Šviesioji savaitė po Velykų turi ypatingą reikšmę. Kiek laiko trunka Velykos

Pirmoji savaitė po Velykų vadinama Bright Week arba Bright Week. Šiuo metu įprasta atsipalaiduoti, lankytis, mėgautis gyvenimu, rasti priežastį linksmintis ir pasveikinti vieni kitus sakydami: „Kristus prisikėlė – tikrai prisikėlė!

pirmadienis

Nuo pirmadienio galite apsilankyti. Pirmas į namus įeina vyras. Ant šventinis stalas svečias atneša velykinių pyragų, krašankos ir simbolinių dovanų. Jei vyras turi šeimą – žmona, o jei dukra – tą dieną likti namuose.

antradienis

Antradienį, kuris vadinamas Šviesiuoju antradieniu, moterys jau pradeda lankytis, o jų vyrai šią dieną nelanko pas gimines. Tačiau šios tradicijos dabar išnyksta ir jų praktiškai nesilaikoma. Vis daugiau šeimų lankosi. Anksčiau kai kur nuo antradienio, o dažniau – nuo ​​trečiadienio, merginos imdavo šokti, todėl trečiadienis buvo vadinamas „apvaliu šokiu“. Apvalūs šokiai tęsėsi nuo tos dienos vakarais iki Trejybės.

trečiadienį

„Didžiosios Kalėdų šventės“ trečiadieniais daugelis kaimo gyventojų rengė šokius ir linksmybes. Tiek suaugusieji, tiek vaikai rinkosi „prie muzikos“ praleisti Kalėdų laiko. Šios trys Didžiosios dienos švenčių dienos buvo laimingas laikas svečiai, jaunimo žaidimai ir linksmybės. Suaugę žmonės šiomis dienomis ieškojo žiobrių (corydalis) žiedų, o radę jas trypė, sakydami: „Palaukti, kol rusia tais metais sutryps“.

ketvirtadienis

Pirmąjį ketvirtadienį po Velykų merginos šaukė pavasario, dainuodamos paliečiančias dainas ant kalvų. Nuo ketvirtadienio buvo galima surengti jaunikius, jaunimas prižiūrėjo savo nuotaką. Kažkada ketvirtą dieną Velykų savaitė„vedė kumelę“. Ant pagaliuko padarė galvą, surišo uodegą, uždengė virve. Norintieji joti sėdo ant šio žirgo. Vyriškis apsirengė čigonu ir nusivedė šią kumelę gatve. Kai kumelė nukrito, tada čigonė jai „užkando“ ausį ir ji atsikėlė. Ketvirtadienį šventė jau baigta, bet velykiniai pyragaičiai, krašanki dar gali stovėti ant stalų ir skambėti: "Kristus prisikėlė, tikrai prisikėlė!" Taigi buvo leista švęsti 40 dienų – iki paties Žengimo į dangų.

penktadienis

Penktadienį buvo Atleidimo diena, kurią ypač didingai ir iškilmingai paminėjo jaunavedžiai, pas kuriuos atvykdavo artimi giminaičiai. Šią dieną, pagal tradiciją, merginos prausdavosi lediniu vandeniu, kuris, tikima, padeda išlikti sveikiems ištisus metus.

šeštadienis

Šeštadienį buvo švenčiamas apvalus šokis. Po pietų prasidėjo jaunimo žaidimų ir švenčių įkarštis. Pavyzdžiui, buvo populiaru žaisti margučių ridenimą. Visi norintys dėti savo spalvotus kiaušinius puslankiu prie neaukštos kalvos, po kurio vienas iš jų ridena kiaušinį iš viršaus, stengdamasis numušti kuo daugiau nepažįstamų žmonių. Žaidėjas paima visus numuštus kiaušinius sau, bet jei nieko neišeina, tada jis praranda savo. Dalyviai turėjo gražiai ir originaliai nudažyti kiaušinius, kad juos būtų galima lengvai atskirti nuo nepažįstamų žmonių. Beje, ši tradicija atėjo iš pagonybės laikų, kur ji buvo skirta pažadinti žemės jėgas ir užtikrinti gerą derlių.

sekmadienis

Jaunuoliai ar merginos, pasipuošę ryškia apranga, būriavosi į grupes ir kviesdavosi savo bendražygius, ištekėjusius praėjusiais metais. Jie vaikščiojo po savo kaimą ir artimiausius kaimynus. Jaunavedžiams ši diena buvo didelę reikšmę, nes prieš jį vyras negalėjo palikti žmonos vienos, o po to galėjo ilgam išvykti dirbti, visą buities darbų naštą perkeldamas ant žmonos pečių. Šią dieną šventė Velykas, vyko pavasario susitikimo apeigos, mišios.

Ką daryti ir ko negalima

Kadangi Velykų šventė yra gyvenimo triumfas prieš mirtį, todėl visą Velykų savaitę reikia džiaugtis, o ne gedėti mirusiųjų. Be to, šiomis dienomis nevyksta atminimo pamaldos. Bet jūs galite pakrikštyti vaikus. Taip pat manoma, kad per Velykų savaitę gimęs kūdikis bus apdovanotas geros sveikatos, sėkmės ir daug pasieks gyvenime. Ant šviesi savaitė vestuvių ceremonijos nėra įprasta. Bet jūs galite organizuoti pamerges, eiti į šokius, linksmintis ir mėgautis gyvenimu.

Didžioji savaitė yra savaitė po Velykų. Tikintieji ir toliau džiaugiasi didžiuoju Gelbėtojo prisikėlimo stebuklu, gyvenimo pergale prieš mirtį, gerbia Kristų ir karštai meldžiasi. O tokios maldos, išsakomos Šviesios savaitės dienomis, yra ypač stiprios. Ką galima ir ko negalima padaryti šiuo metu, pabandysime pasakyti mūsų leidinyje. Neignoruokime ir liaudies papročiai, ženklai, ritualai pagal dieną.

Šviesios savaitės šventė – savaitė po Velykų (raudonoji savaitė, puiki, didžioji diena)

Šiuo džiaugsmu visiems ortodoksų laikas bažnyčiose atliekamos šventinės liturgijos, kasdien vyksta religinės procesijos. Greito maisto leidimas pradeda veikti. Vestuvės ir laidojimo paslaugos draudžiamos. Šviesiąją savaitę mirusieji pasirodo prieš rojaus vartus, kur Visagalis suteikia jiems nuodėmių atleidimą.

Savaitę po Velykų besimeldžiantieji prašo prisikėlusio Išganytojo nuolaidžiavimo, atleidimo, tikėjimo, sveikatos sau ir savo artimiesiems. Pradėkite dieną ir užbaikite dėkingumą malda. Tai geriau daryti ramioje aplinkoje. Maldos ir prašymai, išreikšti pirmą savaitę po Velykų, laikomi galingiausiomis.
2 pav

Ką daryti ir ko negalima savaitę po Velykų

Leidžiama:

• skambinti varpais, duoti išmaldą;
• padėti tiems, kuriems jos reikia;
• džiaukis, linksminkis, juokais, būk laimingas;

• pakrikštyti;
• atsipalaiduoti, mėgautis gyvenimu, skubius reikalus atidėti vėlesniam laikui;
• atsisakyti neigiamų veiksmų ir minčių;
• penktadienį palaimink vandenį, gerbk Švč.
• surengti pasirodymą;
• kūrenti laužus, ilsėtis gamtoje, pasivažinėti sūpynėse.

Draudžiama:

• susituokti;
• aplankyti mirusiuosius kapinėse, rengti minėjimus ir atminimo pamaldas;
• sunkiai dirbti, ypač trečiadienį;
• greitas;
• sekmadienį likti namuose;
• medžioti ir žvejoti, nes visi džiaugiasi stebuklingu Išganytojo prisikėlimu, net gyvūnai ir paukščiai: jie taip pat yra Dievo kūriniai.

Papročiai, ženklai, ritualai Šviesios savaitės dienomis

Savaitės po Velykų antradienis (Kupalny, Šviesus antradienis)

Jūs tikrai turėtumėte pabusti ir eiti į ryto tarnyba. Priešingu atveju miegapelė į savo namus atneš nelaimę ir skurdą. Todėl permiegojus apipylė lediniu vandeniu. Moterys eidavo į svečius su velykiniais pyragais ir krašenka. Vyrai darė buities darbus.

Savaitės po Velykų trečiadienis (Gradovaya, Chorovodnitsa, Svetlaya plg.)

Ryte tie, kurie dar nesusituokę, turėtų melstis Viešpačiui už greitą šeimos laimės įgijimą. Po visos dienos reikėjo būti tarp žmonių, kad nepraleistų lemtingo susitikimo su sužadėtine. Visiškai draudžiama dirbti taip, kad derlius nepakenktų krušai. Labai rekomenduojama eiti į smuklę pasilinksminti su draugais.

Laikas aplankyti savo protėvius. Šią dieną jie lanko kapines. Jie tvarko kapus, ten palieka velykinio pyrago riekę ir krašenką. Ant paminklo nutūpęs paukštis yra miręs giminaitis, nusileidęs atsiimti dovanų. Toks paukštis, jei atskrisdavo lankantis prie kapo, buvo laikomas geru geras ženklas rojus. Griežtai draudžiama sirgti depresija. Ši diena skirta šviesiam pasveikinimo mirusiems artimiesiems. Diena, kai jie nusileidžia iš dangaus dalintis šviesiu džiaugsmu su gyvaisiais.

Savaitės penktadienis po Velykų (Atleidimas, šviesus penk.)

Tai visų alaus mėgėjų diena. Penktadienį jie virė alų, vaišinosi ir vaišinosi šiuo gėrimu iki lengvo apynio, kad pakviestų sėkmės. Per didelis girtumas vadinamas bėda. Mano žentas ir jo šeima buvo pakviesti alaus. Jie taikstėsi su uošviu ir uošviu, jei turėdavo laiko su jais ginčytis.

Savaitės šeštadienis po Velykų (Saint Artos, šviesus šeštadienis)

Tikintieji aplanko savo šventyklos varpinę, skambina varpais, kad pamatytų šviesiąją savaitę. Eina į svečius, linki kitiems gero ir gerovės. Dvasininkai tikintiesiems įteikia pašventintą duoną-artos su kryžiaus raštu. Jie plovė namus, kad atsikratytų nelaimių ir blogio. Tie, kurie gyvena privačiame sektoriuje, turi laistyti stogą žarna. Tie, kurie gyvena butuose, gali apsiriboti lauko durų plovimu.

Artėja Velykos, todėl daug kam įdomu, kokia data yra Tėvų diena 2019 m. Kitas jo pavadinimas yra Radonitsa (priebalsis su žodžiais „natūra“ ir „džiaugsmas“). Tai pagrindinė visų mirusiųjų – tiek stačiatikių, tiek kitų pažiūrų žmonių – pagerbimo diena.

2019 metais Tėvų savaitė patenka į gegužės 5–11 d. Šios savaitės pavadinimas lyginamas su žodžiu „džiaugsmas“. Protėviai tikėjo, kad tai buvo „džiugaus minėjimo“ laikotarpis, nes tai yra džiaugsmingas laikas.

Atminimo dienos pagal bažnyčios kalendorių

Jei kalbėsime apie tai, kada tiksliai (kokia data) vyks tėvų diena 2019 m., tada bus keli atsakymai vienu metu. Taip pat svarbu, kad žmonės žinotų, kada šie metai Tai bus didelis tėvų šeštadienis.

Tėvų šeštadienis – kada

Iš tiesų, kelis kartus per metus galime išgirsti tokius žodžius: „Šiandien yra tėvų šeštadienis“. Ką tai reiškia ir kodėl toks šeštadienis vadinamas tėvišku?

Per metus būna 7 tėvų šeštadieniai – tai dienos, kai velionis minimas ypatingai. Savo vardą jie gavo dėl to, kad kreipdamiesi į Viešpatį žmonės pirmiausia minėjo mirusius artimuosius. Kasmet keičiasi tėvų šeštadienių datos, nes jos priklauso nuo kitų datų bažnytinės šventės.

Jei kalbėsime apie Radonitsa datą 2019 m., Galime prisiminti kitas atminimo datas, kurios yra nustatytos bažnyčios kalendoriuje.

• Kovo 2-oji – ekumeninis (be mėsos) tėvų šeštadienis. Jose įamžinti visi mirę stačiatikiai – ir tėvai, ir giminės, pažįstami, draugai.
• Kovo 23, kovo 30 ir balandžio 6 d. – 2019 m. Didžiosios gavėnios tėvų šeštadieniai.
• Gegužės 7 d. – Tėvų diena, dar žinoma kaip Radonitsa (pirmoji bažnyčios leidžiama minėjimo data po šventųjų ir šviesių savaičių).
• Gegužės 9-oji – Didžiojo Tėvynės karo metu žuvusių karių atminimo diena.
• Birželio 15-oji – Trejybės tėvų šeštadienis, kuris taip pat turi visuotinę reikšmę.
• Spalio 12 d. – Tėvų apsaugos šeštadienis.
• Lapkričio 2 d. - Dmitrievskaya (Dimitrievskaya) tėvų šeštadienis.

Taip pat yra atminimo diena – Rugsėjo 11-oji, kai minimos pamaldos, skirtos kitiems kariams, žuvusiems už carą ir Tėvynę, atminti.

Kitos atminimo dienos po Velykų

Kartu su šiais septyniais šeštadieniais yra ir privatūs tėvų dienos. Pavyzdžiui, gegužės 9-oji yra ne tik valstybinė šventė, vadinama Pergalės diena, bet ir per Didįjį Tėvynės karą žuvusių karių atminimo diena.

Rugsėjo 11-oji – žuvusių karių atminimo diena Ortodoksų tikėjimas. Tada vyksta atminimo pamaldos kitiems kariams, žuvusiems už carą ir Tėvynę, atminti. Įdomu tai, kad ši tradicija gyvuoja jau daugiau nei du šimtmečius – pirmą kartą ją įtvirtino Jekaterina Didžioji 1774 m.

Kaip bažnyčioje prisimenami mirusieji

Jei kalbėsime apie tėvų dienos datą po Velykų 2019 m., Tai pagrindinė data yra Radonitsa diena gegužės 7 d. Velionis taip pat intensyviai gerbiamas prieš Trejybę, per ekumeninį Trejybės tėvų šeštadienį (2019 m. bus birželio 15 d.).

Visame tėvų šeštadieniais Pamaldos prasideda vakare prieš tai. Penktadienį vyksta Didysis atminimo pamaldos (pats žodis iš graikų kalbos išverstas kaip „visos nakties pamaldos“). O kitą dieną, ryte, atliekama Dieviškoji mirusiųjų liturgija, po kurios vyksta bendros atminimo pamaldos.

Tikintieji gali ateiti į šventyklą bet kurią iš šių dienų, jei tik yra galimybė ir noras. Tradiciškai pateikiami užrašai, kuriuose Senoji bažnytinė slavų kalba parašyti mirusių pakrikštytų tėvų ar kitų artimų žmonių vardus. Užrašus patartina pateikti išvakarėse, penktadienį – dažniausiai jie vadovaujasi pačios šventyklos tvarkaraščiu.

Taip pat įprasta su savimi atsinešti kuklų gavėnios maistą ir bažnytinį vyną (cahors). Maistas turėtų būti paliktas šventykloje, kad visi, kuriems reikia pagalbos, galėtų jį pasiimti, kaip leidžia sąžinė.

Ši tradicija gyvuoja kelis šimtmečius ar net tūkstantmečius ir turi grynai liaudiškas šaknis. Tai vadinama „atnešk maisto išvakarėms“.

5 patarimai tobulai tėvystės dienai

Kartu su klausimu, kada bus Velykos ir Tėvų diena, žmonės dažnai klausia, kaip tinkamai praleisti šį ypatingą laiką. Aišku, kad reikia eiti į kapines ir ten apsilankyti pilna tvarka- sutvarkyti teritoriją, nudažyti stalą ir tvorą, pasodinti šviežių gėlių.

Ką dar, o svarbiausia, kaip tai padaryti Radonitsa:

1. Pagal tradiciją ji turėtų dalyvauti rytinėse pamaldose. Beje, tai visiškai sutvarkys žmogų ir padės nuraminti mintis prieš sunkų vizitą pas mirusius protėvius ir artimuosius.
2. Tada galite uždegti žvakę kapinėse ir padėti ją ant stalo. Ugnies apmąstymas gerai atpalaiduoja ir nuramina žmogų – tai visiems žinomas faktas.
3. Be to, jei norite, galite perskaityti bet kurią maldą tiek garsiai, tiek sau. Žinoma, galite kalbėti ar siųsti minčių bangas savais žodžiais – svarbiausia tai daryti iš nuoširdaus noro.
4. Nereikėtų mėgdžioti juokingų tradicijų, susijusių su alkoholio vartojimu, degtinės taurės ir maisto palikimu ant kapo. Bažnyčia šiuo klausimu yra gana kategoriška ir sako tvirtą „ne“. Taip, ir intuityviai aišku, kad alkoholis – ne kapinėms skirtas gėrimas.
5. Galiausiai galite (ir turėtumėte) prisiminti savo mylimąjį, teikdami išmaldą. Beje, kepinius, kiaušinius ir kitus produktus (o gal ir kuklius pinigus) geriau atiduoti nepasiturintiems. Tačiau degtinės ir kitų stipriųjų gėrimų duoti nereikėtų – vėlgi, nepainiokime šventės su Atminimo diena.

KODĖL DIENA VADINAMA TĖVŲ

Viena vertus, aišku: mes, vaikai, minime išėjusius tėvus. Tačiau taip būna ne visada. Deja, kartais tėvams tenka atminti savo vaikus.Ir, žinoma, nedraudžiama atiduoti paskutinę duoklę mielas drauge, gimtoji širdis ir tiesiog labai artimas, šiltas žmogus.

Manoma, kad diena vadinama tėviška daugiausia todėl, kad siela po mirties eina į savo rūšį. Panašių teiginių galima rasti Biblijoje (pvz., Pradžios 26:7-8).

2019 metais Tėvų diena vyks gegužės 7 d., todėl geriau tokiam renginiui ruoštis iš anksto. Tačiau atvykti į kapines per Velykas ir iki Radonitsos (pirmąją savaitę po šventės) nepageidautina.

Šviesios dienos skirtos šventei, o tėvų diena – atminimui. Viskam per metus ateis laikas.

DIENOS PO VELYKŲ Daugumai iškart po pirmosios Velykų ateina darbo dienos, o šventė nutrūksta. Tiesą sakant, šventė trunka daug ilgiau, nes Velykų džiaugsmas yra toks didelis, kad jo negalima apriboti viena diena! Po Prisikėlimo Viešpats išbuvo žemėje lygiai 40 dienų. Visas šis Ortodoksų Bažnyčios garbinimo laikas sugrąžina mus į Šventų Velykų naktį. Visas šias 40 dienų sveikinamės ir tris kartus bučiuojamės „Kristus prisikėlė! „Tikrai prisikėlęs! Iškilmingiausia, džiaugsmingiausia ir didingiausia yra pirmoji savaitė (savaitė), po Velykų, kuri vadinama Šviesia. Šviesiąją savaitę „viskas ir visi“ Kristus prisikėlė. Baigėsi pasninkas, verksmo ir gedulo metas, visas pasaulis džiaugiasi ir šlovina Viešpatį. Kiekvieną dieną ryte, liturgijos pabaigoje, procesija, simbolizuojantis mirą nešančių moterų procesiją prie Kristaus kapo. Eisenoje skaitomi keturi Sekmadienio evangelijos, maldininkai eina su uždegtomis žvakėmis ir atliekami apšlakstymai šventu vandeniu. Visos Didžiosios savaitės dieviškosios pamaldos atliekamos prie atvirų Karališkųjų durų. Atviros karališkosios durys – Šventojo kapo atvaizdas, nuo kurio angelas nuritino akmenį. Šią savaitę trečiadienį ir penktadienį pasninko nebūna, tačiau reikėtų vengti persivalgymo, į kurį lengva įkristi po ilgo badavimo. Šviesioji savaitė – ne linksmybių metas, negalima „nulaužti“, leisti laiko kine, teatre, aistringai skaityti knygas, nesaikingai valgyti, sutuoktiniai ir toliau (po pasninko) susilaiko nuo santuokinio bendravimo. Velykos – tai Dangaus karalystės džiaugsmas. dieviškosios paslaugos šviesi savaitė pastatytas taip, kad žmogus galėtų visas dienas lankytis šventykloje ir priimti šventųjų bendrystę Kristaus slėpiniai. Maldos taisyklėšios dienos ypatingos – Velykos ir labai trumpos, vietoj rytinės, vakarinės maldos ir atgailos kanonai– skaitomos Velykų valandos. Valandos ir vakarinės pamaldos taip pat trumpos – viskas pritaikyta taip, kad į šventyklą galėtų eiti bet kuris žmogus kasdien. Šviesios savaitės penktadienį švenčiamas ikonos atminimas Dievo Motina„Gyvybę teikiantis šaltinis“, su vandens palaiminimo apeiga po liturgijos. Šio atvaizdo atsiradimas siejamas su stebuklingu įvykiu – Dievo Motinos aklo išgydymu, įvykusiu V amžiaus viduryje prie šaltinio netoli Konstantinopolio. Būsimasis imperatorius, karys Leo Markellas, buvo šio Dievo Motinos gailestingumo liudininkas, kai padėjo aklui rasti šaltinį, iš kurio jis gavo nušvitimą. 455–473 metais šaltinio vietoje jis pastatė šventyklą ir pavadino ją „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“, reiškiančiu stebuklingą šaltinio galią. Ateityje ši šventykla buvo ne kartą perstatyta ir dekoruota. Tačiau po Konstantinopolio žlugimo jis buvo sunaikintas. Ir tik 1834-1835 m. virš Gyvybės šaltinio vėl iškilo stačiatikių bažnyčia. Kitą dieną, šviesųjį šeštadienį, piligrimams dalijamas artos. Žodis „artos“ iš graikų kalbos išverstas kaip „ raugintos duonos“. Kitas jo pavadinimas yra visa prosfora. Artos pašventinamas nepasibaigus Velykų liturgijai, o visą Velykų savaitę užima iškiliausią vietą šventykloje, šalia Viešpaties Prisikėlimo ikonos. Šviesios savaitės šeštadienį skaitoma malda už artos suskaidymą, artos susmulkinamos ir liturgijos pabaigoje išdalinamos žmonėms kaip šventovė. Artos visada buvo naudojamas krikščionių. Kai Kristaus mokiniai susirinko bendrai maldai, jie, prisimindami Paskutinę vakarienę, vaišinosi Kristaus Kūnu ir Krauju. Ruošiant įprastą maistą, pirmoji vieta prie stalo buvo nematoma Viešpačiui ir ant šios vietos buvo dedama duona. Artose pavaizduotas kryžius, ant kurio matosi tik erškėčių vainikas – tai simbolinis Kristaus Prisikėlimo vaizdas. Šviesiąją savaitę iki apaštalo Tomo savaitės nėra vestuvių ir laidotuvių maldų. Mirusiųjų laidotuvės atliekamos pagal Velykų apeigas, taip pat neteikiamos nusilenkimai prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę. Pirmasis sekmadienis po Velykų m bažnyčios kalendorius vadinama Antipascha, Tomo savaite ir liaudies tradicija vadinamas Raudonuoju kalnu. Pavadinimas Antipascha reiškia „vietoj Velykų“: ne kontrastas, o apeliacija į praėjusią šventę, jos pakartojimas. Nuo seniausių laikų aštuntoji diena po Velykų, kaip Šviesiosios savaitės pabaiga, yra ypač švenčiama, tarytum pakeičianti Velykas. Ši diena vadinama Tomo savaite, prisimenant apaštalo Tomo patikinimo stebuklą. mirtis ant kryžiaus Kristus padarė ypač slogų įspūdį Tomui: atrodė, kad jis įsitvirtino įsitikinimu, kad Jo netektis yra neatšaukiama, – pažymi arkivyskupas Averkis (Tauševas). Į mokinių patikinimus apie Kristaus prisikėlimą jis atsako: „Jei nepamatysiu jo rankų žaizdų nuo nagų ir neįkišiu rankos į Jo šoną, nepatikėsiu“ (Jono 20, 25). Aštuntą dieną po Prisikėlimo Viešpats apsireiškė apaštalui Tomui ir, liudydamas, kad po Prisikėlimo visą laiką buvo su mokiniais, nelaukė Tomo klausimų, parodydamas jam savo žaizdas, atsakydamas į jo neišsakytą prašymą. Pats Viešpaties žinojimas apie jo abejones turėjo sužavėti Tomą. Kristus pridūrė: „Ir nebūkite netikintys, bet tikintys“. Evangelijoje nesakoma, ar Tomas tikrai jautė Viešpaties žaizdas, bet tikėjimas jame taip užsidegė ryškia liepsna, kad jis sušuko: „Mano Viešpats ir mano Dievas! Šiais žodžiais Tomas išpažino ne tik tikėjimą Kristaus prisikėlimu, bet ir tikėjimą Jo dieviškumu. Tačiau šis tikėjimas vis dėlto buvo pagrįstas jusliniais įrodymais, todėl Viešpats, ugdydamas Tomą, kitus apaštalus ir visus žmones visais ateities laikais, apreiškia aukštesnis keliasį tikėjimą, įtikdamas tiems, kurie tikėjimą pasiekia ne tokiu jausmingu būdu, kaip Tomas: „Palaiminti, kurie nematė ir tikėjo...“ Ir anksčiau Viešpats ne kartą pirmenybę teikė tam tikėjimui, kuris nėra pagrįstas stebuklas, bet ant žodžio. Tikėjimo į Kristų plitimas žemėje būtų neįmanomas, jei visi reikalautų tokio paties tikėjimo patvirtinimo kaip Tomas, arba apskritai nepaliaujamų stebuklų. Štai kodėl Viešpats laimina tuos, kurie tikėjimą pasiekia tik pasitikėdami žodžio liudijimu, pasitikėdami Kristaus mokymu. Tai geriausias tikėjimo būdas. (Arkivyskupas Averky (Taušev). Nuo Tomo savaitės stačiatikių bažnyčioje, po ilgos gavėnios pertraukos, atnaujinamas Vestuvių sakramento šventimas, laidotuvių minėjimai liturgijose ir atminimo apeigos. Rusijoje šią dieną - Raudonasis kalnas, buvo daugiausiai vestuvių, šventės, piršlybos, jaunimas pasipuošė ryškiausiais drabužiais (galbūt dėl ​​to diena turi tokį populiarų pavadinimą).Antros savaitės po Velykų antradienį Stačiatikių bažnyčiašvenčia Radonitsa dieną specialus minėjimas mirusieji, po Velykų. Jono Chrizostomo (IV a.) teigimu, ši šventė krikščionių kapinėse buvo švenčiama jau senovėje. Radonitsa paima ypatinga vieta kasmetiniame bažnytinių švenčių rate – iškart po Šviesių Velykų savaitės. Tai įpareigoja krikščionis nesigilinti į jausmus dėl artimųjų mirties, o priešingai – džiaugtis jų gimimu kitam – amžinajam gyvenimui. Pergalė prieš mirtį, iškovota Kristaus mirtimi ir prisikėlimu, išstumia liūdesį dėl laikino atsiskyrimo nuo artimųjų, todėl mes, metropolito Antano Surožiečio žodžiais, „su tikėjimu, viltimi ir velykiniu pasitikėjimu stovime prie kapo išėjusieji“. Šią dieną tikintieji ateina į savo kaimynų kapus su džiugia naujiena apie Kristaus prisikėlimą, todėl pati minėjimo diena vadinama Radonitsa. Būtent Radonicoje (pagal vietinę tradiciją tai daroma pirmadienį) yra paprotys kapinėse atlikti atminimo pamaldas, dalyti išmaldą, atnešant spalvotų kiaušinių ir kitų velykinių patiekalų, kurie po laidotuvių maldos dalijami vargšams, vargšams ir visiems aplinkiniams. Šis tikras, gyvas, kasdienis bendravimas su mirusiaisiais atspindi tikėjimą, kad net ir po mirties jie nenustoja būti Bažnyčios nariais to Dievo, kuris „yra ne mirusiųjų, bet gyvųjų Dievas, nes su Juo visi yra gyvas“ (Luko 20:38). Yra nuostabus pavyzdys, kaip mūsų mirusieji dalijasi su mumis Gelbėtojo prisikėlimo džiaugsmu. Vieną dieną pamaldus senukas Kijevo-Pečersko lavra per Velykas nuėjo su diakonu supurtyti urvų, kuriuose ilsisi mirusieji. Ir kai tik jie sušuko: „Kristus prisikėlė, tėvai ir broliai!“, kaip atsakas pasigirdo garsus šūksnis: „Tikrai Jis prisikėlė! „Stengkimės, kiek įmanoma, padėti išėjusiems, o ne ašaras, o ne verkšlenimus, o ne didingus kapus, savo maldomis, išmalda ir aukomis už juos, kad tokiu būdu ir jie, ir mes gautume žadėta palaima“, – rašo šv. Jonas Chrizostomas. Ir reikia atsiminti Ortodoksų krikščionis pirmadienį lankant mirusiųjų artimųjų kapus, o bažnyčia itin draudžia surengti didingą minėjimą prie mirusiųjų kapų, o ypač geriant alkoholį. Taip pat per namų atminimo šventes būtina nuo tokių susilaikyti – tai žeidžia mirusiųjų sielas. Verta paminėti kai kuriuose miestuose ir kaimuose susiklosčiusią tradiciją per pačią Velykų dieną lankyti mirusių artimųjų kapus. Ši tradicija gana jauna ir kilusi iš sovietinių laikų, kai per Velykas lankytis šventykloje buvo sunku, pavojinga ar net neįmanoma. Tada susiformavo paprotys kapinėse lankyti pačią šventės dieną, o tai nėra mūsų Bažnyčios tradicija, nes iki Apaštalo Tomo savaitės mirusiųjų minėjimas nevyksta. Velykos – ypatingo ir išskirtinio džiaugsmo metas, pergalės prieš mirtį ir prieš visą liūdesį bei sielvartą šventė.

Nuo apaštalavimo laikų krikščionių Velykų šventė truko septynias dienas, tai yra visą savaitę, todėl ši savaitė vadinama „Šviesių Velykų savaite“. Kiekviena savaitės diena taip pat vadinama šviesia – šviesiuoju pirmadieniu, šviesiuoju antradieniu ir kt., o paskutinė diena – Šviesus šeštadienis, rašo RIA Novosti.

Velykų savaitę šventyklose kasdien atliekamos pamaldos pagal Velykų apeigas. ryto ir vakaro maldos pakeičiamos Velykų valandų giedojimu.

Po kiekvieno Dieviškoji liturgija atliekama šventinė procesija, simbolizuojanti mirą nešančių moterų eiseną prie Kristaus kapo. Eisenoje maldininkai vaikšto su uždegtomis žvakėmis.

Karališkosios durys ikonostaze (atskiriančios altorių nuo pagrindinės šventyklos erdvės) lieka atviros visą savaitę kaip ženklas, kad šiomis dienomis tikintiesiems atsiveria nematomas, dvasinis, dangiškasis pasaulis. Atviros karališkosios durys – Šventojo kapo atvaizdas, nuo kurio angelas nuritino akmenį. Visą Šviesiąją savaitę jie neužsidaro net per dvasininkų bendrystę ir tik šeštadienį prieš 9 valandą.

Visą Savaitę kasdien turi skambėti visi varpai. Pagal tradiciją kiekvienas pasaulietis, rektoriaus palaiminimu, gali lipti į varpinę ir mušti varpus.

Šviesiosios savaitės metu vienos dienos pasninkai (trečiadienį ir penktadienį) atšaukiami.

Nuo Velykų dienos tikintieji sveikina vieni kitus Velykų džiaugsmo žodžiais: „Kristus prisikėlė! „Tikrai prisikėlęs!

Prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę (penkiasdešimtą dieną po Velykų) nusilenkimai neatliekami. Šviesios savaitės metu nebūna vestuvių ir maldų už mirusiuosius. Laidotuvės atliekamos mirusiems, tačiau daugiau nei pusę jų sudaro Velykų giesmės.

Šviesios savaitės antradienį vyksta ypatinga šventė Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei.

Šviesios savaitės penktadienį švenčiamas Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiantis pavasaris“ atminimas (pagal tradiciją šią dieną po Dieviškosios liturgijos laiminamas vanduo, o esant vietinėms aplinkybėms. leisti, procesija prie rezervuarų ar vandens šaltinių).

Visą „Bright Week“ šalia atvirų karališkųjų durų stovi speciali duona, vadinama artos. Šis paprotys įsigalėjo nuo apaštalavimo laikų. Yra žinoma, kad po prisikėlimo Viešpats ne kartą pasirodė savo mokiniams. Tuo pačiu metu Jis arba pats valgė maistą, arba palaimino valgį. Laukdami šių palaimintų apsilankymų, o vėliau ir prisimindami, šventieji apaštalai vidurinę vietą prie stalo paliko neužimtą ir prieš šią vietą padėjo gabalėlį duonos, tarsi čia nematomai būtų pats Viešpats. Tęsdami šią tradiciją, Bažnyčios tėvai Viešpaties Prisikėlimo šventėje įsteigė padėti duonos šventykloje. Šviesios savaitės šeštadienį, po Dieviškosios liturgijos, iškilmingai laiminamas artos ir skaitoma ypatinga malda už artos suskaidymą. Po to šios dalys šventa duona išdalinta tikintiesiems. Tada ši šventovė atiduodama ligoniams arba tiems, kurie negali būti priimami į Šventąją Komuniją.

Pamaldos, gavusios dalį artos pasibaigus liturgijai, laikomos ištisus metus (dažniausiai supjaustant smulkiais gabalėliais ir valgant nevalgius, ypač sergant).

Šviesios savaitės šeštadienį pirmą kartą po Velykų Karališkosios durys bažnyčiose uždarytos.

Aštuntą dieną po Velykų, pasibaigus Šviesiajai savaitei, seka ypatinga šventė, vadinama Antipascha, kuri reiškia „vietoj Velykų“ arba antrąsias Velykas.

Aštuntą dieną Šventoji Bažnyčia taip pat prisimena Prisikėlusio Viešpaties pasirodymą apaštalui Tomui, kuris atsisakė tikėti Kristaus prisikėlimu. Šią dieną Viešpats vėl pasirodė savo mokiniams, ypač apaštalui Tomui, norėdamas įtikinti jį savo žaizdomis, jog būtent su Juo susitiko visi Jo Prisikėlimo liudytojai.

Šviesią Velykų šventę užbaigusi savaite, Bažnyčia ją tęsia, nors ir mažiau iškilmingai, dar trisdešimt dvi dienas – iki Viešpaties Žengimo į dangų. Visas šis laikotarpis (40 dienų po Velykų) laikomas Velykų laikotarpiu, o stačiatikiai sveikina vieni kitus sveikindami „Kristus prisikėlė! “ ir atsakymas „Tikrai prisikėlė!