Skambantys varpai. varpas

Įsimylėję bažnyčių varpų skambėjimą, Rusijos stačiatikiai su juo susiejo visus savo iškilmingus ir liūdnus įvykius. Todėl stačiatikių varpo skambėjimas ne tik rodo Dievo tarnystės laiką, bet ir yra džiaugsmo, liūdesio ir triumfo išraiška. Štai iš kur jie atsirado Skirtingos rūšys skambėjimas ir kiekvienas iš jų turi savo pavadinimą ir reikšmę.

Skambinimas bažnyčios varpais skirstomas į du pagrindinius tipus: gerosios naujienos ir pats skambėjimas.

Blagovest vadinami pamatuotais smūgiais į vieną didelį varpą. Su šiuo skambesiu tikintieji yra pašaukti į Dievo šventyklą dieviškoms tarnyboms. Šis skambėjimas vadinamas Evangelija, nes skelbia gerąją naujieną apie Dievo tarnystės pradžią.

Evangelija atliekama taip: iš pradžių atliekami trys reti, lėti, užsitęsę smūgiai (kol nustoja skambėti varpas), o po to seka išmatuoti smūgiai. Jei varpas labai didelis arba didžiulis dydis, tada šie išmatuoti smūgiai atliekami siūbuojant liežuviu abiejuose varpo kraštuose. Jei varpas palyginti mažas, tai tokiu atveju jo liežuvėlis traukiamas virve gana arti jo krašto, ant virvės uždedama lenta ir smūgiai atliekami spaudžiant pėdą.

„Blagovest“, savo ruožtu, yra dviejų tipų:

1. Įprasta arba dažna- gaminamas didžiausiu varpu;

2. Gavėnios arba retos- gaminamas mažesnio varpelio Didžiosios gavėnios darbo dienomis.

Jei prie šventyklos yra keli dideli varpai, o tai atsitinka tada, kai katedros, dideli vienuolynai, laurai, tada dideli varpai pagal paskirtį skirstomi į šiuos varpus: 1) šventinis; 2) sekmadienis; 3) polieleous; 4) tiesiog kasdien arba kasdien; 5) penktasis arba mažas varpas.

Paprastai parapinėse bažnyčiose būna ne daugiau kaip du ar trys dideli varpai.

Tiesą sakant, skamba Skambėjimu vadinama, kai skambinami visi varpai arba keli varpai vienu metu.

Jis būna kelių tipų:

1. Trezvonas- tai skambina visi varpai, tada trumpa pertraukėlė, ir antras visų varpelių skambėjimas, vėl trumpas pertrauka ir trečias skambėjimas visais varpais, t.y. visi varpai skambina tris kartus arba skambina trimis žingsniais.

Trezvonas išreiškia krikščionišką džiaugsmą ir triumfą.

Mūsų laikais trezvonu pradėta vadinti ne tik skambinant visais varpais tris kartus, bet, apskritai, skambinant visais varpais.

2. Du skambučiai- tai du kartus, dviem žingsniais, skambina visais varpais.

3. Skambutis- tai kiekvieno varpelio skambėjimas paeiliui (vienas ar keli smūgiai kiekvienam varpui), pradedant nuo didžiausio iki mažiausio ir kartoti tai daug kartų.

4. Biustas- tai yra lėtas kiekvieno varpelio skambėjimas vieną kartą, pradedant mažiausiu ir baigiant didžiausiu, o paspaudę didelį varpelį, jie vienu metu sumuša visus varpelius ir kartoja tai daug kartų.

Dėl Stačiatikių žmogus Dievo šventykla ir varpų skambėjimas yra neatsiejamos sąvokos. Senovės rusų tradicija nusiimti skrybėlę skambant varpams rodo, kad stačiatikiai su skambėjimu elgėsi labai pagarbiai, o tai iš esmės reiškia ypatinga rūšis maldos. Tik ši malda – Evangelija – prasideda dar gerokai prieš pamaldas, ir ją galima išgirsti už daugelio kilometrų nuo šventyklos. Ir kaip bažnytinis giedojimas susikerta su kunigo maldomis, taip stačiatikių skambėjimas simbolizuoja svarbius punktus paslaugos. Ir be jo neapsieina jokia religinė procesija varpelio skambėjimas.

Iš varpų istorijos

Varpas turi labai įdomi istorija. Varpai, kurie buvo labiau panašūs į varpus, buvo žinomi dar prieš Kristaus gimimą. Daugelyje šalių jie buvo dėvimi su tautiniais kostiumais. Pavyzdžiui, senovės Izraelyje aukštieji kunigai savo drabužius puošdavo mažais varpeliais, kurie buvo skiriamieji tam tikro rango ženklai.

Varpas kaip tam tikros kanoninės formos muzikos instrumentas pasirodė III a. Su pavadinimu susijusi jo atsiradimo istorija Gailestingojo Pauliaus šv, Nolano vyskupas, kurio atminimą švenčiame vasario 5 d. (Sausio 23 d., O.S.). Jis gyveno Italijos Kampanos provincijoje. Vieną dieną, grįžęs namo, aplankęs savo kaimenę, jis labai pavargo, atsigulė į lauką ir sapne pamatė, kaip Dievo angelas skambina lauko varpais. Ši vizija jį taip sužavėjo, kad atvykęs į savo miestą jis paprašė amatininko pagaminti jam iš geležies varpus, panašius į tuos, kuriuos matė sapne. Kai jie buvo baigti, pasirodė, kad jie turi labai gerą garsą. Nuo tada varpelius pradėjome gaminti patys. skirtingos formos ir dydžiai, kurie vėliau padidėjo ir paskatino bažnyčių varpų atsiradimą.

Iš pradžių varpai buvo liejami iš daugiausia skirtingi metalai, tačiau laikui bėgant susiformavo tinkamiausia kompozicija, kuri naudojama ir šiandien: varpelio bronza (80 % vario ir 20 % alavo). Su šia kompozicija varpo skambesys skamba ir melodingas. Varpo dydis palaipsniui didėjo. Tai visų pirma lėmė varpininkų meistriškumas. Liejimo procesas tapo sudėtingesnis ir patobulintas. Įdomu pastebėti, kad varpus perlaisčius, jų svoris būtinai didėjo. Taip yra dėl to, kad perlydant varis praranda savo savybes, o alavas perdega, todėl su kiekvienu perlydymu reikėjo įpilti gryno vario ir alavo, dėl to varpo svoris padidėjo mažiausiai 20%.

Ir varpus reikėjo laistyti iš naujo, nes jie taip pat turi savo tarnavimo laiką - paprastai 100-200 metų. Varpo tarnavimo laikas priklauso nuo daugelio dalykų: nuo liejimo kokybės, nuo skambėjimo, nuo to, kaip atsargiai elgiamasi su varpu. Didelis skaičius Varpai buvo sulaužyti tik todėl, kad varpininkai nemokėjo taisyklingai skambėti. Ir jie suduždavo dažniau nei ne žiemos laikas- šaltu oru metalas tampa trapesnis, o į puiki šventė Labai noriu skambinti garsiau, skambinti stipriau!

Trys caro varpo gyvenimai

Varpo perliejimas buvo toks pat reikšmingas įvykis, kaip ir naujo nuliejimas. Jai dažnai buvo suteiktas naujas pavadinimas, pakabinama naujoje vietoje, o jei neleido varpinė, buvo statoma atskira varpinė. Dideli varpai buvo liejami prie pat šventyklos, nes juos transportuoti kartais būdavo net sunkiau nei nulieti ir pakelti į varpinę.

Maskvos caro varpas, galima sakyti, turėjo keletą gyvybių. 1652 m. caras Aleksejus Michailovičius įsakė išlieti didžiausią pasaulyje „Uspenskio“ varpą (mūsų pirmasis caro varpas), sveriantį 8000 svarų (128 tonas), kuris buvo sustabdytas 1654 m. ir netrukus sulaužytas. 1655 m. iš jo buvo nulietas 10 000 pūdų (160 tonų) sveriantis „Didžiosios Ėmimo į dangų“ varpas (antrasis caro varpas). 1668 m. jis buvo pakabintas ant specialiai pastatytos varpinės, tačiau 1701 m. gaisro metu šis varpas buvo sulūžęs.

1734-1735 metais Anna Ioannovna užbaigė Varpų caro epą, išliedama 12 000 pūdų (apie 200 tonų) varpą. Tolesniam valymui varpas buvo pakeltas ant medinio pjūklo. Jam buvo planuota pastatyti specialią varpinę, nes jis netilpo nei į Ivano Didžiojo varpinę, nei į Ėmimo į dangų varpinę.

Tačiau netrukus Kremliuje kilo stiprus gaisras ir medinė konstrukcija užsidegė varpas, ant kurio kabėjo varpas, ir varpas įkrito į duobę. Bijodami, kad ant varpo krintančios degančios malkos gali jį ištirpdyti, žmonės ėmė pilti vandenį. O po gaisro paaiškėjo, kad nuo varpo nukrito 11 tonų sveriantis gabalas. Dėl ko varpas skilo – įkrito į duobę (kurios pagrindas buvo uolėtas) ar pasikeitė temperatūra, kai ant jo buvo pilamas vanduo – nežinoma. Kartą nesuskambėjęs caro varpas išgulėjo žemėje daugiau nei šimtą metų. 1836 m., valdant Nikolajui I, caro varpas buvo pakeltas nuo žemės ir padėtas Kremliuje ant italų inžinieriaus mokslininko Montferrando suprojektuoto pjedestalo.

Varpelio skambinimo būdai

Mūsų šaliai būdingi du varpų skambinimo būdai: baisu Ir kalbinis. Pirmojo ypatumas yra tas, kad varpas yra tvirtai pritvirtintas judančioje ašyje, prie kurios pritvirtinta svirtis (ochep) su prie jos pririšta virve. Varpininkas atsistoja ant žemės ir traukia jį, tolygiai siūbuodamas varpą. Kalba lieka laisva. Įprastu skambinimo būdu galite naudoti mažus varpelius. Jei varpų svoris yra pakankamai didelis, jų tvirtinimo sistema tampa sudėtingesnė, o didelės apkrovos lemia greitą judančių dalių susidėvėjimą, taip pat pačių varpinės sienelių sunaikinimą.

Kai valdant carui Borisui Godunovui buvo nulietas 1500 svarų (apie 24 tonas) sveriantis varpas, pakabintas ant specialiai tam pastatytos varpinės, jam supti prireikė šimto žmonių.

Varpinė

Varpinės varpai skirstomi į tris grupes: evangelistai(sunkiausi), kurie valdomi per pedalą, ir su labai sunkaus svorio antrasis siūbuoja liežuviu; pusžiedžių(vidutinio svorio), kurie susiaurėjimo sistema sujungti su valdymo pultu ir valdomi kaire ranka; skambėjimas(patys mažiausi), kurie dažniausiai triliuojami dešine ranka.

Yra keturi ortodoksų skambėjimo tipai: blagovest(vienodai smūgiai į didžiausią varpą), perteklius(po vieną jie muša kiekvieną varpelį vieną kartą nuo mažo iki didelio, o paskui visus iš karto - muša „iki galo“ ir taip kelias serijas), varpelis(kelios kintamos pavienio smūgio serijos kiekvienam varpui nuo didelio iki mažo, tada „visą kelią“), lupimasis(turtingiausias skambėjimas ritmu ir kompozicija, kuriame dalyvauja visos trys varpų grupės). Prieš pamaldų pradžią skamba varpas, po to – trezvonas, o pasibaigus – trezvonas. Blagovest kviečia krikščionis garbinti, o trezvono skambėjimas simbolizuoja švenčiamo įvykio džiaugsmą. Varpas įdedamas per laidotuves ir simbolizuoja žmogaus gyvenimą: mažų varpelių skambėjimas reiškia žmogaus vaikystę, o vis didėjant jo augimą, po kurio smūgis „visą kelią“ simbolizuoja gyvenimo pabaigą. Varpelis (nuo didelio iki mažo) simbolizuoja Kristaus išsekimą kryžiaus kančios metu, smūgis „visur“ simbolizuoja Jį. mirtis ant kryžiaus. Varpelis turi skambėti kartą per metus – nuo Didysis ketvirtadienis vakare prie drobulės nuėmimo.

Varpų skambėjimas Rusijoje buvo naudojamas ne tik per bažnytines pamaldas. Varpai buvo naudojami kviečiant žmones į susirinkimą, įspėti apie pavojų ar blogą orą (gaisrą ir pan.), parodyti kelią pasiklydusiems keliautojams (naktį, pūgoje) ar jūreiviams (jei šventykla buvo netoli jūros). ), kviesti ginti Tėvynę, siunčiant kariuomenę į karą, švenčiant pergales.

Įsimylėję varpų skambėjimą, žmonės su juo siejo visus savo iškilmingus ir liūdnus įvykius. Buvo tikima, kad varpas turėjo kažkokį stebuklinga galia, ir jis dažnai buvo tapatinamas su gyva būtybe. Apie tai kalba pagrindinių jo dalių pavadinimai: liežuvis, ausys, karalienės ląstelė, petys, kūnas(arba sijonas).Įdomu pastebėti, kad į užsienio kalbos pagrindinės varpo dalys tokių „gyvų“ pavadinimų neturi. Pavyzdžiui, anglų ar prancūzų kalbomis liežuvis vadinamas būgnininku (hammer), karalienė su ausimis – karūna, kūnas ir petys – rampa.

Varpo skambėjimo poveikis žmonėms buvo ištirtas labai mažai, tačiau tikrai žinoma, kad skambėjimas net ir fiziniu požiūriu yra naudingas sveikatai, nes nuo jo sklindantis ultragarsas (bet negirdimas) išvalo orą nuo mikrobų. . Ne veltui senais laikais epidemijų ir siaubingų marų metu varpais turėjo skambėti nenuilstamai. Ir pastebėta, kad tuose kaimuose, kur buvo bažnyčia ir nuolat skambėjo varpai, maro buvo žymiai mažiau nei tose vietose, kur nebuvo šventyklos. Varpų skambėjimas gali labai paveikti žmogaus psichinę (psichologinę) būseną. Mokslininkai tai sieja su kiekvieno organo bioritmų ir rezonansinių dažnių egzistavimu. Paprastai žemi dažniai, būdingi dideliems varpeliams, ramina žmogų, o aukšti dažniausiai jaudina. Šiandien netgi atsirado specialių metodų, kaip skambinti varpeliais gydant psichikos sutrikimus. O teiginys, kad visi varpininkai yra kurtieji, visiškai nepatikimas. Pasikalbėkite su bet kokiu patyrusiu varpininku ir jis tikriausiai pasakys, kad neturi klausos sutrikimų.

Rusijos žmonės rado vertingą bažnytinės varpo idėjos išraišką savo galingais, iškilmingais skambėjimais, savo aukštose, unikaliose varpinėse; jis myli varpą ir jį gerbia. Tai jo pergalinga vėliava, jo iškilmingas prisipažinimas viso pasaulio akivaizdoje apie savo geriausias ir brangiausias viltis, apie tai, kas jam brangiausia ir švenčiausia, kas daro jį stiprų ir nenugalimą.

Remiantis žurnalo „Slavyanka“ medžiaga

1. Bendra informacija

Šiandien į krikščionybė Yra trys varpelio skambėjimo tipai, kurių kiekvienas turi savo reikalavimus varpams.

1. Stačiatikių skambėjimas - jis pagrįstas ritmu su jam būdinga dinamika ir tembrų sąveika. Todėl varpai pirmiausia vertinami dėl eufonijos (palaiminimo) ir tembrų turtingumo, absoliučioji vertė pagrindinis tonas čia nevaidina. Varpų skaičius varpinėje dažniausiai būna nuo 5 iki 12. Skambinimas atliekamas siūbuojant liežuviu, kuriam keliami tam tikri reikalavimai. Eufonija pasiekiama dėl kompetentingo varpų pasirinkimo ir varpininko įgūdžių.

2.Katalikiškas skambėjimas - jis pagrįstas vienkartiniais arba dvigubais lengvo liežuvio smūgiais į siūbuojantį arba besisukantį varpą, kuris dažniausiai turi atsvarą, kad svorio centras eitų per sukimosi ašį Varpų skaičius varpinėje dažniausiai yra nuo Nuo 2 iki 6. Pagal tradiciją varpai parenkami arba liejami tam tikram pagrindiniam tonui su ribotu obertonų skaičiumi. Vadinasi, pats skambėjimas nėra toks gausus ir priklauso nuo varpų skaičiaus, taip pat nuo jų siūbavimo ar sukimosi greičio amplitudės, todėl varpininko kvalifikacija. ypatingą reikšmę neturi. Kai kuriose šalyse kartu su tradiciniu skambėjimu praktikuojamas ir skambinimas linguojant liežuviu.

3. Kariolio skambėjimas - jis pagrįstas varpininku, atliekančiu melodijas iš natų, naudodamas varpų rinkinį, kuris sudaro 2–5 pilnų oktavų skalę. Skambėjimas dažniausiai atliekamas klaviatūros įtaisu (panašiu į vargonų klaviatūrą). Jis varo varpų liežuvėlius arba plaktukus per mechaninius strypus arba elektromagnetines pavaras. Varpai dažniausiai derinami tiksliai pagal natą, kartu stengiamasi pašalinti nereikalingus obertonus ir sutrumpinti jo skambėjimo laiką iki 4 - 5 sekundžių, kitaip tai trukdys melodijos atlikimui. Jei karilione yra automatinis programos valdymas būgno arba elektromagnetinio įtaiso pavidalu, tada jis virsta varpeliais.

Kariliono muzika neturi nieko bendra su bažnyčių varpais...

Žinant pagrindinius stačiatikių ir vakarietiškų varpų skambėjimo tradicijų skirtumus, nesunku suprasti, kokius skirtingus reikalavimus jos kelia varpų liejimui ir parinkimui, kad būtų sukurtas vientisas skambėjimas.

2. Stačiatikių skambėjimo pagrindai

Varpai yra vienas iš reikalingi priedai stačiatikių bažnyčia. Bažnyčios varpai naudojami:

kviesti tikinčiuosius į pamaldas.

išreikšti Bažnyčios triumfą ir jos dieviškąsias paslaugas.

nedalyvaujantiems bažnyčioje pranešti apie ypač svarbių pamaldų laiką.

Stačiatikių skambėjimas tarnauja ne tik dieviškoms tarnyboms, bet ir žmonių džiaugsmo, liūdesio ir triumfo išraiška. Iš čia atsirado įvairių tipų varpų skambėjimas.

Bažnyčioje yra skirtumas 4 kanoniniai varpeliai: varpas, biustas, varpelis ir trezvonas.

Blagovest - vienas seniausių varpų Stačiatikių bažnyčia ir taip vadinama, nes atneša gerą, džiugią žinią apie Dievo tarnystės pradžią. Šis skambėjimas taip pat skelbia apie Eucharistijos sakramento šventimą liturgijoje ir Evangelijos skaitymą kitose pamaldose. Blagovest gali skambėti atskirai arba kaip kitų varpų dalis.

Biustas - arba laidotuvių (laidotuvių, laidų) skambėjimas išreiškia liūdesį ir sielvartą dėl mirusiojo ir susideda iš dviejų dalių: tiesiogiai kanoninio (kaip tokia paieška) ir laisvojo (trezvon).

Skambutis - sudėtingesnis, palyginti su blagovest ir paieška. Jis taip pat susideda iš dviejų dalių: kanoninės (t. y. pats varpelis) ir laisvosios (trezvon). Klasikinis skambėjimas apima kiekvieną varpą paeiliui (po vieną ar kelis kartus), pradedant didžiausiu ir baigiant mažiausiu (kartais visu smūgiu), ir tai kartojama daug kartų.

Trezvonas - sudėtingiausias, palyginti su kitu kanoniniu skambėjimu, tačiau tai ir muzikiškai ryškiausia varpų skambėjimo išraiška, nes trezvono forma nėra ribojama bažnyčios statutų, todėl skiriasi ir naudojamų varpų kompozicija, ir įvairi atlikimo forma, ritmas, tekstūra ir instrumentai.

3. Varpų grupės

Daugelyje bažnyčių paprastai yra keli varpai, kurie skiriasi vienas nuo kito dydžiu ir garso stiprumu ir pagal šias charakteristikas yra sujungti į tris pagrindines grupes:

I grupė – BASS

Blagovestnik

Šventinis

Polyeleous

sekmadienis

Apsauga

II grupė – TENORAS IR ALTAS (vadinamas)

III grupė – trigubas (Zinged)

Daugelyje šventyklų išskiriami šie varpai:

Šventinis

sekmadienis

Polyeleous

Tiesiog kasdien (kasdien)

Mažas (arba penktas)

Tačiau varpų skambėjimas – vienas ryškiausių rusų gyvenimo bruožų – turėjo ne tik liturginę reikšmę. Jie sveikindavo garbingus svečius, rinkdavo žmones į susirinkimą, skelbdavo verbavimą, skelbdavo apie vestuves, mirtį ar egzekuciją, įspėdavo apie artėjantį priešą ir ugnį, rodydavo kelią keliautojams, duodavo laiko signalus. Varpai buvo „pūga“, „nerimą keliantys“, „vakarai“, „apgultis“, „šaukiniai“, „kariniai“...

4. Gydomasis skambėjimas

Gydymas skambinant varpeliu - Elena Zadubovskaya knygoje „Gydymas skambinant varpeliu“ pažymi: „Praėjusio amžiaus 70-ųjų rusų tyrinėtojai nustatė, kad tokius negalavimus kaip be priežasties nerimas, baimė, nervingumas ir nemiga puikiai išgydo varpelio skambėjimas.

Padarytos (bet valstybės neįvertintos) išvados tiesiog pribloškė. Pasirodo, aviečių skambėjimo garso įrašas ramina net ir pačius nervingiausius. Ir perklausa muzikos kūrinių atliekami varpeliais, gydo sunkiausias depresijos rūšis ir kt psichinė liga. Avietiniai bažnyčių varpai puikiai gydo ir nuo nemigos.“ Jis labai rekomenduoja gydytojams ir visiems žmonėms, kuriems rūpi jų dvasinė gerovė, skambinti varpais!

Apskritai, pastebėta, kad bažnyčioje reguliariai naudojant varpą, parapijiečių skaičius išauga 2-3 kartus! Tokios paslaugos gydomasis valomasis poveikis taip pat žymiai padidėja!

Albumas: Rusijos varpai(gydymas skambinant varpais)

Pagaminimo metai: 2009 m

Formatas: MP3

Kokybė: 320 kbit/s

Bendras laikas: 48 min

Bendras dydis: 108 MB

1. Blagovest ir kasdieninis varpelių skambėjimas
2. Variacijos R. Frippo pjesės tema“ Kalno pamokslas“ M. Kapranovas, A. Ivanovas, D. Petrovas
3. Sekmadienio V. Kayčuko varpas
4. Skambina A. Ivanovas
5. Skambina M. Kapranovas
6. Ioninsky Akimovsky varpas skamba (K. Kiyantseva)
7. Petro ir Povilo katedros varpų skambėjimas (Peterburgas, Krasnys ir Šv. Jurgis)
8. Rostovo Kremliaus varpų skambėjimas (Vodosvyatny, Budnichny, Egoryevsky)
9. Šventinis varpas Nr.1
10. Šventinis varpas Nr.2
11. Šventinis Pskovo-Pečerskio vienuolyno varpas
12. Šventinis varpų skambėjimas Džordanvilio Šventosios Trejybės vienuolyne
13. Preobraženskis D. Petrova
14. Rostovo raudonojo varpo skambėjimas
15. Vestuviu varpai
16. D. Petrovo eskizas

Neįmanoma įsivaizduoti Rusijos be bažnyčių, bažnyčios choro giedojimo, bažnytinės tapybos, varpų skambėjimo. Šią unikalią tikėjimo, meno ir gyvenimo būdo sintezę sukūrė stačiatikybė, kuri paveikė visus mūsų žmonių gyvenimo aspektus ir gyvenimo būdą.

Bažnyčių varpai ne koncertams! Taip buvo nuo seno: varpai – dvasinis liudijimas visam pasauliui, simbolis bronzoje, o jų skambėjimas – garsu. Ne veltui varpo skambėjimas vadinamas „Bažnyčios balsu“, ir šis balsas ragina dvasinį Atgimimą ir Atgailą. O bažnyčių varpams iš varpinių nedera transliuoti tuščiai (skambintojai net neturi teisės repetuoti varpinėje, skambinti ne pamokų metu ar publikos pramogoms).

Varpelius atlieka tik bažnyčios kanonai: tam tikrą valandą, tam tikru būdu. Tačiau yra viena savaitė metuose, kai (ne vienu metu su bažnyčios Paslaugos) viso pasaulio džiaugsmui leidžiama skambinti kiek tik nori. Tai Velykos Šviesi savaitė. Reikėtų prisiminti, kad bažnyčios varpas yra šventovė, kurią visada reikia saugoti ir gerbti. Skambėjimas yra šventyklos (katedros, bažnyčios) puošmena ir tegul ji visada būna didinga!

Daugiau Detali informacija apie varpus galima rasti svetainėje Apie varpus

Galima atsisiųsti ir klausytis didelę varpų skambėjimo kolekciją

(dažniausiai išlietas iš vadinamosios varpinės bronzos), kupolo formos garso šaltinis ir dažniausiai į sienas iš vidaus atsitrenkiantis liežuvis. Taip pat žinomi varpai be liežuvio, smogiami plaktuku ar rąstu iš išorės.

Varpai naudojami religiniais tikslais (šaukiant tikinčiuosius maldai, išreiškiant iškilmingas šlovinimo akimirkas) ir muzikoje. Yra žinoma, kad varpai naudojami socialiniais-politiniais tikslais (kaip žadintuvas kviesti piliečius į susirinkimą (veche)).

Klasikinis varpas kaip muzikos instrumentas

Varpai yra vidutinio dydžio ir jau seniai buvo įtraukti į mušamųjų kategoriją muzikos instrumentai, turintis tam tikrą skambumą. Varpai būna įvairių dydžių ir visų derinimo. Kuo didesnis varpas, tuo žemesnis jo aukštis. Kiekvienas varpas skleidžia tik vieną garsą. Vidutinio dydžio varpeliams skirta dalis rašoma boso klavišu, mažo dydžio varpeliams - aukštųjų dažnių klavišu. Vidutinio dydžio varpai skamba oktava aukščiau nei užrašytos natos.

Žemesnio tono varpelių naudojimas yra neįmanomas dėl jų dydžio ir svorio, o tai neleistų jų pastatyti ant scenos ar scenos. Taigi iki 1-os oktavos garsui reikėtų 2862 kg sveriančio varpo, o oktava žemesnio – Šv. Pauliui Londone buvo panaudotas 22 900 kg sveriantis varpas. Nėra ką pasakyti apie žemesnius garsus. Jie reikalautų Novgorodo varpo (31 000 kg), Maskvos (70 500 kg) arba Caro varpo (350 800 kg). 4-ajame operos „Hugenotai“ veiksme Meyerbeeris žadintuvui naudojo žemiausią iš dažniausiai naudojamų varpų, skleidžiančius F garsus nuo 1-osios oktavos iki antrosios. Varpai naudojami simfoniniuose ir operos orkestruose specialiesiems efektams, susijusiems su siužetu. Natūroje viena partija rašoma nuo 1 iki 3 sunumeruotiems varpams, kurių derinimai nurodomi natos pradžioje. Vidutinio dydžio varpų garsai turi iškilmingą charakterį.

SU pabaigos XIX teatruose pradėtos naudoti varpai-dangteliai (tembrai) iš lietinės bronzos su gana plonomis sienelėmis, ne tokie tūriniai ir skleidžiantys žemesnius garsus nei paprastų teatro varpų rinkinys.

XX amžiuje varpų skambėjimui imituoti naudojami jau ne klasikiniai varpai, o vadinamieji orkestriniai varpai, ilgų vamzdžių pavidalo. Žiūrėkite varpus (muzikos instrumentą).

Varpo skambėjimas tapo vienu būdingiausių rusų kalbos elementų Ortodoksų pamaldos. Nuo laikų Senovės Rusija Lemtingi įvykiai mūsų Tėvynės, mūsų Bažnyčios istorijoje paženklinti būtent varpų skambesiu. Varpų skambėjimas lydėjo kiekvieną žmogų visą gyvenimą, šis garsas buvo toks pat natūralus kaip, pvz. saulės šviesa arba vėjo dvelksmas.

Varpai yra vienas iš būtinų stačiatikių bažnyčios aksesuarų.

Varpelio skambėjimas naudojamas:
1. Pakvieskite tikinčiuosius garbinti,
2. Išreikškite Bažnyčios triumfą ir jos dieviškąsias paslaugas,
3. Skelbkite nesantiems bažnyčioje apie ypač svarbių tarnystės dalių atlikimo laiką.

Yra keletas skambėjimo tipų:

Blagovest - pavieniai smūgiai dideliam varpui. „The Blagovest“ praneša apie būsimą paslaugos pradžią.

Trezvonas- vienu metu skamba keli varpai.

Šį skambėjimą galima atlikti vienu žingsniu, dviem arba trimis (priklausomai nuo to, kokiai paslaugai jis skirtas dienos ciklas tai yra skirta). Prieš Vėlines trezvonas atliekamas vienu žingsniu. Prieš Matins, kadangi tai jau antroji paslauga, trezvonas paleidžiamas dviem žingsniais. Prieš liturgiją – trečią.

Be to, yra trezvono veislių, vadinamų „raudonu skambesiu“ ir „dvigubu skambesiu“. „Raudona“ – tai trezvono pavadinimas, išsiskiriantis savo grožiu ir įvairove, sukuriančiu ypatingo triumfo ir džiaugsmo jausmą. Skambučiai „dveje“ atliekami prieš Mažąsias Vėlines, Šventųjų dovanų liturgiją, Didįjį trečiadienį po Matinių ir kitais atvejais, kai pageidautina naudoti trezvoną, tačiau taisyklės neleidžia skambinti šventiškai. Jie skambina „dveje“, paeiliui mušdami valandinį laikrodį ir kitą pagal dydį varpą.

Skambutis- pakaitiniai smūgiai (nuo vieno iki septynių ant kiekvieno varpo) nuo didelio iki mažo.

Liturginėje praktikoje toks skambinimas atliekamas siekiant pabrėžti būsimų pamaldų ar veiksmo svarbą. Taigi didžiosiomis dienomis skambėjo dideli varpai. religinės procesijos nuo Maskvos Kremliaus iki bažnyčių, švenčiančių sosto dieną, prieš karūnavimo apeigas, prieš vyskupų pašventinimą.

Visų varpų skambėjimas – nuo ​​didžiausio iki mažiausio – atliekamas prieš ypatingus įvykius, pavyzdžiui, prieš nuimant drobulę. Kai šis skambėjimas naudojamas per vandens palaiminimo apeigas, jis simbolizuoja Dievo malonės nusileidimą ant palaiminto vandens. Atliekant Didžiojo kulno apeigas, tai reiškė ant kryžiaus nukryžiuoto Gelbėtojo jėgų išsekimą. Tris kartus per metus, Kryžiaus pagerbimo sekmadienį, Šventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną ir Kilmės dieną Sąžiningi medžiai- Kryžiaus nukėlimą į šventyklos vidurį taip pat lydi specialus apeiginis varpelis.

Biustas- vienas smūgis kiekvienam varpui nuo mažo iki didelio.

Per daug yra mirties šauksmas. Nepaisant savo paprastumo, jis turi tam tikrų veislių. Laidojant kunigus, hieromonkus, abatus, archimandritus, prieš repeticiją didžiausias varpas trenkiamas 12 kartų, tada kiekvienas varpas trenkiamas vieną kartą nuo mažo iki didelio, simbolizuojantis. žmogaus gyvenimas jos raidoje ir brendime. Laidojant „pasaulietiškus žmones“, iš pradžių visi varpai surūšiuojami nuo mažų iki didelių (kaip ir pirmuoju atveju, bet be 12 smūgių), o kiekvieno rūšiavimo „rato“ pabaigoje visi varpai numušami vieną kartą. tuo pačiu metu, simbolizuojantis žemiškojo gyvenimo nutrūkimą.

Varpų vardai:

Šventinis varpas - didžiausio svorio, naudojamas per didžiąsias šventes ir kai kuriomis kitomis, ypač iškilmingomis, progomis.

sekmadienis - mažesnio dydžio, naudojamas sekmadienio pamaldose.

Polyeleous - vidurinėmis dienomis, kai atliekamos polieleos.

Atsitiktinis arba kasdienis – paprastomis, o ne švenčių dienomis.

Liesos - Didžiosios gavėnios laikotarpiu.

Kas valandą - prieš skaitant Gavėnios valandas.

Be pavadinimų, tiesiogiai susijusių su liturgine praktika, varpai gali turėti savavališkus pavadinimus ar slapyvardžius: Platus, Gulbė, Avinas (atspėta čia trumpas aprašymas jų skambesio tembrinis koloritas); Korsunsky, Nemchin, Rostovsky (čia greičiausiai vardų priežastis buvo jų kilmė).