Bažnyčioje vyksta pamaldos. Ką reiškia Velykų procesija? Kitos bažnyčios taisyklės

Galbūt visi žmonės nori būti laimingi ir džiaugsmingi, atsikratyti tinginystės ir liūdesio, apsaugoti savo artimuosius nuo negandų. Visa tai galima pasiekti dalyvaujant stačiatikių bažnyčios gyvenime. Ortodoksams krikščionims vien tikėjimo širdimi neužtenka – reikia reguliariai lankytis pamaldose, dalyvauti Atgailos ir Eucharistijos sakramentuose. Ir tada, kad ir kokios būtų išorinės gyvenimo sąlygos, bet kokioje situacijoje žmogus galės išlaikyti džiugią ir ramią dvasios būseną. O kelią į tokią pasaulėžiūrą galite pradėti lankydami Dieviškąsias tarnybas.

Kasdienės paslaugos, grafikas

Kasdienį ortodoksų bažnyčios pamaldų ratą sudaro devynios pamaldos.

Senovėje vienuoliniame ir atsiskyrėlyje jie buvo atliekami kiekvienas atskirai griežtai pagal laiką. Tačiau laikui bėgant jos buvo sujungtos į vakarines, rytines ir popietines pamaldas, kad tikintiesiems būtų patogiau dalyvauti pamaldose. Kaip ir Biblijoje, Viešpats pasaulio kūrimą pradėjo vakare ir maždaug nuo to momento, kai saulė leidžiasi už horizonto, diena prasideda, o stačiatikių bažnyčioje – diena.

Vakaro pamaldos:

• Devintą valandą (15 val.)
• Vėlinės
• susiderinti

Rytinės pamaldos:

• Vidurnaktis (vidurnaktis)
• Matins
• Pirma valanda (7 val.)

Kasdienis pamaldos:

• Trečia valanda (9 val.)
• Šešta valanda (12 dienų)
• Liturgija

Kasdienio ortodoksų garbinimo rato schema

Pagal bizantišką laiko skaičiavimą, diena susideda iš 12 dienos ir 12 nakties valandų, kurios suskirstytos į 8 sargybinius, taip pat dieną ir naktį. Kadangi vasarą nakties valandos yra trumpesnės nei dienos valandos, o žiemą atvirkščiai, diagramoje parodytas grafikas galioja tik pavasario ir rudens lygiadienių metu.

Kasdienis šlovinimo ciklas, jo prasmė ir turinys

Devintoji valanda yra svarbiausio įvykio – Išganytojo mirties ant kryžiaus – prisiminimas.
Vėlinės – tai dėkingumas Viešpačiui už beveik praėjusią dieną.

Kompline tikintieji prašo Dievo nuodėmių atleidimo, apsisaugoti nuo velnio gudrybių ir suteikti ramybę sielai bei kūnui miego metu.
Vidurnakčio biuras – tai tikinčiųjų prisiminimas apie Jėzaus maldą Getsemanės sodas. Pamaldų simbolika ragina visus visada būti pasiruošusiems Paskutiniojo teismo atėjimui.
Matins yra dėkingumas Viešpačiui už praėjusią naktį ir malda už atėjimą.
Pirmoji valanda – maldos už jau prasidėjusią dieną.
Trečioji valanda yra Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų prisiminimas.
Šeštoji valanda yra Gelbėtojo nukryžiavimo prisiminimas.

Liturgija yra svarbiausia dieviškoji tarnyba, viso Jėzaus Kristaus buvimo žemėje laikotarpio prisiminimas. Būtent liturgijoje atliekama Komunija – paties Jėzaus Kristaus Paskutinės vakarienės metu įsteigtas Sakramentas.

Kasmetinis savaitės ir dienos pamaldų ciklas

Stačiatikių bažnyčios pamaldų tvarka ištisus metus vadinama kasmetiniu pamaldų ciklu. Visos be išimties dienos yra skirtos vieno iš Šventųjų atminimui, pasninkams ar šventėms.
Tarp visų švenčių didžiausia yra Šventosios Velykos.

Taip pat yra 12 didžiųjų (dvyliktųjų) švenčių, skirtų Gelbėtojo ir Dievo Motinos garbei, taip pat švenčių šventiesiems ir angelams. Puikus visada lydi speciali paslauga- Visą naktį budėjimas.
Šventės fiksuotos ir mobilios (skaičiuojamos nuo Velykų dienos).
Savaitės ratas – bažnytinių pamaldų tvarka per savaitę. Visos dienos skirtos ypač gerbiamiems šventiesiems ar Biblijos įvykiams.
Prisikėlimas yra Gelbėtojo prisikėlimo prisiminimas.
Pirmadienis skirtas angelams.
Antradienis – Jono Krikštytojo ir kitų pranašų atminimas.
Trečiadienis ir penktadienis yra pasninko dienos, jos prisimena Gelbėtojo nukryžiavimą.
Trečiadienis taip pat skirtas Dievo Motinai.
Ketvirtadienis – apaštalų ir šventųjų atminimo diena.
Šeštadienį taip pat prisimenami apaštalai, taip pat kankiniai, protėviai, pranašai, teisieji, garbintojai ir visi šventieji. Taip pat minimi visi mirę stačiatikiai.
Kasdienis ratas yra devynios iš eilės atliekamos dieviškosios tarnybos. Tai apima Vėlines ir Matins, Compline ir Midnight Office, valandas (pirmą, trečią, šeštą, devintą), taip pat liturgiją.

Ar liturgija įtraukta į kasdienį garbinimo ratą?

Baigiasi Dievo liturgija kasdienis ratas dieviškosios paslaugos.

Pamaldos bažnyčioje Liturgija, trumpa esmė su paaiškinimais

Pagrindinis dalykas, kuris vyksta liturgijoje, yra paprastumo pavertimas Kristaus Kūnu ir Krauju. paprastos duonos ir vynas, taip pat Eucharistija – tikinčiųjų Komunija.
Pamaldos prasideda Komunijos sakramentui reikalingų daiktų paruošimu, vėliau vyksta pasiruošimas sakramentui ir pačiai Komunijai. Paprastai dieviškoji liturgija susideda iš trijų dalių:

1. Proskomedia. Tam reikia penkių prosforų (tai ypatinga duona liturgijai). Jie simbolizuoja penkis kepalus, kuriais Jėzus pamaitino 5000 žmonių. Iš kiekvieno išimamos simbolinės dalelės, o kunigas prašo Viešpaties jas palaiminti.

Taip pat į puodelį pilamas vynas, sumaišytas su vandeniu, kaip simbolis to, kad iš Jėzaus Kristaus žaizdų buvo išlietas kraujas ir vanduo.

2. Katekumenų liturgija. Jame gali melstis pakrikštyti tikintieji, taip pat tik tie, kurie ruošiasi šiai ceremonijai. Pirmiausia diakonas prašo palaiminimo pradėti tarnystę. Tada, pašlovinus Šventąją Trejybę, kunigas taria Didžiąją litaniją. Ši valanda baigiasi mišių fraze su fraze „Paskelbkite, išeik“.
3. Tikinčiųjų liturgija teikiama tik pakrikštytiems stačiatikiams. Dovanos perkeliamos į sostą nuo altoriaus ir pašventinamos. Vyksta tikinčiųjų Komunija, padėka už Eucharistiją ir atleidimas.

Liturgija, kas tai paprastais žodžiais

Tai svarbiausia dieviškoji tarnystė stačiatikių bažnyčioje, kurios metu šlovinamas Dievas, o tikintieji, priimantys Komuniją, susijungia su Jėzumi Kristumi.

Liturgija su vaizdo paaiškinimais

Liturgijos rūšys stačiatikybėje

Yra trys dieviškosios liturgijos rūšys:

1. Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija. Jame tikintieji gauna šventąsias dovanas, kurios buvo pašventintos anksčiau. Tokios mišios švenčiamos dalį Didžiosios gavėnios dienų. Jame tikintieji priima Šventąsias dovanas, anksčiau pašventintas kitų tipų liturgijose.

2. Bazilijaus Didžiojo liturgija. Tokio tipo mišios švenčiamos kai kuriomis Didžiosios gavėnios dienomis, Kristaus Gimimo, taip pat Krikšto švenčių išvakarėse ar dienomis. Jis taip pat patiekiamas šv. Bazilikas Didysis.
3. Jono Chrizostomo liturgija. Jis vyksta visomis kitomis metų dienomis.

Kada atliekama liturgija?

Antrasis liturgijos pavadinimas yra Mišios. Ši paslauga taip pavadinta, nes ji turi būti atliekama prieš vakarienę, prieš pietus, tarp šeštos ir devintos valandos. Kartais liturgija užsitęsia iki pietų, pavyzdžiui, pasninko ir švenčių dienomis, kai prie Komunijos ateina daugybė žmonių.

Kiek laiko trunka liturgija

Vidutiniškai liturgija trunka iki 4 valandų, bet gali būti ir iki dviejų valandų. Trukmė pailgėja, jei, pavyzdžiui, daugelis parapijiečių išpažįsta ir priima komuniją, jei atliekamos kūdikių ir motinų įvedimo į bažnyčią apeigos po gimdymo, jei pamaldos yra minimaliai sumažintos (paprastai vienuolinėse bažnyčiose ji trunka daug ilgiau nei paprastose bažnyčiose). ). Daug kas priklauso nuo choro ir tiesiogiai nuo regento, nuo pasirinktų giesmių. Taip pat svarbi pamokslo trukmė. Paprastai švenčių dienomis, sekmadieniais ir Didžiosios gavėnios pamaldos trunka ilgiau.

Liturgijų bažnyčioje tvarkaraštis

Vėluoti į liturgiją yra nuodėmė. Todėl norėdami atvykti laiku, parapijiečiai turėtų susipažinti su liturgijų tvarkaraščiu. Paprastai jis skelbiamas skelbimų lentoje ir (arba) šventyklos svetainėje. Bažnyčiose, kuriose yra nedaug parapijiečių, liturgija dažnai teikiama tik sekmadieniais ir švenčių dienomis, taip pat kasdien Didžiąją savaitę prieš Velykas. Didelėse bažnyčiose, katedrose, kuriose yra daug parapijiečių, ir vienuolynuose liturgija teikiama kasdien. Švenčių dienomis ir sekmadieniais tokiose bažnyčiose (ypač jei toje pačioje vietoje yra kelios bažnyčios) vyksta po 2-4 liturgijas.
Vienuolyno liturgijų grafiko pavyzdys:
6.30 Liturgija Švč. Užtarimo bažnyčioje.
8.00 Liturgija Mikalojaus bažnyčioje.
9.30 Liturgija Šventosios apsaugos bažnyčioje.

Tėvelių šeštadienio liturgija

Tėvų šeštadieniai – ypatingos išvykusių stačiatikių atminimo dienos. Jie pirmiausia skiriasi laidojimo paslaugomis – litais, rekviemais, parastasėmis. Pagrindinės maldos už mirusius krikščionis meldžiamos dieną prieš penktadienį. Tačiau pagal troparionus skaitomi liturgijos kanonai ir sticheros tėvų šeštadieniais taip pat skiriasi. Šiomis dienomis dauguma parapijiečių stengiasi įteikti raštelius ir uždegti žvakutes poilsiui, melstis už mirusius artimuosius ir visus anksčiau mirusius stačiatikius.

Liturgija per Didžiąją gavėnią

Gavėnios dienomis mišios dažnai trunka daug ilgiau nei kitais laikotarpiais, nes labai daug tikinčiųjų nori išpažinti ir priimti komuniją. Ypatingi pamokslai, neeilinės pamaldos Verbų sekmadienį ir Didžiosios savaitės dienomis – visa tai skatina lankyti bažnyčią daug net ir bažnyčioje nepriklausančių žmonių.

Ką reiškia užsakyti liturgiją

Stačiatikių bažnyčioje kai kurias paslaugas galite užsisakyti visur – pavyzdžiui, mirusiojo atminimo pamaldas ar mirusiųjų atminimo pamaldas. Kai kuriose bažnyčiose šiandien taip pat galite „užsakyti liturgiją“. Jis patiekiamas atskirai nuo bendrojo specialiai užsakovui ir, pavyzdžiui, jo artimiesiems ir dažnai siejamas su mirusiųjų paminėjimu. Kartais posakis „Sutvarkyta liturgija“ reiškia ypatingą reikalavimą. Kiekvienam užraše nurodytam vardui iš Šventosios Duonos (prosphora) išimama dalelė, liturgijos pabaigoje įdedama į taurę su Kristaus Krauju; jie taip pat minimi per visą ypatingą litaniją.

Komunija liturgijoje

Komunija yra liturgijos kulminacija, pagrindinis jos veiksmas – tikinčiųjų priėmimas į šventuosius. Kristaus slėpiniai. Šio sakramento dalyviai susilieja su Dievu, gauna išgydymą nuo fizinių ir dvasinių ligų, jėgų savęs tobulinimui, kovoja su savų trūkumų ir aistros. Iš visų daugybės bažnytinių pamaldų bendrystė vyksta tik per Dieviškąją liturgiją, o tai labai padidina jos reikšmę.

Krikščionys Komunijai liturgijoje ruošiasi pasninku, skaitydami specialias maldas ir dalyvaudami Išpažinties sakramente. Kalbant apie mažus vaikus, jie priima komuniją be specialaus pasiruošimo; jam didėjant galima įvesti minimalią badavimo priemonę.

Išpažintis liturgijoje

Išpažintis, skirtingai nei Komunija, gali vykti ne tik liturgijos metu, bet ir prieš ją bei vakaro pamaldose. Kadangi atgaila apvalo sielą ir paruošia ją priimti šventąsias dovanas, išpažintį liturgijoje dažnai renkasi tie parapijiečiai, kurie bijo nusidėti laiko tarpą prieš Komuniją.

Norėdami išpažinti liturgijoje, tikintieji prieš šią pamaldą atidžiai išanalizuoja savo elgesį praeityje, o vėliau mintyse ar raštu sudaro savo nuodėmių sąrašą. Kunigas skaito išpažinėjus atgailos malda ir tada prasideda pats Sakramentas. Išpažinties metu stačiatikiai paeiliui prieina prie lektūros (specialaus stalo) ir pasakoja kunigui savo nuodėmes, o po to kunigas perskaito leistinąją maldą. Kai kuriems atgailautojams gali būti neleidžiama priimti Komunijos. Likę parapijiečiai yra palaiminti priimti komuniją.

Šventinė liturgija, trumpai su paaiškinimais

Šventės liturgija išsiskiria ypatingu maldų ir giesmių rinkiniu. Pavyzdžiui, Mikalojaus atminimo dienos liturgija išsiskiria šio šventojo paminėjimu, specialių jam skirtų maldų skaitymu.

Kada prasideda liturgija?

Liturgija visada aptarnaujama ryte iki pietų, tačiau visose bažnyčiose ir katedrose ji yra skirtinga. Dažniausiai jis prasideda 8.00 arba 9.00, bet gali prasidėti ir kitomis valandomis (pvz., 5.30 ar 9.30). Norėdami informuoti parapijiečius, kiekvienoje šventykloje yra Dievo tarnystės tvarkaraštis, kuris dažniausiai atnaujinamas kas savaitę.

Kada sekmadienį prasideda pamaldos bažnyčioje

Liturgija visada teikiama ryte iki vidurdienio, tačiau visose bažnyčiose ir katedrose skirtingas laikas. Dažniausiai jis prasideda 8.00 arba 9.00, bet kartais ir kitomis valandomis (pvz., 5.30 ar 9.30). Norėdami informuoti parapijiečius, kiekvienoje šventykloje yra Dievo tarnystės tvarkaraštis, kuris dažniausiai atnaujinamas kas savaitę.

Sekmadienį gali būti teikiamos viena ar kelios paslaugos. Visose bažnyčiose šią dieną bent viena liturgija atliekama ryte, dažniau dvi, anksti ir vėlai. Be jo, gali būti Vėlinės, Matinės ir valandos, vienuolinėse bažnyčiose - Compline ir Midnight Office. Pavyzdžiui, Vestuvių ir Krikšto sakramentai taip pat yra tarp pamaldų. Dažnai jos skiriamos laikui po liturgijos.

Norint sužinoti pamaldų pradžios laiką, reikia pasidomėti bažnyčios pamaldų tvarkaraščiu, paklausti kunigo arba apsilankyti bažnyčios svetainėje.

Kada šiandien, darbo dienomis, prasideda pamaldos bažnyčioje

Darbo dienomis daugelyje bažnyčių vyksta vakarinės ir rytinės pamaldos. Jų pradžios laikas nurodytas Dieviškųjų tarnybų tvarkaraštyje, dažniausiai paskelbtame skelbimų lentoje šalia šventyklos. Krikštynų, vestuvių ir kitų treb (privačių paslaugų) pradžios laiką galima sužinoti tiesiai iš kunigo.

Kokiu laiku prasideda pamaldos bažnyčioje švenčių dienomis

Paprastai dauguma parapijiečių švenčių dienomis lanko bažnyčią. Šiomis dienomis teikiama daugiau paslaugų nei įprastai. Pamaldų pradžios laikas kiekvienoje bažnyčioje yra skirtingas, o grafiką geriausia sužinoti tiesiog vietoje.

Kada šeštadienį prasideda pamaldos bažnyčioje

Būtent šeštadienio vakarą bažnyčioje patiekiami sekmadienio matiniai su patepimu aliejumi. Ši kryžiaus vaizdavimo ant tikinčiųjų kaktos ceremonija simbolizuoja Dievo gailestingumo išliejimą pateptajam. Todėl tokia paslauga ypač gausi, dažnai tėvai atsiveda mažus vaikus. Šios pamaldos paprastai prasideda vakare, pavyzdžiui, 17.00, 18.00 ar kitu šventykloje nustatytu laiku. Šeštadienio liturgija aptarnaujama ryte iki pietų, dažniausiai tuo pačiu laiku kaip ir darbo dienomis.

Kiek laiko trunka pamaldos bažnyčioje

Tarnyba gali trukti kelias valandas ar keliasdešimt minučių – viskas priklauso nuo Dieviškosios tarnybos tipo. Pavyzdžiui, liturgija gali trukti nuo ankstaus ryto iki beveik vidurdienio, o Panikhida po jos gali būti gana trumpa.

Kada prasideda pamaldos bažnyčioje?

Vakarinės pamaldos parapijos bažnyčiose dažniausiai susideda iš vakarinių, taip pat iš matų ir pirmosios valandos. Kartais tai apima, pavyzdžiui, akatistus. Dažniausiai vakarinės paslaugos prasideda 17.00, 17.30 arba 18.00, bet gali būti ir kitu laiku.

Kada baigiasi pamaldos bažnyčioje?

Kasdienį pamaldų ciklą kai kuriuose vienuolynuose galima pavadinti nenutrūkstamu. Tačiau daugelyje mažų bažnyčių gali būti tik kelios pamaldos per dieną: ryte - Dieviškoji liturgija, vėliau - Vėlinės ir Matinės. Liturgija baigiasi maždaug prieš vidurdienį – pavyzdžiui, 10 ar 12 valandą. Vakarinės pamaldos dažniausiai baigiasi apie 19-20 val.

Ar bažnyčia turi laisvą dieną

AT didelės šventyklos paslaugos vyksta kasdien. Mažuose miesteliuose ir kaimuose nesunku rasti bažnyčių, kuriose darbo dienomis nevyksta pamaldos. Tačiau šiais laikais nesunkiai galite kreiptis į kunigą, pavyzdžiui, su prašymu padėti pasiruošti Krikštui ar duoti patarimą sunkioje situacijoje. gyvenimo situacija. Greičiausiai, nepaisant pamaldų nebuvimo, kunigas pas klausėją susitars šventykloje. Reikalavimai (vestuvės, laidotuvės ir kiti) tokiose bažnyčiose gali būti suplanuoti ir darbo dienomis. Taigi galima drąsiai teigti, kad bažnyčia neturi laisvų dienų.

Kokiomis dienomis bažnyčia gali nedirbti

Viena iš būtinų liturgijos šventimo sąlygų yra parapijiečių buvimas. Tad jei bažnyčioje darbo dienomis lankosi tik kunigas ir choristai, liturgija tokiose bažnyčiose ne kasdienė. Tiek Matinės, tiek Vėlinės negali būti patiekiami, todėl bažnyčia darbo dienomis, pavyzdžiui, mažame kaime, gali būti uždaryta. Tačiau šeštadienio vakarą, kaip ir sekmadienio rytą, pamaldos vyksta visose bažnyčiose.

Apsilankymo bažnyčioje tvarkaraštis

Jei pamaldos atliekamos visus 12 metų mėnesių, kas savaitę ir kasdien, ar tikrai stačiatikis privalo dalyvauti visose be išimties? Žinoma, tai netiesa. Biblijoje minima, kad svarbiausia dalyvauti sekmadienio pamaldose, tai yra, jos vyksta šeštadienio vakarą ir sekmadienio rytą. Taip pat didelę reikšmę lankosi pamaldose stačiatikių švenčių dienomis, per Didžioji Savaitė per didžiąją gavėnią – patartina jų nepraleisti be ypatingų priežasčių.

Svarbu reguliariai nuoširdžiai išpažinti ir priimti komuniją, o tada, krikščioniui tapus bažnyčiomis, kils noras vis dažniau lankytis pamaldose. Juk stačiatikiai, bandantys gyventi pagal Dievo įsakymus, duodami Ypatingas dėmesys maldoje ir dalyvaudamas sakramentuose, bažnyčioje jaučia ypatingą Dieviškąją malonę. Būtent ji ragina milijonus tikinčiųjų kiekviena proga ir nepavargstant skubėti į šventyklą, su džiaugsmu melstis ilgose pamaldose. Taigi lankymosi bažnyčioje grafikas yra labai individualus, asmeninis reikalas.

Žinoma, nuo pirmųjų dienų stačiatikių bažnyčioje tikintysis nesugebės suprasti daugybės pamaldų ypatumų, nesupras ir neprisimins visų subtilybių. Tačiau jei žmogus stengsis ir nesitrauks bažnytinio keliu, eidamas gyvenimo keliu vadovaujamas išpažinėjo, laikui bėgant sudėtingas ir iš pirmo žvilgsnio painus bažnytinis gyvenimas taps vis labiau suprantamas, Pats Viešpats palaikys ir sustiprins kelyje.

Pabandysime išsamiai atsakyti į klausimą: kada prasideda rytinė malda bažnyčioje svetainėje: svetainė skirta mūsų gerbiamiems skaitytojams.

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Kada prasideda pamaldos bažnyčioje?

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad lankotės mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų „Vkontakte“ grupę „Prayers“ kiekvienai dienai. Taip pat pridėkite prie „YouTube“ kanalo „Prayers and Icons“. "Telaimina tave Dievas!".

Kas yra garbinimas

Pagrindinis bažnyčios uždavinys – atgimimas bažnytinis gyvenimasšalyse, didinant gyventojų dvasingumą. Būtent tokiems darbams atlikti buvo kuriamos bažnyčios, kuriose vyksta pamaldos. Kiekvieną dieną bažnyčiose, katedrose praleidžiama:

Dažnai tikintieji užduoda klausimą, kada prasideda pamaldos bažnyčioje? Kiekviena parapija šiam renginiui gali skirti savo laiką. Tačiau daugeliu atvejų galima remtis šiais laiko tarpais:

• vakaras - nuo 21 val., Vėlinės ir kompletas,
• ryto - nuo vidurnakčio, matų ir 1 val.,
• dieną – nuo ​​3, 6 valandos ir Dieviškosios liturgijos.

Iš to išplaukia, kad per dieną atliekamos 9 paslaugos.

Paslaugų tipai

Visos paslaugos, kaip jau minėta, skirstomos į 3 tipus. Daug jų vedant yra pasiskolinta iš Senojo Testamento laikų.

Kas yra vakarinė paslauga

Kada prasideda pamaldos bažnyčioje? Dienos pradžia laikoma ne vidurnaktis, o 18 val. Todėl pirmoji paslauga – vakarinė. Pagrindinė šios dieviškosios tarnybos tema – prisiminimai apie Šventosios Senojo Testamento istorijos įvykius: Viešpaties sukurtą pasaulį, gimtąją protėvių nuodėmę, pranašų tarnystę ir Mozės įstatymus. Krikščionys taip pat dėkoja Viešpačiui už pragyventą dieną.

Po Vėlinių įprasta laikyti Compline. Dažnai tai yra viešos maldos už artėjantį sapną. Jie primena Kristaus nusileidimą į pragarą ir teisiųjų išlaisvinimą iš velnio valdžios.

Vidurnakčio paslaugos teikiamos vidurnaktį. Per šias pamaldas jiems primenamas antrasis Kristaus atėjimas ir paskutinis teismas.

Kas vadinama rytu

Po vakaro pamaldų seka rytinė. Rytinė tarnyba yra ilgiausia tarnyba. Paprastai jis rengiamas prieš saulėtekį. Renginio metu įprasta prisiminti žemiškojo Kristaus gyvenimo įvykius. Taip pat skaitykite didelis skaičius tiek atgailos, tiek padėkos maldos.

Apie tai, kada bažnyčioje prasideda rytinės pamaldos, patartina pasidomėti bažnyčioje, kurioje lankotės. Pradžios laikas gali skirtis, bet ne reikšmingai.

Apie 7 valandą ryto vyksta dieviškoji pamalda, kuri vadinama 1-ąja valanda. Tai trumpa paslauga. Jo metu kalbama apie Kristaus buvimą vyriausiojo kunigo teisme.

Apie 9 valandą praleisti 3 valandą. Kai jis vyksta, jie prisimena įvykius, įvykusius Siono viršutiniame kambaryje, kur apaštalams buvo išsiųsta Šventoji Dvasia, o Pilotas nuteisė Pretoriumo Gelbėtoją mirti.

Vidurdienį patiekiama 6 valanda. Tai laikas, kai kalbama apie Jėzaus nukryžiavimą.

Trečią valandą vidurdienio praleiskite 9 valandą. Šis laikotarpis patenka į Kristaus mirties ant kryžiaus atminimą.

Kaip vyksta pamaldos bažnyčioje

Pagrindinė šios dienos pamaldų dieviškoji tarnyba yra Dievo liturgija. Jos metu prisimenamas ne tik pasaulietinis Kristaus gyvenimas, bet ir siūlosi su juo susijungti per Komunijos sakramento teikimą. Laiku, tai turi būti padaryta nuo 6 iki 9 valandos prieš vidurdienį. Jis taip pat vadinamas pietumis.

Sekmadienio pamaldos bažnyčioje dažniausiai vyksta vieną kartą ir vadinamos Eucharistija. Prieš ją praleisti rytą. Tarp jų nėra pauzės, vienas seka kitą.

Bažnyčios gyvenime įvyko tam tikrų pokyčių. Pagrindiniai pakeitimai buvo padaryti Chartijoje. Parapijų bažnyčiose mišiniai vyksta tik per Didžiąją gavėnią, o vidurnakčio pamaldos vyksta tik kartą per metus prieš Velykas. Labai retai jie taip pat rengia dieviškąsias pamaldas, kurios vadinamos 9-ąja valanda. Kitos 6 paslaugos suskirstytos į dvi grupes po tris.

Vakare jie praleidžia po vieną, iš pradžių vakarą, tada rytą ir 1 valandą. Švenčių išvakarėse ir sekmadieniais visos šios paslaugos sujungiamos į vieną ir tarnauja kartu, o tai vadinama visos nakties budėjimu. Parapinėse bažnyčiose tokios pamaldos vyksta nuo 2 iki 4 valandų, o vienuolynuose – 3-6 valandas.

Ryte pakaitomis vyksta 3, 6 valandos ir dieviškoji liturgija. Jei šventykloje yra daug parapijiečių, galima surengti dvi liturgijas: ankstyvą ir vėlyvą. Abi trunka apie valandą.

Tomis dienomis, kai draudžiama laikyti liturgiją, patiekiamas atvaizdas. Taip vadinasi paslauga, kurią sudaro kelios giesmės. Tačiau jos paprastai nelaikomos nepriklausomomis paslaugomis.

Pagal bažnyčios taisykles, pamaldos taip pat apima:

• skaito akatistus šventykloje,
• atlikti visas apeigas ir sakramentus,
• ryto ir vakaro maldos,
• numatančios pasiruošimo Šventajai Komunijai taisykles.

Be rytinių ar vakarinių pamaldų, taip pat valandų, pagal tikinčiųjų poreikius gali būti laikomos specialios pamaldos. Jie vadinami reikalavimais. Tai gali būti: Krikštas, Prasidėjimas, Vestuvės, Laidotuvės.

Paprastai pamaldos vyksta šventyklose ir tik dvasininkai. Tikintieji juose dalyvauja tik skaitydami maldas ir giedodami.

Eiti į bažnyčią pamaldoms ar ne – kiekvieno individualus sprendimas. Daugelis sako, kad į šventyklą geriau eiti darbo dienomis. Mažiau žmonių ir kunigas daugiau laiko galės skirti parapijiečiams. Tačiau pamaldoms šeštadienį bažnyčioje, sekmadienį ar šventinę dieną žmonių padaugėja ir nesuteikia tokios galimybės vienatvei.

1 patarimas: Kada prasideda pirmosios rytinės pamaldos bažnyčioje?

• Kada prasideda pirmosios ryto pamaldos bažnyčioje?
• Kaip laikytis Velykų apeigų
• Kaip elgtis katedroje 2017 m

Ankstyvųjų krikščionių garbinimo tradicija

Kokiu laiku prasideda rytinės pamaldos šiuolaikinėse bažnyčiose

2 patarimas: kada prasideda pirmosios rytinės paslaugos?

Kasdienis pamaldų ciklas

Visos stačiatikių pamaldos suskirstytos į tam tikras pamaldas iš kasdienio rato, išvykstančių nustatytu laiku. Per šimtus stačiatikių pamaldų formavimosi ir plėtros metų buvo sukurta chartija, kuri nustato kiekvienos tarnybos tvarką ir ypatybes.

Stačiatikybėje liturginė diena prasideda dienos prieš švenčiamą įvykį vakare. Todėl sekmadienio pamaldos šventykloje prasideda šeštadienio vakarą. Dažniausiai šeštadienio vakaras pažymimas sekmadienio išvykimu puikios vėlinės, Matins ir pirma valanda.

Per sekmadienio Vėlines, be kitų standartinių giesmių, choras gieda tam tikras sticheres, skirtas prisikėlusiam Viešpačiui. Kai kuriose bažnyčiose sekmadienio Vėlinių pabaigoje atliekama litija su duonos, kviečių, aliejaus (aliejaus) ir vyno pašventinimu.

Sekmadienio rytą giedamas specialus troparionas pagal vieną iš aštuonių tonų (giedojimas); atliekami polieleos – ypatinga giesmė „Šlovink Viešpaties vardą“, po kurios choras gieda sekmadienio tropariją „Angelų katedra“. Taip pat sekmadienio rytą skaitomi specialūs kanonai: sekmadienio kanonas, sąžiningas kryžius ir Dievo Motina (kartais, priklausomai nuo to, kokia sekmadienio pamaldos susiejama su gerbiamo šventojo atminimu, kanonai gali keistis). Matinių pabaigoje choras dainuoja puikią doksologiją.

Šeštadienio vakaro pamaldos baigiasi pirmąja valanda, po kurios sekmadienio liturgijoje kunigas atlieka išpažinties sakramentą tiems, kurie nori priimti šventą Kristaus Kūną ir Kraują.

Pačio sekmadienio pamaldos stačiatikių bažnyčioje prasideda ryte. Paprastai pusę devynių. Pirmiausia skaitomos trečios ir šeštos valandos apeigos, o po to seka pagrindinė sekmadienio pamalda - Dieviškoji liturgija. Pati liturgija dažniausiai prasideda devintą valandą ryto. Dažniausiai stačiatikių bažnyčiose sekmadieniais švenčiama liturgija, kurią sudaro didysis šventasis Konstantinopolio arkivyskupas Jonas Chrizostomas. Ši paslauga yra standartinė, išskyrus tai, kad choras atlieka specialias sekmadienio troparijas, priklausomai nuo esamo balso (iš viso jų yra aštuonios).

Dažniausiai sekmadieniais bažnyčiose, baigiantis liturgijai, atliekamas molebenas, kurio metu kunigas meldžiasi grynai tikinčiųjų poreikiams: sveikatos, ligos išgydymo, palaiminimo kelionėje ir kt.

Pasibaigus maldos tarnybai šventykloje, galima atlikti panikhidą mirusiųjų atminimui ir laidotuves. Taigi Bažnyčia sekmadienį nepamiršta ypatingai melstis ne tik už gyvų žmonių sveikatą, bet ir už mirusius artimuosius.

Kada prasideda rytinė malda bažnyčioje

1. namai
2. Mūsų Tikėjimas
3. Pirmieji žingsniai šventykloje

„Žodis apie žodžius“: matinas ir mišios

• šrifto dydis sumažinti šrifto dydį padidinti šrifto dydį
• Antspaudas
• El. paštas Paštas
• Būk pirmas pakomentavęs!

Kas yra Bažnyčios Matinas? Atrodo, kad atsakymas paprastas: paslauga, kuri tikriausiai patiekiama ryte. Bet tai nėra taip paprasta! Matins yra liaudiškai paplitęs pavadinimas Matins, kasdienė tarnystė, kuri pagal chartiją ir prasme iš tikrųjų yra rytas. Graikijos bažnyčiose patiekiama taip – ​​ryte, prieš liturgiją.

Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčios praktikoje Matins jau seniai ir tvirtai prisijungė prie Vėlinių, todėl dabar Matinai patiekiami vakarais (o per Kalėdas ir Velykas - naktį). Taigi vakare, per Matinius, bažnyčiose giedamos ir skaitomos maldos ir giesmės, kurios savo prasme jau siejasi su kitos dienos švente. Tai buvo rytas sekmadienių išvakarėse ir bažnytinės šventės patiekiamas polieleosas, kurio pabaigoje maldininkų kaktos patepamos pašventintu aliejumi – aliejumi. Didžiųjų švenčių išvakarėse ypač ilgai ir iškilmingai patiekiami matiniai, derinami su vėlyvomis, ir toks pamaldumas vadinamas visos nakties budėjimu.

Rusų literatūroje galima rasti ir žodį „Minning“, kuris reiškia ne jokius matinius, o tik Paschal.

Kadangi rytais Matiniai patiekiami ne, skaitytojo nenustebins tai, kad mišios patiekiamos visai ne pietų metu, o prieš jas – ryte. Mišios yra populiarus dieviškosios liturgijos, pagrindinės bažnytinės apeigos, kurios pabaigoje krikščionys priima Kristaus Šventąjį Kūną ir Kraują, pavadinimas. AT skirtingos šventyklos Liturgija gali prasidėti skirtingu laiku, o apytikslis laikas yra 8 valanda ryto. Sekmadieniais ir švenčių dienomis Riazanės bažnyčiose paprastai atliekamos dvi liturgijos (mišios): ankstyvoji prasideda apie 6-7 val., o vėlyvoji apie 8-9 val.

Velykas ir Kalėdas atliekama naktinė liturgija – ji įsilieja į šventinius matinius.

O taip pat įprasta vadinti „mišiomis“ gyvųjų ir mirusiųjų minėjimą, kuris visada atliekamas kiekvienose mišiose, tai yra liturgija. Todėl bažnyčių parduotuvėse dažnai galima išgirsti stabilią frazę „užsisakyti mišias“ - tai yra pateikti vardų sąrašą, skirtą minėjimui liturgijoje.

Palikite komentarą

Įsitikinkite, kad įvedėte (*) reikiamą informaciją, kur reikia.

Logos portalo redaktoriai. Visais klausimais kreipkitės paštu arba per socialinius tinklus. Primename, kad bet koks portalo medžiagos kopijavimas vykdomas tik esant tiesioginei nuorodai.

Liturgija ir Komunija

Liturgija ir Komunija. Kaip tinkamai pasiruošti sekmadienio pamaldoms bažnyčioje? Kas vyksta sekmadienio rytą šventykloje? Ką reikia žinoti norint sekmadienį atvykti į pamaldas?

Kuo skiriasi liturgija nuo komunijos?

Liturgija yra bažnytinės apeigos pavadinimas, o komunija – šventų dovanų priėmimas (tinkamai pasiruošus). Komunija yra kaip nauji švieži marškiniai – tu negali jų užsidėti ant nešvaraus kūno. Komunija teikiama kaip atlygis už pasninką ir dažnesnį maldų skaitymą.

1. Kaip teisingai pasiruošti sekmadienio pamaldoms bažnyčioje (liturgijai), jei nori priimti komuniją?

Jei nuspręsite aplankyti šventyklą sekmadienį „visiškai“, tuomet turėtumėte pasiruošti iš anksto. Sekmadienio ryto „galingiausios“ pamaldos bažnyčioje vadinamos liturgija (kai jie priima komuniją, tai yra, kunigas duoda „Kristaus kraują ir kūną“ = gabalėlį duonos vyne). Apie sakramento naudą galime kalbėti daug, bet čia kalbėsime apie tai, kaip jam pasiruošti:

Pasninkauti būtina bent penktadienį ir šeštadienį: nevalgyti gyvulinio maisto, nenusidėti: negerti, neužsiimti „santuokiniu intymumu“, stengtis neprisiekti, neįsižeisti ir neįsižeisti.

Šeštadienį naktį skaitykite 3 kanonus (užtruks apie 40 minučių) (atgailos kanoną mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, maldos kanoną Švenčiausiajam Dievo Motinui, kanoną Angelui sargui) + dar 35 minutes „Sek Šventoji Komunija“.

Po vidurnakčio nevalgyti, negerti ir nerūkyti, tai yra eiti miegoti iki 00-00.

2. Kada ateiti į bažnyčią prieš sekmadienio rytines pamaldas (Liturgiją)? Kada prasideda sekmadienio ryto pamaldos?

Į bažnyčią atvykstame apie 7-20 (bet geriau žiūrėkite tvarkaraštį).

Iki tol jums reikia:

Būkite griežtai tuščiu skrandžiu, įskaitant. Nerūkyti. Galite tik išsivalyti dantis, o tada stenkitės nieko nepraryti.

- užrašų rašymas dėl sveikatos ir ramybės (gali būti paprasta)

Prieiname ir pabučiuojame centrinę ikoną.

- uždėkite žvakes kam norime (aš dažniausiai dedu 3 žvakes: ant pagrindinės žvakidės, ant šventojo pagal valią ir likusioms). Pačios pamaldos metu žvakių uždegti nereikia, nes tai atitraukia visų dėmesį.

Mes einame išpažinties eilėje. Paprastai jis prasideda 7-30 val. (vėl žiūrėkite pamaldų grafiką savo bažnyčioje). Prisipažįstame.

Užimame vietą: vyrai dešinėje šventyklos pusėje, moterys kairėje.

Liturgija trunka apie 2 valandas. Visą tą laiką klausomės maldų, galvojame „apie gyvenimą, kas kur buvo padaryta ne taip“ ir visą laiką kartojame „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Laikas dažniausiai praeina greitas.

– Kai visi pradėjo skaityti „Tėve mūsų“ – tada sakramentas bus labai greitai.

Kai kunigas pirmą kartą išima 2 didelius dubenis, mes tiesiog nulenkiame galvas.

Kai kunigas paima mažas dubuo (jis yra su sakramentu) - tada mes nusilenkiameatsiklaupęs.

Jie gali neštis išmaldos padėklus po bažnyčią. Aukokite ten pinigų, kad ir kiek neprieštarautumėte.

3. Ką daryti tikrosios komunijos metu?

Dalyvis: Pirmiausia komuniją priima maži vaikai, paskui vyrai, paskui moterys. Tik tinkamai pasiruošusieji turi teisę priimti komuniją. Nepyk Dievo.

Artėjant Komunijai, sukryžiuojame rankas ant krūtinės (dešinėje viršuje). Prie dubens priartėjame kuo arčiau. Mes nekryžiuojame, kad nepakenktume tankmėms. Mes vadiname vardu, atveriame burną, valgome Komuniją iš šaukšto, leidžiamės nušluostyti, bučiuojame taurę ir eik valgyti ir gerti.

Ant specialaus stalo paimame nedidelį puodelį su gėrimu ir gabalėliu prosforos. Griebiasi ir geria, kad Komunijos gabaliukai visiškai patektų į vidų, o ne netyčia neišskristų su seilėmis ar dar kuo nors. Geriau iš pradžių išgerti, o paskui valgyti prosforą.

Laukiame pamaldų pabaigos pabučiuoti kryžių. Kunigas gali pasakyti: „Dalyviai, klausykite padėkos maldos žodžių“ – tada einame klausytis maldos. Jei taip neatsitiko, tada namuose patys skaitome „Padėkos maldas už šventąją Komuniją“.

4. Ką daryti priėmus komuniją?

Daugiau niekur neklaupiame: nei prieš ikonas, nei per visą kitą pamaldų laiką. - laukiame pamaldų pabaigos ir bučiuojame kunigo kryžių. - skaitome padėkos maldas už Šv.

Galite eiti namo. Iš karto po komunijos nerūkykite ir negerkite alkoholio – iš pradžių bent jau valgykite normaliai. Neišniekink Šventosios Komunijos.

Leidinio autorius

Kas yra procesija

susiję straipsniai

Liturgijos seka.

(Liturgijos seka ... iš „Praktinio ortodoksijos vadovo“

Kaip vyksta liturgija (teorija)

Pridėti komentarą Atšaukti atsakymą

Kada prasideda rytinės (rytinės) pamaldos bažnyčioje ar šventykloje?

Kijevo-Pechora Lavroje rytinės pamaldos prasideda ketvirtą valandą ryto. Tiesą sakant, krosnyse. Kitose šventyklose ir katedrose – prasideda šeštą, septintą ir aštuntą ryto. Priklausomai nuo paslaugos rūšies.

Bažnyčios chartijoje yra numatytas visų kasdienių bažnytinių pamaldų laikas. Ten parašyta, kad dieviškoji liturgija siunčiama „ne anksčiau, nei paskyrimo dieną, nei po vidurdienio“. Tai yra, ne prieš aušrą ir ne vėliau kaip vidurdienį. Žinoma, išimtys yra tokios dienos, kaip, pavyzdžiui, Velykos ir kitos pagrindinės bažnytinės šventės.

Kada prasideda pamaldos bažnyčioje? Kiek laiko trunka paslauga?

Kada prasideda pamaldos bažnyčioje, kada prasideda pamaldos stačiatikių bažnyčioje?

Kiek laiko trunka pamaldos bažnyčioje?

Tarnybos kiekvienoje šventykloje gali prasidėti šiek tiek skirtingu laiku. Jei kalbame apie sekmadienio pamaldas, tai paprastai jos prasideda nuo aštuntos iki devintos ryto, priklausomai nuo konkrečios Bažnyčios prioritetų. Paslauga trunka vidutiniškai dvi valandas. Šventinės pamaldos dažniausiai trunka ilgiau ir prasideda anksčiau.

Tai informacija apie rytines paslaugas. Tačiau vakarinės pamaldos dažniausiai prasideda penktą valandą vakaro ir tiek pat.

Paprastai rytinės pamaldos vyksta sekmadienį ir šeštadienį, taip pat vakare prieš tai. O pamaldos, skirtos konkrečiai šventei, dažniausiai vyksta šventės dienos ryte ir vakare prieš tai.

Į šį klausimą atsakysiu paprastai, nes žinau, kaip sunku suprasti tokius klausimus.

Paslaugos paprastomis dienomis (ne švenčių dienomis) yra rytinės ir vakarinės paslaugos. Sekmadienį gali būti kelios rytinės pamaldos (liturgijos).

Įprastas aptarnavimo laikas yra 1-2 valandos. AT reguliarios bažnyčios- mažiau, vienuolynuose - ilgiau, nes ten paslaugos nemažinamos. Bet kokiu atveju, jei norite apginti tarnybą, ruoškitės stovėti, gana ilgas. Žinoma, niekas nedraus išeiti iš šventyklos, jei tai visiškai nepakeliama.

Deja, norint vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, kada prasideda pamaldos bažnyčioje, tai neveiks, nes kiekviena bažnyčia turi savo pamaldų tvarkaraštį. galite tai sužinoti internete (taip, taip!), paskambinę (vėl galima rasti internete) arba galite nueiti į bažnyčią - parapijiečiams būtinai iškabintas savaitės pamaldų grafikas.

Kad patvirtinčiau visa tai, kas išdėstyta pirmiau, aš duosiu šios savaitės pamaldų tvarkaraštis nedidelėje bažnyčioje:

Ir tai yra tos pačios savaitės pamaldų grafikas gana dideliame vienuolyne:

Paslaugos skiriasi, yra vakaro ir ryto.

Taigi rytinės pamaldos dažniausiai prasideda septintą valandą ryto (bet jei nori prisipažinti, reikėtų ateiti kiek anksčiau, kad spėtum tai padaryti), tada vyksta pamaldos, dažniausiai trunka kiek daugiau nei dvi valandų, per tą laiką jie priima komuniją. Jei norite suteikti komuniją mažam vaikui, negalite tarnauti.

O vakarinės pamaldos prasideda įvairiai, vienoje katedroje, pavyzdžiui, trečią valandą po pietų, o kitoje – ketvirtą, tai yra, visur savas grafikas.

Trukmė tokia pati kaip ir ryte.

Jei paslauga teikiama švenčių dieną, ji gali trukti ilgiau.

Deja, tikslaus laiko nėra, nes kiekviena bažnyčia, kiekvienoje vietovėje, pamaldas pradeda savaip.

Tačiau paprastai paslauga trunka apie 1-2 valandas. Jei paslauga yra per Velykas, tai vidutiniškai 4-5 val.

Jei pamaldos yra sekmadienį, tai per dieną gali būti kelios liturgijos – ryte, po pietų ir vakare.

Pamaldos prasideda įvairiai, nuo 8 ryto, bet mano bažnyčioje paprastai pamaldos prasideda 10 valandą ryto – tai šeštadienį ir sekmadienį.

Dėl Stačiatikių žmogus Gera pradėti dieną malda. Ypač naudinga būti šventykloje pamaldų metu. Pamaldos prasideda 8 arba 9 valandą ryto, skirtingose ​​šventyklose skirtingais būdais. Didelėse bažnyčiose švenčių dienomis gali būti net dvi rytinės pamaldos. Tokiais atvejais pirmoji liturgija yra 6-7 val., joje galima lankytis prieš darbą, o antroji vėlyvoji liturgija prasideda apie 9 val. Vyksta ir vakarinės pamaldos, jos prasideda 17-18 val. Kalbant apie trukmę, įprastos rytinės paslaugos trunka 3 valandas, paprastai iki 12, ir 2 valandas vakare.

Priklausomai apie kurią paslaugą kalbate. Tai vyksta ryte, vakare, šventiškai ir visą naktį. Kiekviena paslauga turi savo terminą, todėl:

Paprastai paslauga trunka apie dvi valandas, gal kiek trumpiau (ryte) arba šiek tiek ilgiau (vakare). Tuo pačiu vėlavimas į pamaldas nėra baisus reiškinys, nė vienas bažnyčios tarnas jūsų nepasmerks.

Nors yra Bažnyčios chartija, pagal kurią bažnyčios laikosi pamaldų tvarkaraščio, tačiau leidžiami neatitikimai ir individualios šventyklų savybės.

Neįmanoma tiksliai atsakyti į šį klausimą, nes kiekvienoje šventykloje pamaldos prasideda pagal „savo tvarkaraštį“.

Paslauga paprastai prasideda nuo 7:00 iki 8:00. Šiuo metu daugelyje bažnyčių prasideda rytinės pamaldos. Kai kuriose šventyklose pirmosios rytinės pamaldos prasideda 8–9 val.

Kai kur jie net prasideda vėliau: 09:00..10:00.

Kalbant apie paslaugos trukmę, paprastai ji trunka apie pusantros valandos (1 val. 15 min. – 1 val. 40 min.).

Iš esmės visose Rusijos bažnyčiose pirmosios ryto pamaldos prasideda 8–9 val. Vidutiniškai paslauga trunka 1-2 valandas. Kai švenčiama gavėnia (visomis savaitės dienomis, išskyrus trečiadienį ir penktadienį), Didžioji Savaitė aptarnavimas gali prasidėti daug anksčiau nuo 7 valandos ryto. Visos bažnyčios paprastai baigia pamaldas iki pietų.

Bet jei kalbėtume apie vakarines pamaldas, tai dažniausiai jos prasideda 18-19 val., taip pat trunka 1-2 valandas.

Kai kuriose bažnyčiose pamaldos prasideda skirtingai. Pavyzdžiui, rytas dažniausiai prasideda 7 valandą. Jo trukmė apie dvi valandas.

Bet būna ir taip, kad pamaldos prasideda 10 val., arba būna naktinis, pavyzdžiui, per Kalėdas.

Vakarinės paslaugos gali prasidėti 16-17 val.

Paprastai pamaldos bažnyčioje prasideda aštuntą ryto. Kartais jie prasideda vėlai. Vidutinė paslauga trunka dvi valandas. Be rytinių, yra ir vakarinių pamaldų. Jie prasideda apie 17 valandą ir trunka dvi valandas.

Pamaldos yra neatsiejama bažnyčios gyvenimo dalis. Jų labui statomos stačiatikių bažnyčios.

Pamaldos, vykstančios Bažnyčioje, yra ne tik religinis veiksmas ir ritualas, bet ir pats dvasinis gyvenimas: ypač Liturgijos sakramentas. Dieviškos paslaugos yra įvairios, tačiau su visa įvairove joms taikoma gana aiški sistema.

Kokios pamaldos vyksta bažnyčioje? Pakalbėkime apie svarbiausius dalykus, kuriuos reikia žinoti.

Dievo tarnystė Paryžiaus Trijų Šventųjų bažnyčioje. Nuotrauka: patriarchia.ru

Pamaldos bažnyčioje

Bažnyčios liturginis gyvenimas susideda iš trijų ciklų:

• Metinis ratas: kur centrinė šventė yra Velykos.
• Savaitės ratas: kur pagrindinė diena yra sekmadienis
• Ir dienos ciklas: kurioje centrinė tarnyba yra liturgija.

Tiesą sakant, apie pamaldas svarbiausia žinoti tai, kad nepaisant jų įvairovės, pagrindinė yra liturgija. Būtent dėl ​​jos egzistuoja visas kasdienis ratas, o visos šventykloje vykstančios pamaldos yra tam „parengiamos“. („Parengiamasis“ nereiškia antraeilių, o tai reiškia, kad jie ruošia krikščionis pagrindiniam dalykui, kuris gali būti jo dvasiniame gyvenime - Komunijai.)

Išoriškai dieviškosios tarnybos skiriasi viena nuo kitos daugiau ar mažiau iškilminga išvaizda. Pavyzdžiui, liturgijoje dalyvauja visas bažnyčioje ar vienuolyne esantis kunigų lygis, taip pat choras. O „valandų“ (tiesą sakant, maldų ir tam tikrų psalmių skaitymo) tarnyboje – tik skaitytojas ir kunigas, kuris šiuo metu yra paslėptas altoriuje.

Kokios pamaldos vyksta bažnyčioje

Kasdienį pamaldų ciklą stačiatikių bažnyčioje sudaro devynios pamaldos. Dabar jie sąlyginai skirstomi į vakarinį ir rytinį (vyksta bažnyčiose ryte arba vakare, tarsi susijungiant į vieną vakaro ar ryto pamaldą), bet iš pradžių, vieną kartą, buvo tolygiai paskirstytos visoje visa diena ir naktis.

Tuo pačiu metu, pagal Bažnyčios tradiciją, dienos pradžia laikoma 18 val. Todėl besiruošiantieji Komunijai turi būti vakaro pamaldose prieš dieną – kad visas bažnyčios dienas nušviestų artėjantis Sakramentas.

Liturgijos ir Komunijos sakramentas yra viso Bažnyčios liturginio rato centras. Nuotrauka: patriarchia.ru

Iki šiol liturginis ciklas įgavo tokią formą. (Visa forma jis, kaip taisyklė, vyksta tik vienuolinėse bažnyčiose.)

Pamaldos vakare:

• 9 valanda
• Vėlinės
• susiderinti
• Matins
  • (Didžiųjų švenčių išvakarėse arba šeštadienio vakaro pamaldos sujungiamos į visos nakties budėjimą)
• 1 valanda

Pamaldos ryte:

• Vidurnakčio biuras
• 3 ir 6 valandos
• Liturgija

"Parapijos" bažnyčiose ratas paprastai yra sumažintas iki šių pamaldų:

Vakare: Vėlinės, Matiniai
Ryte: Valandos ir dieviškoji liturgija

Idealiu atveju liturgija bet kurioje bažnyčioje turėtų vykti kiekvieną dieną, nes garbinimas yra ne ritualas, o šventyklos kvėpavimas. Tačiau parapijose, kuriose yra tik vienas kunigas arba nėra labai daug parapijiečių, pamaldos vyksta rečiau. Mažiausiai: sekmadieniais ir.

Kokie reikalavimai keliami bažnyčioje

Reikalavimai yra neatsiejama bažnyčios gyvenimo dalis. Tai dieviškos pamaldos, kurios neturi aiškaus grafiko ir teikiamos pagal poreikį. Visų pirma:

• Malda. Katedros pamaldos įvairiomis progomis įvairiu laiku (ir ne tik šventykloje). Pavyzdžiui, maldos pamaldos prieš svarbų įvykį arba už karius, ar už taiką, arba už lietų esant negailestingai sausrai. Kai kuriose bažnyčiose tam tikromis dienomis reguliariai vyksta pamaldos.
• Krikštas.
• Mirusiojo laidojimas.
• atminimo ceremonija: malda už amžinai mirusius.

Perskaitykite šį ir kitus mūsų grupės įrašus

O dabar viskas tvarkoje. Pamaldos arba viešos pamaldos yra pagrindinis visų bažnyčių tikslas. Vakarinės, rytinės ir popietinės pamaldos vyksta kasdien, kiekvieną iš jų sudaro trys pamaldos. Taigi išeina, kad per dieną vyksta 9 pamaldos, kurios kartojasi kiekvieną dieną, todėl tokios kasdienės pamaldos vadinamos dienos ratu.

Taip pat yra septynių dienų pamaldų ratas – pamaldų seka, kuri kartojama per 1 savaitę (1 savaitę). Yra pamaldos, kurios vyksta kartą per metus, jos vadinamos kasmetinėmis. Bažnyčios varpas kviečia visus tikinčiuosius į šventyklą melstis, tačiau geriau atvykti į bažnyčią iš anksto, kad spėtų pagerbti ikonas prieš pamaldų pradžią, užsisakyti minėjimą ir uždegti žvakes.

Moterys prie šventyklos turėtų vilkėti suknelę ar sijoną, ateiti su pridengta galva, taip pat patartina nenaudoti kosmetikos. Vyrai, priešingai, įeidami į šventyklą turi apnuoginti galvas. Jei turite noro dalyvauti pamaldose, geriau iš anksto pasidomėti, kaip vyksta pamaldos bažnyčioje.

Įeidami į šventyklą turėtumėte 3 kartus persižegnoti ir nusilenkti. Kai tik paslauga prasideda, turėtumėte stovėti vienoje vietoje. Pačios pamaldos – tai maldos ir bažnytinės giesmės, atliekamos dvasininko, kuriam dažnai talkina bažnyčios choras. Iš šių giesmių krikščionys sužino apie Kristaus ir jo mokinių gyvenimą, maldose tikintieji dėkoja Viešpačiui.

Pamaldų metu negalima vaikščioti po šventyklą, negalima kalbėti, reikia stovėti ir atidžiai klausytis visko, ką sako dvasininkas. Sėdėti leidžiama tik sunkiai sergantiems žmonėms, o likusieji gali atsisėsti tik skaitydami maldas. Jei pavėlavote į pamaldų pradžią, turėtumėte įeiti į šventyklą ir prisijungti prie maldininkų.

Tačiau stačiatikiai švenčia svarbiausias pamaldų dalis, tokias kaip Šešios psalmės, Evangelija, per kurias įeiti draudžiama: reikia likti prie durų ir laukti šių maldų pabaigos. Pamaldų metu išeiti iš šventyklos yra didelė nuodėmė. Jei bažnyčioje pamaldų metu pamatysite pažįstamą žmogų, tereikia linktelėti jam galva, spausti ranką šventykloje draudžiama.

Dieviškųjų pamaldų trukmė nėra ribojama jokiais kanonais, pamaldos gali trukti nuo 1,5 iki 3 valandų. Stačiatikių bažnyčia duoda Gera vertė bet kokia malda, tačiau manoma, kad didžiausią galią turi susirinkusių tikinčiųjų susitaikinimo malda. Be kasdieninio, septynių dienų ir metų pamaldų ciklo, bažnyčioje vyksta ir pamaldos, vadinamos trebs, o tai reiškia pagal krikščionių poreikius. Tai yra krikštas, maldos paslaugos, vestuvės, laidotuvės, atminimo paslaugos ir kt.

Ortodoksų pamaldos- tai apeigų rinkinys, daugiausia atliekamas šventykloje ir vadovaujant bei vadovaujant kunigui (vyskupui ar kunigui).

Pamaldos skirstomos į dvi pagrindines rūšis: viešą ir privačią.

Viešosios pamaldos švenčiamos reguliariai, laikantis Taisyklių reikalavimų, o privačios pamaldos yra skirtos būtiniesiems tikinčiųjų poreikiams tenkinti ir atliekamos esant būtinybei.

Kai kurie dieviškosios paslaugos(pavyzdžiui, trebai, maldos ir pan.) gali būti atliekami ir už bažnyčios ribų, taip pat (retais atvejais) pasauliečiai be kunigo. Šventyklos garbinimas daugiausia lemia liturginiai ratai: kasdieniai, savaitiniai (septyni), aštuonių savaičių osmosiniai, metiniai fiksuoti, metiniai judantys apskritimai. Už šių ratų ribų – trebai, maldos ir pan.

Iš pradžių dieviškosios paslaugos atliekama laisvai atviros vietos. Nebuvo šventų šventyklų, šventų asmenų. Žmonės meldėsi tokiais žodžiais (maldomis), kuriuos paskatino jų pačių jausmas ir nuotaika. Dievo įsakymu pranašo Mozės laikais buvo pastatyta tabernakulis (pirmoji Senojo Testamento šventykla Vienam, Tikram Dievui), išrinkti šventi asmenys (vyriausiasis kunigas, kunigai ir levitai), aukojamos įvairios aukos. buvo nustatytos progos ir šventės (Velykos, Sekminės, Naujieji metai, Atpirkimo diena ir kt.).

Viešpats Jėzus Kristus, atėjęs į žemę, visur mokydamas garbinti dangiškąjį Tėvą, vis dėlto dažnai lankydavosi Senajame Testamente Jeruzalės šventykla, kaip ypatingos, malonės kupinos, Dievo buvimo vieta, rūpinosi tvarka šventykloje ir joje pamokslavo. Jo šventieji apaštalai darė tą patį, kol neprasidėjo atviras žydų persekiojimas krikščionis. Apaštalų laikais, kaip matyti iš Apaštalų darbų knygos, buvo specialios tikinčiųjų susirinkimo ir Komunijos sakramento šventimo vietos, vadinamos bažnyčiomis, kuriose dieviškąsias pamaldas atlikdavo vyskupai. , presbiteriai (kunigai) ir diakonai, įšventinti per įšventinimą (kunigystės sakramente) ir diakonai.

Galutinis krikščionio susitarimas dieviškosios paslaugos buvo įvykdyta apaštalų įpėdinių, vadovaujami Šventosios Dvasios ir pagal įsakymą, duotą iš apaštalų: „Viskas turi būti padoru ir tvarkinga“(1 Kor 14:40). Tai nustatyta tvarka dieviškosios paslaugos griežtai saugomas mūsų šventojoje Kristaus stačiatikių bažnyčioje. stačiatikių bažnyčia Dieviškoji tarnystė vadinama tarnavimu arba tarnavimu Dievui, susidedanti iš maldų skaitymo ir giedojimo, Dievo Žodžio skaitymo ir šventų apeigų (apeigų), atliekamų pagal tam tikrą rangą, tai yra eilės tvarka, kurioms vadovauja dvasininkas (vyskupas ar kunigas).

Iš namų maldos bažnyčios garbinimas skiriasi tuo, kad ją atlieka dvasininkai, teisiškai įšventinti šiam tikslui per šventosios kunigystės sakramentą. Stačiatikių bažnyčia, ir atliekama daugiausia šventykloje. Bažnyčios ortodoksų-viešoji garbinimas siekia ugdyti tikinčiuosius skaitymu ir giesmėmis, kad būtų išaiškintas tikrasis Kristaus mokymas ir nukreiptas į maldą bei atgailą, o veidais ir veiksmais pavaizduotų svarbiausius šventosios istorijos įvykius, įvykusius mūsų išganymui, tiek prieš Kristaus gimimą. ir po Kristaus gimimo. Tai reiškia sužadinti tuos, kurie meldžiasi dėkoti Dievui už visas gautas gėrybes, sustiprinti maldą, kad iš Jo mums būtų suteiktas tolesnis gailestingumas, ir gauti ramybę mūsų sieloms. Ir, svarbiausia, per garbinimas Ortodoksai krikščionys įžengia į paslaptingą bendrystę su Dievu atlikdami sakramentus pamaldos, o ypač Šventosios Komunijos sakramentus, ir gauti iš Dievo malonės kupinų jėgų doram gyvenimui.

Pamaldos bažnyčioje – tai pagal specialų planą sujungimas į vieną maldų rinkinį, Šventojo Rašto skyrelius, giesmes ir šventus veiksmus, siekiant išsiaiškinti kokią nors konkrečią idėją ar mintį. Dėl to, kad kiekvienoje stačiatikių tarnyboje dieviškosios paslaugos nuosekliai plėtojama tam tikra mintis, kiekviena bažnytinė pamalda yra darnus, išbaigtas, meniškas sakralinis kūrinys, skirtas žodiniais, daininiais (vokaliniais) ir kontempliatyviais įspūdžiais sukurti pamaldžią besimeldžiančiųjų sieloje nuotaiką, sustiprinti gyvenimą. tikėti Dievu ir paruošti stačiatikį priimti dieviškąją malonę. Raskite kiekvienos paslaugos vadovaujančią mintį (idėją) ir užmegzkite ryšį su ja sudedamosios dalys– yra vienas iš studijų momentų dieviškosios paslaugos.

Vienų ar kitų pamaldų pateikimo tvarka liturginėse knygose vadinama pamaldų „užsakymu“ arba „papildomu patikrinimu“. Kiekviena diena yra savaitės diena ir kartu metų diena, todėl kiekviena diena turi trijų rūšių prisiminimus:

1) atmintis „dienos“ arba valandinė, susieta su žinoma paros valanda;

2) „savaitiniai“ arba savaitiniai prisiminimai, susiję su atskiromis savaitės dienomis;

3) prisiminimai „metiniai“ arba skaitiniai, susieti su tam tikrais metų skaičiais.

Dėka trejopų šventų prisiminimų, kurie patenka į kiekvieną dieną, visos bažnytinės pamaldos yra suskirstytos į tris ratus: dienos, savaitės ir metinės, be to, pagrindinis „ratas“ yra „kasdienis ratas“, o kiti du – papildomi.

Kasdienis garbinimo ratas

Kasdienis ratas paslaugos tokie vadinami dieviškosios paslaugos kuriuos Šventoji Stačiatikių bažnyčia atlieka visą dieną. Kasdienių paslaugų pavadinimai nurodo, kurią paros valandą kiekviena iš jų turi būti atliekama. Pavyzdžiui, Vėlinės nurodo vakaro valandą, Compline – valandą po „Vakarienės“ (ty vakarienės), Midnight Office – vidurnaktį, Matins – ryto valandą, Mišios – pietų laiką, tai yra, vidurdienį, pirmą valandą. - po mūsų reiškia 7 valandą ryto, trečią valandą - mūsų 9 valandą ryte, šeštą valandą - mūsų 12 valandą, devintą - mūsų trečią valandą po pietų.

Paprotys maldingai pašventinti šias konkrečias valandas krikščionių bažnyčia labai senos kilmės ir buvo įkurta Senojo Testamento taisyklės įtakoje tris kartus per dieną melstis šventykloje aukojant aukas – ryte, po pietų ir vakare, taip pat psalmininko žodžius apie Dievo šlovinimą „vakare“. , ryte ir vidurdienyje“. Sąskaitos neatitikimas (skirtumas apie 6 val.) paaiškinamas tuo, kad priimama rytinė sąskaita, o Rytuose saulėtekis ir saulėlydis, lyginant su mūsų šalimis, skiriasi 6 valandomis. Todėl 1 ryto valanda Rytuose atitinka mūsų 7 valandą ir t.t.

Vėlinės, atliekama dienos pabaigoje vakare, todėl užima pirmąją vietą tarp kasdienių pamaldų, nes pagal Bažnyčios įvaizdį diena prasideda vakare, nuo pirmosios pasaulio dienos ir žmonijos pradžios. prieš egzistavimą buvo tamsa, vakaras, prieblanda. Šia paslauga dėkojame Dievui už prabėgusią dieną.

susiderinti- pamalda, kurią sudaro maldų serijos skaitymas, kuriame prašome Viešpaties Dievo nuodėmių atleidimo ir kad Jis suteiktų mums užmigusiems (einant) kūno ir sielos ramybę ir išgelbėtų mus nuo velnio gudrybių. miegoti. Miegas taip pat primena mirtį. Todėl stačiatikių pamaldose Compline besimeldžiantiesiems primenama apie pabudimą iš amžinojo miego, tai yra apie prisikėlimą.

Vidurnakčio biuras- pamaldą ketinama atlikti vidurnaktį, atminimui nakties malda Gelbėtojas Getsemanės sode. „Vidurnakčio“ valanda taip pat įsimintina, nes „vidurnakčio valandą“ palyginime apie dešimt mergelių Viešpats nustatė savo antrojo atėjimo laiką.Ši paslauga ragina tikinčiuosius visada būti pasiruošusiems Paskutiniojo teismo dienai.

Matins- paslauga, atliekama ryte, prieš saulėtekį. Ryto valanda, nešanti šviesą, jėgą ir gyvybę, visada sužadina dėkingumą Dievui, Gyvybės davėjui. Šia paslauga dėkojame Dievui praeita naktis ir paprašykite Jo pasigailėjimo ateinančiai dienai. Ortodoksų dieviškoje pamaldoje ryto pamaldose šlovinamas Gelbėtojo atėjimas į pasaulį, atsinešant su savimi naujas gyvenimasžmonių.

Pirma valanda, atitinkantis mūsų septintą valandą ryto, jau atėjusią dieną pašventina malda. Pirmą valandą prisimename aukštųjų kunigų Jėzaus Kristaus teismą, kuris iš tikrųjų vyko maždaug tuo metu.

Trečią valandą e, atitinkančią mūsų devintą valandą ryto, prisimename Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų, įvykusią maždaug tuo pačiu metu.

Šeštą valandą atitinkantį mūsų dvyliktą paros valandą, prisimenamas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus nukryžiavimas, įvykęs nuo 12 iki 2 valandos.

Devintą valandą atitinkantį mūsų trečią popietę, prisimename mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus mirtį, įvykusią apie 3 valandą po pietų.

Mišios arba Dieviškoji liturgija yra svarbiausias garbinimas. Ji viską prisimena žemiškas gyvenimas Atliekamas Gelbėtojas ir Komunijos sakramentas, paties Gelbėtojo įsteigtas Paskutinės vakarienės metu. Liturgija patiekiama ryte, prieš vakarienę.

Visos šios pamaldos senovėje vienuolynuose ir pas atsiskyrėlius buvo atliekamos atskirai, kiekvienam iš jų nustatytu laiku. Bet tada, tikinčiųjų patogumui, jos buvo sujungtos į tris pamaldas: vakaro, ryto ir popietės.

Vakaras 1. Devinta valanda (15 val.). 2. Vėlinės. 3. Pasiskųsti.

Rytas 1. Vidurnakčio biuras (12 vidurnakčio). 2. Matins. 3. Pirma valanda (7 val.).

Diena 1. Trečia valanda (9 val.). 2. Šešta valanda (12 val.). 3. Liturgija.

Didžiųjų švenčių ir sekmadienių išvakarėse atliekamos vakarinės pamaldos, kuriose sujungiamos Vėlinės, Matinės ir pirmoji valanda. Toks garbinimas Jis vadinamas visos nakties budėjimu (visos nakties budėjimas), nes tarp senovės krikščionių jis trukdavo visą naktį. Žodis budėjimas reiškia: pabudęs.

Savaitinis šlovinimo ratas th

Nori, kad jų vaikai būtų kuo tyresni, pamaldesni ir susikaupę. Šventoji Bažnyčia pamažu malda prisiminė ne tik kiekvieną paros valandą, bet ir kiekvieną savaitės dieną. Taigi nuo pat Kristaus bažnyčios gyvavimo pradžios „pirmoji savaitės diena“ buvo skirta Jėzaus Kristaus prisikėlimo atminimui ir tapo iškilminga džiugia diena, t.y. šventė.

AT pirmadienis(pirmą dieną po sekmadienio) šlovinamos nekūniškos jėgos – angelai, sukurti prieš žmogų, artimiausi Dievo tarnai;

Į antradienis– Šv. Jonas Krikštytojas šlovinamas kaip didžiausias iš visų pranašų ir teisiųjų;

AT trečiadienį prisimenama Judo Viešpaties išdavystė ir kartu su tuo atliekama Viešpaties kryžiaus atminimo pamalda (pasninko diena).

AT ketvirtadienis pašlovintas šv. apaštalų ir šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas.

AT penktadienis prisimenamos kančios ant kryžiaus ir Išganytojo mirtis, atliekama pamalda Viešpaties kryžiaus garbei (pasninko diena).

AT šeštadienis- poilsio diena, - šlovinami Dievo Motina Kas palaiminamas kiekvieną dieną, protėviai, pranašai, apaštalai, kankiniai, šventieji, teisieji ir visi šventieji, pasiekę ilsėtis Viešpatyje. Visi mirusieji taip pat prisimenami su tikru tikėjimu ir prisikėlimo bei amžinojo gyvenimo viltimi.

Kasmetinis pamaldų ciklas

Kaip plinta krikščioniškas tikėjimas padaugėjo Šventųjų Asmenų: kankinių ir šventųjų. Jų poelgių didybė buvo neišsenkantis šaltinis pamaldiems krikščionių dainų autoriams ir menininkams kurti įvairioms maldoms ir giesmėms bei meniniams vaizdams atminti. Šiuos naujus dvasinius kūrinius Šventoji Bažnyčia įtraukė į bažnytinių pamaldų sudėtį, pastarųjų skaitymą ir giedojimą suskirstydama į juose nurodytų šventųjų atminimo dienas. Šių maldų ir giesmių spektras platus ir įvairus; jis rutuliojasi ištisus metus ir kasdien šlovinamas ne vienas, o keli šventieji.

Dievo gailestingumo pasireiškimas tam tikrai tautai, vietovei ar miestui, pavyzdžiui, išsigelbėjimas nuo potvynių, žemės drebėjimų, priešų atakų ir pan. suteikė neišdildomą progą su malda prisiminti šiuos įvykius.

Taigi kiekviena metų diena skirta tam tikrų šventųjų atminimui, svarbiems įvykiams, taip pat ypatingiems sakraliniams įvykiams – šventėms ir pasninkams.

Iš visų metų švenčių tai yra daugiausia puiki šventėŠviesa Kristaus prisikėlimas(Velykos). Tai yra šventės ir iškilmių šventė. Velykos būna ne anksčiau kaip kovo 22 d. (balandžio 4 d., NS) ir ne vėliau kaip balandžio 25 d. (gegužės 8 d., NS), pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties. Tada per metus būna dvylika didžiųjų švenčių, įsteigtų mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos garbei, kurios vadinamos Dvylika. Yra švenčių, skirtų didžiųjų šventųjų garbei ir garbei bekūnės jėgos dangiškieji – angelai.

Todėl visos metų šventės skirstomos pagal turinį: į Viešpaties, Dievo Motinos ir šventųjų. Pagal šventimo laiką šventės skirstomos į pastoviąsias, kurios kiekvienais metais būna tomis pačiomis mėnesio dienomis, ir kilnojamas, kurios, nors ir būna tomis pačiomis savaitės dienomis, patenka į šv. skirtingi skaičiai mėnesių pagal Velykų šventimo laiką.

Pagal bažnytinių pamaldų iškilmingumą šventės skirstomos į didžiąsias, vidutines ir mažas. Didžiosiose šventėse visada yra visą naktį trunkantis budėjimas; vidutinės tos pačios šventės – ne visada.

liturginis bažnytiniai metai prasideda rugsėjo 1 d., senojo stiliaus ir visas metinis ratas paslaugos pastatytas Velykų šventei.

Bažnyčios pamaldų sudėtis

Norint suprasti bažnytinių pamaldų tvarką ir prasmę, patogiau pirmiausia suprasti maldų prasmę. Kasdienių, savaitinių ir metinių ratų kintamos maldos vadinamos „keičiančiomis“ maldomis. Kiekvienoje pamaldoje vykstančios maldos vadinamos „nekintamomis“. Kiekviena pamalda bažnyčioje susideda iš nesikeičiančių ir besikeičiančių maldų.

Nekintamos maldos, kurios skaitomos ir dainuojamos kiekvienoje pamaldoje, yra šios:

1) Įžanginis maldos, tai yra maldos, nuo kurių prasideda visos pamaldos ir kurios dėl to vadinamos liturginėje praktikoje "Įprasta pradžia";

2) litanijos

3) šūksniai

4) atostogos arba atostogos.

Normalus startas

Kiekviena dieviškoji tarnystė prasideda kunigo kvietimu šlovinti ir šlovinti Dievą.

Yra trys tokie šauktiniai kvietimai arba šauktukai:

1. „Palaimintas mūsų Dievas visada, dabar ir per amžius ir per amžius“(prieš pradedant daugumą paslaugų);

2. „Šlovė šventiesiems, esminei, gyvybę teikiančiai ir nedalomai Trejybei, visada, dabar ir amžinai ir amžinai“, (prieš budėjimo pradžią);

3. „Tebūna palaiminta Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė dabar ir per amžių amžius ir per amžius“(prieš liturgijos pradžią).

Po šauktuko skaitytojas visų susirinkusiųjų vardu išreiškia žodžiu "Amen"(tikras) sutinka su šia šlove ir tuoj pat pradeda šlovinti Dievą: „Šlovė tau, mūsų Dieve, šlovė tau“.

Tada, norėdami pasiruošti vertai maldai, sekame skaitytoją malda Šventajai Dvasiai ( "Dangaus karalius"), Kuris vienintelis gali mums duoti tikros maldos dovaną, kad Jis apsigyventų mumyse, apvalytų mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėtų. (Rom. VIII, 26).

Su apvalymo malda kreipiamės į visus tris Šventosios Trejybės asmenis, skaitydami:

BET) "Šventasis Dievas";

B) „Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai“;

AT) « Šventoji Trejybė pasigailėk mūsų";

G) "Viešpatie pasigailėk";

D) „Šlovė... ir dabar“.

Galiausiai skaitome Viešpaties maldą, t.y. "Mūsų tėvas". Pabaigoje skaitome tris kartus: „Ateikite, pagarbinkime ir nusileisime Kristui“ ir pereikite prie kitų maldų, kurios yra tarnybos dalis, skaitymo.

Įsakymas įprasta pradžia yra:

1. Kunigo šauksmas.

2. Skaitymas „Šlovė tau, mūsų Dieve“.

3. "Dangaus karalius".

4. "Šventasis Dievas"(tris kartus).

5. „Šlovė Tėvui ir Sūnui“(mažoji doksologija).

6. "Šventoji Trejybė".

7. "Viešpatie pasigailėk"(Triskart)

„Šlovė dabar“.

8. "Mūsų tėvas";

9. „Ateik, nusilenkim“.

litanijos

Per dieviškosios paslaugos dažnai girdime daugybę pamaldų maldų, kurios skelbiamos lėtai, užsitęsus ir kurias diakonas ar kunigas skelbia visų besimeldžiančių vardu. Po kiekvienos peticijos choras gieda: "Viešpatie pasigailėk!" arba "Duok, Viešpatie". Tai vadinamosios litanijos, iš graikų kalbos tarmės ektenos – „uoliai“.

Litanijos skirstomos į keletą tipų:

1) Didžioji litanija

2) Ypatinga litanija

3) Maldaujama litanija

4 ) Mažoji litanija

5) Litanija mirusiems arba litanija mirusiems.

Didžioji litanija

Didžiąją litaniją sudaro 10 peticijų arba skyrių:

1. „Melskime Viešpatį ramybėje“ . 


Tai reiškia: kreipkimės į savo maldą sutikdami Dievo ramybę arba Dievo palaiminimą, o Dievo veido šešėlyje, kuris kreipiamas į mus su ramybe ir meile, pradėkime melstis už savo poreikius. Taip pat melskimės ramybėje, atleisdami abipusius nusižengimus (Mt. V, 23-24).

2. „Dėl ramybės iš aukštybių ir mūsų sielų išgelbėjimo melskime Viešpatį“. 


„Pasaulis iš viršaus“ – tai žemės ramybė su dangumi, žmogaus sutaikinimas su Dievu arba nuodėmių atleidimo iš Dievo gavimas per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Nuodėmių atleidimo ar susitaikymo su Dievu vaisius yra mūsų sielų išganymas, kurio meldžiamės ir antruoju Didžiosios litanijos prašymu.

3. „Apie viso pasaulio taiką, šventųjų gerovę Dievo bažnyčios ir visų vienybė, melskimės Viešpaties“. 


Trečiuoju prašymu meldžiamės ne tik už darnų ir draugišką žmonių gyvenimą žemėje, ne tik už taiką visoje visatoje, bet ir už platesnę ir gilesnę taiką, tai yra: taika ir harmonija (harmonija) visame pasaulyje. pasaulyje, visų Dievo kūrinių pilnatvėje (dangus ir žemė, jūra ir „viskas, kas juose“, angelai ir žmonės, gyvieji ir mirusieji). Antrasis peticijos dalykas; gerovė, t.y. Dievo šventųjų bažnyčių ar atskirų ortodoksų bendruomenių ramybė ir gerovė. Ortodoksų visuomenių klestėjimo ir gerovės žemėje vaisius ir pasekmė bus plati moralinė vienybė: sutikimas, vieningas Dievo šlovės skelbimas iš visų pasaulio stichijų, iš visų gyvų būtybių, bus toks skverbimasis. „Viskas“ pagal aukščiausią religinį turinį, kai Dievas yra „tobulai visame kame“

(1 Kor. XV, 28).

4. „Melskime Viešpatį už šią šventą šventyklą ir su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime, įeinant į ją“.

Pagarba ir Dievo baimė išreiškiama maldinga nuotaika, žemiškų rūpesčių atmetimu, širdies apvalymu nuo priešiškumo ir pavydo. Su lauke pagarba išreiškiama kūno švara, padoriais drabužiais ir susilaikymu nuo kalbų bei apsižvalgymo. Melstis už Šventąją šventyklą reiškia prašyti Dievo, kad Jis niekada neišeitų iš šventyklos su savo malone; bet jis saugojo tikėjimą nuo priešų išniekinimo, nuo gaisrų, žemės drebėjimų, plėšikų, kad šventykloje nepritrūktų priemonių jį išlaikyti klestinčiame. Šventykla vadinama šventa pagal joje atliekamų šventų veiksmų šventumą ir pagal malonės kupiną Dievo buvimą joje, nuo pat konsekracijos momento. Tačiau malonė, gyvenanti šventykloje, prieinama ne kiekvienam, o tik tiems, kurie į ją įeina su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime.

5. „Už šį miestą, (arba už šį kaimą) kiekvieną miestą, šalį ir juose gyvenantį tikėjimą melskimės Viešpaties“ . 


Meldžiamės ne tik už savo miestą, bet už kiekvieną kitą miestą ir šalį bei jų gyventojus (nes pagal krikščionišką brolišką meilę turime melstis ne tik už save, bet ir už visus žmones).

6. „Dėl oro gerovės, žemės vaisių gausos ir ramių laikų melskimės Viešpatį“.

Šiuo prašymu prašome Viešpaties duoti mums kasdienės duonos, tai yra visko, ko reikia mūsų žemiškam gyvenimui. Prašome duonos augimui palankių orų, taip pat taikos meto.

7. „Už plaukiojančius, keliaujančius, ligonius, kenčiančius, belaisvius ir jų išgelbėjimą melskimės Viešpatį. 


Šia peticija Šventoji Bažnyčia kviečia melstis ne tik už susirinkusius, bet ir už nesančius: esančius kelyje (plaukiančius, keliaujančius), sergančius, sergančius (tai yra sergančius ir apskritai nusilpusius). ir kenčiantys (tai yra prirakinti prie pavojingos ligos lovos) ir esantys nelaisvėje.

8. „Išgelbėk mus nuo visų liūdesio, pykčio ir vargo, melskimės Viešpaties“. 


Šiuo prašymu mes prašome Viešpaties išgelbėti mus nuo visų sielvarto, pykčio ir poreikių, tai yra nuo sielvarto, nelaimės ir nepakeliamo gėdos.

9. „Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone“.

Šiuo prašymu meldžiame Viešpatį, kad jis mus apsaugotų, saugotų ir pasigailėtų per Jo gailestingumą ir malonę.

10. „Mūsų švenčiausioji, tyriausia, palaimintoji, šlovingoji ponia, mūsų Dievo Motina, ir amžinoji Mergelė Marija su visais šventaisiais, prisimenant save ir vieni kitus bei visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui“. 


Todėl litanijomis nuolat šaukiamės Dievo Motinos, nes Ji yra mūsų Užtarėja ir Užtarėja Viešpaties akivaizdoje. Kreipęsis pagalbos į Dievo Motiną, Šventoji Bažnyčia pataria sau, vienas kitam ir visą savo gyvenimą patikėti Viešpačiui. Didžioji litanija kitaip vadinama „taikiąja“ (nes dažnai prašo žmonių ramybės). Senovėje litanijos buvo nuolatinės formos maldos ir bendros visų šventykloje esančiųjų maldos, kurių įrodymas, be kita ko, yra žodžiai „Viešpatie, pasigailėk“ po diakono šūksnių.

Ypatinga litanija

Antroji litanija vadinama "grynas" t.y. sustiprintas, nes į kiekvieną diakono pareikštą peticiją giedotojai atsako trigubai "Viešpatie pasigailėk".

Specialusis Litanija susideda iš šių peticijų:

1. „Rzem visas iš visos širdies ir iš visų mūsų minčių, roz. Sakykime Viešpačiui visa siela ir visomis mintimis:...(toliau paaiškinama, ką tiksliai pasakysime).

2. „Visagali Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, meldžiamės tavęs, išklausyk ir pasigailėk. Visagali Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.

3. „Pasigailėk mūsų, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk. Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pagal savo didelį gerumą. Meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk“.

4.„Mes taip pat meldžiamės už visą Kristų mylintį šeimininką. Taip pat meldžiamės už visus karius, kaip Tikėjimo ir Tėvynės gynėjus.

5. „Mes taip pat meldžiamės už savo brolius, kuniges, šventuosius vienuolius ir visą mūsų broliją Kristuje. Taip pat meldžiamės už savo brolius tarnystėje ir Kristuje“.

6. „Mes taip pat meldžiamės už palaimintus ir amžinai įsimintinus stačiatikių patriarchus, pamaldžius karalius, ištikimąsias karalienes ir šios šventosios šventyklos kūrėjus, taip pat už visus stačiatikių tėvus ir brolius, kurie čia ir visur ilsėjosi. Taip pat meldžiamės už šv. Stačiatikių patriarchai, apie ištikimus ortodoksų karalius ir karalienes; - apie visada įsimintinus Šventosios šventyklos kūrėjus; apie visus mūsų mirusius tėvus ir brolius, palaidotus čia ir kitose vietose.

7." Taip pat meldžiame gailestingumo, gyvybės, ramybės, sveikatos, išganymo, aplankydami, prašydami ir atleisdami Dievo tarnus, šios Šventosios Šventyklos brolius. Šiuo prašymu prašome Viešpaties kūno ir dvasinės palaiminimo bažnyčios, kurioje atliekamos pamaldos, parapijiečiams.

8. „Mes taip pat meldžiamės už vaisingus ir dorovingus šioje šventoje ir visų garbingoje šventykloje, dirbančius, giedančius ir ateinančius žmones, kurie iš Tavęs laukia didelio ir turtingo gailestingumo. Taip pat meldžiamės už žmones: „vaisingus“ ( tie. nešti materialines ir pinigines aukas liturginėms reikmėms šventykloje: vyno, aliejaus, smilkalų, žvakių ) ir „dorybė“(t. y. tie, kurie puošia šventyklą arba aukoja, kad išlaikytų šventyklos puošnumą, taip pat apie kai kuriuos darbus šventykloje, pavyzdžiui, skaitydami, dainuodami ir apie visus žmones, kurie laukia šventykloje didelio ir turtingo gailestingumo.

Maldaujanti litanija

maldaujantis Litaniją sudaro daugybė peticijų, kurios baigiasi žodžiais "Mes prašome Viešpaties"į kurį dainininkai atsako žodžiais: "duok man Viešpatie".

skaityti maldaujantis litanija Taigi:

1.„Išpildykime (vakare ar ryte) savo maldą Viešpačiui. Melskime (arba papildykime) Viešpatį“.

2. „Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone. Apsaugok, gelbėk, pasigailėk ir saugok mus, Dieve, savo malone“.

3.„Viso pasiekimo dieną (arba vakarą), šventą, taikią ir be nuodėmės, prašome Viešpaties. Prašykime Viešpaties, kad šią dieną (arba vakarą) praleistų tikslingai, šventai, taikiai ir nenuodėmingai“.

4.„Angelas yra taikus, ištikimas mentorius, mūsų sielos ir kūno sargas, prašome Viešpaties. Prašykime Viešpaties Šventojo Angelo, kuris yra ištikimas mūsų sielos ir kūno globėjas ir globėjas.

5.„Mes prašome Viešpaties mūsų nuodėmių ir nusižengimų atleidimo ir atleidimo. Prašykime Viešpaties atleidimo ir atleidimo už mūsų nuodėmes (sunkias) ir mūsų nusižengimus (lengvus).

6. „Prašome Viešpaties malonių ir naudingų sielų ir pasaulio ramybės. Prašykime Viešpaties visko, kas naudinga ir gera mūsų sielai, ramybės visiems žmonėms ir visam pasauliui.

7. „Tavo likusį gyvenimą ramybėje ir atgailoje, baigk, prašome Viešpaties. Prašykime Viešpaties, kad likusį gyvenimą gyventume ramiai ir ramia sąžine.

8.„Krikščioniška mūsų pilvo mirtis, neskausminga, begėdiška, taiki ir geras atsakymas į baisų Kristaus teismą, mes prašome. Prašykime Viešpaties, kad mūsų mirtis būtų krikščioniška, tai yra su išpažinimu ir Šventųjų slėpinių bendryste, neskausminga, begėdiška ir taiki, tai yra, kad prieš mirtį sudarytume taiką su savo artimaisiais. Prašykime malonaus ir bebaimiško atsakymo Paskutiniame teisme.

9.„Mūsų švenčiausia, tyriausia, palaimintoji, šlovingoji Dievo Motina Theotokos ir amžinoji Mergelė Marija, su visais šventaisiais, paveskime save ir vienas kitam bei visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Mažoji litanija

Malaja Litanija yra Didžiosios litanijos santrumpa ir joje yra tik šie prašymai:

1. „Paketai ir pakuotės (vėl ir vėl) melskimės Viešpatį ramybėje“.

2.

3.„Mūsų švenčiausia, tyriausia, palaimintoji, šlovingoji Dievo Motina Theotokos ir amžinoji Mergelė Marija su visais šventaisiais, atiduokime save ir vienas kitam bei visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Kartais prie šių didžiųjų, ypatingųjų, mažųjų ir prašymų litanijų prašymų prisijungia kitos, sukurtos ypatinga proga, pavyzdžiui, mirusiųjų laidojimo ar atminimo proga, vandens palaiminimo, pradžios proga. mokymo, Naujųjų metų pradžia.

Šios litanijos su papildomomis „keičiančiomis peticijomis“yra specialioje maldos giedojimo knygoje.

Laidotuvių litanija

Puiku:

1.„Melskime Viešpatį ramybėje“.

2. „Dėl ramybės iš aukštybių ir mūsų sielų išgelbėjimo melskimės Viešpaties“.

3. „Dėl nuodėmių atleidimo, palaimingai mirusiųjų atminimui, melskimės Viešpatį“.

4.„Už amžinai įsimintinus Dievo tarnus (upių vardo) ramybė, tyla, palaimingas jų atminimas, melskimės Viešpatį.

5. „Melskime Viešpatį, norėdami atleisti jiems kiekvieną nuodėmę, savanorišką ir nevalingą.

6.„Kad nenuteistieji stovėtų prie baisaus šlovės Viešpaties sosto, melskimės Viešpaties“.

7." Už verkiančius ir ligonius, laukiančius Kristaus paguodos, melskimės Viešpatį.

8.„O, leisk jiems pasitraukti iš visų ligų ir sielvarto, dūsaudami ir įkvėpkime juos ten, kur šviečia Dievo veido šviesa, melskimės Viešpaties“.

9.„O, kad Viešpats, mūsų Dievas, sugrąžintų jų sielas į šviesos vietą, į žalią vietą, į ramybės vietą, kur gyventų visi teisieji, melskime Viešpatį“.

10.„Dėl jų skaičiavimo Abraomo, Izaoko ir Jokūbo širdyse melskimės Viešpaties“.

11.„Išgelbėk mus nuo visų liūdesio, pykčio ir vargo, melskimės Viešpaties“.

12.„Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išsaugok mus, Dieve, savo malone“.

13. „Dievo gailestingumas, dangaus karalystė ir nuodėmių atleidimas, prašome savęs, vieni kitų ir visą savo gyvenimą Kristaus, mūsų Dievo“.

Malaja ir Trigubas litanijos už mirusiuosius susideda iš trijų peticijų, kuriose kartojamos mintys Puiku litanijos. Šaukimai, kai diakonas taria litanijas ant pado, kunigas altoriuje skaito (slaptai) maldas sau (slaptų maldų ypač daug liturgijoje), o jų pabaiga tariama garsiai. Šie kunigo skaitomų maldų galai vadinami „šaukimais“. Jie dažniausiai nusako priežastį, kodėl mes, melsdamiesi Viešpačiui, galime tikėtis, kad mūsų maldos išsipildys, ir kodėl turime drąsos kreiptis į Viešpatį maldomis ir dėkodami.

Pagal tiesioginį įspūdį visi kunigo šūksniai skirstomi į įžanginius, liturginius ir litaninius.

Norint aiškiai atskirti vieną ir kitą, reikia atidžiai įsisavinti litanijos šauksmus. Dažniausi yra šie šauktukai:

1. Po didžiosios litanijos: „ Yako(t.y. dėl to) Visa šlovė, garbė ir garbinimas tinka tau, Tėve ir Sūnau, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius».

2. Po speciali litanija: „Nes Dievas yra gailestingas ir filantropiškas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžių amžius ir per amžius“.

3. Po peticijos litanijos: „Kaip geras ir filantropas Dievas, mes taip pat siunčiame šlovę Tau, Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžių amžius ir per amžius.

4. Po mažosios litanijos: „Kaip Tavo galybė ir Tavo yra karalystė, galia ir šlovė, Tėvas ir Sūnus, Šventoji Dvasia, visada, dabar ir per amžių amžius ir per amžių amžius“.

5. „Kaip gailestingumo, dosnumo ir filantropijos Dievas, ir mes siunčiame šlovę Tau, Tėve ir Sūnuje, ir Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžių amžius, ir per amžių amžius“.

6. „Nes laimink savo vardą ir šlovink savo karalystę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžių amžius ir per amžius“.

7. „Nes tu esi mūsų Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius, ir per amžius“.

8. „Nes tu esi pasaulio Karalius ir mūsų sielų Gelbėtojas, ir Tau mes siunčiame šlovę, Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius, ir per amžių amžius“.

Tačiau, be to, kas išdėstyta pirmiau, yra dar keli šauktukai, kuriuose yra tos pačios mintys kaip ir aštuoni šauktukai. Pavyzdžiui, po Vėlinių ir maldų taip pat tariami šie šauktukai:

BET) „Išklausyk mus, Dieve, mūsų Gelbėtojau, visų žemės pakraščių ir tų, kurie toli jūroje, viltis ir būk gailestingas, būk gailestingas, Viešpatie, už mūsų nuodėmes ir pasigailėk mūsų. Gailestingasis ir filantropas, Tu esi Dievas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Išklausyk mūsų, mūsų Dieve, mūsų Gelbėtojau, Tu, kurio jie viliasi visuose žemės pakraščiuose ir tolimoje jūroje, ir būdamas gailestingas, būk gailestingas mūsų nuodėmėms ir pasigailėk mūsų, nes Tu esi gailestingas filantropas Dievas ir Mes siunčiame tau šlovę ... "

b) „Tavo viengimio Sūnaus gailestingumu, dosnumu ir žmonijos meile būk palaimintas kartu su juo, švenčiausiąja, geriausia ir gyvybę teikiančia Tavo dvasia dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Tavo viengimio Sūnaus gailestingumu, dosnumu ir filantropija, su kuriuo tu (Dievas Tėvas) esi palaimintas tavo Švenčiausia, Gerąja ir gyvybę teikiančia Dvasia.

in) „Kaip šventas, Tu esi mūsų Dievas ir ilsėkis šventuosiuose, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžių amžius. Nes tu esi šventas, mūsų Dievas, ir tu gyveni šventuosiuose (su savo malone), ir mes siunčiame tau šlovę. Laidotuvių šauksmas: Tu esi prisikėlimas, gyvenimas ir atilsis savo mirusių tarnų (upių vardas), Kristus, mūsų Dievas, ir šloviname tave su Tavo Tėvu be pradžios ir Tavo švenčiausia, geriausia ir gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai.

atostogos

Kiekviena pamalda bažnyčioje baigiama specialiomis maldos giesmėmis, kurios kartu sudaro atostogos arba atostogos.

Įsakymas atostogos Kitas.

Kunigas sako: "Išmintis" t.y., būkime atsargūs. Tada, atsigręžęs į Dievo Motiną, jis sako: .

Dainininkai atsako žodžiais: „Sąžiningiausias cherubimas ir šlovingiausias be palyginimo Serafimas“... Toliau dėkoju Viešpačiui už tobulą tarnystę, kunigas garsiai sako: „Garbė tau, Kristau Dieve, mūsų viltis, šlovė tau“, po to dainininkai dainuoja: „Šlovė dabar“, "Viešpatie, pasigailėk" (tris kartus), "Palaiminti".

Kunigas, atsisukęs į žmones, išvardija visus šventuosius, kurių maldomis kreipėmės į Dievą pagalbos., būtent:

1. Dievo Motina

2. Šventoji savaitė

3. Šventa diena

4. Šventoji šventykla

5. Šventoji vietovė

6. Joachimo ir Anos krikštatėvis.

Tada kunigas sako, kad per šių šventųjų maldas Viešpats pasigailės ir mus išgelbės. Atostogos tikintieji gauna leidimą palikti šventyklą.

Maldų keitimas

Kaip jau minėta, Bažnyčioje jie skaito ir gieda mėgstamos vietos iš Šventojo Rašto ir maldų, parašytų pamaldžių krikščionių rašytojų ir poetų. Tiek tie, tiek kiti įtraukiami į bažnytinių pamaldų sudėtį, siekiant pavaizduoti ir pašlovinti trijų pamaldų ratų – kasdienės, savaitinės ir metinės – šventą įvykį. Šventųjų knygų skaitiniai ir giesmės pavadinti knygos, iš kurios jie pasiskolinti, vardu. Pavyzdžiui, psalmės iš Psalmių knygos, pranašystės iš pranašų parašytų knygų, Evangelija iš Evangelijos. Besikeičiančios maldos, sudarančios sakralinę krikščioniškąją poeziją, randamos bažnytinėse liturginėse knygose ir yra įvairūs titulai.

Svarbiausi iš jų yra šie:

1)Troparionas- daina, trumpai vaizduojanti šventojo gyvenimą ar šventės istoriją, pavyzdžiui, garsioji troparia: „Tavo Kalėdos, Kristus, mūsų Dieve“, „Tu atsimainai ant kalno, Kristus, mūsų Dievas...“, „Tikėjimo valdžia ir romumo atvaizdas“.

Vardo „troparion“ kilmė ir reikšmė paaiškinama skirtingai:

a) kai kurie gamina šį žodį – iš graikų „tropos“ – temperamentas, įvaizdis, nes troparionas vaizduoja šventojo gyvenimo būdą arba jame yra šventės aprašymas;

b) kiti iš „trepeono“ – trofėjus arba pergalės ženklas, rodantis, kad troparionas yra daina, skelbianti šventojo pergalę ar šventės triumfą;

c) kiti kilę iš žodžio „tropos“ – tropai, tai yra, šis žodis nevartojamas savo prasmę, o kito objekto reikšme pagal jų panašumą tokia žodžių vartosena iš tiesų dažnai aptinkama troparia; pavyzdžiui, šventieji juose lyginami su saule, mėnuliu, žvaigždėmis ir kt.;

d) pagaliau žodis troparion taip pat gaunamas iš „tropome“ - jie pasikeitė, nes troparijos giedamos pakaitomis ant vienos ar kitos kliros, o „trepo“ - aš kreipiuosi, nes „jie nurodo kitas maldas ir yra su jomis susiję. .

2) Kontakion(nuo žodžio „kontos“ – trumpas) – trumpa dainelė, vaizduojanti kokį nors atskirą švenčiamo įvykio ar šv. Visos kontakijos nuo troparijos skiriasi ne tiek turiniu, kiek tuo, kada jos dainuojamos pamaldų metu. Kondakio pavyzdys yra "Mergelė šiandien...", „Pasirink vaivadą ...“.

Kontakion– kilęs iš graikiško žodžio „kontos“ – mažas, trumpas, reiškiantis tokią trumpą maldą, kurioje trumpai šlovinamas šventojo gyvenimas arba prisimenamas koks nors įvykis trumpais pagrindiniais terminais. Kiti – vardas kontakion yra kilęs iš žodžio, įvardijančio medžiagą, ant kurios jie anksčiau buvo parašyti. Iš tiesų, iš pradžių „kontakia“ – vadinosi pergamentų ryšuliai, užrašyti iš abiejų pusių.

3) didybė- Šventojo ar šventės šlovinimo, padidinimo daina giedama visą naktį prieš šventinę ikoną, pirmiausia dvasininkai šventyklos viduryje, o po to pakartotinai kartoja giedotojai ant kliros.

4) Stichira(iš graikų kalbos „stichira“ – daug eilučių) – giesmė, susidedanti iš daugybės eilučių, parašytų vienu dydžiu, priešais didžiąją dalį Šventojo Rašto eilučių. Kiekvienoje stichijoje yra pagrindinė mintis, kuri įvairiai atskleidžiama visose siūlėse. Pavyzdžiui, Kristaus Prisikėlimo šlovinimas, įėjimas į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią, Šv. Petras ir Povilas, Jonas Teologas ir kt.. Yra daug stichijų, tačiau jos visos turi skirtingus pavadinimus, priklausomai nuo jų pasirodymo pamaldose laiko.

Jei stichera giedama po maldos "Viešpatie, verk", tada jis vadinamas „Šauk eilėraštį Viešpačiui“; jei stichera dainuojama po eilučių, kuriose šlovinamas Viešpats (pvz., „Kiekvienas kvėpavimas tegiria Viešpatį“), tada stichera vadinama stichera "pagirti". Yra ir daugiau eilėraščių "ant eilėraščio", o Theotokos sticheros yra Dievo Motinos garbei skirtos sticheros. Kiekvienos kategorijos stichijų ir prieš jas eilių skaičius skiriasi - priklausomai nuo šventės iškilmingumo - tada 10, 8, 6 ir 4. Todėl liturginėse knygose sakoma - "stichera už 10, už 8, už 6" ir tt Šie skaičiai nurodo psalmės eilučių, kurios turi būti giedamos sticheriais, skaičių. Tuo pačiu metu patys sticheriai, jei jų nepakanka, gali būti kartojami kelis kartus.

5) Dogmatikas. Dogmatikai vadinami specialiomis sticheromis, kuriose yra mokymas (dogma) apie Jėzaus Kristaus įsikūnijimą iš Dievo Motinos. Ir maldos, kuriose pirmiausia kalbama apie Švenčiausiąjį Theotokos, yra vadinamos Dažnas vardas"Dievo Motina.

6) Akatistas- „nesedalas“, malda, ypač šlovinamasis giedojimas Viešpaties, Dievo Motinos ar Šventojo garbei.

7) antifonos- (pakaitinis giedojimas, kontrabalsavimas) maldos, kurios turėtų būti giedamos pakaitomis ant dviejų klirų.

8) Prokimenas- (guli priešais) - yra eilutė, kuri yra prieš Apaštalo, Evangelijos ir patarlių skaitymą. Prokeimenonas tarnauja kaip skaitymo pratarmė ir išreiškia prisimenamo žmogaus esmę. Yra daug prokimenų: jie yra dieniniai, šventiniai ir kt.

9) Įtrauktas eilėraštis, kuri giedama per dvasininkų bendrystę.

10) Canon- tai šventųjų giesmių seka šventojo ar šventės garbei, skaitoma ar giedama per Vėlines, kai maldininkai bučiuoja (taiko) Šventąją Evangeliją ar šventės ikoną. Žodis „kanonas“ yra graikiškas, rusiškai – taisyklė. Kanonas susideda iš devynių ar kartais mažiau skyrių, vadinamų „dainomis“. Kiekviena daina savo ruožtu yra suskirstyta į keletą skyrių (arba posmų), iš kurių pirmasis vadinamas „irmos“. Irmosės yra dainuojamos ir yra nuoroda į visus tolesnius skyrius, kurie skaitomi ir vadinami kanono troparia. Kiekvienas kanonas turi tam tikrą temą. Pavyzdžiui, viename kanone šlovinamas Kristaus prisikėlimas, o kitame – Viešpaties, Dievo Motinos ar kokio nors šv. Todėl kanonai turi specialius pavadinimus, pavyzdžiui, „Prisikėlimo kanonas“, kanonas „Gyvybę dovanojantis kryžius“, "Theotokos kanauninkas", „Kanonas į šventąjį“. Pagal pagrindinį kanono temą prieš kiekvieną eilutę skaitomi specialūs refrenai. Pavyzdžiui, sekmadienio kanono metu choras: „Šlovė tau, mūsų Dieve, šlovė tau...“, su Theotokos kanonu: „Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus“.

liturgines knygas

Pirma vieta tarp liturgines knygas užimti: Evangelija, apaštalas, Psalteris ir pranašiškų knygų. Šios knygos paimtos iš Šventasis Raštas – Biblija, todėl jie vadinami šventoji liturginė.

Tada seka šios knygos: Mišiolas, Valandų knyga, Trebnikas, Maldų knyga, Octoechos, Mėnesinis menajonas, Bendrasis menajonas ir Šventinis menajonas. Gavėnios triodas, spalvotas triodas, Typicon arba Charter, Irmology ir Canon.

Šias knygas Šventojo Rašto ir Šventosios Tradicijos pagrindu parengė Bažnyčios tėvai ir mokytojai. Ir yra vadinami bažnytinė liturginė.

Evangelija- Tai Dievo Žodis. Jį sudaro pirmosios keturios Naujojo Testamento knygos, parašytos evangelistų Mato, Morkaus, Luko ir Jono. Evangelijoje aprašomas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žemiškasis gyvenimas: Jo mokymas, stebuklai, kančios ant kryžiaus, mirtis, šlovingas prisikėlimas ir Jo įžengimas į dangų.

Liturginė evangelija Jis turi ypatumą, kad, be įprasto skirstymo į skyrius ir eilutes, jis taip pat suskirstytas į specialius skyrius, vadinamus „pradžiomis“. Knygos gale dedama rodyklė: kada skaityti tą ar tą sumanytą.

apaštalas bažnytine kalba vadinama knyga, kurioje yra vėlesnės Naujojo Testamento knygos: Šventųjų apaštalų darbai, Susirinkimo laiškai ir apaštalo Pauliaus laiškai (išskyrus Apokalipsės knygą). Apaštalų knyga, kaip ir Evangelija, suskirstyta, išskyrus skyrius ir eilutes, į „suvokimus“, knygos pabaigoje nurodant, kada ir kurią „suvokimą“ skaityti. Psalteris Pranašo ir karaliaus Dovydo knyga. Jis taip vadinamas todėl, kad dauguma joje esančių psalmių parašytos šv. pranašas Dovydas. Šiose psalmėse šv. pranašas atveria Dievui savo sielą, visus savo džiaugsmus, liūdesius, atgailauja už nuodėmes, šlovina begalinius Dievo tobulumus, dėkoja Jam už visus gerus darbus, prašo pagalbos visuose jo darbuose... Štai kodėl psalmė yra daugiau nei visos kitos liturginės knygos naudojamos per pamaldas. Psalmių knyga, skirta naudoti šlovinant, yra suskirstyta į dvidešimt skyrių, vadinamų „kathisma“, o kiekviena „katizma“ yra padalinta į tris dalis, vadinamas „šlovėmis“.

Maldų knyga yra maldų apeigos (maldos giesmės) įvairioms progoms.

Octoechos arba Osmiglasnik apima giesmes (troparia, kontakia, kanonus ir kt.), suskirstytas į aštuonias melodijas arba „balsus“. Kiekviename balse, savo ruožtu, yra visos savaitės giesmės, todėl Oktoecho pamaldos kartojamos kartą per aštuonias savaites. Bažnytinio giedojimo padalijimą į balsus atliko garsusis Graikijos bažnyčios giedotojas Šv. Jonas Damaskietis (VIII a.). Jam priskiriamas ir sudarytas „Octoechos“, nors reikia pažymėti, kad šv. Mitrofanas, Smirnos vyskupas, Šv. Juozapas Dainų autorius ir kiti.

Menaion Kas mėnesį yra maldos šventųjų garbei kiekvienai metų dienai ir iškilmingos pamaldos Viešpaties ir Dievo Motinos šventėms, kurios patenka į tam tikrą mėnesio dieną. Pagal 12 mėnesių skaičių suskirstyta į 12 atskirų knygų.

Menaion Generolas yra himnų, būdingų visam šventųjų veidui, pavyzdžiui, pranašų, apaštalų, kankinių, šventųjų garbei. Jis naudojamas per dieviškąsias pamaldas tuo atveju, jei jokiam mėnesinio menajono šventajam nėra sudaryta atskira pamalda.

Menaion Šventinis yra Didžiųjų švenčių pamaldos, ištrauktos iš Menaion Monthly.

Triodas Gavėnia yra maldos už Didžiosios gavėnios dienas ir pasiruošimo jai savaites, pradedant nuo muitininko ir fariziejaus savaitės iki Velykų. Žodis „triodas“ yra graikiškas ir reiškia „triodas“. Ši knyga ir po jos sekantis Spalvotas triodas gavo tokį pavadinimą, nes juose yra nebaigti kanonai, susidedantys tik iš trijų dainų, o ne įprastų devynių kanono dainų.

Triodas spalva apima giesmes nuo Šventų Velykų dienos iki Visų Šventųjų savaitės (tai yra iki 9 sekmadienio, skaičiuojant nuo Velykų dienos).

Irmologija yra pasirinktos giesmės iš įvairių kanonų, vadinamos irmos (irmos yra kiekvienos kanono dainos pradinis giedojimas).