति है। यह खुद को 41 बाहरी (व्यवहार, भाषण, चेहरे, गतिज) संकेतों में प्रकट करता है (इन अभिव्यक्तियों को हम तालिका संख्या 1 में बोल्ड में हाइलाइट करेंगे)।

जीवन में, हम अक्सर घूंघट, छिपे हुए, अव्यक्त गौरव का सामना करते हैं, कभी-कभी हम एक बेलगाम अभिमानी व्यक्ति के व्यवहार के रूप में इसकी खुली अभिव्यक्ति देखते हैं, निश्छल संकीर्णता और आत्म-उन्नति, या आज्ञा-मांग और पर्यावरण में "डंप" इसकी अभिव्यक्ति। बाद के मामले में, अभिमानी व्यक्ति अपने आसपास के लोगों के संबंध में अनुष्ठानों, मानदंडों, अपने स्वयं के व्यक्तित्व की पूजा, अपने व्यक्ति की वंदना और देवत्व की स्थापना करके अपने कार्यों को प्रस्तुत करता है। इस मामले में मामला गर्व की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों तक सीमित नहीं है: यह व्यवहार की एक रेखा (चरित्र) में संकुचित है। अभिमानी व्यक्ति अपने आप को एक अत्याचारी के रूप में प्रकट करता है जो अपने पर्यावरण को वश में कर लेता है या उन्मादी रूप से एक नेता, एक द्रष्टा, एक संत होने का दावा करता है।

अभिमान एक असाधारण असहिष्णुता है जब अन्य लोगों की तुलना स्वयं से की जाती है, हमेशा, हर जगह, हर चीज में कुल श्रेष्ठता की प्यास। जब श्रेष्ठता की प्यास का उल्लंघन किया जाता है, तो बोतल से जिन्न की तरह, असहिष्णुता, पहले से सुप्त या संयमित, फूट पड़ता है और पूरे आसपास के स्थान को भर देता है। यह भागा हुआ जिन्न चिल्लाता हुआ प्रतीत होता है: “मैं सबसे महान हूँ! मैं सबसे चतुर हूँ! मैं पूजा के योग्य हूँ!"

अभिमान विशिष्टता के लिए स्वयं की एक दर्दनाक प्रस्तुति है।

अभिमान किसी चीज में पिछली हार का दर्दनाक प्रदर्शन है।

गौरव हमेशा स्रोत (अतीत में अपमान) की एक दर्दनाक अभिव्यक्ति है और किसी व्यक्ति के असाधारण गुणों और क्षमताओं को पहचानने के लिए एक अनुभवी प्यास है।

अभिमान हमेशा मुआवजे की प्यास है।

अभिमान किसी व्यक्ति के अपने आत्मसम्मान के प्रति दृष्टिकोण के बारे में जानकारी मात्र है। अभिमान हमेशा अपने दम पर अपनी असहिष्णुता से छुटकारा पाने के असफल प्रयासों का प्रदर्शन है।

गर्वित मुकुट और उसकी जड़ें

"गर्व परिसर" के अध्ययन से अवधारणाओं और विशेषताओं की एक उलझन दिखाई देती है जिसके साथ यह संपन्न है। यह पता लगाना मुश्किल है कि कारण, प्रभाव और लक्षण कहां हैं। हम एक तार्किक और शब्दार्थ योजना "द क्राउन ऑफ द प्राउड मैन" के रूप में "गर्वित व्यक्ति के परिसर" पर विचार करने का प्रस्ताव करते हैं।

स्कीम नंबर 2। तार्किक और शब्दार्थ योजना "क्राउन ऑफ द प्राउड"।

"प्राउड क्राउन" की तार्किक और शब्दार्थ योजना एक हेजहोग के सिद्धांत पर बनाई गई है, जिसकी सुई कुछ विनाशकारी गुणों का प्रतीक है जो गर्वित व्यक्ति प्राप्त करता है और अपमान के अनुभव की भरपाई और "दूर" करने के लिए उपयोग करता है। अपनी काल्पनिक श्रेष्ठता की कल्पना करते हुए, वह खुद को एक मुकुट के साथ ताज के रूप में देखता है, जिसमें से प्रत्येक शूल, सुई की तरह, अपने स्वयं के अपमान पर काबू पाने की झूठी समझ से बढ़ता है। तो गर्वित व्यक्ति का मुकुट कांटेदार हेजहोग में बदल जाता है, जो उसे चुभता रहता है और उसे "जड़ों" की याद दिलाता है - उसके दर्द का कारण। अनुभवों और दुखों के इन अदृश्य कारणों पर विचार करें।

योजना संख्या 3। अनुभवों और पीड़ा के कारण

अभिमान की "जड़ प्रणाली", जैसा कि हम देखते हैं, अपमान से बढ़ता है और एक व्यक्ति के आत्म-सम्मान में गिरावट का अनुभव होता है। यहाँ उक्तोम्स्की प्रमुख काम करता है, और भावनाएँ एक व्यक्ति की टकटकी और इच्छा को ढँक देती हैं: एक "स्विचिंग ऑन" है नकारात्मक भावनाएँ. लेकिन विनाशकारी भावनात्मक आकलन हमेशा आत्मा में विभाजन का संकेत होता है, अस्थिरता का संकेत, मानव फ्रेम की दुर्बलता। यह वह जगह है जहाँ "रस्साकशी" स्वयं पर होती है और दैवीय नैतिक मानकों की प्रधानता का विस्मरण होता है। यहां भगवान की आज्ञाओं और जीवन के पूर्ण नैतिक सिद्धांतों को भुला दिया जाता है। स्वयं को कम आंकना बनता है, और यह ईश्वर के प्रति कृतघ्नता है।

"यह गिरा हुआ आदमी है जो गर्व, आत्म-उन्नयन, आत्म-पुष्टि की आवश्यकता महसूस करता है, उनके लिए एक घने धुएँ के पर्दे की आवश्यकता होती है जो अन्य लोगों से और खुद से अपनी कमियों को छुपाता है। सच्ची अच्छाई, सच्ची बुद्धि, सच्चे जीवन में अहंकार की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके पास छिपाने के लिए कुछ नहीं है, और इसलिए वे विनम्र हैं।

गर्व के जन्म और अभिव्यक्ति के संकेत

"पहला पाप, इंजील के अनुसार, गर्व है" जेरूसलम के प्रेस्बिटेर, रेव हेसिचिया

हम तालिका संख्या 1 में गर्व के प्राथमिक संकेतों और अभिव्यक्तियों के अपने अध्ययन को व्यवस्थित करते हैं। बोल्ड टाइप में, हम मध्यकालीन संस्कृति में ज्ञात गौरव की अभिव्यक्ति पर प्रकाश डालते हैं। हम इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि मध्यकालीन संस्कृति में गौरव के संकेतों में कोई व्यवस्थितकरण नहीं था, जिसे हमने तालिका में दिया है। इसलिए, ये संकेत संवेदना, और अनुभव, और मानसिक गतिविधि और उसके उद्देश्य, और व्यवहार से संबंधित हो सकते हैं। तालिका बनाते समय, हम पाठक का ध्यान आकर्षित करना चाहेंगे बाहरी संकेत 1) उद्भव और 2) पहले से निर्मित गौरव की अभिव्यक्तियाँ। पहले और दूसरे के बीच अंतर इस या उस अधिनियम की अभिव्यक्ति की आवृत्ति और शक्ति के साथ-साथ किसी व्यक्ति के विश्वास (विश्वास) में देखा जा सकता है कि यह वही है जो उसे करना चाहिए।

तालिका एक व्यक्तिगत भावना का एक क्रमिक अन्वेषण है जो एक अनुभव में बदल जाती है, फिर एक अप्रिय स्थिति से बाहर निकलने के अंतिम लक्ष्य के साथ इन अनुभवों से उत्पन्न मानसिक गतिविधि, और अंत में, एक अनुभव करने वाले व्यक्ति का व्यवहार " गर्वित परिसर ”।

आइए हम इस तथ्य पर विशेष ध्यान दें कि यहां हम किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के सामान्य, प्राकृतिक प्रतिक्रियाओं के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, एक अनुभव। हमारा कार्य मानव मानस के विशेष कानूनों की अज्ञानता के कारण किसी व्यक्ति की पैथोलॉजिकल प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करना है, और इसलिए मानव समाज के सामान्य कानूनों और विश्व के सार्वभौमिक कानूनों का उल्लंघन करना है।

गर्व अपमान की भावनाओं के अचेतन स्तर पर पैदा होता है, अन्याय के अनुभवों में बदल जाता है और लक्ष्यों की समझ और मुआवजे की संभावनाएं या, शायद ही कभी, सच्चाई की स्थापना। इससे कोई भी प्रतिरक्षित नहीं है। लेकिन तालिका का केवल चौथा स्तंभ उस क्षेत्र को दर्शाता है जो गौरव की उपस्थिति के लिए निर्णायक है। यह किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के लक्ष्य निर्धारण का विकल्प है, जो उसकी इच्छा और नैतिकता के नियंत्रण में होता है। यहाँ अनुभवी अवस्था के आगे के प्रक्षेपवक्र के मार्ग का विकल्प है: आरोही और इसलिए व्यक्तित्व का सामंजस्य, या अवरोही और इसलिए इसके लिए विनाशकारी। जिस मामले में हम विचार कर रहे हैं, गर्व की उत्पत्ति और अस्तित्व गर्व के गठन की दिशा में अपर्याप्त आत्म-सम्मान का एक विनाशकारी, धार्मिक विकल्प है।

पुरातनता और आज दोनों में, गौरव के चिन्हों को 12 सकारात्मक गुणों में परिवर्तित किया जाना चाहिए। 1) विनम्रता, 2) दया 3) सहानुभूति, 4) विनय, 5) विश्वास, लोगों के लिए सम्मान, 6) ईमानदारी, 7) सम्मान, 8) प्रेम, 9) सहयोग, 10) सभी चीजों के निर्माता के रूप में भगवान की महिमा , 11) शिक्षकों के प्रति प्रेम और आभार; 12) दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज की बिना शर्त स्वीकृति।

क्या अभिमान के नश्वर पाप से छुटकारा पाना संभव है?

"ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो उससे अधिक दया का पात्र हो जो सोचता है कि उसके पास अपने आप में कुछ भी बदलने के लिए नहीं है।" भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर

उक्तोम्स्की का प्रभुत्व खुद को किसी भी मनोवैज्ञानिक अवस्था में बदलने में सक्षम है। प्रवृत्ति परिवर्तन की दिशा के व्यक्तित्व की पसंद पर निर्भर करती है। अभिमान असहिष्णुता से प्रेरित होता है। वही स्थिति, सौभाग्य से, सच्चे परिवर्तन के मार्ग पर चल सकती है। अभिमान से छुटकारा पाना मुश्किल है, लेकिन अगर व्यक्ति चाहे तो यह संभव है। दुर्भाग्य से, कहीं भी इस जानकारी को पहचानना नहीं सिखाया जाता है, और केवल काफी पतले लोग ही इसे पकड़ने और लागू करने में सक्षम होते हैं। ऐसा लगता है कि आने वाले दशकों में विश्व सूचना बैंक के साथ बातचीत करने की यह क्षमता कई लोगों के लिए उपलब्ध हो जाएगी।

मनोवैज्ञानिक गर्व की देखी गई अभिव्यक्तियों के बारे में एक डायरी और आत्म-प्रतिबिंब रखने की सलाह देते हैं, एक मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं, परिवार में गर्व की चर्चा करते हैं या रिश्तेदारों और दोस्तों की भागीदारी के साथ। I. Satorin, गर्व पर कई अध्ययनों के लेखक, अपने आप से असम्बद्ध होने की सलाह देते हैं: गर्व की अभिव्यक्तियों को ठीक करना और तुरंत बदलना। वह, कास्टानेडा की गवाही का जिक्र करते हुए, "क्षुद्र अत्याचारियों के साथ स्थिति" की विधि का सुझाव देता है: प्रतिक्रिया न करने की क्षमता, क्षुद्र अत्याचारियों का जवाब नहीं देना।

1. "संवाद"। गौरव को एक साहचर्य छवि के रूप में प्रस्तुत किया गया है। एक व्यक्ति खुद को समायोजित करता है और गर्व की छवि के साथ संवाद करता है। संवाद के दौरान, वह गौरव के उच्चतम उद्देश्य को प्रकट करता है और इसे एक नई छवि के साथ जोड़ता है, जो अभ्यासी की मदद करने के लिए अपनी जगह खोजने और उसमें रहने के लिए सहमत होता है। एक नई सकारात्मक छवि महसूस करने के बाद, अभ्यासी को नई स्थिति और उसके साथ आने वाले अनुभवों को महसूस करना चाहिए, उन्हें अपनी आत्मा में ठीक करना चाहिए। हम अनुशंसा करते हैं कि आप दिन में कम से कम तीन बार मानसिक (मानसिक रूप से प्रदर्शित) छवि को संबोधित करें और "मैं" की एक नई छवि बनाएं।

2. "कूदो"। गौरव को एक साहचर्य छवि के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इस तरह की व्याख्या में गर्व की छवि को पीछे छोड़ते हुए एक मानसिक छलांग लगाने का प्रस्ताव है। एक बार गर्व के बिना एक नई जगह में, अभ्यासी को नई स्थिति और उसके साथ आने वाले अनुभवों को महसूस करना चाहिए, उन्हें अपनी आत्मा में ठीक करना चाहिए। "I" की एक नई छवि खींचकर छवि को ठीक करने की अनुशंसा की जाती है।

3. "सुरंग"। गर्व को व्यवसायी के मार्ग को अवरुद्ध करने वाली सहयोगी छवि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस तरह की व्याख्या में, गर्व की छवि को पीछे छोड़ते हुए एक मानसिक सुरंग बनाने और उस पर काबू पाने का प्रस्ताव है। एक बार गर्व के बिना एक नई जगह में, अभ्यासी को नई स्थिति और उसके साथ आने वाले अनुभवों को महसूस करना चाहिए, उन्हें अपनी आत्मा में ठीक करना चाहिए। "I" की एक नई छवि खींचकर छवि को ठीक करने की अनुशंसा की जाती है।

व्यायाम के साथ होना चाहिए:

1) उनकी जीवनी और उपलब्धियों के तथ्यों के ज्ञान के माध्यम से अन्य लोगों की सफलताओं का अध्ययन, मान्यता और प्रशंसा भी।

2) स्वयं में गर्व की बाहरी और गहरी (आंतरिक) अभिव्यक्तियों के "वशीकरण" और परिवर्तन पर निरंतर कार्य।

गर्व के साथ काम करने में, एक नोस्फेरिक मनोवैज्ञानिक जो "ट्रैकिंग" नकारात्मक राज्यों और अनुभवों की विधि का मालिक है, एक विश्वसनीय सहायक होगा। ये बहुत कोमल विधिमनोवैज्ञानिक विज़ुअलाइज़ेशन, जीवन और स्थितियों की उच्चतम क्षमता में परिवर्तन जिसने एक व्यक्ति को व्यक्तिगत विशिष्टता और असहिष्णुता का अनुभव करने के लिए प्रेरित किया। "ट्रैकिंग" के एक या अधिक सत्र समस्या को पूरी तरह से हल कर सकते हैं। हालांकि, वंशानुक्रम (आनुवांशिक रूप से) द्वारा गौरव के संचरण के मामले हैं। इस मामले में, कबीले के सदस्यों में गर्व की समझ के ऊपर वर्णित कार्य को जोड़ना आवश्यक है, साथ ही एक नोस्फेरिक मनोवैज्ञानिक की सेवाओं का उपयोग करना चाहिए, जिनके पास "रिलीव" तकनीक (पुनः अनुभव और "पुनर्लेखन") का अनुभव है। कबीले का जीवन)। यह अवचेतन के गहनतम स्तरों पर रोगी के मानस के साथ काम करने वाले मनोवैज्ञानिक की एक नरम, मौखिक-दृश्य तकनीक है। इसके लिए अधिक समय, प्रयास, अनुभव की आवश्यकता होती है, लेकिन साथ ही यह समृद्ध फल लाता है। व्यापक प्रभावशीलता के संदर्भ में कोई भी मनोतकनीक इसकी तुलना नहीं कर सकती है।

गर्व का अनुवांशिक संचरण- यह वह मामला है जो सीधे तौर पर किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और मानव मानस के विशेष नियमों से संबंधित है। नोस्फेरिक मनोविज्ञान में पहली बार इस समस्या का व्यवस्थित अध्ययन किया गया था। मनोविज्ञान में यह प्रवृत्ति 20 वीं और 21 वीं शताब्दी के अंत में आईएन के कार्यों में पैदा हुई थी। श्वनेवा। मानव मानस (एन. वी. एंटोनेंको) के कानूनों की आवधिक प्रणाली की खोज के साथ, मानव मानस में मानव जीवन के प्राकृतिक कानूनों (मानदंडों) से विचलन के रूप में नकारात्मक अभिव्यक्तियों की घटना के कारण स्पष्ट हो गए।

किसी के अपने प्राकृतिक मार्ग - किसी के भाग्य और जीवन कार्यक्रम को छोड़ने की स्थिति में ही गर्व प्रकट होने लगता है। किसी भी मामले में गर्व के कामकाज की तरंग प्रकृति (आनुवंशिक रूप से निर्धारित या अधिग्रहित) एक है। आइए कार्यप्रणाली के इस तरंग तंत्र को दिखाते हैं। व्यक्तित्व के सामान्य (प्राकृतिक) कामकाज का कार्यक्रम (स्वयं की प्रकृति के अनुसार, मानव मानस के विकास के नियमों से मेल खाता है) चित्र संख्या 4 में सशर्त रूप से प्रस्तुत किया गया है।

हम सशर्त रूप से स्कीम नंबर 5 में जी-प्रोग्राम के रूप में गर्व के आनुवंशिक रूप से प्राप्त कंपन को दिखाएंगे:

यदि किसी व्यक्ति ने गर्व प्राप्त किया है (सचेत रूप से निर्मित या अनजाने में अंकित किया गया है, अर्थात इसे अपने जीवन के दौरान अंकित किया है), यह मानव बायोफिल्ड के बाहरी आवरण में स्थानीयकृत है। हम सशर्त रूप से इसे स्कीम नंबर 5 में पी-प्रोग्राम के रूप में नामित करेंगे। इस मामले में, इसके साथ काम करना कुछ आसान है।

हम कंपन शब्द और उसी समय कार्यक्रम का उपयोग करते हैं। इसका अर्थ क्या है?

यह वैज्ञानिक रूप से स्थापित किया गया है कि तरंग कंपन वे तंत्र हैं जो विश्व की किसी भी संरचना का निर्माण करते हैं। मनुष्य एक जीवित स्व-संगठित मनोवैज्ञानिक जैव तंत्र है। दिखाई गई योजना संख्या 4 सशर्त रूप से मानव तरंग कंपन के मानदंड को दर्शाती है। आरेख #5 में नकारात्मक आनुवंशिक कंपन D को आनुवंशिक रूप से व्युत्पन्न गौरव कार्यक्रम कहा जा सकता है। यह बड़े "मैन" सिस्टम में मौजूद है और कंपन करता है (आरेख #5)। चूंकि लहर प्रणाली हमेशा परस्पर क्रिया करती है, गौरव कार्यक्रम संपूर्ण "मानव" प्रणाली को प्रभावित करता है और धीरे-धीरे इसे संक्रमित करता है।

कार्यक्रम पी (व्यक्ति के जीवन के दौरान अधिग्रहित) के मामले में, गर्व अभी तक सिस्टम (आरेख संख्या 5) में गहराई से प्रवेश नहीं किया है, और इससे निपटना आसान है।

ईमानदार मनोवैज्ञानिक कार्य, एक नियम के रूप में, एक पर्याप्त आत्म-मूल्यांकन देता है, और भविष्य में एक व्यक्ति अपने भावनात्मक अनुभवों के साथ वस्तुनिष्ठ होने में सक्षम होता है। ऐसा होता है। एक सकारात्मक मानसिक छवि का एक अधिक शक्तिशाली बल क्षेत्र एक तारक के रूप में बनाया गया है (चित्र संख्या 6 में दिखाया गया है), एक गहरे भावनात्मक अनुभव (भावनाओं के तरंग क्षेत्र के हलकों के रूप में दिखाया गया) के साथ। मानव मानकों द्वारा इस भावनात्मक का विस्तार, लेकिन ऊर्जा क्षेत्र के भौतिक सार द्वारा प्रेरित किया जाता है, जो धीरे-धीरे गर्व की प्रारंभिक नकारात्मक मानसिक छवि को पकड़ लेता है। अधिक शक्तिशाली छवि की तरंग प्रतिध्वनि की विधि से, नकारात्मक तरंग छवि को अवशोषित किया जाता है। एक नियम के रूप में, यह क्वांटम जंप की विधि से होता है, यानी सकारात्मक मानसिक छवि की एक मजबूत लहर द्वारा एक कमजोर लहर का अचानक अवशोषण। इसी समय, मूल मानसिक छवि की भावना के गुण क्वांटम रूप से बदलते हैं। पहले अभूतपूर्व गुणों की प्रणाली द्वारा अधिग्रहण को आमतौर पर उद्भव कहा जाता है। विचाराधीन मामले में, हमारा मतलब मानसिक छवि प्रणाली से है जो मानव मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध पर हावी है और एक नियंत्रण है। यह एक सतत प्रतिबिंब लॉन्च करता है, जिसका उद्देश्य पी-कार्यक्रम के प्रमुख गौरव को प्रमाणित करना और समाप्त करना है।

गहन (जेनेटिक) जी-प्रोग्राम के मामले में, यह प्रक्रिया मदद नहीं करेगी। परिवर्तनकारी मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया "रिलिव" की आवश्यकता होती है, जिसमें परिवार (माता, पिता, दादा-दादी, आदि) के जीवन से स्थितियों को उच्चतम क्षमता में जीया जाता है। कुछ मामलों में, पूर्वजों के गहरे कार्यक्रमों को 50वीं पीढ़ी तक बदलना संभव है।

यदि कोई व्यक्ति अभिमान से छुटकारा पाने की कोशिश नहीं करता है, तो ये अनुभव उसके सिस्टम के सभी स्तरों पर जमा हो जाते हैं - शारीरिक, मानसिक, ऊर्जा, मानसिक, कारण और मानसिक या शारीरिक बीमारी।

इस दमित पीड़ा की अभिव्यक्ति विविध है और अंग विकृति के रूप में प्रकट होती है। सबसे खराब स्थिति में, ये दिल का दौरा या स्ट्रोक हैं। इसी तरह के मामलेअत्यधिक तनाव का परिणाम हैं।

कई सदियों से गर्व की घटना पर धार्मिक ग्रंथों में चर्चा की गई है। सेंट इग्नाटियस ब्रिचानिनोव के ऊपर उद्धृत विशेष कार्य, "गौरव के उपचार में सबक", कई तरह से गर्व की जांच करता है। प्रभु से अपील - अभिमान की चंगाई के लिए प्रार्थना के साथ गर्व और विनम्रता की अनुपस्थिति का एक सच्चा उदाहरण - केवल यही नहीं है उपयोगी तरीकालेखक द्वारा अनुशंसित। संत गर्व के साथ सावधानीपूर्वक और ईमानदारी से काम करने के लिए भगवान के सामने सच्ची विनम्रता की आवश्यकता दिखाते हैं और विनम्रता की झूठी समझ के खिलाफ चेतावनी देते हैं: “झूठी विनम्रता दृश्यों को प्यार करती है: उनके द्वारा यह धोखा देती है और धोखा देती है। मसीह की विनम्रता एक चिटोन और एक बागे (यूहन्ना 19:24) में पहनी जाती है, सबसे कलाहीन कपड़ों में: इस कपड़े से ढंका हुआ, यह पहचाना नहीं जाता है और लोगों द्वारा देखा नहीं जाता है।

"झूठी विनम्रता एक व्यक्ति को इतना अंधा कर देती है कि यह उसे न केवल अपने बारे में सोचने के लिए, दूसरों को संकेत देने के लिए कि वह विनम्र है, बल्कि इसे खुले तौर पर कहने के लिए, जोर से प्रचार करने के लिए मजबूर करता है।"

“काश, मेरी आत्मा, ईश्वर द्वारा निर्मित सत्य का मंदिर! "सत्य के प्रेत को स्वीकार करके, सत्य के स्थान पर असत्य की पूजा करके, तुम मंदिर बन जाते हो!" “इस मंदिर में वीरानी का एक दुखद घृणा है! इस मंदिर में मूर्ति पूजा की धूप डाली जाती है, भजन गाए जाते हैं, जिससे नरक का आनंद लिया जाता है। वहाँ, आत्मा के विचार और भावनाएँ मूर्तियों को चढ़ाए गए निषिद्ध भोजन को खाते हैं, वे घातक जहर के साथ मिश्रित शराब के नशे में हो जाते हैं। मंदिर, मूर्तियों का घर और सभी प्रकार की अशुद्धता, न केवल ईश्वरीय कृपा, आध्यात्मिक उपहारों के लिए दुर्गम है, बल्कि किसी भी सच्चे गुण के लिए दुर्गम है।

अभिमान के सफल इलाज के संकेत:

1) किसी व्यक्ति को किसी शब्द या किसी घटना से चोट पहुँचाना असंभव है;

2) रचनात्मक गतिविधि के लिए ऊर्जा और बल जारी किए जाते हैं;

3) जीवन और लोगों की दृष्टि का पर्दा प्रमुख अभिमान से साफ हो जाता है, चेतना क्रिस्टल स्पष्ट, स्पष्ट हो जाती है और व्यक्ति को आत्मविश्वास देती है;

4) व्यक्ति की सोच शुद्ध, स्पष्ट हो जाती है और कार्य अधिक प्रभावी हो जाते हैं।

समाज में गौरव की स्वच्छता

इसके लिए एक अनुकूल आवास में गर्व अत्याचार की हद तक बढ़ता है। "अनुकूल" हम उस वातावरण को कहते हैं जिसमें एक गर्वित व्यक्ति के उत्थान का वातावरण, उसके लिए प्रशंसा या उसकी प्रतिभा, गुण और प्रतिभा का निर्माण होता है। इस वातावरण में आत्मनिरीक्षण, स्वस्थ तर्क और आलोचना के अभाव में अभिमान पनपता है। अभिमानी व्यक्ति के आस-पास के लोग स्वस्थ संचार के आदर्श से विचलन, मानस के नियमों का उल्लंघन, मानव समाज के नियमों का उल्लंघन, अभिमानी व्यक्ति को शामिल करने के लिए भी जिम्मेदार हैं।

अभिमान की एक बाहरी अभिव्यक्ति एक कठोर या क्रोधित रूप है, एक मांगलिक स्वर, इशारा करने वाले इशारे, कठोर अभिव्यक्ति और हावभाव, शानदार मुद्रा। एक व्यक्ति भावनाओं के असंयम, आक्रामक, दमनकारी व्यवहार, उच्चारण, कठोर चेहरे के भाव, किसी अन्य व्यक्ति के लिए सार्वजनिक अपमान आदि के साथ यह सब करता है। “यह स्वाभाविक है। जब किसी व्यक्ति ने अभी तक उच्चतम अच्छाई का स्वाद नहीं चखा है, तो पाप से दूषित उसकी खुद की भलाई उसके सामने कीमत रखती है। जब वह दिव्य, आध्यात्मिक, की अच्छाई का हिस्सा होता है, तो उसकी अपनी अच्छाई, संयुक्त, बुराई के साथ मिश्रित, उसके सामने अमूल्य होती है।

यह आश्चर्यजनक है कि यह उत्कृष्ट, प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली लोगों के साथ भी हो सकता है। उदाहरण के लिए, भौतिकी के क्षेत्र में खोजों के लिए जाने जाने वाले दर्जनों नोबेल पुरस्कार विजेताओं के उदाहरणों का वर्णन किया गया है। अपर्याप्त रूप से अपनी क्षमताओं का आकलन करते हुए, उनमें से कई ने अलौकिक उपलब्धियों की चाह में विनाशकारी सैन्य विकास को अपनी ताकत दी। उनमें से 12 ने मैनहट्टन परियोजना में परमाणु बम बनाने के लिए भाग लिया। उनका वैज्ञानिक उपलब्धियां, शीर्षक और सामाजिक अधिकार, नैतिक मानकों के साथ "बोझ नहीं", उनके गौरव के विकास में योगदान दिया, हजारों निर्दोष लोगों, बच्चों, महिलाओं, बुजुर्गों को नष्ट करने के लिए तैयार। इसलिए, 2 अगस्त, 1939 को, अल्बर्ट आइंस्टीन ने अमेरिकी राष्ट्रपति टी। रूजवेल्ट को एक परमाणु बम बनाने के प्रस्ताव के साथ एक पत्र लिखा, जो नष्ट करने में सक्षम होगा। पूरा शहरया एक बड़ा बंदरगाह।

विश्व विख्यात आधुनिक अमेरिकी आनुवंशिकीविद् डी.के. वेंटर। अन्य आनुवंशिकीविदों की कई चेतावनियों के बावजूद, उन्होंने एक कृत्रिम सिंथेटिक जीवाणु विकसित किया जिसमें डीएनए नहीं होता है, जो आत्म-प्रतिकृति और भक्षण तेल में सक्षम है। इस जीवाणु का नाम सिंथिया रखा गया। इस समय, 20 अप्रैल, 2010 को, मेक्सिको की खाड़ी में तबाही "समय पर आ गई", जहां एक निर्माणाधीन तेल उत्पादन मंच संयुक्त राज्य के तट से दूर फट गया। बड़ी मात्रा में बिखरे हुए तेल को नष्ट करने के लिए सिंथिया का सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था। हालाँकि, तब यह मछली, मोलस्क, प्लैंकटन, क्रस्टेशियन, कोरल, सील, पक्षियों में फैल गया, जिसमें तटीय क्षेत्र के भूमि निवासी और मनुष्य भी शामिल थे। इस रोग को "ब्लू प्लेग" नाम दिया गया था। 2010 की शुरुआत में, मैक्सिको क्षेत्र की खाड़ी में 100,000 लोग ब्लू प्लेग से बीमार थे। मेक्सिको की खाड़ी में नहाने वाले लोग जल्द ही अल्सर से भर गए और एक सप्ताह के भीतर उनकी मृत्यु हो गई। सिंथिया अपने जीवों को लेंस में बनाते हैं जो समुद्र में चले जाते हैं और अपने रास्ते में आने वाले सभी जानवरों के जीवों को खा जाते हैं। चूंकि उनमें डीएनए नहीं होता है, इसलिए उनके खिलाफ जैविक हथियार बनाना असंभव है, या इसे बनाकर आप नए सिंथेटिक बैक्टीरिया के साथ पृथ्वी के जीवमंडल को अतिरिक्त रूप से संक्रमित कर सकते हैं। मेक्सिको की खाड़ी में, सिंथिया के 4 उपभेद पहले ही बन चुके हैं। उनके खिलाफ एकमात्र हथियार कॉस्मिक बायोजेनेटिक साधनों के माध्यम से पृथ्वी के जीवमंडल की सुरक्षा है, न्यूट्रिनो सूचना का उपयोग करना जो संभवतः सिंथेस के लिए विनाशकारी है। जाहिर है, इस कारण से, सिंथिया अन्य क्षेत्रों में नहीं फैलता है। और आशा करते हैं कि जल्द ही वे पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएंगे।

उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों का गौरव, उदाहरण के लिए, जीवित प्रणालियों के निर्माण में निर्माता को पार करने की इच्छा में और उनके खिलाफ लड़ाई, उदाहरण के लिए, कीटनाशकों के माध्यम से, पहले ही बड़ी मुसीबतें ला चुका है। भौतिकविदों, रसायनज्ञों, डॉक्टरों, आनुवंशिकीविदों में से कुछ ने इन विचारों को त्याग दिया, हानिकारक विचारों को समझा और अत्यधिक भुगतान वाली निजी और सार्वजनिक परियोजनाओं को छोड़ दिया। उदाहरण के लिए, मैनहट्टन परियोजना के प्रमुख, आर ओपेनहाइमर ने उनका विरोध किया और बाधा के अधीन थे। के.ए. 1911 में तिमिरयाज़ेव और अन्य प्रमुख वैज्ञानिकों ने विरोध में इंपीरियल मॉस्को विश्वविद्यालय छोड़ दिया। हालांकि, इन और अन्य उदाहरणों को पूरी दुनिया के लिए जाना जाता है, उनका विश्लेषण नहीं किया जाता है और समझने के लिए कई समकालीन लोगों को लाभ नहीं मिलता है।

80-90 के दशक में। 20वीं शताब्दी में, जब मनोविज्ञान और समाजशास्त्र फल-फूल रहे थे, समाज में, मानवतावादी वातावरण में, गर्व के ज्वलंत अभिव्यक्ति के कई उदाहरण सामने आए। किसी व्यक्ति, उसके मानस, समाज और उसके प्रबंधन के बारे में नवीनतम ज्ञान ने वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं की भीड़ को जन्म दिया, जिन्होंने अपने कौशल, ज्ञान और कौशल का खुलकर प्रदर्शन किया, जो पहले समाज में अज्ञात थे। इन क्षेत्रों में समाज के निम्न स्तर के ज्ञान के विपरीत मानवीय वातावरण में महत्वपूर्ण खोजों ने लोगों को हेरफेर करना और उनकी जरूरतों पर पैसा बनाना संभव बना दिया। इस तरह के पारखी लोगों ने अपनी गतिविधियों का समर्थन करने के लिए प्रशंसकों, क्लबों के समूह बनाए, जानबूझकर उनके व्यक्तित्व और असामान्य कौशल का विस्तार किया। वे लोगों के मन पर हावी हो गए, उनके अहंकार को माप से परे बढ़ा दिया।

सबसे अच्छा परिणाम तब प्राप्त होता है जब पहली बार गर्व के अंकुर दिखाई देते हैं (भाषण का अत्याचारी स्वर, घिनौना रूप, अपर्याप्त आत्मसम्मान, आक्रोश या, इसके विपरीत, किसी व्यक्ति को कम आंकने की स्थिति में एक आक्रामक प्रतिक्रिया, उदाहरण के लिए, घर पर एक बच्चा, कामरेड, स्कूल में, आदि) तुरंत किसी व्यक्ति के वातावरण पर ध्यान दिया जाता है और उसके साथ चर्चा की जाती है। माता-पिता, शिक्षक, मित्र जागरूकता के स्तर पर गर्व लाते हैं और एक व्यक्ति को यह समझने में मदद करते हैं कि इस या उस गर्व की अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है। अपनों से मदद महत्वपूर्ण! यह एक व्यक्ति के लिए स्पष्ट हो जाता है कि दूसरे उसका गौरव देखते हैं और पास नहीं होते हैं। अपने इस दोष पर काम करके, एक व्यक्ति तब तक इसका सामना कर सकता है जब तक कि वह इसे सिर से पैर तक भिगो न दे और यह अहंकारी का पूर्ण अवतार न बन जाए।

अभिमान और अहंकार में भेद करना

"अभिमान चमकता है। गर्व की बदबू" बी.ए. Astafiev

यह सर्वविदित है कि रूसी में प्रत्येक शब्द केवल एक अर्थ को कूटबद्ध करता है। पर्यायवाची हैं, लेकिन दोहराव (प्रतियां) नहीं हैं। "गौरव" और "अभिमान" के शब्दों और अवधारणाओं के संबंध में, कई सदियों से भ्रम देखा गया है।

केंद्रीय रेखा के अर्थ को प्राप्त करते हुए, एक्सिस शब्द पुराने रूसी अवन (स्पाइकलेट्स पर एंटीना) से बना था। और ओस्टोव शब्द पुराने स्लावोनिक छुट्टी से बना था, लेख से एक व्युत्पन्न शब्द (रहना, छोड़ना)। यहाँ कई अर्थ हैं: फ्रेम, कंकाल, योजना। एक अमूर्त अर्थ के साथ मूल पुराना रूसी प्रत्यय - रूसी में अवन का अर्थ है अक्ष (कंकाल, रॉड, असर आधार). उदाहरण के लिए, निष्ठा, भक्ति, ईमानदारी, आध्यात्मिकता, प्यार में पड़ना, करुणा, जवाबदेही, भेदन, सटीकता, कविता, ध्यान, नम्रता। शब्दों की इस श्रृंखला को आसानी से जारी रखा जा सकता है। शब्द प्रत्यय की सहायता से कूटबद्ध करते हैं - किसी व्यक्ति में निहित विभिन्न बुनियादी गुणों को, अर्थात्, किसी व्यक्ति के कंकाल (आधार) में गुण जो उसकी आंतरिक धुरी बनाते हैं।

इस प्रत्यय के साथ बहुत सारे शब्द हैं जो नकारात्मक विशेषताओं को ले जाते हैं: मूर्खता, निर्दयता, क्रूरता, कठोरता, प्रभुत्व, ज़ोर, ईर्ष्या, संकीर्णता, आध्यात्मिकता की कमी, अहंकार, घृणा, आदि। वे एक समान तरीके से बनते हैं: कंकाल एक व्यक्ति के चरित्र और बाहरी अभिव्यक्तियों में कूटबद्ध है।

प्राचीन रूट गर्ड आंतरिक ऊंचाई को दर्शाता है, कुछ ऐसा जो एक व्यक्ति को महत्व देता है। हम निश्चित रूप से नैतिक मूल्यों और आध्यात्मिक चोटियों के ज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं, जहां एक व्यक्ति को अपने भाग्य को जानने और पूरा करने के लिए प्रयास करना चाहिए। उनकी तुलना अक्सर पर्वत चोटियों से की जाती है।

गर्व किसी के कार्यों, लक्ष्यों और समस्याओं को हल करने और लक्ष्यों को प्राप्त करने की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने की क्षमता की समझ में व्यक्त किया जाता है। गौरव मानव आत्म-ज्ञान और अस्तित्व के आदर्श का आंतरिक मूल्यांकन है। हम बात कर रहे हैं एक ऐसे शख्स की जो अपना काम इस खुशी के साथ शानदार ढंग से करता है कि उसे अपने काम पर गर्व है। वह हमेशा संचार, रहस्योद्घाटन, रिश्तों के आदर्श जानता है। वह रहस्योद्घाटन की रेखा को पार नहीं करता है। एक घमंडी व्यक्ति हास्य और हँसी के लिए कोई अजनबी नहीं है। अभिमान आनंद को जन्म देता है!

अभिमान उज्ज्वल नहीं हो सकता, ध्यान देने योग्य नहीं, शांत। लेकिन आप ऐसे व्यक्ति को हमेशा उसकी गरिमा के साथ विश्वासघात नहीं करने, ईर्ष्या न करने, योग्य लोगों का सम्मान करने, सहकर्मियों का सम्मान करने, दिखावा न करने की आदत से पहचान लेंगे।

गौरव किसी व्यक्ति की गरिमा, उसकी आत्मनिर्भरता के आदर्श का आकलन है। साथ ही, वह स्वयं की मांग कर रहा है, लेकिन दूसरों के प्रति कठोर नहीं। वह लोगों की गरिमा को जानता है और उनकी तुलना नहीं करता, प्रत्येक के गंतव्यों की विविधता को व्यक्तिगत रूप से समझता है। अभिमान घमंड नहीं करता है, खुद को ऊंचा नहीं करता है, खुद की प्रशंसा नहीं करता है, उदास नहीं होता है, मांग नहीं करता है, अधीन नहीं होता है, दूसरों के लिए शर्तें निर्धारित नहीं करता है। अभिमान में आत्म-प्रशंसा नहीं होती। अभिमान में आत्म-अवलोकन, आत्म-नियंत्रण, आत्मनिर्भरता, विनय, स्वयं के प्रति सटीकता, मानदंडों, सीमाओं, उपायों की मान्यता है। "पैमाना सही होना चाहिए। जब पैमाना विकृत हो जाता है, तो गर्व शुरू हो जाता है ”(पिता अलेक्जेंडर मेन।“ एक मामूली व्यक्ति सब कुछ हासिल कर सकता है, एक अभिमानी व्यक्ति सब कुछ खो सकता है: विनय हमेशा उदारता से संबंधित होता है, ईर्ष्या के साथ गर्व करता है ”(ए। रिवरोल)।

अभिमान और अभिमान को भ्रमित न करें, जैसे आप आदर्श और विकृति, शरीर के स्वास्थ्य और रोग, आत्मा के स्वास्थ्य और रोग, अपने और दूसरों, सच्चे और काल्पनिक को भ्रमित नहीं करते हैं।

गौरव नैतिकता की स्थिति का एक आंतरिक मूल्यांकन है, व्यक्तिगत विकास "चढ़ाई" के सही मार्ग का मूल्यांकन या आत्म-मूल्यांकन, जब किसी व्यक्ति के जीवन की धुरी विश्व के नियमों के अनुसार उसकी नियति की पूर्ति है। गर्व के साथ शांत आनंद, खुशी, उत्साह, विश्व के सामंजस्य की सेवा करने की इच्छा होती है। लेकिन अभिमान गतिविधि का उच्चतम संभव नैतिक आत्म-मूल्यांकन है, जीवन का रास्ताएक व्यक्ति अपने भाग्य को प्राप्त करने के लिए अपने आंदोलन के प्रक्षेपवक्र से सहसंबद्ध होता है।

गौरव किसी की अपनी धुरी (व्यक्तित्व का मूल) का एक आंतरिक हर्षित आत्म-सम्मान है, जो पर्याप्त रूप से इसका पालन करने के आत्म-सम्मान से जुड़ा है। धुरी के तहत, हम जीवन के नैतिक मानदंडों को समझते हैं, अर्थात, अपने स्वयं के मनो-आनुवंशिक और शारीरिक प्रणालियों के साथ-साथ आसपास की प्रकृति और समाज के साथ मानव संपर्क के मानदंड। प्रतीकात्मक रूप से इस राज्य की तुलना उस मशालची राज्य से करें, जिसे ओलम्पिक मशाल की मशाल को शिखर तक ले जाने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। वह जिम्मेदारी की पूरी जागरूकता, अपने आंदोलन के उद्देश्य के ज्ञान के साथ मशाल लेकर चलता है और अपने कार्य की सुंदर और योग्य पूर्ति के लिए अपने शारीरिक और मानसिक-आध्यात्मिक जीव की हर मांसपेशी को तनाव देता है। क्या पथ प्रदर्शक एक ही समय में गर्व की स्थिति का अनुभव नहीं कर सकता है? जैसे ही वह अपनी मांसपेशियों या मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति को एक पल के लिए कमजोर करता है, वह पहले से ही गर्व की स्थिति से बाहर हो जाता है। जैसे ही वह एक पल के लिए गति, चतुराई, भावनाओं का आंतरिक संतुलन, संयम खो देता है, और वह अपने मिशन के अनुरूप नहीं रह जाएगा। और कार्य ठीक से पूरा नहीं हो पाएगा। इस प्रकार, गौरव को "मनुष्य" प्रणाली के घटकों के सबसे सटीक संतुलन (बातचीत का माप) की विशेषता है। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।

- जीवन के उद्देश्य का ज्ञान, अर्थात। स्वयं की नियति, जिसे समाज और विश्व में "मनुष्य" प्रणाली के व्यक्तिगत भाग्य के कानून के साथ सहसंबद्ध होना चाहिए: "किसी व्यक्ति के जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य होने के चार स्तरों में सुधार करने में उसकी उच्चतम क्षमता का बोध है: व्यक्ति, सामाजिक, ग्रहीय, सार्वभौमिक ”।

- जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने की दिशा में आंदोलन के प्रक्षेपवक्र का ज्ञान, अर्थात, इसकी प्राप्ति के लिए प्रयास करना, जो "मानव" प्रणाली की उच्चतम क्षमता को मूर्त रूप देने के कानून से मेल खाता है: "मानव की उच्चतम संभावित क्षमताओं का अवतार" ” प्रणाली अपने उद्देश्य के अनुसार इसे असीम सामान्य सद्भाव के निर्माण में भाग लेने की अनुमति देती है और दुनिया के साथ खुशी और एकता की भावना देती है। यह क्या है आधार नियमईश्वर के साथ एकता, जिसका उल्लंघन किया जाता है और अभिमान द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है।

- मानव मानस के विकास की प्रक्रिया में जैव रासायनिक होमोस्टैसिस के स्व-संगठन के कानून को देखकर लक्ष्य प्राप्त करने के तरीके लागू किए जाते हैं: "मानव विकास की प्रक्रिया में, उसका मानस संरचनात्मक और कार्यात्मक रूप से स्तर पर आत्म-आयोजन करता है प्राकृतिक बायोरिएथम्स को सिंक्रनाइज़ करके जैव रासायनिक होमियोस्टेसिस।"

ये तीन बुनियादी कानून मानव नैतिकता के मैट्रिक्स का निर्माण करते हैं, क्योंकि वे दिव्य दुनिया में उसके जीवन के आदर्श की धुरी निर्धारित करते हैं। वे तीन सवालों के जवाब देते हैं:

मानव जीवन का उद्देश्य क्या है?

- मानव जीवन के उद्देश्य की प्राप्ति का मार्ग (आंदोलन की दिशा) क्या है?

- अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए "मनुष्य" प्रणाली में भगवान द्वारा "निर्मित" तंत्र क्या है?

इन तीन सवालों के जवाब किसी व्यक्ति के जीवन के किसी भी स्तर पर इन मानकों का पालन करने वाले व्यक्ति की गुणवत्ता के सर्वोच्च नैतिक मूल्यांकन के रूप में गर्व के बीच मौलिक अंतर को निर्धारित करना संभव बनाते हैं और किसी व्यक्ति के विकृत, पैथोलॉजिकल आत्म-सम्मान के रूप में गर्व करते हैं।

"मानव" प्रणाली की व्यक्तिगत ऊर्जा जानकारी की विषमता के कानून के अनुसार गंभीर मनोवैज्ञानिक विनाश की उपस्थिति में गर्व का गठन होता है:

"मानव मानस के जैव रासायनिक होमोस्टैसिस में ऑन्टोजेनेसिस के दौरान गठित आनुवंशिक और रचनात्मक ऊर्जा जानकारी अधिग्रहीत विदेशी और विनाशकारी ऊर्जा जानकारी के साथ होती है जो दिशा की पसंद को नष्ट कर देती है। इससे आगे का विकाससिस्टम"।

विश्व के ईश्वरीय मानदंडों के साथ स्वयं का बेमेल होना, एक घटक के माप का भी उल्लंघन नैतिक विकाससभी घटकों को गलत रास्ते पर ले जाता है। अभिमान के उद्भव के मामले में, यह मानव आत्मसम्मान के उल्लंघन का एक घटक है। पर्याप्त आत्म-सम्मान एक व्यक्ति की सामान्य आत्म-धारणा में माप का पदनाम है। ये एक प्रकार के "मानसिक स्वास्थ्य के पैमाने" और व्यक्तिगत आराम हैं, जिसका माप भौतिक ऊर्जा, स्व-संगठन, विकासवादी विकास, लक्ष्यों के पदानुक्रम की अवधारणा और व्यक्ति के सामाजिक मूल्य, इसकी उच्चतम क्षमता के बारे में है।

हमने जिन अवधारणाओं पर विचार किया है, वे मानव समाज के सामान्य नियमों, मानसिक स्वास्थ्य के विशेष नियमों, ज्ञान और समझ के सामान्य नियमों की आवधिक प्रणालियों के घटक हैं। उनकी समानता योजना संख्या 7 में दिखाई गई है।

योजना संख्या 7

इन कानूनों का पालन करते हुए, एक व्यक्ति जीवन के मानदंडों के मूल प्रक्षेपवक्र को महसूस करता है - जिसे नैतिकता कहा जाता है। इस प्रकार, नैतिक मानदंडों की पूर्ति के बारे में जागरूकता ग्रह पृथ्वी, मानव समाज, ज्ञान और समझ, मानस और स्वस्थ विकास के नियमों के उच्चतम मानदंडों के अनुरूप गर्व के अनुभव को जन्म देती है। सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने साइलेंट प्रेयर में इस बारे में लिखा है: "लेकिन केवल पूर्ण अभिमान ही घमंड को पूरी तरह से नष्ट कर सकता है।" पूर्ण गर्व में, पिता की महानता, उनके कर्मों और रचनात्मकता, हमारे लिए धर्मी प्रेम पर गर्व होता है। ईश्वर की महानता और खुद को उनकी रचना के रूप में महसूस करते हुए, खुद से प्यार न करना अस्वाभाविक है। इसका अर्थ है प्रेम न करना, अर्थात बिना शर्त स्वयं को ईश्वर के उपहार के रूप में स्वीकार न करना। एक और सवाल यह है कि आप इसका इस्तेमाल कैसे करते हैं? इससे आप क्या समझते हैं? आप अपने ईश्वर प्रदत्त जीवन के उपहार और उच्च उद्देश्य के लिए सेवा को कैसे सही ठहराते हैं? क्या आपका जीवन सृष्टिकर्ता की योजनाओं को साकार करने के क्षेत्र में एक सच्ची सेवा है?

चूंकि 21 वीं सदी की शुरुआत तक दुनिया के सार्वभौमिक कानूनों और मानव समाज के सामान्य कानूनों की आवधिक प्रणाली की खोज नहीं की गई थी, इन प्राकृतिक प्रणालियों के बाहर गर्व के सार के बारे में जागरूकता लोगों के लिए स्पष्ट नहीं थी, स्थलचिह्न थे खोया हुआ। और गर्व और अभिमान की अवधारणाओं का भ्रम था। मानव नैतिकता की प्राकृतिक अनुरूपता और सांस्कृतिक अनुरूपता पर निर्भरता को समझना अधिक से अधिक कठिन हो गया, मनोवैज्ञानिक और शब्दार्थ संबंध खो गया। यह खुले तौर पर स्वीकार किया जाना चाहिए कि शिक्षा और प्रशिक्षण प्राकृतिक कानूनों की एक एकीकृत प्रणाली के मंच पर आधारित नहीं थे। उसी समय, शिक्षक, शिक्षक को किसी व्यक्ति के जीवन के उद्देश्य और प्रक्षेपवक्र के बारे में स्पष्टता प्रदान नहीं की गई थी। उन्हें बच्चों को जीवन के लक्ष्यों और अर्थ को समझने के लिए सिखाने के लिए अपने विचारों और क्षमताओं का सबसे अच्छा उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था, जिसे वे स्वयं हमेशा समझ और तैयार नहीं कर सकते थे। यह जोड़, घटाव के नियमों को जाने बिना, गुणा तालिका के ज्ञान के बिना पूरी तरह से गिनने की आवश्यकता के समान है, या भाषा के नियमों को जाने बिना सही ढंग से लिखने की आवश्यकता है, जो निश्चित रूप से जन्मजात साक्षरता की घटना है। . जन्मजात नैतिकता, साथ ही निर्माता के जीवन के मानदंडों का पालन, दुर्भाग्य से, खो गया। निर्भरता की इस ऐतिहासिक श्रृंखला ने परिवार, स्कूल और समाज में शिक्षा की व्यवस्था को ध्वस्त कर दिया।

गर्व, मानव जीवन के अर्थ के साथ सद्भाव से उत्पन्न, नैतिकता के उच्चतम मानकों के साथ अपनी जीवन गतिविधि के अनुपालन के लिए आंतरिक आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति है। गर्व खुद को दुनिया में आत्मविश्वास और स्वयं की समझ के शांत प्रकाश के रूप में प्रकट करता है। यह योग्य व्यवहार, आनंद और दक्षता, महत्वपूर्ण और आवश्यक मामलों में भाग लेने की तत्परता से प्रकट होता है। गर्व संचार में अनुकूल है, इच्छाओं में ईमानदारी और किसी व्यक्ति को समझने की क्षमता, बढ़ती दुनिया की किसी भी घटना के प्रति उदार अभिव्यक्ति और यदि आवश्यक हो तो पर्याप्त आलोचना। गौरव एक व्यक्ति को अच्छे और अच्छे के विकासवादी विकास का एक सक्रिय संवाहक बनने की अनुमति देता है, जो नाराज, नाराज और उन सभी की रक्षा करता है जिन्हें सुरक्षा और सहायता की आवश्यकता होती है। स्वयं के बारे में एक व्यक्ति का ज्ञान, उसकी नियति, आत्म-सुधार की आवश्यकता के बारे में कोई सीमा नहीं है, क्योंकि नैतिकता के शिखर पर कोई व्यक्ति कभी नहीं पहुंच सकता है। यह केवल परमेश्वर के पास पूर्ण है। हमेशा फॉरवर्ड मूवमेंट होना चाहिए। आत्म-सम्मान का प्राप्त स्तर, किसी व्यक्ति के अवचेतन में गहराई तक जाकर, बाद के विकास को प्रेरित करता है।

एक अभिमानी व्यक्ति नवयुवक नहीं होता, वह दूसरों के प्रति चौकस रहता है और उत्साहपूर्वक उनसे सीखता है। जहां इसकी आवश्यकता नहीं है वहां वह कभी आगे नहीं चढ़ता। वह मेहनती, सटीक, संयमित है, क्योंकि यह सब समाज में खुद को प्रकट करने के लिए अनिवार्य मानदंड के रूप में माप की उनकी समझ से उपजा है। अभिमान व्यक्ति को ईर्ष्या, आलोचना, निंदा, गपशप करने की अनुमति नहीं देता है। वह अपने गुणों का विस्तार नहीं करती, बल्कि उन्हें आदर्श मानती है। और स्वतंत्र इच्छा का प्रतिबंध, अन्य लोगों की पसंद, अपमान, अपमान, खुद को थोपना, किसी का विषय, किसी का दृष्टिकोण, किसी का स्वाद और जो भी हो, अत्याचार, आदि - इन पैथोलॉजिकल अभिव्यक्तियों का गर्व से कोई लेना-देना नहीं है। केवल एक व्यक्ति जो अवधारणाओं में भ्रमित है, उन्हें "गौरव" की अवधारणा के साथ सममूल्य पर रख सकता है।

गर्व व्यक्ति के नैतिक जीवन के उच्चतम आत्म-सम्मान का आदर्श है। वह शांत और शांत है।

अभिमान अभिमान नहीं है। "घमंडी व्यक्ति शायद ही कभी आभारी व्यक्ति होता है: वह हमेशा आश्वस्त होता है कि वह जितना योग्य है उससे कम प्राप्त करता है" (जी। बीचर)। अभिमान दूसरों को दबा देता है, उन्हें चुनने का अधिकार नहीं देता, आत्म-अभिव्यक्ति, उन्हें गर्व के अनुकूल होने की आवश्यकता होती है। गौरव एक आदर्श नहीं है, बल्कि किसी व्यक्ति की आत्मनिर्भरता और आत्म-सम्मान की विकृति है। अभिमान अज्ञान है; जिनके पास कम ज्ञान और अनुभव है वे अपने बारे में बहुत अधिक सोचते हैं; और वे अपने पड़ोसी को लूटते हैं क्योंकि उनके अपने गुण बहुत कम हैं (डी. ह्यूम)। अभिमान अक्सर अतीत के अपमान का प्रतीक होता है, एक व्यक्तिगत विद्रोह टूट जाता है। यह ईश्वर की गैर-मान्यता, निर्माता की योजनाओं के लिए महान सेवा करने की अनिच्छा का संकेत है।

समाज में गर्व परिवार द्वारा की गई गलतियों, शिक्षा और पालन-पोषण की व्यवस्था, समाज की अनसुलझी नैतिक समस्याओं के बारे में एक रोना है।

यदि आपको "गौरव और गर्व" विषय पर एक चित्र बनाने के लिए कहा जाए तो आप क्या चित्रित करेंगे? व्यक्तिगत रूप से, मैं आकर्षित करूंगा खुश इंसानएक ऊँचे पहाड़ पर विजय प्राप्त करना और अपनी भुजाओं को आकाश और सूर्य तक फैलाना। यह एक खुश और रचनात्मक व्यक्ति है जो अपने भाग्य पर गर्व करता है और योग्य रूप से इसे अपने आंदोलन "चढ़ाई" के साथ जोड़ता है, जो एक आरोही नैतिक सामंजस्यपूर्ण विकास में है। नीचे और बगल में, आनंद के मूड को खराब नहीं करने के लिए, मैं एक अन्य व्यक्ति को दलदल में गिरने और उनकी खूबियों के बारे में चिल्लाने के लिए आकर्षित करूंगा।

आत्मविश्वास एक गुण है जो बहुत से लोगों के पास होता है। इसका नकारात्मक प्रभाव इस तथ्य में निहित है कि यह किसी की क्षमताओं, ताकत, कौशल, क्षमताओं और शाश्वत सौभाग्य की उपस्थिति में अत्यधिक और अनुचित विश्वास की ओर झुकता है।

किसी की ताकत का अधिक आकलन मानव स्वभाव की पूरी तरह से तार्किक, सामान्य स्थिति है। यह इस गुण के लिए धन्यवाद है कि खोज की जाती है, नई जगहों की खोज की जाती है, रिकॉर्ड बनाए जाते हैं और दुनिया पर विजय प्राप्त की जाती है। अहंकार अलग जीवन जीता है और व्यक्ति का मार्गदर्शन करता है। वह एक अलग मन है जो सब कुछ जानती और जानती है, सब कुछ दूसरों से बेहतर समझती है।

आत्मविश्वास बचपन से आता है

इसलिए ऐसा माना जाता है कि अहंकार लापरवाही है। आमतौर पर यह गुण 10 साल से कम उम्र के बच्चों में निहित होता है, जिन्होंने अभी तक खुद पर संदेह करना नहीं सीखा है, जो मानते हैं कि वे सब कुछ कर सकते हैं, और कभी-कभी उड़ने की कोशिश भी करते हैं। स्मार्ट माता-पिता हमेशा विनीत रूप से समझा सकते हैं, बच्चे को काल्पनिक दुनिया से वास्तविक जीवन में लाने के लिए विपरीत साबित कर सकते हैं।

यह नई ऊंचाइयों पर विजय प्राप्त करने वाले युवा एथलीट में निहित हो सकता है। इसलिए, कोच का कार्य वार्ड को वास्तविक अवसरों पर ऊर्जा केंद्रित करना सिखाना है जो जीत की ओर ले जाएगा, न कि आत्मविश्वास से प्रेरित काल्पनिक परिणाम पर।

अहंकार मनोवैज्ञानिक विज्ञान का विषय है

आत्मविश्वास सबसे आम है यह संभव है कि आंतरिक संघर्ष इसकी घटना का कारण हो। भोले-भाले विचार और कुछ हद तक किसी की क्षमताओं का बढ़ना अहंकार है, जिसका पर्यायवाची अज्ञान है। यह एक ऐसे व्यक्ति को धक्का देता है जिसके पास आवश्यक ज्ञान और कौशल नहीं है कि वह उन चीजों को करे जिससे उसे भविष्य में पछतावा हो। या, घटना के सकारात्मक परिणाम के साथ, यह व्यक्तित्व में भावनाओं को पैदा करता है जो इसे प्रेरित करता है।

आपराधिक अहंकार जीवन और मृत्यु का मामला है

उसी समय, मनोवैज्ञानिक समस्या की एक नई डिग्री उत्पन्न होती है - आपराधिक आत्मविश्वास। यह ठीक वही है जो न केवल इस दोष से पीड़ित व्यक्ति के लिए बल्कि पूरे समाज के लिए संभावित खतरे को वहन करता है। एक स्पष्ट उदाहरण एक डॉक्टर का अहंकार है। बेशक, अगर डॉक्टर बीमारी के सबसे निराशाजनक मामलों को ठीक करने का उपक्रम नहीं करता है, तो चिकित्सा में किसी भी प्रगति के बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं होगी।

लेकिन डॉक्टर का आपराधिक आत्मविश्वास उसे केवल निदान करने और उपचार के तरीकों को चुनने पर निर्भर करता है, जो दुर्भाग्य से घातक हो सकता है।

चिकित्सा पद्धति से दिया गया उदाहरण सबसे हड़ताली है, लेकिन विभिन्न व्यवसायों के लोगों में ऐसी कमियां हो सकती हैं। शायद उनका अत्यधिक अहंकार इतनी जल्दी प्रतिक्रिया का कारण नहीं बनेगा, लेकिन यह उनके लिए और उनके पर्यावरण दोनों के लिए कम समस्याओं में परिलक्षित नहीं हो सकता है।

नपुंसकता अति आत्मविश्वास का कारण है

शायद अनुभवहीन अहंकार सज़ा की कमी का परिणाम है। इसलिए, कार्रवाई करते समय, एक व्यक्ति जो सजा नहीं जानता है वह केवल अपनी योजना के सकारात्मक परिणाम की उम्मीद करता है। यह व्यक्ति मानता है कि उसके पास जो शक्ति है वह काफी पर्याप्त होगी, उसकी कार्य योजना आदर्श है, एकमात्र सही है, जो सीधे लक्ष्य की ओर ले जाती है। ऐसे लोगों के लिए, एकमात्र सही निर्णय हमेशा उन्हीं का होता है। यह समाज में उनके अनुकूलन की मुख्य समस्या है।

ऐसे लोगों के पास न केवल ऐसे दोस्त होते हैं जो उनके व्यवहार को समझते हैं और उनका अनुमोदन करते हैं, बल्कि बहुत बार गलतियाँ भी करते हैं। यह गतिविधि के लगभग सभी क्षेत्रों पर लागू होता है: व्यक्तिगत जीवन और पेशेवर दोनों।

यही मुख्य कारण है जो आपको इस मनोवैज्ञानिक समस्या से लड़ने के लिए मजबूर करता है। यहां, पेशेवर मनोचिकित्सक और खुद पर दैनिक कड़ी मेहनत बचाव में आएगी।

सामान्य गुण। अपने चरित्र के अभिमानी व्यक्ति के सामान्य गुण क्या हैं और उसका व्यवहार कैसा है? सामान्य तौर पर, संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि उसे भव्यता का भ्रम है।

1. अहंकार।एक अभिमानी व्यक्ति अपने अहंकार को दिखाता है जब वह अन्य लोगों से "उच्च" और संरक्षक स्वर में बात करता है। अहंकार अवमानना ​​​​नहीं है, लेकिन इससे दूर भी नहीं है। उसे अपने सभी कर्मों और शब्दों से संकेत देना चाहिए कि वह किसी अन्य व्यक्ति से बेहतर है। यह याद रखना चाहिए कि ऐसा व्यवहार लोगों और भगवान के लिए घृणित है, और वे ऐसे व्यक्ति से कतराते हैं। बेशक, यह व्यवहार किसी का ध्यान नहीं जाता है और अन्य लोग इसके लिए उसे नापसंद करते हैं।

2. आलोचना बर्दाश्त नहीं करता।एक घमंडी व्यक्ति के सबसे बुनियादी अंतरों में से एक यह है कि वह आलोचना बर्दाश्त नहीं करता है। किसी भी मामले में आपको उसकी आलोचना नहीं करनी चाहिए, कुछ इस पास को लंबे समय तक याद रखते हैं, और कुछ हमेशा के लिए।
लेखक कई मामलों को याद करता है जिसमें एक रूसी मां ने अपने बेटे को खो दिया क्योंकि उसने अपनी पत्नी, एक विदेशी के प्रति अपनी नाराजगी व्यक्त करने का साहस किया। उसके बाद, माँ को अपने बेटे से मिलने और यहाँ तक कि अपने पोते-पोतियों को देखने से भी मना कर दिया गया।
यदि आपको कुछ नकारात्मक कहने की आवश्यकता हो तो क्या करें? यह आवश्यक है कि किसी तरह संकेत दिया जाए, सीधे तौर पर नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से। पश्चिमी व्यवहार संस्कृति और इसकी सभी जटिलताओं को जाने बिना ऐसा करना मुश्किल है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी व्यक्ति को अवसर देना है चेहरा बचाएं”(चेहरा बचाओ) और चेहरा मत खोना। इसलिए, आपको बहुत सावधानी से आलोचना करने की जरूरत है, आपको लेने की जरूरत है सही वक्तऔर संकेत। तथ्य यह है कि संकेत देना इतना आसान नहीं है और हो सकता है कि वे आसानी से समझ न पाएं, या संकेत बहुत सीधा हो सकता है।

3. आपको चेहरा बचाने की जरूरत है।जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अभिमानी आलोचना को बर्दाश्त नहीं करता है और अपनी गलती को स्वीकार नहीं कर सकता है। इसलिए, वह सभी प्रकार के सिद्धांतों का आविष्कार करेगा जो उसे अपना चेहरा बचाने (अपना चेहरा बचाने) का अवसर देगा। गलती उसकी नहीं है, बल्कि कोई है जो मौजूद नहीं है या सिस्टम नहीं है। सिस्टम को दोष देना और स्वयं किनारे पर रहना बहुत सुविधाजनक है।

4. स्पर्शशीलता।अभिमान और अपने बारे में उच्च राय का परिणाम संदेह है कि वे उसे श्रद्धांजलि नहीं देते हैं, कि वे उससे इस तरह बात नहीं करते हैं, उसे इस तरह से बधाई नहीं देते हैं, ऐसा नहीं कहते हैं। वे उसे कैसे कह सकते हैं, वगैरह-वगैरह। यह सब धीरे-धीरे व्यामोह (दर्दनाक संदेह) में विकसित हो सकता है।
लोगों, जीवन, अपने स्थान की समझ की कमी के कारण किशोरावस्था में आक्रोश और संवेदनशीलता होती है। यह वृद्धावस्था में जारी रह सकता है।

5. हठ।जिद सीधे गर्व और आत्मविश्वास से बहती है। आप इन लोगों को कुछ भी साबित नहीं कर सकते। वे ऐसे कार्य करते हैं जैसे कि वे सब कुछ जानते हैं, वे जानते हैं कि सब कुछ कैसे करना है, वे गलतियाँ नहीं करते हैं, और दूसरों को हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाता है। बेशक, उनके पास मानने के लिए कुछ नहीं है, क्योंकि वे हमेशा सही होते हैं। यहीं से जिद्दीपन आता है।

6. ईर्ष्या।ईर्ष्या एक पुराना पाप है जो 3,500 साल पहले पुराने नियम में जाना जाता था। यह मूसा की दसवीं आज्ञा के अंतिम में वर्णित है, जो कहती है कि आपको किसी भी चीज़ का लालच नहीं करना चाहिए जो दूसरों की है (निर्गमन 20:17, व्यवस्थाविवरण 5:21)। अहंकारी व्यक्ति उन लोगों से ईर्ष्या करता है जो किसी तरह से उससे बेहतर हैं। वह उनकी सफलता पर आनन्दित नहीं हो सकता, ईर्ष्या उसे कुतरती है।
जब तक उसकी भावनाएँ बाहर नहीं निकलतीं, तब तक अहंकारी व्यक्ति सबसे अधिक स्वयं को ही हानि पहुँचाता है। अभिमानी व्यक्ति का शरीर विज्ञान उसकी भावनाओं पर प्रतिक्रिया करता है और वह विकसित होता है सिर दर्द, या दबाव बढ़ जाता है, या अल्सर विकसित होने लगता है। एक ईर्ष्यालु व्यक्ति कभी-कभी ईर्ष्या करने वाले से अपनी भावनाओं को छिपा नहीं पाता है, वह पीला पड़ जाता है या उसे ताने और अप्रिय बातें कहता है, उसकी निंदा करता है, अपने प्रतिद्वंद्वी को नापसंद करना शुरू कर देता है और यहां तक ​​कि उससे नफरत करता है, आदि।
ईर्ष्या एक भयानक गुण है और परिवार में बच्चों, पति-पत्नी आदि के बीच दिखाई दे सकता है।

7. अपनी गलतियाँ नहीं देखता।अहंकारी व्यक्ति स्वयं को नहीं जानता और इसलिए अपने बारे में अतिशयोक्तिपूर्ण भावना रखता है। में वह स्वयं को देखता है गुलाबी रंग. चूँकि वह सुनता नहीं है और आलोचना पर ध्यान नहीं देता है, तो समय के साथ उसका अवगुण बढ़ता जाता है और वह अपने अवगुण में और गहरा होता जाता है।
बहुत बार वह अपनी गलतियों और पापों का श्रेय अपने पीड़ितों और उनसे नाराज लोगों को देता है। धर्मनिरपेक्ष मनोविज्ञान में, इस तकनीक को "प्रक्षेपण" (प्रक्षेपण) के रूप में जाना जाता है।
पश्चिम में, जहां कई अभिमानी लोग हैं और वे निश्चित रूप से अपनी गलतियों को नहीं देखते हैं और स्वीकार नहीं करते हैं, हाल ही में एक दिलचस्प तरीका सामने आया है जिससे उन्हें अपने कार्यों के बारे में बताया जा सके। इसे "हस्तक्षेप" या "हस्तक्षेप" (हस्तक्षेप) कहा जाता है। अहंकारी व्यक्ति के पास सहकर्मी, मित्र, संबंधी आदि आते हैं। और उसकी कुछ कमियों के बारे में बताएं। ऐसे गवाहों के प्रभाव में, वह अंतत: झुक जाता है, सहमत हो जाता है और अपने व्यवहार को सुधारने के लिए कुछ कदम उठाने का वादा करता है। सरल, सस्ता और प्रभावी।

8. विकृत विश्वास या अविश्वास।अभिमान, मूल रूप से, स्वयं का उत्थान है, जिससे भगवान ईश्वर में अविश्वास उत्पन्न होता है। इसलिए, अभिमान अक्सर विकृत विश्वास या केवल अविश्वास के साथ होता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अभिमान केवल एक पाप नहीं है, बल्कि यह पापों का एक समूह है। और, ज़ाहिर है, एक अभिमानी व्यक्ति विनम्रतापूर्वक रूढ़िवादी तरीके से विश्वास नहीं कर सकता है। उसमें हमेशा कुछ विचलन होगा और इसलिए उसका विश्वास दोषपूर्ण है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है (207), सबसे बड़ी बाधाओं में से एक यह है कि वह अपने पापों को नहीं देखता, उनके बारे में नहीं सोचता, उन्हें स्वीकार नहीं करता, और इसलिए आध्यात्मिक और नैतिक रूप से विकसित नहीं होता। एक और बाधा यह है कि वह मित्रों की सलाह और आलोचना नहीं सुनता है, जो उसे खुद को और उसके कार्यों को समझने से भी रोकता है।
अभिमानी व्यक्ति कहता है कि मैं इस पर विश्वास करता हूं, लेकिन मैं नहीं करता, या वह अपने कुछ सिद्धांतों और विचलनों के साथ आना शुरू कर देता है। वह आसानी से विश्वासियों, पादरियों और चर्च की निंदा करता है। आध्यात्मिक निरक्षरता के कारण, यह पहली नज़र में जितना अजीब लग सकता है, वह अक्सर संप्रदायवादियों के साथ समाप्त हो जाता है, अध्यात्मवाद, पुनर्जन्म, नए युग आदि में विश्वास करता है। उनका विश्वदृष्टि रूढ़िवादी के गढ़ पर आधारित नहीं है और इसलिए वह आसानी से अन्य लोगों के प्रभाव में आ जाते हैं, या ब्रेनवॉश हो जाते हैं।

9. आसन. एक अभिमानी व्यक्ति को कभी-कभी उसके हाव-भाव से धोखा दिया जाता है। उनका रूप आत्मविश्वासी और अहंकारी है, इसमें वह कभी-कभी टर्की की तरह दिखते हैं। खासकर अगर वह उन लोगों में से है जिन्हें वह हीन समझता है। वह अपना सिर ऊंचा रखता है और उसकी नाक क्षैतिज से थोड़ा ऊपर होती है। वह छोटी-छोटी निगाहों से सबको देखता है। यदि एक आदमी, तो कभी-कभी आत्मविश्वास से और यहां तक ​​\u200b\u200bकि निर्लज्जता से अपने पैरों को फैलाता है।
फादर आर्किमंड्राइट स्पिरिडॉन (एफिमोव)[डीडी-41]बहुत उपयुक्त रूप से उन्हें पहचाना और उन्हें "टर्की" कहा।

10. चर्च में घुटने टेकना कठिन है।एक अभिमानी व्यक्ति के लिए चर्च में घुटने टेकना कठिन होता है। वह कठिनाई से उठेगा, या एक घुटने पर, किसी तरह अजीब तरह से। चेहरा बचाने के लिए (203) वह अपने लिए हर तरह के बहाने बनाता है और महत्वपूर्ण बात यह है कि वह खुद उन पर विश्वास करता है।
इसलिए, रूढ़िवादी चर्च में, जो विश्वासियों के गौरव का इलाज करने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश कर रहा है, न केवल घुटने टेकना जरूरी है, बल्कि कमर और यहां तक ​​​​कि पृथ्वी से भी धनुष बनाना आवश्यक है।

11. अत्याचार।हमारी चर्चा के लिए, आइए एक छोटे अत्याचारी को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित करें जो थोड़ा जानता है, लेकिन अपने गर्व और महान दंभ के कारण, वह कल्पना करता है कि वह पृथ्वी की नाभि है। वह आत्मविश्वास के साथ उन चीजों के बारे में बात करता है जिनके बारे में वह बहुत कम जानता है या लगभग कुछ भी नहीं जानता है। भोले-भाले लोग जो इस विषय को नहीं जानते और लोग इस पर विश्वास भी करते हैं और इसका अनुकरण भी करते हैं।
अच्छा उदाहरणऐसा अत्याचार है काउंट लियो टॉल्स्टॉय। वह आध्यात्मिक साहित्य को नहीं जानता था और उसे नहीं पढ़ता था, लेकिन एक लेखक के रूप में अपनी सफलता के कारण, वह गर्वित हो गया, रूढ़िवादियों की आलोचना करने लगा और यहाँ तक चला गया कि उसने अपना सुसमाचार लिखने का फैसला किया।

12. स्वार्थ या अभिमान।एक अभिमानी व्यक्ति निश्चित रूप से एक अहंकारी होता है, वह खुद को रखता है उच्चअन्य। एक अर्थ में वह स्वार्थ का अवतार बन जाता है। बेशक, वह नहीं समझता है और महसूस नहीं करता है। यह इस प्रकार है: वह वास्तव में सहानुभूति, करुणा और प्रेम नहीं कर सकता। इन सभी भावनाओं को अक्सर दूसरे के लिए आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है। अच्छा सूचकउनका आंतरिक स्थितिवे किसी तनावग्रस्त व्यक्ति से यही कहते हैं। आमतौर पर ये सामान्य, मानक, टेम्पलेट वाक्यांश होते हैं। आइटम नंबर 506 भी देखें - प्यार नहीं कर सकता।

13. शील का अभाव-- निर्लज्जता। अभिमानी व्यक्ति विनय से प्रतिष्ठित नहीं होता है। वह आत्मविश्वास से अपनी राय व्यक्त करता है, तब भी जब वह नहीं जानता कि वह किस बारे में बात कर रहा है।

14. आत्मविश्वास।अहंकारी व्यक्ति के आत्मविश्वास की कोई सीमा नहीं होती। वह अपने नकारात्मक गुणों को नहीं देखता है और हमेशा हर चीज में अपने लिए बहाना ढूंढता है। वह अपनी गलतियों का श्रेय दूसरों को देता है। धर्मनिरपेक्ष मनोविज्ञान इस प्रक्रिया को "प्रक्षेपण" कहता है।

15. बड़ा दंभ।उन्हें अपना इतना बड़ा अहंकार कहाँ से मिलता है? सबसे पहले, उन्हें इस तरह लाया जाता है। दूसरी बात, माताओं को अक्सर इसके लिए दोषी ठहराया जाता है, अक्सर वे अकेली होती हैं और बिना जीवनसाथी के, अपने बच्चों को पागलपन की हद तक प्यार करती हैं और लगातार उनके सिर में ठुमके लगाती हैं कि वे या तो स्मार्ट हैं, या सुंदर हैं, या प्रतिभाशाली हैं, आदि। . (धारा 400 देखें - गर्व के कारण।)

16. ज़ेनोफ़ोबिया, एथनोफ़ोबिया और नस्लवाद।ज़ेनोफ़ोबिया (ज़ेनोफ़ोबिया) अजनबियों के प्रति अरुचि है, और एथनोफ़ोबिया विदेशी हैं। अहंकारी व्यक्ति बड़ा अहंकारी होता है और अपने को दूसरों से श्रेष्ठ समझता है। यह रवैया अन्य लोगों के साथ उसके सभी संबंधों को प्रभावित करता है। ज़ेनोफ़ोबिया एथनोफ़ोबिया, नस्लवाद और रसोफ़ोबिया को भी जन्म देता है।
पश्चिमी यूरोप में सभी लोग इस बीमारी से पीड़ित हैं, जो उन्हें रोमन (कैथोलिक) चर्च के माध्यम से रोमन साम्राज्य से विरासत में मिली थी। वे सभी एक-दूसरे को नापसंद करते हैं और खुद को दूसरों से बेहतर समझते हैं। इसके अलावा, अपनी पाठ्यपुस्तकों में वे लिखते हैं कि एथनोफोबिया एक सामान्य घटना है। उनमें से लगभग सभी उपनिवेशवादी थे और अनुचित व्यवहार करते थे। अन्य कार्यों में इस पर विस्तार से चर्चा की गई है। इस काम के तल पर लिंक देखें।

17. रसोफोबिया।रसोफोबिया पश्चिमी गौरव, जेनोफोबिया, एथनोफोबिया और नस्लवाद के साथ-साथ कुछ अन्य परिस्थितियों का एक सामान्य व्युत्पन्न है, जैसे: अज्ञात का डर, "रहस्यमय आत्मा", प्रतियोगिता, "विशालता", रूढ़िवाद, आदि। यह पश्चिमी संस्कृतियों और लोगों में गहराई से निहित है।
पश्चिमी देशोंबैठने और ताश खेलने वाले चूहों के समूह के रूप में कल्पना की जा सकती है। उन्होंने पूरी दुनिया को आपस में बांट लिया और हर कोई अपने तरीके से इसका इस्तेमाल करता है। उनके पास सब कुछ गणना है और सब कुछ ध्यान में रखा गया है। और अचानक, एक बिन बुलाए भालू अंदर आ जाता है और उनके साथ ताश खेलना चाहता है। गरीब चूहे, भयभीत, नहीं जानते कि क्या करना है, कैसे कार्य करना है, वे हर तरह से भालू के प्रभाव और महत्व को कमजोर करने की कोशिश करते हैं।

18. एकाधिक व्यक्तित्व(बहु व्यक्तित्व)। अभिमान से पीड़ित व्यक्ति हमेशा अपने साथ यह सब नकारात्मक सामान नहीं रख सकता। इसलिए, यह बहुत सामान्य है कि उसके दो व्यक्तित्व हैं, और यह न केवल उसके बाहरी व्यवहार पर लागू होता है, बल्कि उसकी आंतरिक दुनिया पर भी लागू होता है। मान लीजिए, सेवा में और अधीनस्थों के साथ, वह एक व्यक्ति है, लेकिन घर में, परिवार में, वह अलग है। कभी-कभी कोई तीसरा व्यक्ति प्रकट हो जाता है। इसके अलावा, कभी-कभी एक ही चेहरे वाला एक घमंडी व्यक्ति एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति के पास जाता है - ऐसे व्यक्ति या मित्र के लिए हाय। लेकिन - वह पहले से ही एक मानसिक विकार के कगार पर है। यह भी देखें (102) "बीमारी के चरण"।
बेशक, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से सामान्य आदमीहमेशा एक ही व्यक्तित्व होता है। बड़े तनाव में, वह "अपना आपा खो सकता है", लेकिन यह बहुत कम समय के लिए होता है।

19. विनम्र मूर्खों पर विचार करें।अहंकारी व्यक्ति अपने व्यवहार को बेशक सही मानता है, लेकिन वह अपनी गलतियों को नहीं देखता और न ही समझता है। जब वह किसी ऐसे विनम्र व्यक्ति से मिलता है जो उसके ठीक विपरीत होता है, तो वह उसे मूर्ख और संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति मानता है।

- विशिष्ट व्यवहार।

1. सलाह पसंद नहीं है. सामान्य व्यवहार तब होता है जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से सुनता है और जानकार सलाह. अहंकारी व्यक्ति के लिए यह कठिन है। वह यह स्वीकार नहीं कर सकता कि कोई और उसे बेहतर जानता है। बेशक, हम कष्टप्रद, आक्रामक लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो हमेशा सब कुछ जानते हैं और हमेशा सभी को पूरी तरह से अनावश्यक "सलाह" देते हैं।
इस प्रकार, अभिमानी बहुत कुछ खो देता है। संचार और अनुभव का आदान-प्रदान जीवन का आधार है। किताबों में हम अलग-अलग लोगों के बारे में पढ़ते हैं। वहां, सब कुछ चुना जाता है, चुना जाता है, संपादित किया जाता है, और बहुत कुछ जो पहले से ही पुराना है और वर्तमान क्षण में फिट नहीं होता है। वास्तविक जीवन की जानकारी लोगों के दिमाग में है - यह नवीनतम है। संचार के माध्यम से हम जीवन, अन्य लोगों के अनुभव, प्रेम के बारे में सीखते हैं। यह सब गर्व खो देता है। वह अपने दम पर रहता है, किसी के साथ संवाद नहीं करता है, और निश्चित रूप से वह कुछ क्षेत्रों को बिल्कुल नहीं जानता है। जितना अधिक वह रहता है, उतना ही उसका "पिछड़ापन" महसूस होता है।
कुछ हद तक अदूरदर्शी और सरल मूर्खतापूर्ण व्यवहार इस तथ्य से देखा जा सकता है कि भगवान परमेश्वर अन्य लोगों के माध्यम से बोलते और कार्य करते हैं। कभी-कभी भगवान भगवान का एक शब्द और सलाह स्वयं एक बच्चे या पूरी तरह से अप्रत्याशित व्यक्ति या नास्तिक के मुंह से निकल सकती है। अभिमानी अन्य लोगों, उनके अनुभव और ज्ञान, और शायद स्वयं भगवान भगवान के लिए रास्ता बंद कर देता है।
बेशक, आपको अपने आप को चुपचाप और शांति से सलाह सुनने के लिए मजबूर करने की जरूरत है, और अगर सलाह मूल्यवान थी तो निश्चित रूप से आपको धन्यवाद देना होगा। कई बार ऐसा होता है जब एक अहंकारी व्यक्ति खुले तौर पर घोषणा करता है कि उसे आपकी सलाह की आवश्यकता नहीं है, और जब उसे इसकी आवश्यकता होगी, तो वह आपसे मांगेगा।
यह एक काफी सामान्य घटना है कि, पश्चिमी संस्कृति में गर्व को न समझते हुए, एक रूसी माँ ने अपनी पश्चिमी बहू (बहू) को सही करने या सलाह देने का फैसला किया और इस तथ्य के साथ भुगतान किया कि उसे प्रवेश करने से मना किया गया था उसके बेटे का घर। गरीब माँ अपने बेटे और यहाँ तक कि अपने पोते-पोतियों से भी संवाद से वंचित थी।

2. कुछ भी आश्चर्य नहीं।जब आप किसी घमंडी व्यक्ति से बात करते हैं, तो आप केवल बोल सकते हैं सामान्य विषय. वे सब कुछ नया स्वीकार नहीं करना चाहते हैं और कहते हैं कि वे इसे पहले से ही जानते हैं। उनका अहंकार उन्हें यह स्वीकार करने की अनुमति नहीं देता कि वे कुछ नहीं जानते।
ऊबा हुआ चेहरा और मुश्किल से सुनने वाला एक घमंडी आदमी, अपने चेहरे पर एक खान बनाता है और कहता है "हाँ, मुझे पहले से ही पता है।" वह यह स्वीकार नहीं कर सकता कि वह कुछ नहीं जानता।

3. यह आपकी राय है, और यह मेरी है।अहंकारी व्यक्ति चुपचाप और शांति से विवादित मुद्दों पर बात करने में सक्षम नहीं होता है और बातचीत में एक आम भाजक बन जाता है। हठ, अभिमान, विपरीत राय को सुनने में असमर्थता दिखाता है, अपना वजन करता है और शायद बदल जाता है। इसलिए, वह अक्सर विवादास्पद बातचीत से बचते हैं और कहते हैं कि "यह आपकी राय है, और यह मेरी है।" इस प्रकार दूसरों को अपना मन बदलने का अवसर नहीं देता - वह अपना चेहरा बचाता है। उससे बात करना असंभव है, वह दिलचस्प नहीं है, वह उबाऊ है। इसके अलावा, वह खुद को जीवन से काट लेता है, कुछ सीखने के अवसर से, वह आगे नहीं बढ़ता - वह एक बिंदु पर जम जाता है।

4. संवाद करने में असमर्थता. अभिमानी व्यक्ति संवाद करना नहीं जानता है और उसे बहुत प्यार नहीं किया जाता है। उन्हें अन्य लोगों में कोई दिलचस्पी नहीं है और उनके साथ सहानुभूति नहीं रख सकते। वह मोनोलॉग में बोलता है(एक तरफ़ा संचार) और जब दूसरा व्यक्ति बोलता है, तो वह रुचि खो देता है और छोड़ने का कोई बहाना खोजने की कोशिश करता है। ऐसे व्यवहार से अहंकारी बहुत कुछ खो देता है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, संचार सामान्य जीवन का आधार है। किताबों में हम दूसरे लोगों के बारे में पढ़ते हैं। यह सब चयनित, चयनित, संपादित और बहुत कुछ है जो पहले से ही पुराना है और वर्तमान क्षण में फिट नहीं होता है। असली अत्यावश्यकजानकारी लोगों के सिर में है - यह नवीनतम है। संचार के माध्यम से हम जीवन, अन्य लोगों के अनुभव, प्रेम के बारे में सीखते हैं। यह सब गर्व खो देता है। वह अपने दम पर रहता है, किसी के साथ या कुछ लोगों के साथ संवाद नहीं करता है और निश्चित रूप से, वह कुछ क्षेत्रों को बिल्कुल नहीं जानता है। जितना अधिक वह रहता है, उतना ही उसका "पिछड़ापन" महसूस होता है।
अभिमानी सुन नहीं सकते। उसे दूसरे व्यक्ति में कोई दिलचस्पी नहीं है और उसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, इसलिए उसके लिए ध्यान केंद्रित करना मुश्किल है। जब वह नहीं बोलता है, तो वह बिगड़ जाता है और छोड़ने का कोई कारण ढूंढता है।

5. नहीं खुल सकता।अभिमानी खुलकर नहीं बोल सकते और दिल से दिल की बात नहीं कह सकते। वह सुन सकता है, जो खुलेपन जैसा लगता है, लेकिन वह अपने बारे में बात नहीं कर सकता। इससे यह पता चलता है कि उसके लिए एक पूर्ण, घनिष्ठ संबंध बनाना बहुत कठिन है। जब वह दूसरे की बात सुनता है तो उसे संतोष होता है कि वह किसी की मदद कर रहा है। साथ ही उसे लगता है कि वह दूसरे से बेहतर है।
संवाद करने और खुलने में असमर्थता के कारण, अभिमानी व्यक्ति के बहुत कम या कोई मित्र नहीं होते हैं। वह भी प्रेम नहीं कर सकता, और यदि, जैसा वह सोचता है, वैसा ही प्रेम करता है, तो यह प्रेम पूर्ण नहीं है। प्रेम सबसे पहले संचार और खुलापन है।
खुलने में असमर्थता के कारण, पश्चिम में वे सभी प्रकार के "विशेषज्ञों" के पास जाते हैं, जो कथित तौर पर संदिग्ध सिद्धांतों का उपयोग करते हुए इलाज करते हैं। बड़ा सवाल यह है कि क्या यह उपचार बिल्कुल मदद करता है? किसी भी मामले में, मिलनसार लोग और जो गर्व से ग्रस्त नहीं हैं, वे अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ साधारण दिल से दिल की बातचीत से बहुत कुछ प्राप्त करते हैं।

6. अपनी कमजोरियों के बारे में बात नहीं कर सकते।अभिमानी अपनी कमजोरियों के बारे में बात नहीं कर सकते। वह हमेशा ठीक रहता है और उसे कोई परेशानी नहीं होती है। वह दूसरे लोगों की कठिनाइयों के बारे में खुशी से सुनेगा, लेकिन वह अपने बारे में कुछ नहीं कहेगा।

7. खुद पर नहीं हंस सकते।अभिमानी व्यक्ति में बहुत आत्म-महत्व होता है, वह अपने आप को गुलाब के रंग के चश्मे से देखता है और निश्चित रूप से, उसके लिए अपने कार्यों पर हंसना लगभग असंभव है। वह अपनी गलतियों को नहीं देखता है, और यदि वह करता है, तो वह उन्हें किसी दूसरे व्यक्ति के सामने स्वीकार नहीं कर सकता।

8. मदद नहीं चाहता।अहंकारी व्यक्ति यह स्वीकार नहीं कर सकता कि वह संकट में है। वह तब मदद लेता है जब उसे वास्तव में इसकी आवश्यकता होती है। वह अक्सर दिखावा करता है कि यह मदद कुछ खास नहीं है, लेकिन यहाँ वह लगभग एक अच्छा काम करता है और पुण्य को उसकी मदद करने का अवसर देता है।

9. अपने गुणों से प्रेम नहीं करता।जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अभिमानी अक्सर उन लोगों को याद नहीं करता है जिन्होंने उसकी मदद की, लेकिन अगर वह याद करता है, तो भी वह उन्हें पसंद नहीं करता है। इस प्रकार, एक अभिमानी व्यक्ति के सबसे घृणित गुणों में से एक है उस व्यक्ति के प्रति अरुचि और घृणा भी जिसने उसका भला किया है। अभिमानी दूसरे की मदद करेगा और संतुष्टि महसूस करेगा, यह आगे उसके गौरव में योगदान देता है और उसे दूसरों से ऊपर रखता है। लेकिन, वह शायद ही दूसरों की मदद स्वीकार करेगा, भविष्य में वह अपने पुण्य को नापसंद करेगा। उसे हर संभव तरीके से अपमानित और अपमानित किया जाएगा, या उसके लिए मुसीबत भी खड़ी की जाएगी।

10. कृतज्ञता का अभाव।गर्व करने वालों को धन्यवाद कहना मुश्किल है। वह अपने संबंध में पुण्य महसूस नहीं करता है और इसलिए यह नहीं देखता कि उसे धन्यवाद देने की आवश्यकता क्यों है।

11. अपने गुणों को याद नहीं रखता।अहंकारी व्यक्ति उन लोगों को याद नहीं रखता जिन्होंने उसकी किसी न किसी प्रकार से सहायता की हो। वह सोचता है कि उसने अपने मन और परिश्रम से सब कुछ प्राप्त किया है। बेशक, वह भगवान के प्रोविडेंस को नहीं पहचानता है और अजीब दुर्घटनाओं को महज संयोग बताता है।

12. क्षमा नहीं कर सकता।अभिमानी, निश्चित रूप से, बड़ी कठिनाई से क्षमा या क्षमा नहीं कर सकता है। वह अपनी गलती नहीं देखता और हर चीज के लिए दूसरों को दोष देता है। वह अपनी गलतियों का श्रेय दूसरों को देता है, जिसे मनोवैज्ञानिक "प्रक्षेपण" (प्रक्षेपण) कहते हैं। लोक ज्ञान इस घटना को "बीमार सिर से स्वस्थ सिर में स्थानांतरण" कहता है। इस प्रकार, गर्वित व्यक्ति अपने लिए एक "वैकल्पिक वास्तविकता" (वैकल्पिक वास्तविकता) बनाता है। चरम मामलों में, यह व्यवहार व्यामोह की ओर ले जाता है। इसलिए हमेशा सत्य को देखने का प्रयास करना चाहिए।

13. माफी या पश्चाताप नहीं कर सकते।एक अभिमानी व्यक्ति के लिए क्षमा माँगना बहुत कठिन होता है, और उससे भी अधिक कठिन क्षमा माँगना होता है। इस कृत्य से वह स्वीकार करता है कि वह गलतियाँ कर सकता है।

14. अपने शिकार के प्रति गुस्सा।एक अभिमानी व्यक्ति के सबसे अप्रिय, अधर्मी, दुराचारी गुणों में से एक उसका द्वेष है, कभी-कभी अपने शिकार के प्रति घृणा तक पहुँच जाता है। मान लीजिए, एक बार एक अभिमानी व्यक्ति ने किसी तरह किसी को नाराज किया या कुछ बुरा किया, या भयानक भी। बेशक, अभिमानी व्यक्ति अपने अपराध को स्वीकार नहीं कर सकता है, पश्चाताप कर सकता है, क्षमा मांग सकता है, किसी तरह जो किया गया है उसे ठीक कर सकता है, फिर वह अपने शिकार को बदनाम करना शुरू कर देता है, आलोचना करता है, अपमानित करता है, अपमान करता है और सभी प्रकार के सिद्धांतों का आविष्कार करता है कि वह अपराधी नहीं है घटना, लेकिन उसके शिकार को दोष देना है। वास्तव में अभिमान कितना घिनौना काम है।
सामान्य तौर पर, अपने शिकार और अन्य लोगों के प्रति इस तरह का रवैया सीधे तौर पर मानसिक विकारों की ओर ले जाता है, विशेष रूप से व्यामोह (व्यामोह)। व्यामोह में, एक व्यक्ति पागल (पागल) होता है, अपनी दूर की, असत्य दुनिया में रहता है। पश्चिमी साहित्य कहता है कि रोगी एक वैकल्पिक दुनिया (वैकल्पिक दुनिया) में रहता है। एक पश्चिमी व्यक्ति का जीवन और मनोविज्ञान व्यामोह में योगदान देता है और इसलिए यह रोग रूस और पूर्वी यूरोप की तुलना में पश्चिम में बहुत अधिक आम है।

15. जरूरतमंदों की मदद करता है- खुद को ऊपर उठाने के लिए। ऐसा होता है कि एक अभिमानी व्यक्ति दूसरों की मदद करता है, लेकिन मदद करने के लिए नहीं, बल्कि बेहतर महसूस करने के लिए। यदि आप उसे शिष्टाचार के बदले शिष्टाचार लौटाना चाहते हैं, तो वह इससे असंतुष्ट होगा (309)। बेशक, यह नहीं कहा जा सकता है कि कोई भी अच्छा काम या धर्मार्थ गतिविधि गर्व का परिणाम है, लेकिन ऐसी बात है। यह इस बात का अनुसरण करता है कि सभी संभावना में अभिमानी सहानुभूति नहीं रख सकते हैं और वास्तव में प्यार करते हैं (506)।

16. अपमानजनक चुटकुले।घमंडी व्यक्ति को मज़ाक करना और दूसरों का मज़ाक उड़ाना अच्छा लगता है। उनके सभी चुटकुले किसी न किसी तरह वार्ताकार को अपमानित करते हैं। यदि वार्ताकार नाराज होना शुरू कर देता है, तो अभिमानी व्यक्ति तुरंत जवाब देता है कि वह केवल मजाक कर रहा था और अपने शिकार पर स्पर्श करने का आरोप लगाना शुरू कर देता है, अर्थात वह "बीमार सिर से स्वस्थ व्यक्ति में बदल जाता है।"

लेख की सामग्री:

अभिमान एक व्यक्ति का अत्यधिक आत्मविश्वास, अहंकार और अहंकार है जो खुद को बाकियों से एक कदम ऊपर रखता है। इस वाइस के साथ, एक व्यक्ति अक्सर खुद को अवांछनीय रूप से नाराज मानता है, चिंता करता है कि क्या उसकी प्रतिभा की प्रशंसा नहीं की जाती है, और वह खुद अक्सर दूसरों के साथ बुरा व्यवहार करता है। यहाँ तक कि बाइबल भी घमण्ड की निन्दा करती है, इसे सात घातक पापों का उल्लेख करती है। ज्यादातर मामलों में एक अतिरंजित अहंकार मौजूदा वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन करना मुश्किल बना देता है, इसलिए अपने और समाज के प्रति इस तरह के रवैये से छुटकारा पाना आवश्यक है।

अभिमान के विकास के मुख्य कारण

अहंकार और अहंकार का गठन आमतौर पर निम्नलिखित कारकों पर आधारित होता है:

• गलत पेरेंटिंग मॉडल. कुछ माता-पिता बच्चों को बचपन से ही प्रेरित करते हैं कि वे अपने साथियों से हर मामले में बेहतर हैं। नतीजतन, बच्चा एक अहंकारी के रूप में बड़ा होता है, जो पहले से ही अधिक परिपक्व उम्र में खुद को स्वर्गीय मानने लगता है।
• हर चीज में किस्मत. ऐसे लोगों की एक श्रेणी है जिसे फॉर्च्यून प्यार करता है। एक व्यक्ति जीवन में भाग्य को एक तथ्य के रूप में देखना शुरू कर देता है, इसे अपनी असाधारण क्षमताओं के लिए जिम्मेदार ठहराता है और अंततः एक अहंकारी व्यक्ति बन जाता है।
• चमकदार रूप होना. सुंदर लोगअक्सर वे अपने बकाया बाहरी डेटा पर खुलकर गर्व करते हैं। और वे अधिकतम लाभ प्राप्त करने का अवसर नहीं चूकते, साथ ही बाकी लोगों पर अपनी श्रेष्ठता पर जोर देते हैं। विशेष रूप से गंभीर मामलों में, वे खुद को इतना ऊंचा उठाते हैं कि वे दूसरों के साथ लगभग पूरी तरह से संपर्क खो देते हैं, क्योंकि वे अहंकारी रवैये और आत्ममुग्धता का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं।
• सुरक्षात्मक तंत्र का सक्रियण. कम आत्मसम्मान भी अच्छे दिखने की तरह दिखावटी अभिमान का कारण बन सकता है। उपहास किए जाने के डर से, परिसरों वाला व्यक्ति अपनी "अद्वितीय" मानसिक क्षमताओं का प्रदर्शन करना शुरू कर देता है और खुद को सामान्य लोगों से ऊपर रखता है।
• महानगरीय क्षेत्रों में रहते हैं. कुछ दंभी, अपना घर बनाकर बड़े शहर, खुले तौर पर प्रांतीय लोगों को स्पष्ट करें कि वे उनके लिए दोयम दर्जे के लोग हैं। अहंकारी व्यक्ति अपने ऊपर अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन करते हैं, कभी-कभी बिना शिक्षा और प्रतिष्ठित नौकरी के भी।
• कुलीन जड़ें. गर्व के कारण अक्सर इस कारक में ठीक होते हैं। प्रसिद्ध भाव "ब्लू ब्लड" और "व्हाइट बोन" अपने आप में इंगित करते हैं कि कुछ लोग खुद को समाज का अभिजात वर्ग मानते हैं।

महत्वपूर्ण! गर्व के गठन की उत्पत्ति जो भी हो, ऐसे लोगों को सुखद व्यक्ति कहना कठिन है। उनका व्यावहारिक रूप से कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि बहुत कम लोग खुद के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया पसंद करते हैं।

मनुष्य के अभिमान की अभिव्यक्तियाँ

चरित्र के वर्णित गोदाम वाले लोगों की गणना करना मुश्किल नहीं है, क्योंकि वे रक्षात्मक व्यवहार करते हैं और कुछ मामलों में आक्रामक भी:

1. दूसरे लोगों की राय को नजरअंदाज करना. रिश्तेदारों और अजनबियों के विचारों को न केवल सुना जाता है, बल्कि शुरू में अहंकारी लोगों द्वारा इसका खंडन किया जाता है। अभिमानी लोगों के लिए, उनके अपने व्यक्ति के दृष्टिकोण को छोड़कर, कोई अधिकारी नहीं हैं।
2. प्रथम बनने का प्रयास कर रहा है. यह भी कहा जा सकता है कि चरित्र के समान स्वभाव वाला व्यक्ति सर्वश्रेष्ठ से सर्वश्रेष्ठ दिखने की कोशिश नहीं करता, बल्कि खुद को ऐसा मानता है। प्रतिद्वंद्विता तभी पैदा होती है जब उसके रास्ते में समान रूप से अहंकारी व्यक्ति हो।
3. लोगों की अनुचित आलोचना. अनौपचारिक व्यवहार मॉडल वाले व्यक्ति द्वारा सभी और सभी की अपूर्णता काफी स्पष्ट रूप से तैयार की जाती है। भव्यता का भ्रम उसे अंतत: हृदय की कठोरता और वार्ताकार के साथ संवाद करते समय चातुर्य की पूर्ण कमी की ओर ले जाता है।
4. स्वार्थपरता. घमंडी लोग आमतौर पर चरम सीमा तक जाते हैं, खुद को या तो ब्रह्मांड का केंद्र मानते हैं, या कई छिपे हुए परिसरों को मानते हैं। पहली समस्या में, ऐसे व्यक्ति के साथ संपर्क बनाए रखना बहुत मुश्किल होता है, क्योंकि वह अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए अयोग्य कार्य करने में सक्षम होता है।
5. सभी का नेतृत्व करने की इच्छा. आस-पास के वातावरण को भी छोटा व्यक्ति मानकर अहंकार के लक्षण वाले व्यक्ति किसी भी टीम में नेता बनने का प्रयास करते हैं। इस मामले में शक्ति अनुमेय नैतिक मानदंडों की सभी सीमाओं से परे जाती है, जिससे सबसे शांतिपूर्ण व्यक्तियों में असंतोष पैदा होता है, जो खुद के प्रति इस तरह के रवैये का सामना करते हैं।
6. आभारी होने में विफलता. अभिमानी अपने व्यक्ति पर एक नियत घटना के रूप में ध्यान देने के संकेत लेते हैं। लोगों को स्थितियों और श्रेणियों के अनुसार विभाजित करते हुए, वे खुद को किसी के प्रति बाध्य नहीं मानते हैं क्योंकि उन्हें समाज में एक निम्न पद सौंपा गया है।
7. घमंड. यदि किसी व्यक्ति में गर्व जैसा गुण है, तो वह सुखी और सफल लोगों को शांति से नहीं देख सकता। नतीजतन, एक बुरे और अहंकारी चरित्र वाले व्यक्ति मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में दूसरों की कीमत पर खुद को मुखर करने की कोशिश करेंगे।
8. शेखी. बड़े दर्शकों के सामने दिखावा करना गर्व की पहचान है। जीवन के बारे में उनकी कई कहानियाँ, प्रेम - प्रसंगऔर तेज़ कैरियर विकासवास्तव में एक साधारण झूठ या तथ्यों का एक निर्विवाद अलंकरण निकला।
9. हौसला. यदि किसी व्यक्ति में अहंकार है, तो उसके सभी भाषण शानदार मुहावरों और जटिल शब्दों से भरे होंगे। बुद्धिमत्ता और पांडित्य के ऐसे प्रदर्शन के साथ, वे अपनी शिक्षा को दिखाने की कोशिश कर रहे हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि यह एक प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित शैक्षणिक संस्थान में प्राप्त हुई थी।

अपने आप में गर्व से निपटने के तरीके

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि समय के साथ इस तरह के दोष से व्यक्ति का पूर्ण पतन हो सकता है। इसलिए, मौजूदा समस्या से कैसे छुटकारा पाया जाए, इस पर गंभीरता से विचार करना आवश्यक है।

गर्व दिखाते हुए खुद पर काम करें

एक व्यक्ति अपने दम पर केवल उन विकृति का सामना नहीं कर सकता है जो दुनिया के बारे में उसकी दृष्टि और उसमें उसके स्थान को गंभीर रूप से विकृत करते हैं। अन्य मामलों में, आप एक व्यक्ति के रूप में खुद को पुनर्वासित करने के लिए निम्नलिखित तरीकों को एजेंडे पर रख सकते हैं:

• मान्यता है कि कोई समस्या है. समाज का पूर्ण सदस्य बनने के अपने सपने को साकार करने के लिए पहला कदम बाहर से अपने स्वयं के व्यवहार का निरीक्षण करने का निर्णय होना चाहिए। अभिमान चरित्र की एक सहज विशेषता नहीं है, क्योंकि वे इस तरह के दोष के साथ प्रकट नहीं होते हैं, लेकिन अपने जीवन के दौरान इसे स्वयं बनाते हैं।
• अपनी खुद की महत्वाकांक्षाओं का विश्लेषण. एक निश्चित समस्या के अस्तित्व को पहचानने के बाद, यह समझना जरूरी है कि किसी व्यक्ति को अन्य लोगों में वास्तव में क्या परेशान करता है। आप सचमुच हर व्यक्ति पर उनकी कमियों को पेश किए बिना ऐसे व्यक्तित्वों के साथ संचार को सीमित कर सकते हैं। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, एक विस्तृत विश्लेषण ज्यादातर लोगों के खिलाफ व्यक्तिगत दावों की निराधारता को दर्शाता है।
• डायरी रखना. इसे दो भागों में विभाजित करने की अनुशंसा की जाती है, जो गर्व के सकारात्मक पहलुओं का वर्णन करेगा और नकारात्मक परिणामउसका रंग - रूप। इस तरह से एक सप्ताह के अवलोकन के बाद, डायरी के दोनों वर्गों की तुलना से बहुत से लोग अप्रिय रूप से आश्चर्यचकित होंगे।
• विनम्रता सिखाना. यह गुण जीवन में बहुत मदद करता है, क्योंकि व्यक्ति अपने सिर के ऊपर से कूदने की कोशिश नहीं करता है। हालांकि, अहंकारी व्यक्ति को चरम पर नहीं जाना चाहिए और कुछ बेईमान व्यक्तित्वों के हाथों की कठपुतली बनते हुए, अपने कार्यों को समझने के बजाय आत्म-ध्वजीकरण में संलग्न होने का प्रयास करना चाहिए।
• लोगों का मूल्यांकन करने से इनकार. उनके लिए अड़ियल और अजनबियों का आंतरिक चक्र समाज में नैतिकता और व्यवहार के काल्पनिक मानदंडों के अपने मानदंड का पालन करने के लिए बिल्कुल भी बाध्य नहीं है। परिचितों या सहकर्मियों को बदलने की ऐसी इच्छा के जवाब में, उसे केवल नकारात्मकता की लहर प्राप्त होगी, जिसे अन्य लोगों की कमियों से अलग करके रोका जा सकता है।
• विनम्रता प्रशिक्षण. संचार की संस्कृति का अर्थ है वार्ताकार के प्रति सहिष्णुता और चातुर्य की भावना। अभिमान रूपी विकार वाले व्यक्ति के लिए यह नियम विधान बन जाना चाहिए। आप डेल कार्नेगी की द लैंग्वेज ऑफ सक्सेस, हाउ टू विन पीपल और हाउ टू विन फ्रेंड्स भी पढ़ सकते हैं।
• आत्म-साक्षात्कार पर काम करें. यह आवश्यक है कि भव्यता के भ्रम से पीड़ित न हों, बल्कि वास्तव में प्रतिदिन स्वयं पर कार्य करें। घमंडी लोग अक्सर अधिक सफल लोगों के प्रति ईर्ष्या की भावना रखते हैं। भावनाओं का ऐसा नकारात्मक उछाल उनके साथ तभी नहीं होगा जब वे स्वयं व्यक्तियों के रूप में घटित हों।
• रचनात्मक आलोचना को स्वीकार करना. किसी भी अपमान का जवाब किसी तरह के ताने से न देना मुश्किल होता है, लेकिन समझदारी की सलाह के साथ आपको उन्हें सुनना सीखना चाहिए। कुछ मामलों में, किसी और का अनुभव अमूल्य जानकारी है। इसके अलावा, लोग एक वार्ताकार के प्रति आकर्षित होते हैं जो उनकी राय को सुनना और सम्मान करना जानता है।
• दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त. अपने स्वार्थ के साथ इस तरह का टकराव अहंकार का मुकाबला करने का एक उत्कृष्ट साधन होगा। इसके अलावा, इस दिशा में व्यवहार में बदलाव से आप अपने सामाजिक दायरे का विस्तार कर सकेंगे और सच्चे दोस्त बना सकेंगे।
• गंदा काम करना. कुछ लोग जो खुद को समाज का अभिजात वर्ग मानते हैं, ऐसी कोई भी गतिविधि करने से इंकार करते हैं जो उनके लिए अप्रिय हो। यदि आप घमंड से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो आप बगीचे में काम कर सकते हैं या घर की सामान्य सफाई स्वयं कर सकते हैं। जीवन में एक नया मुकाम आया है जब सफेद हाथ की पुरानी आदतों को भूलना जरूरी हो गया है।
• चापलूसी करने वाले मित्रों की अस्वीकृति. गर्व एक सहिष्णु व्यक्ति में भी प्रकट हो सकता है, जिसके सामने पाखंडी मित्र खुले तौर पर चापलूसी करते हैं। यह समाज में और अधिक लोकप्रिय व्यक्ति के करीब आने की इच्छा से किया जाता है स्वार्थी उद्देश्यों. इस तरह के संचार से नुकसान के अलावा कुछ नहीं होगा, इसलिए कपटी लोगों से दूर रहना आवश्यक है।
• पश्चाताप की प्रार्थना का उपयोग करना. अभिमान से छुटकारा पाने का यह तरीका विश्वास करने वालों को मदद करेगा। इसके अलावा, इसे पढ़ते समय आत्मा शांत हो जाती है, और सभी उदास विचार मन से निकल जाते हैं। प्रार्थना के शब्द मनमाना हो सकते हैं, बशर्ते कि वे दिल से ही आए हों।

आपकी आत्मा में गर्व को खत्म करने का कोई भी प्रस्तावित तरीका है सुलभ विधिहर व्यक्ति के लिए। मुख्य बात यह है कि स्थिति को ठीक करने और अपने आसपास के लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने की इच्छा है।

अगर आप घमंड से छुटकारा पाना चाहते हैं तो मनोवैज्ञानिकों की मदद लें

बेहतर के लिए अपने जीवन को बदलने के अपने स्वयं के प्रयासों के समानांतर, आप व्यवहार में ला सकते हैं निम्नलिखित युक्तियाँविशेषज्ञों से:

1. मानसिक धनुष की विधि. यह तरीका एशियाई देशों में काफी लोकप्रिय है, जहां काफी घमंडी लोग भी हैं। किसी निम्न स्तर और संपन्न व्यक्ति से भी मिलते समय मन ही मन उसे प्रणाम करना आवश्यक है। इस तरह, सम्मान का कार्य किया जाएगा जो एक अभिमानी व्यक्ति की महत्वाकांक्षाओं का प्रभावी ढंग से मुकाबला करता है।
2. प्रोजेक्शन विधि. यदि आपके पास गर्व है, तो आपको मानसिक रूप से अपने दोस्तों के आंतरिक संवाद की कल्पना करनी चाहिए। उनके साथ बातचीत में, घिनौने व्यवहार के प्रति असंतोष के कुछ आधे-अधूरे संकेत स्पष्ट रूप से निकल गए। दूसरों के बारे में अनाप-शनाप सोचते हुए, किसी को यह मान लेना चाहिए कि उनकी ओर से एक अहंकारी व्यक्ति के बारे में उनकी क्या राय हो सकती है।
3. विश्लेषण मिलान. हर समय और लोगों के विरोधी नायकों को हमेशा गर्व रहा है, यहां तक ​​कि उनके मौजूदा परिसरों के साथ भी। यह सूची लूसिफ़ेर (शैतान) से शुरू हो सकती है और उन तानाशाहों के साथ समाप्त हो सकती है जो बड़ी संख्या में लोगों के विनाश के दोषी हैं। इस तरह के सत्र के बाद एक मनोचिकित्सक के साथ रोगियों का एक छोटा प्रतिशत विषयगत बातचीतमैं नकारात्मक ऊर्जा वाले लोगों की तरह बनना चाहता हूं।
4. पेरिशेबल ग्लोरी एनालिसिस मेथड. किसी अन्य व्यक्ति को अपमानित करने की कीमत पर जीत का एक मिनट आंतरिक चक्र द्वारा निंदा के बाद भविष्य में अकेलेपन के लायक नहीं है। यह पूछे जाने पर कि गर्व से कैसे छुटकारा पाया जाए, किसी को स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरने और लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण का आकलन करने के लिए भविष्य में एक आभासी यात्रा करनी चाहिए।
5. "अंदर बाहर के बराबर है" का सिद्धांत. कुछ बाहरी कारकों को अपने स्वयं के "I" के सुधार के साथ-साथ बदलने की आवश्यकता है। आप थोड़ी देर के लिए स्थिति को बदल सकते हैं, इसे अधिक विनम्र अपार्टमेंट के साथ बदल सकते हैं। सस्ते स्वस्थ खाद्य पदार्थों के साथ महंगे व्यंजनों की जगह, अपने आहार की समीक्षा करने की भी सिफारिश की जाती है।
6. सामूहिक चिकित्सा. कुछ मामलों में, विशेषज्ञ सलाह देते हैं कि गर्व करने वाले लोग समान समस्या वाले लोगों के साथ संवाद करें। किसी और के कड़वे अनुभव को अक्सर अपनी गलतियों से सीखने से बेहतर माना जाता है। ऐसे सत्रों के दौरान, मरीज अपने चरित्र में अहंकार और अहंकार की उपस्थिति को पहचानते हुए अपने बारे में बात करते हैं।

अहंकार से कैसे छुटकारा पाएं - वीडियो देखें:

स्वयं से किया गया प्रश्न, गर्व से कैसे निपटें, पहले से ही एक व्यक्ति की इच्छा को अपने जीवन और अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण को बदलने की गवाही देता है। यह केवल एक बार और सभी के लिए एक व्यक्तिगत प्रकृति की मौजूदा समस्या से छुटकारा पाने के लिए आवाज उठाई गई सिफारिशों को सुनने के लिए बनी हुई है।

जीवन में हर व्यक्ति को गर्व का सामना करना पड़ता है। यह सिर्फ कुछ लोगों में इसकी वृद्धि का एक पूर्वाभास है। वह न केवल बिगाड़ सकती है मानव जीवनबल्कि इसे नरक में भी बदल दें। यह वह दोष है जो लड़ने लायक है।

अभिमान और अहंकार से कैसे छुटकारा पाया जाए इस लेख में चर्चा की जाएगी।

गौरव - यह क्या है?

इस एहसास की बात अगर आसान शब्दों में की जाए तो ये है खुद के लिए गहरा प्यार। और अंधा, और कुछ हद तक कट्टर। वह क्षण जब किसी और को अपने व्यक्ति के पीछे देखा या सुना नहीं जा सकता है, और बाकी कोई फर्क नहीं पड़ता, न तो गर्व के लिए, न ही उनकी समझ में दुनिया के लिए।

अभिमान अत्यधिक सम्मान, स्वयं के प्रति सम्मान है, जबकि बाकी सब महत्वहीन और अर्थहीन लगता है। केवल उसकी रुचियां, भावनाएं, इच्छाएं महत्वपूर्ण हैं।

अहंकार के विपरीत, पूरी दुनिया में खुद को ऊंचा करने का एक स्पष्ट तत्व है। प्रत्यक्ष उदाहरण: "मुझे यह नौकरी मिलनी चाहिए क्योंकि मैं सबसे अच्छा हूँ।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या बेहतर है: काम में या निजी जीवन में। यह शुद्ध अभिमानी अभिमान है।

यह कैसे प्रकट होता है

गर्व की कई अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हैं। उदाहरणों से पहचानना बेहतर है, लेकिन आइए सबसे आम से शुरू करें। मनुष्य जीवन में सफल होता है। उदाहरण के लिए, उसने खरोंच से अपने प्रयासों से भाग्य बनाया। स्वाभाविक रूप से, वह खुद पर गर्व करेगा, आत्मविश्वास महसूस करेगा, लेकिन समय के साथ, लोग उसे आलसी और आवारा लगने लगे। केवल वह एक बैल की तरह हल चलाता है, सभी परजीवियों को नौकरी, भोजन, मजदूरी देता है, और इसलिए सभी को अपमानित करने का पूरा अधिकार है, क्योंकि उसने यह अधिकार अपने कूबड़ से अर्जित किया है। गर्व और अभिमान के बीच लगभग इतना ही अंतर है।

अहंकार के पीछे अहंकार छुपा होता है। तो, एक व्यक्ति खुद को एकमात्र, सबसे सुंदर और स्मार्ट मानता है, और इसलिए किसी को भी उसे अन्यथा बताने का अधिकार नहीं है। अभिमान को अक्सर संकीर्णता, अहंकार, स्वार्थ से भ्रमित किया जाता है। वस्तुत: इन अभिव्यक्तियों के मूल में अहंकार है। उनका मूल स्रोत।

कभी-कभी यह बढ़ी हुई नाराजगी से प्रकट होता है। आक्रोश इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ पैदा होता है कि किसी ने ऐसा नहीं किया जैसा कि गर्वित व्यक्ति चाहता था, हालांकि उसे होना चाहिए (स्वाभाविक रूप से, हर कोई उसका एहसानमंद है)। साधारण आक्रोश जल्दी से गुजरता है, लेकिन अभिमान के मामले में - नहीं। यह एक व्यक्ति में वर्षों तक रहता है, एक ही समय में दूसरों और उसके साथ संबंधों को नष्ट कर देता है।

जब कोई व्यक्ति स्वयं के साथ सद्भाव में रहता है, तो वह चारों ओर से प्यार करता है, दूसरों के लिए आनन्दित होता है, जीवन का आनंद लेता है। गर्व के साथ, उसके लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है, वह संतुष्ट नहीं है, वह मानता है कि वह सर्वश्रेष्ठ का हकदार है। घिनौना गुणों का एक विस्फोटक मिश्रण बनाते हुए घमंड यहाँ शामिल हो जाता है। पूरी दुनिया के लिए नाराजगी, शाश्वत असंतोष, नकारात्मक भावनाएँऊर्जा के एक थक्के के अंदर जमा हो जाता है, जो शरीर को अंदर से नष्ट कर देता है और अंततः बीमारियों में बदल जाता है।

छुटकारा पाने के उपाय

दुनिया की एक सामान्य धारणा पर लौटना ही एक अकेली मौत से बचने का एकमात्र तरीका है, और केवल खुद पर काम करने से ही मदद मिल सकती है।

समस्या को समझें

सुनने में भले ही यह सुनने में कितना ही अटपटा और सरल लगे, लेकिन समस्या के बारे में जागरूकता समाधान की दिशा में पहला कदम है। एक व्यक्ति जो महसूस करता है कि वह गर्व के अधीन है, वह अपने आप में इसे शांत करने की क्षमता पाएगा।

वह खुद को एक साथ खींचना शुरू कर देगा, अपने विचारों को नियंत्रित करेगा और अंत में लड़ेगा। इस प्रकार प्रश्न का हल अपने आप आ जाएगा, क्योंकि सारे उत्तर हममें ही हैं।

क्षितिज पर विचार करें

जिस व्यक्ति ने सफलता प्राप्त की है उसे अपने लिए अच्छा होने का अधिकार है, लेकिन दूसरों को अपमानित करने का अधिकार नहीं है। चारों ओर देखो, क्या सभी सफल लोग बाकी को पूरी गंदगी समझते हैं, तो उसके लिए आप एक नास्तिकता होंगे। इसके बारे में और सोचो।

अन्य क्षेत्रों में अधिक सफल लोगों से जुड़ें

गर्व से निपटने का एक और तरीका लोगों के साथ संचार को अधिक सफल और विकसित माना जा सकता है। उनको देखो, उनके लिए प्रयास करो, और उन्हें पहचानो। इसके अलावा, व्यावसायिक मुद्दों, जीवन और रोजमर्रा के क्षणों में रुचि लें। एक ऐसे व्यक्ति को खोजें जो आपके लिए एक उदाहरण होगा।

कहें कि आप किसी अन्य व्यक्ति से उदाहरण लेने के लिए पहले से ही काफी अच्छे हैं। तो प्रश्न का उत्तर दें: आपके पास विश्व प्रसिद्धि क्यों नहीं है, कुछ भी आविष्कार नहीं किया या बच्चों को जन्म नहीं दिया।

शौक बदलते रहें

एक शौक क्या है, इस पर विचार करते हुए, हम एक ऐसी गतिविधि की कल्पना करते हैं जो हमें पसंद है, जो करना सुखद है। समय के साथ, एक शौक या अन्य प्रकार की गतिविधि में "कुत्ते को खाने से", गर्व बढ़ता है, वे कहते हैं: "मैं कितना कर सकता हूं!"। किसी व्यक्ति का कार्य, एक क्षेत्र में सफल होना, लगातार दूसरे के निचले भाग में होता है।

इसे क्रॉस-स्टिच, पॉटरी, फिगर स्केटिंग होने दें।

जैसे ही आप किसी काम को पूरी तरह से करना सीख जाते हैं, तुरंत अपना पेशा बदल लें। यह सर्वांगीण विकास के लिए उपयोगी है, और इस तरह आप हमेशा खुद को याद दिलाएंगे कि अभी और भी बहुत कुछ सीखना बाकी है।

अपनी कमियों के साथ काम करें

यह सही है, जीतो मत, लेकिन उनके साथ काम करो। कमियाँ वैयक्तिकता का हिस्सा हैं और एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं, इसलिए उनके साथ काम करना एक सामान्य अभ्यास है जो स्वर्ग में चढ़ने वाले को पृथ्वी पर उतरने की अनुमति देता है।

कार्य इस प्रकार है: आप अपनी कमियों को एक कागज के टुकड़े पर लिखते हैं, और फिर नियमित रूप से इस बारे में सोचते हैं कि क्या इस तरह के सेट वाला व्यक्ति आदर्श हो सकता है और क्या इसके लिए प्रयास करना है।

अपनी आलोचना करो

जब अभिमान ने किसी व्यक्ति को दुखी कर दिया है, तो यह आपको संबोधित आलोचना की मदद से, स्वयं से लड़ने के लायक है। अपने आप को मानसिक रूप से, कागज पर, टेप रिकॉर्डर पर, जैसा आप चाहें आलोचना करें, लेकिन आलोचना हर जगह आपके साथ होनी चाहिए।

इसे स्वस्थ और वस्तुनिष्ठ रखने का प्रयास करें।

किसी प्रियजन से आलोचना के लिए पूछें

गर्व के लक्षण वाले व्यक्ति में, आत्म-आलोचना करने की क्षमता कमजोर रूप से व्यक्त की जाती है, और इसलिए किसी अन्य व्यक्ति की राय पूछना कहीं अधिक प्रभावी और उद्देश्यपूर्ण होगा। यह एक पति, प्रेमिका, बहन हो सकती है। कोई भी व्यक्ति जिस पर आप भरोसा करते हैं। उससे अपने तीन नकारात्मक गुणों का नाम लेने के लिए कहें, और फिर अपने दांत पीस लें और उसे गलत साबित करने की कोशिश न करें।

एक दिन, एक सेकंड के लिए इस विचार के साथ सोएं, जो आपको बताया गया था उसके बारे में सोचें। यहाँ आपकी कमियाँ हैं! उन पर काम करो।

गर्व के बारे में एक लेख पढ़ना पहले से ही समस्याओं को पहचानने और समझने की क्षमता को इंगित करता है, जिसका अर्थ है कि आप उनसे जल्द ही छुटकारा पा सकते हैं, क्योंकि एक उचित दृष्टिकोण और खुद पर काम करने की इच्छा एक व्यक्ति को विकास के एक चरण से दूसरे चरण में स्थानांतरित करती है।