Gražus jaunuolis aiškus visam pasauliui. Krikščionių eilėraščiai apie Kalėdas sveikinimams

Nikulina T.V.

Įvadas

Aš esu užaugintas Stačiatikių šeima ir studijuoti mūsų tikėjimo istoriją. Daugelis mano giminaičių yra kilę iš Nikolskoje kaimo, esančio Vorobjevskio rajone Voronežo srityje. Per mūsų susitikimus jie daug pasakoja apie šį kaimą. Pernai, 2013 m., rašiau referatą apie savo šeimos tradicijas. Dabar toliau nagrinėju šią temą ir užsibrėžiu tikslą: tyrinėti Nikolskoje kaimo gyventojų ortodoksų tradicijas. Mano darbo užduotys buvo: rinkti, aprašyti ir analizuoti reikalinga medžiagašia tema raskite, klauskite ir įrašykite interviu su kompetentingi žmonės, parašyti studiją, papasakoti klasės draugams apie savo atradimus ir išvadas, publikuoti medžiagą vietiniame laikraštyje, išleisti bukletą. Naudojau metodus: paieška įvairių šaltinių, faktų analizė ir palyginimas, žodinės informacijos rinkimas ir kt.

Man pavyko rasti pakankamai šaltinių, kad galėčiau pateikti objektyvų vaizdą. Tai: ikirevoliuciniai šaltiniai, šiuolaikinių tyrinėtojų publikacijos, kaimo žmonių atsiminimai, internetinė medžiaga. Ypač vertingos informacijos radau kraštotyrininko Vasilijaus Ivanovičiaus Goriuškino knygoje „Mano gimtasis kaimas: nuo pilkos senovės iki šių dienų“.

Mano darbas nevyktų, jei ne mano šeima. Man aktyviai padėjo tėvas Nikulinas Vasilijus Petrovičius (1 priedas), mama Nikulin (Strelnikova) Svetlana Ivanovna, močiutė Nikulin (Kaširina) Liubov Tarasovna, senelis Nikulinas Petras Tarasovičius. Dėdė kraštotyrininkas Nikulinas Panteleimonas Petrovičius patarė, į kokius šaltinius kreiptis, pateikė nemažai nuotraukų iš savo asmeninio archyvo. (2 priedas) Susitikau ir užsirašiau kai kurių Nikolskoje kaimo gyventojų prisiminimus.

Pagrindinė dalis

Nikolskoe kaimas buvo įkurtas 1740 m. XVIII amžiaus pradžioje jame gyveno vienrūmieji didieji rusai – Novgorodo, Archangelsko, Vladimiro ir Tverės naujakurių palikuonys. Nikolchane užsiėmė žemės ūkiu, gyvulininkyste, bitininkyste. Iki 1917 metų Nikolskoje garsėjo linais, kurie buvo austi iš kanapių. Iš pradžių kaimas buvo Pavlovskio rajono dalis, nuo 1779 m. - Bogucharsky rajone, 1918 m. - Kalačejevskio rajone, o vėliau - Kalačejevskio rajone. 1934-1963 metais. ir nuo 1977 m. - Voronežo srities Vorobjevskio rajono dalis. Mano tėtis man pasakė, kad remiantis trimis valstiečių visuomenėmis, kurios buvo Nikolskio kaime, formuojantis sovietų valdžiai, 3 kaimo taryba, sunumeruoti 1, 2 ir 3 Nikolskoje .. Šiandien jie stovi vienas šalia kito – 1-asis Nikolskoje ir jo bendravardis 2-asis. O dar visai neseniai buvo ir 3-asis, kuris dabar yra 1-ojo dalis. Taip iš dalies atkurtas istorinis teisingumas, nes iki 1917 m. revoliucijos visos trys to paties pavadinimo gyvenvietės buvo sujungtos ir vadintos „Voronežo gubernijos Bogucharskio rajono Nikolskoje kaimu“.

Šaltiniuose minima ir vyriška vardo versija – Nikolskas. Yra versija, kad tokį pavadinimą kaimas galėjo gauti nuo pačios pirmosios Šv. Mikalojaus Stebukladario vardo bažnyčios. Nors tai tik mūsų spėjimas.

Iš pradžių kaimas buvo ortodoksas, giliai tikintieji gyveno ir dirbo pagal stačiatikių tradicijas. Kaime buvo trys bažnyčios. Mažiausiai man pavyko sužinoti apie Smolensko ikonos bažnyčią Dievo Motina. Nikolsky P.V. nurodo, kad jis buvo pastatytas 1791 m.

Sambikino D.I. knygoje nėra informacijos apie šią bažnyčią. Žvelgdami į ateitį, pastebime, kad ši šventykla nebuvo išsaugota. Po revoliucijos jis buvo sunaikintas. Jo vietoje buvo pastatytas paminklas Didžiojo Tėvynės karo didvyriams. (3 priedas)

1857 m. buvo pašventinta akmeninė Sretenskajos bažnyčia. 1868 m. – Dievo Motinos Gimimo bažnyčia.

Nikolskio parapijos buvo nemažos. XIX amžiaus pabaigoje. Viešpaties Prisistatymo bažnyčioje buvo 3559 parapijiečiai, Smolensko Dievo Motinos ikonos vardo bažnyčioje - 3221, Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje - 2320. Šie duomenys rodo, kad Nikolskoje k. buvo labai didelis. Štai dar keli skaičiai: kaime 1782 metais gyveno apie 2000 žmonių, 1859 metais – 8131 (tuo metu Bogucharo apskrityje – 3544 žmonės), 1900 metais – 9628.

Nikolskio gyventojams skirtų nesavanaudiškų aukų, laukų ir pievų žemės dirbimo ir nuomos pajamų pakako ne tik rinkliavos mokesčiui sumokėti, bet ir tinkamai įrengti bei papuošti savo bažnyčias. Išorėje ir vidaus apdaila Mikalojaus bažnyčios niekuo nenusileido kitoms gretimame rajone, išaukštinusios kaimą ir liudijančios aukštą gyventojų dvasingumą.

Kaimietis Vasilijus Razumovas, tapęs turtingas, 1878 m. savo priestate pasistatė savo akmenų krautuvėlę. gyvenamasis pastatas veikė 3 klasių valstybinė mokykla. Be to, jis sumokėjo už dviejų naujų praėjimų Viešpaties Prisistatymo bažnyčioje statybą, taip pat užsakė jai varpą, kuris kainavo beveik 1000 rublių. Varpas pasirodė toks didelis, kad jį įrengiant varpinėje teko praplatinti angas. Vėliau jo skambėjimas buvo girdimas kelis kilometrus, atsitiko taip, kad jis išgelbėjo šaltyje ir pūgoje pasiklydusius žmones.

Istorija išsaugojo kai kurių kaimo dvasininkų vardus. Jas savo studijoje cituoja V. I. Goriuškinas. Jo knygos ištrauka yra šio darbo priede. (4 priedas)

Be pagarbos nikolininkams, dvasininkai turėjo ir nuopelnų Tėvynei bei Stačiatikių bažnyčiai. Taigi 1907 m. sausio 14 d. Viešpaties Įteikimo bažnyčios diakonui buvo įteiktas aukščiausias Valdovo imperatoriaus Nikolajaus II apdovanojimas, 50 metų tarnavimas stačiatikybei – aukso medalis su užrašu „Už darbštumą“. Matvejus Andrejevičius Saliubritskis.

Kaip ir daugelis tikrų ortodoksų, Nikolskoje kaimo gyventojai keliavo į šventąsias vietas. Mano močiutė pasakojo, kad jos teta Aleksandra Pavlovna Kaširina (g. 1887 m.) išvyko į Kijevo Pečersko Lavra. Susirinko į kelių žmonių grupę. Žmonės tikėjosi atvykti į Lavrą švęsti Kristaus prisikėlimo šventę, išpažinti ir priimti komuniją. Aleksandra Pavlovna savo močiutei papasakojo apie tai, kaip įvyko išpažintis. Ant Analogo buvo arka, kurioje buvo užrašai, ant vienų buvo užrašas „Atgaila“, ant kitų „Išpažintis“. Žmonės paeiliui priėjo prie pulto ir išsitraukė raštelį. Kas gavo „Atgailą“, tas turėjo atgailauti už savo nuodėmes visų akivaizdoje. O tie, kurie gavo „Išpažintį“, – prisipažino jis. Aleksandra Pavlovna ištraukė iš arkos „Atgailą“, tačiau ji neturėjo drąsos atgailauti viešai. Ji nusprendė pakartoti, pasigedusi septyniolikos žmonių. Ji vėl priėjo prie skrynios ir vėl jai iškrenta užrašas „Atgaila“. Kokia buvo jos nuodėmė, žino tik Dievas, bet ji niekada negalėjo viešai atgailauti.

Velykų šventė tęsėsi tris dienas, ketvirtą dieną po pamaldų maldininkai išvyko sodinti sodinukų. Anot apaštalo Pauliaus: „Kas nedirba, tenevalgo“. Taigi visi buvo užsiėmę darbais. Po Krasnaya Gorka (Antipaskha) grįžome į Nikolskoje. Iš Kijevo namo parvežtos ikonos, kryžiai, dvasinio turinio knygos, akmenys iš šventųjų vietų, smilkalai.

Kaip prisiminė mano senelis, jo mama Aleksandra Terentjevna Nikulina (Kryukova) (g. 1893 m.) Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse taip pat buvo išvykusi į Kijevo-Pečersko lavrą. Jis pasakojo, kad kiekviena grupė turėjo gidą, kuris kelis kartus buvo Kijeve, žinojo kelią ten, nakvynės vietas ir keistus priėmimo kiemus. Kelias nebuvo lengvas, ten kelias truko mėnesį, o grįžtant – mėnesį. Kelyje kartais tekdavo užsidirbti papildomai, kartais piligriminė kelionė trukdavo visą vasarą. Atvykę į Kijevo-Pečersko lavrą, piligrimai ten išbuvo dvi savaites. Su kokiomis problemomis ji ten nuvyko, senelis neprisimena.

Vietos istorikas Goriuškinas V.I. taip pat suteikia informacijos apie Nikolskio žmonių piligrimystę. (5 priedas)

Kai kuriuos faktus man papasakojo Kolotevos kaimo gyventoja Marija Michailovna, kurios močiutė Lapteva Mavra buvo ir Kijeve, ir Palestinoje. (6 priedas) Marija Michailovna prisiminė, kad piligriminė kelionė į Palestiną, remiantis jos močiutės pasakojimais, truko daugiau nei metus. Mavra Lapteva atliko piligrimines keliones, kad išpirktų nuodėmes, nes jos močiutė pagimdė mamą be vyro.

Korabelnikovos (Peregudovos) Marijos Sergeevnos pagalba sužinojau apie kitą piligrimą: Ustiną Kuzmichą Laptevą (gimimo metai nežinomi), kuris aplankė Kijevo-Pečersko lavrą. Marija Sergejevna davė man savo nuotrauką. (7 priedas)

Nikolskio kaime, kaip ir visoje šalyje, bažnyčia užsiėmė švietimu, buvo prižiūrima ir remiama švietimo įstaigos. Tai matyti iš Bogucharo rajono zemstvo asamblėjos žurnalų medžiagos. Jie skelbiami internete viešai. Žinoma, aš negalėjau giliai išanalizuoti tokios didelės apimties per tokį trumpą laikotarpį. Tačiau net pirminis šios informacijos tyrimas leidžia teigti, kad Nikolskoje kaime visos švietimo įstaigos veikė globojamos bažnyčios, būdingos provincijos gyvenvietėms: parapijinė mokykla, valstybinė mokykla, raštingumo mokykla.

Apibūdindamas Nikolskoje kaimo stačiatikių tradicijas, negaliu apsiriboti istorija apie bažnytinės šventės. Tradiciškai Nikolskoje, likus 12 dienų iki Kristaus gimimo, žmonės pradėjo ruoštis šventei nevalgę žuvies. O Kūčių vakarą jie nevalgė iki žvaigždės. Atsiradus žvaigždei, jie valgė tik košę su medumi ir džiovintais vaisiais arba su užvirintu alumi, jokių švenčių nebuvo. Mes nuėjome į šventyklą Kalėdų pamaldų, o po pamaldų jie nutraukė pasninką ir prasidėjo Kalėdų šventės. Prieš saulėtekį vaikai vaikščiojo po visus kiemus ir deklamavo kalėdinius eilėraščius, šlovinančius Kristaus gimimą, už kuriuos namų šeimininkai stengėsi atsidėkoti pinigais ir saldainiais. Jie deklamavo šias eilutes:

Vaikinas gražus visam pasauliui aišku

Gimęs iš Mergelės, pasirodė ėdžiose

Virš gimimo scenos spindėjo žvaigždė,

Trys Magai parodė kelią,

Trys išminčiai ėjo, trys dovanos atnešė auksą, taiką ir Libaną

Erodai, Erodai, ką tu parašei, sumušė 14 tūkstančių kūdikių

Persekiojo auksą, papuolė į amžinas kančias

Linksmų Kalėdų!

Su kokiu džiaugsmu atėjau pas tave, noriu tau pasakyti džiaugsmą

Kadangi šią naktį gimė Kristus, aš noriu padovanoti išgelbėjimą

Angelai skrido pas piemenis

Dainuok aukščiausiam Dievui

Ir jūs, žmonės, nustebsite, dalinkitės auksu, sidabru

Ir aš priimu auksą, sidabrą

Linksmų Kalėdų sveikinimai!

Metalinių pinigų dovanojimo tradicija siekia išminčių garbinimą, kurie gimusiam Kristui atnešė auksą, taiką ir Libaną. Ir taip savininkai bandė iš anksto iškeisti popierinius pinigus į metalą, kad jų dovana bent kažkaip primintų Magų auksą.

Po vaikų suaugusieji ėjo vieni pas kitus ir linkėjo linksmų Kalėdų. Kas žinojo, kad jie dainavo Troparion „Tavo Kalėdos, Kristus, mūsų Dieve“.

Didžiąją savaitę visi darbai baigdavosi saulei leidžiantis. Kaimo žmonės rinkdavosi į susibūrimus. Giliai tikintys žmonės susibūrimuose giedodavo psalmes.

Jaunimas susirinko į džiovintus abrikosus linksmi žaidimai ir linksmai, rengė apvalius šokius, šokius, dainavo dainas. Tuo pat metu jaunimas dainavo. Šis giedojimo paprotys išnyko po 1930 m.

Epifanijos išvakarėse buvo pasninko diena. Valgyti nebuvo imta iki 16 valandos, kol ant langų ir durų kreida nebuvo užrašyti kryžiai. Ant priekinės durysĮ namą buvo parašyta „Dievas su mumis“. Naktį ant upės jie supjaustė „Jordaną“ kryžiaus pavidalu. Norintys gali išsimaudyti. Tai buvo daroma net tada, kai bažnyčia buvo uždaryta ir nebuvo pamaldų, nes buvo tikima, kad tą naktį buvo pašventinami visi vandenys, o ryte apšlakstė namus ir visas patalpas pašarų atsargomis ir galvijais, išskyrus šunis ir kates. .

„Mėsos valgytojas“ baigėsi Maslenitsa (sūrio savaite). Visą savaitę jie valgė pieno produktus, kiaušinius ir ruošėsi gavėniai. Nors ne be pagoniškos tradicijos: kepdavo blynus, rengdavo skambias šventes, jodindavo trejetą, rengdavo žirgų lenktynes ​​ant upės ledo, vaikai rogutėmis ir ledo valtimis važinėjosi nuo kalvų. Paskutinė karnavalo diena Atleidimo sekmadienis. Šią dieną visi bandė vieni kitų prašyti atleidimo. - Atleisk, - jie atsisuko vienas į kitą. Jie jam atsakė: „Viešpats atleidžia, ir aš atleidžiu“.

Ši diena buvo švenčiama ypatingai, kiekviena gatvė ruošėsi šiai dienai, iš šiaudų gamino žiemos kaliausę, ruošė fakelus (kurie buvo vadinami skutimosi šepečiais). Atėjus tamsai jaunuoliai nunešė savo atvaizdus į aukščiausią ir ryškiausią vietą šalia savo gatvės, uždegė šokti, dainuoti, akordeonu. Kiekviena gatvė stengėsi, kad jos ugnis būtų didesnė ir degtų ilgiau nei kitos. Tada kaime jie įnirtingai ginčijosi, kieno gatvė sutvarkyta geriau išsiųstižiemos. Net sovietų valdžia su savo draudimais ir bausmėmis nesugebėjo sustabdyti ugningo atsisveikinimo su žiema.

Prasidėjus gavėniai visos šventės nutrūko, buvo ruošiamasi Velykoms. Iki Keturiasdešimties kankinių šventės jie kepė „lyrus“ (duona paukščių pavidalu). Kaip lekiukai kyla į pavasario dangų, taip kankinių sielos kyla pas Dievą. Ši tradicija gyva ir šiandien.

Apreiškimo šventei jie kepė prosvirus. Į vieną prosvirą buvo įdėta metalinė moneta. Buvo tikima, kam atiteko moneta, tada šiam žmogui teko didelė garbė pradėti žemės ūkio darbus. Svarstomas Apreiškimo darbas didžioji nuodėmė, kaip sakoma, šią dieną paukštis lizdo nekelia.

Nuo Didžiosios savaitės ketvirtadienio imta rengti Šviesiųjų šventę Kristaus prisikėlimas. Šis ketvirtadienis vadinamas Didysis ketvirtadienis. Prieš saulėtekį visi bandė išsimaudyti iš anksto paruoštuose kubiluose (didelėse Ąžuolinė statinė plaukimui). Šioje vonioje buvo šildomas vanduo. Didelius akmenis (akmenukus) kaitindavo rusiškoje krosnyje, paskui nuleisdavo į vandenį ir taip vanduo būdavo šildomas. „Trejybės žolelės“ (žolės, surinktos prieš Trejybės šventę) buvo dedamos į vandenį.

Velykos buvo kepamos tą pačią dieną ( Velykų pyragas). AT svogūnų lukštų virti kiaušiniai, kad suteiktų raudoną spalvą. Vis dar tikima, kad kepti, verdami, sūdyti šią dieną negenda ilgai. Ir todėl jie bandė viską gaminti švarų ketvirtadienį. Kai bažnyčios nebuvo uždarytos, žmonės stengėsi patekti į sekmadienio pamaldas ir palaiminti Velykas, kiaušinius, sūrį, varškę. Po pašventinimo žmonės parėjo namo ir pradėjo laužyti pasninką.

Visi Velykų savaitė skaičiuojama kaip viena diena, tačiau, atsižvelgiant į pavasario lauko darbus, jie šventė daugiausia tris dienas. Krasnaja Gorkoje gyventojai lankėsi kapinėse, giedojo Velykų tropariją, minint mirusiuosius, ant artimųjų kapų paliko spalvotų margučių ir saldainių, kuriuos rinko vaikai ir nepasiturintys. Alkoholio vartojimas kapinėse nebuvo praktikuojamas. Ir apskritai per laidotuves ir mirusiųjų atminimą buvo atsisakyta alkoholinių gėrimų.

Penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo švenčiama svarbiausia Nikolskoje kaimo šventė – Švenčiausiosios Trejybės diena. Prieš šventę visi namai buvo sutvarkyti. Šeštadienį anksti ryte vaikai ir suaugusieji skubėjo į „kalnus“ rinkti choboro (čiobrelių), vėluojantiems galėjo neužtekti. Grindys buvo padengtos čiobreliais ir ką tik nupjauta pievų žole. Klevo ir ąžuolo šakos puošė Šventąjį kampą, įėjimą į namą, vartus ir tvorą. Šiai progai aušros kirpimu jie papuošė ir vartus bei tvorą. Ąžuolo šakos simbolizuoja Dievo pasirodymą Abraomui po ąžuolu trijų angelų pavidalu.

Stačiatikių bažnyčia Nikolskoje kaime ji auklėjo gyventojus, skiepijo jiems elgesio visuomenėje taisykles. Tačiau kai kurias pagonybėje įsišaknijusias tradicijas buvo sunku išnaikinti. Pavyzdžiui, kumščiais. Jie kaime vykdavo sezoniškai: nuo Kalėdų iki pristatymo. Sretenskis buvo ne tik finalinis, bet ir didžiausias bei žiauriausias. Jame dalyvavo įkyrūs kumščiai ir kiti muštynių mėgėjai. Veiksmas virto didžiulėmis žudynėmis, po kurių daugelis svečių išėjo suluošinti. Kuo daugiau jų buvo, tuo ilgiau jie prisiminė apie „linksmybes“. Daugelį metų kumščiai prasidėdavo vidurdienį ir pasibaigdavo vakare nuskambėjus pirmajam varpui. Tik 1920-ųjų pabaigoje, Nikolskoje pradėjus kurtis kolūkinei santvarkai, kumščių gretos pradėjo retėti, o tada kovos staiga nutrūko savaime. Sovietinės realybės pasirodė stipresnės už tradicijas. Nes kaimas prasidėjo nauja istorija kurioje nebuvo vietos jokiam originalumui.

Kur kas sėkmingesnė buvo kova su girtavimu. Kunigai bažnyčiose dažnai sakydavo pamokslus apie jo žalą, reikalaudami pasmerkimo išpažinties metu. bažnyčios prižiūrėtojas Smolensko piktograma Vasilijus Judakovas apie tai Dievo Motinai rašė: „1875 metais Nikolskoje kaime, Bogucharsky rajone, nebus nė vienos smuklės. Pagrindinis šio gero poelgio variklis buvo mūsų kaimo kunigas kun. Vasilijus Baženovas. Suvokti kaimą, kuriame gyvena daugiau nei 4000 gyventojų, yra labai rimtas ir nelengvas dalykas. Įžengęs į mus 1866 m., pažvelgęs į viską, kas mums nutinka iš girtavimo, kun. Vasilijus visomis įmanomomis priemonėmis stengėsi bent jau sumažinti parapijiečių skaičių Smolensko bažnyčia, ši gangreninė opa. Kodėl jis vesdavo sekmadienio-šventinius interviu, į kuriuos žmonės ėjo su meile ir su entuziazmu klausėsi visko, ką tėvas Vasilijus sakė ir skaitė. Tuo tikslu iš bažnyčios sakyklos ne kartą kalbėjo apie girtavimo blogį, nenustojo patarinėti žmonėms dirbant lauke, šienaujant, bityne. Žodžiu, tėvas Vasilijus nepraleido nė vienos progos, kur buvo įmanoma, pasikalbėti apie girtavimo pavojų. Štai kodėl meistrui Dudkinui kaimo susirinkime iškėlus smuklių klausimą, ar jas atidaryti 1875 m., iš daugiau nei 600 ten buvusių žmonių nenorėjo nei vienas. Visi vienbalsiai griaudėjo: „Nereikia, turime smuklių“.

Mažiausiai informacijos apie sovietmetį pavyko rasti Nikolskoje kaimo bažnyčių ir jų parapijiečių istorijoje. Yra žinoma, kad kunigai Nikolskiai neperėjo į renovacijos pusę. Kaimo dvasininkai buvo tvirti, nepaisant persekiojimų, jie vykdė Tikhono politiką ir, kaip pažymėta, gyveno grynai kunigišką gyvenimą. Dvasininkų įtakoje išsipildė nikoliečių religingumas ir religinė tolerancija, jie „labiau pasitikėjo kunigais nei gydytoju, mokytoju ir agronomu“. Iš jų jie sužinojo, kad be dorybių ir nurodymų tikėjimo taisyklėse nėra nieko vertingo.

Iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio vidurio Nikolskoje kaimo gyventojai švęsdavo Stačiatikių šventės. Tai, kad nuo XX amžiaus 90-ųjų pabaigos visos šios tradicijos vėl atgijo, įrodo, kad žmonės, nepaisydami persekiojimų, jas gerbė, stengėsi bent jau ne viešai, o stebėti, palaikyti ir perduoti. kita karta.

Po 1936 m., kai buvo uždarytos visos kaimo bažnyčios, kurį laiką kunigas Petras Grečišnikovas tarnavo namuose. Kaip žinoma iš tyrimo medžiagos, jis gimė 1879 metų spalio 19 dieną valstiečio siuvėjo šeimoje Krasnopolie kaime, Nechajevskio rajone, Volgogrado srityje. Vidurinį išsilavinimą. Jis pasisakė prieš šventyklos pastato užėmimą valstybės reikmėms. Suimtas 1937 09 15. 1937 metų rugsėjo 26 dieną NKVD trejetas jį nuteisė mirties bausme, o tų pačių metų lapkričio 7 dieną nuosprendis buvo įvykdytas. 1989 07 18 reabilituotas.

Senelis Nikulinas Piotras Tarasovičius pasakojo, kad 1936 metais kolūkyje vyko brigadų susirinkimai, kuriuose buvo nuspręsta uždaryti bažnyčią jo gimtajame Nikolskio kaime, Vorobovskio rajone. (8 priedas) Prisimena, kaip 30-ųjų pabaigoje kartu su tėvu Nikulinu Tarasu Danilovičiumi pėsčiomis ėjo švęsti Velykų į Kalachą, kur vietinės gyventojos Davydovos Manefos Petrovnos namuose kunigas atliko Velykas. paslauga. O po bažnyčių atidarymo karo metais žmonės pradėjo lankytis bažnyčiose Novotolucheevo mieste, Kalach mieste.

20-ojo dešimtmečio viduryje kaime apsigyveno šešiasdešimtmetė senolė Darja Iljinična Selivanova. Įprastas jos užsiėmimas buvo stebuklų ir šventumo propagavimas. Už išsipildžiusias maldas ir prognozes žmonės pripažino ją šventąja, aiškiarege. Ją supo dešimtys gerbėjų. Tačiau „Šventasis“ priėmė tik tuos, kurie galėjo padėti finansiškai ir išgelbėti savo sielas išmalda. Kaimas suskilo į šalininkus ir priešininkus. Valdžia nesikišo, tikėjosi, kad savo veiksmais ji diskredituos Ortodoksų tikėjimas, taip ir atsitiko. 1925 metais ji pranašavo pasaulio pabaigą, daugelis ja patikėjo, pradėjo dalyti turtą, viešai išpažinti savo mirtinas slaptas nuodėmes. O numatytu laiku žmonės rinkdavosi mirti, o kai kurie lipo ant stogų ir bandė „pakilti į dangų“, bet nukrito ant žemės susilaužę rankas ir kojas. Pasaulio pabaigos neįvyko, bet gyvenimas tęsiasi. Žmonės pradėjo grąžinti savo turtą, kreiptasi į valdžią, o tai baigėsi ilgais teisiniais mūšiais, kurie tęsėsi beveik iki pat karo. Taigi Daria Ilyinichna diskreditavo bažnyčią gyventojų akyse, kuri anksčiau buvo giliai religinga. Spėju, kad Darja Iljinična galėjo tarnauti bedieviškai valstybei. Tolesnis jos likimas nežinomas.

Mano dėdės Nikulino Panteleimono Petrovičiaus archyve yra sovietinio laikotarpio Sretenskajos bažnyčios, naudotos buities reikmėms, nuotraukos. (9 priedas) Matome, kad kryžius nukeltas, kupolas griūva, aplinkui šiukšlės, dykuma. Nikolskoje kaimo gyventoja Anna Ivanovna Dibceva, šiandien šventyklos raktų saugotoja, prisiminė, kaip ji sovietų valdžia buvo klėtis. Daugelis kaimo gyventojų dalyvavo valant bažnyčią nuo šiukšlių. Išlikusios freskos buvo stipriai apgadintos, pabarstytos. Buvo gaila juos tinkuoti. Dabar bažnyčioje vis dar nėra šildymo, toliau byra tinkas.

Tokios pat būklės buvo ir Dievo Motinos Gimimo bažnyčia.

O bažnyčia Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu, kaip minėta aukščiau, buvo visiškai sunaikinta. Nikolskoje Korabelnikovos (Peregudovos) kaimo gyventoja Marija Sergeevna prisiminė, kad ji buvo didžiausia, viduje buvo balta, ryški.

Visi šie faktai tai rodo sovietinis laikotarpis stačiatikių bažnyčiai buvo tragiška. Kunigų persekiojimas, bažnyčių uždarymas ir naikinimas neaplenkė Nikolskoje kaimo. Gyventojai buvo priversti slėpti savo įsitikinimus, slapta atlikti ortodoksų apeigas.

Dabar tėvas Sergijus (Vasiljevičius) Katsy tarnauja Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje (1973-05-26). (10 priedas) Jis pasakė, kad Sretenskio bažnyčioje yra Šv. Panteleimono ikona, kurią į šventyklą grąžino vietinis gyventojas Michailas Andrejevičius Kolotevas. (11 priedas) Baigta Detali informacija Nuėjau pas Michailą Andreevičių. (12 priedas) Jis pasakojo, kad 1936 metais uždarant šventyklą ikoną išgelbėjo jo motina Praskovya Ivanovna Koloteva (Kryukova) (g. 1904), jie gyveno priešais bažnyčią, kur mano mama giedojo prieangyje. . Per bažnyčios pogromą ji slapta parsivežė ikoną namo, kruopščiai saugojo iki mirties. Prieš mirtį ji perdavė ikoną savo sūnui. Už ikoną jie siūlė daug pinigų, tačiau Michailas Andrejevičius suprato, kad tai bažnyčia ir ją reikia grąžinti. 2012 m. jis grąžino ikoną į šventyklą, kuri dabar yra restauruojama. Apie tai buvo rašoma vietinėje spaudoje. (13 priedas) Tėvas Sergijus mano, kad kai kurie ženklai rodo, kad ikona buvo nutapyta ant Atono kalno ir atnešta maldininkų.

Tėvas Sergijus pasakojo, kad per stačiatikių šventes kaimo žmonės kloja ilgus stalus ir neša skanėstus. Kviečiami visi, net tik praeiviai. Toks bendras valgis moka kolegoms kaimo gyventojams.

Dabar Nikolskio gyventojai turi galimybę aplankyti atkurtą Viešpaties Įteikimo bažnyčią ir atkurtą Gimimo bažnyčią Šventoji Dievo Motina. (14 priedas) Mes į tai įsitraukėme. Nustebau, kad jis didelis, didesnis nei Kalačejevskaja Voznesenskaja. Jo atstatymas tęsiamas. Langai jau sumontuoti. Altorius dar nebuvo atskirtas ikonostasu. Tėvas tėvas Sergijus sakė, kad paslaugos yra tik didžiosios šventės. Jis taip pat tarnauja kitose bažnyčiose.

Sretenskio bažnyčioje parapijiečiai laikosi vietinės tradicijos. Atėję į pamaldas jie pabučiuoja Angelo atvaizdą, kurio apačioje parašyta: „Šis šventasis angelas džiaugsmingai užrašo įeinančių į šią šventyklą sielas“. Po maldos, išeidami iš bažnyčios, prieina prie angelo, kur yra žodžiai: „Šis šventasis angelas su sielvartu užrašo sielas, paliekančias šią šventyklą prieš pabaigą. bažnyčios Paslaugos“. (15 priedas) Mano dvasinis mentorius Tėvas Eugenijus (Bėjus) sakė, kad tokio papročio niekur nebuvo sutikęs. (16 priedas)

Ieškodamas sužinojau apie vieną keistas faktas. Dabar oficialiuose dokumentuose Sretenskajos bažnyčia vadinama Pokrovskaja. Kaip tai atsitiko, negalėjo paaiškinti net parapijos tarybos pirmininkas Goriuškinas Ivanas Michailovičius. Tai aš dar turiu išsiaiškinti. Tačiau visi Nikolskoje kaimo gyventojai nėra patenkinti šiuo faktu. Ivanas Michailovičius bando dokumentuoti šventyklos atkūrimo procesą. Jis fotografuoja kiekvieną jo žingsnį. (17 priedas)

Išvada

Dirbdamas šia tema sužinojau, kad mano protėvių tėvynė - Nikolskoje kaimas - buvo didelė vietovė, kurios gyventojai buvo tikri stačiatikių parapijiečiai, laikėsi Dievo įsakymų. Stačiatikių bažnyčia savo ruožtu juos saugojo, nukreipė teisingu keliu ir padėjo išspręsti sunkias gyvenimo problemas. Mano protėvių tėvynėje vyko tie patys procesai, būdingi visai valstybei. Deja, Nikolskoje kaimas dabar patiria geresni laikai. Anksčiau jame gyveno iki 14 tūkst., o dabar apie 2 tūkst. Senosios kartos dingo. Kartu su jais gali būti prarasta svarbi informacija. Mes, jaunoji karta, privalome šią medžiagą rinkti, studijuoti, aprašyti ir išsaugoti, kad ji neišnyktų amžiams.

Aš nuolat gyvenu Kalach mieste. Aš beveik niekada nesilankau Nikolskio kaime. Pasirinkęs šią temą tyrimams, aš asmeniškai susipažinau su tais, apie kuriuos pasakojo artimieji, giliau išmokau istoriją. Man atrodo, kad užsibrėžtus tikslus ir uždavinius įvykdžiau. Daug išmokau, įgijau istorijos tyrinėjimo įgūdžių.

Naudotų šaltinių ir literatūros sąrašas

aš.Archyviniai šaltiniai

1. Valstybinis Voronežo srities socialinės ir politinės istorijos archyvas (GAOPI) F.9353. op.2. D.Ne. 18218 m.: apie tuos, kurie XX amžiuje kentėjo už tikėjimą Kristumi. Kartotinė byla, tarnaujanti Voronežo krašte šventoji ir dvasininkija. http://martyrologia.livejournal.com/(žiūrėta 2013-11-15)

II. žodiniai šaltiniai

1. PMA. Nikulinas Vasilijus Petrovičius (g. 1962 m.) G. Kalachas. 2013 m. spalio mėn
2. PMA. Koloteva Marija Michailovna (g. 1914 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-02-09.

1. Bogucharsky rajono zemstvo asamblėjos žurnalai: http://www.knigafund.ru/ (prisijungimo data 2013-11-10)

IV. Interneto ištekliai

1. Nikulina T. Ortodoksų tradicijos Nikulinų giminės: Laureatų darbai VI Visos Rusijos konkursas apie istorinę ir bažnytinę vietos istoriją http://www.portal-slovo.ru/. (žiūrėta 2014-02-02)
2. S. Nikolskoe ir s. Vorobjovka, Vorobjevskio rajonas, Voronezhskaya ob:. Retas daiktas. http://www.history-space.ru/. (žiūrėta 2013-10-09).

V. Literatūra

1. Avgustinas E.A. Apie privačių gamyklų verslo istoriją Rusijos pietuose XVIII a. // Šešt. Faktinės problemos socialiniai ir humanitariniai mokslai. XXII numeris. Voronežas, 2000, 44 p
2. Voronežo enciklopedija 2 tomais. Red. Karpačiova M. D. Voronežas, 2008. T. 2. S. 29
3. Kalacheevskajos žemė. Kalačejevskio rajono istorijos puslapiai. Voronežas, 1998. S. 20.
4. Nikolskis P. V. Žinynas dvasininkams Voronežo vyskupija. Voronežas, 1900 m.
5. Panova V. I. Voronežo srities istorija. Voronežas, 1995. S. 17.

Programos aprašymas

1. Kelionė su tėčiu Nikulinu Vasilijumi Petrovičiumi į Nikolskoje.
2. 2. Susitikimas su dėde P.P. Nikulinu jo gimtajame Nikolskoje kaime. 2014-03-09.
3. Paminklas Didžiojo Tėvynės karo didvyriams,įrengta po revoliucijos sugriautos bažnyčios vietoje Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu Retas daiktas. http://www.history-space.ru/. (žiūrėta 2013-10-09)
4. Ištrauka iš V. I. Goriuškino knygos „Mano gimtasis kaimas: nuo pilkos senovės iki šių dienų“. S. 422
5. Ištrauka iš V. I. Goriuškino knygos „Mano gimtasis kaimas: nuo pilkos senovės iki šių dienų“. S. 433
6. Susitikimas su Marija Michailovna Koloteva (g. 1914 m.), Nikolskoje kaimo gyventoja. 2014 m. vasario 9 d.
7. Nuotrauka Laptevas Ustinas Kuzmichas
8. Mano giminaičiai yra mano močiutė Nikulina (Kaširina) Lyubov Tarasovna ir senelis Nikulinas Piotras Tarasovičius.
9. Sretenskaya bažnyčia, valdoma sovietų valdžios. Nuotraukos iš Nikulino P.P. archyvo.
10. Susitikimas su tėvu Sergijumi Katsiu (g. 1973 m.) S. Nikolskoye, Vorobjevskio r. 2014-03-04.
11. Panteleimono ikona, kurią į šventyklą grąžino Kolotev M.A.
12. Susitikimas su Kolotev M.A. (g. 1936 m.) S. Nikolskoye, Vorobjevskio r. 2014-03-04
13. Gončarovas T.V. Reikia gyventi ir daryti gera. // Saulėtekis. 2012-09-29. Nr.73. Paieškos darbas kaimo bibliotekoje. Susitikimas su Sviridova Zinaida Andreevna.
14. Atkurta Gimimo-Bogoroditskaya bažnyčia. Atminimo lenta su dalyvavusių bažnyčios atstatyme vardais.
15. „Šis šventasis angelas džiaugsmingai įrašo sielas tų, kurie įeina į šią šventyklą“. „Šis šventasis angelas su liūdesiu užrašo sielas tų, kurie palieka šią šventyklą nepasibaigus bažnyčioms.
16. Pokalbis su mano dvasiniu mentoriumi tėvu Bey Jevgenijumi Vladimirovičiumi .
17. Susitikimas su Nikolskoje Goriuškino kaimo gyventoju I. M. Sretenskio bažnyčios atstatymo etapai. Nuotraukos iš I. M. Goriuškino archyvo

Pastaba

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M., 2012. 600 p.

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M., 2012. S. 89.

Voronežo enciklopedija 2 tomais. Red. Karpačiova M. D. Voronežas, 2008. T. 2. S. 29.

Nikolskis P. V. Žinynas Voronežo vyskupijos dvasininkams. Voronežas, 1900. S. 131.

Sambikin D.I. Voronežo vyskupijos šventyklų švenčių rodyklė. Paraiškos „Voronežo vyskupijos Vedomosti“ ir atskiri pakartotiniai leidimai. 1883-1885 m.

S. Nikolskoe ir s. Vorobjovka, Vorobjevskio rajonas, Voronežo sritis.Retas elementas. http://www.history-space.ru/. (žiūrėta 2013-10-09).

Nikolskis P. V. Žinynas Voronežo vyskupijos dvasininkams. Voronežas, 1900 m. 131.

Nikolskis P. V. Žinynas Voronežo vyskupijos dvasininkams. Voronežas, 1900. S. 131.

S. Nikolskoe ir s. Vorobjovka, Vorobjevskio rajonas, Voronežo sritis.Retas elementas. http://www.history-space.ru/. (žiūrėta 2013-10-09).

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 422.

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 422

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 423

PMA. Nikulina (Kaširina) Liubov Tarasovna (g. 1930 m.) G. Kalach. 2014-01-12.

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 433.

PMA. Koloteva Marija Michailovna (g. 1914 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-02-09.

PMA. Korabelnikova (Peregudova) Marija Sergeevna (g. 1938 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

Bogucharsky rajono zemstvo asamblėjos žurnalai. http://www.knigafund.ru/. (žiūrėta 2013-11-10).

PMA. Nikulinas Piotras Tarasovičius (g. 1924 m.) G. Kalachas. 2014-01-12.

PMA. Nikulina (Kaširina) Liubov Tarasovna (g. 1930 m.) G. Kalach. 2014-01-12.

S. Nikolskoe ir s. Vorobjovka, Vorobjevskio rajonas, Voronežo sritis Retas daiktas. http://www.history-space.ru/. (žiūrėta 2013-10-09).

Goriuškinas V. I. Mano gimtasis kaimas: nuo žilaplaukių senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 104.

Goriuškinas V.I. Mano gimtasis kaimas nuo pilkos senovės iki šių dienų. M. 2012. S. 433

PMA. Nikulinas Piotras Tarasovičius (g. 1924 m.) G. Kalachas. 2012 m. spalio mėn

Valstybinis Voronežo srities socialinės ir politinės istorijos archyvas (GAOPI) F.9353. op.2. D.Ne. 18218. Apie tuos, kurie kentėjo už Kristaus tikėjimą XX a. Kartotinė byla, tarnaujanti Voronežo krašte šventoji ir dvasininkija. http://martyrologia.livejournal.com/. (Prisijungimo data 2013-11-15)

PMA. Nikulinas Piotras Tarasovičius (g. 1924 m.) G. Kalachas. 2012 m. spalio mėn

Nikulina T. Nikulinų giminės stačiatikių tradicijos. VI visos Rusijos konkurso vietos istorijos ir bažnyčios istorijos laureatų darbai http://www.portal-slovo.ru/. (žiūrėta 2014-02-02)

Goriuškinas V.I. Mano gimtasis kaimas nuo pilkos senovės iki šių dienų. M. 2012.S. 434

PMA. Dibtseva Anna Ivanovna (g. 1969 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

PMA. Korabelnikova (Peregudova) Marija Sergeevna (g. 1938 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

PMA. Tėvas Sergijus (Katsy) (g. 1974 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

PMA. Kolotev M.A. (g. 1936 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

Gončarovas T.V. Reikia gyventi ir daryti gera. // Saulėtekis. 2012-09-29. Nr.73.

PMA. Tėvas Sergijus (Katsy) (g. 1974 m.) S. Nikolskoje, Vorobjevskio r. 2014-03-04.

PMA. Kunigas Bėjus Eugenijus. (gim. 1976 m.). 2014-01-25.

PMA. Goriuškinas I. M. (g. 1940 m.). 2014-02-18.

• Rusijos vietinė istorija

Projekto įgyvendinimui panaudotos lėšos valstybės parama pagal Prezidento įsakymą skiriama kaip dotacija Rusijos Federacija Nr. 11-rp 2014 m. sausio 17 d. ir visos Rusijos visuomeninės organizacijos surengto konkurso pagrindu. Rusijos sąjunga jaunimas"

1. Suaugusieji ir vaikai eidavo dainuoti.

su. Krasnopolie (Radiukina R.P., g. 1946 m., Babaicevas P. G., g. 1924 m.) VSU AKTLF 2001/4.

2. Per Kalėdas eidavo dainuoti, giedoti: „Tavo Kalėdos, Kristau, mūsų Dieve“, giesmių negiedojo. Pasipuošę – ir vaikai, ir suaugusieji. Jie rengdavo susibūrimus, merginos darė rankdarbius, dainavo dainas, ateidavo vaikinai.

Per žiemos šventes lankydavo svečius – šiandien pas vieną, rytoj pas kitą. Virtos mėsos patiekalai- vištos, antys, žąsys. Skambėjo muzika, šoko „Lady“ ir „Kančia“.

Ant Naujieji metai stebėjosi, rinkosi sau piršlius. Pro vartus įmetė veltinį batą – kur tik nosimi rodo, ten gyvena jaunikis. Jie beldėsi į langus, klausė: „Koks mano sužadėtinio vardas? Sakys: „Vyskupas“ – o tu bėgsi: „o, kam jo reikia“.

Jie spėliojo su višta: priešais įdėjo vandens, kviečių, veidrodį, žiūrėjo, kur ji eis į priekį. Prie veidrodžio - vaikštantis vyras bus, prie vandens - girtuoklis, prie kviečių - turtingas, ekonomiškas. „Duok mamai vištą, o jei ne, mes ją pavogsime. Spėliodami nedainavo, kad neišgąsdytų vištos.

Ant lapelių surašė vaikinų vardus, pakišo po pagalve, ryte ištraukė nežiūrėdami - kokiu vardu ištrauksi, taip jaunikis vadinsis.

Krikštas buvo vadinamas - Vodosvyat, nuėjo į bažnyčią. Iš tvenkinio atnešdavo vandens, kepdavo blynus. Išgerdavo vandens gurkšneliu, nusiprausdavo, šeimininkė apšlakstė trobelę, galvijus, vandenį padėjo į šventą kampą, į dešinę nuo įėjimo.

su. Nikolskoe-2 (Uvarova O.T., gim. 1924 m., Lynova E. I., g. 1928 m.) VSU AKTLF 2001/5.

3. Per Kalėdas jie ėjo su kutya, tai ne visur buvo priimta: jie ėjo į vieną kaimo pusę, bet ne į kitą.

Jie stebėjosi: dvyliktą valandą ryto sėdo prie veidrodžio, kad ateitų jaunikis: „Jei nespėsi uždaryti veidrodžio, tada pataikysi į skruostą ir juoda dėmė liks. gyvenimas“.

Epifanijos dieną buvo iškirsta kryžiaus formos skylė. Iš ledo jie išpjaustė žvakides. Iš bažnyčios į upę kunigas nešė kryžių ant galvos.

su. Nikolskoje-2 (Nepegina T.G., gim. 1932 m.) VSU AKTLF 2001/5.

4. Su kutya vaikščiojome po kiemus. Per Kalėdas jie šventė Kristų. Jie ėjo giedoti, apsirengė kuo. Jie dainavo: „Kalyoda-duda, kur tai buvo?

Naujųjų metų išvakarėse jie sėjo: „Vasiljevos mama nuėjo būti dosni“.

su. Nikolskoje-2 (Goryushina N.I., gim. 1927 m.) VGAI KNM Nr.936/43.

5. Per Kalėdas vaikai eidavo iš namų į namus. Merginos atsiklaupė ir perskaitė maldą:

„Vaikinas gražus, aiškus visam pasauliui. Jis gimė iš Mergelės, gimė ėdžiose.

Naujųjų metų išvakarėse jie apibarstė soromis ir sakė: „Vasiljevos mama nuėjo būti dosni“. Kalėdų metu jie kovojo kumščiais.

su. Nikolskoje-1 (Shmykova P.I., gim. 1914 m.) VSU AKTLF 2001/5.

6. Per Kalėdas vyko kumščiai. Taisyklės – gulinčiojo nemuškite. Vyrai pasakė:

„Jei kas nors gerai atsimena mano šonus, aš gerai miegu, o kai mane mušu, tada kenčiu ir mėtysiuosi visą naktį.

Virta kutya, nešiojama po kiemus. Vaikai ėjo giedoti ir dosnūs, o Naujųjų metų išvakarėse sėjo: „Sėju, sėsiu, sėsiu, sveikinu su naujaisiais metais, Viešpatie, pagimdyk javapjūtę ir ariamąją žemę“. Tada šeimininkai jiems padėkojo. Merginos spėliojo: gaudė vištas, avis.

Diena prieš Epifaniją buvo vadinama žvakėmis. Šią dieną, kol vanduo nenušvito, nieko nevalgė. Krikšto metu jie padarė Jordaną, atėjo kunigas ir apšvietė vandenį trečią valandą nakties.

Balandžiai buvo paleisti ir nušauti iš ginklo. Į šulinį buvo pilamas pakrikštytas vanduo, šis vanduo nesugeso.

su. Solontsy (Putintseva M.N., g. 1917 m.) VSU AKTLF 2001/4.

Padovanokite savo artimiesiems eilėraštį apie Kalėdas. Galima gražiai papasakoti arba užrašyti ant atviruko. Šiame puslapyje surinkome krikščioniškas eilutes apie Kalėdas. Sausio 7 dieną visi turėtų perskaityti tekstą rimu. Vaikiški eilėraščiai pripildo sielą meile.

Kalėdos

Šiandien bus Kalėdos
visas miestas laukia paslapties,
jis snaudžia krištoliniame šerkšne
ir laukti, kol įvyks magija.

Pūgos jį užvaldė
panašus į sapną.
Katedrose žvakių plazdėjimas ir dainavimas,
ir smilkalų sidabriniai dūmai.

Skambant varpeliams
širdis plaka kaip varpas.
Ir tu nepabėgsi nuo likimo -
iš stebuklingų Kalėdų žodžių.

Dangaus pavasaris yra tų žodžių šaltinis,
jie yra iš liepsnos ir šviesos.
Ir pasaulyje, ir poeto sieloje,
ir Dievas atgims žodyje.

Užkeik, pūgos burtininkas,
tavo magiškas elementas
transformuotis į kitus pasaulius
visa žemė, miestas ir žmonės.

Stebuklų bus
taip lengvai praeivių minioje,
ir staiga jie atrodo kaip muzika
taps žmonių balsai.

M. Yu. Lermontovas

Naktis tyli. Ant tvirtos žemės netvirtai
Pietinės žvaigždės dreba.
Motinos akys su šypsena
Tyliai žiūri į ėdžias.
Nėra ausų, nėra nereikalingų akių, -
Čia giedojo gaidžiai -
Ir angelams aukštybėse
Piemenys šlovina Dievą.

Akyse tyliai šviečia ėdžios,
Apšviestas Marijos veidas.
Žvaigždžių choras kitam chorui
Išgirdęs virpėjimą,
Ir virš Jo dega aukštai
Ta tolimų šalių žvaigždė:
Su ja – Rytų karaliai
Auksas, mira ir Libanas.

Kelkis ir eik
Į Betliejaus miestą;
Pradžiuginkite savo sielas
Ir pasakyk visiems
„Gelbėtojas atėjo pas žmones,
Gelbėtojas atėjo į pasaulį!
Gloria,
Ir ramybė žemėje!
Kur jis ilsisi
bežodis padaras,
Poilsis ėdžiose
viso pasaulio karalius!

Tai buvo stebuklų laikai

Tai buvo stebuklų dienos
Pranašo žodžiai išsipildė:
Angelai nusileido iš dangaus
Žvaigždė nuriedėjo iš Rytų,
Atpirkimo pasaulis laukė -
Ir skurdžioje Betliejaus ėdžiose,
Į Edeno šlovinimo giesmę,
Nuostabus kūdikis spindėjo
Ir griaudėjo per Palestiną
Balsas dykumoje.

Yra šalių

Yra šalių, kurių žmonės niekada nepažino
Jokios pūgos, jokio puraus sniego;
Ten tik netirpstantis sniegas kibirkščiuoja
Granito keterų viršūnės -
Gėlės ten kvapnesnės, žvaigždės didesnės,
Ryškesnis ir elegantiškesnis pavasaris
Ir paukščių plunksnos ten ryškesnės, ir šilčiau
Ten kvėpuoja jūros banga -
Tokioje ir tokioje šalyje kvapnią naktį,
Šnabžda laurai ir rožės
Norimas stebuklas įvyko iš pirmų lūpų:
Gimė Kristus Kūdikis.

S. Nadsonas

Kalėdų naktį

O, kaip norėčiau, su liepsnojančio tikėjimo ugnimi
Ir apvalydamas liūdią sielą nuo nuodėmių,
Pamatyti to apgailėtino urvo prieblandą,
Mums, kur spindėjo amžina meilė,
Ten, kur Švenčiausioji Mergelė stovėjo virš Kristaus,
Žiūrėdamas į Vaiką ašarų pilnomis akimis,
Tarsi matytų siaubingą kančią,
Ką Kristus priėmė ant kryžiaus už nuodėmingą pasaulį!
Oi, kaip norėčiau ašaras lieti ant ėdžios,
Ten, kur gulėjo Kristus Kūdikis, ir su malda
Nukris – melskis, kad jis išeitų
Ir piktumas, ir priešiškumas nuodėmingos žemės atžvilgiu.
Taigi, kad vyras aistrose, suirzęs, pavargęs,
Kankinama melancholijos, žiaurios kovos,
Pamiršo šimtmečius sergančius idealus
Ir vėl persmelktas tvirto šventojo tikėjimo, -
Kad ir jis, kaip nuolankūs ganytojai,
Kalėdų naktį iš dangaus
Nuostabi žvaigždė su savo šventa ugnimi
Ji spindėjo, kupina nežemiško grožio.
Apie tai, kad jis pavargęs, sergantis,
Kaip senovės bibliniai piemenys ir magai,
Ji visada vesdavo Kristaus gimimo naktį
Ten, kur gimė ir Tiesa, ir Meilė.

V. Ivanovas

Tą naktį žemėje buvo suirutė

Tą naktį Žemėje kilo suirutė:
Didelės, nepaprastos žvaigždės spindesys
Staiga apakino kalnus ir kaimus,
Miestai, dykumos ir sodai.
Ir liūtės stebėjo dykumoje,
Kaip pilna nuostabių dovanų,
Karietos tyliai judėjo,
Kupranugariai ir drambliai buvo svarbūs.
Ir didelio karavano priekyje,
Nukreipęs akis į dangų,
Trys Magai įmantriais turbanais
Nuėjo kažkam nusilenkti.
Ir oloje, kur jie visą naktį neišėjo
Fakelai, blyksniai ir dūmai,
Ten jie pamatė ėriukus ėdžiose
Miega gražus vaikas.
Tą naktį visa kūrinija buvo sujaudinta,
Paukščiai giedojo vidurnakčio migloje,
Skelbdamas gerą valią visiems,
Taikos atėjimas žemėje.

A. S. Chomyakovas

Kalėdų žvaigždė
(Ištrauka)

Buvo žiema.
Vėjas pūtė iš stepės.
O kūdikiui duobėje buvo šalta
Kalno šlaite.
Jaučio kvapas jį sušildė.
Augintiniai
Stovėjo oloje
Virš ėdžios sklandė šilta migla.
Doha purtant lovos dulkes
Ir sorų grūdeliai
Stebėjo nuo skardžio
Pabuskite vidurnakčio tolumoje piemenys,
Ir netoliese, anksčiau nežinoma,
Drovūs dubenys
Prie vartų lango
Pakeliui į Betliejų sužibėjo žvaigždė.
Virš ją nušvito vis stipresnis švytėjimas
Ir tai kažką reiškė
Ir trys žvaigždės
Jie skubėjo į precedento neturinčių gaisrų iškvietimą.
Už jų buvo atneštos dovanos ant kupranugarių.
Ir asilai pakinktuose, vienas per mažo dydžio
Kitas, žingsnis po žingsnio, leidosi nuo kalno.
Darėsi šviesa. Aušra kaip pelenų dulkės,
Paskutinės žvaigždės nušluotos iš dangaus,
Ir tik Magai iš daugybės siautėjimo
Marija įleido ją į skylę uoloje.
Jis miegojo visas švytintis ąžuolinėje ėdžiose,
Kaip mėnulio spindulys įdubos įduboje.
Jis buvo pakeistas avikailiu
Asilų lūpos ir jaučio šnervės.
Jie stovėjo pavėsyje, tarsi tvarto prieblandoje,
Jie šnabždėjosi, vos rinkdami žodžius.
Staiga kažkas tamsoje, šiek tiek į kairę
Jis ranka nustūmė burtininką nuo ėdžios,

B. Pasternakas

Kalėdos

Žvaigždė ryškiai švietė iš dangaus.
Šaltas vėjas sniegą suvertė į sniego gniūžtę.
Šlamantis smėlis. Prie įėjimo plykstelėjo ugnis.
Dūmai buvo kaip žvakė. Ugnis susisuko.
Ir šešėliai trumpėjo
tada staiga ilgiau. Niekas aplinkui nežinojo
kad gyvenimo istorija prasidės nuo šios nakties.
Vilkai atvyko. Kūdikis kietai miegojo.
Statūs skliautai supo ėdžias.
Sniegas sukosi. Sukiojosi balti garai.
Kūdikis gulėjo, o dovanos gulėjo.

I. Brodskis

Emanuelis

Danguje švietė žvaigždė
Viskas šviesiau už žvaigždes.
Ir brangakmenis ėdžiose
Kristus gulėjo.

Jis su mumis! Čia! Esame išgelbėti
Dovana kiekvienam.
Ir Dievas pažvelgė iš viršaus
Į Betliejų.

Ir angelai dainavo apie jį
Tarp laukų.
O išminčiai ieškojo namų
Karaliu karalius.

Ir šviesa švietė ir neužgeso -
Meilė ir taika.
Jėzus Gelbėtojas tarp mūsų
Emanuelis!

Kelias į darželį

Visas pasaulis šiandien buvo atnaujintas:
Gimė Kristus, mūsų Gelbėtojas!
Jis suteikė laimę visiems piemenims,
Gyvas tikėjimas – žvejai.

Jis maitina vargšus duona
O maža žuvelė – penki tūkstančiai!
Jis užaugins našlės sūnų.
Ar žinai kelią į darželį?

Jo žvaigždė tau parodė
Negi tau žvaigždė žibėjo?
Ateik su manimi pas Jį į olą,
Kad galėtum tikėti Kristumi!

Gimsta gelbėtojas

Gardas avims mažas, o ten -
Šventas vaikas ant šiaudų.
Koks jis mažas... Bet jis užaugo mūsų visų džiaugsmui,
Puikus darbais ir žodžiais!

Jis yra Šviesa, ir Jo troškimas yra, kad mes
Tikėjimo lempos neužgeso.
Taip, visi žino, kad jis dabar gyvas
Gelbėtojas, gimęs ėdžiose!

Jis gali išgelbėti tuos, kurie ateina pas Jį.
Ateiti! Atgailauti! Tikėk!
Atmesdamas Kristų, mylintis tamsą
Prieš Viešpatį asmeniškai atsakant!

Kalėdiniai sveikinimai vaikams

Mieli vaikai! Visi, kurie šlovina Dievą
Linkime linksmų Kalėdų iš visos širdies.
Tu laimingas, kad Kristus gimė ir tau,
Bet atsakykite į klausimą: „Kam Jis gyveno?
Kristus visada myli tuos, kurių širdys tyra,
Jei tavo širdyje yra nuodėmė, tu greitai atgailauji,
Kad Jėzus gimtų tavo ir tavo širdyje,
Ir Jo šlovei tu gyvenai, visada dirbi!

Girdisi pagyrimai

Šiandien švenčiame gimimą
Iš bažnyčios girdisi giedojimas.
Juk tai vaikų širdelės
Ačiū Tėvo meilei

Už tai, kad atsiuntėte mums Sūnų,
Ir Sūnuje jis suteikė džiaugsmo mums visiems.
Ir tegu jie visada būna pilni
Šlovė už Viešpaties burną.

Žvaigždės mirksi taip švelniai

Žvaigždės mirksi taip švelniai
Ir jau buvo per vėlu
Kai Juozapas ir jo žmona
Jie nuskubėjo taku į urvą.
Tikriausiai ten stovėjo ėriukas,
Ir nebuvo šiltų sauskelnių,

Ir namuose nebuvo šviesos.
Gelbėtojas gimė kaip elgeta!
Jis atnešė džiaugsmą ir išganymą.
Ačiū už gimdymą!

Mums padovanotas sūnus

Šią Kalėdų šventę
Palaiminimai visiems
Nes Sūnus mums duotas.
Tik Jame yra išganymas.
Jis atėjo mūsų pakelti
Ir išaukštink Dieve
Kad liktų amžinai
Mes esame Jo rūmuose.

šventė

Šventė, šventė!
Dabar Kalėdos!
Angelai skrenda iš dangaus
Jie sako piemenims:
„Atnešta išganymo dovana

Kristus atėjo į žemę

Kristus atėjo į žemę
Suteikti džiaugsmo visiems žmonėms.
Iš visos širdies priimu
Jo meilė ir išmintis!
Jis nori visų
Jis teikė šlovę ir šlovę.
Jis kartą mus visus išgelbėjo
Ir suteikė teisę į laimę!
Jis nori nusidėjėlio
Paliko užburtą kelią
Ir nenusidėjo, kaip anksčiau,
Stovi ant tvirto pagrindo.
Jis kviečia visus į dangų
Salėse, kurios spindi.
Jis ten maitinsis Duona
Tie, kurie kenčia nuo blogio!

Kalėdų žvaigždė

Žmonės rado daug naujų žvaigždžių,
Daugiau nei tankiame paukščių lizdų miške.
Tai gerai, bet čia yra problema:
Ryški žvaigždė iškrito iš akių.
Pažiūrėk per teleskopus taip, žiūrėk taip
Ir jie niekaip negali rasti žvaigždžių
Ta, kuri kadaise apšvietė Rytus.
Daugelį jos šviesa patraukė prie Jėzaus:
Ir dideli ir maži, nors esame paprasti,
Tačiau mes skiriame šviesą nuo dangaus nuo tamsos.
Todėl šiandien, per Kalėdų šventę,
Bendruomenėje giedame šventės giesmes.
O žvaigždės sako mokslininkams danguje:
„Ar žinote, kad senolių akys matė geriau?
Išminčiai ir piemenys pamatė šviesą iš viršaus...
Gal nuodėmės trukdo regėjimui?
Gal stebėjimo metodai ne tie patys?
Norėdami ką nors sužinoti apie gimusį Kristų,
Apie Kristų, kuris yra ir šviesa, ir kelias,
Turime žiūrėti į dangų per Šventąjį Raštą!

Kalėdos

Žiemą važinėjame arkliais rogutėmis
Ir mano širdis miela pakeliui namo
Garsiai skamba varpas po lanku,
O arklys greitai bėga per lauką.

Šviesus kelias, skamba varpas,
Jis kalba apie Kristų, gimusįjį, pasauliui.
Danguje sužibo nauja žvaigždė
Tai šventė, tai laimė, džiaugsmas amžinai.

Kalėdos, Kalėdos, čia ateina Kalėdos.
Tegul gera daina skamba visur, visur, kur esame.
Kalėdos, Kalėdos, čia ateina šventė
Širdis džiaugsmingai dainuoja, nes Kalėdos.

Kelkis ir eik

Kelkis ir eik
Į Betliejaus miestą;
Pradžiuginkite savo sielas
Ir pasakyk visiems
„Gelbėtojas atėjo pas žmones,
Gelbėtojas atėjo į pasaulį!
Gloria,
Ir ramybė žemėje!
Kur jis ilsisi
bežodis padaras,
Poilsis ėdžiose
viso pasaulio karalius!

Pas mus nužengė angelas

Pas mus nužengė angelas
Ir jis dainavo: "Kristus gimė!"
Mes atėjome šlovinti Kristaus
Ir sveikinu jus su švente.

Štai, piemenys,
Visos mūsų nuodėmės atleistos.
Mes valdome kelią į namus,
Mes šloviname Kristų Dievą.

Kalėdos! Koks stebuklas!

Kalėdos! Kokia laimė!
O, kaip mūsų Dievas mus myli!
Jis skirtas mums, mūsų tikėjimui
Man pavyko nusileisti savarankiškai!

Jis galėjo Jėzaus pavidalu
Atnešk gerų naujienų.
Ir su Tėvo meile, švelnus
Nori išgelbėti visus.

Kalėdos! Koks stebuklas!
Mums gimė sūnus!
Ir viltis yra ryški šviesa
Šviesk visame pasaulyje!

Jis vaikšto po planetą
Mūsų Kristus! Jis yra Dievo sūnus!
Mes su Juo, esame Dievo vaikai!
Mes einame Jame ir su Juo!

Gyvena mumyse!O pasaulyje nėra
Galia didesnė už meilę!
Atleisk mums mūsų nuodėmes, apvalyk mus,
Jėzaus kraujas pralietas!

Kalėdos! Ir pirmiausia gyvenimas
Ar kas nors gali atnaujinti!
Kalėdos! Tu tiki Jėzumi!
Jūs nenukentėsite – GYVYKITE!

Gyvenk, kvėpuok giliai
Gyvenk ir tikėk tuo mūsų Dievu
Laiko ranką virš tavęs
Tu negalėjai mirti.

Kalėdos! Mes dainuojame dainas!
Kalėdos! Žvaigždė dega!
Mūsų Jėzus! Tu visada šalia!
Mes su tavimi amžinai!!!

Jėzaus Kristaus gimimo dieną

Paruošiau Jam dovaną:
Atleisk visiems, kurie mane apšmeižė
Ir niekada neprisiminsiu blogio.
Jėzaus Kristaus gimimo dieną
Studijuosiu Dievo Žodį
Ir vėl ir vėl gilinkitės į tai,
„Ankštų“ vietų žymėjimas.
Jėzaus Kristaus gimimo dieną
Aš sunaikinsiu pagundas
Ir rimtas sprendimas gyvenime
Aš priimsiu šią dieną ne be priežasties.
Jėzaus Kristaus gimimo dieną
Aš prašau begalinės meilės
Su Dievu Tėvu Visagaliu
Ir tikriausiai jis man tai duos.
Jėzaus Kristaus gimimo dieną,
Žmogaus išganymo pradžios dieną
Vėl ir vėl burna kartoja:
Nėra geresnio gimtadienio mums!

Tai Kalėdos!

Kas šiandien nutiko lauke
Kur visi mūsų piemenys?
Avys yra savo vietoje
Nerandame piemenų.

Kas yra žvaigždė danguje
Šviečia ryškiai ir kalba?
„Ateik pasižiūrėti.
Jėzus yra ėdžiose“.

Kur kupranugariai
Ar jie taip greitai juda?
Kodėl Magai žiūri į dangų?
Ką jie nešiojasi rankose?

Šiandien broliai, seserys
Šventinės Kalėdos,
Visa gamta skelbia
Tai yra šventė!!!

ryški žvaigždė

Danguje šviečia ryški žvaigždė.
Mama prie eglutės sako vaikams:
„Visame pasaulyje triumfas:
Kalėdos atėjo!
Juk Kalėdos!"

Linksmų atostogų, linksmų atostogų suaugusiems ir vaikams!
Net pokštininkai taip sako.
Nes šventė
Nes Kalėdos
Nes Kalėdos!

Šiąnakt miegoti visai nenorime.
Noriu, noriu į Betliejaus miestą
Pažiūrėkite į šventę
Kur buvo Kalėdos
Kur buvo Kalėdos!

Amžinai šventas, amžinai naujas

Amžinai šventas, amžinai naujas
Kalėdos skirtos mums.
Daug metų iš metų į metus
Ši šventė teikia džiaugsmo.
Šlovink Dievą, jauni ir seni,
Jis davė mums Gelbėtoją!

Viršuje esančiame danguje

Viršuje esančiame danguje
Šlovink Dievą choras.
Ir nuostabi melodija
Paskelbkite erdvę.

Dabar žmonių džiaugsmas:
Dievas mus mylėjo!
Tebūnie pašlovinta
Sūnus Emmanuelis!

Daug amžių
Visi gieda psalmę:
Laimingas pasaulyje
Su Viešpačiu Kristumi!

Vakar ir šiandien

Kai gimė Jėzus
Tą vakarą dainavo nuostabus choras.
Ir man šiandien smagu
Iš laimės spindinčios akys.

Tą vidurnaktį sutiko Kristų
paprasti piemenys.
Šiandien ta pati tamsa
Ir rimtos nuodėmės.

Kas dabar ateis pas Kristų,
Jis priims ir išgelbės.
Durys Jam visada atviros,
Jis kviečia visus pas save!

Virš žemės besisukantis sniegas...

Virš žemės besisukantis sniegas...
Kalėdos tokios nuostabios!
Aš noriu kiekvienoje širdyje
Jėzus buvo paguldytas ėdžiose.

Šios nakties tylus spindesys
Sieloje palieka saldumo
Žinia, kad gimė Kristus
Kiekvienoje širdyje gimsta džiaugsmas.

Tyliai! ar girdi? virš žemės
Tarsi išgirstum angelus giedant,
vėl ir vėl skelbdamas
Ramybė žmonėms ir gera valia!

Jėzus gimė!

Jėzus gimė! Ir Dievas priartėjo
Žemiečiams, paskendusiems nuodėmėse,
Kaip saulė švietė jo meilė
Ir Jis tapo mūsų Gelbėtoju.

O laimė be Dievo kaip vanduo saujoje...
O nusidėjėliai! Nesiginčyk su Dievu!
Siela niekada neras ramybės
Linksmybės, linksmybės, komfortas.

Šiandien yra galimybė kiekvienam
Ramybė su Dievu surasti ir sustiprinti.
Tegul žmogaus tuštybės spindesys nublanksta
Kalėdų nakties spindesyje!

Jis gimė mūsų išgelbėjimui

Jis gimė mūsų išgelbėjimui
Bet atnešdamas malonę pasauliui,
Jis pats ėjo per pažeminimo slėnį,
Ir pasaulis turėjo kentėti.

Jis gimė tam, kad visi būtų laimingi
Kurie pamatys Jame savo Dievą.
Tačiau pikti piliečiai tyčiojosi iš Jo
Net savo Tėvynėje.

Jis gimė žemiškoje planetoje
Iškelkite krikščionybės vėliavą.
Taigi, krikščionys, klausykite
Turime kentėti, ištverti, mylėti!

Ši žinia yra šventa.

Ši žinia yra šventa.
Visiems nežinomas.
Daugelis nežino
Betliejaus miestas.

Ten vieną naktį
Tvarte gyvuliams
Piemenys savo akimis
Jie pamatė Kristų.

Taip pasirodė žmonėms
Dievažmogus!
Ir Jo mes padarysime
Girkite amžinai!

Kristus atėjo į pasaulį

Nepaliaujamai skubantis
Geros naujienos.
Noriu melstis
noriu dainuoti.

audringi upeliai
džiaugsmingai tekėti,
Arti ir toli
Prieglauda Viešpatyje!

Durys į dangų atsivėrė
Kristus atėjo į pasaulį
Malonė ir gailestingumas
Atneštas nusidėjėliams.

Nežinau, žiema ar vasara

Nežinau, žiema ar vasara
Kokia kalendoriaus diena
Tai buvo pirmoji šventė šiame pasaulyje -
Viešpaties karaliaus gimimas.

Bet aš tai žinau Betliejuje
Jis gimė, mano Gelbėtojas.
Džiaugiuosi šiandien su tais
Kuris pradėjo savo tiesų kelią.

įsimintina naktis

Tą įsimintiną naktį
Po žvaigždžių spindesiu
Tėvo malone
Kristus gimė.

Gimė oloje
Avių garde
Ir dabar mes tikime
Tėvas mus myli!

Atpirkėjas atėjo
Kaip šviesa tamsoje.
O tu nenori
Tikėti Juo?

Gelbėtojas gimė!

Gelbėtojas gimė!
Gelbėtojas gyvas!
Vartai į dangų atsivėrė
Čia mūsų laukia Kristus.

Apsaugokite save, net jei jis įtemptas
Tai atsitinka žemiau
Dangaus Tėvynėje
Jis nušluostys ašarą!

Danguje užgeso žvaigždės

Danguje užgeso žvaigždės
AT ankstyva valanda ryto.
Priglaudė vaikų darželį
lordas karalius.

Žvaigždės skelbia
O dabar apie Jį.
Dainuokite broliai ir seserys
Psalmė apie Kristų!

Eime

Eikime, vaikai, į Betliejų,
Joy mus aplankė:
tėvas Dangiški žmonės Visi
Išsiuntė Emmanuelį!

Ateikite, vaikai, į Nazaretą,
Garbinkime Jėzų
Jis duoda mums išganymo šviesą
Ir gydo sielą.

Eikime į Jeruzalę
Ir dainuok ozaną!
Būsime su pačiu Viešpačiu
Danguje amžinai!

Nemiegokim

Žmones siejo dvasinė svajonė,
Kai vieną dieną atėjo Kristus
Kalėdų naktį. Ir vėl jis
Ateis. Taip, visi tai žino!

Oi, kaip pavojinga užsnūsti,
Kai artėja artėjimas!
Kaip ir kiti, mes nemiegosime, -
Laiške apaštalas rašo:

Vilties vaikas

Šiurkščiame ėdžiose
Su švelnia ranka
Dievas mus paskyrė
Vilties vaikas.

Grubus pasaulis
Maištingas piktumas
Danas buvo kūdikis -
Vilties švyturys!

Žmonės verkė
Angelai dainavo.
Žvaigždės darželyje
Jie trumpai pažiūrėjo.

Sielos užmigo
Ramus miegas...
Kelkis, atsibusk!
Dievas davė man viltį!

Na!

Ir aš girdėjau, kad Kristus
Jis atnešė žmonėms džiaugsmo ir laimės.
Gerai, kad Jis atėjo pas visus,
O kas yra Kalėdos – gero!

Kalėdinis motyvas

Garsai, Kalėdų motyvas:
Emmanuelis gimsta
Kas, aplankęs žemę,
Jis suvienijo mus su dangumi!

Dabar turime galimybę
Aušros valandą
Perskaitykite Evangelijos žinią
Ir pasikalbėk su Dievu.

Skambant dainoms ar tyloje -
Gerai su Jėzumi.
Dangus atviras sielai
Nuo tada, kai Jis atėjo.

Jis atėjo duoti mums šviesos ir proto,
Atsikratykite nuodėmių
Kad pažintume Dievą
Ir atmesti dievus.

Iš melo pažadintose širdyse
Tiesos paklausa auga;
O žmonėms tiesa ir gyvenimas
Jėzus Kristus atnešė!

nekintanti žvaigždė

Tai, kas įvyko, tebėra iki šios dienos
Protas negali suprasti:
Dievo viengimis Sūnus
Mūsų planeta turi!

Ką darytume? Kaip mes gyventume?
Kuriuo keliu eitum
Jei ne Kalėdų džiaugsmas,
Sutaikyti mus su Dievu?

Metai praeina. Laikas keičiasi
Bet, nesikeičiantis, šviečia
Šviesiai visame pasaulyje Betliejaus žvaigždė
Dabar praėjo dvidešimt šimtmečių!

Sekite naujienas ir būsimus įvykius!

Prisijunkite prie grupės - Dobrinsky šventykla